CONGRESO DE TEOLOGA

POR UNA REFORMA DE LA IGLESIA CON ESPRITU Y

DESDE LOS POBRES

El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido

para anunciar la buena noticia a los pobres (Lucas 4,18)

1. Antecedentes
En el ao 2012 celebramos el cincuentenario de la inauguracin del Concilio Vaticano II y
los 40 aos de la publicacin del libro Teologa de la liberacin. Perspectivas de Gustavo
Gutirrez que dio inicio a una nueva reflexin teolgica latinoamericana enraizada en la opcin
por los pobres.
Para conmemorar estos dos acontecimientos que marcaron fuertemente a toda la Iglesia,
especialmente a la latinoamericana, Amerindia y otras organizaciones decidieron convocar un
Congreso Continental de Teologa en la Universidad Unisinos, Sao Leopoldo/RS, Brasil. El
mismo se prepar en un clima eclesial distinto al actual en el que no faltaron fuertes presiones
que procuraban impedir su realizacin sembrando sospechas sobre la legitimidad de sus
intenciones, responsables y contenidos. Sin embargo el Congreso pudo llevarse a cabo en un
ambiente de dilogo y comunin eclesial, con un carcter a la vez celebrativo, crtico y
prospectivo.
El evento signific un esperanzador impulso para la teologa del continente. Como afirma su
Mensaje final, all se confirm que la teologa de la liberacin est viva y contina inspirando
bsquedas y compromisos de las nuevas generaciones, pero a veces es brasa que se esconde
bajo ceniza. El Congreso ha sido un soplo que ha re-encendido la llama de esta teologa que
quiere ser fuego que encienda otros fuegos en la Iglesia y en la sociedad. De ese fuego surgi,
precisamente, la propuesta de volver a reunirnos en un nuevo Congreso en 2015, cuando se
conmemora la culminacin del Concilio.

La inesperada eleccin del papa Francisco, con sus opciones, gestos y enseanzas,
constituye un hito relevante en la actual coyuntura eclesial. Ella puede significar el final de una
etapa y el comienzo de un tiempo nuevo. Un tiempo en el que la comunidad eclesial est ms
preocupada por la injusticia en el mundo que por las cuestiones puramente intraeclesisticas,
que funcione como un hospital de campaa que sana heridas ms que como una fortaleza
asediada o una aduana que discrimina, que no est centrada obsesivamente en la moral o el
culto sino en la buena noticia de Jess que les da sentido. Una iglesia que respete la dignidad de
los laicos y especialmente de las mujeres, capaz de vivir un discernimiento comunitario
permanente en espritu sinodal y fraterno, evitando el centralismo y la uniformizacin en el
gobierno, en dilogo con todas las confesiones religiosas buscando antes que nada el bien de la
humanidad toda. Ello exige abandonar la preocupacin obsesiva por el cumplimiento de normas
y la aplicacin de verdades sin relacin a las mediaciones socioculturales y sin acompaar la
vida de las personas.
Es el propio Francisco quien nos invita hoy a promover una profunda transformacin eclesial
que apunte a desentraar y secundar la presencia del Reino en el seno de la historia ms que a
la autopreservacin sociolgica. Sin medias tintas exhorta a cada Iglesia particular a entrar en
un proceso decidido de discernimiento, purificacin y reforma (Evangelii Gaudium n.30)
Esta reforma de la iglesia se plantea en el contexto de un desafo epocal de dimensiones
planetarias: la construccin de un nuevo paradigma civilizatorio. La concepcin moderna
predominante ha estado centrada en un modelo de desarrollo humano reducido prcticamente al
crecimiento econmico medido segn la lgica de la mxima rentabilidad y a una competencia en la
que los perdedores son excluidos y culpabilizados. As se instauran relaciones que implican la
dominacin de unos seres humanos sobre otros, de unos pueblos sobre otros, del saber
acadmico sobre la sabidura popular, de la humanidad sobre la naturaleza, todo ello justificado
a veces por un dios un dolo - imaginado como gran dominador de toda la creacin, sediento
de sacrificios y dispuesto a imponer desde fuera su voluntad, an por la fuerza. Esta lgica
dominante y la creciente brecha tecnolgica han ido colonizando cada vez ms la vida de todos,
reduciendo dramticamente la concepcin de lo humano: quien no logra producir ni consumir
segn las leyes del mercado es considerado sobrante y consecuentemente subordinado,
invisibilizado, sometido.
Hoy existe, al mismo tiempo, una creciente desconfianza en la capacidad de la razn y
voluntad humanas para guiar el proceso histrico hacia una sociedad ms justa. El
descreimiento respecto a la posibilidad de construir un futuro mejor para todos conduce a una
bsqueda de la felicidad en la satisfaccin inmediata de deseos individuales. Los compromisos
estables son sustituidos por vnculos superficiales y utilitarios que desdibujan la solidaridad y
debilitan la tradicin como vehculo de pautas humanizantes para la vida social. Sin embargo
en este proceso no todo es negativo. En este sentido nos parece un avance el que hoy las
propuestas aparezcan como vlidas en la medida en que pasan por el consentimiento y la
experiencia personal de los individuos. Algo que debera integrar y favorecer el nuevo paradigma
civilizatorio que viabilice otro mundo posible.

