PROGRAMA No.

0210

LUCAS
Captulos 7:30 - 8:15
Continuamos hoy, amigo oyente, el estudio que estamos llevando adelante del evangelio
segn San Lucas. En nuestro programa anterior, estbamos hablando del testimonio de Jess en
cuanto a Juan el Bautista.

Lemos hasta el versculo 29 y dijimos que este pasaje es el

cumplimiento de las profecas que se encuentran en Malaquas, captulo 3, versculo 1. Y que el

versculo 27 de este captulo 7 de San Lucas, es tomado de Malaquas 3:1. Y establece a Juan el
Bautista como el precursor del Mesas. Ahora, esto coloca a Juan por encima de todos los otros
profetas, pues l era precursor de una nueva dispensacin. Pero, al mismo tiempo, establece que
el que es menor en el reino de Dios, es mayor que Juan, porque los que pertenecen al reino, tienen
aun mayores privilegios y poderes que Juan el Bautista. Continuamos hoy, leyendo los versculos
30 al 32 de este captulo 7 de San Lucas:
30

Mas los fariseos y los intrpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto

de s mismos, no siendo bautizados por Juan.

31

Y dijo el Seor: A qu, pues,

comparar los hombres de esta generacin, y a qu son semejantes?

32

Semejantes son

a los muchachos sentados en la plaza, que dan voces unos a otros y dicen: Os tocamos
flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no llorasteis. (Luc. 7:30-32)
Estas personas eran como una manada de chiquillos mimados. Y desafortunadamente, hay
muchas personas que son como ellos. Y parece que estos lderes religiosos eran as tambin en
los tiempos de Cristo. El Seor dijo que eran como nios que juegan en el mercado. Uno de los
nios dice: Vamos a jugar a las bolas. Pero algunos no quieren jugar a las bolas porque es
demasiado alegre. Entonces, otro sugiere que jueguen al funeral. Pero, otros no quieren jugar al
funeral porque es demasiado triste. En otras palabras, eran consentidos. Nuestro Seor dijo que
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la generacin religiosa de aquellos das, era consentida y esta parece ser tambin una descripcin
exacta de la iglesia ordinaria de hoy en da. Hay muchos que quieren que el Pastor predique as,
mientras que otros se van de la iglesia porque dicen que no predic as. En fin, nunca estn
conformes. Ahora, leamos los versculos 33 al 35 de Lucas captulo 7:
33

Porque vino Juan el Bautista, que ni coma pan ni beba vino, y decs: Demonio

tiene. 34Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decs: Este es un hombre comiln
y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.

35

Mas la sabidura es

justificada por todos sus hijos. (Luc.s 7:33-35)

Ahora, algunos dicen: No me gusta ese predicador porque es demasiado intelectual y su tono
de hablar es muy montono. Otros en cambio, dicen: No me gusta ese predicador porque
golpea el plpito y grita a todo volumen. El problema, amigo oyente, no reside en estos dos
tipos de predicadores. El problema radica en el beb consentido que se queja de todo. Eso es lo
que dijo el Seor en cuanto a aquellos das y que creemos todava es aplicable para el da de hoy.
Y llegamos ahora, a otro aspecto importante. Jess cena en la casa de un fariseo. Al entrar
ahora en esta seccin de este Evangelio, notemos que es una seccin con material nuevo. Y
cuando decimos que contiene material nuevo, nos estamos refiriendo a incidentes que no aparecen
en los otros evangelios sinpticos, y al proseguir nuestros estudios, notaremos que en realidad son
muchos los eventos en la vida de Jesucristo que slo son mencionados por el Dr. Lucas. Leamos,
entonces, este pasaje que describe lo que ocurri en una de las raras ocasiones en que Jess sali
a cenar. Leamos el versculo 36 de este captulo 7 de Lucas:
36

Uno de los fariseos rog a Jess que comiese con l. Y habiendo entrado en casa del

fariseo, se sent a la mesa. (Luc. 7:36)

Como dijimos, esta es una de las pocas ocasiones en que el Seor Jesucristo asisti a una
cena. Amigo oyente, creemos que cuando el Seor Jess asista a una cena, nunca resultaba ser
un evento seco o tedioso. Recuerde usted que haba estado denunciando a estos mismos fariseos.
Los haba llamado lo equivalente a chiquillos mimados. Y por tanto, es difcil creer que la
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invitacin de este fariseo para cenar en su casa, fuese una invitacin amistosa. Dudamos que este
fariseo se considerara amigo de Jess. Le convid a la cena para poder observarle y hallar algo
malo en cuanto a l. Continuemos leyendo los versculos 37 al 39 de Lucas captulo 7:
37

Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jess estaba a la

mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume; 38y estando detrs
de l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus pies, y los enjugaba con
sus cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume. 39Cuando vio esto el fariseo
que le haba convidado, dijo para s: Este, si fuera profeta, conocera quin y qu clase
de mujer es la que le toca, que es pecadora. (Luc. 7:37-39)
Mientras Cristo estuvo en la casa del fariseo, una mujer entr. Ahora, es muy claro que ella
era una mujer que viva en el pecado. Sin embargo, haba sido transformada. En aquellos das,
las personas se recostaban cuando coman, y ella saba que Jess estaba recostndose mientras
cenaba en la casa del fariseo. As, pues, trajo un frasco de alabastro con perfume, y entr en la
casa del fariseo. Creemos que, segn las costumbres de aquel entonces, si usted tena convidados,
sus vecinos tenan pleno derecho para entrar y pararse junto a la pared, o sentarse para observar a
la persona o las personas que haban sido convidadas a la cena. Los vecinos no venan para
comentar, sino slo para mirar. Y as ocurri con esta mujer que entr y tom su lugar detrs del
Seor Jesucristo, quien estaba recostado en una especie de sof, quiz apoyndose sobre un brazo
para poder hablar con su anfitrin al otro lado de la mesa.
Esta mujer, pues, tena un frasco de alabastro con perfume y quera usarlo. Se par junto a
los pies del Seor Jess, llorando, porque sus pecados le haban sido perdonados. Empez a
mojar los pies de Jess con sus lgrimas, y a enjugarlos con sus cabellos. Luego, bes los pies de
Jess y por fin los ungi con el perfume costoso. Ahora, este viejo fariseo nunca habra hablado
abiertamente con este tipo de mujer en la calle. Quiz puede haber negociado con ella a obscuras
cuando nadie poda verle. Pero, el hecho es que ese fariseo no tendra nada que ver con esta
mujer en pleno da, y cuando la vio enjugando y besando los pies del Seor, pens para s: Este,
si fuera profeta, conocera quin, y qu clase de mujer es la que lo toca, que es pecadora.
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Pero el Seor Jesucristo conoci sus pensamientos, pues leemos a continuacin en los versculos
40 al 43, lo que dice Jess a este fariseo:
40

Entonces respondiendo Jess, le dijo: Simn, una cosa tengo que decirte. Y l le dijo:

Di, Maestro. 41Un acreedor tena dos deudores: el uno le deba quinientos denarios, y el
otro cincuenta; 42y no teniendo ellos con qu pagar, perdon a ambos. Di, pues, cul
de ellos le amar ms? 43Respondiendo Simn, dijo: Pienso que aquel a quien perdon
ms. Y l le dijo: Rectamente has juzgado. (Luc. 7:40-43)
Jess contest el comentario del fariseo con una parbola. Esta es una de las parbolas
deleitables que comparte el Dr. Lucas, y siendo que era una historia tan simple, aun este viejo
fariseo pudo contestar correctamente. Se puede ver del contenido de esta historia la direccin
que est tomando el Seor Jess. Ahora, continuemos leyendo el versculo 44 de este captulo 7
de Lucas:
44

Y vuelto a la mujer, dijo a Simn: Ves esta mujer? Entr en tu casa, y no me diste

agua para mis pies; mas sta ha regado mis pies con lgrimas, y los ha enjugado con
sus cabellos. (Luc. 7:44)
Por primera vez el Seor reconoce a esta mujer. Hasta el momento parece que no le ha hecho
caso alguno, pero ahora se vuelve hacia ella y la mira. Mientras la mira, dice a Simn, quien est
al otro lado de la mesa: Ves esta mujer? Simn ya haba dicho que no crea que el Seor
saba qu clase de mujer era ella, o nunca le habra permitido ungirle los pies con el perfume tan
caro. Ahora nuestro Seor dice: Simn, realmente ves a esta mujer? Mrala. T crees que la
ves, pero no la ves de ninguna manera. El Seor realmente irrita a este fariseo. Por eso mismo
creemos que el Seor no haba sido convidado a la cena por un gesto amistoso, sino para que el
fariseo pudiera observarle. Ahora, el Seor Jess le dice a este fariseo en los versculos 45 al 48:
45

No me diste beso; mas sta, desde que entr, no ha cesado de besar mis pies. 46No

ungiste mi cabeza con aceite; mas sta ha ungido con perfume mis pies. 47Por lo cual
te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am mucho; mas aquel a
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quien se le perdona poco, poco ama. 48Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.
(Luc. 7:45-48)
El Seor le dijo a Simn el fariseo que l no haba observado ni aun las cortesas comunes del
da. El Seor declara, sin decirlo en tantas palabras, que Simn no tena la buena educacin. Si
Simn hubiera sido el anfitrin que deba ser, le habra lavado los pies al Seor. Habra ungido la
cabeza del Seor y le habra besado. Pues, esta era la costumbre de aquel da, pero Simn no hizo
ninguna de estas cosas. Y, amigo oyente, eso es lo trgico en cuanto a muchos cristianos; leen
todo lo que dice algn autor en cuanto a la buena etiqueta, pero en verdad no la ponen en prctica
ni la demuestran en su diario vivir. Me gustara haber estado presente en esa cena. Nuestro
Seor era excelente como orador de sobremesa. Creemos que lo que l dijo hizo palidecer el
alma de Simn. Esta pobre mujer de las calles vino a la casa del fariseo. Vino sin esperanza.
Pero quera recibir el perdn, y por tanto, acudi al Dios del Cielo. El Seor le perdon sus
pecados y le dice a Simn que ella le ama mucho porque mucho le ha sido perdonado. Y sigue
dicindole al fariseo: Ella es mayor pecadora que t, pero t no crees que eres pecador ni has
pedido el perdn.
Amigo oyente, el fariseo no recibi perdn simplemente porque no lo pidi. El Seor le dijo a
este viejo fariseo tan hipcrita, a este prncipe religioso, que a la luz del Cielo, y segn la norma
de Dios, y sobre la base de los pecados perdonados, esta mujer era diez mil veces mejor que l.
Esta mujer de las calles, esta prostituta le pidi el perdn y fue salva. Ahora, los versculos 49 y
50 de este captulo 7 de Lucas:
49

Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre s:

Quin es ste, que tambin perdona pecados? 50Pero l dijo a la mujer: Tu fe te ha

salvado, ve en paz. (Luc. 7:49-50)
Si usted, amigo oyente, es miembro de la iglesia pero nunca le ha pedido el perdn de sus
pecados al Seor Jesucristo, entonces, usted todava est perdido. Esta mujer no tena ninguna
buena obra a su favor. Simplemente crey en el Seor. Confi en Cristo, le pidi perdn y el

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Seor la salv. Y l har lo mismo con usted, si usted est dispuesto en esta misma hora a
confesar sus pecados y a pedirle perdn.
Y as, amigo oyente, concluimos nuestro estudio del captulo 7 del evangelio segn San
Lucas. Y llegamos ahora al captulo 8. En este captulo encontraremos los siguientes aspectos.
Algunas mujeres sirven a Cristo. Las parbolas del sembrador y de la lmpara encendida. Cristo
declara quienes son Su madre y Sus hermanos. Cristo reprende los vientos. Echa fuera la legin
de demonios. Es rechazado por los gadarenos. Sana a la mujer con flujo de sangre y levanta a la
hija de Jairo.

Entramos ahora en el captulo 8 de Lucas, y vemos que este captulo registra

eventos que se encuentran ya en los otros evangelios sinpticos, es decir, Mateo y Marcos. Al
entrar en nuestro estudio de este captulo, encontramos que el Seor Jesucristo contina Su
ministerio en la tierra de Galilea.

Este captulo revela que haba mucha gente que estaba

aceptando a Jesucristo, y que entre ellos haba personas prominentes en las esferas
gubernamentales. Tambin notaremos que Lucas menciona aqu en los primeros tres versculos
de este captulo 8, el caso de varias mujeres que acompaan y sirven a Jess. Leamos, pues, estos
primeros tres versculos de este captulo 8 de San Lucas:
1

Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y

anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l, 2y algunas mujeres que
haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba
Magdalena, de la que haban salido siete demonios, 3Juana, mujer de Chuza
intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servan de sus bienes. (Luc.
8:1-3)
Notamos aqu, que mientras Jess pasaba por todas estas ciudades y aldeas, continuaba
predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Notemos tambin, que algunas de las
mujeres que le seguan, haban sido sanadas de enfermedades y liberadas de espritus malignos. Y
ms adelante, en este captulo 8, hablaremos con ms amplitud sobre los espritus malos. Pero
notemos que aqu el Dr. Lucas menciona a una de las mujeres que haba sido liberada de los
demonios, Mara Magdalena, y nos dice que de ella haban salido siete demonios. Y esto nos
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revela en primer lugar, la atencin que Jess dio a las personas que eran atormentadas por los
demonios. Y en segundo lugar, el poder de Jess para expulsar los demonios.
Finalmente, notamos que el Dr. Lucas nombra a uno de los oficiales gubernamentales. Nos
dice que Chuza era intendente de Herodes y que su esposa Juana, segua al Seor Jesucristo y
junto con otras muchas mujeres le servan de sus bienes. Llegamos ahora, a la parbola del
sembrador que aparece en los versculos 4 al 15, y que ya consideramos en nuestro estudio de los
evangelios escritos por Mateo y Marcos. Por esto, no creemos que sea necesario leer todo este
pasaje. Vamos a leer solamente las explicaciones que da el mismo Seor Jesucristo sobre el
significado de esta parbola en los versculos 11 hasta el 15 de Lucas captulo 8:
11

Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios.

12

Y los de junto al

camino son los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazn la palabra, para
que no crean y se salven. 13Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la
palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo
de la prueba se apartan. 14La que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero
yndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no
llevan fruto. 15Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y
recto retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia. (Lucas 8:11-15)
Amigo oyente, es nuestra ferviente oracin que usted se encuentre entre aquellos de corazn
bueno y recto que retienen la palabra oda y que est decidido a obedecer el mensaje de la Palabra
de Dios y luego est dispuesto a permanecer fiel y a dar una buena cosecha. Bien, amigo oyente,
nuestro tiempo se ha agotado as es que tenemos que detenernos por esta ocasin.
Continuaremos, Dios mediante, considerando este captulo 8 del evangelio segn San Lucas, en
nuestro prximo programa.

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