A) LECTURA

Leer todo el material y hacer un resumen de 2 pginas sobre el significado y

propsito de la temtica en estudio.
B) INVESTIGACION DE RECOPILACION
Todo lo referente a satans: su creacin, su cada y sus consecuencias.
Como vemos, Satans fue creado como todos los otros ngeles as que no es eterno. l
fue creado en algn momento por Dios. Muchos maestros de la Biblia creen que la
creacin de Satans y los ngeles se llev a cabo a principios del primer da de la
creacin tal como se describe en Gnesis 1. Job 38:4-7, por ejemplo, indica que los
ngeles se regocijaban en la creacin de la tierra. Por lo tanto, los ngeles, incluyendo a
Satans, fueron creados probablemente justo antes de la creacin de la tierra.
Otra razn para creer que los ngeles fueron creados a principios de la primera semana
de la creacin implica la relacin de los ngeles a la humanidad. La Escritura nos dice que
el papel de los ngeles est vinculado a la humanidad. Hebreos 1:14 dice que los ngeles
son No son todos ellos espritus ministradores, enviados para servir por causa de los
que heredarn la salvacin? Puesto que el propsito de los ngeles es la de prestar un
servicio a la humanidad, es posible que la creacin de los ngeles se llev a cabo en
relacin con la creacin del hombre, tal vez en la misma semana. La Escritura no es
definitiva sobre esta cuestin, pero los dos pasajes mencionados sugieren que la creacin
de Satans y los otros ngeles se llev a cabo temprano en la primera semana de la
creacin.
La razn de la cada de Satans
En algn momento despus de su creacin se rebel contra Dios. Cmo sucedi esto?
Hay dos pasajes en la Biblia que parecen abordar esta cuestin: Isaas 14:12-15 y
Ezequiel 28:12-19. Vamos a ver primero el pasaje de Isaas:
Isaas 14:13-14 da ms informacin sobre la cada de Satans del cielo. En cinco
declaraciones yo, se revela lo que condujo a su cada:
1) Subir al cielo (13a). Satans desea la misma autoridad y reconocimiento con el Dios
de los cielos.
2) Yo levantar mi trono por encima de las estrellas de Dios (13b). Las estrellas de
Dios se refieren a los ngeles. Los ngeles fueron creados para servir a Dios. Satans,
sin embargo, quera esta autoridad para s mismo. l quiso usurpar la autoridad de Dios
sobre los ngeles.
3) Me sentar en el monte de la asamblea (13c). Satans quera derrocar el gobierno
real de Dios sobre el universo.
4) Subir sobre las alturas de las nubes (14 bis). Las nubes se han asociado con la
gloria de Dios en la Escritura. Satans deseaba tener la gloria que le perteneca slo a
Dios.

