Origens e atuais

linhas de pesquisa

Humanidades

Pesquisas no Departamento
de Filosofia
FRANKLIN LEOPOLDO DA SILVA
tarefa de armar com consistncia e realismo a cultura filosfica
universitria no Brasil coube s misses francesas que, dos primordios da USP nos anos 30 ate os incios dos anos 60, ocuparam-se com regularidade no apenas da formao de professores e pesquisadores mas tambm e talvez principalmente do estabelecimento de condies necessrias para o desenvolvimento de um trabalho
terico pautado pelos mais rigorosos requisitos de competncia metodolgica e senso crtico. Num cenrio intelectual marcado pelo ecletismo e pela curiosidade indisciplinada, impunha-se primeiramente estancar o ritmo da ousadia filosofante, substituindo a assimilao apressada
das modas europias pelo paciente exerccio da compreenso tcnica e
sistemtica das idias filosficas na tessitura lgica de suas configuraes
histricas. Tal propsito de forma alguma equivalia a operar qualquer
restrio dos horizontes da filosofia: tratava-se apenas de transplantar,
para um contexto movedio e de razes quase flor do solo histrico,
procedimentos normalmente experimentados em cultura solidamente
plantada na tradio. Pretendia-se assim equilibrar a inventividade filosfica com o lastro do conhecimento histrico, mesmo ao preo de tornar um pouco mais pesadas as asas da imaginao.

Tal elaborao das condies de possibilidade do discernimento

no trato com os textos e as questes foi o objetivo explicito dos fundadores da filosofia universitria, especialmente de Jean Maugu, o segundo dos mestres em misso. Sua percepo lcida das carncias e
potencialidades do ambiente cultural mostrou-lhe rapidamente que a
construo do futuro deveria passar pela aclimatao intelectual da prudncia terica que, bem exercida, exprime-se naquele esprito crtico to
necessrio para sentir e medir o peso dos sculos na apropriao do
saber filosfico. preciso notar que a escolha deste teor propedutico
como o mais adequado para a jovem universidade no exclua do alcance
filosfico o presente histrico e mesmo o variado colorido cultural do
cotidiano, mostrado muitas vezes como ponto de partida ou ancoragem
concreta para a discusso de idias gerais. Este carter preventivo do
aprofundamento da Histria da Filosofia justificava-se tambm pelo
prprio vcuo histrico concernente s idias filosficas no Brasil.

Assim, era exatamente por vincular professadamente as idias filosficas

ao condicionamento histrico que Joo Cruz Costa incorporava-se de
bom grado ao projeto de Maugu para a formao da filosofia universitria. O autor da Contribuio histria das idias no Brasil j notara,
quela poca, que a genealogia da cultura nacional no autorizava a crena na organicidade mnima que deve sustentar a autonomia de um pensamento abstrato; pelo que calhava ento o carter relativamente inibidor da propedutica de Maugu, como forma de se opor ao diletantismo
irresponsvel ou s pretenses malfundadas daqueles que se arvoravam
em pensadores. A conscincia do carter atabalhoado com que o pas se
integrava modernidade cultural e passava os umbrais do cosmopolitismo fez da presena de Cruz Costa na Faculdade de Filosofia, Cincias
e Letras uma referncia slida para a consolidao da filosofa universitria, o que deve ser reconhecido qualquer que seja o peso que atribuamos ao aporte tcnico que trouxe para esta consolidao.
V-se como na confluncia do diagnstico de Cruz Costa com a
prospeco pedaggica de Maugu se desenhava o eixo histrico que at
hoje caracteriza o curso de Filosofia na USP. Exemplos precoces do
acerto deste caminho encontramos nos dois trabalhos de Lvio Teixeira,
Ensaio sobre a moral de Descartes e A doutrina dos modos de percepo e o
conceito de abstrao na filosofia da Spinoza. Concebidos e realizados sob
a tica austera da interpretao analtica e da preciso filolgica, estes
dois trabalhos constituem marcos histricos que sinalizam a implantao definitiva da pesquisa filosfica orientada por padres tcnicos de
crtica textual que viriam a constituir a marca registrada do Departamento de Filosofia e modelo obrigatrio para todos os cursos de Filosofia do pas que aspirem maioridade em termos de ensino e pesquisa.
A diretriz de assumir decididamente a funo de Historiador da Filosofia, com a carga do ascetismo metodolgico que caracteriza esta tarefa,
encontra no trabalho de Lvio Teixeira o primeiro testemunho efetivo
da realidade da pesquisa filosfica no Brasil.
Se j por isto no se tornasse impossvel imputar um significado
menor ao mencionado transplante metodolgico que veio a enquadrar
em cnones sistemticos o que dantes se tinha como trato livre das
idias, a tese de doutoramento de Oswaldo Porchat sobre a cincia em
Aristteles, defendida em 1967, demonstraria saciedade que conceitos
casam-se mais harmoniosamente com pacincia do que com impetuosidade imaginativa. Aplicao rigorosa da idia goldshmiteana de tempo
lgico na interpretao dos sistemas filosficos, o trabalho de Oswaldo
Porchat (infelizmente ainda indito) constitui, pela preciso da compreenso interna, pelo alcance e sobretudo pela inteno hermenutica

