Los sorprendentes parecidos

existentes entre todos los

informes sobre abducciones
sugieren que esas experiencias
se hallan de alguna manera
vinculadas. Una nueva y original
teora sostiene que derivan del
trauma del nacimiento.
DE ToDos Los ExTRATERRESTRES descritos por
testigos de encuentros en la tercera fase, los
del tipo humanoide (vase pgina 1998) son,
sin duda, los ms frecuentes. Bajitos, con cabezas y ojos desproporcionadamente grandes,
miembros delgados, vestidos con monos ajustados de una sola peza, a nada se parecen ms

que a un feto humano. Ser una coinciden-

cia... o habr algo ms?

El doctor Alvin Lawson, creador de ld clasificacin de extraterrestres>) (vase pgina
1998), ha analizado los parecidos entre un hu-

manoide tpico y un beb antes de nacer. El

primer rasgo que llama la atencin es el tamao reducido de los humanoides, que suelen
medir de 0,90 a 1,70 m; por supuesto, un feto
humano es. muy pequeo durante todo el perodo de gestacin y? en general, los informes
afirman que los humanoides tienen un aspecto
frgil. Los relatos sobre humanoides hablan de
criaturas con ojos y cabezas desproporcionadamente grandes; la cabeza del feto tambin lo
es, desde la cuarta semana de gestacin, as co-

mo las cuencas de los ojos. Cuando stos se

forman, precisamente durante la cuarta semana, crecen rpidamente hasta el nacimiento,
momento en que alcanzan la mitad del tamao
que tendr el ojo adulto, pero en un cuerpo
pequesimo. Generalmente se dice que los
2034

rasgos fsicos de los humanoides son rudimentarios o inexistentes. Esto tambin puede decirse del feto humano, hasta el final de su desa-

rrollo. La mano empieza a formarse en la

quinta semana, y los pies en la sexta; los dedos
de manos y pies se mantienen unidos hasta la
octava semana, aproximadamente. Las orejas,
la nariz, la boca y la forma de la cara insuficientemente formadas significan que el feto no

tiene una cara reconociblemente ,,humana

hasta la dcima semana; en cambio, resulta
muy similar a lo que llamamos humanoides.
En la mayoa de los csos se dice que en los
humanoides no se aprecian los rganos; los genitales del feto permanecen ambiguos o poco
desarrollados hasta la decimosegunda semana.
Los brazos de los humanoides son descritos,
con frecuencia, como ms largos que sus piernas; los brazos del feto son ms largos que sus
piernas hasta el cuarto mes. Los humanoides
andan torpemente. como si no estuvieran
acostumbrados a efectuar esos movimientos;
el feto humano no realiza movimientos perceptibles hasta el quinto mes. La piel de los
o
humanoides es, en general, o plida
-gris
hasblanca- o rojiza;la piel del feto es plida
ta el sexto mes, y rojiza en el sptimo. Los hum4noides tienen piel arrugada y cuerpos lampios; el feto humano tiene la piel arrugada en
el sptimo mes y el vello no aparece hasta el
octavo. Con frecuencia se dice que los humanoides no tienen cejas, y a veces, cuando su
piel no es arrugada, se ha dicho que se vea
artificialmente lisa. Las cejas se hacen visibles
en el feto en el octavo mes, y la piel se vuelve
crea y suave justo antes del nacimiento, en el
octavo y el noveno mes.

Segn

Alvin Lawson, estas notables

se-

mejanzas sugieren que el nio nonato

-partidescularmente en las primeras ocho semanas

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Psicologa OVNI
pus de la concepcin- podra constituir el
modelo de los humanoides descritos en muchos casos de encuentros con extraterrestres.

Por otra parte, el parecido entre los humanoides descritos en estos encuentros, los descritos en ciertos experimentos de hipnosis (en
los que se pidi a los sujetos que describieran

un encuentro imaginario) y Ia imaginera

de

los viajes con LSD. sugieren que nuestras pri-

meras experiencias prenatales quiz proporcionen una rica variedad de imgenes que pueden volverse conscientes cuando algo las pone
en movimiento.

