Aportes Pioneiros em Comunicacao Na America Latina

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao
V Congresso Nacional de Histria da Mdia So Paulo 31 maio a 02 de junho de 2007
Aportes Pioneiros em /comunicao na Amrica Latina

Maria Cristina Gobbi
Resumo
Esse artigo faz breve reviso dos aportes iniciais que originaram um pensamento
singular na rea da Comunicao Social, na Amrica Latina. Desde a dcada de 1970,
vrios estudos e estudiosos tm buscado revisar e sistematizar a produo cientfica na
rea da comunicao social em nosso continente. Isso se deveu, principalmente, ao
aparecimento de novos espaos de pesquisa nas universidades, fortalecidos pelos
programas de ps-graduao. As geraes comunicacionais das dcadas de 1960 e 1970
tiveram a oportunidade de testemunhar as transformaes pela qual estava passando toda
a Amrica Latina. Alguns poucos privilegiados tiveram a possibilidade nica de
protagonizar essas mudanas. Dessa forma, as contribuies de entidades como a
ALAIC (Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin), CIESPAL
(Centro Internacional de Estudos Superiores para Amrica Latina), INTERCOM
(Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao), FELAFACS
(Federao Latino-Americana de Faculdades de Comunicao), entre outras, tm
buscado permitir a compreenso dos problemas gerados pela emergente indstria
miditica da regio. Investigar como se deu uma das mais marcantes presenas da
comunidade acadmica em comunicao na Amrica Latina, refletida na produo de
pesquisadores que analisaram os fenmenos comunicacionais, torna-se importante para
conhecer como de fato ocorreu a formao desse pensamento. Trata-se de perquirir o
conhecimento gerado, refletido e difundido pela ELACOM (Escola Latino-Americana
em Comunicao) e consolidado atravs das indstrias miditicas, dos livros, dos
ensaios e de outras formas de produo, que trouxeram tona as reflexes crticas de
seus produtores. Utilizando a pesquisa bibliogrfica o texto regata aspectos importantes
na construo de matrizes tericas que norteiam a produo em Comunicao em nosso
continente.
Palavras-Chave: Cincias da Comunicao, Amrica Latina, Escola Latino-Americana de
Comunicao, Elacom, Comunicao.
Doutora em Comunicao Social pela Universidade Metodista de So Paulo. Diretora Suplente da Ctedra
Unesco de Comunicao para o Desenvolvimento Regional. Coordenadora de Documentao e Publicao e
do Acervo do Pensamento Comunicacional Latino-Americano Jos Marques de Melo, da Ctedra Unesco.
Coordenadora do Grupo de Pesquisa sobre o Pensamento Comunicacional latino-Americano do CNPq.
Professora do Lato Sensu em Comunicao e da Graduao da Universidade Metodista de So Paulo. Editora
do JBCC - Jornal Brasileiro de Cincias da Comunicao e do Anurio Unesco/Metodista de Comunicao.
Professora do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu da Unipac/MG. E.-mail: mcgobbi@terra.com.br.

Aportes Pioneiros em /comunicao na Amrica Latina

2
Maria Cristina Gobbi
Introduo
O estudo sobre a comunicao na Amrica Latina tem motivado diversos
pesquisadores do campo cientfico da comunicao. Uma de minhas primeiras descobertas
nessa rea especfica de estudos aconteceu durante o projeto de doutorado3, onde realizei
uma investigao sobre os pioneiros da Elacom4. Nesse trabalho tive a possibilidade de
fazer as primeiras incurses no campo da comunicao5 na Amrica Latina, realizando os
levantamentos iniciais sobre a produo de diversos pesquisadores e instituies pioneiras.
Mas como todo projeto cientfico e principalmente humano carece de uma
continuidade e, deve sempre nos instigar a buscar outras referncias ou novos aportes, esse
2
Doutora em Comunicao Social pela Universidade Metodista de So Paulo. Diretora Suplente da Ctedra
Unesco de Comunicao para o Desenvolvimento Regional. Coordenadora de Documentao e Publicao e
do Acervo do Pensamento Comunicacional Latino-Americano Jos Marques de Melo, da Ctedra Unesco.
Coordenadora do Grupo de Pesquisa sobre o Pensamento Comunicacional latino-Americano do CNPq.
Professora do Lato Sensu em Comunicao e da Graduao da Universidade Metodista de So Paulo. Editora
do JBCC - Jornal Brasileiro de Cincias da Comunicao e do Anurio Unesco/Metodista de Comunicao.
Professora do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu da Unipac/MG. E.-mail: mcgobbi@terra.com.br.
3
A tese de doutorado tem como ttulo: Escola Latino-Americana de Comunicao: o legado dos pioneiros. O
projeto foi orientado pelo professor Dr. Jos Marques de Melo, e defendido em agosto de 2002, na
Universidade Metodista de So Paulo.
4
Elacom Escola Latino-Americana de Comunicao. A finalidade da Elacom est esboada na edio
inaugural da Revista Cientfica Digital Pensamento Comunicacional Latino-Americano - PCLA -, no
artigo Escola Latino-Americana de Comunicao: gnese, evoluo, perspectivas, de Jos Marques de
Melo. Disponvel na Net: <www.metodista.br/unesco/PCLA/index.htm>. Pesquisa realizada em agosto de
2005.
5
A discusso sobre o campo da comunicao enquanto cincia antiga. Podemos dizer que o sculo XX tem
sido marcado pela convergncia e pelo interesse de entendimento do lugar ocupado pela comunicao.
Caminhando entre status de cincia ou como um campo de interseo de vrios saberes, o mote da
comunicao social tem dividido opinies. Marialva Barbosa (2000, pp. 1-4) afirmou no ser possvel tratar a
consolidao de um campo sem considerar dois aspectos. A trajetria histrica da constituio do prprio
campo e as lutas e embates claros ou sub-reptcios travados ao longo deste percurso. Na verdade, essa
compreenso perpassa os mltiplos saberes. Para alcanar a estabilizao, necessrio trabalhar a idia de
ordem, no sentido de cooperao e inter-relao entre os vrios conhecimentos. uma espcie de dilogo, de
abandono do ponto de vista particular de cada disciplina para produzir um saber autnomo que resulte em
novos objetos e novos mtodos, desenvolvendo a integrao entre as vrias produes e mtodos.

texto faz parte de um novo desafio, uma nova pesquisa que comecei a empreender no
segundo semestre do ano de 2006, sob a orientao da professora Margarida M. K. Kunsch.
A investigao versar sobre as contribuies da Asociacin Latinoamericana de
Insvestigadores de la Comunicacin (ALAIC) para a consolidao e difuso das teses
defendidas pela Escola Latino-Americana de Comunicao (ELACOM). O meu objetivo
bsico dar continuidade ao caminho iniciado na tese de doutoramento, ampliando e
complementando as perspectivas de estudo.
Cabe ressaltar que durante a pesquisa do doutorado as instituies pioneiras foram
referenciadas e um breve resgate sobre suas contribuies foi realizado. Mas por no ser
esse o foco central da tese, elas carecem de um maior aprofundamento quanto as suas
contribuies ao campo6 comunicacional7 em nosso continente. Ento, nesse sentido que
esse novo projeto pretende caminhar. Verificando as contribuies da ALAIC como
catalisadora de um pensamento singular, porm, no exclusivo, sistematizando seus aportes
para a formao, a produo, a assimilao e a difuso do pensamento comunicacional
latino-americano.
A pesquisa que empreendo agora ambiciona responder pergunta central: quais so
os aportes da ALAIC na constituio da comunidade latino-americana de cincias da
comunicao?
Essa breve introduo sobre a perspectiva de uma nova investigao deve ser
encarada como um fator motivacional, respaldado no argumento que ainda h muito por
perquirir e conhecer sobre a produo latino-americana na rea de Cincias da
Comunicao.
Podemos dizer que a aplicao das teorias comunicacionais norte-americanas e europias para a Amrica Latina pode ser
encarada, em um primeiro momento, como uma forte cooperao internacional, apesar de no levarem em conta que o processo de
desenvolvimento latino-americano sempre foi diferente de outros pases. As grandes e gritantes diferenas nos contextos poltico,
educacional, social e comunicacional existentes entre aqueles pases e os da Amrica Latina, permeadas pelos estudos inicias dos
pioneiros da ELACOM e sistematizadas por instituies como a ALAIC serviram como referencial para que as geraes posteriores
de comunicadores e comuniclogos construssem e fortalecessem nossa identidade acadmica.
Desde a dcada de 1970, vrios estudos tm buscado revisar e sistematizar a

produo cientfica na rea da comunicao social. Isso se deveu, principalmente, ao
aparecimento de novos espaos de pesquisa em comunicao nas universidades,
fortalecidos pelos programas de ps-graduao.
As geraes comunicacionais das dcadas de 1960 e 1970 tiveram a
oportunidade de testemunhar as transformaes pela qual estava passando toda a
Amrica Latina. Alguns poucos privilegiados tiveram a possibilidade nica de
protagonizar essas mudanas. Dessa forma, as contribuies de entidades como a
ALAIC (Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin), o
CIESPAL (Centro Internacional de Estudos Superiores para Amrica Latina), a
INTERCOM (Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao), a
6
Utilizaremos o termo campo (champ) no sentido dado por Bourdieu que representa o espao sciocultural e tambm um conjunto de mtodos, estratgias e objetos legtimos de discusso. Sendo assim, em
cada um desses elementos so diversos os procedimentos capazes de contribuir para sua fragmentao ou sua
consolidao. Em ingls (field) denomina simplesmente uma rea de estudo ou uma disciplina sendo,
portanto, muito restrito para o significado que queremos empreender neste trabalho.
7
Quando mencionamos campo comunicacional estamos falando das diversas reas do conhecimento que
congregam esse campo de estudos, ou seja: Jornalismo, Relaes Pblicas, Publicidade, Propaganda, Rdio e
Televiso, cinema e os mltiplos temas por eles estudados.

