Nuevo Mundo Israelita

Abril 3 al 10 del 2000
Ao XXVI N 1281
Elisa Lerner, Premio Nacional

de Literatura 1999
Veredicto
Nosotros los integrantes del jurado del Premio
Nacional de Literatura, correspondiente al ao
1999, acordamos, por unanimidad, otorgar dicho
galardn a Elisa Lerner, en consideracin
a su amplia trayectoria como escritora en los
campos de la crnica, el teatro y el ensayo, en
los cuales destaca la dramatizacin del espacio
cultural y vivencial del venezolano, mediante
un esmero estilstico fundamentado en el
ingenio, el lirismo, el humor y la ternura,
que se hacen reconocible en las diferentes
manifestaciones de su autora.
Caracas, 27 de Marzo de 2000
Salvador Garmendia
Ana Teresa Torres
Yudith Gerendas
Eugenio Montejo
Luis Barrera Linares
Vice-ministro de Relaciones
Exteriores de Israel
visitar Venezuela
28
Todo listo
para el XVII
Triatln Hebraica
11
UIC reconoce
labor de la
Jewr Kadisha
Abraham Levy,
Moiss Garzn
y Amram Cohn
Pariente en Santiago
de Chile
OPINION
Bat Kol
Opinin
La lozana de Elisa
Desde hace cuarenta aos la lcida palabra de Elisa Lerner ha quedado
impresa, para siempre, en sus crnicas irrepetibles, en los deliciosos dilogos de sus
monlogos teatrales y en la agudas reflexiones de sus ensayos. En cada una de esas
manifestaciones literarias se pone en evidencia que el adjetivo, ms que calificar al
sustantivo, forma parte de l, le da un ropaje inseparable, algo as como un terciopelo
semiolgico. Toda esa obra, esparcida como las buenas semillas en el vasto bullicio
de un pas todava en ciernes, ha sido ahora reconocida como un patrimonio
intelectual de trascendencia, al que debemos acudir si queremos conocernos mejor a
nosotros mismos, si queremos vernos en el espejo sin rubor y sin vergenza,
exhibiendo por igual nuestras debilidades y fortalezas. Ese espaldarazo se lo ha dado
el Premio Nacional de Literatura 1999, por decisin unnime de un jurado bien
calificado, virtualmente presidido por Salvador Garmendia, gran maestro de nuestra
mejor narrativa, autor de esa obra prima de nuestra literatura que se llama Los
pequeos seres.
Dice en su veredicto el jurado: "....acordamos por unanimidad otorgar dicho
galardn a Elisa Lerner, en consideracin a su amplia trayectoria como escritora en
los campos de la crnica, el teatro y el ensayo, en los cuales destaca la dramatizacin
del espacio cultural y vivencial, mediante un esmero estilstico fundamentado en el
ingenio, el lirismo, el humor y la ternura...". No ha sido, pues, un reconocimiento
gratuito y sin asidero. Hay tierra firme literaria en su escritura y en el mensaje
incrustado en sus intersticios: cuerpo y alma de la obra de Elisa Lerner. Obra breve,
densa y definitiva, como la de Rulfo. Obra indevaluable por su aquilatada contextura
formal, en cuyo espacio vital reside a sus anchas, como un habitante nobilsimo, el
humor en su forma ms decantada, como el de Borges, sin mculas y sin ligerezas
conceptuales, al servicio exclusivo de la reflexin y su insustituible auriga: la
palabra.
En ese manejo virtuoso de la palabra, colmada de irona y humanidad, como un
cromosoma jungiano afectivo y no molecular, espiritual y no celular est presente
su milenario ancestro judo, al que sus padres la vincularon, no tanto a travs del
dogma, como a travs del quehacer cotidiano, en las ms comunes vivencias de la
existencia familiar. Su probidad intelectual, su precisin semntica (que no debe
confundirse con su desenvuelto y desenfadado modo de escribir), el apego a la
verdad, objetiva o subjetiva, con que se enfrenta el prjimo y la quisquillosidad
existencial frente a la ligereza y la improvisacin como normas de conducta, le
vienen de esa tradicin talmdica y jasdica que tanto nos dice que, a los ojos de
Dios, no hay triquiuela y argucia posible. Elisa hubiera sido as exigente, rigurosa,
limpia, lineal en cualquier actividad de la vida que hubiera emprendido y a la que
se hubiera dedicado, por muy pragmtica y competitiva que hubiera sido.
Por eso este Premio tiene la virtud, no slo del indiscutido merecimiento
intelectual de la recipiendaria, sino, tan importante como eso, la trasparencia con que
llega a sus manos. Elisa lo recibe sin haberse desplazado ni un pice de sus
coordenadas conductuales. Est donde siempre ha estado: en su pequeo
apartamento de Los Palos Grandes, en el que sus nicos bienes visibles son un
cuadro, bien logrado, de Azalea Quiones y una soberbia serigrafa de Manuel
Quintana Castillo. La nica compaa para su soledad fsica es una pequea foto que
reposa en la mesita de la sala: all estn Noich Lerner y Doa Mathilde, cuidndola
de reojo, sin que ella se d cuenta. Desde el lunes pasado la sonrisa de ambos,
innotadamente, se ha ensanchado. Elisa, mientras tanto, como cuando tena 11 aos y
escriba su primigenia composicin sobre el rbol, sin importunar a nadie, le da
lozana verbal al ntimo universo en el que transcurre su vida
Gustavo Arnstein
C o n t e n i d o
Elisa/Atanasio Alegre
Una habitacin, cuatro paredes/Salvador Garmendia
Elisa Lerner, Premio Nacional de Literatura/Ramn J. Velsquez
Sufrimos una prdida en la familia/Rabino Pynchas Brener
El perdn del Vaticano/Aquiba Benarroch
Un peregrino llamado Juan Pablo II
Honores a la Jewr Kadisha/Rabino Iona Blickstein
Escribir como se ha mirado/Milagros Socorro
3
3
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4
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5
5
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Comunitarias
Reconocimiento de la UIC a la Jewr Kadisha/
Abraham Levy asistir a reunin del CJL
Amram Cohen y Moiss Garzn en Bienal de FESELA
Amigos del Arte Colonial organiza foro sobre el aporte
de la kehil a Venezuela
Hebraica se prepara para su XVII triatln
La kehil celebr Purim
Firma del Libro Golda Meir
Promocin Golda Meir hace donativo a FUNDASEC
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Dossier
La palabra de Elisa 2000/Gustavo Arnstein
Una sonrisa detrs de la metfora
La palabra de Elisa 1976/Alicia Freilich
La palabra de Elisa 1985/Arlette Machado
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Sin prescripcin
Sala de emergencia
Piernas hinchas y varicosas/Dra. Daniela Jakubowicz
Inquietudes femeninas/Dr. Adrin Liberman
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Taima
Pasando el tiempo/Andrs Palacios
Entre letras y notas/Johnny Gavlovski
Por qu el ao dos mil es bisiesto/Germn Flores Hernndez
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Cartas
Ante todo, mis ms sinceras felicitaciones por la calidad intelectual que ahora presenta
nuestro peridico comunitario.
En este momento, siento la necesidad de escribirles porque estoy muy conmovida por la ausencia del nombre de mi difunto padre Kalman Lubowski en el artculo del Dr. Len Klahr dedicado a la memoria de los responsables de la realizacin del Colegio Moral y Luces Herzl Bialik.
Debera saberse que fue mi padre quien con un prstamo bancario personal construy lo
que es hoy el Colegio Moral y Luces de San Bernardino. El ingeniero fue el Dr. Daniel Ellenberg.
Mi padre supervisaba la obra diariamente y compraba todo el material de construccin para
ahorrar los costos. Cada sbado recurra a sus amigos de la comunidad para recabar dinero y
as poder pagar a los obreros. Son muchas las ancdotas de esa saga que relato en la biografa
de mi padre que publiqu en 1990.
Kalman Lubowski, por su incansable apoyo a la educacin juda, fue honrado por la Unin
Israelita. Recibi tambin la orden Andrs Bello del gobierno de Venezuela y le fue conferida La
medalla del presidente por la Universidad de Tel Aviv como signo de gratitud por su labor en
la comunidad juda de Caracas, el Estado de Israel y la Universidad de Tel Aviv.
Sin pasado, no hay futuro.
La mejor manera de honrar la memoria de nuestros padres y abuelos es aprendiendo sus
enseanzas. Para ello, tenemos que seguir sus huellas en esta comunidad.
Atentamente,
Genie Lubowski de Spiess
DIRECTORIO
Fundador y Director (Primera Epoca-El Mundo Israelita: 1941- 1973): Moiss Sananes
Fundadores (Segunda Epoca - NUEVO MUNDO ISRAELITA: 1973 - ): Moiss Garzn y Rubn Merenfeld
Director Gustavo Arnstein Jefe de Redaccin Vanessa Levy Margulis
Diseo Grfico Edgardo Olivares Asesora de Produccin Ricardo Bohrquez Redactores Jacqueline Goldberg
Fotgrafa Jos Esparragoza Transcripcin Diana Crespo Correccin Lorena Bou Asesora y diseo Elio Bonalde Administracin Carolina Nahn
Cobranza y Facturacin Luz Dayanna Surez Publicidad Heidy Rodrguez Asesora legal Alejandro Torrealba
Junta Directiva Abraham Levy (CAIV), Moiss Carciente (AIV), Daniel Slimak (UIC), Isaac Cherem (FSV), Isaac Hochman (Bnai Brith)
Comisin Ejecutiva David Cohn Rosenthal (CAIV), Salvador Saas, Priscila Abecasis, Estrella Chocrn (AIV), Adriana Meneses, Martn Hariton, Natn Lustgarten, Max Preschel (UIC),
Alberto Jabiles (Bnai Brith), Isaac Nahn Serfaty (FSV) Coordinador David Cohn Rosenthal
Sede de la Unin Israelita de Caracas Avenida Marqus del Toro N 9, San Bernardino. Apartado Postal 4452, Caracas 101. Venezuela
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Publicado por Asociacin Civil Publicaciones Judaicas
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Asimismo se reserva el derecho de publicar total o parcialmente las colaboraciones que no hayan sido solicitadas
27 Adar II al 5 Nisan
NUEVO MUNDO ISRAELITA
Elisa
Una habitacin,
cuatro paredes
Atanasio Alegre*
esta ciudad tan

excedida en ruidos, a esta sociedad tan desproporcionada en
las muchas miserias que la
rodean, a este pas tan
anclado en las razones de su
historia, lo suavizan, cada cual
a su manera, las prosas de
dos escritores contemporneos, Elisa Lerner y Salvador Garmendia. Elisa se
ocupa ms de la ciudad; Salvador abre el arco de su
escritura sobre la nacin,
habindose convertido ya, en
este empeo, en su cabal
abarcador. Hoy me propongo
hablar de Elisa, de Salvador ya
les contar otro da. Pero,
que quede dicho antes de
seguir adelante, que no se
escribe en el castellano de
hoy igase muy bien, en el
espaol con que se componen las crnicas, una prosa
tan armnica, ni tan cadenciosamente meditada, ni tan
macerada en su proceso de
elaboracin, ni tan avarienta
de continuidad como si se
tratara de una de aquellas
fugas de Bach que dicen que
fueron hechas oyendo el
rumor del agua que desciende, como la de estas dos
personas. Garmendia lo hace
en las crnicas sabatinas.
Elisa, en su ltimo libro: Carriel
para la fiesta.
Comienzo a hablar de
Elisa y no puedo dejar de
escuchar la resonancia de
aquellos versos de Fray Luis
de Len: a una seora pasada
la mocedad,
Ay! Yo te deca
Recoge, Elisa, el pie que
vuela el da?
La escritura de Elisa
acompasa de una manera
insospechada el movimiento
de las cosas que sucedieron
en la ciudad enquistada ahora en s misma, y expandida
por sus costados hacia las
urbanizaciones y los cinturones de miseria con el
tiempo en que eso sucedi.
No es fcil ese tipo de ajuste
entre tiempo y movimiento,
entre cambio y razones del
mismo. Y por no ser fcil, tal
vez no haba sido Elisa
comprendida o celebrada
hasta ahora como es debido
dentro del venezolano decir
con el que se cuentan los
hechos literarios. No se ignora que tiene una obra teatral
que se repone o se estudia
constantemente. Pero como
el teatro no tiene lectores,

sino espectadores, y como el
teatro escrito por Elisa Lerner
es entretenimiento, hay muchos de los que han sido sus
espectadores que, habiendo
perdido dentro de la sala la
dimensin de lo que sucede
afuera, ni en el autor de la
obra han reparado. Elisa Lerner qued clasificada hace
mucho tiempo como una de
las grandes del teatro y a otra
cosa mariposa. Pero esa forma
suya de interpretar la
transformacin de una sociedad, de haber conferido a sus
visiones sociales el valor de un
documento, qu?, cmo la
clasificamos entonces? "La
pobreza somos nosotros
todos: mi vivaz marido, yo, el
pueblo." (Si en la colocacin
de las palabras estuviera
cambiado de lugar "todo", y
hubiera escrito "somos todos
nosotros", la expresin carecera de la sonoridad expresiva que tiene para una
meditacin de lo que puede
ser una sociedad que, al
parecer, no logra deshacerse
de la miseria del aburrimiento). De manera que acompasando el pie al da que vuela, la prosa de Elisa adquiere
por este camino su primordial
virtud, su ms lozano ropaje.
"San Bernardino se asemeja a un barco osado con
cola sedentaria de sirena".
("San Bernardino, un lugar
donde la gente, mayoritariamente, prefiere ahorrar en
los bancos y slo consume
mucha comida".) O aquello
sobre Meneses en su ltimo
refugio en esta misma urbanizacin: "por momentos oy
pjaros benvolos de modesta felicidad en su corazn". Son frases tomadas de
dos de las crnicas que me
han hecho decir lo que dije al
comienzo sobre la puridad
de ese estilo, sobre la sencillez de esas historias: Adolescencia en San Bernardino y
Venezolanos en el hotel de New
York. Aunque slo hubiera
escrito eso, aunque su obra
literaria no se desplegara en
otros extraordinarios captulos como el de La razn de mi
vida, Elisa Lerner debera ocupar un puesto importante en
la prosa castellana de estos
tiempos. Lo ocupa.
Sobre la geografa en que
se ambienta su vida en este
pas ha dado puntadas precisas. Ha comparado, ha juz-
gado su vida con una irona

que luego queda rebotando
en la conciencia como una
puerta que no termina de cerrarse. Puede meter todo lo
que represent una poca en
funciones de gobierno en la
flacidez o en el esqueleto
ms cubierto de carne del
gobernante que sigui en
esas mismas funciones, con
una dosis de irona, como la
que proviene en realidad de
una timidez compensada, con
unos aciertos en la eleccin
de la palabra, hechos con
tanta naturalidad de tan lento
ritmo, que si fuera msica no
habr necesidad de cambiar
el comps porque todo es
una limpia lnea meldica que
no requiere de trucos ni de
latiguillos para lograr la
armona.
Pero cmo es una mujer
que tan excepcional prosa
escribe? Yo la he escuchado
mucho. Lo cual quiere decir
que he hablado muchas
horas con Elisa, mayormente
por telfono. Yo la conoc
personalmente en el ao 83,
cuando vino Camilo Jos
Cela por segunda vez y, en la
Direccin de Cultura de la
UCV, fue Elisa quien formul
las preguntas ms casticas
no por lo de La Catira,
sino para que explicara el
buen juego de su prosa y el
desenfado con el que pareca
llevar la vida este autor
espaol. Fue entonces cuando Cela habl de "negros" y
escritores, es decir, de las
plumas alquiladas y de los
talentos prestados de que se
sirven algunos autores para
el refinamiento de sus prosas,
porque estando en el puesto
donde estaban (el puesto que
la publicidad les haba otorgado y no el que merecan en
la literatura), consideraban
ignominioso el paso atrs.
Desde aquel da, me qued la
impresin de que Elisa es un
ser que se siente a veces un
poco arrinconado, que tiene
una sensibilidad a flor de
verso con la que practica luego en la vida, y en las pequeas cosas que le sirven de
trabajo y ocupacin, una especie de realismo introspectivo. La realidad de Elisa es
Kantiana. Nada existe sin que
haya pasado previamente por
el filtro de su mente, por el
sentido de la razn. Con lo
cual estoy diciendo que su
peor enemigo es el absurdo:
el social y del pensamiento,
ignoro en qu orden. De aqu
la rotundidad de sus juicios.

Elisa tiene bien catalogada a la
gente con la cual ha de toparse para armar la porcin
de raza humana con la que le
ha tocado desarrollar la
cuota proporcional de su
existencia. Sus juicios son
fulminantes. Sus juicios, como
las verdades eternas, son
inmutables. Naturalmente,
antes de llegar a esa situacin
duda, duda mucho, utilizando
entonces el subjuntivo verbal
que es una delicia como lo
emplea, tanto en su conversacin, como en su escritura.
Esa es la amiga Elisa. Esa
es la Elisa que, en una reunin, apenas deja constancia
de su paso. Esa es la Elisa que
tan bien ha sabido poner,
cuando ha querido, lo que es
su persona como experiencia
y presencia sobre la tersa
hoja sobre la que se asientan
parsimoniosamente sus letras, en perfecta sucesin
unas de las otras, las cuales
hechas ya palabra y expresin, tan bien ocupan el lugar
sintctico que les corresponda. Esa es la mujer que
tan bien ha regado su vida en
el papel, porque todo en sus
crnicas es personal, todo
responde, por consiguiente, a
vida vivida. Eso la ha hecho
escritora y no practicante de
leyes que fue -para mi sorpresa- la carrera cursada,
segn he venido a saber por
la portada de este bello libro
suyo que est ahora en
libreras, Carrier para la fiesta,
y que constituye, en mi voz y
en mi sentido, uno de los
acontecimientos literarios de
estos tiempos.
Hay que leer a Elisa y hay
que hacerlo para saber dnde estamos parados y cul es
el viento que mueve las velas
de una sociedad en la cual la
proximidad del objeto con el
sujeto es de tal naturaleza,
que no queda espacio para la
reflexin. Si la incomodidad
ha venido a ser caraquea, la
prosa de Elisa Lerner en este
libro es el subconsciente en
que debern refugiarse, de
vez en cuando, los practicantes de la reflexin para ver de
qu manera podemos seguir
atenindonos a la realidad,
antes, naturalmente, de que
vuele el da, de acuerdo al
consejo de Fray Luis de Len.
*Escritor y profesor
universitario. Publicado en
El ojo del mundo no est en su
sitio, ediciones UCAB CELARG
Salvador Garmendia*
uando era una espacios ociosos y una

estudiante de escalera diseada para granDerecho en la des entradas. En este cofre
Universidad Central, antes de que ya no cerraba bien, Elisa
que Mariano Picn Salas fue juntando, frase por frase,
llevara a cabo la particin de con cautelosa paciencia feaguas con la que cre la menina, los pasos de su Vida
Escuela de Letras y abri un con mam. Eran ambientes
espacio invalorable en la vida jams intervenidos por una
intelectual del pas, Elisa radio demasiado alta, ni meLerner haba descubierto por nos por algn taconeo incisu cuenta la Caracas interior, sivo que hubiera llegado hasde la que todava algunos de ta all desde los tiempos
sus compaeros del Grupo viejos del hotel.
Sardio no tenamos noticias.
A Elisa le gustaba volver a
Tal vez era una cuestin de aquel lugar por las tardes,
vocacin. Ella
cuando
rehubiera tenido
Elisa coleccionaba gresaba de sus
suficiente con
clases en la
frases. Saba que la Universidad o
una habitacin.
Cuatro pare- literatura estaba del de una tertulia
des, ms bien lado de la belleza y de no ms de
despojadas de
tres mujeres
esperaba por ella, en el Friso de
ornamentos.
Una ventana pa- como una muchacha Chacato, tora tener consdas aprendizas
de antao que se
tancia del paisaje
de escritoras,
y percibir el ru- acicala para la llegada que empezamor de las ca- de un pretendiente ban a leer Orlles y con l la
lando, de Virreiteracin de
ginia Wolf. A la
la protesta, el escalofro de la vuelta, desde su asiento de
sangre manchando la acera.
autobs, ella saba que apenas
Algunos de nosotros nos abriera la puerta del aparhartamos de calle. Elisa co- tamento, las cosas iban a
leccionaba frases. Saba que la crecer de tamao junto a
literatura estaba del lado de ella, el olor de la alfombra se
la belleza y esperaba por ella, le hara ms cercano y hasta
como una muchacha de an- sus zapatos blancos de salir
tao que se acicala para la se iban a dejar ver el polvo en
llegada de un pretendiente.
las puertas.Y por eso, sonrea
Su apartamento era parte al escuchar la voz de la mam
de un edificio de segunda ya volviste?, porque era
vida, en el San Bernardino de como si la jovencita que
los aos cuarenta, cuando llegaba estuviera perdiendo
esta urbanizacin era la tamao y volvindose nia a
pgina de una crnica cos- medida que caminaba en
tumbrista, todava con el direccin al cuarto, y esta era
empecinado olor de pasto una picarda de las dos que
fresco acumulado en los nadie hubiera sospechado.
solares baldos, cual ingreAhora, la caricia del Premio
diente de una ensalada de Nacional le recuerda una vez
antigua receta. El paisaje del ms que la literatura es
Avila, un Avila que posaba cuestin de mesura y paciencia.
desnudo para Cabr, sin El pas carece de la maquinaria
petulaciones ecolgicas, mandel xito.Todos los caminos se
so, incapaz de hacer dao, devuelven y se alojan en nopersista a manera del teln sotros mismos. El triunfo
de fondo de las veladas venezolano es un pichn sin
culturales, que poda enro- nido, al que es necesario darle
llarse y quedarse detrs de la comida en la boca.
los escaparates hasta la
En su cuarto, Elisa repasa
prxima funcin.
su coleccin de imgenes,
El edificio al que nos donde la Venezuela de hoy se
referimos haba sido antes piensa y se dibuja a s misma,
hotel y conservaba parte de esperando fijar un rostro.
sus ambientes interiores se*Narrador, Premio
Nacional de Literatura
oriales, con desperdicio de
OPINION
NOTAS DE MI BLOCK
Elisa Lerner, Premio Nacional de Literatura

