Miliani, Domingo.

Historiografa literaria: periodos histricos o cdigos

culturales?

1. Consideraciones tericas
De la teora sobre la historia de la literatura, en especial, hispanoamericana,
existe un cuestionamiento de la ordenacin y cronolgica de los hechos
literarios. De igual manera, reparos a la organizacin generacional de
Anderson Imbert y Jos Enrique Arrom. Las historias literarias marcadas por
el historicismo positivista o los enfoques intrnsecos implantados por las
estilsticas romnicas parecen ya envejecidas o al menos ineficaces cuando
se desarrollan en forma unilateral. Los ordenamientos por corrientes
literarias tuvieron ejemplar mostracin en Pedro Henrquez Urea, a quien
ha reivindicado Gutirrez Girardot entre otros.
En la actualidad se propone la reescritura de historias de la literatura
haciendo acopio de los aporte hechos por tendencias como el formalismo
ruso, la semiologa checa de Mukarovsky, la moderna semitica italiana y
sovitica- la esttica de la recepcin crtica del texto literario. Esta historia
se concibe como social pero no determinista. Aspira a ser un verdadero
ordenamiento cientfico de los procesos literarios entendidos desde la
perspectiva de una teora de la produccin textual, con una periodizacin
secuencial donde sean registrada las rupturas y los avances, y dnde se
analicen los tres trminos bsicos de la comunicacin artstica: al autor
(productor), el texto (mensaje) y el receptor (pblico).
Se cuestiona la linealidad de las periodizaciones, y el aporte mayor proviene
de la escuela de los Annales. Ms que una historia social hay quien propone
una historia de las sociedades en conjunto (348).
En consecuencia, apoyarse en las periodizaciones de la historia general no
slo es un riesgo sino un contrasentido, entrevisto por Jos Carlos
Maritegui para Amrica latina. En relacin con la literatura es necesario
concebir la praxis creadora de las artes verbales como funcin de un
sistema cultural ms amplio y, ste, como proceso global de la produccin
social donde el texto literario asume condicin de macro-signo (en cuanto
comunicacin determinada y cdigo mediante el cual se descifra dicha
comunicacin en el texto, es decir, artefacto cultural).
El mtodo que se proponga debe estar en capacidad de incorporar el
anlisis textual a la insercin en los contextos cultural y social.

En el contexto de lo que Haroldo de Campos ha denominado enciclopedia

imaginaria de la literatura general, esa teorizacin y ese mtodo tienen
como tarea primaria determinar el espacio preciso que ocupa la literatura
de Latinoamrica en el contexto de las literaturas mundiales y, al mismo
tiempo sealar, los niveles especficos de la analoga y contraste, lo que se
denomin historia contrastiva de nuestra literatura. Sera una historia que
estudiase a la literatura en funcin de todo el continente, sin descartar las
variaciones nacionales que se dan no slo en el plano de la dialectologa
discursiva, sino tambin en el de las concepciones y corrientes culturales
que rebasan las barreras lingsticas para construir un universo trans-verbal
comn. Ya no se trata de continuar elaborando listados suplicantes para el
acceso a una universalidad abstracta cuando no arbitraria. Se procura
sealar la diferenciacin dialctica de nuestra literatura como integrante del
sistema literario general.
En lo correspondiente a autores, ya no se intentar el inventario biogrfico
anecdtico de cada escritor. En general se puede concebir al autor como
un hombre-signo histrico dentro de un contexto social en el cual se
comporta como un productor de signos literarios (textos) y dentro del
cual evoluciona dialctica y diacrnicamente. Un autor conceptuado con
referencia a la dinmica de los cambios y las contradicciones en los modos
de conceptuacin de la literatura. Es decir, un autor no insertable de una
vez para siempre en una sola corriente o movimiento literario, sino
reiterable en el estudio de sus productor, cambiante en sus concepciones,
cuando as ocurra.
De lo anterior se infiere que un autor es funcin literaria sujeta
histricamente a cambios y variaciones en su visin de mundo; y
una historia moderna est obligada a registrar tales (349) cambios
para superar la tendencia a singularizar la produccin de un
individuo como autor de una sola obra.
De acuerdo con lo anterior se entra en la historia de la textualidad
literaria, mejor de la literariedad que tambin est sujeta a
transformaciones y variantes histricas (diacrnicas), espaciales o
geogrficas (diatpicas), de estratificacin, incluso en una misma
clase social (diastrticas) y de uno u otro gnero segn el grado de
afianzamiento y frecuencia de los autores en un oficio literario
(diafsico). Tales cambios se implican no slo en la evolucin y
transformacin no slo del sub-sistema literario sino del sistema cultural en
su conjunto. En todo caso se trata de la historia de los textos y su sentido
artstico, pero tambin social en un determinado momento de su aparicin,
como en el grado de vigencia proyectada hacia la actualidad.