FELAFACS (Federao Latino-Americana de Faculdades de Comunicao), entre

outras tm buscado permitir a compreenso dos problemas gerados pela emergente
indstria miditica da regio.
Os conceitos de nao, nacionalismo, espao, lugar, fronteira, identidade etc, tm
influenciado a construo de novos modos de pensar a experincia comunicacional,
principalmente a produzida na Europa e nos Estados Unidos e trazida para a Amrica
Latina atravs dos pesquisadores que retornavam de seus estudos, principalmente entre
as dcadas de 1960 e 1970.
Dessa maneira, faz-se necessrio o conhecimento sobre o legado das instituies
de pesquisa e de seus maestros. Tais aportes tornam possvel esboar uma identidade
latino-americana em comunicao. Assim, importante, sempre, reavaliar o
conhecimento produzido na e sobre a Amrica Latina frente aos processos de
globalizao e aos impulsos de identidade comunicacional reinstalados em nossa regio
atualmente.
Para conhecer a real espacialidade dessas teorias para a comunicao e sua
aplicabilidade em uma regio ampla e diversa como a nossa, faz-se necessrio retomarmos
as reflexes desenvolvidas desde a dcada de 1970 sobre a questo da identidade
comunicacional na produo de matrizes tericas que foram e ainda esto sendo
referenciadas e estimuladas por diversos pesquisadores e entidades comunicacionais.
Como bem afirmou Marques de Melo, em 2000 (p. 3), muito dessa produo teve
sua origem em centros hegemnicos, e so caracterizadas pelos cruzamentos de tradies
europias, heranas meso-sul-americanas (pr e ps-colombianas), costumes africanos,
inovaes de modernas matrizes norte-americanas (...), essas teorias eram reflexes crticas
e ao mesmo tempo ancoradas em postulados pragmticos. Mas tiveram sempre por
objetivo a busca de solues para os problemas comunicacionais de nossa regio.
A diversidade cultural latino-americana em comunicao fruto de um espao de
reflexo frente s expresses de respeito pela nossa diversidade cultural. Essas
contribuies se legitimam quando refletimos o
(...) quanto possvel pensarmos com o pensamento alheio e nos vemos
amputados da prpria memria pela expropriao e rplica do prprio
imaginrio pela invaso miditica, a mudar quase todo dia a sua fisionomia, no
cerco e na reinveno da subjetividade, como ainda a experimentvamos at o
penltimo quarto do sculo (MENDES, 1999, p. 8).
Investigar como se deu uma das mais marcantes presenas da comunidade acadmica em comunicao na Amrica
Latina, refletida na produo de pesquisadores que analisaram os fenmenos comunicacionais, torna-se importante para conhecer
como de fato ocorreu a formao desse pensamento. Trata-se de perquirir o conhecimento gerado e refletido na difuso da ELACOM
e consolidado atravs das indstrias miditicas, dos livros, dos ensaios e de outras formas de produo, que trouxeram tona as
reflexes crticas de seus produtores.
Acreditamos que somente desse modo, tornar-se- possvel distinguir a produo acumulada pela ELACOM que, apesar
de abrigar mltiplas teorias, capaz de criar um pensamento singular, mas no homogneo para a nossa regio.
Nos prximos 50 anos, haver cerca de 600 milhes de habitantes em toda a

regio. Segundo estimativas, este nmero no inclui o percentual crescente de falantes
latino-americanos que vivem em outros pases. No caso brasileiro, alguns produtos

gerados em nossa indstria cultural so exportados e bem aceitos pelo mercado mundial,
principalmente o europeu e o norte-americano. Neste sentido, como bem afirma o
professor Candido Mendes, ou seremos protagonistas da cultura latina ou teremos de
enfrentar a massificao estrutural dentro da Amrica Latina (MENDES, 1999, p. 8).
A acadmica Helne C. d'Encausse questiona Quais as condies de uma viso
ofensiva dessa identidade, exposta hoje a uma desapario to solerte quanto
eficacssima, a partir de toda estratgia do universo miditico e seu suporte anglo-saxo?
Reclamar nossa identidade frente globalizao se faz urgente. (DENCAUSSE apud
MENDES, 1999).
Primeiras incurses
A cultura latino-americana refletida, muitas vezes, na produo em comunicao encontra meus aportes iniciais e sua
solidificao, principalmente, entre as dcadas de 1970 at 1990. Essas tiveram e ainda tm repercusses nos processos e nas
tecnologias comunicacionais. Demonstram que o desenvolvimento e a consolidao da cultura de massa exigiram, de forma
crescente, a qualificao profissional dos quadros da indstria cultural.
A comunicao de e para os trabalhadores ganhou, na Amrica Latina, a partir da segunda metade do sculo XX, a fora e
o paradigma de um movimento social e estabeleceu para as naes latino-americanas novos canais de comunicao entre a sociedade
e o Estado.
Marques de Melo (1998) garante que medida que se institucionaliza um novo campo do saber, torna-se imprescindvel
oferecer s novas geraes um quadro histrico que estimule a acumulao orgnica de experincias, evitando-se a repetio de
etapas j percorridas, mas que escapam muitas vezes percepo dos pesquisadores nefitos. Por isso o resgate da memria adquire
papel importante na consolidao eficaz de uma comunidade acadmica. Por outro lado, cabe a pergunta: essas teorias tm sido
assimiladas e referenciadas atualmente?
Temos acompanhado as movimentaes8 econmicas e sociais frente aos

processos de globalizao em todo o mundo e uma das maiores evidncias a preocupao
que a Amrica Latina tem despertado nos blocos de poder dos pases desenvolvidos.
Desde a dcada de 1970 vem ocorrendo, em toda a regio, esforos de
pesquisadores e centros de pesquisa, das mais variadas localidades, em torno do
desenvolvimento comunicacional Latino-Americano e da necessidade de adoo de
polticas nacionais de comunicao.
Tambm um grande esforo tem sido empreendido por diversos atores sociais no
sentido de criar um dilogo dos representantes dos pases latino-americanos junto s
universidades, agncias governamentais, centros de pesquisa e organizaes no
governamentais com vistas formao de associaes nacionais de pesquisadores da
comunicao realmente representativas junto a rgos das mais diversas frentes de atuao.
Variados cenrios comunicacionais tm sido descortinados ao longo,
principalmente, das trs ltimas dcadas em nosso continente. A incluso da comunicao
na agenda mundial quer de governos ou organizaes no-governamentais, a ampliao e
consolidao das indstrias sonoras e audiovisuais, o crescimento das universidades, que
aumentaram seus focos de atuao de reas especficas da comunicao, como o
jornalismo, para comunicao social, entre muitos outros fatores, tm permitido verificar,
em parte, uma fatia significativa desses cenrios.
8
O que definimos por acompanhamento de movimentaes so as repercusses que podem ser observadas
atravs de notcias diversas dadas pela mdia cotidianamente, quer nas publicaes impressas ou televisivas e
ainda podemos sentir alguns desses ecos nas aes empreendidas pelo Governo brasileiro.

Desde a segunda metade da dcada de 1950, as questes que nortearam a identidade

latino-americana na rea da comunicao social e as discusses sobre a existncia de uma
Escola Latino-Americana na rea da Comunicao tm sido abordadas de forma recorrente.
Essa produo tem gerado uma srie de reflexes sobre a importncia de uma integrao,
quer seja ela econmica, social, cultural ou comunicacional. Tambm tem suscitado uma
srie de crticas aos ideais de um pensamento homogneo.
O que temos percebido uma busca pela democratizao da comunicao, mostrada
atravs de diversas investigaes e aes, gerando construes terico-metodolgicas e
reunindo pesquisadores em associaes que, imbudos de um sentimento de identidade,
buscam um referencial capaz de dar conta da diversidade na rea da comunicao que
permeia toda a Amrica Latina.
Para entender esses cenrios mltiplos de produo devemos levar em conta as
caractersticas estruturais, sociais e poltico-culturais to diferentes dentro de uma regio
to diversificada como a nossa. Limitar essas anlises equivaleria a renegar aspectos,
necessidades e demandas habitualmente presentes na origem, na sistematizao e na
discusso dos fenmenos comunicativos, que tem sido alvo de mltiplas investigaes.
Pesquisar o perfil comunicacional da e na Amrica Latina , como bem disse o
professor Jess Martn-Barbero (1997) um redescobrimento de complexas polmicas, de
problemticas postergadas, de genealogias que interconectam campos e linhas de
pensamentos singulares. Inclusive e muitas vezes antagnicas em certos aspectos,
extremamente calcadas em tradies acadmicas e perspectivas tericas exclusivistas, como
baseadas nas prticas e experincias individuais.
Uma parte importante do conhecimento e da evoluo latino-americana em
comunicao resultado de produtos que circularam atravs dos meios massivos,
vinculados diretamente a criaes da cultura popular urbana, somados ao desenvolvimento
da indstria cultural. Por outro lado, no poderamos deixar de considerar as circunstncias
desse desenvolvimento, muitas vezes, fruto de anlises histrico-culturais prprias da
evoluo poltico-social. Da mesma forma, a real aplicao desviou-se das perspectivas
ortodoxas e convencionais da pesquisa na rea e fundamentou-se na prtica construtiva de
conhecimento e de produtos comunicacionais.
Outra maneira de tratar e compreender os conceitos das cincias da comunicao e
da informao na Amrica Latina atravs do estudo contemporneo da sociedade em que
vivemos, no como sujeitos, mas como atores sociais. Isso permitir, sem dvida alguma,
que a interpretao seja vista como resultado da interveno prtica sobre o que est sendo
realizado ao nosso redor.
Desta forma, a investigao sobre os meios de comunicao, durante a segunda
metade do sculo passado, desembocou em uma discusso sobre questes de ideologia,
relativas memria popular, ao manejo poltico, aos fluxos informativos, s polmicas em
torno da identidade nacional, ao desenho de projetos poltico-culturais, aplicao, crtica
de marcos epistemolgicos etc.
A pesquisa em comunicao na Amrica Latina foi fruto de uma realidade cruzada
por mltiplos fenmenos, tradies e requerimentos culturais, calcados em uma variedade
de modelos e paradigmas terico-metodolgicos diversificados.
Outra considerao que vale a pena ser mencionada que pensar sobre o
desenvolvimento comunicacional na Amrica Latina significa abandonar a passividade e
passar a ser sujeito ativo, no s no processo de desenvolvimento, mas na reestruturao

de nossa sociedade. Trata-se de um exerccio to til, quanto necessrio e urgente9"