Ramn J. Velsquez*
uena noticia, por la justicia que significa, el Tamayo, Adriano Gonzlez Len, Julio Febres Cordero, Jos
reconocimiento del alto valor literario de la obra Salazar Meneses, Simn Alberto Consalvi y Jess Rosas
de Elisa Lerner al otorgrsele el Premio Nacional Marcano. Jacobo Borges era el dibujante. Rafael Caldera
de Literatura. Al enterarme de la noticia, record los das de escriba una columna semanal que posteriormente fue
iniciacin de la escritora en esta tarea creadora
suspendida como consecuencia de una pgina
que ha constituido su entrega de toda la vida.
con motivo de la muerte de Andrs Eloy Blanco.
Las pginas
Difciles esos das, pues los venezolanos vivamos
Dos adolescentes, Elisa Lerner y Elena Feil,
dominados por las amenazas y la violencia de la de Elisa Lerner (...) se integraron al grupo de redactores. No
dictadura militar de Prez Jimnez. Tiempo de
recuerdo si eran estudiantes que finalizaban los
constituyen, en el
silencio y persecucin para quienes creamos y
estudios de bachillerato o ya haban ingresado a
orden del tiempo, el la universidad. Lo cierto es que se hicieron
defendamos los valores de la democracia.
Yo formaba parte de ese grupo perseguido, primer aporte hebreo notar desde los primeros das, pues no existi
y, despus de tocar muchas puertas sin que se
timidez en sus juicios; indudablemente se
al mundo
abrieran, Miguel Angel Capriles me confi la
consideraban representantes de una nueva
de la literatura
direccin y redaccin de la revista Elite, con la
generacin.
condicin de que no figurara mi nombre como
Elena Feil decidi abandonar su indiscutible
venezolana
responsable de tales funciones. Durante ms de
capacidad para la literatura y encaminarse hacia
un ao ejerc esas tareas y siempre trat de
el mundo de las ciencias del derecho. Elisa
aprovechar las mnimas grietas de libertad que quedan Lerner ya haba decidido, o mejor, no poda decidir, pues su
entreabiertas entre las murallas de las dictaduras. Y logr destino estaba marcado y su mundo era y seguira siendo la
reunir un grupo de colaboradores excepcionales que tambin creacin literaria. Desde los das de Elite, los personajes de sus
andaban sin posibilidades de trabajo en la gran prensa. En Elite libros vivan en sus monlogos, en sus dilogos sobre la vida de
colaboraron, en esa poca, Jess Sanoja Hernndez, quien los vecinos de Caracas, en sus juicios sobre el valor real de las
regresaba de su primer exilio, el ilustre maestro Francisco consagradas personalidades a quien nadie se atreva a tocar.
El finsimo y taladrante ingenio que domina sus pginas, el

aliento potico y la ternura, sealados por los crticos como
caractersticas de su creacin, as como la pureza del estilo, la
acercan, en ms de una ocasin, al gran Julio Garmendia y, en
otros casos, a la elegante piedad por los personajes que marc
la obra de Pedro Emilio Coll.
Quedaran incompletos estos apuntes sobre el tiempo de
la iniciacin de Elisa Lerner en el mundo de las letras si
dejramos de mencionar su posicin en la lucha contra la
dictadura militar, en los aos cincuenta. Su hermana, la
educadora Ruth Lerner, y su esposo Jos Almea ya estaban en
el destierro. Elisa ocup su puesto en esa lucha por el rescate
de la democracia. Cada la dictadura de Prez Jimnez en 1958,
el diario Ultimas Noticias public durante varios das una
seccin con las conversaciones telefnicas grabadas por la
polica poltica de la dictadura. El telfono de Elisa Lerner
estaba intervenido por la Seguridad Nacional y sus dilogos
podan crear una novela sobre el rescate de la libertad.
Las pginas de Elisa Lerner con su aliento universal, su
profundidad de anlisis y su alto valor potico constituyen, en
el orden del tiempo, el primer aporte hebreo al mundo de la
literatura venezolana.
*Historiador y ex-presidente de la Repblica
Sufrimos una prdida en la familia
ufrimos una prdida: falleci la bisabuela, abuela,

Rabino Pynchas Brener
madre y esposa. Estaba cercana a cumplir 89 aos y
su ausencia deja un vaco en la familia. El momento
es propicio para reflexionar sobre la muerte y la justicia divina.
De acuerdo al Talmud, se debe recitar una bendicin por el
mal, tal como se debe recitar una oracin por el bien,
instruccin que se desprende del Pentateuco, el cual exige Pentateuco la palabra simj precede a la expresin lifnei
amar a Dios con todo el corazn, con todo el ser y con todo HaShem: ante Dios. Por ello, considera que simj no debe
meodeja, palabra que el Talmud interpreta como con "todas las interpretarse como alegra y regocijo, sino como la conciencia
cualidades": tanto el bien como el mal, que provienen de Dios, de que lo que ocurre es un producto de la voluntad de Dios,
deben ser acreedores del agradecimiento. Ms an, de acuerdo es simj delante de Dios. La alegra espiritual se produce
a uno de los sabios del Talmud, se debe aceptar el mal y el bien cuando la persona percibe y determina que los
con simj, con alegra.
acontecimientos son una manifestacin del
Claro est que debe ser muy difcil
deseo del Creador. En tal caso, poco importa si
pronunciar una bendicin en el momento de la
Mientras que para el resultado es provechoso para la persona,
muerte de un ser muy cercano. La rabia y la furia
porque la nocin de que se est cumpliendo la
envuelven a los deudos, quienes sienten que se muchos no existen voluntad de Dios produce la mayor alegra
ha cometido una gran injusticia. Sin embargo, los
respuestas
posible para el hombre de fe, el creyente
familiares ms allegados tienen que sobrepoautntico.
satisfactorias,
para
nerse a esos sentimientos de frustracin para
Algunos podran considerar este tipo de
recitar "Bendito eres T Dios, nuestro Dios, rey el hombre de fe no alegra como un salto al vaco, una falsa
del universo, el juez de la verdad". Cmo se les
hay interrogantes
esperanza en la que incluso la desgracia, vista
puede exigir adicionalmente que lo hagan con
desde una perspectiva suprema celestial, pueda
porque
estar
lifnei
simj? Acaso se puede legislar que la persona
constituir un beneficio para el individuo. En
HaShem, en la
est contenta y alegre cuando el fallecido yace
cambio para el creyente que considera que el
ante l o ella?
Presencia de Dios, alma sobrevive y el cuerpo enterrado en el seno
Durante la celebracin de tres festividades
de la madre tierra goza, desde el momento de la
es el mayor bien
anuales Psaj (Pascua), Shavuot (Pentecosts) y
muerte en adelante, de serenidad y tranquilidad
Sucot (Tabernculos) el Pentateuco tambin
ante Dios, el retorno del alma a la cercana del
instruye que la simj debe estar presente en la conme- Todopoderoso da inicio a la etapa de mayor alegra espiritual:
moracin. Incluso hay una admonicin en el Deuteronomio la autntica simj.
que reza "... porque no sirvieron al Seor, su Dios, con simj y
Una parbola atribuida al fundador del jasidismo, Rab Israel
regocijo del corazn". Por eso vino el castigo.
Bal Shem Tov, relata que la rama de un rbol arroj una de sus
Hay diferentes clases de simj. Existe el gnero de simj hojas sobre el suelo. Interrogada acerca de lo sucedido, aludi
que se expresa en las festividades, a travs del vino en el a que el tronco del rbol se haba estremecido sbitamente,
hombre y los vestidos en la mujer; y, en efecto, durante esos hecho que la oblig a sacudir a la hoja. El tronc explic que
das, el duelo debe ceder frente a la simj de la celebracin un repentino viento fuerte lo hizo temblar, sacudn que caus
religiosa para la comunidad. Segn Soloveitchik coexiste una que la rama se despojara de la hoja. El viento revel que el
dimensin adicional de simj que trasciende lo fsico y "ngel" encargado del viento, le orden soplar; y el ngel
emocional. En muchas ocasiones, apunta Soloveitchik, en el explic que Dios dio la instruccin original.
OPINION
La voluntad de Dios se haba hecho manifiesta porque una

lombriz herida yaca sobre el suelo y estaba siendo quemada
por los rayos del sol. Dios orden al ngel que instruyera al
viento soplar para mecer al tronco del rbol, que a su vez hizo
sacudir a la rama para que arrojara la hoja que cubrira y
protegera a la lombriz de los rayos del sol.
Utilizando un relato de inocencia y pureza, la parbola trata
de responder a uno de los problemas fundamentales que
fustiga al pensamiento religioso: cules son los lmites de la
libertad del ser humano y hasta dnde es responsable Dios
por lo que ocurre en el universo? Acaso se interesa el
Creador por la suerte de una simple lombriz y, si es as,
seguramente se preocupa por el destino de cada persona?
La parbola no menciona acontecimientos sobrenaturales
(no recurre a los milagros), ensea que para hacer valer su
voluntad, Dios emplea el fenmeno natural que ocurre a
diario. Ms an, instruye que todo lo que sucede, desde cierta
perspectiva, es un milagro. Dado que el hombre desconoce el
porqu de las cosas -cul es el propsito final de lo que
ocurre-, es posible que sucesos sin trascendencia tengan
resultados importantes, de gran alcance.
La sociedad moderna suele utilizar al hombre como un
metro, el patrn para considerar lo que es moral y bueno, para
descalificar lo que produce desdicha para el individuo. El
universo del hombre de fe es diferente, su medida es otra.
Sostiene que el hombre fue creado y que el punto de
referencia es el Creador.
Mientras que para muchos no existen respuestas satisfactorias, para el hombre de fe no hay interrogantes porque
estar lifnei HaShem, en la Presencia de Dios, es el mayor bien,
el estado que produce una inmensa alegra, sin importar
mayormente el dolor y el sufrimiento en el camino hacia el
acercamiento a la divinidad.
Vida y muerte forman parte integral de la naturaleza del
ser humano, y fuera de cualquier especulacin intelectual o
consideracin filosfica, lo que es fundamental para la persona es la provechosa utilizacin de los das de su trnsito
terrenal. La bisabuela y madre, esposa y abuela reg el amor
en muchos corazones y ahora est lifnei HaShem, en la
Presencia de Dios.
El perdn
del Vaticano
Aquiba Benarroch L.
na de las noticias que ms ha impactado

ltimamente ha sido la declaracin del Vaticano
en la que el Papa pide perdn por las atrocidades
e injusticias cometidas por la Iglesia catlica durante estos 20
siglos. El Sumo Pontfice se refiere especialmente a los judos,
quienes, particularmente, han sufrido esa intolerancia que, en
consecuencia, les ha provocado un sufrimiento atroz a travs
de los tiempos. A eso habra que aadir las conversiones
forzadas que con el transcurso de los aos han conducido a
una disminucin alarmante del nmero de judos.
Se pueden hacer varias lecturas de este documento del
Vaticano. La primera es que constituye un acto de coraje y de
sinceridad que poca gente y pocos pueblos se han atrevido a
hacer. Cuando el Papa reconoce los errores del pasado y pide
disculpas por ellos est reconociendo que los que dirigan la
Ha dejado la Iglesia Iglesia estaban equivocados, que
de considerarnos
cometieron actos injustos y
hasta
malvados, que provocaron
como hermanos
un sufrimiento a seres inoextraviados y
centes, que abusaron de su
equivocados que no autoridad para discriminar y vesupimos reconocer la jar a seres humanos que merecan un respeto a su dignidad.
divinidad de Cristo?
Comparemos esta actitud
con la de muchos polticos
europeos durante la Segunda Guerra Mundial. Recordemos,
por ejemplo, que el presidente Mitterand siempre se neg a
reconocer la responsabilidad de Francia en los crmenes y
exacciones cometidos por el estado francs durante la ltima
guerra mundial. Cincuenta aos despus se comienza a
investigar los bienes sustrados por el estado a los judos
franceses. Y fue slo despus que Chirac subi al poder, hace
cuatro aos, cuando se tuvo el coraje de reconocer
pblicamente la responsabilidad del estado francs. Qu
diremos de los gobiernos austracos que siempre se negaron
a reconocer su responsabilidad en los crmenes contra los
judos. Y hasta el da de hoy nada se ha hecho, ni
probablemente se haga con los neonazis en el poder.Tampoco
el pueblo polaco ha hecho suficiente para reconocer los daos
que ha provocado su antisemitismo secular.
La segunda lectura que se puede hacer de esta declaracin
del Vaticano se refiere, a mi criterio, al significado real del
perdn. Podra uno preguntarse si los judos que vivimos en el
siglo XXI, o incluso las autoridades religiosas o polticas del
Judasmo, tenemos la autoridad o la capacidad o la
competencia moral para recibir y aceptar ese perdn. En
principio, parecera que los nicos capacitados para aceptar un
perdn son aquellos que han sido perjudicados o han sufrido
la intolerancia y la discriminacin. Los centenares de miles de
judos que murieron y sufrieron ya han sido olvidados: slo los
libros de historia o los judos en sus oraciones los recuerdan
como conjunto, como grupo, pero, individualmente, es como si
el mundo entero hubiera sido sacrificado en cada judo que
muri masacrado. Hasta ese extremo debe considerarse cada
uno de estos crmenes.
La tercera lectura que se puede hacer es ms que nada una
serie de interrogantes. Este reconocimiento y esta solicitud de
perdn representa, de parte de la cristiandad, un
reconocimiento tcito de la existencia del Judasmo? Ha
dejado la Iglesia de considerarnos como hermanos extraviados
y equivocados que no supimos reconocer la divinidad de
Cristo? Est ya obsoleta la tesis de Verus Israel que considera
al Cristianismo como el verdadero Israel? Si la respuesta a
estas preguntas fuera afirmativa, como lo deseamos los judos,
significara que se abren las puertas a un verdadero dilogo
interconfesional. Y este dilogo es hoy ms necesario que
nunca en un mundo como el actual, desquiciado, alienante y tan
lleno de injusticias. Esto podra ser un rayo de esperanza para
la paz y la concordia entre los pueblos.
Un peregrino llamado
Juan Pablo II
a Biblia, en el captulo 16, versculo 16 del libro de peregrinacin y para ello se entrevist con las autoridades
Deuteronomio, estipula que todo varn judo religiosas musulmanas y judas, fuera de reunirse con los repredeber subir a la Casa Dios en Jerusaln tres veces sentantes de diversas denominaciones cristianas existentes en
por ao. Jess era un judo observante, y fue muchas veces Tierra Santa. Las comunidades cristianas en Israel son poco
peregrino, tal como se ordenaba en el Deuteronomio. ms de 130.000 almas (suponen solamente el 2,1% de la
Sabemos que lo hizo por vez primera a la edad de 12 aos, con poblacin). Hay 42 denominaciones, de las cuales 24 son
su familia. Su ltima peregrinacin fue para la Pascua juda. La protestantes. Juan Pablo II les inst a la unidad en un entorno
celebr con la tradicional cena festiva, y esta
en el que los cristianos van disminuyendo en
Hubo quien quiso nmero.
ocasin especial se conoce como la Ultima
Cena, en la que instaur la Eucarista.
El Papa Juan Pablo II ha realizado decenas de
adscribir a la actual
No es casualidad que Juan Pablo II eligiera
viajes a diversos puntos del planeta, con una
comenzar su peregrinacin precisamente en el peregrinacin papal vocacin pastoral sin parangn en la historia de
lugar de esa Ultima Cena, donde su celebracin un contenido poltico, la Iglesia. Sin embargo, este viaje es singular por
de la Eucarista revisti un significado pero el Santo Padre sus contenidos altamente simblicos, que no
especialmente emotivo.
podran haberse expresado en ningn lugar
Siguiendo los pasos de Jess, cientos de en todo momento ha fuera de la Tierra Santa.
miles de peregrinos cristianos han ascendido a destacado hasta qu
El sucesor de Pedro el pescador revivi los
Jerusaln durante generaciones. Reyes y gente
pasos
de Jess en los lugares de su Ministerio,
punto estaba
humilde, bellezas y deformes, santos y
Pasin, Muerte y Resurreccin. Lo hizo con
pecadores, todos siguiendo el ms ntimo siguiendo la ruta de uncin, recogimiento y un marcado respeto a las
dictado, el dictado de su corazn. Hubo quien
diversas religiones: interrumpi la misa en Beln
sus sentimientos
quiso adscribir a la actual peregrinacin papal un
para que el almuecn pudiese llamar a la oracin,
contenido poltico, pero el Santo Padre en todo momento ha derram algunas lgrimas en el memorial judo del Holocausto.
destacado hasta qu punto estaba siguiendo la ruta de sus
Luego de la multitudinaria misa en el Monte de las
sentimientos: regresando al Santo Sepulcro y luego de la misa Bienaventuranzas, el Papa bendijo un retoo de olivo, un rbol
oficial, en un momento de recogimiento ntimo, se acerc al considerado como un smbolo del pueblo judo porque renace
Muro Occidental para colocar una peticin de perdn en luego de talado. Ese retoo ser el inicio del Bosque Juan Pablo
nombre de la Iglesia Catlica, tal como lo hacen los judos en II que se plantar en el lugar de la misa, en Korazim, y que se
ese lugar; y despus, en un acto personal, apoy su mano en supone servir de punto focal a miles de peregrinos que ahora
ese Muro, en una silenciosa oracin. El gesto emocion al retrazarn los pasos de Jess, como siempre, y los pasos del
pueblo israel que segua sus imgenes por televisin.
Pontfice Peregrino en Tierra Santa, y plantarn el resto de los
El Papa haba indicado con anterioridad su intencin de rboles de este incipiente bosque conmemorativo.
construir puentes de comprensin ecumnica durante esta
Departamento de prensa de la Embajada de Israel en Espaa
Honores a la Jevr Kadisha

Rabino Iona Blickstein
eemos en los Salmos del Rey David "la Misericordia

y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron", (c.85:11), y agregan nuestros sabios, en Sota
14, tras "Hashem iras: debemos emular sus cualidades, como El
viste a los desnudos, as lo hars. El Santo bendito Sea visita a los
enfermos, tambin t. El consuela a los deudos, tambin t lo
hars. El Santo bendito sea, entierra a los muertos, t tambin".
En todos los lugares donde nuestro pueblo est disperso,
ah encontramos a la Jevr Kadisha, la santa sociedad, ese grupo
de voluntarios que se hace responsable de los fallecidos. Se
denomina santa porque se ocupa de los "santos", como cita el
versculo "y a los santos que estn en la Tierra" (Tehilim 16:3).
Tambin se la conoce bajo el nombre de gomelet jesed shel
Emet porque "realiza obras benficas de verdad" como pidi
Iaacov, el patriarca, a su hijo Iosef": "hars conmigo merced y
verdad" (Breshit 47:29). En palabras de Rashi, "merced y
verdad" son el bien que se hace con los muertos, autntico
bien, puesto que no se puede esperar retribucin alguna.
Hay quienes opinan que esta sociedad se llama jesed shel
Emet, merced y verdad, porque Emet, verdad, significa eternidad
(nitzjint) y porque El es Dios viviente y rey eterno: su sello es
verdad (Ierushalmi, Sanhedrin 1:5).
La merced que se hace para con los muertos, la purificacin, el vestido, el acompaamiento y el entierro tienen una
eterna finalidad: apegarse al Unico del mundo, Hashem, bendito

sea su nombre.
El siete de Adar, da del nacimiento y fallecimiento de Mosh,
nuestro maestro, fue fijado como da de la Jevra porque HaShem
fue el que se ocup de los restos de Mosh. En Ierusalaim
acostumbran ayunar en este da, recitar slijot (rogativas)
especiales, y leer en la Tor, en el rezo de la maana, Vaiejal (el
pedido de perdn que, por el pecado del becerro de oro, hiciera
Mosh). Despus de la oracin, todos los javerim van al
cementerio, rezan una oracin especial y piden el perdn de los
fallecidos (por si no se hubieran comportado con la debida
atencin). En Minj leen nuevamente Vaiejal, la haftar Dirshu y
agregan anenu, como en todo ayuno comunitario. Despus de la
oracin de Maariv, cenan juntos y escuchan palabras de Tor y
nimo de boca de los rabinos de la ciudad.
Los javerim de la Unin Israelita de Caracas, sefaradim y
ashkenazim, son un grupo selecto que hace el santo trabajo con
devocin y entrega. Cuando son llamados han de hacer lo
imposible para acudir y cumplir con la mitzv. Quiero felicitar a
David Shmuel, Nisan Moskovitch, Israel Holder, Mony Shumuel,
Elas Berros, Laura Krajewski, Justo Blanco y al Dr. Benek
Jelinowski, miembros de la comisin de la Jevr, y a todos los
hroes annimos que pertenecen a la "santa sociedad": que
HaShem, los ilumine y les de fuerza, amn.
OPINION
Elisa Lerner
Escribir como se ha mirado

* Milagros Socorro
ar de aguafiestas: revelar aqu, a la primera, Historia, en 1983. Para esta edicin, la autora ha revisado
cmo termina este libro [Carriel para la fiesta]. aquellas crnicas omitiendo alguna y agregando otras
Y es sta la frase: "Leyendo el peridico, a rescatadas tambin de la dispersin hemerogrfica. El
veces, lloro la muerte de un pas".
resultado es un arco, afinado y muy bien templado, que
El descomedimiento nos ahorra muchos prrafos y abarca la vida de la nacin o del centro del pas, que para
acaso compendie la obra con una luminosidad y un mpetu Elisa es el pas todo desde los primeros aos 30 hasta los
que estas notas quedarn muy lejos de alcanzar. Despus de albores de los 80, poco antes de la primera devaluacin de
todo, la crnica y estos sueltos lo son,
la moneda, gesto presidencial que dara
aunque confundan al desprevenido por
el primer aldabonazo para un despertar
su astucia al presentarse como relatos
de resaca. Esos cincuenta aos de vida
de ficcin se escribe para ser
venezolana aparecen aqu como instanY, por cierto,
consumida de un slo bocado, como un
tneas reunidas en un lbum de familia,
para qu se entretiene
bombn ctrico; mal podran pues
donde todos se parecen entre s y llega
Elisa en los diarios?
demorarse estos apuntes cuya nica
un momento en que, si no fuera por las
intencin es demostrar que estas
modas y por los automviles captados
Ninguno de ellos parece
crnicas, concebidas para circular fuera
en el fondo de la imagen, no se sabra a
haberle suministrado
del aparato sagrado de la literatura
qu generacin pertenecen los fotograjams el asunto de sus
sobre la ola efmera de la prensa, han
fiados.
insurgido en el panorama de las letras
Entre los atributos que hacen de
crnicas.
venezolanas con una legitimidad a la que
Lerner una escritora de voz propia y
De dnde los sacar,
probablemente nunca han aspirado
muy nica est esa visin acerada que
entonces.
Estoy por pensar se hunde en la musculatura venezolana
puesto que fueron escritas por encargo,
por urgencia, por unos honorarios (cuya
para extraer de las profundidades los
que son los temas
tradicional magrura, como puede verse,
nombres que mejor le cuadren a este
los que se adhieren
no logr desanimar a la autora), por fijar
pas que tan perversamente asoma en
un recuerdo sobre la placa emplomada
los peridicos.Y, por cierto, para qu se
a su mirada como
de la escritura periodstica.
entretiene Elisa en los diarios? Ninguno
el abrojo en los ruedos
Esa frase, la que cierra el volumen,
de ellos parece haberle suministrado
de la falda durante una
bastara para ilustrar la manifiesta
jams el asunto de sus crnicas. De
intencin esttica que anima el trabajo
dnde los sacar, entonces. Estoy por
caminata por sendas
de Elisa Lerner y la singulariza dentro de
pensar que son los temas los que se
secundarias. Los temas
la prensa venezolana (al tiempo que la
adhieren a su mirada como el abrojo en
de Lerner son eso,
tersura de su prosa y lo reticular de su
los ruedos de la falda durante una
mirada la sealan dentro de la literatura
caminata por sendas secundarias. Los
los temas de Lerner
nacional). La sentencia participa de un
temas de Lerner son eso, los temas de
lirismo incluso de una retrica que
Lerner. Nadie ms se ha ocupado de una
slo podra reflotar con xito en el
tienda de mercera donde despachan
mbito de una escritura de la realidad; probablemente si fajas para seoras (y elaborar a partir de all un cdigo de
Lerner o alguien concluyera un relato de ficcin con honor y erotismo que termina congelando una poca, una
semejante afirmacin, sta le hara de ancla al texto forma de amurallar el cuerpo, una manera de nombrar la
sumergindolo en algn espacio comprometedor. La verja por donde se entrevn ciertos secretos y ciertas
realidad tiene eso, es como una percha que cualquier gnero revelaciones); nadie ha confesado, con ese retintn de burla
le ajusta bien.Y Elisa Lerner se las ha arreglado para que sus y agobio, que asiste a las reuniones de Asociacin de
incursiones en el terreno de la escritura deambulen por Escritores Venezolanos para engullir galletas Mara; y sobre
todos los caminos sin descarriarse de la senda principal que todo, nadie se ha percatado jams de que "en la Caracas de
las orienta: una referencia permanente en un mundo real de finales de los aos 30 y de casi toda la dcada del 40, todos
donde sus crnicas toman la savia. El notable periodista se saludaron porque Caracas era una ciudad que poda
norteamericano, John McPhee, lo ha dicho en estos medirse con el propio cuerpo".
trminos: "Las cosas que son vulgares y chillonas en la
novela funcionan maravillosamente en el periodismo porque
He ledo este libro muchas veces y siempre he
son ciertas".
experimentado la misma sorprendida fascinacin al
tropezarme con esta frase extraordinaria. Una ciudad capaz
Carriel para la fiesta es una reescritura de Carriel nmero de ser medida con el propio cuerpo es, desde luego, una
cinco (Un homenaje al costumbrismo), recopilacin de ciudad literaria; una ciudad que puede ser abarcada por las
trabajos de Lerner, aparecidos en El Sdico Ilustrado y otras propias extremidades, por la propia evocacin, por la propia
publicaciones, editada por la Academia Nacional de la escritura. Es, finalmente, una ciudad acunada por la crnica.
Edgardo Rodrguez Juli ha definido la crnica como "una