que o anima, paradigma da exegese filolgica e de crtica historico-filosfica.

Mesmo assim, no se pode interpretar tudo que se produziu naquela poca (meados dos 50 a incios dos anos 60) como totalmente
determinado por um nico iderio. A tese de livre-docncia de Bento
Prado Jr., Presena e campo transcendental: conscincia e negatiridade na
filosofa de Bergson, no se enquadra completamente na rigidez do adgio
que preconizava a instaurao filosfica como renncia ao filosofar,
vlido de forma geral no contexto da anlise estrutural que vigia ento.
O trabalho de Bento Prado Jr. supera largamente a dicotomia entre
ensasmo e tecnicidade filolgica, e o faz comeando pela inventividade
da hiptese que, sem ter sido extrada dos textos bergsonianos mediante
uma interpretao analtica strictu sensu, consegue dar razo da coerncia da obra do filsofo francs atravs de original concepo das
relaes entre ontologia e teoria da representao: uma nova relao
entre sujeito e representao. A tese de Doutoramento de Jos Arthur
Giannotti, Stuart Mili: o psicotogismo e a fundamentao da lgica (1963)
tambm ia parcialmente contracorrente do figurino estruturalista
medida que se valia da anlise para mostrar, contra Mill, a inadequao
do fundamento psicolgico em Lgica. Os trabalhos posteriores mostraram que neste livro se esboava uma filosofa da lgica francamente
contrria ao empirismo e orientada pela convergncia de contrapontos
formais e transcendentais. Mas o sentido da busca de condies transcendentais enquanto matrizes significativas indicava ainda a direo
original do pensamento de Giannotti: a relao entre lgica e ontologia
repensada a partir de um instrumental fenomenolgico e aplicada s
determinaes conceituais dos seres concretos. O objetivo final seria o
de elucidar o mtodo dialtico precisamente pela identificao da matriz
da praxis constitutiva, tarefa da tese defendida em 1965, Origens da dialtica do trabalho, inserida num projeto mais amplo de ontologia regional do ser social.
Observe-se que esta associao entre fundamentacionismo transcendental e teoria do social deve ser compreendida luz de um projeto
intelectual mais amplo, na avaliao do qual no se pode desconhecer a
originalidade da contribuio da tese de Bento Prado Jr. para a reposio do problema da subjetividade em termos mais amplos do que a
tradio historiogrfica do cartesianismo o preservara, e a inteno de
Giannotti de oferecer uma alternativa para a compreenso do marxismo
que superasse a epistemologia positivista althusseriana e a teleologia
humanista inoculada no materialismo histrico. Dentro desta perspectiva, que por si s nos apresenta um quadro bem mais amplo do que a
mera obsesso metodolgica, poderamos ainda inserir os esforos de

fundamentao histrica e epistemolgica da equao entre Lgica e

Poltica desenvolvida ao mesmo tempo por Ruy Fausto, cujos resultados s viramos a conhecer em data recente e na forma de livros que se
inserem no primeiro plano das contribuies aos estudos marxianos no
panorama bibliogrfico internacional.