Nos vemos desafiados a construir a lo largo y ancho de la Tierra una civilizacin en la

que no se pretenda afirmar lo propio por la destruccin de lo diferente y se viva la alteridad como
mediacin necesaria del crecimiento en humanidad. Una civilizacin capaz de generar
cooperacin en vez de competencia a ultranza, cuidado de la creacin y no depredacin,
integrando la complejidad y diversidad humanas en base al reconocimiento de la dignidad de
todos/as desde la perspectiva y la causa de los excluidos/as.

Symposio y Jornadas
Hablar de cambios radicales no implica caer en el apuro o en la improvisacin. Por eso
el Congreso ha sido precedido por el Symposio Teolgico del Cono Sur Ecclesia semper
reformanda. Su objetivo fue generar una reflexin acadmica, participativa y rigurosa que
aportara insumos capaces de establecer lneas teolgicas y criterios operativos que favorezcan
una renovacin eclesial fiel a su autoconciencia teolgica y en dilogo con las diversas culturas y
coyunturas. Reflexin abierta a la experiencia universal desde la tradicin espiritual y
metodolgica latinoamericano-caribea.
Por su parte los grupos nacionales de Amerindia convocarn amplias Jornadas de Reflexin en
varios pases, a lo largo de 2015, para realizar un discernimiento de la presencia y accin del
Espritu al interior de las prcticas pastorales y sociales en las que los participantes estn
involucrados.

2. Objetivos
Objetivo General.- Reunir a telogos/as del continente para discernir desde la Palabra de
Dios la presencia del Espritu Santo al interior de las prcticas de solidaridad con los excluidos
como raz de una nueva manera de ser comunidad cristiana y de la necesaria reforma que la
Iglesia est desafiada a realizar hoy.
Objetivos especficos:
-

Recoger algunas prcticas sociales y pastorales especialmente significativas en orden a

desentraar las interpelaciones del Espritu que nos llegan desde la realidad y las
luchas de los sujetos invisibilizados y excluidos.

Profundizar la original concepcin bblica de la accin del Espritu en la historia y en la

comunidad cristiana

Identificar dnde y cmo se gesta, alimenta y articula el hacernos cristianos en

comunidad ante los desafos de un mundo cambiante, plural y conflictivo.

Acogiendo el desafo de participar en el actual proceso de reforma eclesial, elaborar

propuestas dirigidas a que las estructuras de las iglesias locales puedan reconocer y
animar cada vez ms intensamente el testimonio evanglico, la opcin por los pobres, el
permanente discernimiento en el Espritu y el servicio recproco en las comunidades
cristianas.

3. El Congreso Continental
La teologa en Amrica Latina se concibe a s misma como inteligencia crtica de la
experiencia de fe de las comunidades eclesiales y de su misin, insertas en un mundo
globalizado y excluyente. Ella se siente llamada a ser cada vez ms una instancia retroalimentadora de estas mismas comunidades para acompaarlas en al asumir los retos, aportes y
preguntas de sociedades que pasan por profundos conflictos y transformaciones. El Congreso de
2012 quiso y logr movilizar a la comunidad teolgica latinoamericana en ese sentido y tuvo
como destinatarios principales a telogos/as jvenes que, en un trabajo de mutuo
enriquecimiento, pudieran luego seguir la reflexin en l iniciada.
El Congreso de 2015 pretende continuar esta movilizacin en un momento eclesial nuevo que ha
generado cambios en la agenda pastoral y teolgica universal. Momento que se caracteriza por
el reclamo de una impostergable reforma de la Iglesia y trae consigo la necesidad de profundizar
seriamente en sus races, contenidos y sujetos. Reclamo que surge de la experiencia vivida por
las comunidades cristianas ms comprometidas en sus respectivos contextos y que el mismo
papa Francisco ha hecho suyo para proponerlo con fuerza y claridad a la iglesia toda. Por eso
este Congreso tiene como destinatarios no slo a los/as telogos/as profesionales sino tambin
a las comunidades cristianas del continente con el objetivo de enriquecer y motivar la prctica de
los cristianos en su horizonte inmediato y en su participacin en las respectivas iglesias locales.
El Congreso tiene tres temticas estrechamente vinculadas entre s: Pueblo de Dios,
Neumatologa, y Reforma de la Iglesia. La iglesia latinoamericana, de la que tambin se nutri
el papa Francisco, ha visto surgir en su seno una nueva manera de ser Pueblo de Dios abierta al
mundo (Concilio Vaticano II) y desde la opcin por los pobres (Medelln). Una manera marcada
por la profunda experiencia espiritual del seguimiento del Jess histrico, la lectura comunitaria
de la Biblia, el surgimiento de las comunidades eclesiales de base, el fuerte compromiso social y
poltico de los laicas y laicos, una vida religiosa inserta en medios populares, el horizonte de
testigos mrtires que han blanqueado sus vestiduras en la Sangre del Cordero y el surgimiento
de la teologa de la liberacin. Creemos que esta es una verdadera eclesiognesis conducida por
el Espritu que debiera ser reflexionada ms profundamente a nivel teolgico, tal como nos
planteara Vctor Codina en el ltimo Congreso.