manera de ir a la calle", y esto es lo que Lerner pone en
escena no slo con el sesgo de su mirada, sino incluso con
el ritmo de su escritura donde la puntuacin dispone una
especie de jadeo, la msica entrecortada del caminante
esforzado.
Caracas es recorrida a lo largo de varias dcadas por un
cuerpo de escritura en cuyo organismo palpita la emocin,
pero tambin y con no menos solvencia la irona, el
humor, una cierta perplejidad ante el territorio conocido
como quien mira estupefacto su propia mano y una
evidente pulsin de fundar mediante la crnica unos
espacios que aunque insustanciales, incluso marginales, son
imprescindibles a la hora de calcar el dibujo de la nacin. La
transcripcin de los dilogos de las amas de casa de San
Bernardino podran ofrecernos una pista del todo
invalorable para deducir el tipo de instituciones que planean
sobre la vida nacional; el perfil de los lderes; las ambiciones
de los desposedos y el signo de la pesadilla colectiva.
El cuerpo que escribe, recorre, mide todo en forma
furtiva avanza atrado por el fulgor de ciertas visiones, no
ms que eso. No se enreda en hacer valoraciones. Alba La
Barrios ha notado: "otra mirada que ya no busca, ni lo
bueno, ni lo bello, ni lo sabio, ni es melanclica o soadora;
los nuevos ojos de la prosa costumbrista tienen ms bien un
trasfondo amargo y un mohn burln". La crnica en general
y la de Lerner en particular carece de tesis, no aspira
adherir credos con los que redimir el destino de la nacin;
y por la va de esa ausencia de tesis se sustrae asimismo de
conducirse hasta la sntesis. Hayden White ha expuesto los
mecanismos de exposicin de la crnica de esta guisa: "Las
crnicas, hablando estrictamente, son abiertas por los
extremos. En principio no tienen inauguraciones,
simplemente empiezan cuando el cronista comienza a
registrar hechos. Y no tienen culminacin ni resolucin,
pueden proseguir indefinidamente".
Las crnicas de Lerner actan como una acumulacin de
signos y mitos negados a concurrir mediante un ndice
temporal, sino articulados en una escritura ms orientada al
amontonamiento, a servirse del capricho de la observacin que
de la caracterizacin de sucesos en motivos inaugurales, finales
y de transicin. No hay tal jerarqua en su trabajo, todo es
inaugural todo participa de la urgencia del presente; todo es
de transicin la inmediatez del instante aludido no puede sino
ser fugaz. Por otra parte es confesa la actitud creadora del
cronista al echar mano de unos materiales de lo real que ha
observado, pero tambin ensoado, imaginado, ficcionalizado,
sin otra intencin que la de hacer coincidir en algn punto su
propia percepcin con la del colectivo.
Leyendo, pues, a Lerner, celebramos las sucesivas muertes de
un pas. Ella tiene esa cualidad: nos induce al goce por la va del
descuartizamiento. No por nada se la ha llamado Sdica Elisa.
*Periodista. Prlogo de Carriel
para la fiesta, compilacin de textos publicada en 1997
por la Editorial Blanca Elena Pantin.
COMUNITARIAS
Bodas de Perla de los esposos

Sananes-Almosninos
ASOCIACION ISRAELITA DE VENEZUELA
Ofrece la distribucin de los Productos Kasher Le Pesaj, en las instalaciones
del Anfiteatro Jacobo y Sofa Mishkin en Hebraica, comenzando el da
Mircoles 22 de marzo
Horario de distribucin:
Lunes a jueves
Domingo 26 de marzo
Domingo 2 de abril
Domingo 9 de abril
Domingo 16 de abril
2:30 a 6:30 p.m.
Acaban de cumplir 30 aos de fructfera vida matrimonial los distinguidos esposos

Rabino ISAAC SANANES, rabino principal de la Asociacin Shahare Shalom,
y la Dra. REGINA ALMOSNINOS DE SANANES, destacada profesional de Derecho,
egresada de la Universidad Central de Venezuela,
formando parte de la Promocin Dr. Luis Villalba Villalba.
Con tal motivo recibieron manifestaciones de gran cario y aprecio al lado de sus hijos, padres
paternos, hermanos y amigos, quienes compartieron con ellos esta feliz ocasin y les desearon
un cmulo de felicidades. Congratulaciones muy especiales para los esposos SANANESALMOSNINOS y les auguramos una prolongada y venturosa vida matrimonial.
10:00 a.m. a 4:00 p.m.
Todos los miembros de la comunidad tendrn acceso a las instalaciones

de Hebraica, con el fin de obtener los productos de Pesaj.
JAG SAMEAJ
YA LLEGARON
LOS PRODUCTOS KASHER LE PESAJ
AMPLIO SURTIDO
UNION ISRAELITA DE CARACAS

COMISION DE ASUNTOS RELIGIOSOS
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Les esperamos
Horario de lunes a jueves
de 8:00 a.m. a 12:00 m.
2:00 p.m. a 5:30 p.m.
Viernes de 8:00 a.m. a 1:00 p.m.
Conciente de la importancia que tiene para nuestro pueblo el celebrar

unidos la Fiesta de la Libertad, invita a los miembros de la comunidad
juda de Venezuela a participar en el tradicional
Seder de Pesaj en Familia
DOMINGO HORARIO CORRIDO DESDE 9:00 a.m. a las 5:00
p.m.
Bajo la conduccin del rabino Iona Blickstein

Mircoles 19 de abril del 2000.
Hora: 7:30 p.m.
Saln Jacobo y Sara Halfen de la U.I.C.
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Telfonos: 551.5253/552.8222

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Reconocimiento de la UIC a la Jewr Kadisha
Abraham Levy asistir

a reunin del Congreso
Judo Latinoamericano
os miembros de la Junta Directiva de la Unin Israelita no hay posibilidad de que se reciba un agradecimiento o
de Caracas ofrecieron, en el Saln Eva Snaider, un retribucin por lo que se hace, pero hay algo mucho ms
reconocimiento a los voluntarios de la Jewr Kadisha de la importante: la satisfaccin personal, el sentirse puro, limpio,
realizado con su prjimo porque se ha asistido a una persona en
institucin.
Coordinados por una comisin integrada por David Smuel, su descanso eterno".
Daniel Slimak:
Israel Holder y Nandor Morkovitz, los miembros de la tambin
"Cuando la Comisin de Jewr Kadisha propuso al Comit
llamada "santa sociedad" cumplen, sin esperar ni recibir
agradecimiento alguno, con una de las ms importantes mitzvot Ejecutivo realizar este acto, nos pareci una sagrada misin. La
labor que ustedes realizan es
del judasmo.
una de las obras ms grandes
La Junta Directiva de la
del judasmo y la cumplen de
UIC entreg un botn y un
una forma totalmente annima.
diploma de reconocimiento a
Ninguno de ustedes ni busca ni
cada uno de los voluntarios de
recibe ms retribucin que la
la sagrada agrupacin: Lizu
satisfaccin de realizar una
Abraham, Sandra Alter, Mimitzv sagrada. Realmente,
riam Chaverman, Elena Cofuera de las palabras y de este
hn, Helen Einhorn, Esther
pequeo homenaje, no hay
(Fira) Glijenschi, Shirley Hammanera de retribuir el esfuerzo,
burguer, Laura Krajewsky,
la dedicacin y la voluntad que
Priva Oziel, Clara Redensky,
ustedes dedican a este trabajo.
Zenia Serfaty, Perla Slimak,
Nosotros queremos de esta
Mony Smuel, Esther Tshira, Rabinos y directivos rinden homenaje a la santa sociedad
Eva Zucker, Israel Avram, Ari Benzaquen, Carlos Benzaquen, manera, con este acto, homenaje y reconocimiento, motivarlos
Elas Benzaquen, Jacobo Benzaquen, Elas Bentolila, Elas a que continen. Aunque no aparezcan en el Nuevo Mundo
Berros, Ruben Bretto, Salomn Chocrn, Michel Coriat, Israelita, aunque no salgan en las fotos de la prensa
Leonardo Horowitz, Salomn Kattan, Moiss Kleiner, comunitaria, creo que toda la comunidad reconoce en ustedes
Salomn Shneiderman, Carlos Suchar, Ernesto Spira, David un trabajo excepcional, un trabajo particular, un trabajo que
nicamente ustedes estn en capacidad de realizar".
Varnagy y Mesod Wahnon.
Rabino Simn Truzman:
Durante el acto, tomaron la palabra David Smuel, director
"A todas aquellas personas que dedican su tiempo para la
de la Comisin de la Jewr Kadisha; el rabino principal de la
UIC, Pynchas Brener; Daniel Slimak, presidente de la comunidad, solamente Dios puede darles su recompensa. La
recompensa de aquellas personas que dedican su tiempo a esta
institucin, y los rabinos Simn Truzman y Iona Blickstein.
sagrada labor es vida larga, porque lo que hacen es jeshed shel
David Smuel:
"En nombre de la comisin les agradecemos su asistencia a emet, es misericordia sin tener intencin de recibir
este acto, en el que, por primera vez, la UIC le rinde un recompensa. El estudio de la Tor es muy importante, pero
homenaje a las personas que cumplen con la sagrada misin de cuando una persona fallece, hay que dejar el estudio para
realizar la Tahar; personas que atienden con respeto a atenderla. Ustedes estn cumpliendo esta gran mitzv, y yo les
nuestros parientes y amigos fallecidos, sin importar el da ni la deseo que su recompensa sea orech yamim, vida larga para
todos ustedes y todos sus familiares".
hora".
Rabino Iona Blickstein:
Rabino Pynchas Brener:
"En todos los lugares donde nuestro pueblo est disperso,
"El estar frente a la muerte, el ver a un difunto, le hace a
uno apreciar mucho ms la vida y, a lo mejor, dejar de all encontraremos a la Jewr Kadish, la santa sociedad, un
molestarse tanto con los pormenores del da a da. Frente a la grupo de voluntarios que se hace responsable de los fallecidos.
muerte, esos problemas que tanto nos preocupan diariamente, A esta sociedad se le denomina santa porque se ocupa de los
no son nada. Tal vez por eso la Jewr Kadisha es la asociacin santos, como cita el versculo y a los santos que estn en la
realmente sagrada, porque lo ms sagrado que nosotros tierra. Los javerim de la UIC, sefaradim y ashkenazim, son un
tenemos es la vida. Las personas que tienen la buena fortuna de grupo selecto que hace el santo trabajo con devocin y entrega;
contar con el vigor, la fortaleza, la energa espiritual para cuando son llamados, hacen hasta lo imposible por acudir y
ocuparse de la persona fallecida, cumplen una de las tareas ms cumplir con la mitzv. Son mujeres y hombres judos que creen
sagradas que hay. As, quiero saludar a cada uno de ustedes por en la mitzv y que estn seguros de que con su ejemplo muchos
su devocin. Muy acertadamente dicen nuestros sabios que miembros de la comunidad se unirn a su llamado".
Direccin de Comunicaciones
esta tarea es jeshed shel emet: un muerto no puede retribuir de
y Relaciones Pblicas de la UIC
ninguna manera los favores que recibe. Al atender a un difunto,
En la Quinta
Anauco
Amigos del Arte Colonial organiza foro

sobre el aporte de la kehil a Venezuela
Por ello, la Unin Israelita de Caracas ha creado una comisin

que est integrada por un miembro de nuestra Junta Directiva, un abogado,
un empresario y un rabino, quienes se reunirn con usted en la sede de la
institucin, en su hogar o en su oficina para ayudarle a elaborar un testamento.
on el tema "Contribucin de la comunidad hebrea en la construccin

de Venezuela", el 22 de marzo
en la Quinta Anauco, sede del
Museo de Arte Colonial, qued inaugurado el ciclo de
conferencias y foros organizado por la Junta Directiva de
la Asociacin Venezolana
Amigos del Arte Colonial.
Antes de presentar a los
conferencistas, el rabino Pynchas Brener, moderador del
acto, hizo un recuento de carcter general sobre el pueblo
judo. El Dr. Ricardo De Sola, primer expositor, esboz
Dejar por escrito su testamento no es ninguna seal de vejez, ni de mal agero.

Todo lo contrario, evidencia una vida ordenada y una actitud responsable hacia
los herederos de su propia familia.
Todos los asuntos tratados por esta comisin sern de absoluta confidencialidad.
El servicio que ofrecemos es completamente gratuito y
exclusivo para los miembros de la U.I.C.
Para mayor informacin, srvase comunicarse con la Sra. Alegre Barrocas,
secretaria de la Presidencia, por los telfonos: 551.03.86 y 552.82.22.
En Santiago de Chile
La historia nos ha enseado que, en muchas oportunidades debido a la

falta de previsin, los deseos de las personas no son cumplidos despus de
los ciento veinte aos, y el resultado de trabajo de dcadas ha quedado
perdido en los cofres de diversas instituciones financieras.
En el Saln Eva Snaider
Abraham Levy, conferencista central del encuentro

Fotos Jos Esparragoza
un recorrido histrico desde

el establecimiento de los judos en Espaa 920 aos antes de la era cristiana y su llegada a Amrica en 1492, hasta su arribo a Venezuela en diferentes asentamientos: Tucacas, 1693; Coro, 1824; Puerto
Cabello, 1824; La Guaira,
1850; Maracaibo, 1820; Angostura, 1818. De Sola se
ocup tambin del aporte de
los judos en la Independencia de Venezuela y de la
acogida que le dieron al Libertador Simn Bolvar durante su paso por Curazao,
despus de la cada de la Pri-
l Dr. Abraham Levy Benshimol, presidente de la

Confederacin de Asociaciones Israelitas de
Venezuela, asistir en representacin de la kehil a una
reunin de trabajo del Congreso Judo Latinoamericano
(CJL) que tendr lugar entre el 6 y el 9 de abril en Santiago
de Chile.
La agenda del encuentro incluye un seminario sobre el
proceso de paz con los palestinos, Siria y Lbano y las
relaciones entre Israel y Amrica Latina (a cargo de Pinhas
Avivi, director general adjunto para Amrica Latina y el
Caribe); la campaa de esclarecimiento internacional de
Israel por los medios de comunicacin (dictado por Yaacov
Levy, director general adjunto de Relaciones Pblicas); y
sobre Israel y la Dispora (conducido por Shmuel Ben
Shmuel, director del Departamento de Relaciones con la
Dispora).
En la reunin del Congreso Judo Latinoamericano
tambin se presentarn los informes Encuentro con el
Presidente de la Kneset, Segunda conferencia BID-CJL,
Legislacin y jurisprudencia discriminatoria e Informes de
varias colectividades (Abraham Levy presentar la
ponencia "Estructuracin de una comunidad unida: la
comunidad juda de Venezuela").
Amram Cohn
y Moiss Garzn
en Bienal de FESELA
ntre el 30 de marzo y el 3 de abril, Amrm Cohn

Pariente y Moiss Garzn asistieron como
delegados de Venezuela a la Asamblea Bienal de la
Federacin Sefard Latinoamericana, FESELA, celebrada
en Santiago de Chile.
Los 14 pases pertenecientes a la Federacin, el
departamento de Finanzas y el ejecutivo actual de FESELA
presentaron sus respectivos informes en el encuentro que
en su ltimo da eligi a las autoridades del prximo
perodo.
La Federacin Sefard Latinoamericana concentra su
actividad en la preservacin y difusin de las tradiciones y
valores sefardes en Amrica.
mera Repblica; y coment
los diferentes Decretos dictados durante el proceso de la
independencia de Venezuela,
hasta la Constitucin de
1830, en la que se establece la
libertad de cultos.
El conferencista central, el
Dr. Abraham Levy Benshimol, presidente de la Confederacin de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV),
rese la partcipacin de la
comunidad juda en el desarrollo cultural, educativo y
cientfico de Venezuela. En su
disertacin, Levy destac la
contribucin en medicina, derecho, ciencias, asuntos militares, teatro, periodismo de
opinin, artes plsticas, actividad docente, idiomas, literatura, poltica, radio y televisin, comercio, banca, indus-
tria, as como en la creacin de

asociaciones de accin social.
Klara Ostfeld, sobreviviente del Holocausto, cerr
el encuentro comentando su
experiencia personal: "los
venezolanos nos recibieron
con agrado, con admiracin
por nuestras diferencias y
nuestro conocimiento de otro
idioma, y mostraron una sana
curiosidad por nuestra religin". Ostfeld hizo referencias a simpticos episodios
con su esposo, quien despus
de su llegada a Venezuela
trabaj, en una primera etapa,
como vendedor ambulante,
para luego fundar, poco a
poco, una empresa de confeccin de pantalones, primera fbrica de bluejeans en
nuestro pas.
10
11
COMUNITARIAS
Firma del Libro

Golda Meir
ASOCIACIN ISRAELITA DE VENEZUELA

PRESIDENTE/Moiss Carciente
Atencin a los miembros (previa cita) Lunes 3:00 a 5:00 p.m.
E INSTITUCIONES AFILIADAS
RABINO PRINCIPAL/Isaac Cohn

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Tlfs: 574.4975-574.3953
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PRESIDENTE Int./Moiss Nessim
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GERENTE GENERAL/Trudy Spira

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Los Palos Grandes.
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PRESIDENTE/Mauricio Bassal
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GERENTE ADMINISTRATIVO/Piedad Belilty

Horas de oficina
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Lunes a jueves
2:30 p.m. a 6:00 p.m.
8:00 a.m. a 12:00 m.
Viernes
PARNS/Jacques Yedid
CONGREGACION BETH AHARN
PRESIDENTE/Arn Cohn Serfaty
Tlf: 451.5535
SERVICIOS GENERALES/Mesod Azagury

PRENSA RRPP/Jennifer Ghelman Cohn
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PRESIDENTE/David Benzaqun
Tlf: 562.9302
SUB SECRETARIO GENERAL/Sin Daniel

Benham
Atencin a los miembros (sin previa cita)
Lunes 4:30 a 5:30 p.m.
PARNS/David Benzaqun
DISTRIBUCION Y PRODUCCION CASHER
Horas de oficina
ENCENDIDO
SINAGOGA SHAHARE SHALOM

PRESIDENTE/Salomn Cohen
DE LMPARAS
Lunes a jueves:
10:00 a.m. a 12:00 m.

4:30 p.m. a 7:00 p.m.
10:00 a.m. a 12:30 p.m.
5:00 a.m. a 7:00 p.m.
Viernes:
Domingo:
PARNS/Jos Chocrn Sananes

Tlf: 730.4283
SINAGOGA BETH ABRAHAM
PRESIDENTE/Sady Belilty
Tlf: 563.9260
HEBRA KADISHA/Moiss Bencid

Previa cita a travs de la AIV
Isaac Wahnich
Tlfs. 574.4975/576.4572/574.3953/575.1185
Telecontac 267.4553 Clave-1010
Celular (014) 9300313
SINAGOGA BETH SHMUEL

PRESIDENTE/Abraham Garzn
Tlf: 730.0934
QUINTA MILU/Tfls: 793.6863/793.0180
COLLINS AVE
REPRESENTANTES DIRECTOS DE LOS MEJORES

DESARROLLOS EN MIAMI
CHEJ/Marcos Wahnn
Tlfs: 574.6828
Radio Contacto: 661.9222 - Clave: 6620
GRAN SINAGOGA TIFERET ISRAEL

PRESIDENTE/Eliezer Benatar Suissa
Tlf: 541.5985
MIKVE/Rabanit Haya Sasom

Tlf. hab. 571.5001 (Previa Cita)
PARNS/Moiss Bencid
Tlf: 574.4975
Segundo PARNS/Marcos Wahnon
Tlf: 574.6828
TZEDAK BASSETER
PRESIDENTE/Moiss Chocrn
SINAGOGA TIFERET ISRAEL DEL ESTE

PARNS/David Harrar
Tlf: 285.3006/014.9273426
SEGURO DE HOSPITALIZACION
Informacin General/Carlos Bastidas
Tlfs: 561.3860/561.3993/561.4435
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DIRECTOR
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Tlf. 576.7572
SUBDIRECTOR
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Tlf. 552.0823-551.4562
DIRECTORA EJECUTIVA
Esther Benzaqun
HTTP://WWW.UIC.ORG
La kehil celebr Purim
Nava Rubenzadeh, presidenta internacional de las Divisiones

Femeninas del KH
Entusiasmo en la tradicional Verbena de Purim
n un emotivo acto que tuvo lugar en la nueva

residencia del embajador de Israel en Venezuela, se
realiz la tradicional firma del Libro Golda Meir del Keren
Hayesod (KH). Una vez ms, las integrantes de la Divisin
Femenina de la organizacin demostraron su compromiso
y apoyo con los objetivos del KH y del pueblo judo.
La anfitriona del evento, Lidia Tenne, y su esposo, el
embajador de Israel en Venezuela, Arie Tenne, agradecieron a las presentes por mantener, a travs del Keren
Hayesod, fuertes vnculos con Israel y el mundo judo.
El acto cont con la presencia de la presidenta de la
Divisin Femenina de KH-Venezuela, Miriam Zrihen,
quien destac la importancia de reforzar en las jvenes de
la comunidad el compromiso con el estado de Israel; el
presidente del KH de Venezuela, Paul Hariton, y tuvo como
invitada especial a la presidenta internacional de las
Divisiones Femeninas del KH, Nava Rubenzadeh, quien,
entusiasta, se refiri a la importancia de la actividad de la
mujer para enfrentar los desafos actuales del pueblo judo
y reafirmar la identidad en las nuevas generaciones.
Rubenzadeh, en un gesto de espontaneidad, entreg su
botn de la institucin a la esposa del embajador de Israel.
Hebraica se prepara para

su XVII triatln
l domingo 9 de abril se realizar la dcimo sptima

edicin del Triatln Hebraica, evento multidisciplinario (combina nado, ciclismo y maratn) avalado por la federacin nacional de la especialidad.
Este triatln no slo fue el primero que tuvo lugar en
nuestro pas, sino el nico que se viene organizando ininterrumpidamente desde su primera edicin. Ao tras ao convoca a los deportistas nacionales ms destacados, entre ellos a
Gilberto Gonzlez, el nmero uno en Venezuela y Suramrica.
La competencia comprende mil metros de natacin, 40
kilmetros de ciclismo y un maratn de 10 kilmetros, y tiene
prevista la participacin de ciento sesenta y ocho atletas, y
trescientas cincuenta personas en las reas tcnicas y de apoyo
logstico (entre ellos se cuentan voluntarios). El evento se inicia
en la piscina olmpica de Hebraica, acondicionada especialmente para el triatln, contina con el ciclismo y la carrera
entre las instalaciones de Hebraica y la Cota Mil, para finalizar
en la pista del campo deportivo del centro comunitario. La
premiacin para el ganador es en metlico, habr trofeos y
reconocimientos en cada una de las categoras, y sern entregadas medallas a todos los que finalicen la competencia.
El Triatln Hebraica est patrocinado por Provivienda
Entidad de Ahorro y Prstamo, Mazeite, Gatorade, Graffiti,
Bndex, Kotufn, Jelly Belly, Pastelera St. Honor, Helados
EFE, La Parmigiana y la Federacin Venezolana de Triatln
(FEVETRI).
Paralelamente, y por primera vez, se estar realizando un
biatln para nios y adolescentes que tendr dos modalidades:
natacin y carrera. Para los nios entre 9 y 12 aos (inclusive)
se efectuar una competencia de 500 metros de natacin y una
carrera de 3,5 kilmetros; para los que tienen entre 13 y 15 aos
(inclusive) la competencia de natacin ser de 700 metros y la
carrera de 5 kilmetros.
Las inscripciones para ambos eventos estarn abiertas hasta
el jueves 6 de abril en Mi Bici, Bike Pro, Ciclos Segura y en la
Caja de Hebraica.
UIC
La Comisin de Asuntos Religiosos de la Unin Israelita de