(MATTELART, MATTELART, 1987, p. 13).
Como bem disseram Mattelart e Mattelart (1987, p. 22), repensar a histria da
pesquisa em comunicao, esboar essa histria de um itinerrio pessoal10.
Podemos afirmar que so remotos os elementos norteadores da trajetria histrica
do pensamento latino-americano em comunicao. Teve seu incio na compreenso sobre
nossa prpria identidade, no cenrio de nossas lutas para pr fim dependncia colonial.
Essa busca da construo de uma identidade latino-americana se, por um lado,
passou pela valorizao da cultura dos ndios, crioulos e mestios; por outro, se
transformou em expresso de luta interna e externa contra a dependncia sofrida em todo o
continente. Podemos afirmar que assim surgiu o que os estudiosos chamaram de duas
Amricas: a dos exploradores e a dos explorados.
Pesquisadores como Guazzelli (1993) afirmam que o fim do fascismo italiano, do
nazismo alemo e do militarismo japons na II Guerra Mundial e posteriormente a Guerra
Fria, tiveram reflexos muito intensos em todo o mundo. Na Amrica Latina houve uma
grande ascenso dos movimentos operrios e democrticos. Muitos partidos,
principalmente os comunistas, comearam a transformar-se em organizaes
revolucionrias de massas, abrindo suas portas para novos membros. Essa abertura do
movimento comunista dava um clima de liberalizao geral da vida poltica, ocasionando
uma ampliao do movimento operrio.
As revolues populares sobre as burguesias dominantes na Amrica Latina,
especialmente a partir dos anos de 1960, mostraram claramente as lutas travadas para pr
fim a um perodo de dominao.
As mudanas significativas na estrutura social dos trabalhadores das cidades e do
campo criaram condies para o desenvolvimento dos movimentos operrios em todo o
continente. Mas tudo isso alarmou profundamente o imperialismo internacional. A Amrica
Latina passou ofensiva em todas as frentes.
A confrontao entre as diversas foras nos anos da Guerra-Fria teve como
resultados a manifestao de uma srie de contradies sociais.
Guazzelli (1993, pp. 15-23) afirmou em sua pesquisa que a Revoluo Cubana foi
um dos processos histricos decisivos para o destino das naes latino-americanas na
dcada de 1960, bem como para a conduo adotada pelo imperialismo no tratamento das
questes envolvendo o subcontinente. Tendo sido conduzida por um grupo que no tinha,
em princpio, o objetivo de uma transformao rumo ao socialismo. Porm, os resultados
acabaram desencadeando reformas profundas, que atingiram grupos de interesses
dominantes, dentre os quais os norte-americanos presentes na Ilha. Os barbudos de Sierra
Maestra iniciaram um movimento antioligrquico que se tornou antiimperialista e acabou,
finalmente, rompendo com o prprio capitalismo.
Se, por um lado, as burguesias enfrentavam dificuldades para atender s
reivindicaes populares; por outro, temiam que o exemplo cubano pudesse ser seguido por
outras naes latino-americanas. Passaram, ento, a buscar o apoio das Foras Armadas,
gerando desta forma as ditaduras militares to presentes em todo o nosso continente.
Traduo nossa.
Traduo nossa.
10

claro que os Estados Unidos no ficaram indiferentes a esses acontecimentos,

tendo como preocupao bsica minimizar os efeitos da Revoluo Cubana em outras
regies. Mas os resultados foram drsticos. Aps a fracassada Aliana para o Progresso,
decorrncia de investimentos para atenuar problemas sociais, os Estados Unidos passaram a
aparelhar as Foras Armadas Latino-Americanas para combater, o que eles chamaram de
inimigo infiltrado (GUAZZELLI, 1993, pp. 15-16).
Toda essa ofensiva trouxe para a nossa regio diversas conseqncias. Esse
movimento foi uma das aes mais marcantes contra o imperialismo americano. Porm
torna-se fundamental olhar o reverso da moeda para compreender o panorama polticosocial.
Guazzelli (1993, p. 25) afirma que, paulatinamente, a Amrica Latina passou a
sentir os efeitos dos governos ditatoriais e militarizados. Estes foram capacitando-se, com
o apoio dos Estados Unidos, para o enfrentamento da ameaa que pairava. Desenvolveram
instrumentos capazes de encarar as formas de oposies internas.
Desta forma, ficamos divididos em duas situaes: aqueles pases que no haviam
feito uma transformao das antigas formas de dominao oligrquica, e outros, onde a
instalao da burguesia no poder havia-se realizado atravs da frmula poltica conhecida
como populismo (GUAZZELLI, 1993, p. 25).
O panorama poltico-social latino-americano, entre as dcadas de 1960 e 1970, pode
ser visualizado no quadro a seguir.
Quadro 1 - Situao poltico-social da Amrica Latina

nas dcadas de 1960 e 1970
Ano
Pas
Situao
1962
Peru
1963
Repblica
Dominicana
1964
Brasil
Cai o populista Joo Goulart.
1964
Bolvia
Cai o populista Paz Estenssoro.
1965
Repblica
Dominicana
1966
Argentina
1968
Peru
Novamente os militares assumiram o governo.
1973
Chile
Chegou ao fim a experincia socialista chilena com o

sangrento assalto ao poder por Pinochet.
1973
Uruguai
Os militares antecipam-se posse do populista Haya de la

Torre e ocupam o poder.
Um golpe militar derrubou o governo do moderado Juan
Bosch.
Tropas capitaneadas pelos Estados Unidos intervieram e

impediram uma restaurao democrtica no pas.
As Foras Armadas ocuparam o poder.
Deixava de ser a Sua da Amrica Latina.
Fonte: Guazzelli, 1993, pp. 25-34.

Cabe o registro de que apenas o Mxico, a Colmbia e a Venezuela, durante a

dcada de 1970, no apelaram para golpes militares como soluo para seus
problemas. Tambm necessrio dizer que as ditaduras militares, impostas a partir dos
anos de 1960, tinham como diferena fundamental, daquelas implantadas nos estados
oligrquicos, o fato de ocorrerem em pases industrializados em busca do
desenvolvimento capitalista (GUAZZELLI, 1993, pp. 25-34).
Todo esse cenrio, sem dvida, gerou atraso, misria, impedindo uma slida
organizao social. Os reflexos disso ainda so sentidos na atualidade.
O desenvolvimento dependente latino-americano no esteve ligado somente s
situaes econmicas, polticas ou sociais. A diversidade geogrfica e cultural entre os
pases de nosso continente evidente. Podemos dividir a Amrica Latina e o Caribe em
trs grandes regies: Amrica Central, Caribe e Amrica do Sul.
Atualizando o trabalho de Ral Fuentes Navarro, realizado em 1992, no texto
Un campo cargado de futuro: el estdio de la comunicacin en Amrica Latina,
podemos afirmar que, de acordo com dados disponibilizados pela Population Reference
Bureau, de 2001, o territrio est assim dividido:
Quadro 2 - Paises Latino-Americanos naes independentes

Regio
Pas
Data da independncia
Argentina
Bolvia
Brasil
Chile
Colmbia
Costa Rica
Cuba
Equador
El Salvador
Guatemala
Haiti
Honduras
Mxico
Nicargua
Panam
Paraguai
Peru
Porto Rico
1816
1825
1822
1810
1810
1821
1902
1822
1841
1821
1804
1838
1810
1838
1903
1811
1821
Dependente dos Estados Unidos
Amrica do Sul
Amrica do Sul
Amrica do Sul
Amrica do Sul
Amrica do Sul
Amrica Central
Caribe
Amrica do Sul
Amrica Central
Amrica Central
Caribe
Amrica Central
Amrica Central
Amrica Central
Amrica Central
Amrica do Sul
Amrica do Sul
Caribe

10
Repblica Dominicana
1844
Caribe
Uruguai
1826
Amrica do Sul
Venezuela
1811
Amrica do Sul
Fonte: 2001: cuadro de la poblacin mundial del Population Reference Bureau.
Formando um total de vinte pases latino-americanos independentes e Porto Rico,

dependente dos Estados Unidos. Dez pertencentes Amrica do Sul, quatro ao Caribe e
sete Amrica Central, incluindo Porto Rico.
So regies cujas diversidades, nas mais variadas frentes, so notveis. Desde
histricas, polticas, culturais, econmicas, at geogrficas. So frutos de civilizaes
diversas, entre indgenas, europeus, africanos, sujeitos ao jogo dos mais amplos
interesses, que so sentidos ao longo dos sculos.
Para se ter uma breve idia dessas diferenas, os dados abaixo permitem uma
primeira anlise do perfil desses pases.
Quadro 3 - Indicadores bsicos dos pases latino-americanos

Extenso
(km2)
Populao
2001
(milhes)
Populao
Projetada
2025
(milhes)
Populao
Projetada
2050
(milhes)
Esperana
de vida ao
nascer
(anos)
homens
Esperana
de vida ao
nascer
(anos)
mulheres
2.780.400
1.098.580
8.547.400
756.630
1.138.910
51.100
110.860
283.560
21.040
108.890
27.750
112.090
1.958.200
130.000
75.520
406.750
1.285.220
37,5
8,5
171,8
15,4
43,1
3,7
11,3
12,9
6,4
13,0
7,0
6,7
99,6
5,2
2,9
5,7
26,1
47,2
13,2
219,0
18,6
59,7
5,0
11,9
18,7
9,3
22,1
9,6
9,8
130,9
8,6
3,8
9,7
35,5
54,5
17,1
247,2
19,3
71,5
5,6
11,0
24,7
12,4
31,5
11,9
12,2
149,7
11,6
4,3
14,4
42,3
70
60
65
72
68
75
73
68
67
63
47
64
73
66
72
71
66
77
64
72
78
74
79
77
73
73
68
51
68
78
70
76
76
71
Pas
Argentina
Bolvia
Brasil
Chile
Colmbia
Costa Rica
Cuba
Equador
El Salvador
Guatemala
Haiti
Honduras
Mxico
Nicargua
Panam
Paraguai
Peru

