Universidad de Chile

Facultad de Filosofa y Humanidades

Departamento de Filosofa
Licenciatura en Filosofa
Curso Filosofa moderna
Prof. Dr. Luis Placencia.
Prueba II
Instrucciones: Responda de modo individual en documento formateado con letra Times New Roman 12
interlineado 1,5 prrafo justificado, en no ms de dos planas por cada pregunta, las siguientes tres preguntas.
Sea claro y tome en cuenta que en una prueba no presencial se espera que el estudiante justifique sus
afirmaciones citando de manera adecuada (no cite usando cualquier edicin, remita a la paginacin de AT) y
haciendo uso del mximo rigor argumental. Respuestas que excedan la longitud indicada no sern corregidas. La
prueba ha sido entregada el da Martes 02 a las 21:00 y debe ser entregada de vuelta al correo
luisplacencia@gmail.com en correo que lleve por asunto el nombre del alumno junto con la leyenda Prueba
Filosofa Moderna 2 hasta el da Viernes 05 a las 23:00. No se recibirn pruebas despus de este plazo. No est
permitido intercambiar opiniones sobre la prueba, pues elles individual. Pruebas que no cumplan con estas
instrucciones sern evaluadas con nota mnima (1,0).
Preguntas:
Pregunta 1: Qu tesis central de la Regla VIII sustenta la concepcin del saber defendida en la Regla I? Cul
es esa concepcin del saber?
Pregunta 2: Lea con detencin el siguiente texto de Descartes, contenido es sus respuestas:
Cuando digo que no puedo saber nada de modo cierto a no ser que sepa antes que Dios existe , declar de modo
expreso que estaba hablando del saber de aquellas conclusiones cuyo recuerdo puede volver a nuestra
memoria cuando ya no pensamos en las razones de donde las hemos tomado.
2.1.- A qu objecin est respondiendo Descartes aqu? Quin es el autor de tal objecin?
2.2.- Cul es la argumentacin que se podra ofrecer en detalle para defender a Descartes de tal objecin
2.3- Cmo se relaciona la respuesta de Descartes a esta objecin con la doctrina de las Reglas?
Pregunta 3: Lea con detencin el siguiente pasaje de la correspondencia de Descartes:
Si concibes que Dios quita todo el aire que hay en una habitacin sin poner ningn otro cuerpo en su lugar, es
necesario que supongas por lo mismo que las murallas de la habitacin se tocarn,
o bien habr contradiccin en tu pensamiento.
Porque de la misma manera no imaginars que l aplane todas las montaas de la tierra y que no obstante deje
ah todos los valles, no puedes pensar que l remueve toda especie de cuerpo dejando espacio,
porque la idea que tenemos del cuerpo o de la materia en general est comprendida en aquella que tenemos del
espacio, i.e. de algo que tiene altura, largo y profundidad, as como la idea de una montaa est contenida en la
idea de un valle (Carta a Mersenne 09/01/1639, AT II, p. 282)
Una vez ledo conteste las siguientes preguntas:
3.1 Cul es el argumento del pasaje?

3.2 Qu tesis defendida en las Meditaciones es propuesta aqu?

3.3 Cmo se defiende tal tesis en las Meditaciones?