En la pgina anterior: un embrin

humano de diez semanas (aniba)
y un dibujo de uno de los
humanoides que, al parecer, vio

Travis Walton durante su

secuestro de cinco das en Heber
(Arizona, Estados Unidos), el 5 de
noviembre de 1975 (abajo). El
parecido entre los fetos humanos
y los humanoides es notable. Es
eso una simple coincidencia, o
habr algo ms? (Foto London
Scientific, Murray Aikman.)

El

psiquiatra Stanislav Grof, con muchos

aos de experiencia en el uso teraputico del
se-

De una forma que, en el estado actual de

las investigaciones, todava no ha sido totalmente aclarada, las experiencias [de los
sujetos] parecen estar vinculadas con las
circunstancias del nacimiento biolgico.
Los sujetos que toman rso se refieren frecuentemente a ellas, de forma muy expl-

Cuando el huevo humano fertilizado tiene seis

das y se adhiere a la pared del tero, el tejido
embrionario que est dentro del huevo asume
una forma curiosa: se parece a un plato achataforma clsica de un OVNIdo y circular
que se conoce-la
como el disco embrionario. Esfa
etapa de la vida prenatal es la primera en que
los tejidos fertilizados pueden ser en cierto
modo considerados como algo integral, com-

pleto o individual.
El psiclogo Carl Gustav Jung hall un parecido entre las formas de los platillos volantes
mandalas, formas que defini como
smbolos arquetpicos de la unidad, la integridad y la individuacin. Si los trabajos de Grof
son ciertos, se podra decir que proporcionan
una base fisiolgica para las teoras de Jung sobre las imgenes arquetpicas y sus especulaciones sobre el inconsciente colectivo. Resulta
por lo menos sorprendente darse cuenta de
que todos los seres humanos que han existido
algunas horas- la forma
tuvieron
-durante
volante. Recordando eso se puede un platillo

siones:

cita, como si revivieran el trauma de

terminante por sus implicaciones ufolgicas.

y los

LsD, cree que muchos de sus pacientes reviven

el trauma de su nacimiento durante las

Existe un componente celular que los datos

de Grof no mencionan, pero que podra ser de-

su

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nacimiento. [Otros] muestran con regula-

ridad el conjunto de sntomas fsicos...

cuya mejor interpretacin es una derivacin del nacimiento biolgico. Tambin
asumen posturas y se mueven en com-

plejas secuencias que presentan un asombroso parecido con las de un nio durante
las diversas etapas del parto.
Grof tambin describe experiencias en las que
pacientes sometidos al mo parecen sintoniza>> corr la conciencia de un rgano o tejido
en particular de su propio cuerpo, y hasta regresar? aparentemente, a una conciencia celular o subcelular. Grof afirma que buena parte
de esos sujetos suelen identificarse con el espermatozoide y el vulo en el momento de la
concepcin, y que a veces describen un proceso acelerado del desarrollo del feto.

Arriba: un nio sale del vientre de

su madre y entra en contacto con
el mundo exteror. Tal vez los
recorridos por tneles descritos
con frecuencia erl los informes de
secuestros pueden representar el
paso del beb por la vagina (foto
Rex Features).

de especular: quiz el disco embrionario se

manifiesta como un mandala junguiano o como un arquetipo de platillo en la sensibilidad
de todos durante la etapa embrionaria; ms
tarde podra emerger como parte de la imaginera relacionada con los OVNIS. As, tal vez
los testigos estaban predispuestos a percibir
algo en forma de platillo en presencia de

cualquier estmulo fisico, psquico ---o mbas

Arriba a la izquierda: dibulos que
representan varios " platillos
volantes" tpicos. Seis das
despus de la concepcin, el
huevo humano fertilizado adopta
una forma circular y aplanada.
Podra ser ste el origen de la
conocida forma de los platillos
- volantes? (Murray Aikman.)

cosas a

lavez-

que desencadene el fenmeno

OVNI, aunque lo que perciben los

testigos
puede ser un eco arquetpico de sus propias ex-

periencias prenatales.
Uno de los problemas ms difciles para un
uflogo es el estudio de casos de abducciones o
secuestros. Los informes sobre estos casos,
que con frecuencia carecen de toda prueba,
pueden parecer absurdos o ridculos; sin em2035