5) Me har semejante al Altsimo (14b). Esto resume lo que el pecado de Satans fue.
Satans quera ser como Dios, con toda la gloria, el honor y el poder que viene con ser
Dios.
Vemos en estos cinco har que el pecado de Satans fue el orgullo. l quera ser como
Dios y tomar el lugar de Dios. El pasaje siguiente, Ezequiel 28:12-19, nos dice ms sobre
la cada de Satans.
12 Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho Jehov el
Seor: T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura, y acabado de hermosura. 13
En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de
cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los
primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin.
14 T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en
medio de las piedras de fuego te paseabas. 15 Perfecto eras en todos tus caminos desde
el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. 16 A causa de la multitud de tus
contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de
Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. 17 Se enalteci tu
corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te
arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti. 18 Con la multitud
de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo,
pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la
tierra a los ojos de todos los que te miran. 19 Todos los que te conocieron de entre los
pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de ser.
Este texto, al igual que Isaas 14, tambin se dirige a un rey terrenal-el rey de Tiro (v. 12).
Y, como en Isaas 14, hay un lenguaje en este texto que va ms all de un rey fsico hasta
el verdadero poder detrs de este gobernante, Satans.
Los versculos 12-13a afirman: Acabado de hermosura. En Edn, en el huerto de Dios
estuviste. Esta descripcin muestra claramente que hemos ido ms all de un rey
terrenal aqu. Ningn gobernante humano se puede decir que sea perfecto o lleno de
sabidura y acabado de hermosura. Tampoco fue el rey terrenal de Tiro estaba en el
Edn, el jardn de Dios. Todo esto, sin embargo, podra ser cierto de Satans. Satans,
entonces, es el nico en mente en este pasaje.
El versculo 14 nos dice que Satans era el querubn grande, protector. Querubines
(plural de querubn) eran ngeles de alto rango asociados con la presencia y la gloria de
Dios. En el Antiguo Testamento, los Querubines, en forma de imgenes de oro, se
colocaban sobre el propiciatorio que estaba sentado en el Arca del Pacto. El Propiciatorio
y el Arca de la Alianza se mantuvieron en el Lugar Santsimo en el tabernculo, donde la
presencia de Dios resida. Los querubines se asociaron con la gloria de Dios que el
escritor de Hebreos se refiri a ellos como los querubines de gloria (Hebreos 9:5).
Satans, siendo un querubn, estaba, por tanto, asociado a la gloria de Dios. l era el
querubn ungido muestra que alguna vez tuvo una posicin especial entre los otros
querubines. l fue una vez el jefe de los querubines.
El versculo 15 dice: Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado,
hasta que se hall en ti maldad. El ngel que ahora conocemos como Satans no fue
creado malvado. El sola ser intachable en sus caminos, y fue creado perfecto, con

sabidura y belleza. Esta perfeccin, sin embargo, dur hasta que se hall iniquidad en l.
En algn punto Satans, lleg a oponerse a Dios.
El versculo 16 revela ms sobre el carcter de Satans: fuiste lleno de iniquidad, y
pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios. El versculo 17 tambin dice: Se
enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu
esplendor. Esto se ajusta a los cinco verbos en primera persona que se mencionan en
Isaas. Satans fue tomado por su propia belleza y perfeccin y pens que se mereca
estar en el lugar de Dios.
Cuando Satans pec, l fue expulsado de su posicin en el cielo. Su rebelin tambin
provoc la cada de algunos ngeles, Apocalipsis 12:4 indica que un tercio de los ngeles
se unieron a Satans en su rebelin. Estos ngeles cados ahora se llaman demonios.
Hay un diablo (Satans), pero muchos demonios. Satans, como un ser creado, no puede
estar en todas partes al mismo tiempo como Dios. Sus demonios, sin embargo, trabajan
para l y llevan a cabo sus planes. Los demonios estn en lnea con Satans, pero l es
su lder. Su poder e influencia son grandes. De hecho, 1 Juan 5:19 dice que el mundo
entero est bajo el poder del maligno. Satans tambin se le conoce como el dios de
este mundo (2 Corintios 4:4). Satans y sus demonios estn involucrados activamente en
la promocin de un sistema mundial que se opone a los planes de Dios.
l sigue siendo, sin embargo, un ser de gran sabidura y poder. l es tan poderoso que
incluso el arcngel Miguel, al hacer batalla con l, no se atrevi a pronunciarjuicio de
maldicin en su contra, sino que simplemente dijo: El Seor te reprenda (Judas 9).
Miguel trata a Satans, con gran respeto en invocar al Seor para tratar con l. Eso es un
buen recordatorio para nosotros. Satans puede haber perdido su exaltada posicin en el
cielo, pero los ngeles, incluyendo el arcngel de los cielos, aun tuvo un gran respeto por
su poder.
SUS NOMBRES Y SIGNIFICADOS
El nombre primario de l, Satans significa adversario, pero tambin se le Llama
diablo que significa calumniador.
Se le llama tambin Lucifer que significa lucero, Otro nombre es Belceb y tambin se
le conoce como Belial.
Aparte de nombres, la Biblia nos muestra tambin algunos ttulos para Satans:
Se le llama maligno, tenedor, prncipe de este mundo, Dios de este siglo, prncipe del
poder del aire y acusador de los hermanos. Adems de nombres y ttulos, la Biblia nos
presenta tambin algunos smbolos para Satans, como serpiente, dragn y ngel de
luz. No est por dems sealar que Satans es un ser personal espiritual, tiene intelecto,
voluntad y emociones.
LAS ACTIVIDADES DE SATANAS