4. Metodologa
Los objetivos del Congreso exigen una metodologa que combine diferentes dinmicas y
lenguajes: conferencias y paneles, talleres, comunicaciones cientficas, momentos culturales y
celebrativos.
Trabajaremos en distintas modalidades:
a) Conferencias y Paneles:
son ponencias presentadas por telogos/as y otros
especialistas que expondrn sobre las temticas sealadas. Constituyen el momento de la
reflexin sistemtica. Sirven para enmarcar las propuestas y ofrecen horizontes y
perspectivas. Su enfoque debe ser interpelante, apuntar a una reflexin propositiva y estar
abierto a desafos que provienen de las prcticas.
b) Talleres: su naturaleza e identidad es temtica. Estarn integrados por personas que
participan en determinadas prcticas sociales y eclesiales.
Estarn orientados cada da por la temtica respectiva. Su trabajo consistir en aportar al
dilogo entre las prcticas especficas la experiencia de Iglesia y la Teologa en un proceso
de construccin colectiva.
En nuestra metodologa, vamos a reflexionar sobre la accin del Espritu en todo proceso de
humanizacin, y en una nueva manera de vivir la iglesia que incluye lo comunitario, la
apertura a la palabra y el compromiso con los pobres y excluidos.
c) Comunicaciones cientficas : Es el momento de compartir investigaciones llevadas a cabo
por telogos profesionales, as como disertaciones, tesis y otras investigaciones realizadas
por estudiantes de teologa y de otros campos de la ciencia. Una Comisin Acadmica se
encargar previamente de seleccionar los trabajos enviados y de inscribir aquellos juzgados
en sintona con los objetivos del Congreso.
d) Los momentos celebrativos culturales complementan el proceso de reflexin con otros
lenguajes que tambin forman parte del contenido.

5. Propuesta de Programa
El programa que aqu presentamos puede estar sujeto a algunas modificaciones que puedan
surgir del intercambio con las otras organizaciones con las cuales estamos en contacto para la
implementacin y desarrollo del mismo..
El lunes 19 de octubre de 2015 a las 16 hrs. tendr lugar la Sesin Inaugural con este programa
Acogida de los participantes desde las 14.00 hs
Celebracin de Apertura del Pueblo de Dios.
Presentacin y encuadre del Congreso Presentacin del Congreso: objetivo, metodologa, producto final.
Trabajos Cientficos

MARTES 20

MIRCOLES 21

JUEVES 22

VIERNES 23

8:30 Oracin Inicial

9:00 Panel:
Desafos
aportes
y
preguntas a partir de las
JNRT.
Rosa Ramos y Alejandro
Ortiz
9:30 Conferencia
Cambios culturales en
Amrica Latina y el Caribe
en el contexto mundial.
Mara Clara Bingemer
10.30 Receso
11:00 Panel:
Procesos
polticos,
econmicos y ecolgicos
continentales
en
el
contexto de un modelo
civilizatorio mundial.
Juan Luis Hernndez y
Mons. Ramazzini
12:30 Almuerzo
14.30 Panel
Coyuntura y relevancia
eclesial global y del
continente: desafos y
oportunidades
Armando Lampe
Carmen Margarita Fagot
Don Demetrio Valentini

16:00 Receso
16:30 Talleres
Interpelaciones
del
Espritu
(Talleres
indicados)
18:30 Panel
Experiencias del Espritu
en
algunos sujetos
significativos de Amrica
Latina y el Caribe: 1.
Indgenas
2.
Afroamericanos3. Mujeres
4. Vida Religiosa
19.30 10 minutos de la perf
Performance:
Presentacin de Testigos
Latinoamericanos

8:30 Oracin Inicial

9:00 a 10:00 Conferencia:
La multiforme experiencia del
Espritu en el contexto social
cultural
y
eclesial
latinoamericano.

