La Confirmacin.- Con el sacramento de la Confirmacin, la persona acepta voluntariamente la fe de Cristo.

La Confesin .- La Confesin es el sacramento que te da el perdn de los pecados que has hecho,
reconcilindote con Dios.

El Matrimonio.- Es el sacramento en el que Dios mismo bendice la unin y el amor de un hombre y de una
mujer, dentro de la Iglesia.

La Eucarista .- La Eucarista es el sacramento en el que el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la

sangre de Cristo

La Uncin de los enfermos

La Uncin de los enfermos, llamada tambin Oleo santo, es el sacramento, administrado por el sacerdote, que
confiere una gracia especial al cristiano aquejado de cualquier enfermedad grave o de la vejez. La uncin de
los enfermos es el sacramento que le da fuerza, nimo y consuelo a una persona enferma y la prepara para
una buena muerte.
Orden sacerdotal. Este sacramento del Orden consagra al que lo recibe, configurndolo de modo particular
con Jesucristo y capacitndolo para actuar en la misma persona de Cristo para el bien de todo el pueblo de
Dios.
Bautismo. Mt 3, 13; Mc 1, 1-13
Penitencia. Jn 20, 22-23
Eucarista. Lc 22
Confirmacin. Hch 2
Matrimonio. Jn 2
Orden sacerdotal. Jn 20, 21
Uncin de los enfermos. Mc 5, 12-13; Mc 8, 22- 26
Se dividen en:
De iniciacin cristiana (Bautismo, eucarista y confirmacin).
De servicio a la comunidad y misin de los fieles (orden sacerdotal y matrimonio).
De curacin (uncin de los enfermos y penitencia).
BAUTISMO

Jess resucitado, antes de subir al cielo, mand a sus apstoles: Vayan y hagan que todos los pueblos
sean mis discpulos. Bautcenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt. 28, 19-20).
Y en otra parte de la Biblia dijo Jess: El que crea y sea bautizado, se salva-r (Mc. 16, 16).

QUE ES EL BAUTISMO?
recibe el nombre de bautismo en razn del carcter del rito central mediante el que se celebra:
Bautizar significa sumergir, introducir dentro del agua ; la inmersin en el agua simboliza el acto
de sepultar al catecmeno en la muerte de Cristo, de donde sale por la resurreccin con EL .
Como Nueva criatura.
El bautismo es lo mas bello y magnifico de los dones de Dios... lo llamamos don , gracia, uncion,
iluminacion , vestidura de incorruptibilidad, bao de regeneracion, sello y todo lo mas precioso
que hay. Don porque es conferido a lo que no aportan nada; gracia , porque es, dado incluso a
los culpables; bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; uncion, porque es sagrado y
real ; iluminacion, porque es luz resplandeciente; vestidura , porque cubre nuestra verguenza;
bao porque lava; sello, porque nos guarda y es el signo de la soberania de Dios.
Los bautizados se han revestido de Cristo . Por el Espiritu Santo, el bautismo es un bao que
purifica , santifica y justifica.
Es verdad que Juan bautizaba a la gente adulta en el ro Jordn, e incluso Jess fue bautizado por l. Pero
qu significado tiene el bautismo de Juan?
Juan Bautista era el Precursor de Jess, nuestro Salvador. Juan comenz a predicar la penitencia y la
confesin de los pecados para que la gente, con un corazn limpio, recibiera al Mesas que iba a venir
pronto. Como signo de conversin y de perdn de los pecados, Juan llamaba a la gente a recibir el
bautismo con agua en el ro Jordn. Es decir el bautismo de Juan expresaba un cambio de vida, una
verdadera conversin hacia Dios; significaba as una preparacin para la venida del Seor (Mc.1,3).
Jess tambin se hizo bautizar por Juan, aunque El no tena ningn pecado y por eso no necesitaba el
bautismo definitivo: Mi bautismo -deca Juan- es un bautismo con agua y significa un cambio de vida,
pero otro viene despus de m y es ms poderoso que yo: El los bautizar en el fuego y en el Espritu
Santo (Mt. 3, 11). Queridos hermanos y amigos, estos textos nos aclaran muy bien que el bautismo de
Juan no es lo mismo que el bautismo cristiano. Se exige primeramente la fe.
El bautismo es, antes que nada, el sacramento de la fe, por el cual el hombre acepta el Evangelio de
Cristo. La fe est en el centro del Bautismo. De esta forma la conversin, la aceptacin de Cristo y su
Evangelio por la fe es la primera condicin para ser bautizado.
Tambin exige luchar contra el mal: el bautismo no es para los cobardes, es para los que estn dispuestos
a luchar contra los principados y potestades de las tinieblas (Col. 2, 15).
Tambin San Pablo exhorta a los creyentes: Revstanse de la armadura de Dios para que puedan resistir
las tentaciones del diablo, porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los
principados y potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra las fuerzas
sobrenaturales del mal Los bautizados en Cristo reciben este poder del Espritu Santo y saldrn para ser
testigos de Cristo en las partes ms lejanas del mundo (Hch. 1, 5-8). Sern testigos de la vida recta, de
devocin a Dios, de fe, de amor, paciencia y humildad de corazn. Pelea la buena lucha de la fe, echa
mano de la vida eterna, pues para esto te llam Dios y has hecho tu buena declaracin de fe delante de
muchos testigos. (1 Tim. 6, 11-12).