No Departamento de Filosofia da USP, como de resto em vrios

outros setores da Universidade e da vida cultural brasileira, as conseqncias do Ato Institucional n 5 romperam de modo violento a continuidade do trabalho intelectual, provocando retardamentos e desvios
em todos os projetos que se vinham desenvolvendo, o que contribuiu
sobremaneira para enfraquecer a nitidez do perfil de um ncleo universitrio que atingia ento a sua maturidade.
O esforo de reorganizao necessrio para retomar o curso do
projeto filosfico uspiano teve de enfrentar no apenas os obstculos
derivados da situao poltica nacional, como tambm as condies
adversas de uma reforma universitria deliberadamente concebida em
termos de fragmentao do trabalho intelectual e implantada com o
propsito de submergir as finalidades da reflexo crtico-humanista na
prolixidade dos procedimentos formais e burocrticos de uma escolarizao restrita. Na tentativa de superar estas dificuldades e manter a integridade de uma atividade de pesquisa filosfica que guardasse fidelidade aos princpios que nortearam a concepo do compromisso cultural caracterstico da nossa tradio, o Departamento de Filosofia buscou
formas de organizao da pesquisa que se enquadrassem no contexto
institucional e, ao mesmo tempo, preservassem tanto quanto possvel a
especificidade do trabalho em filosofia.
A principal preocupao foi criar uma estrutura que abrigasse a
diversidade dos projetos correspondentes s diferentes sub-reas, conservando a unidade da inspirao metodolgica e formativa, de modo a
tornar possvel a convergncia da pluralidade para um s estilo. Isto vem
sendo conseguido atravs do agrupamento de projetos em quatro grandes linhas de pesquisa.

Histria da Filosofia
Esta sub-rea constitui tradicionalmente o eixo do curso de Filosofia da USP, vetor central de formao e, portanto, de uma maneira
ou de outra est presente nas pesquisas que se realizam em qualquer
setor dos estudos filosficos. possvel, no entanto, distinguir os pro-

jetos que se ocupam mais especificamente da interpretao dos sistemas

filosficos historicamente constitudos nos perodos antigo, medieval,
moderno e contemporneo, buscando a compreenso interna da articulao das idias nos diferentes autores, as condies de formulao das
redes conceituais expressivas e o estudo comparativo que permita elucidar o debate histrico-filosfico.
No setor da Histria da Filosofia Antiga os projetos mais recentemente concludos e aqueles em andamento caracterizam-se de maneira
geral pelo trabalho de releitura interpretativa das origens, luz de novas
possibilidades hermenuticas abertas principalmente pelos estados recentes acerca da cincia grega, realizados sobretudo na Inglaterra e na
Frana; por uma explorao do perodo clssico que enfatize de forma
mais determinada os aspectos polticos do pensamento de Plato; e por
uma proposta interpretativa de certas partes da Metafsica de Aristteles, calcada numa comparao entre os textos de Aristteles e a vertente
ctica do perodo tardio. A respeito do ceticismo antigo, os estudos que
j h algum tempo vm sendo desenvolvidos imbricam-se com o renovado interesse da atualidade pelo ceticismo do final do Renascimento.
A Histria da Filosofia Medieval s recentemente adensou-se em
termos de projetos de pesquisa mais especializados. Tm recebido ateno aspectos do pensamento de Santo Agostinho ligados relao entre
Tempo e Eternidade, bem como a tica de Guilherme de Ockham e a
filosofia poltica de Marclio de Pdua. Desenvolvem-se tambm estudos no sentido de elucidar a gnese medieval de conceitos estratgicos
para a Filosofia e a Teoria Polticas Modernas. No que diz respeito
percepo mais afinada de perodos histricos que at h pouco eram
vistos apenas sob a tica da transio, como o caso do Renascimento,
organizam-se desde h alguns anos estudos sistemticos visando a
apreender de forma mais ntida a originalidade filosfica da poca.
As pesquisas que focalizam o perodo moderno da Histria da
Filosofia distribuem-se numa diversidade temtica que corresponde
complexidade do desenvolvimento histrico do pensamento moderno.
Destacam-se, em primeiro lugar, os projetos voltados para a compreenso das filosofias fundadoras do novo estilo que a especulao adquire
a partir do sculo XVII: Descartes, Leibniz e Spinoza fornecem os temas
revisitados com o objetivo de elucidar vrios aspectos do idealismo representativo, na tentativa de retificar leituras consolidadas na tradio
historiogrfica ou abordar questes pontuais merecedoras de especial
ateno. O empirismo britnico, com particular relevo para Hume, tem
sido tambm objeto de estudos, tendncia que vem ao encontro da
atualidade que este autor ganhou em algumas vertentes do pensamento

