SE PUEDE DISENTIR DE ALGUNA IDEA, O ESTA PROHIBIDO?

Un saludo muy cordial a todas y todos mis compaeros de trabajo. Como bien saben he sido
despedido, no por razones laborales, sino por mantener una postura basada en el razonamiento
y no en el sentimiento de pasin o emocin que genera alguna postura ideolgica. Desde mi
propia experiencia estoy convencido que el apasionamiento y la emocionalidad desbordada,
representan una venda que impide la aceptacin al razonamiento lgico, en consecuencia
siempre ser condenado y censurado.
Quiero aclarar que en ningn momento pretendo con este escrito, ofender, provocar o airar
alguna postura, simplemente expresar lo que considero un derecho que me concede nuestra
Constitucin Nacional, y mas an, cuando de manera intencional se han generado comentarios
que jams he pronunciado. En ese sentido me sirvo de este medio para defenderme y aclarar
el motivo real por el que fui despedido.
En el transcurso de esta carta invocar a nuestra Constitucin Nacional como fundamento a
mis comentarios.
Artculo 57. Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas
u opiniones de viva voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresin, y de hacer
uso para ello de cualquier medio de comunicacin y difusin, sin que pueda establecerse
censura.
Nunca consider a ningn compaero de trabajo mi enemigo, ni en los momentos en que la
pasin y la emocionalidad por el proceso lograron desbordarme. Tampoco guardo rencor
alguno por despropsito, o comentarios confusos que pudieran haber realizado por este suceso
o mal entendido. Defino compaero de trabajo, como todo aquel ciudadano o ciudadana, que
haga vida laboral en Fundayacucho sin distingo de jerarqua.
Previo a explicar algunos sucesos ocurridos que motivaron una serie de calumnias sin sustento
en mi contra, que culminan con mi despido, quiero reflexionar sobre algunos aspectos
relacionados con mis convicciones.
Impulsado por el gran pensador, generador de accin e ideas como lo fue el Comandante
Chvez, Lder indiscutible del proceso revolucionario que se estaba gestando y que levant
esperanzas en miles de venezolanos, inici un trabajo en las comunidades con la formacin de
cooperativas, empresas autogestionarias y una serie de actividades, as como cargos de
responsabilidad que me vincularon con gente humilde y permitieron conocer las necesidades
reales, el padecer y sufrir del da a da de estas personas en sus barrios, situacin que da molde
a la conciencia y los sentimientos humanistas (hay que vivirlo para entenderlo), Luego me
sum al trabajo del voluntariado, claro, cuando exista el voluntariado! As me vnculo con la
gran familia Fundayacucho, perteneca a la Direccin de Organizacin al Becario, todos saben
el trabajo que se hizo en todo el pas con los diversos campamentos y actividades que
motorizaban parte del engranaje de Fundayacucho.
No me form en un medio dando declaraciones constantes, desde la comodidad de un estudio,
y encandilado con luces y cmaras, soy un ciudadano ms, pero me preocupo por el bienestar
de la familia como columna vertebral de la sociedad, soy sensible a la injusticia, pero la
combato de manera frontal, con debate y critica oportuna bien fundamentada, no me oculto
para disparar mi verbo, soy coherente con mi tica, no me acobardo para decir lo que considero
verdades, siempre reflexiono sobre mis acciones y brindo el respeto ganado y merecido a cada
quien.