Dios no nos ha dado un Espritu de miedo, sino un Espritu de poder, de amor y de buen juicio. No
tengas vergenza, pues, de dar testimonio a favor de Nuestro Seor... Acepta de tu parte los sufrimientos
que vienen por causa del mensaje de salvacin, conforme a las fuerzas que Dios da. Dios nos salv y nos
llam a llevar una vida consagrada a El. (2 Tim. 1, 7-9).
Queridos hermanos, nos damos cuenta de que el bautismo cristiano es algo grande; es, sin duda, el regalo
ms grande y hermoso que podemos recibir. Pero al mismo tiempo ser bautizado exige de nosotros mucha
seriedad.
Algunos dicen tambin que por qu no esperar a bautizar hasta que uno sea grande y decida si quiere o no
ser bautizado. Este tema lo veremos ms adelante, pero desde ya les digo que el bautismo es un regalo de
Dios. Y entonces para qu esperar a aceptar este regalo? Para que dejar que en la vida de un ser humano
reinen por unos aos las tinieblas pudiendo reinar la luz? Y hay otra razn: los paps para hacerte el
regalo de la vida no te consultaron, porque la vida es un bien, es un regalo... de la misma manera, tus
paps para hacerte el regalo de la vida divina no tienen para qu esperar a consultarte. Basta que ellos
tengan fe y quieran para sus hijos este hermoso don.
Qu es el Bautismo?
-Es un sacramento instituido por Nuestro Seor Jesucristo a travs del cual nos convertimos en hijos
adoptivos de Dios, miembros de la Iglesia y herederos del cielo.
Cmo podemos saber que el bautismo es necesario para la salvacin? -En Juan 3,5 se dice: El que
no renace del agua y del Espritu Santo no entrar en el reino de los cielos.
Por qu los protestantes estn contra el bautismo de los nios? -Porque ellos dicen que los nios no
pueden arrepentirse de sus pecados y tambin que los nios no pueden recibir la fe bautismal.
Por qu, segn los protestantes, los nios no tienen derecho a ser bautizados? -Segn los
protestantes los nios, para bautizarse, deberan arrepentirse de sus pecados. Pero nosotros sabemos que
los nios no tienen ningn pecado personal por eso decimos que no necesitan arrepentirse para ser
bautizados. El estar arrepentidos solamente es necesario para los adultos que han cometido pecados.
Qu ensea Jess sobre el Bautismo de los nios? -Jess dice: Vayan, pues, y enseen a todas las
naciones, bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Ahora bien, quin
forma los pueblos y las naciones? Acaso no son los nios con los adultos los que conforman los pueblos
y las naciones? La Iglesia bautiza a los nios en virtud de la fe y el compromiso de sus padres y padrinos.
Va contra la Biblia el bautizar a los nios? -De ninguna manera, pues vemos en los Hechos de los
Apstoles: 16, 32-33 como familias enteras fueron bautizadas. No podemos imaginar que los Apstoles
negaran el bautismo a los nios que formaban parte de las familias convertidas.
Qu dice la Tradicin sobre el bautismo de los nios? -San Ireneo en el ao 205 dice: Jess vino a
salvarnos a todos. Ser que los nios no son parte de este todo? Tambin San Agustn, en el ao 481
dice en relacin al Bautismo de los nios que la Iglesia siempre conserv la costumbre y la tradicin de
bautizar los nios y que as lo har hasta el fin.
San Mateo 3:16 dice que Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua (nfasis agregado). Esto
indica que haba estado debajo del agua. La Biblia no dice que despus que Jess fue bautizado le corri el
agua por la cabeza y las mejillas; dice que Jess subi del agua.
San Juan 3:23 aade que Juan bautizaba junto a Salim, porque haba all muchas aguas. Jess vino al ro
Jordn. Yo personalmente me preguntaba por qu tuvo que venir a un lugar de aguas profundas si solo se