contemporneo. A importncia de Kant como autor inaugural do segundo perodo do pensamento moderno tem motivado muitos projetos
ao longo dos ltimos anos o que se estende ao chamado idealismo
alemo, com relao ao qual prevalecem os estudos acerca de Fichte e
Schopenhauer, alm de autores ligados a teorias da arte e da cultura no
mbito do pensamento ps-kantiano. Este grupo de pesquisas vincula-se
a estudos que em outras sub-reas focalizam diferentes aspectos da filosofa alem, formando um significativo conjunto de interesses interligados.

Finalmente cabe notar as direes de pesquisa que se tm constitudo no mbito da Histria da Filosofia Contempornea. A Fenomenologia, incluindo a a discusso dos desdobramentos existencialistas
e merleaupontianos, aparece como confluncia de pesquisas cuja preocupao mais marcante com a idia de uma nova racionalidade enquanto possibilidade alternativa da crtica do conhecimento. Nietzsche
enquanto crtico da cultura e da civilizao, mas tambm enquanto herdeiro tardio dos moralistes franceses constitui ainda um campo de es-

tudos com resultados de pesquisa j publicados e com projetos em andamento.

tica, Filosofia Poltica e

Teoria das Cincias Humanas
Nesta sub-rea encontramos projetos que se caracterizam por uma
combinao entre as abordagens histrica e temtica, possibilitando releitura da filosofia poltica clssica de modo a reconfigurar os temas
tradicionais, buscando neles elementos que nos ajudem a responder s
questes tico-polticas da atualidade, muitas delas ainda marcadas pela
fora do pensamento matricial que no sculo XVIII cunhou os conceitos
e estabeleceu as direes da reflexo acerca da instncia do Poltico.
Assim, as relaes entre Natureza e Poltica aparecem como o campo do
exerccio da crtica do poder absoluto e encaminham a elucidao da
doutrina da representao popular. Por conter em si elementos que
possibilitam a elucidao histrica de noes como direito e poder, esta
temtica relaciona-se de perto com a questo da soberania, objeto de um
conjunto de pesquisas que procura realizar um balano ou uma reviso
desta idia central da Teoria Poltica, inclusive para avaliar os avatares
desta noo nos sculos XIX e XX. A Ilustrao, na medida que elege a
crena na maioridade do gnero humano como fundamento da reflexo
sobre sua prpria situao histrica, convida naturalmente abordagem
do tema da Histria, o que tem sido feito tanto a partir de Voltaire
quanto de Kant. A contribuio da Ilustrao para a constituio da
Histria, as relaes entre Histria, Direito e Poltica em Kant e no
Idealismo ps-crtico so direes de pesquisa que atendem ao objetivo
de delinear o lugar da Histria no perodo em que se formam as condies de nascimento do pensamento contemporneo. O estudo de tais
questes, no entanto, pressupe j uma tradio retificadora de alguns
aspectos do pensamento poltico da Antigidade. Assim que o esclarecimento do estatuto dos seres morais em Grotius e Pufendorf permite
a compreenso do projeto de estender ao Direito e Poltica a certeza
das Matemticas, na esteira das ambies das teorias clssicas do conhecimento. Projetos que se debruam sobre a avaliao desta perspectiva
abrem horizontes mais vastos para o entendimento de Rousseau e das
teorias polticas modernas. Sobre este pano de fundo que se poder
compreender melhor o sentido da pedagogia poltica do sculo XVIII,
as relaes entre opinio pblica e revoluo, dentro de condies histricas que j mostram o aparecimento da imprensa e do pblico leitor
no cenrio poltico, o que constitui tambm objeto de pesquisas no setor. Como se v, o espectro histrico amplo e complexo em termos de
continuidades e de rupturas: abrange desde a meditao sobre a natu-