En este accionar me encontr con algo valiossimo para la vida, con el tesoro ms preciado, es
lo que te configura y plena de virtudes necesarias para poder sobrevivir en un contexto muy
complejo por sus contradicciones e iniquidad, es lo que te da libertad, pero es tambin lo que
enfurece y saca de sus casillas a quien an no la ha conseguido y vive en la banalidad. Me
refiero a la DIGNIDAD. Es fundamental que cada quien se revise, supere sus temores,
prejuicios y fortalezcan con respeto su dignidad, no la dejen dormir, es una cuestin de honor
y valoracin hacia s mismos, hay que darle funcionalidad. Es importante no cohibirse o
autocensurarse, la libertad consiste en expresar tus sentimientos, tus ideas; si el temor te
controla entonces ya no te perteneces, ya estas controlado, no eres libre, otro ha logrado
imponer su criterio sobre ti y se alimenta con tus miedos, puede manejarte a conveniencia.
DIGNIDAD!
Bolvar en su mirada al futuro nos adverta;
un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin; la ambicin, la
intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia, de hombres ajenos de todo
conocimiento poltico, econmico o civil; adoptan como realidades las que son puras
ilusiones; toman la licencia por la libertad; la traicin por el patriotismo y la venganza por
la justicia..
Me preocupa el desasosiego presente en muchos compaeros de trabajo que viven en angustia
constante porque no saben cmo hacer para estirar su presupuesto, pagar deudas, solucionar
el tema del alto costo en la guardera, pagar el alquiler y sustentar a su familia, he ah un
verdadero problema que requiere atencin urgente por quienes tengan la responsabilidad o la
misin gerencial de una institucin. No la de intimidar y coaccionar la crtica y perjudicar a
una familia. Con todo el respeto que cada quien merece les exhorto a no buscar enemigos en
una institucin donde todos estamos en la misma situacin de precariedad, no son los
trabajadores de Fundayacucho dueos de empresas o burgueses. Si eso fuese as, cranlo que
no estaran trabajando aqu, sepan diferenciar las cosas, tmense un tiempo para reflexionar,
si quieren buscar burgueses y combatirlos es fcil identificarlos, doy algunas pistas: tienen
muchos dlares, son dueos de grandes empresas o accionistas petroleros nuevos y viejos,
estn ligados a grandes corporaciones, tienen muchas posadas y viven en hoteles 5 estrellas
rodeados de servidumbre son poco humildes y fros en el actuar. Sin embargo, desde mi
punto de vista si algn burgus ha hecho su fortuna con esfuerzo y honestidad, pues a ellos
mis respetos, no son mis enemigos, que prosperen, construyan empresas, generen empleos y
contribuyan con el desarrollo del pas.
Otros, confunden, pues viven de apariencias, borraron su origen en su conciencia y actan tal
cual burgus, si retrocediramos 6 aos atrs los veramos en su estado autctono, humildes,
sencillos, comunicativos, con mucha gestualidad e identificados con las causas justas, hoy no
se conocen ni as mismos, llevan la personalidad de alguien ms, han sido alienados, posedos
por el poder y ste les ha suprimido su humanidad y les ha implantado otra, con una falsa
generosidad. No hay que olvidar de dnde venimos para no perder la pizca de humanidad
que an nos quede.
Estoy convencido que si todos juntos tomamos un mismo camino, todos caemos en el abismo.
Las alternativas, y la diversidad en el pensamiento son fundamentales para equilibrar,
estructurar, fortalecer y referenciar la realidad a fin de evitar desequilibrios en lo econmico
y social, es fundamental en el desarrollo de un pas, de ah la importancia de tomar en cuenta

recomendaciones, sugerencias y aportes, no desecharlas argumentando que son de derecha o

