21.

LaOracindelosFieleslaintroduceelcelebrante,quenormal
menteindicatambinloqueresponderlaasamblea(oloindi
car inmediatamente quien lea las oraciones, para evitar que
lagenterespondacosasdiversas).Despus,undicono,elmo
nitor,uotrapersonaleelasintencionesdeoracin.Acadain
tencin,laasambleadicesurespuestaque,siesposible,ser
cantada,paradarrelievealsen docolec vodelaoracin.Fi
nalmente,elcelebrantedicelaoracinconclusiva.

ETAPA 1

FASE 3

AO 3

ARQUIDICESIS DE BARRANQUILLA DPTO. DE SERVICIOS PASTORALES

PASTORAL LITRGICA INSTRUCTIVO No. 47 MAYO Y JUNIO 2011

22. Es mejor que las intenciones de Oracin de los Fieles las lea
unasolapersona,ynoquevayandesfilandounascuantas,que
msbiendistraen.Elcarctercolec vodelaoracinyasedestaca
conlarespuestadetodos,ynoconlosdiversoslectoresdein
tenciones.Leerlasintencionesentrediversaspersonaspodrhacer
se,entodocaso,enalgunacircunstanciapar cularqueloaconse
je.
23. Normalmente no ser aconsejable que haya intenciones es
pontneas: en una asamblea grande, siempre ser mejor que
las cosas estn preparadas de manera que respondan al con
junto,ynoalasemocionesconcretasdeunaspocaspersonas.
Sinembargo,siporalgnmo vosevenecesarioquehayainten
ciones espontneas, tendran que leerse antes algunas prepara
dasquediesenuntonodeuniversalidad,yquedespus,entodo
caso,sepuedanaadirlasespontneas(lascualestambincon
vendrquequienlasquieradecirselashayaescritopreviamen
te).

IV. ORACIN CONCLUSIVA

Porque somos comunidad:

Expresa tu alegra! Hagamos el cambio,
Mejoremos! Vivimos unidos!
Blog de la Comisin (Noticias e Instructivos):
http://calbaq.wordpress.com

E-mails:

cal.baq@hotmail.com

comisionarquidiocesanadeliturgia@yahoo.com

Objetivo:

Al finalizar la reunin, los asistentes habrn hecho

un recorrido sobre la Liturgia de la Palabra, analizando diversos puntos con miras a mejorar en su servicio.

I. ORACIN.

Evangeliodelda.

II. NOTA IMPORTANTE:

Conelfindeaclararlainquietudsurgida,alinteriorde
varias comunidades parroquiales por el empleo en
lasmonicioneselaboradasmensualmenteporlaComi
sin Arquidiocesana de Liturgia de una sola moni
cinalaslecturasduranteelmesdeFebrero,esimpor
tantequetengamosclaroqueconrespectoalasmoni
cioneseslitrgicamentevalidohacerlasdedosformas:
Unasolamonicinparatodaslaslecturasenlaqueincluyamos
referencia,yaseaalaPalabraensimisma,oalaslecturasdel
da;

Unamonicinparacadalectura.

Por lo tanto a futuro, no nos angus emos por el empleo aleatorio

deestasdosformasyejerzamoselservicio,comomonitores,conel
mismo entusiasmo y no preocupados, tal vez, porque creemos te
nermenospar cipacin.

III. ORACIN DEL PROCLAMADOR DE LA PALABRA

Jess,SeormoyDiosmo!
AydameaproclamartuPalabradevida.
Recurdamequetmellamasteparasertuinstrumento;
Instrumento,paratransmi relverdaderosignificado
delaBuenaNuevaatodomiprjimo,
conmipropioejemplodevidacris ana.
Aydameaverturostro
encadaunodelaspersonasalasqueleshablo.
DamelafuerzayelvalorparaproclamartuPalabra
paraquetodoslaen endanycreanen
buscandotuperdnydandoamoralosdems.
Recurdamequesiemprehagatuvoluntadynolama.
Amn.

pusdela homila, todoelmundo puedecon nuar sentadoen

unosmomentosdelsilencioreflexivo.
19. Despus,losdomingosyotrosdasenquecorresponda,sedice
laprofesindefeoCredo.Actualmente,laprofesindefepuede
decirsesegndosfrmulas:unaeslalarga,queeslaqueantesse
deca siempre en la misa, y la otra es la breve, conocida como
"Smbolo apostlico". Convendra u lizar ambas: por ejemplo, la
formabreve,queporsubrevedadhaceresaltarlosaspectosms
centralesdelafe,podrau lizarseenlos emposdeCuaresmay
Pascua.Laprofesindefenormalmenteserrecitadaynocantada
(exceptoendeterminadosdasenquesequieradestacarespecial
mente).Sinembargo,habrqueprocurarqueesterecitadosehaga
a un ritmo comn, con las pausas adecuadas, y no atropellada
mente.
20. LaLiturgiadelaPalabraterminaconlaOracin Universal,
uOracindelosFieles.Enestemomentolacomunidad,antesde
par cipardelamesadelSeor,saledesmismaymiraalmun
doentero,eintercedeporelmundoenteroanteelPadre.Se
gn dice el misal, hay cuatro pos de intenciones que tendran
queaparecersiempre(aunquenonecesariamenteenesteorden):
PorlaIglesia,
Porelmundoyporlosgobernantes,
Porlosquesufren,y
Porlapropiacomunidad(Arquidiocesanay/opar cular).