reza, os costumes e a lECAlidade em Montaigne at a crtica da noo de

soberania no sculo XIX.
No que diz respeito focalizao mais determinadamente cultural
da reflexo histrico-poltica, podemos considerar as pesquisas que
abrem amplo horizonte de descortino das manifestaes do pensamento, no apenas no mbito propriamente terico-poltico, mas no
domnio mais vasto da crtica da cultura. O conhecimento literrio (o
pensar literrio) enquanto registro potico das dimenses histricopoltico-ticas da experincia em autores como Stendhal e Balzac, ou a
considerao crtica da racionalidade iluminista enquanto a priori restritivo da compreenso desta mesma experincia em Walter Benjamin,
constituem temas presentes no mbito dos projetos que refletem acerca
do fundamento e do estatuto das cincias humanas.

Esttica, Filosofia da Arte

Aqui devem-se considerar em primeiro lugar os projetos de pesquisa que dizem respeito teoria e histria da arte. O estudo da correlao das artes abre perspectivas que nos levam muito alm dos resultados obtidos quando nos limitamos a respeitar as fronteiras que so
comumente assinaladas pela historiografia. Tais perspectivas se revelam
particularmente interessantes quando focalizamos perodos histricos
em que as artes se definem essencialmente pela representao e nos quais
ainda no se consolidou a aura que caracterizar as Belas Artes. Por isto
os projetos que se desenvolvem nesta linha refletem principalmente sobre a arte na Idade Mdia. s questes de fundo terico retornam a cada
novo questionamento das condies e da essncia das manifestaes artsticas. As pesquisas sobre a noo de imitao, seja em Aristteles, seja
nas novas verses da idia em Hegel e Heidegger, procuram analisar
historicamente este conceito central e avaliar as transformaes que sofre ao longo da histria das teorias da arte. A reflexo sobre os fundamentos se prolonga naturalmente no exame das questes metodolgicas. Dependendo da maneira como se considerem as doutrinas estticas,
a axiologia ou a normatividade aparecero como eixos em cada uma das
vertentes. Os projetos que tematizam estas questes vm procurando
conciliar as duas perspectivas, atravs do exame de noes-chave, como
mimesis e katarsis.
H que se considerar tambm as pesquisas em que as questes
fundamentais so tratadas de forma vinculada a determinados autores,
nos quais se expressam atravs da acuidade das obras singulares. Assim
se estuda, por exemplo, atravs de Diderot, o nascimento do drama
burgus e a maneira pela qual a filosofa francesa do sculo XVIII in-

tegrou ao seu discurso outras prticas, como o teatro, o romance e o

conto. Tais projetos desejam elucidar as condies de nascimento da
modernidade artstica. Dentro dos parmetros de produo moderna da
arte, a contestao de procedimentos tradicionais, como o teor representativo ligado a uma concepo realista da mimesis, constitui temas de
pesquisas que vo buscar em autores como Artaud o impulso para repensar as categorias bsicas e os propsitos implicados na prpria definio da arte. Esta considerao de obras e autores singulares, que vem
a ser o exerccio de visar criticamente os momentos mais importantes da
histria da arte, uma tradio do departamento de Filosofia, firmada
no trabalho de Gilda de Mello e Souza, que no perodo de formao dos
estudos de Esttica imprimiu esta orientao que se revelou fecunda
pelo que permite em termos de ancoragem concreta da reflexo terica.
Da o interesse pela crtica de arte e pelos que a exerceram de modo
proeminente. E assim que a obra de Mrio Pedrosa tornou-se objeto de
pesquisa, no intuito de decifrar o significado cultural e poltico de suas
posies no contexto brasileiro e avaliar sua interferncia na produo
das idias crticas e da prpria arte no Brasil. Este mesmo propsito
crtico est presente em outras pesquisas que analisam o significado de
propostas contemporneas em arquitetura.