ultraderecha.
Fundamental es el respeto a las ideas del otro, no se puede pretender que todos tengan la misma
idea, el mismo pensamiento o imponer criterios y abrogar las normas vigentes por la
subjetividad o el disparo emocional del momento (ojito al art. 57 nuevamente), las normas
establecidas en la sociedad son para respetarlas, todos somos iguales ante la ley, pues stas
son reguladoras de la actitud de los individuos y establecen sanciones, se supone que limita y
corrige la voracidad del ego, las ambiciones y los abusos. Cada ciudadano sin importar el cargo
que ostente est sometido a la Ley. Todos debemos ser vigilantes de que eso suceda, es
necesario ir generando la cultura de la denuncia oportuna, no debe IMPERAR el miedo,
sino las leyes, estas comienzan a existir a partir del momento que se activan a travs de
la denuncia.
Chvez fue un promotor de la crtica como gua para la correccin de los errores y tom en su
honor ese legado de ayudar y buscar la reivindicacin, de promover la organizacin para lograr
mejoras en los trabajadores, sin embargo, se ha entendido como un desafo a la autoridad, y
algunos compaeros (muy poquitos por cierto) se han prestado en su alienacin para perjudicar
a sus propios camaradas, sin darse cuenta de la condicin en la que se encuentran, pertenecen
a la misma clase trabajadora, sufren la misma suerte del da a da, padecen el mismo problema,
pero brindan la apariencia de que todo est muy bien, niegan la realidad y culpan a diestra
siniestra al que desde arriba digan que es culpable. Son una suerte de eco de otra voz y otra
conciencia.
Hay un escritor de izquierda que retrata de manera precisa, el poder que tiene la influencia
ideolgica sobre el sujeto tanto en la izquierda como en la derecha, describe esta situacin
como un problema que lleva al extremo las posturas polticas hasta el punto de lograr que una
parte trate de anular a la otra. El discurso lo fundamentan en constante negacin de la realidad,
aunque esta sea critica, es decir, se crea un estado de conciencia en el que se atribuye el
problema existente como resultado de un sabotaje e implicacin del otro factor que hace
oposicin en un plan para destruir el orden establecido, (ojo! no exculpo de algn pecado
conspirativo a nadie) bajo esa actuacin no reconocen ni quieren suponer que se estn
cometiendo errores, prefieren invisibilizarlos. Cito al escritor Ezequiel Ander Egg que precisa
lo siguiente; para poder ver y leer la realidad, es necesario romper el encubrimiento de la
ideologa dominante la mujer y el hombre alienado constreido desde afuera- tiene la
conciencia ocupada por el opresor, ste la ha llenado con sus valores, su ideologa, sus
mitos, miedos y conveniencias. El resultado; el opresor esta introyectado en la conciencia
del oprimido, vive en l y a travs de l habla y se impone, est bajo su poder. Fin de la cita.
De manera que cuando uno logra liberarse de esa introyeccin de la que habla Ander Egg, o
salir de esa hipnosis, puede ver las cosas como en realidad son, pero, tiene un altsimo costo
lograr esa libertad, de inmediato surge en la conciencia la razn perdida o secuestrada por la
ideologa, y nuevamente nace la crtica, el cuestionamiento, la propuesta y la exigencia. Justo
ah, es donde ya comienzas a ser un problema serio, se inicia el ataque, el acoso, es decir, el
opresor presente o introyectado en algunos pocos compaeros hace su trabajo y bajo esas
condiciones actan enajenados en la conviccin de que son la verdad, el camino y la salvacin
del mundo, en ese estado de nimo ven como enemigo a quien no se suma a dicho ideal, ven
al otro como su enemigo y mantienen distancia, discriminan, usan algn epteto vulgar sobre
lo que piensan de la idea contraria, anotan y denuncian a su amigo o amiga y se extasan porque
creen que estn salvando la patria de feroces contrarrevolucionarios. Cabe preguntarse:

Estamos cometiendo los mismos errores que tanto criticamos del pasado? Le adosamos el
tratar de imponer un pensamiento nico al sistema capitalista. Acaso no estamos tratando de
hacer lo mismo, cuando fustigamos constantemente al que piensa distinto? Omitimos los
derechos constitucionales y dictamos segn nuestro ideal? Y el Artculo 57 de nuestra
Constitucin, Qu dice, hacemos como que no existe? Nuestra Constitucin nos hace un
recordatorio:
Artculo 46. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y
moral, en consecuencia:
Todo funcionario pblico o funcionaria pblica que, en razn de su cargo, infiera maltratos
o sufrimientos fsicos o mentales a cualquier persona, o que instigue o tolere este tipo de
tratos, ser sancionado o sancionada de acuerdo con la ley.
Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia:
No se permitirn discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social
o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de
toda persona.
Recuerdo en los inicios del proceso ao 2003 a 2009, se hacan grandes debates y reflexiones
sobre las formas de opresin con que la derecha y ultraderecha controlaba a la sociedad.
Filsofos, socilogos importantes del pensamiento nos visitaban de otras latitudes, se
constituan mesas de trabajo en las que durante ms de tres das en debate y reflexin se
obtenan las conclusiones y en funcin de eso se estructuraba una metodologa que se llevaba
al resto del pas, el caso es, que entre las conclusiones se identificaban algunas formas de
opresin, doy una de ejemplo:
Opresin poltica: censura o represin verbal o fsica que tiene como fin anular toda idea o
postura poltica contraria a la que sostiene el poder, con el fin de lograr que el resto de la
sociedad se reprima as misma en su libertad de expresarse en este sentido, logrando la
anulacin total de cualquier crtica en todos los espacios. Ahora!, si esto se lo atribuimos a la
derecha y ultraderecha, hay algn parecido con la realidad actual Compaeros?, pueden
ustedes expresarse sobre su afinidad poltica sin temor alguno en Fundayacucho? O por el
contrario reciben coaccin de algn compaero que usualmente te minimiza argumentando
que ests trabajando para el Estado y por tanto gracias a este tu familia come y mil etcteras
ms y de apita te manda a trabajar a la Polar si no ests de acuerdo. Porque pareciera ser
que entendieron que el estado es propiedad de una parcialidad poltica. Segn nuestra Mxima
Ley nos dicta lo siguiente:
Artculo 89. El trabajo es un hecho social y gozar de la proteccin del Estado. se
establecen los siguientes principios:
Los derechos laborales son irrenunciables. Es nula toda accin, acuerdo o convenio que
implique renuncia o menoscabo de estos derechos.
...Toda medida o acto del patrono contrario a esta Constitucin es nulo y no genera efecto
alguno

 Se prohbe todo tipo de discriminacin por razones de poltica, edad, raza, sexo o credo o
por cualquier otra condicin.
Compaeros y compaeras les invito a leer y conocer ms sobre nuestras leyes, ya no tienes
por qu censurarte, les recuerdo que las leyes son muertas hasta tanto t les des vida. Dales
vida exigiendo, denunciando, promoviendo. Cada cosa en su lugar! Dice nuestra Constitucin
lo siguiente:.
Artculo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de
Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su
actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la
responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el
pluralismo poltico.
Por otro lado quiero recordar que el pasado noviembre se realizaron las elecciones al Consejo
de Trabajadores de Fundayacucho resultando junto a otros compaeros electo como contralor
por una gran mayora de trabajadores y trabajadoras que confiaron en nosotros para ser voceros
y voceras ante las autoridades entrantes y llevar las propuestas, necesidades y temas de inters
laboral a las reuniones convocadas para tales fines, sin embargo solo una reunin pudo
realizarse, en la que planteamos ante el presidente, ciudadano Cesar Trompiz puntos
importantes como: las evaluaciones, ascensos o reclasificaciones, la revisin para rescatar el
4to mes que anteriormente se daba como beneficio, actividades deportivas entre otros,
acordamos establecer de forma peridica reuniones para hacer seguimiento de los resultados
o aprobaciones. Sin embargo no se obtuvo respuesta alguna ni se realizaron ms reuniones.
No se nos convoc ms a reuniones y se han solicitado formalmente, sin obtener respuesta
positiva. En diciembre con lo ocurrido sobre el seguro HCM, algunos interpretaron el reclamo
como una accin guarimbera, llegando inclusive a amenazar con enviarnos la guardia
nacional, inicindose a partir de ah con intimidacin a algunos miembros principales del
Consejo de Trabajadores, otros fueron movidos de sus puestos, como castigo por haber
cumplido con labores de contralora estipuladas en nuestra Constitucin.
No se convoca a los trabajadores a reuniones, da la impresin de estar trabajando en una
hacienda de la poca colonial con el marqus de turno, lo cual dista de aos luz al pensamiento
de Chvez, se puede tener una enciclopedia de los pensamientos del Comandante adornando
el escritorio, pero son las acciones de apego a la clase trabajadora de mezclarse y empatizar
para or sus problemas y resolver lo que le hace honor a su memoria, ojo pelao! A aquellos
compaeros que an les queda una reserva de fe en el proceso los reto a evaluar el espritu
democrtico de la actitud de nuestros dirigentes aqu y en cualquier espacio, solo rmense de
valor y hagan las crticas pertinentes, no guarden silencio, rindan honor al precursor de este
proceso, hagan lo correcto, no lo que creen que es lo correcto, si resultan acusados de aptridas,
salta talanqueras e inician persecucin, acoso, despido, desnudaran una cara que no estaba
prevista en el imaginario democrtico, notarn que no es compatible con lo que en un principio
el comandante Chvez so. No antagonicen por el solo hecho de no dar el brazo a torcer, no
pierdan una oportunidad para fortalecer valores importantes, vean la realidad tal cual es.
Ante la situacin inflacionaria que vive el pas es urgente estimados compatriotas de la
directiva avocarse a la urgencia de la revisin del tema salarial, a fin de proteger la integridad
de la familia dado al constante incremento de precios en los productos de la cesta bsica,
nuestra Constitucin nos brinda una luz gua para actuar:

Artculo 91. Todo trabajador o trabajadora tiene derecho a un salario suficiente que le
permita vivir con dignidad y cubrir para s y su familia las necesidades bsicas materiales,
sociales e intelectuales. El Estado garantizar a los trabajadores y trabajadoras del sector
pblico y del sector privado un salario mnimo vital que ser ajustado cada ao, tomando
como una de las referencias el costo de la canasta bsica. La Ley establecer la forma y el
procedimiento.
Sobre mi despido se han generado algunos rumores mal intencionados que no corresponden
a la verdad, mis compaeros son testigos de lo sucedido y darn fe, de mis acciones las cuales
jams llegaron a violar algn causal del artculo 79 de la LOTT.
El da jueves 12 de marzo del presente ao, el director de la unidad nos convoca a reunin
para exhortarnos a formar parte de la milicia de Fundayacucho, inicia con argumentos ya
conocidos que tienen que ver con el decreto que sanciona algunos funcionarios y otras que
EE.UU impuso sobre Venezuela. Ante esto yo intervengo para argumentar mi punto de vista
y reflexiono sobre el hecho de no tener algn problema para salir en defensa del pas si se
presenta alguna agresin extranjera, y aclar, que una cosa es ser agredido y otra es invocar o
provocar guerra sin tener como defendernos y ms a una sper potencia, dije que no se puede
ir vociferando provocando a un pas que tiene bases militares en varias partes del mundo, puse
de ejemplo el caso de Iraq donde Sadam tena aos de bocn, anunciando que acabara con los
EE.UU, que Al les hara comer el polvo del desierto y los derrotara.
Pues ni Al se meti en la guerra, ni los gringos quedaron enterrados en la arena, el resultado,
dije, fueron racimos de bombas sobre Bagdad y Basora, en consecuencia, destruccin, nios
y nias mutiladas, miles de muertos, viudas y viudos, desolacin y violacin de nias y
mujeres tanto por el ejrcito invasor como por las bandas locales que surgen, al no haber orden
y ley en pie. No quiero eso para m pas pues tengo una bebe de 30 meses. En una guerra son
los nios los que ms sufren, porque se pierden los servicios bsicos, agua, luz gas y alimentos,
medicinas
Puse un ejemplo; es como un vecino que todos los das le grite al otro desde su ventana,
improperios y constantemente le diga que le va a torcer el cuello, que lo va a pulverizar, que
lo va escoetar, que es un tigre de papel llega un momento que ste se obstina y en verdad
lo ve como una amenaza y decide adelantarse y lo ataca, para evitar esas amenazas ante esto
el compaero director no supo controlar sus emociones, se air y fustigo con algunos
improperios referentes al tema de la invasin, se retir molesto y lanz con furia la lista que
tena en su manos.
Para el viernes 13 tenamos reunin como consejo de trabajadores con el director de RR.HH,
no pudiendo darse dicha reunin, porque justamente a esa hora se reunan en consultora para
mi situacin, cosa que yo desconoca hasta el momento. Ya justo luego de las 3:35pm me
llaman con urgencia para la oficina del director en Sistemas quien me entrega la carta de
despido argumentando que l no tena nada que ver, que de la discusin del da anterior el
presidente Trompiz se enter y que esa orden vena directamente del presidente Cesar
Trompiz, seguidamente lleg el seor Jos Conde director de RR.HH. A quien le exig me
informara las causas del despido, l argument que estaba escrito en el papel, le dije que no
saba a qu haca referencia dicho artculo, pero que me lo dijera el mismo. Justo en ese
momento sali a relucir el tema de la discusin del da anterior que eso representaba traicin
a la patria por estar a favor de los yanquis y que eso motiv mi despido, me hicieron referencia
al diputado Ricardo Snchez, el seor Conde y Luis me indicaron que el diputado tena una
postura en contra de la guerra etc. As que jams le falt el respeto a nadie, ni amenac, ni tuve
conducta indecorosa con nadie ms adelante en conversacin con el director me confes