Caracas organiz en el Gran Saln Isaac y Rosa Baltuch la
celebracin de Purim. La fiesta fue disfrutada por nios,
jvenes y adultos de la comunidad, quienes escucharon la
lectura de la Meguilat Esther, recibieron el tradicional mishloaj
manot de dulces y juguetes, participaron en un concurso de
disfraces y en la Verbena de Purim, organizada por los jvenes
del Movimiento Benei Akiva. La jornada transcurri en un
ambiente de solaz y alegra propio de festividad de la reina
Esther y su to Mordejai.
AIV
La Gran Sinagoga Tiferet Israel de la Asociacin Israelita

de Venezuela recibi a pequeos y grandes para celebrar
Purim. Numerosos nios esperaron inquietos la lectura de la
Meguil de Esther. La sinagoga irradiaba alegra. Al concluir la
lectura del rollo de Esther, los nios corretearon por los pasillos
de la institucin hasta llegar al saln Gonzalo Benam Pilo. La
vistosa decoracin fue realizada por los morim, shlijim y
profesores del Sistema Educativo Comunitario (SEC), quienes
se esmeraron en la confeccin de las mscaras con motivos
alusivos a Purim. No faltaron las sorpresas, golosinas y
premios para los nios que con entusiasmo participaron en la
celebracin, animada por los shlijim del Bet Medrash. Los
alumnos del Colegio Hebraica de San Bernardino presentaron
una obra de teatro sobre la festividad, mientras que los del
Colegio y Liceo Hebraica de Los Chorros alegraron el
ambiente con bailes israeles.
Bet Avot
Los estudiantes de cuarto y quinto grado del Colegio

Hebraica fueron los primeros en llevar al Bet Avot dulces, slijot
y cotilln para alegrar a los abuelos en la festividad de Purim.
La visita cont con la presencia del rabino de la Unin Israelita
de Caracas, Iona Blickstein, quien habl a jvenes y ancianos
En la AIV los alumnos de Hebraica interpretaron una pieza

alusiva a la festividad
sobre el significado y las tradiciones de la festividad de Esther

y Mordejai. Al finalizar la charla, los nios cantaron, bailaron,
conversaron, tocaron piano y compartieron un refrigerio con
los residentes.
En otra ocasin, en los mismos das de Purim, ms de
cincuenta estudiantes de la Escuela de Msica Jos Reyna
estuvieron en el Bet Avot para interpretar en coro canciones de
la tradicin popular venezolana: Maremare, De la mano
traigo y Brisas del Torbes, entre otras. La presentacin tuvo
tanto xito que los alumnos repitieron dos piezas para
complacer a su entusiasmada audiencia. La jornada concluy
con un refrigerio.
La celebracin de Purim en Bet Avot finaliz con la visita
de los alumnos del Colegio Moral y Luces Herzl Bialik,
quienes para celebrar Shabat llevaron a los abuelos de la Casa
Hogar canciones, alegra y mucho calor humano.
Hebraica
El domingo 26 de marzo, el Centro Social, Cultural y

Deportivo Hebraica celebr su tradicional Verbena de Purim
que, a pesar de la persistente lluvia, logr convocar una nutrida
concurrencia para un momento de solaz y fiesta. A los
tradicionales juegos de la pesca milagrosa, la tmbola, las rifas
y la piscina de tumbe, se sumaron paseos a caballo por la
caminera Markowitz, el benji, los juegos en la piscina, el tiro
al blanco, la tirolina, el orbotrn y el rapel. La verbena cont
con la participacin especial del joven locutor de radio y
televisin, Daniel Carls. La miniteca Skandalous puso el
ambiente musical a este da de diversin. Para los mayores
hubo bingo, especialmente organizado para la ocasin por la
compaa Bingomana. Los concesionarios de Hebraica
prepararon una pequea feria gastronmica en el rea frente a
la piscina pequea, con quioscos que vendan desde falfel
hasta parrilla y comida rpida. La Verbena de Purim, uno de las
fiestas con ms tradicin en el Centro Social, Cultural y
Deportivo Hebraica, fue organizada por el Departamento de
Eventos de la institucin y cont con la participacin de ciento
cincuenta volutarios.
Promocin Golda Meir hace donativo a FUNDASEC
os alumnos de la promocin Golda Meir del colegio

Moral y Luces Herzl Bialik celebraron, en una
hacienda de los Valles del Tuy, veinte aos de graduados. La
ocasin fue propicia para hacer un donativo de dos becas
estudiantiles a FUNDASEC (Fundacin del Sistema Educativo

Comunitario), en memoria del doctor Benjamm Gitli Zaffati,
integrante de la promocin que falleci poco despus de
graduarse de mdico.
12
COMUNITARIAS
13
DOSSIER
En Hebraica
Inauguracin del torneo

de sftbol Jaime Landau
Nueva residencia
del Embajador de Israel
En presencia de
dirigentes comunitarios y
de distinguidas figuras de
la vida nacional, el
embajador de Israel en
Venezuela, Arie Tenne,
abri las puertas de su
nueva residencia en La
Castellana. Los rabinos
Pynchas Brener e Isaac
Cohn colocaron, cada
uno, una mezuzah.
Joyce Landau, acompaada de sus hijos y nietos, hace el lanzamiento

inaugural
oyce Landau lanz la

primera bola del torneo de sftbol que lleva el
nombre de su esposo Jaime,
fallecido recientemente y
quien fuera uno de los promotores deportivos ms
influyentes de la comunidad
juda de Caracas.
Inaugurada el 22 de
marzo en el campo del Centro Social, Cultural y Deportivo Hebraica, la Copa Jaime
Landau cuenta con la participacin de los equipos de
pelota ligera del Club Aguasal, CANTV, ATM, Krach,
Intercal y los peloteros de la

kehil.
Miguel Truzman, directivo del Departamento de Deportes del club, resalt la labor
comunitaria de Landau en la
Junta Directiva de la Unin
Israelita de Caracas y su
colaboracin en el desarrollo
deportivo de la comunidad,
especialmente en los juegos
del diamante (bisbol y
sftbol), en los que participaban sus hijos Ricardo y
Kenneth; y resalt su permanente presencia en los juegos
de baloncesto y ftbol, depor-
tes que practican sus nietos,

tambin presentes en el acto.
Landau propuls el primer intercambio deportivo
comunitario entre Hebraica y
el Jewish Community Center
de Charlotte (Virginia), en
1978. Hasta sus ltimos das
perteneci al grupo que inaugur la cancha de bolas criollas de la institucin.
Al acto de inauguracin
asistieron Mike Sabo, presidente de Hebraica; Eliseo
Melamed, primer vicepresidente; Simn Sultn, tesorero; David Blank y Bryan
Sterental, y el director de Deportes de la institucin,
Eduardo Lisogorsky.
En los primeros encuentros de la copa, el equipo
ATM gan en dos juegos a
Aguasal, 5 carreras a 1, y a
Hebraica, 7 carreras a 3.
Krach igual la saga de ATM
con dos triunfos, uno sobre
Aguasal (5x2) y otro sobre
Intercal (9x7), equipo que se
desquit con CANTV, con
una paliza de 12 carreras a 1.
El torneo durar ms de dos
meses.
Elisa Lerner, Premio Nacional de Literatura 1999,

naci en Valencia. Sus padres fueron Mathilde
Nagel de Lerner y Noich Lerner, cantor durante
varios aos de la Unin Israelita de Caracas,
cuando sta tena su sede en la inolvidable casona
blanca y azul de Remedios a Caridad, a dos pasos
del Panten Nacional y el Colegio La Salle. Ruth
Lerner de Almea, primera ministra juda en un
gabinete de Venezuela, es su nica hermana. Se
gradu de Abogado en la Universidad Central de
Venezuela en 1959. Hizo un curso de
especializacin en "Prevencin de Delincuencia
Juvenil", bajo la supervisin del Children Bureau of
Washington (1960-1962). Fue asesora del Banco
Obrero en prevencin del delito (1962-1964) y
consejera para asuntos culturales en la Embajada de
Venezuela en Espaa (1984-1992). A su regreso de
Espaa es miembro del Consejo de Redaccin de
la revista Venezuela, editada por el Ministerio
de Relaciones Exteriores. Publica su primera
obra en 1968
on las 11 de la noche del 27 de marzo de 2000, al

da siguiente de que se le otorgara a Elisa Lerner
el Premio Nacional de Literatura 1999. Elisa ha
tenido un da intenso en el que el telfono ha
repicado, sin cesar, desde las 7 de la maana: son
llamadas jubilosas de felicitacin que vienen de
todas partes. A las 10 de la maana la entrevist la talentosa
periodista Milagros Socorro. A las 5 de la tarde la visitaron,
flores y champaa en mano, su hermana Ruth y su esposo Jos
Ramn Almea. A las 9 de la noche llegamos, acompaados del
fotgrafo Jos Esparragoza.
Dnde estaba Doa Mathilde el lunes 26 de marzo,
cuando le comunicaron a Elisa Lerner que haba ganado el
Premio Nacional de Literatura 1999?
Estaba conmigo. El premio lo estbamos recibiendo ella
y yo, aunque su lugar en ese momento fuera, aparentemente,
ms discreto que nunca.
Recuerda Elisa Lerner cundo escribi la primera
pgina que la hizo sentirse a s misma como una escritora?
En un pupitre de la Escuela Federal Graduada "Jos
Enrique Rod", de la Parroquia Santa Teresa (Cipreses a
Velzquez), escribiendo una composicin encargada a las nias
sobre el da del rbol. Me sent muy a gusto cuando, de m
misma, surga una lozana verbal desconocida para el rbol que
estaba tratando de describir. Tena 11 aos y, despus de
escribir la composicin, fui designada para leerla en el patio de
la escuela, como parte de las actividades escolares para celebrar
el da del rbol.
Cuntanos cmo fue que esa adolescente en ciernes
que era Elisa Lerner se incorpor precozmente a un grupo
de muchachos y muchachas mayores que ella y atrados
tambin por el mundo intelectual?
Estudiando en el Liceo Fermn Toro, cuando tena
aproximadamente 14 aos, conoc a algunos de los integrantes
del llamado Grupo Cantaclaro, mayores que yo, cuya edad
oscilaba entre 19 y 20 aos. Entre ellos estaba un poeta
memorable, Rafael Jos Muoz, y Miguel Garca Mackle,
quien haba recibido, muy importante en aquel entonces, el
Premio de Poesa "Udn Prez". Ellos adems ya escriban en
los suplementos literarios de la poca: Muoz lo haca en El
Heraldo y Garca Mackle en el "Papel Literario" de El
Nacional. Garca Mackle era amigo de Liscano, gran figura
literaria del momento, y muy admirador de la poesa de
Whitman y Neruda.
Qu pas entre ese momento precoz y la
incorporacin de Elisa Lerner a Sardio en 1956?
Yo era una nia que diriga un mural licesta denominado
"Chispa". En ese momento 1947 haba ebullicin poltica
La palabra de Elisa - 2000

intelectual, fenmeno que yo sintetizo en Andrs Eloy Blanco,
un hombre cuya palabra pblica, segn mi padre, tena la
sabidura de un rabino. En ese momento las poetisas
venezolanas aparecan en primera lnea en los peridicos y
luego, despus de la ascensin de Gallegos a la Presidencia,
algunas de ellas son enviadas a ocupar connotados cargos
culturales dentro de nuestro servicio exterior. Mi visin de nia
de la poca soaba, en ese contexto, con una suerte semejante:
escribir en los peridicos y ocupar algn cargo cultural en
alguna embajada. Yo quera ser como Ida Gramcko. Pero ese
sueo se viene abajo, al comienzo de mi adolescencia, con la
cada de Gallegos. Es entonces cuando hago amistad con
algunos de los jvenes que formaran parte de Sardio y que
vienen de la provincia a terminar su bachillerato en el Fermn
Toro: Adriano Gonzlez Len (que viene de Calderas en el
piedemonte andino) y Luis Garca Morales (que viene de
Ciudad Bolvar). Ya Adriano era colaborador de la pgina 4 de
El Nacional, clave para los intelectuales de entonces.
Cmo se vio envuelta Elisa Lerner en la lucha contra
Prez Jimnez?
Creo que la dictadura de Prez Jimnez nos molestaba
porque era una traicin a una vida intelectual ms rica y ms
densa para Venezuela. El empobrecimiento cultural del pas, la
opacidad y la pesadez propia de una dictadura empobreca y
limitaba nuestra vocacin para el arte y, en mi caso, para la
literatura.
Entendemos que la participacin de Elisa Lerner
contra Prez Jimnez no se limit a una beligerancia
intelectual, como la que sugieren sus ltimas palabras. No
hubo mucho ms que eso?
De pronto esa amistad, esa camaradera con gente
frreamente definida contra Prez Jimnez, nos envolvi en
el alud, a lo mejor sin pretenderlo, y un da nos vimos tras los
barrotes de Seguridad Nacional y delante de Pedro Estrada,
junto a mi amiga Elenita Feil, quien siempre estuvo atenta
para aliviar la suerte de los presos polticos de nuestra
generacin. El destino quiso que nos tocaran momentos
cruciales en un largo interrogatorio, llevado a cabo por el
mismo jefe de la S.N., quien no se cansaba de enrostrarme
estas palabras: cmo esta linda muchacha juda es amiga de
esta gente tan poco deseable? Al tamiz del tiempo reconozco
que su alusin a mi condicin juda no era un reproche, sino,
al contrario, una manifestacin de profunda estimacin por el
pueblo de Israel. Muchos aos despus, una amiga comn
Edna Mijares me cont que la reaccin de Pedro Estrada
ante un libro editado por ella y donde apareca un texto mo
precedido de una foto de mi persona. Cuando Estrada lo vio,
segn Edna, dijo: "ella es amiga ma y siempre supe que iba
a ser alguien".
- Despus de esa incursin cvica contra Prez Jimnez,

en 40 aos de democracia, Elisa Lerner, en apariencia, se
ha replegado a la reflexin y la creacin intelectual. Est
de acuerdo con esa impresin sobre su conducta pblica
actual?
Aunque ya no he participado ms en la vida poltica,
nunca me he desinteresado de la poltica. Por eso quizs estudi
Derecho, que entonces se llamaba Doctorado en Ciencias
Polticas. Ahora que se habla de la globalizacin, siento que los
judos siempre hemos estado inmersos en la globalizacin
porque siempre estamos atravesando un desierto, uno tras otro,
y de alguna manera despus de atravesar un desierto nos
alegramos creando un mercado y as sucesivamente: desierto y
mercado que es a fin de cuentas lo que ha sido la globalizacin.
En la literatura venezolana de los ltimos 40 aos, el
nombre de Elisa Lerner ocupa un puesto ntido y definido,
ahora consolidado con este Premio Nacional de Literatura.
Por qu cree que le dieron este premio, por dems
consagratorio?
- Yo soy la menos indicada para decirlo, pero pienso que en
m ha habido la aoranza de un idioma propio, un idioma de
alguna manera diamantino, acaso por una simple razn: al
parecer mi madre hablaba un hermoso y culto alemn de
preguerra, haba estudiado en Chernowitz, ciudad de escritores,
segn lo podra uno advertir despus de leer el libro Flores en
la nieve. Y creo que en ese idioma me habl y me cant mi
madre cuando tena 4 aos, ms o menos, y lo cual dej de
hacer cuando los barruntos del nazismo empezaron su
hegemona. El reemplazo por el yidish del alemn, que es un
dialecto que nace y muere incesantemente, me produjo la
necesidad de un absoluto en el idioma y lo nico que tena a mi
alrededor era el espaol. Y la aoranza de ese idioma original
de mi madre, quizs me llev a la necesidad de una escritura,
amada en cada palabra, que no me fuera arrebatada como ese
idioma que escuch en mi primera infancia.
Elisa Lerner, como las dos caras de una moneda, es,
por un lado, deliciosamente gregaria y, al mismo tiempo,
una regocijada habitante de la soledad. Cmo explicar esa
cotidiana dualidad existencial?
Quizs porque soy geminiana o porque contradiccin y
creacin son casi lo mismo.
Qu pginas, de las que ha escrito, quiere Elisa
Lerner que perduren?
Las que Dios y el tiempo no me han permitido publicar
todava.
Era la 1 de la madrugada, minutos ms minutos menos. La
luna cabalgaba rauda hacia la alborada.
14
15
DOSSIER
Una sonrisa detrs de la metfora
Seleccin de textos de Elisa Lerner
Chaplin el bailarn
haplin no es un gusto cinematogrfico al que acced

por revelaciones generacionales o propias. Chaplin es
un legado paterno. Antes de verlo en la destartalada
pantalla de los simpticos cines de la Parroquia San Juan de mi
infancia, me familiaric con el gran actor a travs de una suerte
de naipes melanclicos y borrosos, de pequeas lminas
lineales que las noches y el recuerdo transforman en rojos,
relampagueantes. Son graciosas fotografas en blanco y negro,
emergiendo de unos frgiles aparaticos metlicos que,
probablemente, sirvieron entre una y otra lmina chaplinesca
para la insercin de alguna propaganda de cigarrillo, y que
recuerdo o imagino instalados en la pobreza bohemia de
posadas o botiquines prximos a la Plaza Miranda. Pero me
parece que muy a finales de la dcada del
treinta y principios de los cuarenta, los
extraos aparaticos mostrando fotografas
de las pelculas de Chaplin se repiten en
fogosas esquinas de la ciudad, una y otra
vez. Nunca como entonces fue tan popular
el creador de "La quimera del oro". Hoy,
que ha muerto, volvemos a sonrer ante sus
filmes. El, hoy ms que nunca, nos da
una exquisita leccin de tolerancia para
enfrentar el tan violento mundo de ahora.
Pero no es nuestro cuerpo el que re al
unsono de su genio. Es nuestra mente.
Nosotros, apenas, hemos sido sus esquivos
contemporneos. Nuestros padres, por el
contrario, lo envolvieron todo en su
admiracin por el singular humorista. El
espritu. Pero, tambin, el mvil y
serpenteante cuerpo.
Es que Chaplin, en muchas de sus
pelculas, protagoniza una decente, tierna y
desamparada manera de ser que es la de
gente anterior a nosotros. Pongamos por
caso, los desasistidos inmigrantes que
tomaron un barco para venirse a Amrica. Ahora pienso que si,
desde la infancia, mi padre insisti tanto para que viese las
cintas de Chaplin es porque, en el fondo quizs le paso por la
cabeza que conociendo al personaje de Charlot, divirtindome,
conmovindome comprendindolo en cierto modo, a la
larga, aprendera a entenderle a l. A veces ciertos momentos de
la juventud de mi padre y de la de sus amigos, ciertas sonrisas
y compasin suyas se me confunden con las que, en el cine, le
he contemplado a Chaplin.
El gran actor cmico siempre muestra un conmovido
semblante, una tmida, bella (esperanzada) sonrisa frente a un
terrible y abrupto mundo exterior. As mir el sensible rostro de
joven inmigrante de mi padre: eternamente con una modesta
sonrisa, con una ligera duda en el cuerpo para ser aceptado en
el generoso pero nuevo tajante mundo latinoamericano.
En Chaplin en todo momento me ha intrigado la
ceremoniosa, vieja indumentaria. En sus pelculas est muy
claro que l es un accidentado pero muy vocacional, persistente
andariego. Si su bastn siempre es regocijante no es slo por
que se trata de la nica posesin pragmtica del desarmado
vagabundo. Sino que ese bastn, en ltima instancia, es casi el
ltimo instrumental para un oficio o profesin. El medio para
que el fatigado caminante no se agote totalmente y pueda
seguir en su errancia.
Lo que, todava, se presta para conjeturas es la razn de la

ceremoniosa vestimenta por parte de Charlot. De qu ruinosa
fiesta regresa, de qu atribulado sueo para que en los barrios
mseros y grises se demore ostentando lo que fue un respetuoso
chaqu, un pomposo bombin? Pareciera que Charlot desde
hace tiempo se hubiera acicalado para una clida celebracin.
Pero algo malfico acaso la injusticia, la arbitrariedad del
mundo? ha pospuesto, indefinidamente, el festejo. Mientras
tanto el chaqu, el bombin, se han deteriorado, se han hecho
inservibles. Pasan de moda. Al hipottico festejante, en la
oscura tardanza, se le han gastado los gentiles pantalones de
fiesta y en su lugar ostenta otros. Caricaturescos. Para el uso en
esos emergentes saraos de simulacro que se dan en los circos.
De gran importancia es que el
fracasado festejante nunca pierde la dulce
calma, la amable sonrisa, la cortesa
prolija, la grcil compostura (y sobre todo
las ganas de bailar) que hubiese
observado en la deliciosa recepcin. Los
incmodos zapatones de Charlot parecen
ser un tremendo castigo por su deseo, por
la larga ilusin de persistir en una fiesta
que no se llevar a cabo. Y si se lleva a
cabo, de modo muy fugaz. Como si la
pista de baile fuera un espejo finamente
empaado por la desdicha. An as yo
como mejor recuerdo a Charles Chaplin
es de diestro, extraordinario bailarn. El
que baila sobre patines galante, audaz,
extravagante con Edna Purviance, en
una de sus primeras pelculas. El que en
soliloquio danza, haciendo girar
sutilmente la esfera del mapamundi como
en un potico ballet ruso, en "El gran
dictador". El que en "Tiempos modernos"
canta y bailotea tan verazmente. Y la
danza es el mximo triunfo. La mxima
libertad. Cuando en el suburbio irrisorio, Charlot tuvo que ser
trabajador ocasional para l no hubo muy entrabada mudanza.
Charlie rodaba un robusto violoncello slo bailandito
suavemente. Pasito a pasito de danza, de seguimiento al rico
ritmo callejero. Cuando Paulette Goddard (no fue Scarlet
OHara en el filme que se hizo sobre "Lo que el viento se llev,
porque ya, en 1938, para el poder norteamericano, era una
cruenta rebelda ser esposa de Chaplin), en "Tiempos
modernos" escapa de su dickensiano status de pilluela se
engalana con tules, sedas, botines de bailarina de ballet y se
empina sobre la flexible y bella colina de una danza.
Actualmente en el cine se procura dar una visin ms
innovadora -delicadamente desencajada en torno al sexo
femenino. All est, por ejemplo, "Tres mujeres" del gran
realizador Robert Altman. Por muchos aos la ms enternecedora
escena del cine norteamericano ha sido la de la presencia de la
mujer en un terso gabinete de cocina, a la espera de que el marido
llegase de la oficina (o de la guerra) para anunciarle la buena nueva
de su embarazo. Si Chaplin fue un genio en gran parte es a causa
del modo, como dentro de sus pelculas, vio y se vincul a las
mujeres. Nadie como l ha tenido tanta donosura y cortesa para
tratarlas. Si sus protagonistas no obstante ser jvenes, bellas y
esbeltas sufren la ceguera, la pobreza, el hambre, la soledad, el
engao y aun llegan a ser judas, bajo el rgimen nazi, es acaso,
porque Charlie Chaplin ha querido enfatizar la condicin de dbil

jurdico que la historia siempre le asigna a la mujer. Y que
alabanzas a su cuerpo, a su sexo a su bondad no escatiman una
total humillacin en el mundo. Y cmo no va a ser Charlot el
solidario de esas jvenes de sus pelculas? Es que no es l
tambin un dbil jurdico? De modo, que en el fondo, esa grata
benevolencia por parte suya es certeza de aguda solidaridad
social.
La lucha de Charlot, dbil jurdico, a medida que pasen
los aos ser cada vez ms osada y temeraria. Adquirir
mayores lucidez y conviccin polticas. Al principio el
pobrecito vagabundo, probablemente, de lo que ha sido
despojado es de una remota, lejana (imposible) fiesta. Como
su suerte es la del perdedor ser lanzado de un puntapie a las
heladas aguas de un primaveral estanque. En los primeros
filmes de Chaplin, no hay, propiamente, rufianes. Sino algo
as como cinematogrficas versiones del vivo, del despierto
venezolano enviando guasonas, intempestivas, nubosas epstolas de tortas de crema al rostro del contrario. No habr
contienda social o poltica mientras amigos y enemigos se
embadurnen los rostros con nupcial crema de los pasteles. O
contine ese alocado lanzamiento de uno a los otros a los
estanques de tranquilas casas de veraneo. El juego se empieza
a complicar un poco cuando la lucha es entre policas y
ladrones.
Aparece
el
cmico
trasvestismo
polcialadrnladrnpolcia. El hombrecito casi al margen
de la ley, el jovial amigo y protector de los ladronzuelos del
barrio es el ms inteligente, ecunime (y victorioso) agente del
orden. En "Luces de la ciudad" el enemigo puede ser alguno de
esos fanfarrones millonarios, de los que tambin quiso burlarse
Rene Clair a comienzos de la dcada del treinta. En "Tiempos
modernos" ya no parece haber dudas acerca de quin es el
adversario: una sociedad cada vez ms impersonal, ms
mecanicista. Con "El gran dictador" el juego chaplinesco
abandona, definitivamente, sus enigmas. Al enemigo de la
humanidad no se le puede hacer desaparecer golpendolo
suavemente con cremosas coronas de crema Chantilly. Charles
Chaplin acepta el reto y la ms inigualable irona ser escuchar
un conmovedor, fraterno discurso a quien la mayora de sus
compatriotas cree, todava, que es el dspota. Porque las
tiranas desconocen la generosidad del dilogo. Son mudas
como la muerte. Pero era el hombrecito del divertido bastn el
que estaba hablndole a sus hermanos. Resumindoles voces
del pueblo... y ahora entendamos el que Charlot haya llevado
tanto tiempo consigo una vieja, inservible indumentaria. En l
seal la larga devocin para una fiesta de libertad, que los
hombres an no han celebrado ntegramente.
Muchas veces, durante la infancia, lamentamos que el
luminoso vagabundo lanzase un ltimo bailoteo a travs del
bastoncito y siguiera camino, cuando hubiramos querido que
se quedase ms tiempo entre nosotros. En vano. El siempre
sigui su curioso peregrinaje. Ahora ya no nos importa que el
se quede a la otra orilla del camino. A la otra orilla de la
pantalla. Charles Chaplin contina en nosotros y nos revela un
mundo que no fue slo el suyo. Si no el de nuestros antecesores
sonriendo cmo l. Y como l disculpndose, con clemencia y
humor, frente a la aventura del Nuevo Mundo. En el filme
"Charlot inmigrante", segura estoy de ver el barco que a finales
de los aos veinte, trajo a mi padre para Venezuela.
"Papel Literario" de El Nacional 1978
Tomado de Yo amo a Columbo.
Foto Jos Sigala
El suplicio de una madre
y... Ay El problema por el que atraviesa esta madre.

