INCOMPATIBILIDAD TOTAL

1 DE JUAN 3:4-9
Incompatibilidad.
(De in-2 y compatibilidad).
1. f. Repugnancia que tiene una cosa para unirse con otra, o de dos
o ms personas entre s.
2. f. Impedimento o tacha legal para ejercer una
determinada, o para ejercer dos o ms cargos a la vez.

funcin

Incompatible
Adjetivo
Que no puede existir, ocurrir o hacerse al mismo tiempo que otra
cosa y de forma armnica con ella, o combinarse con ella sin
estorbarla.
"la bondad es incompatible con el egosmo; su actual posicin en la
empresa es incompatible con el cargo de directivo"
Sinnimos:

irreconciliable

1. Una vida de pecado es Incompatible con la Ley de Dios:

1Jn 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la
ley; pues el pecado es infraccin de la ley.
(BLA) El que peca demuestra ser un rebelde; todo pecado
es rebelda.
a. El hijo de Dios, no puede continuar en pecado
b. y el incrdulo que se entrega al pecado no puede ser un hijo de
Dios.
c. Que es la ley? La expresin de la voluntad soberana, santa, justa y
amorosa de Dios
d. El uso triple de la ley.
Su primera funcin consiste en ser un ESPEJO que refleje para
nosotros tanto la justicia perfecta de Dios, como nuestro propio
pecado y nuestras faltas.
Su segunda funcin consiste en CONTENER EL MAL

 Su tercera funcin consiste en guiar al que ha sido regenerado

hacia las buenas obras que Dios ha planificado para l (Efesios
2:10). La ley les dice a los hijos de Dios lo que le agrada a su Padre
celestial. Se podra considerar como el CDIGO FAMILIAR.
e. Que es el pecado?
f. Segn el mundo es:
un hecho malo pero pcarosexo por ejemplo
una debilidad o imperfeccin causada por algn defecto sicolgico.
Un error que cualquier ser humano puede cometer.
En sntesis, segn el mundo, el pecado no es nada serio.
g. El trmino griego que se traduce con el vocablo pecar significaba
originalmente errarle al blanco. La imagen mental era la de
alguien que con arco y flecha apunta al centro del blanco, pero no
le acierta. En el mundo griego, por consiguiente, el pecado era
considerado un error de clculo.
h. Juan, sin embargo, objeta; para l, el pecado es una seria ofensa
contra Dios
i. el pecado es en su esencia "anoma" [violacin de la voluntad de
Dios], de ah la palabra castellana infraccin
j. Esto esrebelda
k. El pecado es obedecerse a uno mismo en lugar de obedecer a Dios
2. Una vida de pecado es Incompatible con Cristo:
1Jn 3:5 Y sabis que l apareci para quitar nuestros
pecados, (B) y no hay pecado en l.
1Jn 3:6 Todo aquel que permanece en l, no peca; todo
aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
1Jn 3:7 Hijitos, nadie os engae; el que hace justicia es
justo, como l es justo.
a. El propsito de la venida de Cristo a la tierra fue quitar el pecado
del mundo Juan 1.29
b. Solo l lo poda hacer, ya que l es el nico justo
c. Y lo hizo de una vez y para siempre
d. De ah que el verdadero creyente recibe justificacin y auxilio ante
la tentacin del pecado, por la obra de Cristo
e. Uno de los rasgos distintivos de ser hijo de Dios es ser libre del
gobierno del pecado
f. El creyente debe oponerse al pecado con todas sus fuerzas y luchar
por la santidad.
g. Entonces, el que practica el pecado, el que se revuelve en l, nunca
conoci al Cordero de Dios.

h.
i.
j.
k.

Todos hacen lo que a su naturaleza es normal.

La oveja come pasto, el chancho basura.
No existe tal cosa como el hibrido chancheja o Ovecho
As, tampoco puede existir el cristiano carnal. Esa es una
contradiccin. O sos carnal o sos cristiano.

3. Una vida de pecado es Incompatible con la simiente de Dios:

1Jn 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el
diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de
Dios, para deshacer las obras del diablo.
a. Juan virtualmente repite las palabras que Jess les dijera a los
judos cuando manifest: Todo aquel que peca es esclavo del
pecado (Jn. 8:34) y Vosotros pertenecis a vuestro padre, el
diablo, y deseis llevar a cabo el deseo de vuestro padre. l fue un
asesino desde el principio, y no se basa en la verdad, porque no hay
verdad en l (Jn. 8:44).
b. Desde el principio significa desde que el diablo es diablo.
c. Cuando cay en pecado, se transform en el originador e instigador
del pecado
d. Todo aquel que imita la conducta del diablo, es su hijo.
e. El diablo se opone siempre a Dios, quienes lo imitan, se oponen a
Dios
f. El Hijo de Dios apareci para destruir la obra del diablo.
g. Nada menos que el Hijo de Dios apareci para librar al hombre del
poder de Satans (Heb. 2:1415).
h. El Hijo de Dios vino a librar a su pueblo de la esclavitud del pecado
y a restaurarlos como hijos de Dios que anhelan hacer lo bueno
(Tit. 2:14).
1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el
pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no
puede pecar, porque es nacido de Dios.
a. Nacido de Dios: La misma significa que una persona ha nacido
espiritualmente en el pasado y vive en el presente como hijo de
Dios. Vale decir que l encuentra su origen y existencia en Dios.
b. La simiente de Dios permanece en El: la naturaleza de Dios o el
principio de la vida de Dios. Dios guarda la nueva vida que ha
plantado en el corazn del creyente y hace que se desarrolle.
Entonces el cristiano no ceder ni podr ceder al pecado a causa de
ese principio divino que hay en su corazn.

c. Incapaz de pecar: En el griego los verbos expresan accin

continuada, no un solo acto.
Por lo tanto, al usar el tiempo presente de los verbos griegos, Juan
est diciendo que el creyente no puede vivir habitualmente en el
pecado.
El pensamiento aqu en 1 Juan 3:9 no es que la persona nacida de
Dios nunca cometer un acto pecaminoso, sino que no persiste en
el pecado
APLICACIN
QUE SIGNIFICA PARA USTED QUE EL PECADO OFENDE
LA SANTIDAD DE DIOS?
SU ACTITUD PARA CON EL PECADO, REFLEJA SU
RELACION CON DIOS?
QUE SIGNIFICA PARA USTED QUE LA SIMIENTE DE
DIOS ESTA EN SU VIDA? LE IMPORTA?