Satans, el calumniador (Job 1-2)

Satans, el acusador de los hermanos (Zacaras 3)

Satans, el padre de los incrdulos (Juan 8:41-44)

Satans, el promotor de la falsa adoracin
La Mejor herramienta de Satans: la falsa enseanza

El Destino Final de Satans (Apocalipsis 20)

Apocalipsis 20 nos dice del destino final de Satans. Despus de engaar al mundo a
travs del Anticristo durante el perodo de la Tribulacin, ser echado al lago de fuego.
Esto se lleva a cabo en relacin con la segunda venida de Jesucristo a la tierra:
Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la
mano. Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por
mil aos; y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no
engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus de esto
debe ser desatado por un poco de tiempo. (Apocalipsis 20:1-3).
Cuando Jesucristo regrese a la tierra, Satans es atado y arrojado al abismo por mil
aos. Durante este mil aos, Satans ya no est activo en la tierra y todas sus actividades
cesaron. Sin embargo, este no es el final de las actividades de Satans, porque despus
de este perodo de mil aos, es liberado por un corto tiempo:
Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin, y saldr a engaar a
las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de
reunirlos para la batalla; el nmero de los cuales es como la arena del mar. Y subieron
sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada;
y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi. (Apocalipsis 20:7-9).
Despus de los mil aos, Satans es liberado para dirigir una ltima rebelin contra Dios.
Esto demuestra cuan endurecido puede hacer el pecado a un individuo. Incluso despus
de ser arrojado al abismo por mil aos, Satans, al ser liberado, todava piensa que l
tiene la oportunidad de derrocar a Dios. Cuando sea liberado, rene a todos los incrdulos
y viene en contra de Jerusaln. Su rebelin, sin embargo, es rpidamente sofocada por
Dios. El fuego viene del cielo y devora a Satans y a todos los enemigos de Dios. Satans
es luego arrojado al lago de fuego donde ser atormentado da y noche por los siglos de
los siglos. El destino final de Satans es el tormento eterno en el lago de fuego.
Hemos visto el origen y la cada de Satans. Adems, hemos examinado su actividad actual. Ahora
nuestra atencin se centrar en el futuro de Satans. Hay dos pasajes en las Escrituras que nos
dicen sobre el futuro de Satans: Apocalipsis 12 y 20. Anteriormente vimos que Satans perdi su
posicin exaltada en el cielo, pero tambin hemos visto que esta prdida de posicin no se tradujo

en la prdida de su acceso al cielo. Apocalipsis 12, sin embargo, habla de un tiempo futuro cuando
Satans pierde su acceso al cielo. Habla de una poca en la que ya no se podr estar delante de
Dios y acusando a los santos. Y Apocalipsis 20 nos habla de un tiempo venidero cuando Satans
ser atado y no ser capaz de engaar a las naciones.
2) DEMONIOS: Caractersticas, actividades u oficios, jerarquas u organizaciones de los demonios,
destino final:

Algunos de los demonios ya estn cerrados por su pecado "bajo oscuridad, en prisiones
eternas, para el juicio del gran da" (Judas 1:6).
Otros estn libres para vagar y se denominan "los gobernadores de las tinieblas de este
siglohuestes espirituales de maldad en las regiones celestes" en Efesios
6:12 (Colosenses 2:15). Los demonios an siguen a Satans como su lder y batallan con
los ngeles santos en un intento para frustrar el plan de Dios e impedir al pueblo de Dios
(Daniel10:13).
Los demonios, como seres espirituales, tienen la capacidad de tomar posesin de un
cuerpo fsico. La posesin demonaca se produce cuando el cuerpo de una persona es
totalmente controlado por un demonio. Esto no puede pasar a un hijo de Dios, puesto que
el Espritu Santo reside en el corazn del creyente en Jesucristo (1 Juan 4:4).
Jesucristo, durante su ministerio terrenal, se encontr con muchos demonios. Por
supuesto, ninguno de ellos era mayor que Jesucristo: "Y cuando lleg la noche, trajeron a
l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los
enfermos." (Mateo 8:16). La autoridad de Jesucristo sobre los demonios fue una de las
pruebas de que l era el Hijo de Dios (Lucas 11:20). Los demonios que se encontraban
con Jesucristo saban quin era, y le teman: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de
Dios?
Has venido ac para atormentarnos antes de tiempo? (Mateo 8:29). Los demonios
saben que su fin ser uno de tormento.

Satans y sus demonios ahora intentan destruir la obra de Dios y engaar a todos
que puedan (1 Pedro 5:8;2 Corintios 11:1415).

Los demonios son descritos como espritus inmundos (Mateo 10:1; Marcos 1:27),

Espritus de mentira (1 Reyes 22:23)

Los ngeles de Satans (Apocalipsis 12:9).

Satans y sus demonios engaan al mundo (2 Corintios 4:4),

Promulgan la doctrina falsa (1 Timoteo 4:1),

Atacan a los cristianos (2 Corintios 12:7; 1 Pedro 5:8), C

Combaten a los ngeles santos (Apocalipsis 12:49).

Los demonios o ngeles cados son enemigos de Dios, pero son enemigos derrotados.
Jesucristo "desarm a los poderes y a las potestades y los humill en pblico al
exhibirlos en su desfile triunfal" (Colosenses 2:15NVI). Al someternos a Dios y resistir al
diablo, no tenemos nada que temer. "porque mayor es el que est en vosotros, que el
que est en el mundo. (1 Juan 4:4).
LA JERARQUA DEL INFIERNO ES: Espritus Superiores, Espritus Principales, Espritus
Subordinados y la Legiones Infernales.

LUCIFER El Emperador ,BELZEBU EL Prncipe y ASTAROT el Grn Duque, Son los llamados
Tres Espritus Superiores, supremos dirigentes del mundo de las tinieblas. Luego le siguen los
seis Espritus Principales con sus respectivos tros de Espritus Subordinados.

Demonios Relacionados con los Siete Pecados Capitales

Lucifer, La soberbia, Mammn, La avaricia, Asmodeo, La lujuria, Satans, La ira, Belceb, La
gula, Leviatn, Los celos, Belfegor, La pereza

c) ANALISIS TEOLOGICO/BIBLICO ARGUMENTATIVO

1) Que dicen los telogos respecto a II de Pedro 2:4?

La Epstola segunda de San Pedro (2, 4) da testimonio del pecado de una parte de los
ngeles. En ella se dice de los falsos profetas que llegar el da en que han de ser
castigados. En vano esperarn ser perdonados, pues Dios no perdon tampoco a los
ngeles rebeldes; antes bien, los arroj a los ms profundos abismos del infierno.
Tambin la Epstola de San Judas (6) habla de los ngeles cados como ejemplo de la
justicia punitiva divina: "... y como a ngeles que no guardaron su dignidad y abandonaron
su propia morada, los tiene reservados en perpetua prisin, en el orco, para el juicio del
gran da." Segn estos dos testimonios, los ngeles fueron castigados inmediatamente

despus de cometer el pecado y de nuevo sern condenados definitivamente el da del

juicio universal.