Luna mi pobre hija Luna- ha sido obligada a regresar a
nuestra casa. Nos ha sido devuelta como si fuera una
carta. Misiva en la que hemos equivocado algn pormenor. O,
incluso, la ruta. Luna ha regresado como una carta con el sobre
sucio, arrugado. Seis meses atrs todo pareca sonrerle. Todo
pareca sonrernos a nosotros: los de la familia. Justamente con
cuarenta y tres aos de edad Luna semejaba haber conquistado el
ms codiciado galardn del atletismo femenino. Luna, en rigurosa
y honradsima gimnasia de la pelvis, de las piernas y hasta de la
cintura porque es mi nia algo gordita, haba permanecido
virgen. Pero an los ms humildes y femeninos deportivismos
obtienen sus premios. Y el destinado para mi Luna vino cuando
concertamos su matrimonio con el polaco viudo.
El polaco viudo tiene siete hijos. Pero, sobre todo, billete. Para
Luna, dentro de algn par de aos, habra de venir la menopausia.
Ese menoscabo, la familia, lo quera pausado: calmado por la
plata del marido polaco. Y el que habl muy claro. Como si
estuviese entre el registro civil, nos dijo ser poseedor de siete
apartamentos: previamente, testados para los hijos. Pero, adems,
dijo que el realero que tiene en un banco sera puesto en nombre
y disposicin de nuestra amadsima Luna.
A nuestra hijita, como regalos de boda, la apertrechamos de
cocina, nevera, televisor, pulidora, plancha y osteraiser. Por
supuesto que nos hicieron el descuento. Pero en el Estado de
Israel los parientes a la novia no la apertrechan de tanta
comodidades. Estas ddivas estas generosidades son slo
propias de Amrica la loca. An as, el polaco que responde al
nombre de Moiss, con pedante sorna, nos ha tildado de turcos.
De todos modos, nuestra Luna y su marido comenzaron el

matrimonio bajo los mejores auspicios. En armnica
convivencia con los donados aparatos domsticos, se fueron a
vivir al apartamento de uno de los hijos del polaco. Ese hijo,
con anterioridad, habra ido a hacer un curso de publicidad en
Florida. El peridico de la colectividad incluy a mi nia y al
desposado en su lista de Mazel Tov. En su amable lista de
congratulados. Pero la felicidad, de pronto, ha dejado de
estacionarse en el destino de nuestra Lunita. En las ltimas
semanas, el polaco se niega a acompaarla en las visitas a la
familia. Por otra parte, l sigue lanzando sus groseras pullas
contra los turcos. Qu tiene Moiss contra nosotros?, pregunto
a una Luna todo lloro y temblor Es qu va a llegar l primero
que nosotros al Panten Nacional? Geogrficamente, las
tiendas de mercanca seca de San Jacinto quedan, no ms, a un
paso del Panten.
Cul es la bronca de Moiss? Nuestros turquitos le han
dicho pase adelante! a la vida. Al xito. Al progreso. Nos sale
barato!, han exclamado gozosos. Pase adelante! a la
popularidad, ha dicho Amador. Pase adelante!, al arte, han
dicho Margot Benacerraf e Isaac Chocrn. Ese Adriano
Gonzlez Len es muy buen director de cine. Pas Porttil es
linda pelcula. Es Adriano todo un Rosellini. Pero nunca podr
negar nunca que, hasta ahora, nuestro nico Oscar es la muy
educada y misteriossima Margot Benacerraf. Lo que,
tampoco, puede negar el polaco. Pero se niega: se nie-ga. Se
opone a asegurarle el futuro a nuestra Luna. Se opone
sangrientamente a dejarle sus reales.
El polaco inventa todas las posibles artimaas para dejar a
nuestra hijita sin un ochavo. Dice que los sefard somos puro
maraved Al punto que hace slo dos meses fingiendo un
amago de infarto, lleg a hospitalizarse por quince das en el
Centro Mdico. Y todo con tal de dejar la muna para otros que
no fuera mi Luna. Plida Luna. A causa de sufrimiento. Del
despecho.
Por lo que, en familia, nos hemos reunido con abogados a
fin de resolver el serio problema financiero atravesado por
nuestra hijita. No hay caso. El desposado ni est prendado ni
suelta prenda. Es ms. Luna cocinando. Luna lavando. Luna
puliendo pisos. Luna planchando: desde los aparatos que les
regalaron.
Mientras Moiss ha estado divirtindose de lo lindo con el
instrumento de televisin, tambin donado por nosotros. Qu
desalmado ha resultado el polaco. Pero eso no es todo. La
semana pasada, muy imprevistamente, regres el hijo de
Moiss que estaba en Florida y, en trminos perentorios, le
pidi el apartamento. Moiss, de inmediato, convino en
devolvrselo, Y nosotros, qu?, le ha preguntado mi Luna casi
con el ltimo resuello. "Pues t te vas con tus turcos. Que yo
me voy a Israel para visitar la tumba de Golda Meir: sa si era
un tronco de mujer", le replic el polaco. "Y qu ser de mi
cocina, de mi nevera, de mi lavadora, de mi pulidora, de mi
televisor, de mi plancha, de mi osteraiser?", dijo mi Lunita:
compleja mujer sollozante como en una subtrama de nuestra
admiradsima Delia Fiallo. (Y me digo: no ser doa Delia de
origen turco como Amador, Isaac o Margot?). "Pues te regreso
todos los aparatos: incluso el de la televisin", le dijo Moiss a
mi nia, en tono desafiante. "Pero, eso s, todo el costo de la
mudanza corre a tu cargo", fueron las ltimas palabras de
Moiss para mi Luna.
Ahora, en este estrecho apartamento de Los Caobos
tenemos dos cocinas, dos neveras, dos pulidoras, dos,..., dos...
Y Luna, que nos ha sido devuelta como una carta con el sobre
todo maltratado, todo rayado, en medio de un viaje intil.
Como si hubiramos errado la direccin. Algn detalle. Ay!,
cul fue nuestro error? Seor Kissinger: ciertamente, no es
usted rabino y nunca obtuvo nombramiento alguno de ministro
en Israel. No importa. De todas maneras, es usted un hombre
sabio. Un hombre que podra sacarme de mi actual confusin.
Los correligionarios que, ahora, nos visitan, luego que se
toman sus copitas de Carmel, viendo en rededor dos cocinas,
dos neveras viendo doble, nos dicen: en qu concurso
millonario de la televisin se apuntaron que han ganado, al
unsono, todos esos aparatos? Pero es sa la forma ms piadosa
que tienen los amigos de la familia de hacer referencia al
pavoroso fracaso matrimonial de mi Luna.
Luna, entre tanto, se inscribi en un gimnasio. Pobrecita.
Algo tenamos que hacer por ella. "Ahora s he descubierto la
verdadera gimnasia", me dice todas las noches Luna, con
contenida rabia, antes que la telenovela de las nueve comience
a irradiar. Despus de todo, nosotros tan lecheros contamos
al presente con dos aparatos de televisin.
Tomado de Carriel nmero cinco.
La metfora total
La ciudad del lucro (1950, nunca publicado).
Una sonrisa detrs de la metfora (1968,
Monte Avila Editores).
En el vasto silencio de Manhattan (Premio Ana
Julia Rojas, 1964. Editado en Trece autores del teatro
venezolano, 1971, Monte Avila Editores).
Vida con Mam y tres piezas breves (1976, Monte
Avila Editores).
Yo amo a Columbo
(1979, Monte Avila
Editores).
Carriel N 5 (1983,
Academia Nacional de la
Historia - Coleccin El
libro menor).
Crnicas
ginecolgicas (1984,
Lnea editores).
Carriel para la
fiesta (1997, Editorial
Blanca Elena Pantin).
En el entretanto
(entregado para su
publicacin a Monte
Avila Editores).
...Del primer acto

MADRE: Exacto.
HIJA: Quedaron largamente desempleados?
MADRE: Quines?
HIJA: Los fotgrafos.
MADRE: No lo creo. De inmediato,
empezaron a hacer tomas de gente divorciada.
HIJA: De Joan Crawford, Ingrid Bergman,
Lana Turner, Rita Hayworth, Ava Gardner.
MADRE: Divorciadas.
HIJA: De Dolores del Ro. Mara Flix.
MADRE e HIJA: Al unsono, como en un rito: Divorciadas
HIJA: De Wallis Simpson.
MADRE: Divorciadas
HIJA: Divorciadas
Breve silencio.
HIJA: La gente se divorcia para no tener recuerdos.
MADRE: Nadie quiere recordar al Jabn de Reuter.
HIJA: No limpia suficientemente. No quita
las manchas de petrleo.
MADRE: Nadie quiere recordar al len
de la Metro Goldwyn Mayer.
HIJA: Se asemeja en extremo a nuestros polticos,
cuando se disponen a dar la audiencia.
MADRE: Nadie quiere recordar al Tricfero de Barry.
HIJA: La sal de uvas Picot.
MADRE: La emulsin de Scott.
HIJA: Nadie quiere recordar.
MADRE: Nadie quiere recordar a Juan Vicente Gmez.
HIJA: El nico tiempo de introspeccin nacional.
La nica vez que los venezolanos, realmente,
estuvimos solos.
Fragmento de Vida con Mam
16
200
Verbena de Purim
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Gracias a TODOS por hacer de este evento un xito
FRATERNIDAD HEBREA BNAI BRITH

CONSEJO NACIONAL DE VENEZUELA
A travs del presente, queremos expresar nuestras ms sentidas

palabras de condolencia a la Familia Kern, por el sensible fallecimiento
del Q.H. Heinz, quien fuera fundador de esta fraternidad.

Desea a todos los miembros de la comunidad juda de Venezuela un
LOGIA DE HONOR
Como la frase que anunciamos en la edicin del 07 al 14 de Febrero del
presente ao, HONRAR HONRA, queremos anunciarles a todos los
miembros de la comunidad que prximamente la Fraternidad Hebrea
Bnai Brith realizar el segundo acto con motivo de la Logia de honor.
Los detalles del mismo les sern comunicados por esta misma va.
Esperamos poder seguir contando con su asistencia como en el evento
pasado.
Pesaj Kasher Vesameaj

y avisa que ya estn a la venta los ms variados
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La Logia Caracas 1975 de la Fraternidad Hebrea Bnai Brith de

Venezuela, celebrar en los prximos das el nombramiento como Jaber
Kabot al Sr. Arie Tenne, Excelentsimo Embajador de Medinat-Israel en
Venezuela.
El horario ms conveniente!
INFORMACION GENERAL
Lunes a jueves de 2:00 p.m. a 6:00 p.m.

Viernes de 9:00 a.m. a 1:00 p.m.
Domingos 2, 9 y 16 de abril de 9:00 a.m. a 2:00 p.m.
Le recordamos a toda la comunidad que nuestro correo electrnico es

el bbvzla@ccs.fast-link.net
Esperamos sus comentarios, ayuda e ideas para lograr la pronta
recuperacin de nuestro hogar.
17
DOSSIER
Av. Marqus del Toro con Av. Washington, N 9, San Bernardino

(Al lado del Hotel Avila). Entrada por la Av. Washington
Telfonos: 551.5253 y 552.8222
Cmo ser una

"Idische Mame"
n este pequeo libro de Dan Greenburg parecera,

en principio, que fuese la maternidad juda objeto
de una sarcstica pero, muy humana crtica que,
en parte, tambin desnuda una "brecha
generacional" en medio de lo compacto y cerrado de la
tradicional familia israelita. Lo que no es totalmente novedoso.
Bastara con recordar "Carta a mi padre", de Kafka, singular
premonicin de que los asuntos entre padres e hijos alguna vez
tendran que ventilarse de una
manera distinta a la que tiene
lugar dentro del reducido
soliloquio del autoritario. Pero,
en el hijo Kafka asombra no
slo la tristeza aterradora con
que est escrita la carta, sino
que toda la obsesin acusativa
se halle polarizada hacia el
padre. Pues es en la madre
donde, generalmente, estn
personificadas la disciplina y la
energa de las familias judas.
Por lo que, en ningn momento, hemos dejado de pensar
que esa conformacin matriar- Lerner en 1976
cal de la sociedad americana en
buena parte se debe a la influencia de la inmigracin hebrea. E
incluso casi nos ha llegado a extraar que haya sido un espaol
genial como el joven dramaturgo Arrabal y no un autor judo
el que, en algunas piezas cortas, nos haya presentado el caso de
la madre devoradora. Porque la madre juda lo es. Y,
ciertamente, con mucho humor y desenfado nos lo hace ver
Dan Greenburg. Pero, por supuesto, la madre juda es
devoradora en un sentido paradjico nada menos real que la
paradoja y no verdaderamente criminosa, como pueden llegar
a ser las madres de Arrabal. Y es que sin paradoja sin
paroxismo en los estados de nimo nunca nos acabaremos de
aproximar, fidedignamente, a los judos.
Y es que son seres que se han visto obligados a vivir la
historia de los dems pases; a veces ms bien han muerto al
vivirla. Pero, en sus hogares, en su intimidad, han reservado
una historia para ellos mismos. Y la madre juda ha sido su
salvaguardora. Lo ha hecho dando devoradoramente:
ofreciendo abundante comida a sus hijos y preparando sus
futuros matrimonios. Se ha dicho alguna vez que los gordos
guardan ms de un sollozo entre sus grasas. Pero esto ha sido
planteado como un conflicto individual. Nunca se ha hablado
de todo un pueblo que ha estado comiendo abundantemente,
que ha ahogado en gigantescos sandwiches de corned beef y en
bolsitas de pretzels, sus penas. Pero es que, tambin, la madre
juda ha estado a punto de matar a sus hijos a fuerza de tanta
comida como una premonicin de las horas de padecimiento
que podran volver. Si los hijos estn gordos o bien nutridos
podrn, en el futuro, resistir con mayor vigor las prximas
penurias de los campos de concentracin. (Incluso Kafka no se
puede quejar en este sentido: "Me animabas cuando poda
comer mucho", escribe en la carta al padre). Asimismo en toda
madre juda, en toda mujer juda hay al menos, en ciernes
una casamentera. Esa Dolly Levi, esa vivaz agente matrimonial
que interpreta Barbra Streisand, es una verdad tan juda como
las de la Tor. Y es que no hay algo peor para un judo, que
tener cerca a uno de ellos llegando a cierta edad y an sin
haberse casado. Pero es obvio. No existe pueblo ms solitario
que el judo. Ellos mal que bien soportan su soledad colectiva.
Pero, de ningn modo, la soledad individual. Porque para los
judos, el no casarse es sobrellevar una culpa, estar en rebelda.
En fin, inventarse, aceptar una soledad desconocida, nueva,
personal. Y no esa inexorable, comn que es la de estar o haber
sido apartado de los dems: la soledad que conocen, en la que
casi llegan a considerarse seguros. Porque siempre la han
considerado como suya.
Mercedes
Segundo acto
De ms esta decir que para unos seres que centran todo

alrededor de la madre, la familia y los alimentos, slo hay
buenos anfitriones y hospitalidad cuando se ofrece una copiosa
comida. De manera que si usted esta a dieta, quiere conservar
una hermosa figura, aspira trabajar en un programa de
televisin o tiene algn desajuste gstrico, no se deje seducir
por esa desmesurada hospitalidad. Pero ellos tambin conocen
el reino de la abstraccin. Y es que despus de la crema agria,
los arenques y el gefilte fish,
aparecer el chiste judo. De
modo que no es de extraar
que muchos clebres comediantes y entertainers hayan
surgido en medio de esos
chistes que dicen los judos
para ser buenos anfitriones.
Jimmy Durante es uno de ellos.
Y el mismo Chaplin, que en
"La quimera de oro" nos ofrece
el baile de los panecillos, no
est dentro de esa tradicin de
entretener con lrica agudeza
mientras se est cenando?
Slo que Dan Greenburg
ya no est de acuerdo con una
vida familiar juda hecha a base de mucha comida y de
matrimonios concertados. Hoy, la nueva generacin quiere
hombres ms alegres y confiados. Y es por lo que Greenburg,
un judo joven y pleno de humor, considera que cuando la
intimidad juda sea ms espontnea, menos rgida, ser una
forma para que haya mayor felicidad para los judos del
porvenir. Para que no sigan siendo, eternamente, un pueblo
atribulado.
El Nacional, 1970
Tomado de Yo amo a Columbo.
MADRE: Cul es el otro cuento?

HIJA: El de la chica germana.
MADRE: Cmo se llama?
HIJA: Mercedes Benz.
MADRE: El nombre me es familiar. Artista de cine?
HIJA: Mercedes era una robusta joven teutona.
MADRE: Con reserva: Nazi?
HIJA: Postnazi. Como no pudo aferrarse al ejrcito alemn,
se aferr desesperadamente a la dieta
alemana. Salchichas.
Repollo. Cerveza. A
los treinta aos, en la
plenitud de su hermosura, empez a
comprar toallas sanitarias de tamao
super. Su sangre atraa a las toallas sanitarias de gran tamao, pero no a los
hombres. As que decidi someterse a la...
metamorfosis industrial.
MADRE: Un
trmino conocido
por los factores de
produccin,
que
contribuyen al progreso econmico de
la repblica?
HIJA: En un cerrar de ojos, el cuerpo de Mercedes adquiri
formas de auto. Y el auto Mercedes Benz ha conseguido lo que
nunca logr la muchacha Mercedes. Aquellos ejecutivos de
todo el mundo, que jams pudo obtener con sus solas belleza y
feminidad, los tiene ahora.
Tomado de Vida con Mam
18
ay quienes opinan que el "suceso Allende", la

foto gigantesca y lo que de l dicen las actrices
en Vida con Mam (estrenada en mayo de
1975) fue una concesin suya a la izquierda, un acto
demaggico.
Mire, la nica persona que escribi eso en una crnica fue
Pablo Antillano. En realidad yo he sufrido mucha soledad por,
precisamente, no haber tenido nunca actitudes demaggicas. A
m se me ha tildado en diversas ocasiones de adeca, de
cosmopolita, me imagino que tambin de juda y, ahora,
cuando mucha gente de izquierda se tranquiliz y ocupa cargos
en la burocracia cultural, se atreven a decirme a m que soy
demagoga?
()
Este es un pas, Elisa Lerner, y esto se puede decir en
una visita, donde los polticos utilizan demaggicamente a
los intelectuales. No es lgico que alguna vez suceda lo
contrario, en forma artstica?
Yo no hice demagogia. A m me doli esa muerte tan
digna. Dicen que la pieza toda es la historia poltica del pas en
los ltimos cincuenta aos. Escrita en forma descontinuada,
tiene una coherencia secreta para las dos protagonistas. A m
me golpe enormemente la muerte de Allende.
Por qu?
- En el fondo, es como un disfraz de la cada del presidente
Rmulo Gallegos el ao 48. Para entonces sent que vendra un
drama profundo para el pas, cosa que sintieron pocos porque
slo tuvimos acceso a una democracia de tres aos, en ese
tiempo. Y no slo fue breve, sino inmadura; yo dira, dscola.
Porque lo que haba vivido Venezuela eran los diez aos de
tibieza post-gomecista.
()
Por qu escogi un nombre tan casero y no titul
Vida con el pas?
S es Vida con el pas, pero para m el pas es como una
mam, porque los venezolanos consideramos al pas una
madre. No siempre tuvimos familia. Yo tengo padre y madre,
soy venezolana de primera generacin, de ascendencia
19
DOSSIER
La palabra de Elisa 1976