Porto Rico
8.950
3,9
4,2
4,2
71
R.Dominicana
48.730
8,6
12,1
14,9
67
Uruguai
177.410
3,4
4,0
4,5
70
Venezuela
912.050
24,6
34,8
40,2
70
Fonte: 2001: cuadro de la poblacin mundial del Population Reference Bureau.
11
80
71
78
76
O quadro acima fala por si. As diferenas numricas referentes s populaes,

extenso territorial e expectativas de vida demonstram algumas das gritantes diferenas
geogrficas e sociais da Amrica Latina.
Com referncia a rea da comunicao vale considerar, tendo por base os escritos
de Rivera (1986), que foi somente a partir da Guerra dos mundos, de Orson Welles, em
1938, que a comunidade acadmica despertou para o poder dos meios de massa.
As primeiras investigaes em comunicao na Amrica Latina tinham como
modelo sociologia desenvolvimentista norte-americana. Era a modernizao e o
desenvolvimento dos chamados pases subdesenvolvidos que determinavam as pautas das
investigaes. Fuentes Navarro (1992, pp. 75-78) afirmou que os estudos histricos e
descritivos da imprensa, embasados no referencial da CEPAL (Comisso Econmica da
Amrica Latina) -, organismo das Naes Unidas, fundado em 1947, incidiram no campo
da comunicao de massas, considerado como um dos fatores de desenvolvimento.
A bibliografia disponvel em comunicao na Amrica Latina, no final dos anos de
1950, era praticamente insignificante11. Tratava-se, muitas vezes, de obra traduzida ou fruto
de pesquisas bastante localizadas12. Os trabalhos estavam, em grande parte, fundamentados
no funcionalismo norte-americano, na communication research, da Escola de Chicago e na
Sciences de linformation, da Escola de Paris.
Rivera (1986, p. 15) referenda a grande influncia na Argentina13 de pesquisas
realizadas entre os anos de 1942 a 1958. Cita como exemplo La rebelin de las masas, de
Ortega y Gasset14; as pesquisas de Francisco Ayala, na rea do cinema; de Roger Caillois,
11
Podemos citar que o maior exemplo de uma produo significativa na Amrica Latina na rea da
comunicao a trilogia sobre jornalismo, escrita pelo cubano Octavio de la Suare (1944, 1946, 1948).
Tambm algumas publicaes na rea da publicidade e da propaganda, de autoria dos brasileiros Ernani
Macedo de Carvalho (1940), Ary Kerner (1943); do argentino Carlos Juan Zavala Rodrguez (1947); do
mexicano J. M. Miguel e Verges (1941). Alguns estudos dedicados imprensa como do brasileiro Carlos
Rizzini (1946) e do argentino Eliel Ballester (1947). J nos anos de 1950, so representativas as pesquisas
sobre cinema dos brasileiros Salviano Cavalcante de Paiva (1953) e Alex Vianny (1959). O trabalho sobre
radiodifuso no Brasil de Saint-Clair Lopes (1957), publicado na Argentina por Mouchet e Radaelli (1957).
Sobre propaganda, podemos citar o brasileiro Genival Rabelo (1956), o mexicano Gustavo Adolfo Otero
(1953), o venezuelano Julio Febres Cordero (1959) (MARQUES DE MELO, 1993a, p. 78). Traduo nossa.
12
Neste sentido podemos citar o tratado sobre jornalismo contemporneo de Danton Jobim (1957) e de
Paulo Emilio Salles Gomes (1957) sobre o cineasta francs Jean Vigo; ambos publicados em Paris. Tambm a
anlise sobre a independncia da Venezuela na imprensa francesa desde o sculo XIX, de Jess Rosas
Marcano (1964) (MARQUES DE MELO, 1993, p. 78). Traduo nossa.
13
Desde a dcada de 1940, aparecem pesquisas sobre os processos comunicacionais inerentes realidade da
Amrica Latina. (...) os programas iniciais de formao de jornalistas foram criados em universidades da
Argentina (1934), do Brasil (1935), de Cuba (1942), entre outros pases (MARQUES DE MELO, 1993, p.
151).
14
Ortega y Gasset elaborou interessantes reflexes sobre o homem latino-americano, na realidade argentina.
Em seu artigo, La Pampa ele desvenda um sentido prospectivo do latino-americano ao enfrentar a sua

12
sobre a sociedade de massas; Jorge Luis, com as criticas as novelas e antologias policiais,
Horcio Quiroga, com as reflexes crticas sobre as condies de produo literria ou
mesmo as crticas radiofnicas de Homero Manzi. (...)15 em linhas gerais tratavam de
enfoques que revelavam a posio subalterna e controvertida dos fenmenos ou produtos
implicados16 (1986, p. 22).
Em 1957, a UNESCO (Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia
e a Cultura) realizou um levantamento da produo em comunicao na Amrica Latina
chamado Recherches actuelles sur les moyens dinformation17. Como resultado no foi
obtido nenhum projeto desenvolvido ou em desenvolvimento na regio (MARQUES DE
MELO, 1971, p. 30).
A pobreza de textos e de pesquisas realizadas nesta dcada ocorria tambm nos
Estados Unidos e na Frana, apesar das tradies acadmicas desses pases na rea das
cincias sociais e nos estudos comparativos.
Assim, o mote que a comunidade acadmica passou a ter como foco estava centrado
na problemtica relacionada aos meios de comunicao, aos contedos e seus efeitos sobre
as massas, fruto de estudos internacionais. Isto pode ser observado em trabalhos realizados
entre os anos de 1949 a 1955, como os de Schramm, Swanson, Berelson, Lazarsfeld,
Klapper, Merton, McPhee, Lasswell, Hovland, entre outros18. Essas pesquisas tinham como
ponto central a quantificao das reaes do pblico e a eficcia dos meios. Esses
pesquisadores passam a apontar os estudos de comunicao no mais em uma nica
dimenso.
Tratava-se, pois, de divisar a comunicao como uma reunio de diversos
fenmenos interconectados e inter-relacionados, de alta complexidade, requerendo para sua
anlise, ferramentas metodolgicas/conceituais especficas. Essas, conforme cita Rivera
(1986, p. 21), tinham como instrumental bsico as medies empricas, destinadas a
quantificar os impactos dos meios sobre o pblico e seus efeitos sobre as massas. Buscavase desenvolver uma teoria global, capaz de dar conta da comunicao de massas e de seus
efeitos. Embora, por essa poca, o conceito de massa era utilizado basicamente como
sinnimo de meios, de comunicao e de cultura.
Novos caminhos, novas perspectivas
realidade: a realidade compreendida e vivida a partir das promessas de seu horizonte, de seu porvir. um
viver a partir de um futuro imaginado, mas no real, em que o horizonte se apresenta como uma utopia
prometida a se cumprir (Ortega Y Gasset apud Mance, 1995, p. 4).
15
B. Rosenberg e D. M. White incluram um fragmento de La rebelin de las masas na antologia Mass
Culture. The popular arts in America, Glencoe III: The Free Press, 1957. Roger Caillois. Sociologia de la
novela. Buenos Aires, Sur.
16
Traduo nossa.
17
Cahiers du Centre de Documentation. Paris: Departement d information, 1957.
18
The Language of politics, 1949, de Lasswell; Experiments on mass communication, 1953 e Communication
and persuasion, 1954 de Hovland; Mass communication, 1949 e The process and effects of mass
communication, 1955, de Schramm; Televison ownership and its correlates, 1951, de Swanson; Content
analysis in commmunication, 1953, de Berelson; Communication Research e Radio Research, 1949 de
Lazarsfeld; The effects of mass media, 1949, de Klapper; Mass persuasion, 1946, de Merton; Futures for
radio, 1955, de McPhee. (RIVERA, 1986, p. 22).

13
As primeiras pesquisas mostravam a preocupao dos centros de poder tanto

econmicos como polticos em conhecer o grau de influncia dos meios sobre o
comportamento dos consumidores ou dos eleitores (no caso dos poderes polticos)19.
Os trabalhos de Lasswell20 e Berelson21, no incio da dcada de 1950, tinham como
foco central s anlises dos meios, dos contedos, dos pblicos e dos efeitos e serviram de
referncia durante um bom tempo.
Somente nos anos de 1960, o modelo funcionalista proposto por Merton22 passou a
nortear as pesquisas na rea. Objetivava-se, claramente, a reduo do conjunto dos
fenmenos comunicacionais a ntidas categorias funcionalistas. Isto pode ser comprovado
em obras como a de Charles R. Writh, Functional analysis and mass communication,
contidos na coletnea People, society and mass communication, que foi organizada por M.
White e Dexter, em 1964.
O rpido desenvolvimento dos meios de comunicao na Europa comeou por
clamar as contribuies de outras disciplinas. Calcadas nas cincias humanas e sociais,
buscavam respaldo para as anlises dos meios e dos processos comunicacionais em um
contexto mais global.
Rivera (1986, p. 23) cita as contribuies de Edgard Morin23, com a obra o El
esprito del tiempo, tratando da cultura de massas. Alm dos ensaios publicados na Revista
Communications.
nfase tambm deve ser dada aos trabalhos de Roland Barthes, com a introduo da
anlise semiolgica, presente principalmente em Mitologas, de 1957. O rdio e a televiso
igualmente foram contemplados com as pesquisas de M. Crozier, publicadas em 1958,
19
Recordemos que la informacin periodstica, el cine, la televisin, la radio, la produccin de equipos para
filmacin e insumos, los discos, la industria electrnica, etc, son manejados a nivel internacional por UPI, AP,
Reuter, AFP, EFE, Paramount, United Artists, Universal, MGM, Columbia, Fox, MCA, Walt Disney
Productions, CBS, NBC, ABC, Kodak, Philips, EMI, IBM, Matsushita, Sony, EMI, Zenith, Grundig,
Polaroid, Warner, Polygram, General Electric, Siemens, Western Electric, Westinghouse, AEG, Telefunken,
Rockwell, LTV, Xerox, CGE, Texas, Intel, Fairchild, Motorola, Honeywell, Locheed, ITT, Times Mirror,
Aircraft, etc. (RIVERA, 1986, p. 22).
20
No possvel falar em evoluo terica da comunicao social sem passar pela anlise do paradigma de
Lasswell. A importncia atribuda a esse paradigma pode ser ampliada quando considerada que sua influncia
supera o marco norte-americano e se estende, praticamente, para toda a cincia mundial da comunicao de
massas (MORAGAS SPA, 1981, p. 29). Traduo nossa.
21
A anlise de contedo, como acontece em geral com os mass communication research, adquire seu mximo
desenvolvimento nos EUA ante as exigncias polticas e militares derivadas da Segunda Guerra Mundial.
Com efeito, em tempo de guerra so vrios os departamentos governamentais que precisam desse tipo de
anlise. Participaram desse desenvolvimento pesquisadores como Berelson e Lasswell (aplicao da anlise
de contedo s mensagens de comunicao poltica e da cultura dos mass media). Outros detalhes sobre o
desenvolvimento dessas teorias podem ser encontrados no livro Teorias de La Comunicacin. Barcelona:
Gustavo Gili, 1981, pp. 143-170.
22
Robert Merton. Social theory and social structure, 1957.
23
Ex-membro do Partido Comunista Francs, crtico do marxismo oficial, ortodoxo, em contnua evoluo
intelectual estudou o papel decisivo da evoluo da teoria da cultura de massas na Europa. Junto com Roland
Barthes e influenciado por Jorge Friedmann, foi um dos primeiros tericos franceses a prestar ateno aos
fenmenos da cultura cotidiana. Morin acreditava que os temas da cultura do dia-a-dia, sua estrutura, sua
transformao ideolgica, deixaram de ser objetos irrisrios, marginalizados pela pesquisa de interesses
acadmicos. O livro Esprito do tempo I tem um resgate interessante sobre o esquema da cultura de massa em
seu tempo. No Esprito do tempo II, so estudadas as variaes culturais experimentadas desde 1960 at hoje
(MORAGAS SPA, 1981: 163).