que haba sido presionado por parte del presidente de Fundayacucho para que mi despido se
diera ese viernes 13, quien le gir las instrucciones para tal fin. Parte de los compaeros de
Sistemas saben de lo sucedido y fueron testigos.
Denle respuesta a estas interrogantes Y la fulana tolerancia compaero Luis, era un cuento
nada ms? O es tolerancia solo para una idea? Estamos o no en una democracia,
pronnciese? Si es as, Por qu la irracionalidad ante la crtica? Qu tica y responsabilidad
es la que nos rige? Est usted de acuerdo en respetar los preceptos Constitucionales? Rinda
honor a sus creencias compatriota Luis, redima su accin en mi contra.
As que nuestra sagrada Constitucin una vez ms fue violentada y nos recuerda lo siguiente:
Artculo 25. Todo acto dictado en ejercicio del Poder Pblico que viole o menoscabe los
derechos garantizados por esta Constitucin y la ley es nulo, y los funcionarios pblicos y
funcionarias pblicas que lo ordenen o ejecuten incurren en responsabilidad penal, civil y
administrativa, segn los casos, sin que les sirvan de excusa rdenes superiores.
Artculo 29. El Estado estar obligado a investigar y sancionar legalmente los delitos contra
los derechos humanos cometidos por sus autoridades. Las violaciones de derechos humanos
y los delitos de lesa humanidad sern investigados y juzgados por los tribunales ordinarios.
Dichos delitos quedan excluidos de los beneficios que puedan conllevar su impunidad,
incluidos el indulto y la amnista.
Tengo fe en la justicia, creo que la soberbia y la iniquidad no pueden triunfar sobre la verdad,
aunque contradigan la tica del comandante Chvez de ser DIGNOS, me apego a la ley, la
cual debe manifestarse sin trampas a favor de la verdad.
Mi llamado a todos es a vencer la desidia y el temor a la denuncia, es el pueblo quien tiene el
poder de adecentar los desmanes y la violacin a nuestras Leyes. Nuestra Constitucin nos
exhorta lo siguiente:
Artculo 5. La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce
directamente en la forma prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente,

mediante el sufragio, por los rganos que ejercen el Poder Pblico.

Los rganos del Estado emanan de la soberana popular y a ella estn sometidos.
Cada trabajador y trabajadora es un fiscal, es un inspector, es un contralor, es un testigo. Son
los ojos y los odos de FUNDAYACUCHO son el cerebro que lo sustenta, seamos garantes y
no permitamos ms violaciones a nuestra CONSTITUCIN, es la Institucin de los
trabajadores, sigan cada paso que se DE en funcin de la contralora y el buen funcionamiento.
Sin ms por el momento y con el respeto merecido a Uds.,

JUAN SUESCUN

Con mi voto, yo te boto!

Artculo 57. Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por
escrito o mediante cualquier otra forma de expresin