En consecuencia, no se puede soslayar la historia de la lectura literaria que

en ltima instancia es la condicin de la literariedad o no literariedad de un
texto. Esta lectura debe realizarse desde la ptica de Amrica Latina,
respecto a sus autores. Ya no es la trasposicin de modos de produccin
conceptual europocntricos respecto a una literatura sub-desarrollada o que
siempre llega tarde al festn intelectual del resto del mundo, cuando se
aplican las periodizaciones diseadas en Europa.
Es importante realizar una asimilacin crtica de los aportes de la
historiografa y el anlisis.

2. Problema de periodizacin
Lo anterior, se refiere a una historia literaria como una semitica de la
comunicacin textual, con carcter pragmtico, parte de una semitica de
la cultura. Desde esta perspectiva, las periodizaciones convencionales de la
historia general y de la historia literaria tradicional son inoperantes. (350) Ya
no se trata de escribir una historia literaria desmembrada de la historia
cultural en su conjunto, sino del captulo literario de una historia cultural y
del captulo cultural de una historia social, el problema de mayor urgencia
es disear un modelo de ordenamiento que rebase las cronologas lineales,
sin detrimento de la ubicacin de autores y obras en los contextos
temporales y espaciales donde se insertan dinmicamente. Es posible
disear un modelo de estilos semiticos que se aproximan lo ms posible a
la realidad de la evolucin cultural latinoamericana.
Rama ha hablado de la posibilidad de ordenar la produccin del continente
en secuencias (este trmino amerita un desarrollo terico). Es posible que
este trmino pueda ser reemplazado por estilos culturales donde las
obras se articulan como signos de un sistema literario que forma, por
supuesto, secuencia y que, al mismo tiempo es subsistema del sistema
cultural, como este lo es del sistema de produccin ideolgico-social.
Desde esta perspectiva el estudio de los gneros en sus particularidades
especficas como subtipos de discursos literarios, y tambin en las
afinidades respecto a otros subtipos coexistentes dentro de una misma
corriente o estilo cultural
En este sentido, dentro de los estilos culturales y las codificaciones literarias
es posible observar la coexistencia, dentro de una misma poca, de cdigos
institucionalizados erigidos en norma-, cdigos emergentes y cdigos en
desgastes.

Ms que cerrar los periodos histricos en unidades cronolgicas como

sucede con la historia poltica o social (Conquista, Colonia, Independencia,
Repblica, etc.) parece conveniente un modelo abierto cuyos puntos de
sealizacin estn representados por obras o autores-poca , sin
detrimento del entorno de autores y obras perifricas. Obras y autores
ordenados segn el grado de aceptacin o rechazo respecto de un
determinado cdigo cultural responden mejor dentro del modelo abierto que
si se ubican en las consabidas escuelas que, cuando ms resaltan la
funcin de un autor-poca como signo de mxima relevancia (351)
Se deber tomar en cuenta, la referencia a los cdigos culturales europeos
en las pocas de mayor acercamiento (neoclasicismo, romanticismo) pero
para sealar las dialectizaciones regionales que tales codificaciones sufren
al insertarse en el contexto latinoamericano. No siempre la respuesta
nuestra es un mimetismo retrasado de los cdigos europeos.
El modelo de periodizacin abierta supone una reformulacin conceptual de
estilos culturales y de tendencias intelectuales dentro de estos estilos.