Alicia Freilich
europea. En ese molde se guarda fidelidad frente a la
discontinuidad y la dramaticidad histrica de los pases
europeos. Por lo menos hay coherencia familiar. Gran cantidad
de venezolanos de muchas generaciones lo que tienen frente a
s, como nica esperanza, es el pas. Adems, Vida con el pas,
hubiera sido muy pretencioso. No cree?
Cuando uno lee sus piezas, por ejemplo, En el vasto
silencio de Manhattan, pareciera teatro denso para leer...
Eso depende. Porque en el fondo cualquier teatro es para
leer hasta que se consigue un director que, como un modisto de
alta costura, haga cortes adecuados...
Se percibe que usted es una incisiva crtica del modo
de ser latinoamericano o criollo, entonces por qu usa el
gnero teatral y no directamente el ensayo?
Yo he escrito ensayos y crnicas sobre el pas. Recuerde
aquel ensayo "El pas y la memoria" entre los muchos. A m en
general no me importan los gneros literarios. En esta poca no
hay divisin severa entre poesa y prosa, y eso est llegando al
teatro, al ensayo. Depende de mi estado de nimo. Si estoy un
tanto distanciada, escribo teatro.
()
En su pieza El pas odontolgico, con amargo humor,
usted plantea el problema de la impostura, del chantaje
cultural en Venezuela. No es as?
- S. El que sale a la luz con la democracia, de la cual esper
mucho, porque, ya lo he dicho, crea que era un cuento de
hadas y que todos los vicios del venezolano se deban slo a la
dictadura. Luego capt que los venezolanos no tenan
memoria. As sentimos aquellos jvenes que ni siquiera tenan
ataduras de partido y que simplemente, por razn de
generosidad de la edad porque hay edades generosas, y por
esa impetuosidad de los venezolanos de la primera generacin,

no heredamos rencores. Sent que conmigo empezaba una
nueva Venezuela, pues yo no tena ataduras con el pasado. Y
sent desilusin, despus.
()
A qu se debe Elisa Lerner, que usted desaparezca
repentinamente por ciclos, como si estuviera en
cuarentena?
Es algo muy personal. Hoy mismo lo estaba pensando.
Qu doloroso es para m escribir! Tengo que someterme, en
este pas, a una cuarentena, es cierto. Porque si me dedico a las
cenas porque usted sabe, en lugar de aquellas modestas visitas
de antes, ahora tenemos las cenas, no puedo escribir. Apenas
usted escribe media docena de artculos ya se grada de escritor
en Venezuela y lo invitan a cenar. Y a m nunca me ha faltado
comida en mi casa, porque mi origen centro-europeo-judo
S, hace que siempre haya comida en casa, no?
Exacto. Por si acaso, para que antes de que llegue el
campo de concentracin nos encuentren bien provistos y
armados... Bueno, las etapas previas a la escritura son para m
como una preparacin para un torneo, para una competencia.
S que sera mucho ms simptica si aceptara todos los
cigarrillos, todos los whiskies, todas las invitaciones.
Posiblemente en ese aislamiento escriba poco, porque mis
raptos son intensos pero breves y si llego a tres horas de trabajo,
ya es un maratn para m. S. Tengo que estar un poco distante
para forjarme una disciplina, afectiva sobre todo.
()
Una pregunta prohibida. Qu est escribiendo?
Esa pregunta me da muchsimo miedo. Porque en
Venezuela se han anunciado, durante aos, una serie de libros
cuyos ttulos se hicieron famosos. Y nunca se escribieron.
Tomado de Entrevistados de carne
y hueso, Editorial Suma, 1977
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y sensibilidad superiores con maquillaje de irona y cierto
glamour, perfecta escritura de orfebre al servicio de un
pensamiento tico. Como casi todo creador autntico, es una
persona compleja, sensible y difcil. Demcrata insobornable".
Sobre su infancia
"Mi padre fue la persona ms importante durante mi
infancia... El era la fantasa, el humor, la msica. Mi padre era
la ternura, la diversin, el conocimiento de la ciudad. Me
llevaba de la mano... El muri cuando yo era muy joven.
Recuerdo cuentos de mi infancia, miradas, perfiles nobles, pero
su figura no es tan ntida".
Sobre su vocacin
"La vocacin de escribir siempre estuvo en la familia.
Como si se tratara de las solapas de un smoking, pap abra dos
grandes ventanas a la plcida calle nocturna del trpico y desde
un escritorio que ya no se ve por ninguna parte tena algo de
mueble de viudo su gran pupitre oscuro y el diverso casillero
en la cspide con una veracidad que no le debe nada al
recuerdo (imagino), escriba las cartas a Rumania. Las ltimas
respuestas (como en una despedida) vinieron acompaadas de
una cucharita de plata con el signo de los Romanoff".
Sobre su madre
"Mi madre, por el contrario, era la segura domesticidad, la
austeridad. Tena una visin muy alemana de la organizacin
familiar, de la limpieza, del cuido de los muebles. Realmente,
aunque tena las sbanas limpias y la comida a tiempo, yo le tema
un poco a mam. Lo que s recuerdo con gran ternura, es que yo
era muy delgadita, aunque parezca extrao, y tuve una terrible
bronquitis. Mam entonces me cant canciones alemanas.
Todava recuerdo una en la que entre los nmeros apareca Dios,
dndome las gracias por tomarme el Toddy... Mam viene de una
familia en donde la nutricin es muy importante. La nutricin, ya
lo he dicho en otra entrevista, es la forma de belleza familiar, la
seguridad en la educacin juda... Ahora leyendo a Canetti, y
sobre todo los diarios de Kafka, me he dado cuenta de que mi
madre pertenece al mundo Kafkiano, a la dura disciplina juda,
pero tambin al mundo de las confiteras, de los parques, de los
balnearios centroeuropeos de lujo".
Sobre la muerte juda
"Guardo un dolor sin recuerdo. Tambin era una chiquita
cuando las cartas dejaron de llegar. Pero durante largos
perodos hay algo en m que rompe el sueo coherente de la
escritura: el antiguo silencio que alguna vez interrumpi una
escritura familiar se apodera de la familiaridad de mi escritura
y la hace ajena, extraa. Unos muertos que me pertenecen, pero
a los que nunca vi, me ordenan callar. Pero luego desde su
soledad, desde su aniquilamiento del viejo campo de
concentracin aoran alguna de las cartas de familia. Es
cuando permiten que el bolgrafo, como una lumbre azul, se
encienda suavemente sobre mis cuartillas".
Sobre por qu estudi Derecho
"Aunque la Escuela de Derecho era muy heroica, de una
condicin poltica y rebelde, porque era la Facultad de Ciencias
Polticas y nuestros mejores intelectuales se haban graduado
all, no s porqu escog Derecho. Fue un desacierto. Yo estudi
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Sobre el tiempo
"Siempre he estado inquieta por el calendario. Tengo
visiones muy puntuales. De pronto, casi, una memoria de
historiador. Una tica del tiempo. En Venezuela, la gente es
inmoralmente acronolgica, eso es lo que me diferencia de
muchos intelectuales. Una inquietud que seguramente arrastro
por los milenios que llevo atrs. Por ms que me ponga
hidratantes, siempre el milenio ganar la victoria. Y, por eso, en
lo que escribo, nada parece transcurrir. El tiempo estar all
como un argumento puntual".
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horrores, aunque, en realidad, era un sufrir muy intelectual. Yo

estaba rodeada del afecto de mis padres, no tena que trabajar
en un tribunal y me sobraba tiempo para vagabundear en la
ciudad".
Tomado de Elisa Lerner: una aventura de la palabra,

presentado por Arlette Machado en el Primer Congreso Cultural
Judeo Latinoamericano (1998).
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MATEMTICA
Alicia Freilich, 29 de marzo del 2000
Sobre s misma
"Mi familia era muy breve. Todos estaban en Europa y no
nos podamos escribir por la secuela de la Segunda Guerra
Mundial. Yo, entonces, sustitu la familia por el cine de
Hollywood. Esa fue mi segunda familia. As como otras
amigas iban a ver a sus tos, yo iba a ver a Rita Hayworth, a
Kay Frances, a Carole Lombard. A lo mejor eso me dio ms
glamour, ms errancia, mayor nostalgia: mi educacin fue
cinematogrfica. Yo lo que aspiraba era ser periodista. Una
mujer como Jean Arthur, llena de bondad pica por un hombre,
que le va como muy bien en la vida, que es rpida, nerviosa y
est en la gran ciudad; que es periodista y tiene una maquinilla
de escribir. En el fondo, yo siempre he querido que mi mquina
de escribir tenga la modestia de una hornilla de cocina. A m
me da la impresin que a veces la literatura venezolana pesa
mucho porque sus mquinas de escribir son monumentos
marmreos".
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La palabra de Elisa 1985

Sobre el origen de sus padres
sas tierras [Besarabia y Chernowitz] eran como
de trnsito... Originalmente la Besarabia le
perteneca a Rusia, pero creo que a esto no hay
que hacerle mucho caso porque son disquisiciones que se
hacan con la ltima taza del t, del almuerzo o de la cena. Las
disquisiciones geogrficas de los judos son ilusorias.
Hipotticas. Ellos estn siempre en la geografa transitndola,
pero tambin son imprecisas porque en el fondo ninguna tierra
les pertenece. Los judos slo se pertenecen a s mismos si es
que se pertenecen () Mis padres se conocieron en una forma
muy juda, en un Shidah, especie de compromiso pactado ()
No s porqu fue as porque mam tuvo muchos enamorados,
era preciosa, quiz a causa de la Primera Guerra Mundial, la
posguerra. El hecho es que hay un retrato muy hermoso de ella
con un suntuoso abrigo, en donde la piel es como otra piel
sobre la de ella. Parece una actriz de los aos 20. Mi pap al ver
la fotografa, se enamor locamente y pidi su mano.
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SIN PRESCRIPCION
SIN PRESCRIPCION
21
En la nutricin est la clave
Las venas ms gruesas pueden sacarse. Su cuerpo no las va

echar de menos (tiene muchas venas que pueden crecer para
equilibrar el flujo de sangre). Existen innumerables mtodos
quirrgicos que pocas veces son usados. Su mdico debe
examinarlo(a) cuidadosamente e indicarle el procedimiento
que ms le convenga.
Saba usted que
A su salud
Le diagnosticaron gripe?
Gran parte de las afecciones respiratorias son
diagnosticadas como resfros comunes y se les adjudica el
calificativo de viral. Es esto realmente cierto?
El resfriado comn es un proceso de carcter agudo que se
caracteriza por ser autolimitado. Sus sntomas principales son
estornudos, obstruccin nasal y una secrecin nasal acuosa que
por lo general est precedida por una sensacin de "garganta
seca". En oportunidades, est acompaado de dolor de cabeza
y tos seca. Otros sntomas incluyen irritacin ocular,
escalofros, malestar general, dolores musculares, falta de
apetito, dolor abdominal, nuseas, vmitos y diarreas. El
resfriado comn afecta a la poblacin mundial en todos los
grupos de edades, y su frecuencia de aparicin es mayor en los
meses de invierno.
Por lo general, el agente infeccioso es introducido en el
grupo familiar por algn miembro que ha estado en contacto
con otro grupo de personas (por ejemplo, un nio en edad
escolar durante su estada en la escuela). En este caso, de un 20
a un 50% de los otros miembros de la familia desarrollan los
sntomas. El virus est presente en microscpicas gotas de
saliva que, al ser expulsadas por el enfermo al estornudar y
toser, pueden ser aspiradas por una persona sana (como se
depositan en el ambiente, tambin pueden tocarse y llevarse,
sin saberlo, a la boca y los ojos).
Existen ms de 200 virus que son capaces de provocar
resfros y cada uno de ellos puede tener varios serotipos
(subtipos). Estudios epidemiolgicos han demostrado que los
seres humanos son capaces de crear inmunidad ante cada uno
de ellos. En consecuencia, sufrir una infeccin por el mismo
virus o serotipo es difcil.
El perodo de incubacin vara entre 1 y 14 das, y, al
comenzar, los sntomas tienen su mxima expresin entre el
segundo y el cuarto da, aunque tardan en desaparecer un
promedio de 8 das. El tratamiento est dirigido al alivio de los
sntomas ms molestos (es importante seguir una dieta
apropiada e ingerir abundante lquido por va oral). En lo
referente a medicaciones, se recomienda el uso de
Acetaminofen y tomar aspirina slo si lo indica el mdico. La
administracin de antibiticos como la penicilina es
completamente ineficaz en esta infeccin: no existe ningn
tratamiento que permita combatir directamente a estos
microorganismos.
Las complicaciones son poco frecuentes, pero deben ser
descartadas por el mdico ante la persistencia de sntomas. Las
ms comunes son la sinusitis, otitis media y neumona, cuadros
donde la indicacin de antibiticos es precisa.
Para la prevencin son importantes las medidas higinicas,
como el uso de toallas de papel descartable y el lavado
frecuente de las manos para minimizar el riesgo de transmisin
a otras personas. Tambin se dispone de la vacunacin contra
el virus de la influenza tipo A y B (conocida como vacuna
antigripal), que si bien puede ser usada por toda persona que
quiera prevenir el desarrollo de la infeccin, se recomienda su
aplicacin sobre todo en los casos en los que existan
enfermedades debilitantes a nivel inmunolgico, como
diabetes, cncer, trastornos cardacos, pulmonares y renales, y
en toda persona mayor de 50 aos (est contraindicada
solamente en personas sensibles o alrgicas al huevo. La
vacuna es obtenida a partir de embriones de pollo).
Fuente: Dr. Hector Reyes,
mdico internista del CYK
Pregntele al mdico
- He odo hablar de venas en telaraa y venas varicosas.
Quisiera saber la diferencia?
- A nadie le gusta ver una red de venas finitas rojas o azules
en su cara, tobillos o piernas. Ms comunes en mujeres
mayores, las venas en telaraa no interfieren con la circulacin,
pero a veces duelen o producen ardor. Algunas personas las
ignoran, otras las cubren con cosmticos o ropa. Las venas en
telaraa se pueden disimular, pero si son muy visibles, se
utiliza un procedimiento mdico para hacerlas desaparecer. El
nombre que usan los especialistas para ese tipo de vrices es
"telangestasias".
Las venas varicosas, esos cordones gruesos abultados
como cuerdas, son un asunto diferente. Se ven mucho ms y,
aunque no siempre producen sntomas, pueden picar, arder,
doler o producir calambres. Las venas varicosas son cuatro
veces ms frecuentes en las mujeres que en los hombres
(probablemente se trate de una predisposicin gentica).
Como parte del sistema circulatorio, las venas de las
piernas (al igual que los msculos) trabajan para enviar la
sangre de vuelta al corazn y estn equipadas con delicadas
vlvulas que logran que la fuerza de gravedad no hale la sangre
hacia las piernas. Cuando esas vlvulas se daan y comienzan
a funcionar mal, se forman las venas varicosas. Nadie sabe por
qu ocurre el dao de las vlvulas, pero parece que el
permanecer mucho tiempo de pie o sentado juega un papel
importante.
Otros factores que favorecen la aparicin de las venas
varicosas son levantar repetidamente objetos pesados, la
obesidad, el embarazo (las venas que aparecen durante la
gestacin por lo general desaparecen), el estreimiento y la
edad.
Las siguientes son algunas de las medidas para tratar de
prevenir o aliviar las venas varicosas.
Ejercicio: caminar, nadar y montar bicicleta. Si usted ya
tiene venas varicosas no debe correr, saltar ni hacer aerbicos.
Controle su peso: pierda peso si es obeso (le quitar un
exceso de presin a sus piernas).
Escoja los zapatos y la ropa adecuada: no use tacones
altos y utilice medias elsticas. Evite ropa interior muy
apretada (impide una buena circulacin).
Tome pequeos descansos: si tiene un trabajo sedentario,
levntese de vez en cuando y d una vuelta al cuarto. Si por el
contrario, tiene que estar de pie por perodos largos, busque
tiempo para sentarse un ratito.
Levante sus piernas: cuando tenga tiempo, acustese por
10 a 20 minutos y levante sus piernas por encima del nivel de
su corazn. Si est sentada, eleve sus piernas utilizando una
silla baja.
Doble sus tobillos: trate de caminar sobre la punta de los
pies o pngase de pie apoyndose sobre los talones. Cuando
est sentada ejercite sus tobillos rotndolos hacia la derecha y
luego hacia la izquierda en movimientos circulares. Extienda
sus piernas hacia delante apuntando los dedos de los pies hacia
el techo, luego hacia el piso. Cualquier movimiento que mejore
la circulacin de sus pantorrillas ayudar.
Evite el estreimiento: aumente la ingesta de lquido,
coma ciruelas pasas o tome laxantes naturales.
Trate las vrices a tiempo y de manera correcta. Ese es el
secreto.
Las telangestasias (venitas pequeas) pueden tratarse con
esclaroterapia: se inyecta una solucin qumica que endurece
las venas afectadas y bloquea el flujo sanguneo (terminan por
desaparecer). Tambin se usa el lser.
3 Muchas mujeres maltratadas se sienten culpables y se

responsabilizan por no poder o no querer abandonar a su
pareja. Es un proceso de equilibrio entre los aspectos
felices/infelices de una relacin, la seguridad de la mujer y de
sus hijos, los problemas financieros y de propiedad, y las
posibles consecuencias futuras.
3 Las vctimas de violencia domstica no necesariamente
perciben que es el victimario quien tiene el problema. Ms
bien, reinterpretan los hechos y llegan a pensar que han
fracasado en su papel de esposas. En consecuencia, muchas se
cobijan en el silencio; un silencio que no debe ser entendido
como una aceptacin tcita; un silencio que es alimentado por
numerosos factores (incluyendo a los hijos, el miedo y el terror
que inmoviliza).
3 Algunos hombres todava piensan que es legtimo
agredir a una mujer, y se enojan o sorprenden cuando descubren que la ley considera que han cometido un acto criminal
(pueden, en consecuencia, castigar an ms a la mujer por su
deslealtad al haberlo denunciado).
Atrvase y llame al Centro Yolanda Katz. Confidencialidad
garantizada. Comunquese por el 550.1767 (pregunte por
Raya). Si tiene una amiga con este problema aydela: llame.
uchas mujeres, incluso las muy jvenes y sobre

todo las que tienen algn sobrepeso, presentan
al atardecer un abombamiento de las venas de
los pies, tobillos y piernas. A medida que avanza la tarde las
piernas se les hinchan ms y ms, acusando una retencin de
agua bajo la piel que se denomina "edema" y que puede llegar
a ser tan intensa que al final del da los zapatos terminan por
quedarles apretados. Las piernas se hacen cada vez ms
pesadas y dolorosas, y la molestia slo cede cuando se sientan
o acuestan con las piernas elevadas.
Durante la noche el edema de las piernas disminuye, pero
entonces amanecen con las manos y los prpados hinchados.
Es notorio que cuando suben de peso, aunque sea slo un kilo,
el edema y la dilatacin de las venas de las piernas empeora.
Cuando comen salado se hinchan ms y cuando comen dulces,
harinas o arepitas, el edema empeora casi de inmediato.
Debido al edema y a la retencin de agua, gran parte del
sobrepeso que tienen esas mujeres es de agua y no grasa. Con
el tiempo, la piel de las piernas se cuartea, las venas terminan
ensanchndose y ramificndose en formaciones que parecen
rboles morados con ramitas rojizas, la piel de los tobillos se
hace pardusca y ms seca, y los dolores se incrementan, sobre
todo cuando estn de pie.
En la mayora de estos casos de edema de las piernas la
funciones del rin estn bien. A las pacientes tampoco se les
encuentra diabetes y, como se trata de mujeres jvenes,
obviamente tampoco tienen cirrosis, ni una insuficiencia cardaca que pueda explicar la retencin de agua. As, muchas
quedan sin diagnstico y sin saber qu hacer.
En el organismo existen mecanismos casi perfectos a nivel
renal que regulan el recambio acuoso. Si tomamos ms agua,
la sangre se hace ms diluida y botamos ms orina, pero menos
concentrada. Si sudamos mucho, el volumen sanguneo
disminuye y, automticamente, se reduce el volumen urinario,
pero la orina es ms concentrada (esto previene la deshidratacin).
Sobre este mecanismo renal funcionan algunas hormonas
como la aldosterona y la insulina (ambas favorecen que se
retenga sodio y agua a nivel renal). Otras, como la antidiurtica
(que es producida en la hipfisis), tambin favorecen la
Al acudir a los diurticos, el problema, en lugar de mejorar,

se empeora: al tomarlos, ocurre una forzada salida de agua con
sodio y potasio por la orina. La persona queda deshidratada,
ojerosa, con los pmulos hundidos, la tensin arterial muy baja,
los labios secos, la visin borrosa, con calambres y la
posibilidad de desmayarse fcilmente. Quien toma diurticos
siente sed y muchos deseos de comer cosas saladas. Al da
siguiente, la situacin se torna peor: se hinchan aceleradamente
(mucho ms que antes del diurtico) porque el rin, como un
mecanismo de rebote, trata de retener la mayor cantidad de
agua posible. As, cuando toman el diurtico se deshinchan, se
deshidratan y sufren bajas de potasio. Cuando no los toman, el
Dra. Daniela Jakubowicz*
edema vuelve, pero cada vez en mayor grado. Obviamente,
como todo en medicina, si no resolvemos las causas, no se
puede solucionar el problema.
retencin de agua. El aumento de los niveles de una de estas
Dado que en las maanas las hormonas que utilizan
hormonas puede impedir la adecuada salida de agua por el protenas estn elevadas, las personas que desayunan apenas un
rin y, en consecuencia, la persona se edematiza. Obviamente, poco de pan o galletas estn expuestas a que sus protenas
estas causas hormonales deben ser investigadas y tratadas.
sanguneas y musculares sean utilizadas como desayuno
De estos trastornos hormonales, el exceso de insulina
(pronto quedan desnutridas desde el punto de vista
es el ms frecuente (est presente en todas las
proteico). Esta disminucin de protenas en el
personas obesas). La insulina, que es la hormona
Cuando
plasma deja escapar el agua de los vasos sanque metaboliza los azcares, tiene tambin un
toman el diurtico
guneos hacia el tejido subcutneo, la persona
alto poder retenedor de sodio y agua. Por esta
retiene ese lquido y se produce el edema. La
se
deshinchan,
razn, los obesos se hinchan ms que los
"renutricin" con un alto contenido de
se deshidratan y sufren
delgados (esta retencin de agua empeora
protenas en el desayuno rpidamente resapenas la persona engorda dos o tres kilos).
bajas de potasio. Cuando
taura las protenas en la sangre: el agua
Sin embargo, el factor ms importante
vuelve a los vasos y se filtra por el rin.
no los toman, el edema vuelve,
que previene que el agua escape de los vasos
El consumo de harinas, panes y arepas en
pero cada vez
y forme edema, es el contenido de protenas
las noches produce un incremento de insulina
que existe en la sangre: al ejercer una presin
en mayor grado
que favorece la retencin de sodio. Lo apropiaosmtica que mantiene el agua de la sangre
do, entonces, es trasladar estos alimentos hacia la
dentro de los vasos, las protenas evitan el edema.
maana y medioda.
Por esta falta de protenas desarrollan edema los nios
La nutricin es la clave para manejar el tratamiento del
desnutridos y las personas obesas que, adems de tener niveles edema: recetar diurticos a una persona cuyos riones estn
de insulina elevados, habitualmente consumen pocas protenas completamente sanos, en vez de ayudar ms bien puede perpe(sobre todo en las horas crticas como el desayuno, cuando el tuar el origen del edema.
organismo las utiliza ms). El edema de los gordos amerita
resolver tanto el problema de la insulina como el dficit de
*Endocrinlogo
protenas.
Piernas
hinchadas
y varicosas
Conozca a nuestros
profesionales
Dra. Martha Rubinsteyn Scharf
Educacin
Bachiller Liceo Codazzi, Maracay (1975).
Odontlogo Universidad del Zulia (1985).
Primer lugar en la promocin.
Experiencia docente
Universidad del Zulia, Facultad
de Odontologa. Docente ordinario
de la ctedra de prtesis (1996 hasta hoy).
Experiencia laboral
Pasanta con el Dr. Eroy Villasmil
(Maracaibo, 19831985).
Ejercicio profesional integral en su consultorio.
Membresas
Colegio Odontolgico Nacional.
Colegio Odontolgico del Estado Zulia.
Sociedad Venezolana de Ortopedia Funcional
de los Maxilares.
Sociedad Venezolana de Implantodontologa
Bienvenidos al equipo
El Centro Yolanda Katz anuncia la incorporacin a su
equipo del Dr. Ofer Hercovitz, especialista en prtesis
restauradora, y de Sarita Eskenazi, terapista de lenguaje,
especialista en afasias, problemas del lenguaje (comprensivo,
expresivo), problemas del habla (pronunciacin, tartamudez),
aprendizaje y problemas de voz.
Inquietudes
femeninas
n la entrega anterior finalizaba el artculo