Psicologa OVNI
bargo, presentan un corpus coherente de datos
que merecen ser tomados en serio. Cmo se
comportan los informes de secuestros, si se los
ar'aliza en relacin con las experiencias prenatales del sujeto?
Stanislav Grof plantea una divisin del proceso del nacimiento que puede resultar til;

constara de cuatro etapas, cada una de las

cuales, en su opinin, tiene importantes consecuencias en el futuro desarrollo de la personalidad y la conducta. La primera etapa es la
unin primaria con la madre, caracferizadapara el feto slo por 1o que Grof denomina experiencias uterinas buenas y malas, perodos
de vida tranquila o intranquila en el tero.
Despus, al comenzar el proceso del nacimiento, aparecen las contracciones dentro del sistema cerrado del tero: es la segunda etapa. Y
despus, en la tercera, el feto trabaja al unsono con la madre en la propulsin por la vagina.
Finalmente, llega la etapa cuarta y definitiva,
que significa la separacin de la madre: la terminacin de la unin fsica del feto con la madre y la formacin de un nuevo vnculo tanto
con ella como con el mundo exterior: el nacimiento.
Rastros de todos estos elementos pueden ser

hallados en los informes de los secuestrados.

Grof ha descubierto que muchos de sus pacientes sometidos a Lso reviven sus experiencias <<malas en el tero, de angustia del feto,

con sensaciones de malestar, nuseas y leve

paranoia que pueden ser atribuidas a causas
como la salud fsica o emocional de la madre,
su ingestin de sustancias nocivas o un intento
de aborto. Cuando se reviven las experiencias
<,buenas>> en el tero, aparecen visiones de felicidad prenatal, que incluyen sensaciones de
unidad csmica, trascendencia del espacio y
del tiempo, visiones del paraso, emociones
ocenicas y otros paralelos con experiencias
msticas o de xtasis. Los informes sobre secuestros estn llenos de elementos similares:
visiones csmicas, sensaciones de armona y de
pacfica autoconsciencia, intuiciones sobre la
naturaleza del Universo... e informes de nu-

seas despus de los hechos, incomodidad y

olores y sabores desagradables.
El comienzo del proceso del nacimiento
se manifiesta para e1 feto con el comien-que
zo de las contracciones de las paredes del tero- se refleja en visiones de hallarse afrapado, fijado, encadenado o incapacitado para escapar de un destino funesto, de una amenaza
inexorable o de un hundimiento csmico, un
gigantesco remolino que atrae sin cesar al suje-

to y a su mundo hacia su centro. La tercera

etapa. el paso por la vagina. aparece como una
sensacin de presin y de dolor enla cabezay
en otras partes del cuerpo, y como un malestar
general en el que los sujetos experimentan orgas sadomasoquistas, mutilaciones y atomutilaciones, sacrificios rituales y otros acontecimientos sangrientos. Los testigos tambin informan con frecuencia haber experimentado
sensaciones de calor y fro alternadas y abun-

dante sudoracin combinada con estremecimientos.

r036

Abajo: pintura budista que

representa a un Buda dentro de
un mandala, rodeado de
demonios. Alvin Lawson sugiere
que un mandala puede
representar al tero, seguro y
abrigado, pero rodeado de toda
clase de peligros desconocidos.
El famoso psiclogo Carl Gustav
Jung crea que los platillos
volantes eran una forma de
mandala, lo cual concuerda con la
afirmacin del profesor Lawson:
los platillos volantes seran
representaciones del tero (foto
Michael Holford.)