Lgica, Filosofia da Cincia e Teoria

do Conhecimento
Esta sub-rea integra a reflexo acerca dos fundamentos e pressuposies metdicas da cincia ao estudo dos momentos histricos das
grandes transformaes, buscando compreender, desta forma, o advento dos paradigmas cientficos dentro da significao histrico-cultural
em que se manifestam e se consolidam. Ao mesmo tempo procura-se,
no mbito dos estudos de fundamento, vincular a discusso epistemolgica aos grandes eixos histricos das teorias do conhecimento. Numa
direo em que prevalece o aspecto formal, as pesquisas em Lgica procuram compreender principalmente as modificaes de longo alcance
que ocorreram a partir do sculo XIX e que constituem o universo temtico da lgica contempornea, tanto no que diz respeito ao desenvolvimento tcnico da formalizao quanto aos fundamentos estruturais
do pensamento formal.
A revoluo cientfica dos sculos XVI e XVII aparece como campo privilegiado de pesquisas no que concerne elucidao das condies
de surgimento da Fsica moderna, propiciando uma releitura do debate
que a nova cincia travou com a tradio, no sentido de estabelecer
parmetros mais rigorosos no que toca ao balano das continuidades e
rupturas que marcam o nascimento da cincia moderna. Ainda dentro

do escopo de ampliar a compreenso do horizonte terico regulador da

formao da teoria fsica inserem-se os estudos de interao entre
dos fundamentos da termodinmica e da mecnica estatstica, principalmente atravs de Mach e Duhem. Tais trabalhos podem ser vinculados, em termos de articulao de projetos, aos estudos lgicos acerca
da axiomatizao de teorias fsicas. Na esfera das condies gerais da
explicao cientfica, esto em curso pesquisas que focalizam o debate
entre realismo e relativismo, buscando compreender as teses opostas
como conciliveis a partir de uma nova interpretao da prpria noo
de verdade. Quanto filosofia da lgica e da linguagem devemos mencionar os projetos que buscam confrontar as vrias verses da intencionalidade, tematizando as diversas anlises (do psicolgico ao transcendental) que servem para situar as questes que relacionam a intencionalidade com as teorias contemporneas da linguagem. A filosofia da
ao e os estudos acerca da inteligncia artificial tambm entram no
mbito destes projetos. A revoluo conceituai que ocorreu na Lgica
na passagem do sculo propiciou o aparecimento de novas teorias da
proposio, cujo exame faz parte dos objetivos que se desenvolvem no
campo da filosofia da Lgica, e que abordam estas questes, principalmente atravs de Frege, Russell e Wittgenstein.

Esta descrio sumria das atividades de pesquisa no Departamento de Filosofia da USP mostra, em primeiro lugar, a diversidade
temtica e a pluralidade de orientaes que caracterizam atualmente os
estudos filosficos nesta Universidade. No entanto, o exame histrico
da progressiva ampliao temtica que ocorreu ao longo destes 60 anos
de existncia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas permite observar tambm que o aumento e diversificao das pesquisas
aconteceram de modo a ensejar sempre uma relao harmoniosa entre o
iderio original da antiga Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras
no se refere s caractersticas bsicas do perfil acadmico e a necessria incorporao de novas perspectivas e mesmo de outras tradies.
Fonte
Este texto, na sua primeira parte, apenas um resumo imperfeito do captulo 2 do livro de
Paulo Eduardo Arantes, Um departamento francs de ultramar: estudos sobre a formao da
culturafilosficauspiana, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1994.
Franklin Leopoldo da Silva professor do Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP.