XV SEMINARIO LATINOAMERICANO

DE TRABAJO SOCIAL

ALAETS ANETS - CELATS

Guatemala, Julio de 1995

TEMA CENTRAL: Nuevos Desafios y Escdenarios

Para Trabajo Social
Subtema: Familia

TEMA DEL TRABAJO: Familia y Trabajo Social

T.S. Elosa Elena de Jong

Docente Facultad de Trabajo Social
Universidad Nacional de Entre Ros
Representante de F. A. U. A. T. S

www.ts.ucr.ac.cr

PARANA - ENTRE RIOS - ARGENTINA - ABRIL DE 1995

INTRODUCCION
El presente trabajo corresponde a los contenidos
desarrllados en el Seminario de Familia de la Facultad de mdulo de trabajo
Social .
Dicho seminario es de carcter interdisciplinario cuya
intencionalidad es el estudio del abordaje del objeto familia desde
diferentes disciplinas *(Antopologa, Sociologa, Psicologa, Derecho,
Trabajo Social) .
La Prctica profesional del Trabajo Social, desde sus
origenes, se desarrolla en vinvulacin al sujeto y sus relaciones familiares,
en los espacios d intervencin profesional. A pesar de esto no hay
significativos desarrollos en el tema en cnuestro pas, que impliquen el
abordaje de la familia como tal, como unidad d4e anlisis e intervencin.
Los mas importantes avances conceptuales estn vinculados a la persona
como parte del grupo familiar pero no a la familia como trama de vnculos
y relaciones sociales. Por lo expresado el Seminario de Familia en la
Facultad se ha transformado en un espacio de indagacin sobre el tema, de
bsqueda entre docentes y alumnos de marcos referenciales de anlisis e
intervencin en nuestras prctiicas cotidianas? Qu lugar le damos a la
familia en nuestra actividad profesional diaria? . Desde que lugar y en qu
lugar referenciamos a los sujetos con los que trabajamos? Es bueno, que
cada uno de nosotros nos demos un tiempo para preguntarmos
permanentemente como modo de no naruralixar nuetras prctivas, renovar
nuestros aprendizajes y desde all construir y reconstruir nuestros marcos
referencialea.
Natalio Kisnerman, que es uno de los pocos que ha
abordado el tema en nuestro pas, desde el Traba jo Social, en su libro
Atencin Individualizada y Familiar toma a la familia como soporte
para la resolucin de un problema individual. Considero que los problemas
no son de ndole individual y por lo tanto si existen en un grupo familiar
problemas sto no son individuales sono del grupo como tal (en este caso es
la familia pero tambin puede referirse a cualquier otro grpo social), pero
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tambin la familia es productora y producida en un sistema social de

relaciones. Sin embargo quisiera rescatar a Kisnerman como modo de
reconocer la produccin terica de nuestros colegas y porqur toma algunos
elemento
en su desarrollo que permiten definir una concepcin de sujeeto, una
concepcin de realidad y una concepcin de intervencin en el Trabajo
Social.

A esto me parece importante agregar otras categorias de anlisis que

aportan las nuevas teoras sociales y que sirven al Trabajo Social, que opera
fundamentalmente en el plano de las relaciones micro sociales.
-

I ALGUNAS
FAMILIAR:

CATEGORIAS

DE

ANALISIS

DEL

GRUPO

Como planteara en la introduccin del tema tomar

algunos elementos que considera Kisnerman y que he agrupado en tres
categoras bsicas, a las que agregar otras que considero pertinentes para el
Trabajo Social con Familias.
a)

Concepcin de realidad:

Hechos y fenmenos de la realidad: aqu el autor seala la importancia

de considerar el fenmeno y su esencia. Creo que adems es necesario
tener en cuenta que la realidad es una totalidad concreta y que lo
concreto de esta realidad se expresan las relaciones de sa realidad,
entonces podemos afirmar que la familia es productora y producida en
un sistema social de relacions a las que hoy hay que incorporar nuevas
categoras mediadoras para el anlisis dada la complejidad social.-

La Historia: de un grupo familiar trasciende su existencia. La historia es

familiar y social, los hehos se encadenan en una relacin de pasadopresente-futuro y en un tiempo y espacio determinado.-

Relacin texto-contexto Las situaciones partuculares (familiares) estn

relacionadas a una situacin general, y segn mi opinin tiene
componentes explcitos ( relaciones objetivas) y componentes implcitos
(representaciones).-

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La experiencia social-familiar es particular y concreta, es una esencia a

develar.

2- CONCEPCION DEL SUJETO:

-

Sujeto relacionado: una ersona es un sujeto real y concreto que vive en

una sociedaddeterminada y participa de una cultura y es creador de
cultura.-

Ser histrico: Toda persona es producto de un desarrollo, es capaz de

pensarse a si mismo, de crear, de preveer, de planificar su accin capaz
de proyectarse a partir de su historia personal y social.-

Ser Particular singular: ninguna persona es comparable a otras en

situaciones similares.Esta concepcin es posible de ser transferida a la familia y podemos
hablar de familia social y culturalmente relacionada, histrica, particular
y concreta.-

3- Concepcin de intervencin en trabajo Social:

-

Despsicologizar la realidad: Trabajar desde la cotidianidad de la

existencia y esta cotidianidad en relacin al contexto. Si bien en el
anlisis resulta necesario incorporar categorias bien en el anlisis resulta
necesario incorporar categorias psicolgicas no hacer este corrimiento
en la intervencin, sobre todo sin tener una capacitacin especfica y sin
supervisin psicolgica. Uno de los errores corrientes del Trabajo Social
es correrse en la intervencin en situaciones familiares, al rol
psicolgico con los consiguientes riesgos que esto impllica si no se tiene
formacin especifica.-

Ubicacin temporo-espacial: de la situacin familiar a abordar, en una

relacin texto-contexto, pasado-presente y proyecto futuro.-

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Resolucin de las situaciones familiares: en una relacin familia-grupo

vecinal, familia-contexto social, en relacin a su estructura, dinmica,
necesidades y estrategias de sobrevivencia.-

Convergencia interdisiplinaria: Trascender la disciplina a efectos de

abordar la complejidad de la organizacin familiar en una dimensin
colectiva.

- Intencionalidad: El Trabajador Social debe explicitar su intencin en la

relacin familia-trabajo Social (partiendo siempre del sentir del grupo
familiar, segn mi opinin).-

Relacin humana: herramienta operativa por escelencia en el Trabajo

Social. El vnculo como instrumento, a partir del dilogo y la
comunicacin, como herramientas que se construyen en un proceso y no
por acciones aisladas.

Antes de entrar en la consideracin de nuevas categorias de

anlisis creo significativo hacer un rpido rastreo histrico del desarrollo de
la profesin en relacin a la visin del sujeto.

II ASPECTOS MAS SIGNIFICATIVO DE LA HISTORIA DEL

TRABAJO SOCIAL EN RELACION AL TEMA:
- PERSPECTIVASANALISIS E INTERVENCION:
El anlisis y la intrvencin en Trabajo Social ha estado ligado
a la propia historia de los desarrollos conceptuales y metodolgicos,
correspondindose con los momentos especficos del desarrollo de las
ciencias, en las sociedades del mundo occidental.Las dos persectivas centrales que han influido en el Trabajo
Social son: el positivismo, donde podemos incluir tambin al funcionalismo,
y la perspectiva dialctica histrica.
Hoy resulta necesario repensar el Trabajo Social desde los nuevos enfoques
de la teoria Social, en una pespectiva dialctica no determinista que recupera
centralmente la condicin de la persona como SUJETO DE
REPRESENTACIONES SOCIALES.-

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1- PERSPECTIVA POSITIVISTA FUNCIONALISTA: En

nuestro pais tuvo su mayor auge en los aos 1940/ 60
aproximadamente, en cuanto a Trabajo Social se refiere. Esto
no quiere decir que no este presente en nuestros modos de
intervenir porque es la representacin social ms fuerte que
tiene el trabajo Socia l y que existe del Trabajo Social.Dentro de sta persepectiva se inscriben:
a) El caso social individual: Se caracteriza por tomar al sujeto
como individuo capaz de su autodesarrollo, de su autoabastecimiento y
autodefinicin. Esta visin esta ligada a la concepcin y ajuste de las partes
al todo partiendo de las ideas de normalidad, funcionalidad y
disfuncionalidad.b) Los mtodos de grupo de desarrollo de la comunidad: Se
inscriben dentro de la perceptiva funcionalista (sujeto funcionalidad al
sistema social). Prevalecen los criterios de adaptacin y ajuste de las partes
al todo partiendo de las ideas de normalidad y anormalidad, funcionalidad y
disfuncionalidad.Un todo debe funcionar armnicamente. Aqui se habla de
marginalidad desde el concepto de individuos y grupos marginales,
inadaptados al sistema social, respondiendo a una relacin lineal.
Causa efecto. Esto
se contrapone al concepto sw relaciones de
determinacin desde una prspectiva dialctica que habla de sujetos
marginalizados en tanto hay una sociedad que genera mecanismos de
relacin que marginan (dominacin-dependencia. Estos sectores son
interdependientes y estn interrelacionados:
Sectores marginales=========== sectores marginallizados
Dominacin ======================subordinacin
-2 PERSPECTIVA DIALECTICA: se incorpora al trabajo
social en la dcada de 1960/70 cuando crece el desarrollo del modelo
socialista en el mundo y la teora del marxismo histrico y dialctico.
El Trabajo Social desarrolla una nueva concepcin de
realidad, de conocimiento e intervencin en esa realidad.

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Algunos de los conceptos mas significativos para el Trrbajo

Social son:
T. La Realidad como totalidad
en movimiento, donde
las partes se remiten recprocamente y no en una relacin lineal causaefecto (pluricausalidad de los fenmenos). Relaciones de determinacin y
condicionamiento (dominante-dominado).
b) La realidad se expresa en HECHOS encadenados
histricamente (procesos) y FENOMENOS que tienen aspectos manifiestos
y una esencia a develar.U. Estos hechos y fenmenos
tiene un TIEMPO,
tienenuna HISTORICIDAD que los interrelaciona (pasado-presentefuturo). Se expresan en un ESPACIO, en un lugar determinado.V. Los hechos y fenmenos de
esa realidad estan
relacionados son de ASOCIACION Y CONTRADICCION.
e) Los procesos sociales osn histricos, particulales y
concretos y pueden ser entendidos en una relacin texto-contexto, pasado
presente-futuro.La concepcin de sujero que recorre esta perspectiva
es la de un sujeto colectivo donde se lo homogemeiza en general su
condicin de sujeto particular y de sujetos que se constituyen en la particular
historia de los pueblos latinoamericanos dependientes.III
PERSPECTIVAS DE ANALISIS: NUEVAS CATEGORIAS
MEDIADORAS
HOY
resulta indispensable incorporar nuevas
categoras de anlisis que nos permitan dar cuenta en parte de la
complejisocial existente donde la explicacin por relaciones de
determinacin estructural externa no alcanzan para entender la trama. Es
necesario TOMAR LA RELACION TEXTO-CONTEXTO NO SOL
DESDE EL DETERMINISMO ESTRUCTURAL EXTERNO ISNO COMO

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ESTRUCTURA SOCIAL INTERNALIZADA (representacin-habituscampo)

En este aspecto me interesaria tomar algunos
aspectos que desarrolla Alberto Parisi en la revista Conciencia Social,
referidos a los paradigmas tericos y la intervencin profesional, donde el
expresa que las categorias no son a ppriori ni objetivas sino dealctcas
construidas y que supone la reconstruccin de grandes esquemas
significantes inconscientes que estn ligados a las prcticas sociales y toma
en cuenta para la comprensin d esto: la nocin
de_Estructura
inconsciente de Levi Strauss que creo podemos relacionar con lo que
Pichon Riviere llama escenario social internalizado que constituye la
ecologa interna del sujeto, e incorpora aqu tambin el el sentido social del
lenguaje )semiosis social), el hbitus de Bordieu y el constructivismo de
Giddens.
Por otra parte y con referencia a lo anterior retoma dos
categorias significativas para la intervencin profesional: la categora de
Totalidad concreta como categorias mediadoras que resignificads permitan
entender la dialctica sujeto-mundo.TOTALIDAD CONCRETA: En relacin a este tema considera que en
nuestra accin profesional es importante tener en cuenta los todos empiricos
concretos, reales, como sistema o estructura de vinculos que relacionan a los
sujetos y que constituyen u entramado de totalidades, por ejemplo la familia,
la pareja, el vnvulo educativo, etc. Esos todos tienen un sentid particular y
relacional, relacin de micrototalidades (sistema y relacin de sistemas que
se construye(. Esto nos permite desde lo terico ir develando crtica y
analticamente el sentido de nuestra experiencia socialm en relacipon a los
diferentes vnculos y totalizaciones en los que prcticmente vivimos. Esta
perspectiva de anlisis resulta hoy indispensable ante la perdida de sentido
prctico de coneccin e interrelacin de hechos y procesos de la propia vida
social y de esto podemos dar diferentes ejemplos: estoy sin trabajo pero el
pas est mejor, el dinero no alcanza para sostener la familia pero el
gobierno est haciendo lo que se puede en este pas. Esto demuestra
disociacin y prdida de visin del sentido de totalidad histrica y social.
La diferencia est referida al otro empirico, real, al otro de cualquier
totalidad: por ejemplo en la familia y tomando el vnculo parejam para el
carn el otro es la mujer, para los padre los otros son los hijos, donde hay un
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eje articulador dominante y otro subordinado (el diferente). En nuestra

experiencia cultural prevalece la unidad por encima de la diferencia y no la
unidad en la diferncia, la diferencia es reprimida: el alumno en la relacin
pedaggica, el hijo en la relacin familiarn la mujer en la relacin de
parejam el obrero en la relacin laboral, etc, son los excluidos
sistemticamente, los silenciados.. El anlisis desde esta categoria de la
digferencia no s permite develar, resignificar, proyectar una nueva imgen o
sentido del otro potenciando la diferencia para poder considerar la unidad e
la diferencia y no por sobre la diferencia.En cada situacin familiar hay que analizar como s dan estos ejes, quien es
el otro silenciado en la relacin y no generalizar desde nuestras propias
representaciones.Por otra parte es importante hacer la distincin entre OBJETO
REAL Y OBJETO CONSTRUIDO como seala P. Bourdieu considerando
que el objeto real es preconstruido por la percepcin en este caso seria de lo
que es la percepcin y la familia desde el sentido comn en tanto el objeto
cientifico es un sistema de relaciones que se construye expresamente y hay
que saber construirlo meodolgiccamente, considerar que vamos a tener en
cuenta para el anlisis e intervencin en un determinado tema, en este caso
la familia. CONSTRUIR EL OBJETO SIGNIFICA ROPER LA ILUSION
DEL SABER INMEDIATO, esto es muy importyante de considerar en
cada una de las situaciones que nos toca intervenir sobre todo cuando
hablamos de la complejidad de las relaciones familiares y sociales, ms an
ante la dimensin de esa complejidad en la acttualida. Es necesario.
Construir el objeto tanto paara invesstigar como para intervenir. Tomar la
realidad, dsde la percepcin de esa relidad y las representaciones, no basta
con esscuchar al otro, es necesariio aprender all otro como agente
socializado(no como individuo), capttar al otro desde la essstructura social
internalizada com sujetoo o comoo gruupo faamiliaar y no solo desde la
essstructura social externa.
Esa esstructura social internalizaada constituyen las
representaciones sociaalles y varaan seegn la posicin deel agente. Esto
constituye para Bourdieux el habitus y dice:
HABITUS: Conjunto de relaciones histricas incorpporadas por los agentes
sociales, permite aarticular las esstructuras internas de la subjetividad con las
estucturass sociales externas.

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Habitus es actuar percibir seentir, pensaar, valorar de una deterninada

manera.Como estructura social externa plantea la nocin de campo y dice:
CAMPO:
Conjunto de relaciones objetivas entre possiciones
histricamente definidass. Esto seria la relacin de clases o ssectores
sociales., que se expresan en loos espacios paarticulares como es la
familia.La relacin entre estructura subjetivas y estructuras objetivas son dos
estados de la misma realidad.La familia se posicioona histricamente segn el lugaar que ocuupa en las
relaciones sociallles de produccin pero a la vez cada miicrototalidad dentro
de la famillia tiene una poosicin partiicular este posicionamiento va a estar
conndicionado por la acumulacin de capitaless, no solamente econmiico
siinoo tambiin culturall, social y simblico ( lla representacin que cada
familia y/o cada sujeto tiene de si: habitus).El enfoque de Bordddieu es el del ESSTRUCTURALISMO
CONSSTUCTIVVISTA.: mundo social como estructuras objetivas ajenas a
la conciencia. Sera la estructura de campos y grupos sociales.
Constructivismo: Esst reeferiidoooo a la gnesis social como esquemas de
percepcin, pensamiento y accin constitutivvos del habitus.
En estos tiempos nuevos que nos toca vivir y actuar profesional y
peersonalmentttee no alcanza el anllllisis del sisstemaa como contexto
globall ppaara comprender los modos de hacer, seentir y pensar dee los
sujetos invollucrado en cada situacin sino que resulta indispensaable
retomar el valor de la persona en su condiciiin de sujetoo como ral y de
sujeto de relacions sociales, teniendo en cuenta las multiples mediaciones e
interrelaciones existentes entre est sujetoo y el contexto global. Por eso es
tan importante considerarr al sujetto desde sus condiciones que supone
tomar vida cotidiana, los espacios de esa vida cotidiana (familia, trabajo y
tiempo libre) y las representaciones que cada sujeto y/o grupo tiene de si
mismo, de su vida cotidiana de sus relaciones con los dems sujeto y de la
esstructura social.
Es necesario considerar comoo esas representaciones se expresan en la
VIDA COTIDIANA, descubrir el mundo de las microrelaciones varian
entendiendo como dice Guidens que las representacione varian segn el
iinters del aggente. El inters es particular y se transforma en socia por la
resppuessta de ootros, seria entonces por apropiacin de los otros o por laa
conflluencia en la interaccin de intereses particulares.www.ts.ucr.ac.cr

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La interaccin del mundo de las micro relaciones (familia) implica intentos

de comunicacin, opeeraciones de poder y tambien compromisos morales
que surjeen del compromio mootivaciional con un orden dadoo que
ppuede significar la preocupacin por la dominacin (por ejemplo se vuelve
a la naturalizaacin de la pobreza) y esa dominacin tambin expresa la
asimetra de poder en lla interaccin.
Es indispensable ubicar al sujettooo en un sistema de relaciones sociales
que porr coercitivo que pueda ser nunc eliminaa totalmente su autonoma de
pensamiento y accin.Roberto Follari caracteriza muy bien estos tiempos en que nos toca vivir y
dice: Se encuentra una Latinoamriica para la cual lla dominacin a nivel
econmico sse ha incrementado, que enva constantemente millones de
dlares al cappitalismo avanzadoo para mantener una deuda externa que
sigue avanzando, quee advierte como crece la marginalidad y la
desocupacin. Cuna sociedad donde se ha logrado Satanizar al Estado como
culpable de todos los males, a las polticas sociales como nefastas,
mientras se diviniza el de competencia entre ciudadanos y pases libres e
iguales. La altisima concentracin de capital y el manejo exclusivo de lla
novedad tecnologica sofisticada ha permitidoo la derrota del socialismo real
sin llucha abierta y el sojuzgamiento de las econmias perifricas. Con esto
se ha impuesto la poltica econmica y se ha legitimado ideolgicamente el
capitalismo. A esto que nos somete a una pobreza extrema con escasa
distribucin de recursos para los sectores populares, debemos agregarllee el
fin de l logos y del triunfo del video y la televisin, la vueellta al
individualismo, el clip, el narcismo, eel autocuidado, el adormilamiento
consumista, se asume la conformidad. La desaparicin del proyecto, del
sujeto constructivo, la inevitable conciliacin con lo existente.A esto agregara que hay una significatica prdida de la identidad nacional,
por lo tantto no hay proyectos sociales y familiares sujettos que les inhibbe a
pensarse mas all del
presente y como
conjunto social al ser
desvalorizados, cosificados, desde el imaginarioo que se construye en las
relaciones sociales de dominacin.A esta situacin essstamos sometidos los sujetos, las familias, los grupos, las
instituciones, por eso es tan importante comenzar a preguntarnos y a
preguntar desde lo ms pequeo
y desde lo ms prooofundoo para
encontrar las conexiones y establecer relaciones que nos permitan aportar a
la construccin de sujetos, situaciones, proyectos diferentes, familias
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capaces de contenrse y contener las necesiidades de sus miembros por lo

menos comenzanddo a recupeerar alguos valores siignificativamente
perdidos: Las relaciones los afectos, los logros con esfuerzo, ell eencuentro
en las ddifeerencias, la construccin de conjunto, el respeto a las diferencia.
Paraa esto es necesario restitur el diloggo, teniendo en cuenta en nuestro
anlisis e inervencin profesional estas nuevas categorias mediadoras qu e
nos permitan develar el sentido oculto de la compleja relaidad social.
ANALISIS DEL GRUPO FAMILIAR DESDE UNA CONCEPCION
DIALECTICA CULTURAL:
-Supone abandonar el criterio de normallidad y considerar que la familia se
constituye histtricamente en relacin a un espacio socio-cultural y en un
tiempo determinado. Constituye un grupo social cuyo miembros son sujetos
de representaccioness sociales y participan de esa relacin familiar segn el
lugar que les quepa de acuerdo a las relaciones objetivas y las relaciones
subjetivas.
-Es importante considerar la movilidad de los roles, funciones y los modos
de constitucin del grupo familiar de acuerdo a los movimientos de la
realida teniendo en cuenta las relaciones objetivas exteernas y las relaciones
objetivas internalizadas, tomanddo al grupo familiar y a sus integrantes
como reproductores pero tambiiin como productores.Es necesarrio tener en cuenta que la familia responde a modos culturales
particulares del sector social del que forma parte pero a la vez cada situcin
es particular, concreta, no generalizabllle constituye un campo sociall, el de
las relaciones familiaares y tiene un hbit us una percepcin simblica de su
situacin que es posible de ser conocida desde el espacio de la vida
cottidiana.-Por otra parte es importante decir que los sectores populares tienen su
propia identidad cultural institttuyente a partir de su historia soocial y su
vida cotidiana que reproducee en parte el modelo sociaal dddominane pero
tambin produce hechos con connotaciones diferentess, es necesario
reconoceeer quieness son esos otros silenciados, su subjetividad, cual es su
esscenaario social internalizado, su habiitus. Muchos consideeran que hoy
no se puede hablar de sectores y clases por las moodificacin en su
consttitucin concreta, creoo que es necesario reconsiiderar eel tema desde
su sentido histrico, la historia no ha muerttoo y por lo tanto es importante
descubrir quienes son los otros silenciaddos, quienes constituyen en polo
exclluido, ddiferente, el polo que conserva la memoria culltural hisstrica,
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el otro pensamiento latinoamricanoo que recupeera Alcira Arggumeddo

en Los Silencioss y las voces de Aca, Latina que essttuvo siempre presente
en los 500 aos de colonizacin cultural, en lo que la cultura dominante
llama ccivilizacin oo barbarie. Hoy es necesario redescubrir los modos de
ssentir, pensar y actuar del pueeblo, redescubrir con cada sujeto el escenario
ccultural e histrico internalizaddo para que el presente cobre sentido en
funcin de un futuro ddiferente que recupere el valor de la persona humana,
su condicin de sujeto histrico y de derechos.-Es necesario recuperar la calidad y capaacidad de sujeeto no desde un
determiniismo social absoluto, un sujeto capaz de miraar y mirarse, pensar
y pensarse, transformar y transformarse, un ssujeto que por su condicin de
tal sea capaz de proyectarse.V- ANALLISIS CONCRETOO DE LA FAMILIA
INTERVENCION DESDE EL TRABAAJO SOCIAL.-

PARA

LA

Para hacer un anlisis de la familia como Trabajador Social es

necesario que cada Trabajaddor Social como sujeto defina, se posicione
aceerca de cual es su concepcin de Trabajo Social, cual es su conceepcin
de familia y sobre como construye el objeto de intervencin.Lo social, en este caso la familia, es un objeto comn a varias
discipllinas, existienddo diferentes construcciones de ese objeto. Cada
discipllina se diferencia por la manera de mirar, la forma de apropiarse y la
forma de intervenir en lo social, segn lo planteaa Margarita Rozas.
- Entienndo al TRABAJO SOCIAL cccomooo una ddiscipinna en
consstrruccin que interviene en situaciones populares conccretass,
generndo con los sujetos impllicaaddoss alternativas para la satissfaccin
de sus necesidades e inteerreses.- En cuanto a la FAMILIA considero que se consstituye a partir de la
internaalizacin recproca por parte de sus miembros de su condicin de
tal, cuya condicin de miembros depende presisamente de esa
inteernalizacin, y cada unooo de ellos se reconoce een un nosotros, nuestra
familia (concepto de Sartre sobree inteernalizacin de relaciones.Este concepto permite escapar del imaginario de las tipologas para
establecer un dilogo abiierto con la realidad, sin generalizaciones,
pudiendo analizar lla micrototalidad familiar desde lo particular y concreto,
comoo se presete, sin preconceeptos.-

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- El objeto de intercencin es la SIITUACION POPPULAR, partticular y

concreta. Es el conjunto de condiciones y circunstancias que constituyen y
o determinan el estado de vida popular, en esste casoo familiar, en un tiempo
y espacio determinado.La situacin familiar ser el objeto a construir para la intervencin a partir
del anisis situacional.El trabajo social paarte en su inteervencin de un sujeto situado, una
familiaa situada histrica, social y culturalmeente, en un tiempo y espacioo
deteerminado. La familiaa y cada uno de los sujetos que la interran ttienen
adems su prropia reeppresentacin de la situacin, han internalizaado su
situacin, su escenario social.Es necesario desde el Trabajo Social tomar la familia micro totaliddad
como un campo de fuerza donde se expresan intereses comunes y
diferentes, sonde se estaablecceeen relaciones de interaccin, mediadas por
la comunicacin, el poder y la moralidad, segn la posicin social de cada
sujeto. Es importante reconocer la ddiferncia en las relaciones, quienes
son los otros ubordinado en el campo de las relaciones familiares.-

Es impresindible reconocer a cada familia como tal sin preconceptos, si

prejuicios.-

Es importante tomar a cada familia de acuerdo a comoo sus

integrantes la sienten, la viven, la internalizan (esscenario social
internalizado),-

Es impresindible tener en cuenta lo cual es la relacin de la familia

con el munddo externo desdee la doble dimensin dee tiempo y espacio.
Tiempo histrico en una relacin pasado-presente. Espacio en una
relacin texto-contexto.-

Entonces, y teniendo en cuenta lo expresado anteriormente, es

necesario para el anllisis de una situacin familiar concreta considerar:

El contexto: desde la caracterizacin del modelo de sociedad en lo

poltico, econmico, social, cultural y simblico analizando los
componentes esstucturales y coyunturales, como esstos se expresan en
el contextoo prximo particular y el textoooo familiar desde una

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perspectiva histrica y en una relacin pasado-presente

desde all pensar en la construccin de un futuro.-

para poder

Todas las categorias mencionadas pueden ser organizadass en tres

niveless de anllisis de la essstructura familiar:

El niveel histrico-antropologco: supone tener en cuenta que cada

familia tiene su origeen que se constiituyeee a paartir del origen de la
pareja, lo que determina una forma y una modallidaad organizativa que
respondee a la identidad del gruppo socio-culturalll del que provienen.
Esto le da una modalidad propia de desarrollo de sus funciones
reprodductoras, de relacin intra-familiar y de relacin familiacomunidad.-

El nivel de la familia comoo estructura sociallizadora: es una

estructura vehiculizadora de normas y representaciones sociales que dan
una matriz de representaciones al grupo y a cada sujeto. La familia es la
mediadora entre cada persona-sujetoo y la orgganizacin soocial. Es
importante tener en cuenta las microrelaciones de poder entre la familia
y la comunidad, entre los sujetos que la constituyen y la comunidad, la
posicin social de la familia y de caadaa integrante a partir del capital
simbllicco, cultural, social y econmico.

Tambin hay que veer commo se esstucturan los diferentes capitales

al interior del grupo familiar, la micrototalidad familiar desde lo
concreto real y lo concreto pensaddo, desde la intteraccin.-

El nivel de la familia como estructura de vnculos: es una matriz de

relaciones a partir de la cual el sujetto adquiere identidad, aprehende una
modalidad de relaciones, de interactuar, de comunicarse, de expresar
sus afectos, el lenguaje, la asociacin y disociacin entre discurso y
accin, todas son moodalidades que reproducir socialmentteee. Aqu es
importante tener en cuenta los subsistemas desde como se expresa el
otro, ell polo diferente en las relaciooness (relacin de pareja, hijo
mayores- hijos menores, padrespadres- hijos , padres - hijos, hijas
mujeres - hijos varones, etc.).-

Estos tres niiveles de anlisis deben ser pensaados desde la vida

cotidiana, como el modo de hacer, sentir, pensar y valorar diariamente la
existenccia, tanto de la familia y sus integrantes, del barrio o zona, como

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desde el propio Trabajaddor Social en tanto es importante reconocer

como se incluye en esta relacin desde su propia cotidianeidad.
-

Es imprescindible entender todas estass categoras al interior de una

trama cultural reprooooductora de los caracteres de la cultura
ddoominante pero tambin productora de nuevos sentiddos de la vida y
de las cosas. Entender que en cada acto de reproduccin hay elementtos
nuevos de produccin que uedeen implicar pequeas partculas que
articuladas sirvan a la construccin cotidiana de nuevos horizontes,
siempre y cuanddo se pueda recuperar seeriamente la dimensin
histtricaa de los hechos o desde lo que nos cueenttan, desde lo que oos
imponen, sino desde lo que nos cuentan, desde lo que nos imponen, sino
dessde nuestra propia bsqueda como sujeetos, como familiass, como
pequeeas comunidades, como pueblos capaces de ser sujetoos
protagonistas de su propia hisstoria personal y social. Coomo
Trabajadores Sociales nuesto anlisis de situaciones debe serviir
fundamentalmente paraa que hooy mas que nunca en la intervncin
impidamos que se transforme a los sujetooos en objetoos y estoo en la
microrelaciones de la vida cotiddiana.-

VI

INTERVENCION:

Para hablar de intervencin es importante

reiterar algunas cosas que de algn modo se han ido expllicitando en el
desarrollo anterioor pero sobre las cuales creo que es importante insistir:
-No hay ninguna teora cpaz de dar cuenta de la complejidad de los
fenmenos de la realidad soocial. - Para abordar la familia como cualquier otra siituacin concreetaa ess
necesaario comprender las relaciones sociales que se exxpresan en cada
totalidad concreta.-

En cada situacin es necesaario construir una matriz de anlisis e

interpretacin que nos permta comprender, con la mayoor profundidad
posible, la complejidad social que esstamos aboordando.Para la consstruccin de esa matriz interpretativa y de intervencin no
hay recetas, hay que ir descubriendo las relaciones entre las estructuras
reales externas y llas estructuras internalizadas poor cada sujetoo
implicado en la situacin.-

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No hay una metodologa que puea dar cuenta de los procesos sino que lo
metodologico operar como Orientacin de sentiddo, como facilitador
de procedimiento, que permita establecer un dilogo con la realidad,
descubrir las categoras que nos aayuden a conversar con la realidad, en
cada situacin particular-concreta (como expresa Margarita Rozas).
Lo metodolgico no es una matriz instrumental de aplicacin,
debemos reveer nuestrras matrices, reconstruirlas pasando de la razn
instrrumental a la razn dialctica para comprender la relacin sujetomundo. Es imprescindible que revaloricemooos la persoona y su
condicin de tal, degradada, cosificada hasta lmites increbles.Es necesario desarrollar la capacidad de la pregunta permanente que nos
permita orientar la bsqueda hacia la explicacin de los fenmenos, y
las posibilidades y lmites de la inttervencin.Es necesario construir matrices interpretativas que nos permmitan
develar en profundidad los fenmenos. La cuestin no es leer en
extensin, en canttidad sino een profundidad y en relacin a nuestras
prctticas concretas: no es teneerr un mar de conocimientos de un
centtmetro de profundidad al decir de Teresa Mattus.Hooy es necesaario resignifiicar l a condicin humana para essto es
necesario resignificar lo producido. No homogenerizar, no generallizaar,
en todo ccaso marcar tendencias.-

A partir de esstos puntos sealadoos vamos a decir que las iencias

Socialles tienen por objeto lo social pero cada disciplinaa se diferencia por
la manera de mirar, la forma de apropiarse y laa forma de intervenir en lo
social.El Trabajo Social construye su propio objeto de intervencin
teniendo en cuenta los actores que participan en la relacin sujettonecessidades sociales.En la intervencin con grupos familiares partimos de la relacin
familia-comunidad-Trabajo Social-Instittucin, a partir del eje de las
necesidades familiaares.Es importante considerar, a partir de lo anterior, quienes son los
actores que participan de la ssituacin desde la familia, la comunidad, el
Trabajo Social (nosotros mismos) y la Institucin, tomando estos actores
desde su condicinn de sujetos; tratandddo de desscubrir las racioonalidades
desde que operan en la situcin concreta. En general la lgica deee las
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instituciones es la de la relacin demanda-recursos, tomando al sujeto como

el carente de objetos materiales que es una forma de objetualizacin, lgica
en la que fcilmente caemos los Trabajadores Sociales muchas veces
adaptando al sujeeto a los objetos materiales que se le ofrecen desde el
espacio institucional, induciendo de este modo a demanda. Se cae as en la
adaptacin deel sujeto y e la negacin de las necesidades subjetivas, se
descirta as el concepto de sujetto y de necesidades, se genera la
conciencia de asistidddo y se neutraliza la concienci de sujeto actoor, por
lo tanto desaparece la capacidad de transformacin, propia de la condicin
de sujeto. La necesidad implica fundamentalmente la carencia de la
condicin humana de realizacin adems de las carencias materialess. Por lo
tanto el Trabajo social en cualquier espacio de intervencin debe prestar una
importante atencin al sujeto actor, capaz de transformacin y a la
neecesidades ccomo carencias y como potencias en tanto mueven al sujeeto
en la bsqueda de satisfaccin.-

ESPECIIFICIDAD: en relacin al Trabajo social con familias.-

La especificidad en la intervencin del Trabajo Social se

constituye a partir de definirr:
a) Las relaciones de horizontalidad del gruppo, teniendo en cuenta
la situacin particular:
-

Concepto de familia que la familia particular tiene.

Constitucin: quienes la integran - miembros.
Roles bssicos: distribucin; roles presentess, ausentes y sustitutos.Funciones: incorporadas, desplazadas, moddos de asuncin y de
desarrollo desde los intereses en juego.- Capitales de las familias y de los sujetos que la integran.
- Relaciones de poder en el sistema y subsistemas.
- Modos de interaccin y comunicacin.
- Capacitacin de necesidades explcitas e implcitas, dell grupo y de los
sujetos.
- A partir de lo anteriormente expresado se caracteriza la trama de
relaciones familiarres, teniendo en cuenta a la familia como un campo
de fuerzas en conflilcto por posiciones y funciones socialmente
establecidas.b) Las relaciones de verticalidad familia comunidad:

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-Debemos considerar a la comunidad prxima como el soporte potencial

en la intervencin del Trabajo Socccial.-El espcacio territorial es el lllugar por excelencia de expresin y de
construccin de redes sociales organizativas para la resoucin de
necesidades sociales.-Los principales recursoos humanos y organizativos se encuentran en la
propia comunidad o barrio, ms an hoy ante la deserciin del Estado en
Polticas sociales que impliquen transformacin.En relacin familia-comunidad tendremos en cuenta:
-Las redes de eeelaciones intracomunitarias capacces de sostener nuevvos
procesos de oorganizacin y particiipacin, que seguramente emergen con
cualidades diferentes.-Las representaciones sociales existentes en cuanto a la vida cootidiana en el
barrio o zona, las representaciones en cuanto a la familia vista desde el
barrio, las relaciones familia-trabajo, las relaciones de amistad, la ocupacin
del tiempo libre, los modos de resolucin cotidiana de los problemas, loos
valores, los efectos, los modos de entender la vida y las cosas, las diferentes
racionalidades, los diferentes intereses.Esto sinifica DEVELAR EL CAMPO DE FUERZAAS QUE SE
ESSTRUCTURA EN LA RELACION FAMILLIA-COMUNIDAD.
DESCUBRIR LA TRAMA DE RELACIONES SOCIALES existentes entre
la familia y la comunidad a partir de lo sjetos implicados en la situacin
objeto de intervencin, y los agentes potenciales para la bssssqueda de
alternatiivas de resolucin.
d) Especificidad en la intervencin del Trabajo Social en la relacin familiacomunidad-institucin:
El trabajo Social coomo mediador en estas relaciones debe descubrir
las diferentes racionalidades, ayudaar al encuentro de posiciones a travs del
dilogo, crear las condiciones para el dilogo, que permita construir un
proyecto viable para la familia, desde la legitimacin de sus necesidades
subjetivas.-