Aspues,habrqueevitarquelaoracinesthechasloabase
deintencionesdelacomunidad,odepe cionesparanuestrome
joramiento personal, olvidndonos del mundo. Y a la vez, habr
queprocurarquenoquedetodomuygeneralylejano,yencima
dichoconfrasesvagasytpicas,sinoquetambinsalganintencio
nesmsprximas,delosacontecimientosqueafectanmsalos
asistentes(anivelArquidiocesanoresaltamoslosvalorespromo
vidosmensualmentealinteriordelPDR/E).

se canta nada en ningn momento, ya que si se canta en algn

otromomentotambinsepuedecantarenste),sepuederecitar
elsalmopausadamenteysinrespuestadelagente,osepuede
hacerotracombinacin:ellectordiceeltextodelarespuestay
lagentelorepite;ellectorleepausadamentelasestrofasdelsal
mo,sinrespuestadelagente;alfinal,ellectorvuelveadecirel
textodelarespuestaylaasambleavuelvearepe rlo.
15. ElSalmololeeunapersonadis ntadelaquehaledolaPrime
ra Lectura y dis nta tambin de la que leer la Segunda. Hay,
pues,treslectores:delaPrimeraLectura,delSalmo,ydelaSe
gunda.Estecambiodepersonas,hechoconcalmaydignamen
te,ayudaaresaltarlaespecifidaddecadatexto.Sinembargo,si
en algn lugar se ve necesario reducir el nmero de personas
queintervienen,ellectordelaPrimeraLecturapuedeleertam
binlasestrofasdelSalmo.
16. Despus del Salmo, el monitor dice (si la hay) la monicin a la
SegundaLectura,yellectorleelalectura.
17. Despus de la Segunda Lectura, viene la preparacin al
Evangelio. Si hay monicin, la preparacin del Evangelio co
mienza con la monicin, que no debe leerse despus del Aleluya,
sino antes. Despus de la monicin, todos se ponen en pie y se
aclamaelEvangelioconelcantodelAleluyao,en empodeCua
resma, con otro canto de aclamacin a Jesucristo. El canto del
Aleluyapuedeacompaarseconelcantoolalecturadelverscu
loqueelleccionarioasignaenestemomento(secantaelAleluya,
se lee o canta el versculo, se vuelve a cantar el Aleluya): si se
lee,nodebehacerloquienhaledolaSegundaLectura,yaque
no enenadaquever,sinoquepuedehacerlo,porejemplo,el
director de cantos. Durante el canto del Aleluya se prepara el
inciensosilohay,yelque enequeleerelevangeliovahaciael
lugarcorrespondientedesdedondeloleer.
18. Despus,elpresbteroodiconoaquiencorresponda,proclama
elEvangelio.TerminadoelEvangelio enelugarlahomila.Des

III. FORMACIN: LITURGIA DE LA PALABRA.

Recorrido prctico.
Textos tomados de Coleccin Celebrar. n. 26 (CPL,
Barcelona) con algunas adaptaciones de acuerdo a
nuestro contexto pastoral.
1. EnlaLiturgiadelaPalabrahayunserviciorelevante:eldellector.
2. OtratareaavalorarenlaLiturgiadelaPalabraesladelmonitor.Lasmoniciones,enestemomento,sirvenparaquelaasam
blea pueda captar mejor las lecturas, concentrar su atencin:
normalmente, cuando uno llega de la calle, de la vida normal,
cuesta entrar en el lenguaje y enel ambiente a veces tan dife
renteypococonocidoenqueestescritala
Palabra de Dios. Las moniciones no podrn
pretender,sinembargo,conseguirquetodose
en enda totalmente (no pasa nada si que
dan cosas oscuras: no estamosen unaclase
sinoenunacelebracin!).Nosernpequeos
sermones o pequeos resmenes de la lec
tura. Sern, sencillamente, esto: un toque
deatencinparasituarlalectura,paraque
lalecturapuedasermejorcaptada.
3. Las moniciones pueden ser redactadas en cada lugar, pero para
preservarelcriteriopastoral,aniveldenuestrocasopar cular,se
sugierevehementementeelusodelasmonicionesemi dasmen
sualmenteporPastoralLitrgicadelaArquidicesisdeBarranqui
lla.Osepuedenu lizarlasqueproponeel"MisaDominical",pero
repasndolasantesdecomenzar,porsihayqueadaptar,suprimir
oaadiralgo.
4. Como principio general debemos recordar que la monicin de
laslecturasnodebequitarnoslasorpresadeencontrarnoscon
la Palabra, por esto, en la monicin no citaremos frases de la
mismalectura,niharemosunasntesisdelamisma,sobretodo
sieltextobblicoesbreve.Nosetrataderesumireltexto.Por
3