14
Broadcasting sound & television e La grande chance de la television, de Jean Cazeneuve,

em 196324.
Por outro lado, nos Estados Unidos, o foco das pesquisas estava relacionado aos
efeitos e recepo de mensagens. Klapper25 revisou as anlises calcadas na teoria
funcionalista e props a apreciao das disfunes desempenhadas pelos meios de
comunicao como foco central de observao.
O cenrio passou a ter novas formas de integrao. Descortinava-se um novo campo
de desenvolvimento das pesquisas e anlises dos meios e processos comunicacionais.
Neste novo mtodo, integraram-se os trabalhos de Arrons y May, Television and
human behavior, 1963 e de Wilbur Schramm, Linfluence de la tlvision sur les enfants et
les adolescentes, de 1965. Inscreveu-se, tambm, a produo terica de Marshall McLuhan,
The Gutenberg Galaxy, de 1962 e Understanding Media, de 1964; convertidos em
espetculos da comunicao (RIVERA, 1986, p. 25).
Neste contexto, podemos observar que o fenmeno da comunicao de massas e da
pesquisa terica neste campo do conhecimento recente. At a dcada de 1930, os estudos
tinham como foco crtica literria, os estudos sobre propaganda e as indagaes sobre os
efeitos de determinados produtos sobre o pblico26.
Os problemas econmicos e polticos gerados a partir da Primeira Guerra Mundial,
incrementados com o processo de industrializao, o nazismo, a urbanizao, entre outros,
possibilitaram o surgimento de diversas temticas para os estudos pelas cincias sociais.
Moragas SPA27 argumenta que Lazarsfeld tinha os interesses iniciais de estudo
focados na propaganda, tendo a poltica como foco da ateno, utilizando a tcnica da
anlise de contedo; a cultura atravs das pesquisas de efeito e a publicidade no rdio,
tendo como perspectiva a investigao de audincia, privilegiando o setor comercial.
Na Amrica Latina, afirmou Moragas SPA28, os mtodos de anlise de contedo,
avaliando os efeitos das mensagens sobre o pblico, fizeram parte do cenrio das pesquisas.
Neste contexto, a investigao enquanto processo social, resultado de estudos sobre
as instituies, os fenmenos da comunicao, a estrutura de poder dos meios e a
socializao no eram os focos das anlises, prevalecia a relao entre a poltica e a
vertente comercial.
Como disse OSullivan29, toda experincia humana se fundamenta na observao
cientfica, na teorizao da pesquisa. Somente atravs da investigao possvel
compreender e valorizar a comunicao, os processos, os ritmos, os meios e as formas de
interao social. E isso, sem dvida, pde ser observado na Amrica Latina.
24
Cabe citar as contribuies de Abrahan Moles em Thorie de linformation et perception esthtique e os

trabalhos de T. W. Adorno. No podemos deixar de considerar as pesquisas de Hans M Enzensberger que
tratavam dos efeitos e da manipulao dos meios, observados na obra Elementos para uma teoria de los
mdios de comunicacin e finalmente, Vers une civilisation du loisir, 1962 e Loisir et culture, 1966, de Joffre
Dumazedier. (RIVERA, 1986:24).
25
J. T. Klapper. Mass communication research, an old road resurveyed, 1963.
26
Sean Mcbride, et al. Un solo mundo voces mltiplas. Mxico: Unesco/Fondo de Cultura Econmica, 1980.
27
Miguel de Moragas Spa. Teorias de la comunicacin. Investigacin sobre los mdios de Amrica y Europa.
Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 3 ed., 1985, pp. 25-30.
28
Miguel de Moragas SPA. Sociologia de la Comunicacin de Masas. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 2
ed., 1986, pp. 83-90.
29
Jerry OSullivan. El unicrnio azul y la investigacin en comunicacin. IN: Chasqui, n 14, Quito: Ciespal,
1985, p. 44.

15
Posteriormente, mais precisamente aps Segunda Guerra Mundial, as pautas de

investigao passaram a privilegiar a anlise sobre as inovaes na agricultura, com os
modelos de difuso tecnolgica. Tambm estava inserida neste contexto a utilizao dos
meios audiovisuais com propsitos didticos e, finalmente, um maior rigor cientfico nas
anlises, com o emprego de tcnicas e mtodos estatsticos (ALMENGOR, ARAZ,
GLCHER, TUN, 1992, p. 12).
Na dcada de 1960, na Amrica Latina desenvolveram-se diversos estudos tendo
como enfoque as anlises sobre a sociedade e os meios de comunicao. Segundo
Almengor, Araz, Glcher e Tun (1992, pp. 13-15), dois pesquisadores merecem
destaque. O venezuelano Antonio Pasquali e o brasileiro Paulo Freire, que enriquecem com
seus trabalhos o campo da comunicao social, apresentando novos esquemas de pesquisa,
diferentes dos modelos norte-americanos. O livro precursor foi Comunicacin y Cultura,
cuja edio original foi disponibilizada no ano de 1962.
Enquanto Pasquali tratava dos conceitos entre comunicao e cultura; Freire
trabalhava o carter comunicacional sob a perspectiva da educao, conferindo ao
processo uma bidirecionalidade. Socialmente colocava diversos grupos humanos como
produtores de mensagens a partir de sua prpria realidade30. Tambm no podem ser
esquecidas as contribuies de Eliseo Vern e Armand Mattelart (ALMENGOR, ARAZ,
GLCHER E TUN, 1992, pp. 13-15).
Almengor, Araz, Glcher, Tun (1992, p. 14) afirmaram em sua publicao que a
maior parte da produo sobre comunicao na Amrica Latina, durante o final dos anos de
1960 e incio dos anos de 1970, traziam consideraes sobre particularidades histricas,
sociais, polticas e culturais. Uma das principais crticas, conseqncia da 1 Reunio Geral
de Pesquisadores da Comunicao, ocorrida na Costa Rica, em 1973, concluiu que as
pesquisas privilegiavam modelos tericos importados, principalmente dos Estados Unidos.
Este resultado sinalizou a vontade de uma emancipao dos esquemas importados para
fundamentar-se em razes histricas, culturais de nosso contexto social e criar desta
forma novas instncias de pesquisa e projeo acadmica31.
De acordo com o professor Beltrn (1978), as teorias que mais influenciaram as
pesquisas em comunicao na Amrica Latina foram: 1) baseados nos paradigmas de
Lasswell (Merino Utreras - 1974); 2) modelo clssico da difuso de inovaes, amplamente
empregada no Brasil, Mxico, Costa Rica e Colmbia, mas muitos pesquisadores fizeram
uma crtica contundente a esse modelo. Parra (1966); Cullar y Gutirrez (1971); Das
Bordenave (1974). Algumas crticas da aplicao deste modelo em pases subdesenvolvidos
tambm foram feitas por pesquisadores norte-americanos como Havens (1972); Havens y
Adams (1966); Felstehausen (1971); Grunig (1968) Esman (1974) e Rogers (1969); 3)
teorias que vinculavam a comunicao com a modernizao - propostas de Schramm (1963,
1964); Lerner (1958); Pye (1963); De Sola Pool (1963) e Frey (1966)32.
30
Traduo nossa.
Traduo nossa.
32
Com menos freqncia, a reviso de literatura tambm revela a presena na Amrica Latina do modelo de
busca de informao e hiptese de fluxo da comunicao em duas etapas, como os estudos realizados no Peru
por McNelly e Molina (1972) e Schneider (1973 e 1974) no Brasil (Belrn, 2000, pp. 53-55). Traduo
nossa. Artigo publicado originalmente no nmero especial sobre Comunicacin y Desarrollo del
Communication Research an International Quarterly, vol III, n 2, abril de 1996. Verso castelhana na revista
Orbita, n 22, Caracas, julio de 1978.
31