necesitaba un poquito de agua derramada sobre la cabeza para ser bautizado. No; Jess no fue bautizado
como yo lo fui de nio. Jess fue sumergido completamente en las aguas del ro Jordn y esto tambin tiene
una razn.
Cuando el apstol Pablo en su carta a los Romanos explic el simbolismo del bautismo, nos aclar aun ms
por qu Jess fue sepultado en las aguas del rio Jordn al momento de su bautismo. En Romanos 6:1-3 el
apstol dice que todos los que han sido bautizados en Jess han sido bautizados en su muerte. Porque
somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva (vers. 4).
No perdamos el concepto. El apstol Pablo dice que cuando un ministro del evangelio sumerge a la persona
en la fuente bautismal, el acto del bautismo representa la muerte de Jess. Y cuando la saca del agua, esto
representa la resurreccin de Jess. El apstol Pablo aade que ahora la persona ha de andar en vida
nueva. Es decir, para vivir y servir a Jess y obedecer sus mandamientos.

1) Se nos PERDONA EL PECADO ORIGINAL.

Y que es esto del pecado original ? Los primeros hombres que Dios cre (Adn y Eva), lo desobedecieron
comiendo del rbol prohibido. Entonces cometieron el primer pecado: el pecado original. Desde entonces
todos los hombres nacemos con una mancha en nuestra alma por ese pecado. Al bautizar a un beb, se le
borra el pecado original, quedando su alma totalmente limpia.

2) Cuando nos bautizan, ya no slo somos seres de la naturaleza, sino que NOS CONVERTIMOS EN
HIJOS DE DIOS. El Bautismo es un nuevo nacimiento, nos da una nueva vida porque Dios mismo va a estar
con nosotros.
3) Por el Bautismo, PASAMOS A SER MIEMBROS O PARTE DE LA IGLESIA. Es decir, que cuando nos
bautizamos nos convertimos en cristianos. Para ser de laRELIGIN CATLICA es necesario estar
bautizado.

Qu es el Bautismo?
El Bautismo es el sacramento que nos hace nacer a la vida de la gracia y nos hace cristianos. l nos confiere
tambin una seal indeleble, llamada "carcter", que permite el poder recibir vlidamente todos los otros
sacramentos.
Cmo se confiere el bautismo?
El Bautismo se confiere normalmente derramando agua sobre la cabeza del bautizado y pronunciando las
palabras: "N., yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo". En algunas ocasiones
tambin se realiza el bautismo por inmersin, que era el modo ordinario de la Iglesia primitiva: el catecmeno
es sumergido en la pila bautismal, mientras se pronuncian las palabras rituales.

Quin puede bautizar?

Normalmente quien bautiza es el sacerdote o el dicono. Sin embargo, en caso de necesidad, cualquiera,
incluso un no cristiano, puede y debe bautizar, con tal que tenga la intencin de hacer lo que hace la Iglesia.
Estos Bautismos de urgencia se realizan sobre todo en el caso de nios en peligro de muerte.
Cules son las disposiciones requeridas para recibir el Bautismo?
Un adulto que recibe el bautismo debe tener la intencin de recibir el sacramento, la fe y el arrepentimiento, al
menos imperfecto, de los propios pecados.
Cuando son bautizados los nios, quines son los principales responsables de su educacin
cristiana?
Son los padres. Ellos deben, con la palabra y con el ejemplo, contribuir al crecimiento espiritual de sus hijos.
La Iglesia no concede el Bautismo sin la garanta de este compromiso, porque el Bautismo marca slo el inicio
de la vida cristiana, la cual por su naturaleza de be crecer y desarrollarse. Por qu con agua?
El agua es el smbolo de la purificacin, purificacin del alma, liberacin de efecto de pecado y
limpieza del corazn Bblicamente vemos que el agua es uno de los medios por los cuales se
presenta esta purificacin.
Nota: El agua con la que se bautiza se bendice en la Noche de Pascua, mediante una oracin de
epliclesis. (CIC 1217)
Efectos del bautismo:
(Rom 8, 15-17) De ser una Criatura de Dios te conviertes en Hijo de Dios (Gal 3, 26-29) y
hermanos de Cristo en el Espritu.
Hermano de Cristo. Vida nueva (Rom 6, 4-5). Oportunidad de comenzar a vivir con Dios
plenamente.
Nuevo miembro de la Iglesia (CIC 1267 a1270) es decir siendo bautizados adquirimos el
compromiso de participar en la misin salvfica de la Iglesia. (CIC 1268)
Quita el pecado original y remisin de los pecados. (CIC 1263-1264)
Sello indeleble. Porque el sacramento slo se recibe una sola vez, imprimiendo caractersticas
espirituales indelebles e irrepetibles. (CIC 1262 a 1274)
Generalidades:
Se bautiza a los nios por ser gracias y don de Dios el cual no beneficia desde pequeos.
Los adultos que se bautizan es necesario una confesin previa, se adquiere la indulgencia
plenaria (se borra la culpa y la pena). (CIC1247 a 1249)
Cuando un nio muere antes de ser bautizado, se confa a su gran misericordia le llama a su
reino. Dejad que los nios se acerquen a mi. (CIC 1250 a 1252, 1261) El VESTIDO BLANCO --es la limpieza que debe tener el alma del beb.
- El AGUA --- significa que se lava la mancha del pecado original de Adn y Eva.
- La VELA --- es la luz que nos dice cul es el camino en la vida para llegar a Dios.
- El ACEITE que unta el padre en el pechito y la cara --- significa que se pone al nio un escudo espiritual que
lo proteger del mal.