sosteniendo que existen escenarios, en el marco de
las transformaciones experimentadas por las
mujeres en los ltimos aos, que entraan ciertos peligros. Al
decir esto tena en mente algunas de las posibilidades que las
Nuevas Tecnologas Reproductivas (NTR) han abierto. Las
NTR son un conjunto de procedimientos mdicos
desarrollados para dar respuesta a los distintos cuadros en los
Dr. Adrin Liberman L.*
que existe una dificultad para concebir. As, las tcnicas de
fertilizacin in vitro, los bancos de esperma y vulos, los
"vientres de alquiler" son, hoy en da, recursos a los que
acuden, cada vez con ms frecuencia, muchas parejas.
mujeres contemporneas es, precisamente, pensar sobre su
Quiero aclarar a los suspicaces que no tengo nada en contra cuerpo no como un objeto de intercambio, sino como una
de las prcticas mdicas. Mi intencin apunta al sealamiento entidad autnoma de los deseos del macho.
de algunas consecuencias que estos procedimientos pueden
Sin embargo, como en todo, existen posturas extremistas
tener desde el ngulo psicolgico.
que presagian nuevas problemticas. Aunque cuestionada
Hoy, gracias a los desarrollos espectaculares de las
ticamente, la clonacin y la ectognesis (la
tecnologas, la posibilidad de intervenir sobre el
posibilidad de que un embrin humano crezca en
cuerpo de la mujer y "hacerlo" frtil se ha
un medio artificial fuera del tero) abren la
Algunas de las feministas
ampliado de manera dramtica. Creo que lo
posibilidad de un mundo donde la razn
interesante, frente a este escenario, es que
ms radicales, delirantes,
sexual y la reproductiva se distancien, una
tambin hoy cada vez ms mujeres
de la otra, cada vez ms.
agregara yo, proponen
cuestionan a la maternidad como "realiDe estas tcnicas, la clonacin y la
un mundo homosexuado
zacin" de su gnero y condicin. Mientras
ingeniera gentica abren la puerta a la
donde la reproduccin
que muchos casos de infertilidad son funcioeugenesia, a la seleccin y modificacin de
nales (no tienen causa anatmica aparente), la
las caractersticas de los seres por nacer. En
no requerira
sociedad y la cultura presionan a muchas
un ejercicio de imaginacin, ya es factible
de la sexualidad
mujeres a someterse a complicados y costosos
pensar en lo que el autor britnico Aldous
procedimientos para dar cuenta de lo que "anda
Huxley anticip en su novela Un mundo feliz.
mal" en sus cuerpos. Una de las dimensiones que rara
En consecuencia, algunas de las feministas ms
vez es tomada en cuenta es justamente sa: que la mujer ha radicales, delirantes, agregara yo, proponen un mundo
comenzado a cuestionar que la maternidad sea un destino.
homosexuado donde la reproduccin no requerira de la
Una buena parte de la lucha del gnero femenino se ha sexualidad.
jugado en la reapropiacin del cuerpo de la mujer. Mucho del
Frente a este panorama horroroso, lo que el conjunto de las
discurso cultural ha girado sobre una lgica centrada en el mujeres reclama es que la dialctica entre los gneros sea
hombre y sus necesidades, y una de las cosas que reclaman las revisada en sus trminos. Hoy en da, ya no puede concebirse
(y III)
que un sexo sea el complemento del otro, o que las relaciones

se establezcan en trminos de opresin o dependencia. Ms
bien, la tendencia es a promover un aumento en la igualdad de
los trminos en los que las relaciones se plantean. Este
movimiento reivindicativo est haciendo tambin que los
hombres tengan que reaprender lo que creen saber sobre su
aproximacin a las mujeres. Ya el modelo que opona al
hombre, supuestamente activo, y a la mujer, pretendidamente
pasiva, carece de vigencia. Esto es patente no slo en los
campos profesionales o de accin poltica, sino tambin en el
terreno de los comportamientos de cortejo.
Soy de los que piensa que la humanidad, en su conjunto,
tiene mucho que ganar de este proceso de revisin. Hay
ejemplos altamente beneficiosos. Pienso, por ejemplo, en las
"Madres de la plaza de mayo" que mostraron una actitud de
valenta y de constante desafo a la dictadura argentina; una
actitud que muchos hombres envidiaran.
Creo, tambin, que dentro del judasmo ha existido, desde
la legislacin bblica, una posicin de relativo respeto y
apertura hacia la condicin femenina, muchas veces nica en el
contexto de otras naciones y pocas. Sin embargo, creo que
tambin dentro de nuestro marco cultural los sntomas de las
inquietudes femeninas se han manifestado en muchas de las
reas que engloba la identidad judaica.
Nos encontramos al final de una poca. Estamos ante la
declinacin del poder omnmodo de los hombres para entrar en
una etapa de mayor igualdad y dilogo. No se trata de borrar o
negar las diferencias. Estas existen. De lo que se trata es de no
confundirlas con las desigualdades, con la perpetuacin de
sistemas opresivos en funcin del gnero o de cualquier otra
caracterstica de la persona.
Si todo esto tiene como resultado la desaparicin de esa forma de totalitarismo y estupidez cotidiana que es el machismo,
bienvenidos sean los cambios. A las otras consecuencias habr
que estar atentos para poder construir un mejor provenir.
*Psiclogo clnico
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Mes del calendario judo.

Primer rey de los hebreos.
Quieres con adoracin.
Tiene fe en algo.
Iniciales de mdico ingls,
uno de los descubridores de la penicilina.
Sobrino de David, primo de Absaln.
Medio vud.
Especie de buitre de Amrica del Sur.
Iniciales de Primer Ministro israel,
asesinado en noviembre de 1995.
Recato, honestidad.
Autillo, ave rapaz nocturna.
Montaa de Grecia en Tesalia.
Arcnido de la sarna.
Letra del alfabeto hebreo.
Residencia del Presidente de Francia.
Ciudad de Caldea, cuna de Abraham.
Persa fundador de la secta de los maniqueos.
Abreviatura de kilos.
Cantidad de los Apstoles de Jess.
Salida del Sol.
Mujer de Abraham, madre de Isaac.
Jacobo van..., pintor flamenco de temas religiosos.
odos los pueblos han tenido desde hace mucho tiempo

sistemas para datar los hechos y medir el tiempo. Del
clculo del tiempo por cosechas, mandato de los jefes o hechos
relevantes, se pas a establecer unidades de tiempo ms fijas,
determinadas, la mayora de las veces, por fenmenos astronmicos constantes. Unos pueblos eligieron el ciclo solar y otros
el lunar, como patrn o medida de la cuenta de sus aos. Los
romanos tuvieron primero el ao lunar y despus, con Julio Csar (ayudado por astrnomos egipcios), adoptaron el ao solar.
El calendario se conoca con el nombre de "calendario juliano".
El ao solar se basa en el supuesto de que la Tierra gira
alrededor del sol en 365 das. Pero adems de esos 365 das, el
movimiento de traslacin dura 6 horas ms (y unos cuantos
minutos y segundos). Las seis horas forman cada cuatro aos
un da; por eso cada cuatro aos hay un da extra y ese ao se
llama bisiesto1. Pero los minutos y segundos que no se
tomaban en cuenta haban formado, para 1582, casi once das.
Es decir que cuando el "almanaque" sealaba el 20 de marzo,
en realidad era (astronmicamente) el 31 de marzo.
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Entre etras y notas

Johnny Gavlovski
Verticales
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Andrs Palacios
Del 28 de abril
al 1 de Mayo
Conclusiones. Se entregar material de apoyo.
PLAN
CON BOLETO AEREO
BETH MIDRASH
DIRECCION DE CULTURA
Y COMUNICACIONES
EL TIEMPO
Con gusto preparamos su presupuesto sin compromiso
GRUPO FINANCIERO MARROQUI
Yegua de poca alzada.

... Barak, actual primer ministro de Israel.
Nombre chino de Buda.
Altozanos, montculos.
Letra del alfabeto rabe.
Iniciales de islas del Ocano Pacfico,
frente al noroeste de Australia.
Smbolo del Calcio.
... Bendayn, desaparecido animador
y productor de la televisin venezolana,
de origen judo.
Cierta medida hebrea.
Montaa de Israel en las cercanas del Sina.
Moro, ismaelita.
Lado u orilla.
Rey de Israel y esposo de Jezabel.
El Redentor, el Mesas.
Antigua capital de los sumerios, al sur de Babilonia.
Variante pronominal.
Smbolo del Osmio.
Sacerdote, rabino.
Iniciales de Presidente de Israel,
electo en abril de 1973.
Moderno patrn monetario de Europa.
Personaje bblico, padre de Efram.
SOLUCION
SU BAR MITZVA EN EL KOTEL
AL ANTERIOR
Por qu el ao
dos mil es bisiesto
Germn Flores Hernndez*
Esto era un grave problema para la Iglesia Catlica ya que
su fiesta litrgica ms importante es el Domingo de
Resurreccin, que debe caer, siguiendo la tradicin juda de la
Pascua y como lo haba establecido el Concilio de Nicea (325),
el domingo siguiente al primer plenilunio de la primavera (del
hemisferio norte).
El desfase de los once das mencionados haca, en
consecuencia, que la Pascua de Resurreccin no se estaba
celebrando cuando cannicamente deba ser, sino en una fecha
distinta. Aunque las autoridades de la Iglesia Catlica saban
esto y quisieron arreglarlo, no fue sino hasta el 13 de febrero de
1582, en las Letras Apostlicas (Bula) "Intergravissimas",
Urbina: sueos
en el circo
n espacio renacentista para enmarcar los sueos. Eso

es la obra de Juan Urbina que en la Fundacin
Previsora est congregando a todos los amantes de la
pintura. Una hermosa exposicin que entre el 23 de marzo y el
23 de abril invita al espectador a compartir el espacio del arte,
del hogar, en la imaginacin de uno de los artistas ms
importantes de la nueva generacin plstica en nuestro pas.
Personalmente me llama la atencin cmo sus cuadros
cautivan el entusiasmo del pblico judo. Se lo pregunto al
pintor. Urbina, humilde, como todo verdadero genio, responde:
"quizs sea por las atmsferas de familia que mi cuadros
contienen, por la poesa, y la evocacin del recuerdo. Quizs
por la dulzura del rostro de los personajes, por los mensajes
encubiertos en el fondo, en el cielo". Y de eso est colmada la
exposicin Sueos de circo: evocacin, poesa, familia,
imgenes inconscientes proyectadas sobre la tela, donde los
recuerdos componen sueos hechos en acrlico y leo, en
juegos de veladuras, entre los que el espectador adivina
historias; historias que se combinan con las frases que surgen
del fondo del enmarcado en hojilla de oro. Y es que pocos
artistas trabajan el oro como Urbina. El lo dibuja, lo rasga, lo
escribe, lo reinventa, para insertarlo en esa atmsfera de circo
donde se mueven sus personajes.
Artista en constante investigacin, se destaca de otros que,
anquilosados en una frmula de xito, dejaron de experimentar
y evolucionar. Sus primeros trabajos fueron vistos por la kehil
en los primeros Bijoux de la WIZO o en aquella exposicin
donde mostr su coleccin Naufragio interno: all sus barcos
intentaban escapar del remolino de su sueos.
Trabajo inspirado en un causal encuentro con un barquito
de papel botado en la calle, u olvidado por un nio, que le
record al artista su propia naturaleza ldica con los restos de
la memoria, Urbina elabor con el recuerdo toda una
arquitectura onrica, combinando la tragedia de sus naufragios
con la poesa de la vida, impulsndose siempre con la energa
que reside en cada uno de los objetos que le rodean.
Hoy en da, triunfador, no ha perdido esa sencillez que lo
hace sensible a la experiencia diaria. Confesndose discpulo
de Francis Bacon, Armando Barrios y Paul Klee, proyecta cada
vez ms y ms horizontes de evolucin. Ahora en el 2000
comienza a mostrar su obra en Venezuela, antes de partir para
Europa. Mi recomendacin es que no se lo pierdan. Traten de
conocerlo, de tener quizs el honor de poder adquirir alguna de
sus obras. Urbina es, sin duda, uno de los grandes, y ustedes
podrn ser partcipes de su magia si lo visitan en la Galera de
la Torre La Previsora.
(arteatid@telcel.net.ve)
cuando el Papa Gregorio XIII, asesorado por los matemticos
astrnomos Luis Giglio, Clau y Pedro Chacn, entre otros,
reform el calendario juliano: por esa reforma es conocido
ahora como "Calendario Juliano-Gregoriano". En ese
documento papal se estableca:
1. Que se saltar del 4 de octubre de ese ao de 1582, al 15
de octubre2.
2. Que seran bisiestos los aos cuyas dos ltimas cifras
fueran mltiples de cuatro.
3. Que para evitar que, con los aos, se repitiera el error, no
seran bisiestos los aos 1700, 1800, 1900, pero s sera bisiesto
el ao 2000, y as cada cuatrocientos aos a partir de esa fecha.
De manera que este ao dos mil es bisiesto por decreto del
Papa Gregorio XIII en 1582.
(1) El nombre "bisiesto" viene del latn bis sextus, nombre que le pusieron
al da extra de ese ao "bisiesto".
(2) Dato curioso: Santa Teresa de Jess muri el 4 de octubre de ese ao y
fue enterrada al da siguiente: 15 de octubre!
* Profesor de Letras de la UCAB
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ASOCIACION ISRAELITA DE CARACAS

Rachel
David
Eli
Naftali
Freja
Nissim
Abraham Y.
David-Eduardo
Moiss
Miguel
Rafael
Moiss
Saadia S.
Simn
Simy
Isaac
Yehuda
Mary
Yehuda
Aziza
Naime
Lea
Amram
Leonora
Elie
Jaime
Len
Roberto
Raquel
Jacob
Linda
Jaime-Daniel
Luisa
Mimi
Isaac
Perla
Meyer
Alfredo
Jacques
Samuel
Elias
Aurelia
Szymen-Ber
George
Jacob H.
Meir-Jaime
Nessim
Simn-Luigi
Aaron
Abraham
Messod
Jose
Salvador
Julieta
Rafael
Raymond
Yehuda
Simy
Jacob
Jacob
Hanna
Jos-Benyamin
Alfonzo
Anna
Esther
Nahon
de Levy
I
Chocron
Sultan
2
Benaim
Benaim
2
Chocron
Chocron
2
Chocron
Chocron
2
Shiro
Shiro
2
Benacerraf Benady
3
Capeluto Behar
3
Levy
Botbol
3
Israel
3
Oziel
Abitbol
3
Benhamron Barcesat
3
Chocron
Chocron
3
Benzaquen Benzaquen 4
Roffe
de Benalal 4
Almosny
Elaluf
4
Wahnon
Benguigui 4
Almozny
de Benzasi 5
Orfaly
Levy
5
Benzaquen de Wahnich 5
Mayer
de Schwarz 5
Abadi
de Menashe 6
Chocron
Benelbaz
6
Pichon
de Jacoel 6
Shaio
Setto
6
Cohen
Bentata
6
Bentata
Barchilon 7
Salas
Capriles
7
Matitia
de Tangir
7
Fereres
Melul
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Cohen
de Sayegh 8
Bendelac
Hulsen
8
Chocron
de Truzman 8
Beraha
de Gategno 8
Wahnon
Bencid
9
Murciano Murciano 9
Malka
9
Levy
Coriat
9
Benmegui Benzecri
9
Capeluto Behar
10
M. Chocron Chocron
10
Abraham Gross
10
SznajdermanDlugie
10
Tauszik
Deustch
10
Nahon
Benoliel
11
Benatar
Lasry
11
Hollando Levy
11
Behar
Gabay
11
Mizrahi
Soffer
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Bensamoun Bensousan 12
Azulay
Nahon
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Bitton
Levy
12
Sabal
Pilo
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Levy
de Barasch 13
Barfi
Mizrahi
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Cassuto
Molko
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Bittan
Levy
14
Serfaty
de Aknin
14
Belilty
Belilty
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Benhamu Benhamu 14
Cohen
de Ayach
16
Zaffaty
Zalim
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Benmergui Hachuel
17
Kleiner
de Alevy
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Sananes de Almosninos17
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Isaac S.
Simon
Biddy
Isaac
Simi
Donna
Lea
Neptaly
Jos
Miriam
Reina
Loulou
Marcos
Meshody
Isaac
Salomon
Pinhas
Simon
Salvador
Donna
Lea-Arlette
David
Menham
Sol
Isaac
David
Bellida
Rica
David
Raymond
Mary
Jos
Jos
Camila
Victor-Haim
Salvador
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Zara
Clara
Silvia
Thamar
Jos
Isaac
Isaac
Yosef
Elas
Freha
Luna
Ezer
Mojluf
Emma
Alegra
Simy
Sol
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Jos
Sion
Hayim
Alejandro
Barouch
Alia
Jos
Alberto
Habib
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Sabah
Gammal
Bentolila
Nahon
Levy
Eskenazi
Carciente
Salama
Ezagui
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Serruya
Murciano
Nahon
Hassan
bassan
Chocron
Moreno
Hachuel
Bissor
Siboni
Bendelac
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Murciano
Benatar
Salama
Bittan
Minionis
Elbaz
Bendayan
Tagger
Benarroch
Bulaffi
Farache
Bentolila
Gabizon
Serruya
Abadi
Carcientes
Melul
Mizrahi
Eskenazi
Levac
Benzaquen
Sultan
Benzadon
Benaim
Benzaquen
Frances
Pichon
Salama
Benbaruj
Bendahan
Pinto
Benhamu
Corcia
Bentolila
Beneis
Arama
Buzaglo
Benchetrit
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Kohn
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de Bentata 18
Mizrahi
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de Benhamu 19
de Benatar 19
de Chocron 20
Lahana
20
Benarroch 21
de Levy
21
De Maman 21
de Franco 21
Salama
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de Benaim 22
Benlisa
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Abecasis
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Cohen
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Aserraf
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Bentolila
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de Alfon
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de Guez
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Benchitrit 22
Abudaran 23
de Ponte
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Bentata
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Murciano 23
de Suissa 23
de Bendahan 23
Levy
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Mesrakis
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de Benhamu 24
Banaim
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Guerson
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de Nahon 24
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Kalfon
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de Abecasis 26
Moryousef 27
Tayab
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Benzaquen 28
de Chocron 28
de Bontolila 28
Corcia
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Benzaquen 29
de Hazan 29
de Dente 29
de Anahory 29
de Berros 29
Sananes
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Chocron
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Cohen
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Saias
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de Wahnon 30
Levy
30
Bendayan 30
Aba
30
Tiempo judo
uince aos despus de
finalizar la Segunda
Guerra Mundial y de descubrirse las atrocidades del
Holocausto, y doce despus de
la creacin del Estado de Israel,
tiene lugar un encuentro histrico entre el primer ministro
David Ben Gurin y el canciller alemn Konrad Adenauer. El encuentro cobr especial importancia por la
tensin que reinaba con el bloque oriental en torno al status
de Berln dividido.
Bonn sostiene que la aparicin de svstikas supone una
tentativa de difamar al Estado. Incidentes antisemitas en diez
pases. El presidente de la Organizacin Sionista Mundial,
Najum Goldman, dice que no hay que exagerar la magnitud del
fenmeno, pero advierte contra la indiferencia que, en su da,
dio lugar a Hitler y a una guerra mundial (2 de enero)
Dos soldados norteamericanos deciden buscar las
ciudades de Sodoma y Gomorra que se destruyeron en el ao
1900 antes de la era comn. La bsqueda, que se llev a cabo
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SHLOSHIM
1960 (enero abril)
sobre todo en las profundidades del Mar Muerto, termin

a los pocos das cuando se hizo
evidente que era imposible
bucear en el Mar Muerto (11 de
enero).
Se encuentran unos rollos
en ciertas cuevas del lado
israel del Mar Muerto. Se
piensa que las cuevas sirvieron
de refugio a rebeldes tras la
derrota de Bar Kojba en el ao
135 de la era comn (7 de febrero).
Un terremoto en Agadir, Marruecos, cuesta la vida a
12.000 personas, entre ellas 3.000 extranjeros y 2.000 judos.
El barrio judo de Agadir queda destruido (29 de febrero).
El New York Times informa que el gobierno sovitico se
niega a permitir que se horneen matzot en algunas zonas
occidentales de la Unin Sovitica. El peridico afirma haber
recibido la informacin de extranjeros que estuvieron en Kiev,
Odessa, Kishinev y Riga (20 de marzo).
Al cumplirse los treinta das del fallecimiento de nuestra

querida esposa, madre y abuela
ERSZY (REBECA)
GRUN DE FAERMAN
(BOBE)
ZL
Su esposo, Marcos Faerman; sus hijos, Bernardo

Faerman, Juanita de Fincheltub; su yerno, Marcos
Fincheltub; sus nietos, Meyer y Karina
Fincheltub, Jos y Karina Fincheltub; sus cuadas,
Rosa Faerman y Judith Halle, y dems
familiares, invitan al rezo que se efectuar
en su memoria el da mircoles 5 de abril del 2000,
a las 6:00 p.m., en la Sinagoga Tiferet Israel de Este,
situado en la 7ma. transversal de Los Palos Grandes
entre la 5ta. Avenida y la Av. Santa Mara.
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Weisman,
Vaisman,
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Kapusta,
Zaidman,
Adest,
Wotizky,
Rosenberg Landau,
Bern,
Gabel,
Stulear,
Golshtein,
Leider Groskopf,
Pickova,
Rabinowitz S.,
Plaut,
Popiol,
Goldman,
Pohhozer,
Rieber,
Bielinski,
Alter,
Fidelgold,
Eiferman,
Iahr,
Virker,
Catinger,
Vainberg,
Baum,
Gryntysz,
Szarf,
Fisher,
Horowitz Menschel,
Neeter,
Laufer,
Lerner,
Ficbach,
Smil,
Peker,
Eidelman,
Laufer,
Iritz,
Dobson Lederman,
Helman,
Laufer,
Berlin,
Lubowski,
Schachter,
Reznik,
Kirmayer,
Scwuartman,
Mundlak,
Iglicki,
Scharifker,
Bimblich,
Silberberg,
Steiman,
Schorr,
Eilenburg,
Goldman,
Finchtucb,
Labunski,
Pietrznski,
Bagelman,
Slimank,
Braum,
Ghelrud,
Halasz
Avram,
Agay,
Pichnski,
Natman,
Klein,
Locker,
Weiss,
Jagerman,
Claber,
Stolear,
Gitelman,
Wainberg,
Alter,
Salter,
Steiman,
Adler, Aranka
Balan,
Berman,
Yankelivh,
Glass,
Simn,
Foldes,
Schwart,
Donat,
Lustgarten,
Zander,
Margulis,
Felman-Campos,
Philip Wurim,
Gottesman,
Jacobsohn,
Bekerman,
Adler
Otto
Moiss
Rivka
Berta
Asher
Ischaia
Ester
Berta
Max
Rosa
Erich
Leon
Josef
Pinchas
Raia
Hermina
Charles
Lida
Dr. Salomn
Leopold
Celia
Hinda
Yosina
Clara
Esther
Guillermo
Ester
Litman
Adolfo
Solomon
Favel
Jaim
Meli
Oskar
Chaja
Gabor
Chaim ZL
Barandine
Zacarias
Oscar
Ignaz
Leon
Dor
Taba
Israel
Sara
Natan
Aharon
Yanina
Moiss
Mery
Binem
Gersh
Berta
Esther
Dora
Jaime
Nechama
Reuven
Abrahm
Simon
Regina
Gertrud
Louise
Jos
Aron
Szahe
Sofia
Adam ZL
Yerzy
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Gatter,Fritz
Dora
Melania
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Ludwig
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Olga
Feri
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Budik,
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Laufer Berger,
Regenbugen,
Birbaum,
Goldmann, Bedrich
Samuel
Moshe
Enrique
Moritz
Fany
De Elu,Haya
Ernest
Wolf
Hersh
(fricek)
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Nisan
LAS BENOT MITZVOT DEL AO 2000