16
A literatura disponibilizada nesta poca indicava, ainda, a influncia de outros

modelos norte-americanos. Diante disso, a concluso bvia era que a pesquisa em
comunicao na Amrica Latina foi dominada por modelos conceituais forneos,
procedentes principalmente dos Estados Unidos. Desta forma, tornou-se possvel afirmar
que faltou aos pesquisadores latino-americanos formular conceitos e teorias que tivessem
razes na experincia particular da vida da regio.
Aps fazer uma anlise da aplicabilidade destas teorias utilizadas na Amrica
Latina, Beltrn (2000, p. 75-77) afirmou que a partir de 1973 os pesquisadores deram
passos corretivos no sentido de reformular as atividades de pesquisa sobre comunicao
tendo em vista a realidade da regio. Ele destacou que em pases como Peru, Chile e Cuba
prevaleceram orientaes metodolgicas marxistas; Argentina e Brasil privilegiaram a
semiologia, a semntica estrutural aliada com a sociologia do conhecimento.
Essa reviso metodolgica foi muito interessante para o nosso continente. Houve,
na verdade, uma adequao nos enfoques das pesquisas. Os estudiosos passaram a
investigar a comunicao de forma integral, ou seja, como um processo no qual todos os
componentes mereciam ateno. Tambm notaram que esse processo estava,
intrinsecamente, conectado com a estrutura social total e, particularmente, com os
determinantes econmicos desse modelo social. Alm disso, buscaram descobrir quais
os mecanismos de dependncia (econmica, cultural e poltica) existentes com
referncia aos sistemas sociais norte-americanos (BELTRN, 2000, p. 76).
(...) Tal vez se lograr una conciliacin programtica y libre de dogma entre la
lcida intuicin y la medicin valedera que conduzca al ptimo empleo de las
diversas tendencias de las diferentes tcnicas, as como a la creacin de
conceptos y procedimientos genuinamente adecuados a la regin. Mientras
tanto, por encima y ms all de las discrepancias como las registradas aqu, el
hecho significativo es que, al fin, algunos estudiosos de la comunicacin en
Latinoamrica estn dando seales de ser capaces de pensar por s mismos y de
enmarcar su trabajo en los trminos de sus propias realidades. Es de esperar que
a partir de promisorios comienzos, como los que se acaban de sealar, surgir en
el futuro prximo cobijada por una sociologa que no sea de ajuste y por una
sicologa de inconformismo una comunicologa de liberacin que debe ayudar
a forjar la Amrica Latina que la mayora de sus 300 millones de seres humanos
desean y merecen (BELTRN, 2000, p. 77).
Revisar hoje o estado da arte em comunicao na Amrica Latina revelar um

nmero grande de crises33. Estamos falando de crises no sentido definido por Sonntag, que
afirma:
33
No Dicionrio Unesco de Cincias Sociais las crisis sociales no son necesariamente disfuncionales, ya que
pueden constituir un importante factor de cambio, (...) las situaciones de crisis o de anormalidad pueden
quedar configuradas, bien por una irrupcin o alteracin violenta o bien pueden configurarse como el
resultado lgico y previsible de un proceso ms o menos lento, pero continuado en el tiempo (Martnez
Cachero, 1987, p. 587). Navarro, por sua vez argumenta que Al postular una crisis mltiple, se hace
referencia a procesos de cambio simultneos, pero de distinta intensidad y velocidad, y de sentido tanto
favorable como desfavorable para la estructura del campo acadmico (FUENTES NAVARRO, 1998, p.
48).

17
Las crisis son perodos ms o menos prolongados de transformaciones y

modificaciones de un sistema. (...) Es posible que mucho de los conceptos y
categoras con los que se haba venido trabajando no concuerden ya con la
realidad porque sta ha cambiado, y que los mtodos con que se ha intentado
aprehender su esencia no sirvan porque sta en sus nuevas formas de apariencia,
se resiste a aquellos. Pero es igualmente posible que la complejidad de los
fenmenos engendrados por la crisis cree confusiones, haga crecer
desmesuradamente las limitaciones y siembre incertidumbres, todo lo cual
podra degenerar (...) en un cuestionamiento interno de los criterios del quehacer
cientfico-social, agravado por el externo que proviene de las corrientes
neoclsicas, neoliberales y neopositivistas, y subsiguientemente en silenciar al
pensamiento y las ciencias sociales de Amrica Latina (1988, pp. 141-142).
Tambm podemos analisar toda a mudana ocorrida a partir dos anos de 1970,
como um perodo de transio, de crtica e de desenvolvimento.
(...) de transicin porque se pasa de la teora de la modernizacin a la teora de la
dependencia como consecuencia de las insuficiencias de stas en la dcada de
60. De critica a la influencia norteamericana en el campo de la investigacin en
comunicacin. De desarrollo por el boom en la formacin de escuelas de
comunicacin en toda la regin. (BERNEDO, 2000, p. 21).
No que se refere contribuio institucional, vale ressaltar o papel pioneiro do

CIESPAL34, que surge em 1959, em Quito, no Equador. O Centro passou a se constituir
em um dos principais organismos latino-americanos dedicados formao de
especialistas, pesquisa e produo de documentao em comunicao social.
Tambm foi atravs do CIESPAL que se realizou a primeira Conferncia de
Especialista em Comunicao, em Costa Rica, no ano de 1973. Dentre as principais
concluses, Beltrn35 destacou a busca de um marco conceitual, com a adoo de
metodologias com o perfil latino-americano; maior nfase nas anlises qualitativas; as
pesquisas deveriam primar por temticas fora do contexto poltico, social, econmico e
cultural; priorizar os trabalhos interdisciplinares, entre outras.
Para Cremilda Medina (2000, p. 140), os pesquisadores, professores e
profissionais do CIESPAL levaram para o Equador posies que se contrapunham ao
projeto dirigido pelo Norte para qualificar os comunicadores do Sul. Alm de tratar de
novos modelos de investigao, mais pertinentes s reais necessidades latino-americanas,
firmava-se um robusto movimento que defendia aguerridamente a Nova Ordem da
Informao36.
34
Centro Internacional de Estudos Superiores para Amrica Latina.

Luis Ramiro Beltrn. Estado y perspectivas de la investigacin en comunicacin en Amrica Latina. Textos
Escogidos. Mxico: Iteso, 1986, p. 38
36
O Instituto Latinoamericano de Estdios Transnacionales ILET, publicou em 1977, no Mxico, o
resultado de uma pesquisa, coordenada por Juan Somavia, que mostra uma sinopse paradigmtica da questo,
La informacin en el nuevo ordem internacional. No Brasil, o livro foi publicado pela Paz e Terra, Rio de
janeiro, organizado por Fernando Reyes Matta.
35

18
Neste sentido, a fertilidade racional, com a criao de novos focos de irradiao,

projetou para o sculo XXI as sementes de uma pluralidade de contribuies, que tendo
como foco a dicotomia entre a teoria e a prtica profissional, quer entre a qualificao dos
comunicadores e dos jornalistas, quer nas temticas e metodologias que recheavam as
pesquisas desenvolvidas.
Essa falsa contradio entre os espaos tradicionais de pesquisa e o mercado
profissional, encontrou, sem sombra de dvidas, na Amrica Latina um cenrio frtil para o
debate. Luiz Custdio da Silva37 afirmou que a primeira etapa do centro foi norteada pelo
difusionismo, cuja idia bsica era repassar para os pases sub-desenvolvidos as concepes
desenvolvimentistas do Primeiro Mundo.
Atravs de um aparato terico-metodolgico se desenvolveram treinamentos e
pesquisas voltados para o contexto rural em que a preocupao bsica foi a
difuso de novas tecnologias (difuso de inovaes tecnolgicas) tendo como
principal terico Everett Rogers. (...) outros autores como Lasswell, Lazarsfeld,
Schramm, Jacques Kaiser38 (...) sustentavam o aparato difusionista. Essa
primeira fase, que ignorava os debates da dcada de 1960 por exemplo, as
teorias da marginalidade elaboradas pelos economistas e socilogos da regio
esgota-se nos alvores da nova dcada (MEDINA, 2000, p. 141).
J no incio dos anos de 1970, o CIESPAL reuniu uma gerao inquieta, do ponto
de vista das prticas profissionais. Esses pesquisadores/profissionais que freqentavam os
cursos do Centro transformavam as aulas em cenrios de discusso de suas angstias,
sofridas no dia-a-dia de suas prticas quer fossem apenas acadmicas, quer fossem
combinadas com a prtica. Num cenrio poltico e social, em que o autoritarismo e a
violao dos direitos humanos faziam parte do cotidiano latino-americano (MEDINA, 2000,
p. 141).
Na verdade, comeava a descortinar-se um novo cenrio social. A denominada
Teoria da Dependncia39 entraria foco. A tese de que seria possvel um desenvolvimento
dependente veio ao encontro dos ideais nacionalistas.40 Desta forma acreditava-se que a
37
Professor da Universidade Federal da Paraba, foi bolsista do Ciespal (Medina, 2000, p. 141).
De acordo com a professora Cremilda Medina, o Ciespal publicava desde sua fundao uma srie de
documentos, entre eles, cadernos assinados por autores funcionalistas como Wilbur Schramm e Jacques
Kayser. Esta bibliografia iniciava os bolsistas pesquisa e s metodologias difundidas nos cursos.
39
Pesquisa discutida por Enzo Faletto, chileno, e por Fernando Henrique Cardoso, brasileiro, ambos
socilogos. Tratou-se de uma linha de estudos que debatia a realidade e os fatores histricos que norteavam o
desenvolvimento das sociedades consideradas perifricas. O termo apareceu pela primeira vez em 1967, no
livro Dependncia e desenvolvimento na Amrica Latina, de Raul Prebisch. Como dependentes esto
agregadas as economias desenvolvidas (EUA, Europa e Japo) e as perifricas (Amrica Latina, frica e
sia), as ex-colnias, com desenvolvimento muito precrio tanto industrial como econmico, dependentes do
capital e das tecnologias dos pases desenvolvidos. Tratou-se, na verdade, de uma anlise sociolgica da
Amrica Latina, cuja reivindicao estava centrada na idia de que cada ao deveria ser analisada levando-se
em conta o contexto poltico e social de cada pas. Andrade afirma que, desta forma, a relao interna entre
as classes sociais que daria fisionomia prpria dependncia e esta no implicava necessariamente em
atraso e estagnao econmica (2000, p. 44).
40
Os nacionalistas acreditavam que a culpa pelo no desenvolvimento na Amrica Latina estava diretamente
ligado ao imperialismo, que desejava destas naes no desenvolvidas apenas o papel histrico de
fornecedores de matria-prima s matrizes do processo capitalista. Estaria assim o imperialismo
38