Pablo identifica el agua del bautismo con una sepultura. "porque somos sepultados juntamente con l en el
bautismo"(Romanos 6:4). "sepultados con l en el bautismo"(Colosenses 2:12). Solamente la inmersin puede
llamarse sepultura. Se usaron la aspersin y el derramamiento en los das apostlicos? Un cuidadoso estudio del
Nuevo Testamento nos mostrar que ni el derramamiento ni la aspersin se mencionan en las Escrituras. Ni fue
empleado ni autorizado por los apstoles.
El Propsito
Los que se bautizaron en tiempos apostlicos fueron sumergidos para la remisin o perdn de pecados.
"Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris
el don del Espritu Santo"(Hechos 2:38). "Levntate y bautzate y lava tus pecados" (Hechos 22:16). Puesto que no
podemos ser salvos sin el perdn de los pecados, se concluye que el bautismo se hace necesario para la salvacin.
As leemos: " El que creyere y fuere bautizado ser salvo" (Marcos 16:16). "El bautismo que corresponde a esto
ahora nos salva" (1 Pedro 3:21).
Pero por qu nos salva el bautismo? Nos salva porque nos pone en Cristo de quien obtenemos el perdn a travz
de su sangre. Pablo habla de "la redencin que es Cristo Jess" (Romanos 3:24). El tambien ensea : "porque
todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos" (Galatas 3:27). "O no sabis que todos
los que somos bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?" (Romanos 6:3). De ah que no
podemos ser salvos si no estamos en Cristo, de quien alcanzamos eterna redencin por su sangre; y no podemos
estar en Cristo sin el bautismo.
Tambin debemos concluir que el perdn de pecados nunca precedi al bautismo. El perdon de pecados es
resultado directo del bautismo. El bautismo es el acto por el cual uno llega a ser cristiano.
Los Candidatos
Se pregunta a veces si la Biblia autoriza el bautismo de infantes o de adultos. Lo que se ensea es el bautismo de
creyentes. Jess dice: "El que creyere y fuere bautizado ser salvo" (Marcos 16:16). En Hechos 18:8 leemos: "Y

muchos de los corintios, oyendo, crean y eran bautizados". No tenemos mandamiento para bautizar a los que
carecen de facultad para creer. Adems los que se deben bautizar han de ser enseados. En la gran comisin Jess
dice: "Id y haced discpulos a todas las naciones, bautizandolos ..."(Mateo 28:19). Otra vez, el arrepentimiento es
un requisito para el bautismo: "Arrepentos y bautcese..."(Hechos 2:38). El que no ha pecado no tiene que
arrepentirse; por lo tanto, tampoco se le manda ser bautizado.
Un infante que no cree, que no puede ser enseado y que no puede arrepentirse no es candidato para el bautismo.
Adems, no puede ser bautizado para la remisin de pecados porque no tiene pecados que deban ser remitidos. No
hay ningn pasaje en la biblia que mencione el bautismo de infantes. Los defensores del bautismo de infantes citan
Mateo 19:14 como autoridad. Este pasaje dice: "Dejad a los nios venir a m , y no se lo impidis; porque de los
tales es el reino de los cielos". Claro que Jess aqu no se est refiriendo al bautismo. Adems los mencionados
podan venir a el. Ciertamente l no dice, traigan los niitos para que sean bautizados. Un nio pequeo no llega a
ser consciente del cielo sino hasta que empiece a tener conciencia del pecado.