Gugig,
Ciesieski,
Scloser,
Smith,
Wainberg,
Haraz,
Rajchenberg,
Rotkopf,
Stern,
Seir,
Redlos,
Sznajdetman,
Hans,
Sonenseis,
Schwarcz,
Lorand,
Hendel,
Strusberg,
Singer,
Strusberg,
Bergher,
Windspach,
Geiger,
Harniol,
Blum,
Thau,
Lerner,
Windspach Forli,
Salomn,
Blitz,
Eiznberg,
Kleiner,
Peker,
Brik,
Linker,
Solomn,
Mugenstein,
Cohn,
Bauer,
Jte, Abrahm y
Beniamini,
Zimilis Landers,
Ghelman Benarroche,
Paytuvi Nicolau,
Kohn Kastner,
Piroska,
Rotnberg,
Mehr,
Horowitz,
Neuwirth Zwirn,
Preschel,
Akerman,
Windspach,
Kohen,
Milstein,
Kirmayer,
Wiassbrod,
Margulis,
Zacroisky,
Galler,
Seidemann,
Zighlboim,
Gorovitz,
Medzger,
Koestenbaum,
Landau,
Vaisman,
Furman,
Altman,
Roitman,
Salomn,
Riterman,
Akerman,
Eger,
Berlin,
Frank,
Walder,
Weissbrod,
Sterental,
Locker,
Feverstein,
Ornstein,
Ianovici,
Buk,
Kornblit Madenfrost De,
Kleinerman,
Silbert,
Seidler,
Goffman,
Diamante,
Laterman,
Hanz,
Hanz
Ackerman,
Taranto,
Davidescu,
Weiss,
Schmoss,
Fuchs,
Moskowitz,
Zloczower,
Gelb,
Imber,
Leger,
Itic (preschel)
Polgar,
Neufeld,
Kizner,
Kiselevitz,
Epstein,
Mandel,
Fulop,
Rosentul,
Prad,
Presnburg,
Testa,
Familia
Lea
Ghitta
Berta
Esther
Jos
Abrahm
Sal
Lea
Isaac
Yosef
Haim
Ria
Bluma Lea
Ernesto
J.
Schindl
Zwi
Michael
Hersh
Judith
Bianca
Kurt
Regina
Abrahm
Neche
Matilde
Karla
Walter
Sindl
Otto
Rosa
Nahum
Abrahm
Genia
Len
Jlils
Eugen
Hugo
Laye
Lolotte ZL
David ZL
David
Rafael
Erika E.
Josefina
Len
Etelka
Gisela
Felix
Rebeca
Yeti
Ernesto
Basha
Eredin
Jack
Shlomo
Sara
Moiss
Edgar
Karl
Malka
Luis
Eujenie
Elza
Moiss
Miriam
Teodoro
Vilhelmine
Sal
Patrik
Jadwiga
Berta
Salomn
Leibish
Rivka ZL
Ladislao
Shlomo
Harriet
Philip
Bela
Elza
Ana
Isidor
Mnica
Bruja
Pedro
Rosa
Rafael
Esther
Bertha
Esther
Desider
Simn
Elas
Rosa
Josef
Pescel
Sara
Toba
Rosa
Max
Ana
Sal
Paula
Gabriela
Valerie
David
Ana
Gisela
Andrs
Irene
Len
Jana
Yohana
Jacobo
Lamentan profundamente
el fallecimiento de la seora
DONA BEHAR
ZL
Quien fuera madre de nuestra compaera

Johanna Menndez. Extendemos nuestra
condolencia a todos sus familiares.
ROBERTO Y EMILIA ABRAMOVITS

MENDEL E IRENE BUBIS
WILIAM Y BONY ABRAMOVITS
EMANUEL Y SARA ABRAMOVITS
Lamentamos profundamente el sensible
fallecimiento de nuestra querida
KEILA KAPLIVSKI
ZL
Y nos unimos al dolor que embarga a su hija, Sall;

a sus nietos, Tamara, Ricardo y Daniel, y a sus bisnietos.
MANEK GRAUER Y SRA.

ALEJANDRO GRAUER E HIJOS
SOFIA GRAUER
JOSE HARATZ
EDUARDO HARATZ
ANDRES HARATZ
Lamentamos profundamente el inesperado
fallecimiento de
ELIAS COHEN
ZL
Padre de nuestro queridsimo amigo Roberto Cohen,

a quien hacemos llegar nuestras ms sentidas palabras
de condolencia, extensivas a su esposa,
Silvia Sultn de Cohen; a sus hijos, Carlos Eduardo
y Joel, y a su nuera Iliana.
DESCUBRIMIENTO DE LAPIDA
Con motivo del descubrimiento de lpida
de nuestra querida e inolvidable
EDITH DE KAMINSKI
ZL
Sus hijos, Mario y Susana; sus nietas, Valeska y

Katherine, y dems familiares, agradecemos nos
acompaen el da domingo 2 de abril del 2000,
a las 9:00 a.m., en el Cementerio General del
Sur, Panten de la Unin Israelita de Caracas.
26
27
SONIA HOIRES
MARTHA FAYES
IRA PECKEL
SANDRA ALTER
EVA ZUCKER
SARA CASES
SOL BOTBOL
ESTHER MUGHINSTEIN
BETTY EIDELMAN
YUDITH KATULARU
CLARITA HARRAR
DAVID KATZ
KEREN HAYESOD DE VENEZUELA

Lamenta profundamente
el sensible fallecimiento de la seora
DORA PITCOVSKY
DE SALOMON
Lamentamos profundamente
el fallecimiento del seor
ZL
ELIAS COHEN EZERZER
Madre de Anny y David Gottfried, askanim y

colaboradores incondicionales de esta institucin, a
quienes expresamos nuestras palabras de condolencia,
hacindola extensiva a toda la familia.
ZL
Esposo de nuestra querida amiga Silvia Sultn

de Cohn. Hacemos extensivas nuestras palabras
de condolencia a sus hijos, nietos, hermana
y dems familiares.
IMAJEM BETZARA
SHLOSHIM
FLIX ALTARS Y SRA., SALOMN BENZAQUN Y SRA.,

ALBERTO BIERMAN Y SRA., ARIE COHEN Y SRA.,
ISAAC CHOCRN Y SRA., JACOBO FRIDZON Y SRA.,
AVI HALLER Y SRA., ROBERTO MEILIJSON Y SRA.,
EDUARDO ROSEN Y SRA., ABRAHAM SEIR Y SRA.,
LEVY WAHNON Y SRA., JACKY WEISS Y SRA.,
JAIME WEISS Y SRA.,
Expresamos nuestro profundo sentimiento

de dolor por el fallecimiento de la arquitecto
PARTICIPACION
Ha fallecido la seora
Con motivo de cumplirse los treinta das

del sensible fallecimiento de nuestra querida
DONNA BEHAR MAMAN

ZL
FENY VAINTRUB DE ROSENTHAL
Su hija, Johanna Menndez Behar; su padre,

Elas Behar, y su esposa, Mery
de Behar; sus hermanos, Alberto y Franca
Behar, Isaac (Tito) y Norma Behar, Jean
Alberto Baptiste y Mercedes Bonsnier; sus tos,
Alberto y Raquel Maman, Alicia Maman, Mario
y Olga Bemergui, Roberto y Raquel Gordon,
Susana Behar; sus primos y dems familiares,
participan el hecho acaecido en
Caracas, el da mircoles 22 de marzo de 2000.
ZL
DONNA BEHAR MAMAN

ZL
Extendemos nuestra palabra de condolencia

por tan irreparable prdida
a su hija, padre, hermanos, dems familiares y amigos.
IMAJEM BETZARA
Su esposo, Marcos; sus hijos, Jacobo, Stanley, Shully y Perla;

su hermana, Eva; sus nietos, Carolina, Sandra, Jos, Carlos,
Daniel, Nikole y Erika; sus bisnietos, cuados, nueras, sobrinos
y dems familiares, agradecemos nos acompaen al rezo que en su
memoria tendr lugar el da mircoles 12 de abril del 2000,
a las 6:15 p.m., en la Sinagoga de la Unin Israelita de Caracas.
NATHALIE SZLESINGER
Lamentamos profundamente el sensible fallecimiento del seor
ELIAS COHEN EZERZER
ELIAS COHEN EZERZER
ZL
ZL
Y nos unimos al dolor que aflige a nuestro querido amigo Joel;

su madre, Sylvia; sus hermanos, Carlos Eduardo y Roberto, y dems familiares.
Robi y Sabri, Dani y Lary, Manolo y Ariana, Moiss y Margaret, Jeffrey y
Alexandra, Eduardo y Sisa, Israel y Valezka, Roberto y Geraldine, Karen, Wendy, Anabelle,
Maxi, Guillermo, Benny, Neron, Ivi, Alejandro, Max, Mark, Oren, Miguel, Patricia,
Andy y Orly, Esther y Simn, Rben y Ginny, Moiss R.
REINOLD STRASBERG Y SRA.
SALOMON GHELLER Y FAMILIA
MARIO KAMINSKI Y FAMILIA
CELIM TCHIRA
ITIC, MALY E ISRAEL ZIGHELBOIM
ANDY LEVI
Y ORLY KHON DE LEVI
Lamentan profundamente el sensible
fallecimiento del seor
ELIAS COHEN
ZL
Y se unen al duelo que aflige a su esposa, Silvia;

a sus hijos, Joel, Roberto y Carlos, y dems familiares.
Siempre lo recordar con respeto infinito y amor

profundo. Estar en mi memoria eternamente como
alguien que supo brindarme su apoyo y amor
incondicional.
Hago llegar mis ms sentidas palabras
de condolencia a mi otra familia:
Sylvia, Carlos Eduardo, Roberto, Joel, Nita e Iliana.
CELIM TCHIRA
ZL
Hermano de Jack y Esther Tchira,

Rey Tchira de Gutt, Harry y Alberto Tchira,
Samy y June Shurba, Max y Sue Levin.
Hacemos llegar nuestra ms sentida
palabra de condolencia por tan irreparable
prdida acontecida en Israel.
MAURICIO Y ESTHER VAINRUB
JOHN Y LOTTY VAINRUB
BERNARDO Y TONI VAINRUB
ROBERTO Y LILY VAINRUB
HEINZ KERN
ZL
Sus hijos, Any y David Gottfried,

y sus nietos, Alejandro y Bettina Gottfried
y Alan Tragarz.
Hijo de la seora Raquel Kern (zl), quien fuera presidenta

honoraria de la Unin Israelita de Caracas,
y expresan su ms sentida palabra de condolencia a su esposa,
Helga; a sus hijos, Daniel y Patricia, Martn
y Berta, Claudia y Javier;
a sus nietos y dems familiares.
El acto del sepelio se efectu

el da 27 de marzo del 2000.
DESCUBRIMIENTO DE LAPIDA
NICOLAS SIMON MANDEL
Elas, en vida nos orientaste, tus enseanzas

nos acercaron ms a nuestra religin. Tu memoria
perdurar por siempre en nosotros.
Hacemos llegar nuestras ms sentidas palabras de
condolencia a su hijo, nuestro gran amigo Roberto,
extensivas a su seora esposa, Silvia Sultn de Cohn;
a sus hijos, Carlos Eduardo y Joel, y a su nuera Iliana.
Lamentan profundamente el sensible

fallecimiento del seor
ELIAS COHEN EZERZER

Y hacemos llegar nuestra ms sentida palabra
de condolencia a su esposa, Sylvia; a sus hijos,
Carlos Eduardo e Iliana, Roberto y Joel; a su
hermana, Nita, y dems familiares.
el fallecimiento de nuestro querido
ZL
ZL
GILDA Y GERALDINE SZLESINGER
ISAK Y BETTY ABADI

ROSITA BEKERMAN
YOSU Y RAQUEL ISA
SIMON Y SONIA ABADI
MICHAEL Y GISELA ABADI
MORIS Y MELANY MORENO
ELIAS COHEN
ELIAS COHEN
KEILA KAPLIVSKI
ZL
IMAJEM BETZARA
ZL
Y nos unimos al dolor que embarga a su hija, Sally;

a sus nietos, Tamara, Ricardo y Daniel, y a sus bisnietos.
DORA PITCOVSKY
DE SALOMON
Expresan su profundo dolor

por el fallecimiento del seor
JOSE HARATZ GRAUER

ALBERTO ASERRAF
Lamentamos profundamente el sensible

fallecimiento de nuestra querida ta
ZL
Con profundo dolor participamos

el fallecimiento de nuestra
querida madre y bobe

Y EL MUSEO KERN
Lamentamos profundamente el sbito fallecimiento de
ZL
Hermano de nuestro yerno, cuado Jack y Esther Tchira.

A sus hermanos, Rey Tchira de Gutt, Harry y Alberto
Tchira, Samy y June Shurba, Max y Sue Levin,
hacemos llegar nuestra ms sentida palabra
de condolencia por tan irreparable prdida
acontecida en Israel.
Lamenta profundamente
el fallecimiento de
Y nos unimos al dolor por tan lamentable hecho

que aflige a su esposa, Silvia; a sus hijos,
Carlos Eduardo e Iliana, Roberto y Joel;
hermana, cuados, nietos y dems familiares .
ZL
Su esposa, Yolanda Nucete de Simon;

sus hijos, Adriana Simon de Guevara, Leonardo Simon,
Eduardo Simon, Anabel Simon de Larrazabal, Carlos Enrique Simon;
sus hijos polticos, Gilberto Guevara, Mara E. Domnguez de Simon,
Clementina de Castro de Simon, Juan Larrazabal, Valentina Silva de Simon;
sus nietos, Daniel Leonardo, Andrs Eduardo,
Carlos Enrique y Gilberto Ignacio Guevara Simon, Clarissa y Emiliana Simon Domnguez,
Juan Andrs, Luis Fernando y Vanessa Larrazabal Simon,
Ana Elena Simon de Castro, Nicole Simon Silva;
su hermana, Gabriela Simon de Bronfenmayer;
su to, Ernesto Simon; sus sobrinos y dems familiares,
agradecemos que nos acompaen a el acto, que se efectuar
el domingo 2 de abril del 2000, a las 9:30 a.m.,
en el cementerio Gan Menuja, de la Unin Israelita de Caracas,
jardines del Cercado, va Guarenas.
del 2000
Ao XXVI N 127
Rumbo a Pesaj
Agenda Comunitaria
Lunes 3 de abril
El pintor, escultor y grabador Oswaldo Vigas disertar

sobre El proceso creativo en las Artes Plsticas como parte
del ciclo de los Lunes Culturales del Centro Cultural Educativo
Hebraica Gonzalo Benam Pinto.
La conferencia girar en torno al arte latinoamericano, el
cual, segn Vigas, "es su nica foma de sobrevivir y destacar
en medio de las tendencias globalizadas y uniformizantes del
mundo actual".
Oswaldo Vigas ha recibido, entre muchos otros, el Premio
Nacional de Artes Plsticas de Venezuela, el de la Gulf
Caribbean Art Exhibition del Museo de Houston, el Gran
Premio de Arte Contemporneo de Monte Carlo. Ha sido
honrado, entre otras distinciones, con las rdenes Francisco de
Miranda y Andrs Bello, la de las Artes y las Letras de Francia,
y la Mdaille Vermeil de la ciudad de Pars.
Vigas ha realizado ms de 70 exposiciones individuales
(principalmente en pases latinoamericanos y europeos), ha
participado en innumerables exposiciones colectivas en el
mundo entero y represent a Venezuela en las bienales de
Venecia y Sao Paulo. En 1999 fue el artista homenajeado en la
VIII Feria Iberoamericana de Arte de Caracas.
Las sesiones de los Lunes Culturales se realizan en la Sala
de Usos Mltiples del Centro Cultural, a las 8:00 p.m. La
entrada tiene un costo de Bs. 5000.
Mircoles 5 y jueves 6 de abril
La Confederacin de Asociaciones Israelitas de Venezuela,

la Sociedad de Padres y Representantes y el Centro Social,
Cultural y Deportivo Hebraica invitan a la kehil a la
proyeccin del documental Caribia y Koenigstein: los barcos
de la esperanza, en el auditorio Jaime Zighelboim del club a las
ocho de la noche. La entrada es libre.
Lunes 10 de abril
La sesin de los Lunes Culturales del Centro Cultural

Educativo Hebraica Gonzalo Benam Pinto contar con la
presencia de Jacques Broquet, quien disertar sobre El
proceso creativo en la danza y la coreografa.
De mltiples talentos, actor, artista plstico, iluminador y
percusionista, Broquet egres de The Place, Reino Unido, en
1980. Ese mismo ao, particip en la creacin de Danzahoy,
agrupacin de la que hoy es director artstico asociado. En
1985 y 1992 bail como solista invitado con el Ballet Nacional
de Caracas: el maestro Vicente Nebrada cre para l los roles
principales de sus obras Tierra Incgnita y Van Gogh. En 1995
lo hizo nuevamente con el Ballet de Cali, Colombia, en la obra
Mara, inspirada en la novela de Jorge Isaac.
Broquet francs de origen y venezolano por oficio, como l
mismo se define ha merecido los mayores elogios de la crtica
nacional e internacional: "fluido y brillante"..., "es un verdadero
placer verle girar y buscar complicidades de gran actor y an
mejor danzante"..., "fsico lleno de un imn seductor"...
La conferencia girar en torno a las mltiples formas de
abordar una obra coreogrfica, con referencia a los pioneros de
la danza contempornea y los coregrafos ms recientes. Al
final, Jacques Broquet ofrecer una demostracin en vivo.
sxc
l prximo viernes 7
de abril circular
con el Nuevo Mundo Israelita la revista Rumbo a tu
Judasmo (Adar Nissan
5760), la propuesta editorial
de Mati Raitan de Jakubowicz desde hace ms de
diez aos. Esta vez, el nmero girar principalmente
en torno a la festividad de
Pesaj. Adelantamos a nuestros lectores parte de su
contenido:
30
LA
Volumen 11 - N 3
Adar - Nisan 5760
Marzo - Abril 2000
PRIMERA REVISTA
PARA LA FAMILIA JUDA
PESAJ KASHER VESAMEAJ!
Feliz Pesaj!
El nacimiento de una nacin

Es Dios religioso?
LeJaim. Brindar al estilo judo
Pesaj, la gran festividad
Qu se hace con el Jametz?
Preparativos para Pesaj
Lo mnimo necesario para el Seder
El plato del Seder o Kear
Fechas y bendiciones
El Seder paso a paso
Recetas. Innovar para Pesaj
Lo bello de ser diferente
Los remedios florales de Bach,
son o no Kasher?
La memoria es la esencia
de la esperanza
8
13
14
21
22
23
25
26
27
28
33
39
de marzo/La Embajada de Israel en Venezuela

informa a todos los medios de comunicacin la
visita al pas del diputado Nawaf Massalha, actual viceministro de Relaciones Exteriores de Israel, quien estar en
Caracas entre el 5 y el 8 de abril.
Electo consecutivamente como representante del Partido
Laborista en la 12va (fue vice-presidente), 13va, 14va y
15va Knesset, ha contribuido en gran parte al establecimiento de los Consejos de Trabajadores en el sector rabe.
Massalha es graduado (bachellor of arts) en Ciencias
Polticas en la Universidad de Tel Aviv. En 1999 fue
reelecto como representante del Partido Laborista en el
Parlamento y designado vice-ministro de Relaciones
Exteriores. En el Parlamento integraba las comisiones de
Relaciones Exteriores, Seguridad, y la de Constitucin, Ley
y Justicia.
Dentro de su agenda de actividades, Nawaf Massalha
sostendr encuentros con el vice-mininistro de Relaciones
Exteriores de Venezuela, embajador Jorge Valero; el
presidente de la sub-comisin de Poltica Exterior de la
Comisin Legislativa Nacional, Cap. (Ej) Jos Gregorio
Vielma Mora; y con la Junta Directiva del Instituto Cultural
Venezuela-Israel.
41
46
Shiv-
Elas Cohen Ezerzer
Domingo 9 de abril
El Bet Midrash de la Asociacin Israelita de Venezuela,

presidido por el Rabino Isaac Cohen, y la Direccin de Cultura
de la institucin invitan a la jornada cultural y social que tendr
lugar en el Auditorio Benam Pilo de la AIV. El encuentro
contar con la participacin de Mati Jacubowicz, Judith de
Mosc, y los rabinos Isaac Fadda e Isaac Cohen, quienes
debatirn sobre el enfoque psicolgico, mstico y haljico de la
festividad de Pesaj ante el nuevo milenio.
Los asistentes recibirn material de apoyo y podrn
disfrutar, al final de la jornada, de una parrillada y un bingo.
Para mayor informacin y para tramitar su inscripcin,
comunquese, a partir del 2 de abril, con Sara o Mery
(574.5397/574.4975).
Ultima hora
(1937-2000)
aci el 26 de febrero en Tanger, Marruecos, y sigui el

camino del mar hacia Ro de Janeiro, que le sirvi de
puente hacia Venezuela donde retom sus races junto a su
esposa , Sylvia; sus hijos, Carlos Eduardo, Iliana, Roberto, Joel
y Naty; y su nieto Alan.
Nada mejor, consideran sus familiares, para expresar lo que
transmiti a todos sus seres queridos que las palabras de los amigos Josy y Vera Benarroch: "Elas, te quisimos y te seguiremos
queriendo. Tu ausencia ser presencia porque seguirs estando
con nosotros en la alegra y en la tristeza, con tu voz ronca y
profunda, tus manos fuertes y tu palabra de amigo por siempre"
Andrs Carciente
en la sala Corp-Group
l domingo 9 de abril, a las 11:30 a.m., en la sala de

Conciertos Corp Group de La Castellana, Andrs
Carciente, hijo de Jacobo Carciente, dar un recital de piano.
Residenciado en Budapest, ha realizado estudios de
perfeccionamiento de piano en la Academia Franz Liszt, bajo
la tutela del profesor Ferenc Rados. Prosiguiendo su carrera de
concertista internacional, se ha presentado en Francia, Italia,
Finlandia, Noruega, Hungra y Austria. Para este ao tiene
previsto hacerlo en Londres, Viena, Riga, Jerusaln, San
Petesburgo y Eisenach, ciudad natal de Johann Sebastian Bach,
donde ha sido invitado en el marco de la conmemoracin del
250 aniversario del fallecimiento de este compositor. El
concierto ser transmitido a toda Alemania.
En su gira musical incluir en sus programas obras
especialmente escritas para l por el maestro Gonzalo
Castellanos. En este nico recital que ofrecer en Caracas,
antes de viajar a Europa, Andrs interpretar obras de Bach,
Mozart, Bartok y Richard Strauss.
Baruj At Ad-nai Elokeinu Mlej haolam,

asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu
lehadlik ner shel Shabat.
Velas de Shabat
Viernes 10/03/2000 6:20 pm
Viernes 17/03/2000 6:20 pm
Viernes 24/03/2000 6:21 pm
Viernes 31/03/2000 6:21 pm
Mazal Tov
Sbado 8 de abril
Jup - Sinagoga Tiferet Israel
Recepcin Gran Meli
Lissy Chocrn Hija de Jos Chocrn Cohen
y Elizabeth Arama de Chocrn
Jos Mizrahi Hijo de Jasquel Mizrahi Saffati
y Sima Bweder de Mizrahi
Domingo 9
Jup/Recepcin Quinta Campo Claro
Ionna Attias Hija de Moiss Attias Bendayan
y Anabella Zisman de Attias
Ezra Kaim Hijo de Osias Kaim y Erlinda Paiva
de Kaim (ZL)
Jup/Recepcin Quinta La Esmaralda
Marcela Obermeister Hija de Sergio Obermeister
y Amalia Salama
Samuel Yecutieli Hijo de Benjamn Yecutieli
y Dolly Bicaco

Nuevo Mundo Israelita

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Nuevo Mundo Israelita

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Abril 3 al 10 del 2000

Elisa Lerner, Premio Nacional