19
nica soluo possvel seria a unio de foras. Esse contingente deveria ser formado por
camponeses, operrios, estudantes e intelectuais, criando desta forma um terreno frtil para
a implantao do socialismo na Amrica Latina.
Em 1967, Fernando Herinque e Faletto defendem a tese de no haver na Amrica
Latina uma burguesia nacional-desenvolvimentista. O povo desejava a modernizao e o
desenvolvimento, porm no aceitavam a dependncia, tendo como aliados pases que
viam na manuteno das desigualdades econmicas e sociais as possibilidades da
sobrevivncia de seus interesses. Embora acreditando que seria possvel esse rompimento
sem lutas, os regimes autoritrios espalharam-se por todo o continente, com pesadas perdas
sociais.
Neste cenrio, por volta dos anos de 1970, pesquisadores, socilogos, economistas
ligados nova esquerda marxista americana, propuseram a inviabilidade desta corrente de
desenvolvimento dependente. Surgiu, desta forma, a discusso de uma nova ordem
mundial41.
Constatava-se, nesse e em outros momentos, o equvoco de um difusionismo
ingnuo que atropelava as competncias e as identidades dos objetos de extenso
desenvolvimentista. Era freqente, no incio dos 70, no Ciespal, a polmica
qualificada que os alunos da Amrica Latina desencadeavam diante de um
professor dos Estados Unidos, da Europa ou ento da Unio Sovitica,
principalmente aqueles que se propunham treinar os profissionais nas tcnicas da
produo jornalstica. Enquanto alguns desses bolsistas desenvolviam novas
concepes profissionais, pesquisavam linhas de ao com forte acento
sociolgico e as aplicavam na universidade como docentes, os professores
convidados a ministrar cursos periodicamente no centro expunham os modelos
registrados em manuais (MEDINA, 2000, p. 143).
Esses embates serviram para fundamentar nos pesquisadores da Amrica Latina

que os modelos do funcionalismo norte-americano e as teorias sociolgicas europias,
confrontados com as metodologias quantitativas, que se propagavam como parmetros de
eficincia, no atendiam aos contornos identitrios dos sujeitos produtores de conhecimento
latino-americano.
Neste sentido, legitimaram-se atores reais, produtores e docentes motivados pelas
prticas na busca de uma mudana no cenrio comunicacional em nosso continente. A
produo bibliogrfica de autores latino-americanos se expandiu, mesmo em um ambiente
pouco propcio, centrado na ditadura e na pobreza. Isso pde ser notado a partir do final da
dcada de 1970.
internacional aliado ao latifndio e s elites agrrias nacionais com o intuito de impedir o desenvolvimento e
manter intacto o fluxo de matria-prima barata (Andrade, 2000, p. 44).
41
Podemos descrever dois grandes acontecimentos que marcaram os rumos do desenvolvimento latinoamericano. O primeiro entre os anos de 1970 e 1973, no Chile, de Allende, com a chegada ao poder da
Unidade Popular. Os produtos foram nacionalizados, os investimentos externos desapareceram e a classe
mdia saiu s ruas batendo panelas. A curta experincia terminou em um banho de sangue, ocasionando um
retrocesso institucional. No mbito internacional, foi a instaurao de uma nova ordem mundial, com maior
equilbrio nas trocas entre os pases do hemisfrio Norte e Sul, e com um carter transformador mais amplo
do que a de uma simples reforma econmica (Andrade, 2000, p. 49).

20
Essas iniciativas culminaram em 1980, durante a 32 Conferncia Geral da

Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia, a Cultura (Unesco),
ocorrida em outubro, na aprovao de onze princpios do relatrio conduzido pelo
senador irlands Sean McBride sobre a situao dos meios de comunicao42. Tratou
do mais completo inventrio feito sobre os problemas da comunicao no mundo
contemporneo (MARQUES DE MELO, 1978, p. 327).
Diante de todas essas realidades conflitivas, fossem elas econmicas, sociais,
culturais ou comunicativas e das diversas crises e presses instaladas, possvel assinalar
que o Ciespal foi um foco de estmulo agregador. Alm de um Centro produtor e
organizador de documentaes produzidas na e sobre a Amrica Latina, transformou-se,
tambm, em um divulgador das identidades comunicacionais de nosso continente.
Uma pluralidade mestia da tradio sociolgica europia, da competncia
estrutural funcionalista e de sua nfase emprica, confluindo na experincia
histrica e paradigmtica das autorias latino-americanas que, na sua antropofagia
cultural, dirigem e desenvolvem ao Norte um conhecimento e um saber fazer
com marcas inconfundveis. (...) O convvio e a intertextualidade do respostas
abertas e enraizadas, em um processo que no cabe no programa difusionista. A
no ser que se fale desta palavra conotada pela semntica do caos dinmico
numa apropriao antropofgica de Ilya Prigogine ou seja difuso conflitiva
e irradiadora para cima e para baixo, para frente, para trs, para os lados. Nessa
aparente confuso de paradigmas, correntes tericas e vises de mundo, verificase, nos idos de 70 como em qualquer outra poca, a definio de atos
emancipatrios seja na metodologia da pesquisa, seja nas estratgias emergentes
dos profissionais de Comunicao Social (MEDINA, 2000, pp. 145-146).
Acreditamos ser possvel verificar a atuao do CIESPAL sob diversos prismas.

Quer sejam de compreenso da pluralidade, da interdisciplinaridade, da
transdisciplinariedade, da epistemologia dos contextos singulares e, ao mesmo tempo, to
amplos das reas de interesses latino-americanos. Mas no podemos reduzir toda essa
experincia a uma herana unvoca, calcada apenas pela irreverncia das pesquisas
emergentes, inspiradas das demandas sociais de uma poca to plural quanto conturbada.
O olhar deve propiciar aos novos pesquisadores a oportunidade de reflexes
latino-americanas, formatadas nas diversidades tcnicas e metodolgicas, na exigncia tica
e na oportunidade de fundamentao terica. Embora tenha recebido polemicamente adeso
42
A NOMIC Nova Ordem Mundial da Informao e Comunicao, apoiada pela Unesco, acabou por gerar
um conflito de interesses entre os pases desenvolvidos e os do Segundo e Terceiro Mundos. Dentre as
iniciativas propostas, podemos destacar a eliminao das desigualdades sociais e culturais; liberdade de
imprensa e de informao; respeito identidade cultural; entre outros (Andrade, 2000, p. 49). Reyes Matta
afirmou que A Nova Ordem Mundial da Comunicao pretende dar uma resposta no mbito comunicativocultural aos esforos que, em dimenso mais ampla, se realizam pelo estabelecimento de uma Nova Ordem
Econmica Internacional. A emergncia poltica dos novos pases afro-asiticos no perodo ps-guerra e a
articulao de distintos pases do Terceiro Mundo para defender um desenvolvimento econmico autnomo,
atravs do controle de suas riquezas bsicas, conduziram inevitavelmente compreenso de que o
estabelecimento de um NOIE s pode ser alcanado na medida em que os instrumentos ideolgicos, os
aparatos da cultura, o sistema de conformao valorativa cotidiana deixem de funcionar a servio de um
centro dominante, convertendo-se em canais de interao e de fluxos informativos, multidimensionais e
multidirecionais (1978, p. 12).

21
e repulsa, possibilitou um espao de meditao rumo s diversificadas demandas sociais

que ultrapassaram as profisses e os saberes aparentemente legitimados.
Fazer um estudo rigoroso sobre as contribuies do CIESPAL no cenrio LatinoAmericano dos estudos em Comunicao se faz necessrio e urgente. Mas esse ser o
nosso prximo desafio.
Assim, dando continuidade as nossas anlises iniciais podemos afirmar que as teorias comunicacionais na e para a
Amrica Latina apresentaram-se, ainda, como um conjunto de saberes em processo de estudo e de legitimao. Mas j nos permitem
afirmar que a partir dos anos de 1960, os estudos passaram a refletir os modelos de dominao norte-americanos. E somente com a
teoria da dependncia (incio dos anos 1970), comeou-se a construir um ferramental terico-metodolgico capaz de analisar os
problemas sociais da Amrica Latina. Mas, ainda assim, refletiam os interesses das classes dominantes, proprietrias dos meios de
comunicao.
Fue la Teora de la Dependencia la que nos permiti pensar que lo que vivamos
en Amrica Latina no poda entenderse si no lo ligbamos a las grandes
transformaciones del mercado mundial y del mundo. Pues lo que estbamos
viviendo no adquira perspectiva nicamente desde lo que pasaba en cada pas,
sino desde los largos procesos de dominacin de la regin. Y es de ah desde
donde se proyectaba una investigacin militante que buscaba ampliar el
conocimiento, abrir nuestros procesos pero ligados estructuralmente a la
resistencia, a la recreacin de nuestra democracia y de lucha contra las
dictaduras (MARTN-BARBERO, 1999, p. 23).
Pereira (NET, 2001) afirma que, enquanto os estudos norte-americanos privilegiavam a tica e as pesquisas de mercado e
de opinio pblica, reforados pela criao do Ciespal -, os estudos latino-americanos cederam lugar escola crtica, com apoio de
teorias europias (estruturalismo, semiologia e marxismo), durante todo o perodo de 1970 a 1980.
Foi durante os anos de 1980 que a comunicao na Amrica Latina comeou a adquirir um relevo internacional.
Comeava-se a discutir as polticas nacionais de comunicao. Esse esforo culminou no que foi chamado de Nueva Orden de la
Comunicacin y la Informacin, disponibilizado no Informe MacBride. Mas isso uma outra histria.
J nos anos de 1990, os pesquisadores europeus e norte-americanos evidenciaram as reflexes que tratavam da
operacionalizao da tecnologia aplicada aos processos miditicos. Por sua vez, a comunidade latino-americana de comunicao
passou a ocupar-se das pesquisas em torno das anlises polticas, estudos de recepo e de efeito.
Porm, antes de abordarmos quaisquer pressupostos da Escola Latino-Americana de

Comunicao, faz-se necessrio verificarmos se existe, de fato, na Amrica Latina um
pensamento latino-americano em comunicao.
Jess Maria Aguirre, em 1999, garantiu que existiu, ou mesmo, que h na atualidade
as Cincias Latino-Americanas de Comunicao. Esse pressuposto se fundamenta na
premissa de que h, na verdade, grupos de investigadores que compartilham um
pensamento comum, atuando dentro de um mesmo espao-temporal.
Para Aguirre (1999), o processo de identificao coletiva de um pensamento
caminha ao lado do fenmeno de autoconhecimento e este, por sua vez, pode obedecer a
diferentes fronteiras identificveis. No caso da macrorregio da Amrica Latina, h bases
histricas e polticas suficientes para um projeto de identificao nacional.
Mas para falar em desenvolvimento do pensamento latino-americano em
comunicao necessrio discutir os cenrios especficos desse pensamento, inclu-lo em
um espao temporal, sem perder de vista os atores dessa difuso e as instituies que
contriburam para o desenvolvimento e a disseminao dessa cultura comunicacional.
Aguirre (1999) observa que, criar uma universalidade em torno das cincias
sociais, torna-se mais difcil quando se consideram os componentes geogrficos e as
variveis que deram origem s bases do desenvolvimento dessa megaregio. Para ele, a