Psicologa OVNI
Exmenes mdicos
La etapa final de separacin de la madre y confrontacin con un mundo nuevo se refleja en
las dificultades para respirar que mencionan
muchos testigos, as como fuertes dolores en la
regin umbilical, que suelen extenderse a la

regin plvica. Tambin puede aparecer la

sensacin de que el cuerpo de la vctima es cortado y que se extrae su corazt, u otros rganos, para un examen mdico. Cuando vuelven a su lugar, sienten una impresin de rena-

cimiento y renovacin.
Es fcil observar cmo el mbito del feto an-

tes de nacer se refleja en los informes sobre

encuentros con extraterrestres. Tubos y tneles son elementos frecuentes en esos informes;

los testigos suelen ser sorbidos por un tubo

que parece ser de algn material luminoso y
que los conduce hasta el OVNI. Esto bien podra constituir un recuerdo del paso del beb
por la vagina. Esta teora fue confirmada por
un estudio de ocho sujetos que haban nacido
por intervencin cesrea: siete de ellos no utilizaron imgenes de tubos o tneles en sus relatos de cmo se embarcaron o salieron del
OVNI; el octavo haba tenido un nacimiento
normal hasta que su madre sufri una hemorragia y fue necesario efectuar una cesrea. A
esas alturas, el sujeto haba tenido la experiencia de pasar por la vagina durante una o dos
horas, y quiz ese tiempo fuera suficiente para
grabar las imgenes de tnel y tubo en su
mente.
Las imgenes de puertas y corredores son
cai tan abundantes como las de tubos en los
informes sobre secuestros. Casi todos los testigos describen puertas de forma poco usual que
aparecen sbitamente en las paredes o en el
exterior de un objeto, y poco despus desaparecen. Esas puertas tienden a abrirse por el
centro o a ser corredizas. Algunos informes
hablan de puertas que se desintegran o <<esta-

*lt*i

Arriba: alrededor de las 10 de la

noche del 27 de octubre de 1974,
la familia Day, que viajaba en
coche hacia Aveley (Essex,
lnglaterra), se vio inmersa de
pronto en un misterioso banco de
niebla verde. Sometido a la
regresin hipntica, John Day dijo
que haba ascendido por un rayo
de luz blanca hasta una nave
extralerrestre. Alvin Lawson
considera el rayo de luz, tema
recurrente en los informes sobre
encuentros con extraterrestres,
como una representacin del
cordn umbilical. Tambin seala
que el rayo de luz dorada,
tradicionalmente utilizado para
representar la fecundacin de la
Virgen Mara por el Espritu Sanlo
en este cuadro del pintor
-como
italiano del siglo xv Carlo Crivelli
(en la pgina anterior, arriba)podra tener el mismo origen (foto
National Gallery - Londres,
Murray Aikman.)

A la izquierda: un feto dentro de la

placenta. sta podra aparecer en
relatos de secuestros como una
forma OVNI, o como las mochilas
que a menudo parecen llevar los
extraterrestres. El casco, a su
vez, podra representar el amnios
(foto Colorific).

llan justo antes de que los testigos las crucen.

Todas estas puertas y pasillos infrecuentes
pueden ser interpretados como el recuerdo de

otro trauma natal: la apertura del cuello del

tero. Esta idea es confirmada por el hecho de
que un sujeto-control, que haba nacido normalmente. respondi ante la sugerencia de una
situacin de dilatacin del cuello del tero con
el comentario <<es como si se abriera una puerta. Probablemente, pues, el proceso del nacimiento explica con bastante verosimilitud las
muchas puertas, tubos o tneles que aparecen
en las narraciones de los encuentros con naves
espaciales extraterrestres; cualquier intento de
hacer parecer plausibles y realistas las descripciones del interior de una nave extraterrestre
resultar mucho ms forzado.
La placenta puede aparecer en los relatos de
secuestros como una forma de OVNI, y tambin como la mochila que con frecuencia parecen llevar los extraterrestres. El cordn umbilical est relacionado con el tubo que sale de la
mochila, y tambin puede tomar la forma del
rayo de luz que se encoge. El amnios encuentra una correspondencia en los diferentes tocados en forma de burbuja que suelen llevar

los extraterrestres, y tambin en los OVNIS

transparentes que figuran en muchos informes
sobre ericuentros en la tercera fase.
Estos extraordinarios paralelos sugieren que
los secuestros bien podran ser una repeticin
del trauma del nacimiento, acontecimiento
que ha sido experimentado por todos los seres
humanos. sea cual sea su raza o cultura.
Cmo se aplica la hiptesis del trauma del naa los casos reales de abducciones?

cimiento

Vase pgina 2066.

2031

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EL MUNDO DE LO EXTB,Ao, INSOLITO Y MISTERIOSO

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