8:30 Oracin Inicial

9:00 Conferencia
Diversos modelos de Iglesia
en el hoy de Amrica Latina.
Jos O. Beozzo
Mara Jose Caram

Marcelo Barros

8:30 Oracin Inicial - Canto

9:00
30 Talleres
Propuestas
para
dinamizar
nuestras
comunidades y la iglesia
local y su relacin con la
iglesia universal y con
otras iglesias

10.30 Receso
11:00 Panel
La experiencia del Espritu en
la Biblia: Israel, Jess,
Primeras Comunidades
Eduardo de la Serna , Carlos
Mesters, Elsa Tmez

10.30 Receso
11:00 Conferencia
Hacia una Reforma Eclesial a
partir de la accin del Espritu
en el corazn de todos los
pueblos .
Carlos Schikendantz

10.30 Receso
11.00 Charla inspiradora
Benjamn Gonzalez Buelta

12:30 Almuerzo
14.30 Conferencia
Hacia una pneumatologa a
partir de la experiencia de
Amrica Latina y el Caribe.
Victor Codina

12:30 Almuerzo
14.30 Panel
Luces para la reforma de la
Iglesia
en
un
mundo
conflictivo, pluralista y desigual
Erwin Krautler Virginia Azcuy

12:30 Almuerzo
15:00 Presentacin de una
sntesis de las propuestas
por parte de la Comisin de
Memoria y Trayectoria
Frutos del Espritu recogidos
que debemos continuar e
impulsar.
Juan
Luis
Hernndez,
Consuelo Velez

16:00 Receso
16.30 Lneas centrales de la
pneumatologa
desde
Amrica Latina y el Caribe
(Talleres)
18.30 Conferencia Abierta:
El Espritu y la autoridad de
los pobres

16:00 Receso
16.30 Caminos a recorrer
en procesos de reforma
(Talleres)

16:00 Receso
16:30
Celebracin
Ecumnica

Gustavo Gutierrez

Juan Estrada

19:30 Tiempo Celebrativo

19.30
Momento Festivo,
latinoamericano

Mensaje Final
18:30 Conferencia abierta
El rol de las iglesias locales en
la Reforma de la Iglesia

Como se observar en la versin resumida de este documento no estn los nombres de todos
los talleres que a realizar. Tenemos a varios equipos trabajando, Logo del Congreso, Cancin
del mismo, as como Comisin Coordinadora de los talleres.

6. Organizacin

Convoca: AMERINDIA
Comisin Organizadora: Amerindia
Comisin de Memoria y Trayectoria:
Comisin de Mensaje Final:
Comit Cientfico:
Comisin Celebrativa y cultural
Comisin de Comunicaciones:
Comisin de Finanzas:
TALLERES PROPUESTOS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.

Derecho a lo urbano, las ciudades

Lo indgena: cosmovisin indgena desafos y posibilidades
Lo afroamericano: desafos y posibilidades
Mundo virtual
Migrantes, trata de personas
Ecologa
Relaciones de gnero
La cuestin educativa y pedaggica
Lenguajes y cdigos del mundo juvenil
Vida religiosa: desafos y posibilidades
Mov. Sociales: nuevos planteamientos y respuestas
Soberana alimentaria Mov. Sociales
Medios de Comunicacin Social
Vnculos familiares
Organizacin diocesana estructurada desde las CEBs
Reflexin, produccin y enseanza de la Teologa

Orientaciones para los talleres:

Martes 20 Interpelaciones del Espritu
Teniendo en cuenta las practicas en las que habitualmente estamos involucrados y lo aportado por las
conferencias, que signos del espritu descubrimos que sean relevantes para la Iglesia toda?
Mircoles 21. Lneas centradas en la Neumatologa desde Amrica Latina y el Caribe
Con que categoras bblicas y teolgicas estamos llamados a discernir la accin del Espritu en Amrica
Latina y el Caribe?
Jueves 22 . Caminos a recorrer en procesos de reforma
Donde aparece hoy con mas fuerza y se actualiza comunitariamente el seguimiento de Jesus?

Qu proponemos para dinamizar nuestras comunidades y la iglesia local y su relacin con la

iglesia universal y las otras iglesias?
Viernes 23 . Propuestas para dinamizar nuestras comunidades y la iglesia local y su relacin con
la iglesia universal y con otras iglesias