22
pretenso de se constituir uma cincia unificada de comunicao para a Amrica Latina no

possvel, mas razovel redimensionar as expectativas sobre essa possibilidade.
O impasse atual das cincias da comunicao, que na verdade surgiu de velhas
discusses sobre as fronteiras reais de integrao com outras cincias, permite que
possamos adotar, segundo Aguirre (1999), duas estratgias de avano: a) a necessidade de
concepo unificada no campo cientfico levaria a exigir uma viso terica coerente,
permitindo agrupar diversas disciplinas que no se prendem a uma nica corrente terica;
b) as diversas cincias da comunicao se constituem com certa autonomia, estabelecem
relaes segundo os problemas que buscam solucionar a partir da multidisciplinaridade e da
transdisciplinaridade.
Para responder a essas estratgias propostas, Aguirre (1999, p. 8) garante que
En la primera vertiente disponemos de ciertos lineamientos, en la teora general
de la comunicacin de los sistemas sociales, esbozada por Niklas Luhmann
(Luhmann 1991), al tratar la relacin Accin/Comunicacin, y que ocoge ciertos
planteamientos de Maturana (1980); o tambin com outro giro ms crtico, en la
teora de la accin comunicativa de J. Habermas (1988). A este nivel tambin se
superponen las teoras sociales del rango ms general sobre la produccin social
de comunicacin (Martn Serrano 1986) y la estruturacin de la sociedad
(Giddens,1986).
J na segunda estratgia, Aguirre (1999) demonstrou que encontramos diversas

teorias fragmentrias sobre cada fase do processo de comunicao, que esto mais
preocupadas em defender suas prprias fronteiras do que em integrar-se.
As cincias da comunicao necessitam colocar ordem na definio de suas
prioridades e constataes para ento se legitimarem no campo da produo cientfica
dentro das cincias sociais.
Para Aguirre (1999), faz-se necessrio: a) a definio das fronteiras da disciplina,
buscando seus centros tericos ou certos focos tericos; b) buscar sua legitimidade com
base em conceitos metodolgicos para ser reconhecida no campo das Cincias Sociais; c)
os cursos de ps-graduao devem estar vinculados a instituies de pesquisa, para garantir
a formao de cientistas entre as geraes mais jovens.
A Amrica Latina conta com uma massa crtica de investigadores, suficientemente
legitimada em nveis nacional e internacional para assegurar a consolidao das Cincias da
Comunicao. Existe um conjunto de pensadores que, mesmo vindo das mais diversas
disciplinas, tem focalizado sua ateno no diagnstico e na soluo de problemas
comunicacionais na Amrica Latina. Eles tm tratado do conjunto regional, ou
segmentando a megarregio em Estado-nao com uma historicidade comum (AGUIRRE,
1999, p. 8).
Conjugando a autopercepo e a heteropercepo dos trabalhos desenvolvidos no
campo das cincias sociais, Aguirre (1999) afirmou que existe um pensamento latinoamericano de comunicao. Srio, enraizado nos problemas regionais, especfico em seu
conjunto, apesar dos desenvolvimentos desiguais em nvel nacional, das desvantagens
lingsticas e editoriais.
Na Amrica Latina, est se desenvolvendo, atualmente, um conjunto de
transformaes paradigmticas de grande repercusso. Estamos saindo de uma poca,

23
aparentemente perdida, dos anos de 1980, para outra de incertezas, porm rica em trocas e
rupturas no campo da comunicao43 (AGUIRRE, 1999, p. 14).
O sculo XXI considerado como o sculo das comunicaes audiovisuais e das
Cincias da Informao, marcando um perodo em que o estudo da informao passa a ter
um carter autnomo e definido, constituindo-se como um ramo especfico das cincias
humanas (MARQUES DE MELO, 1998, p. 40).
Mas como bem afirmou Martn-Barbero (1998), a comunicao est em um
terreno fronteirio, entre a organizao e a operao; entre a compreenso dos fenmenos e
o domnio dos aparatos comunicacionais. Mas o que de melhor podemos observar e definir
para esse novo sculo que o interesse pelas pesquisas dos fenmenos da comunicao
ganhou espao tanto nas universidades como nas empresas. Ambas buscam nas evidncias
empricas, consolidadas pela cientificidade das escolas, qualificar profissionais, de forma a
orient-los nos novos caminhos das engrenagens miditicas apoiadas pelas novas
tecnologias da comunicao e da informao.
Desta forma, o desenvolvimento da pesquisa, marcado at ento pela atuao
coletiva, est dando lugar a uma comunidade cientfica, composta por jovens
pesquisadores, atuando organicamente, porm de forma sintonizada com as demandas
locais e nacionais (MARQUES DE MELO, 1998, p. 98).
Essa etapa est sendo marcada pela intercomunicao entre os diversos
pesquisadores que (...) ilhados dentro dos campi, passam a buscar o intercmbio como
forma de consolidao das experincias acumuladas (MARQUES DE MELO, 1998, p. 69).
Nesse cenrio surgem as diversas associaes que comprometidas com o avano do
campo acadmico na Amrica Latina, vislumbram a importncia e a necessidade de criao
de entidades capazes de congregar idias oriundas de toda a regio latino-americana.
Podemos citar centros como a ALAIC, INTERCOM, SBPJor44 e tantas outras que
congregam um grupo multifacetado de pesquisadores, dedicados pesquisa cientfica em
matria de comunicao.
Assim, afirmar que os caminhos so renovados constantemente. Estamos
atravessando um grande momento de revitalizao dos estudos comunicacionais. As
tecnologias da comunicao e da informao, mensagens, seus significados e discusses,
bem como toda a busca para delinear uma nova abertura renovaram vitalmente o terreno
intelectual em que muitos de ns trabalhamos, constituindo-se desta forma em uma nova
opo de estudos (NEWCOMB, 2001, pp. 75-77).
Marques de Melo (2005) garante que embora sofrendo pela escassez de recursos
econmicos e pela instabilidade poltica, os pesquisadores latino-americanos assumiram
uma postura que ultrapassou a fronteira do nacional, desenvolvendo mecanismos capazes
de consolidar a escola latino-americana de pesquisa em comunicao, com a criao de
entidades como a Alaic, em 1978, preocupadas em resgatar o conhecimento
comunicacional, criando bases documentais em diversos pases da Amrica Latina.
Desta forma, quando reconhecemos a legitimao e a consolidao da Escola
Latino-Americana de Comunicao nas atividades e aes realizadas pelas diversas
entidades e pesquisadores da rea da comunicao, no estamos renegando o conhecimento
oriundo principalmente das escolas norte-americanas e europias. Mas reconhecendo os
43
Traduo nossa.
44
Sociedade Brasileira de Pesquisadores em Jornalismo.

24
resultados de trabalhos de pesquisadores como: Luis Ramiro Beltrn, Jess Martin-Barbero,

Cremilda Medina, Luiz Beltro, Eliseo Vern, Jos Marques de Melo, Juan Daz
Bordenave, Juan Somavia, Fernando Reyes Mata, Hector Schmucler, Rafael Roncagiolo,
Margarida M. K. Kunsch, Raul Fuentes Navarro, Paulo Freire, Jess Maria Aguirre,
Guilerme Orozco entre tantos outros, que consolidam e respaldam nossa afirmao atravs
das diversas aes e pesquisas que realizam ou realizaram.
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Aportes Pioneiros em /comunicao na Amrica Latina

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Aportes Pioneiros em /comunicao na Amrica Latina

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Desde a dcada de 1970, vrios estudos tm buscado revisar e sistematizar a

Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

FELAFACS (Federao Latino-Americana de Faculdades de Comunicao), entre

Nos prximos 50 anos, haver cerca de 600 milhes de habitantes em toda a

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Temos acompanhado as movimentaes8 econmicas e sociais frente aos

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Desde a segunda metade da dcada de 1950, as questes que nortearam a identidade

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de nossa sociedade. Trata-se de um exerccio to til, quanto necessrio e urgente9"

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claro que os Estados Unidos no ficaram indiferentes a esses acontecimentos,

Quadro 1 - Situao poltico-social da Amrica Latina

Cai o populista Joo Goulart.

Cai o populista Paz Estenssoro.

Novamente os militares assumiram o governo.

Chegou ao fim a experincia socialista chilena com o

Os militares antecipam-se posse do populista Haya de la

Tropas capitaneadas pelos Estados Unidos intervieram e

Deixava de ser a Sua da Amrica Latina.

Fonte: Guazzelli, 1993, pp. 25-34.

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Cabe o registro de que apenas o Mxico, a Colmbia e a Venezuela, durante a

Quadro 2 - Paises Latino-Americanos naes independentes

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Formando um total de vinte pases latino-americanos independentes e Porto Rico,

Quadro 3 - Indicadores bsicos dos pases latino-americanos

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O quadro acima fala por si. As diferenas numricas referentes s populaes,

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As primeiras pesquisas mostravam a preocupao dos centros de poder tanto

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Broadcasting sound & television e La grande chance de la television, de Jean Cazeneuve,

Cabe citar as contribuies de Abrahan Moles em Thorie de linformation et perception esthtique e os

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Posteriormente, mais precisamente aps Segunda Guerra Mundial, as pautas de

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A literatura disponibilizada nesta poca indicava, ainda, a influncia de outros

Revisar hoje o estado da arte em comunicao na Amrica Latina revelar um

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Las crisis son perodos ms o menos prolongados de transformaciones y

No que se refere contribuio institucional, vale ressaltar o papel pioneiro do

Centro Internacional de Estudos Superiores para Amrica Latina.

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Neste sentido, a fertilidade racional, com a criao de novos focos de irradiao,

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Esses embates serviram para fundamentar nos pesquisadores da Amrica Latina

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Essas iniciativas culminaram em 1980, durante a 32 Conferncia Geral da

Acreditamos ser possvel verificar a atuao do CIESPAL sob diversos prismas.

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e repulsa, possibilitou um espao de meditao rumo s diversificadas demandas sociais

Porm, antes de abordarmos quaisquer pressupostos da Escola Latino-Americana de

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pretenso de se constituir uma cincia unificada de comunicao para a Amrica Latina no