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El Trabajo Social intervien a dos niveles en relacin al grupo

familiar:
Horizontal: en las relaaciones intragrupo familiar, en as relaciones
sujeto-familia.Vertical: en la relacin familia-comunidad
Esta intervencin esst dirigida a satisfacccer las necesidades mas
significativas de los sujetos implicados en situacin, busscando construccin
de redes de solidaridad que appporten a la resollucin de cada situacin
paarticular concreta.En este momento, en el que se desdibuja el papel del Estaddo desde una
polticaa de gobierno que supone exclusin social, es necesario reafirmarnos
en la intervencin desde actoress que preserven la intencionalidad de
construiir prooyectoss de vidda particular y social para el conjuntoo, es
necesario en la accin eencontrar el otro de la ddiferencia, el ssilenciado.Modalidad de abordaje:
Teniendo en cuenta la complejidad que supone
la accin con grupos familiares para que la tarea sea seria es impresindible
constituir equipos de trabajo donde participen diferentes disciplnas.-

Modalidad interdisciplinaria:
Como lo expresara anteriormente el
abordaje de situacioness familiares exige la intervencin de diferentes
disciplinas por complejidad. En el abordajee interdisciplinario cada
disciplinas por complejidad. En el abordaje interdisciplinario cda disciplina
aporta a la construccin del todo desde su propia especificacidad. Por lo
tanto es muy importante tener en claro la especificidad del Trabajo Social
para podeer esstablecer con los otros miembros del equipo el acuerdo
ideolgico, epistemolgico y terico indispensable.Modalidad multidiscipllinaria:
Cada ddisciplina aporta la construccindel
objeto pero sin tener una visin integral, concepcin y enfoque comn para
el aboordaje familiar. Si bien essta moodalidad puede generar
inconvenientes en la instrumentacin de la intervencin, cuando no hay otra
posibilidad en Trbajador Socia debe recurrir a ella por cuanto el Trabajador
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Social no ppuede abordar el todo, no debemos cometer el error de haceer

corrimientos discipllinares, transformaarnos en sabelotodo, en comodn, en
quienes nos hacemos cargo de la situacin, con los consiguientes riesgos
para los sujetos implicadoss en la situacin y con la terrible carga de
frustracin e importizacin que se nos puede generar.Modalidad transdiciplinaria:
Es quiz la modalidad de abordaje familiar
mas perfecta pero tambin la ms difcil
de lograr por cuanto supone
trascender los lmites de la disciplina logrndose un marco referencial
comn un mismo modo de interrpretacin y operacin.Metodologa de intervencin:
Proceso de insercin inmerssin:
-De lo simplle a lo complejo
-De lo particular a lo general y viceversa
-Del fenmeno a la esencia
-De lo prximo a lo lejano (proceso histrico)
-De lo abstracto a lo concreto y de lo concreto a lo abstracto que
permitan la construccin terico-prrctica de las relaciones sociales en la
situacin particular concreta.
-Construccin de la estrategia de intervencin y se leccin de
alternativas de accin que permian redireccionarr permanentemente el
proceso mediante la evaluacin de logros y oobstculos.Actores:
Es necesario teneer en cuenta:
+ La familia como grupo y los sujetos que la integran.
+ El barrio, la comunidad prxima, sus organizaciones, instituciones y
sujetos implicados en la situacin.
+ La institucin o instituciones que intervienen, los sujetos
institucionales intervinientes y las relaciones.-

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+ El Trabajador Sociall, su lugaar en la institucin y en el equipo

interdisciplinario..-

Rol del Trabajo Social:

Considero que el rol histrico del Trabajo Social ha sido y es la
asistencia peo la asistencia entendida como la accin de prevencin y
promocin de los sujeto implicados en la situacin, a travs de la
participacin organizada de los actores, por medio de una accin planificada
coordinada y ordenada.

+ Planificada en lo estratgico ( estrategia de intervencin).+Ordenada: en la articulacin, coordinacin y en el proceso de toma de

decisiones y acciones a encarar.+ Coordinada; en la intervencin entre los diferentes actores, con una
bsqueda y aprovechamiento mximo de los recursos.Para cerrar, todo lo dicho no alcanza seguramente para explicar la
totalidad de la compleja trama social familiar actual, pero es un aporte para
el anlisis que puede enriquecer lo que venimos haciendo en el Trabajo
Social con familias.
El desarrollo solo pretende ser un disparador para la reflecin de nuestra
intervencin profesional. -

T.S. Elosa Elena de Jong

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Curso sobre intervencin profesional dictado en la Facultad Trabajo Social
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Enfoooques y perspectivas en Trabajo Social
Ediciones Cinco 1987- Buenos Aires Argentina.-AUTORRES VARIOS
Familia y Comunidad
Corporaxcin de la prrromocin de la educacin y la familia.Chile- 1993-EELICHIRY, Nora
El nio y la escuela: de la importancia de la articulacin interdisciplinariaa
Ed. Paidos 1987- Bs. As. Argentina.-STOLKINER, Alicia
El nio y la escuela: De interdisciplinas e indisciplinas
Ed. Paidos- 1987- Bs. As. Argentina.-DE JONG,Eloisa
Violencia familiar y maltrato infantil
Revista de Trabajo Social MARGEN Ao 2- No. 3 - 1993Bss. As. Argentina.-DE JOING, Eloisa
Clases del Mdulo de Trabajo Social del Seminario de Familia
Aos 1993/ 94 Facultad de Trabajo Social - UNER- Paran-

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