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DIFERENCIAS ENTRE LA SOCIOLOGIA Y EL DERECHO:

La sociologa es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas,


su origen condiciones de existencias, desenvolvimiento, relaciones entre
sus miembros individuales y organizaciones humanas a nivel local.
Nacional o internacional etctera, estudiadas de forma sistemtica. Las
personas no viven aisladas si no que interactan a diario, y sus
comportamientos son aprendidos de la escuela que es la sociedad.
Sin embargo las sociedades han debido establecer adems de las
normas sociales propiamente dichas, otras que sin dejar de ser sociales,
otras que son interpuesta por la sociedad, las normas jurdicas que
protegen intereses y valores, cuya violacin por parte de un miembro de
la sociedad merece ser castigada pues afecta intereses de terceros o de
la sociedad en su conjunto.
Por lo tanto las normas jurdicas cuyo conjunto componen el derecho son
necesarias para la sociedad se encause dentro de lo deseable y funcione
dentro de la legalidad, para que se respeten los derechos de todos.

RELACIONES DE LA SOCIOLOGIA Y ECONOMIA:


La economa es la ciencia de las leyes de la produccin social y de la
distribucin de los bienes materiales y las diferentes bases de la
sociedad humana. Dentro del sistema de relaciones sociales la economa
solo estudia las relaciones econmicas, materiales, las relaciones de
produccin y las leyes que las rigen, dejando a un lado las investigacin
de las manifestaciones sociales en estas relaciones y la representacin
de ellas en la conciencia social.

RELACIONES ENTRE LA SOCIOLOGIA Y LA RELIGION:


La religin constituye el conocimiento, estudio, descripcin y
comparacin de todos los fenmenos que el hombre produce en la
bsqueda de una comunicacin con el ser supremo, cualquiera que sea
o como lo haya concebido, en cuanto a que ella se dirigeel anlisis de
sus causas, orgenes, efectos y consecuencias en la sociedad;
entendiendo por tal las diversas actividades realizadas por el ser
humano en conjunto, impulsando por ese deseo vivo de explicarse la
razn ltima de la existencia de las cosas, y que lo llevan

indefectiblemente a la bsqueda, la comprensin y la comunicacin con


un ser supremo con el cual quiere entrar en contacto, todo lo cual hace
mediante la combinacin de tres elementos fundamentales
primordialmente: el dogma, la moral y el culto.

CONCEPTO DE CAPITALISMO:
Es un sistema socioeconmico en el cual los medios de produccin y
distribucin son propiedad privada y con fin de lucro. Las decisiones
relativas a la oferta. La demanda, el precio, la distribucin y las
inversiones no son tomadas por el gobierno. Los beneficios se atribuyen
a los propietarios que intervienen en empresas y a travs de estas los
salarios se pagana los trabajadores.

MEDIOS DE PRODUCION:
Segn la teora marxista los medios de produccin son los instrumentos
y materiales que interviene en el proceso de trabajo. Estn constituidos
por los materias primas, las maquinarias, las herramientas, el dinero, as
como las unidades de produccin es decir los talleres y fbricas, tambin
son medios de produccin los almacenes y los vehculos de trasporte.
Los medios de produccin son inherentes a todos los modos de
produccin, es decir intervienen tantos en el sistema esclavista, como
en el feudal o el capitalista. En cada uno de ellos en manos de una clase
social diferente. Cuando se aplican a la produccin se trasforman en
capital, convirtindose entonces en instrumento de explotacin de los
trabajadores.

RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCION:


En este paso los medios de produccin pertenecen a los propios
trabajadores que los utilizan y se estatuye que cada uno de ellos sea
atribuido con el fruto del mismo trabajo o una cantidad equivalente. Por
otro lado en el socialismo de estado de corte BALCHEVIQUE, los medios
de produccin son en teora de todos y para todos, es decir no hay
propietario de los medios de produccin, aunque quien ostenta el poder
(clase poltica gobernante) es quien la practica decide y acta como

dueo. La sociedad pone en funcionamiento los medios de produccin


que son para el beneficio de la comunidad y no de una elite que detenta
su propiedad para su beneficio particular.

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