ejemplo:SanPablonosvaadecirque(DejemosaSanPablo
decirnoslmismoloquequieredecirnos!).
5. Lasmonicionesdebenestardebidamentepreparadasconan ci
pacin,evitandocaerenimprovisaciones.
6. Lasmonicionesnosedicendesdeelambn,sino desde otro lu
gar.EllugardelaPalabraessloparaeso:paralaproclamacin
delaPalabra.
7. Lasmonicionesnolasleeelmismoqueleerlalectura.Porque
convienequesedis ngabienloqueeslaPalabradeDiosdelo
queesnuestrapalabra.
8. EntrandoyaarepasarconcretamenteeldesarrollodelaLitur
gia de la Palabra, conviene destacar que, para comenzarla, es
precisoquelaasambleaestensilencio. Esdecir,unavezter
minadalaoracincolectanohayqueempezarinmediatamente
conlamonicinalaPrimeraLectura,sinoquehayqueesperara
quetodoelmundoestbiensentadoyaquenoseoiganruidos.
Entonces,elmonitorseacercaalmicrfonoycomienzalamoni
cin(y,sinohaymonicin,subeellectorycomienzalalectura).
9. Estecriteriodenocomenzaraleernadasilagentenoesttran
quilayquietayendisposicindeescuchar,hayqueseguirloen
todaocasin.Porejemplo,dejandopausas,ynounindolo todo
sindar empoarespirarydigerirloquesehaescuchado:entre
la monicin y la Primera Lectura, entre la Primera Lectura y el
salmo,entreelsalmoylamonicinalaSegundaLectura,etc...
10.Despus de la monicin se empieza la lectura. Los lectores
pueden subirtodosalavezdespusdelaoracincolectaybajar
despusdelEvangelio,opuedensubircuandolestoqueleerybajar
alterminar.Sisubencuandolestocaleer,noloharnmientrasel
monitorleelamonicin,sinoantesdecomenzarlaodespusde
acabarla.Antesdecomenzarcadalecturahayqueasegurarque
elmicrfonoestalaalturaadecuadaparaellectorcorrespon
diente.
4

11. DespusdelaPrimeraLecturavieneel Salmo.Elsalmores

ponsorialesunmomentoenque,dentrodelaLiturgiadelaPala
bra,oramosconlaspalabrasquenosdalamismaPalabradeDios.
Esunmomentoimportante,quehayquerealizaradecuadamen
te. Y por esta razn no hay que subs tuir el salmo responsorial
porningnotrocantoactual.
12. Lamejormaneradeproclamarelsalmoesqueuncantorcante
lasestrofasytodoelpueblocantelaan fonaderespuesta.Con
vendraesforzarseparapoderhacerloas,ysino,almenospo
derhacerloasenlosdasmssolemnes.Peroatencin:este
"poderhacerloas"quieredecir"poderhacerloasbien",yno
"poder hacerlo as de la manera que sea porque nos han dicho
quehayquehacerlo".Hacerlobienquerrdecirqueelcantorcan
tebien,cantedetalmaneraquelaletraseen endabien(estoes
indispensable!)yayudeaorar.Sino,msvaleleerlasestrofas.
13. Sinosepuedencantarlasestrofas,almenossquehabrque
cantarentodaslasmisaslaan fonaderespuesta.Eslamejor
forma de crear el clima de oracin que el salmo debe tener:
conelcantorepe dodelaan fonaporpartedelaasamblea.Si
sepuede,estaan fonaserlamismaqueponeelleccionario;
perosiladelleccionarionosesabe,olosasistentesnosonca
pacesdeaprenderla,entoncessepuedecantarotra,sencillay
msconocida,quetengaunsen doparecido;oalgunageneral
como "Tu Palabra me da vida". Alternando con la an fona, un
lectorirrecitandolasestrofasdelsalmo(slolasestrofas,yno
eltextodelarespuesta).Ysisepuede,elrecitadodelasestro
fasserbuenoacompaarloconmsicadefondo,suave,degui
tarraodergano,porejemplo.
14. Loqueshayqueevitareshacerquelagentevayarepi endode
memoria,sincantar,larespuestaqueponeelleccionario.Estono
se tendra que hacer nunca, porque impide realizar el obje vo
del Salmo: impide el clima de oracin, ya que todo el mundo
estpendientederecordarlarespuesta.Sirealmenteesimposi
blecantarnada(esdecir,enaquellascelebracionesenlasqueno
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