ROMANCEIRO HISPANICO MEDIEVAL & ROMANCERO

GENERAL DE LA GUERRA ESPAOLA:

A PERMANNCIA DE UM GNERO
Leonilda Ambrozio
Universidade Federal do Paran
RESUMO
Comparao entre o romanceiro hispnico medieval e
o Romancero General de la Guerra Espaola mostrando a
identidade de objetivos e abordando o romance, composio em versos octossilabos, como gnero quase mtico por
sua repetio atravs da Histria da Espanha.

Nosso objetivo ser o de estabelecer uma comparao

entre o romanceiro hispnico da Idade Mdia e o Romancero General de la Guerra Espaola,1 procurando mostrar
suas relaes com a Histria da Espanha: a epopia de um
povo, a formao e desagregao do Estado Espanhol e as
lutas pela unificao nas duas pocas. Concomitantemente
procuraremos mostrar a prpria Espanha como um texto,
sendo lida atravs desses Romanceiros, como tambm o aspecto mtico que se percebe na repetio da histria hispnica.
O ROMANCEIRO MEDIEVAL E A
FORMAO DA ESPANHA
curioso observarmos como a concretizao do romance como gnero literrio realiza-se na poca em que a Espanha tambm se organiza politicamente. Derivado das antigas
canes de gesta, esta composio potica de versos octossilbicos data do sculo X V (embora haja notcias de algumas
delas no final do sculo X I V ) . Ora, justamente este o perodo em que a Espanha vai se organizando aps a Reconquista de Granada, ltimo reduto rabe em territrio espanhol (1492).
1

R O M A N C E R O general de la guerra espaola. Org. R a a e l Alberti. Buenos Aires,

tronato Hispano Argentino de Cultura, 1944.

Letras.

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A M B R O Z I O . Ij. Romanceiro hispnico

medieval

Romance e Espanha se identificam a ponto de esta ser

considerada o pas do Romanceiro, no obstante a semente
deste gnero ser comum a composies de vrios pases. Ramon Menndez Pidal refere-se ao conselho de um certo viajante: para se conhecer a Espanha duas coisas so imprescindveis: levar na mala um Romanceiro e um Quixote.
ainda Dom Ramn quem nos diz:
El Romancero
por su tradicionalismo, por
la cantidad de vida histrica que representa y por
su multitud de reflejos estticos y morales, es quintaesencia de caractersticas espaolas.3
ROMANCERO GENERAL DE LA GUERRA ESPAOLA:
DESAGREGAO
UNIO DE UM POVO
Passados quase cinco sculos, os espanhis ainda encontraram no romance a melhor forma no s para narrar, como
para conclamar e encorajar seus concidados para a luta
durante a Guerra de 1936-1939. Isso prova mais que evidente de quo vital permaneceu esse gnero em terras espanholas.
O Romancero General de la Guerra Espaola foi organizado por Rafael Alberti, em seu exlio na Argentina, em
1944. uma amostra do que foi a emergncia do romance
nessa poca:
Fuera de nuestro alcance han quedado miles de romances, diseminados en aquella floracin de peridicos, revistas y hojas volanderas que fueron la f e
de vida superior de aquellos momentos extraordinarios.4
A se mesclam romances de Rafael Alberti, Vicente Aleixandre, Miguel Hernndez, Emilio Prados, com outros de
soldados (talvez poetas tambm), romances escritos por
mes, romances annimos. Este Romanceiro est dividido
conforme as frentes de luta durante a Guerra: Romances de
la defensa de Madrid. Romances del frente del Centro. Romances de los frentes del Sur. Romances del frente del Norte. Romances del frente de Extremadura. Romances del frente de Aragn. Frente de Catalua. Romances de la Retaguardia. E ainda: Romances varios, num total de 115 romances.
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3
4

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MENNDEZ P I D A L . R. Flor nueva de romanees viejos. Buenos Aires, Esposa

s.d. p. 9.
MENNDEZ P I D AL, p. 36.
R O M A N C E R O general. p. 7.
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AMBROGIO, L. Romanceiro hispnico medieval

Acima da criao literria estava o canto espontneo e

doloroso de urna parte do povo espanhol: os republicanos.
A Espanha achava-se mais dividida do que na Idade Mdia. Enquanto naquela poca tratava-se de uma diviso em
feudos, em 1936-1939, tratava-se de uma luta acirrada de
ideologias.
Dentro dessa desagregao, causa de tanto sangue derramado, os republicanos unem-se como uma s fora para combater o inimigo. Este Fragmento de carta ("encontrado en
una trinchera") mostra a corrente fraternal que os ligava:
Tengo un hermano en el frente
que t no conoces, madre;
que el hermano que ahora tengo
no lleva tu misma sangre.
Un hermano en cada frente
me atan ms que tus dogales.

Y cerca ya de Madrid,
aqu, en Castilla la grande, hay
hay ms hermanos conmigo
que estrella tras de la tarde.
Ni ellos conocen mi nombre
ni yo s como nombrarles
Slo el nombre del que muere
entre nosotros se sabe;
no por llorar su recuerdo,
pero s por imitarle,
que el que por nosotros muere,
no muere, sino que nace,
y no hay hermano que caiga
que una espiga no levante.1"'
(Emilio Prados)
O que importava mais que nomes, era a unio de todos
na defesa da ptria:
?Su nombre? Su nombre ruede
sobre el estrpido ronco;
ruede vivo entre la muerte;
ruede como una flor viva,
siempreviva para siempre.
Se llama Andrs o Francisco,
se llama Pedro Gutirrez,
Luis o Juan, Manuel, Ricardo,
5

R O M A N C E R O general, p. 105.

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medieval

Jos, Lorenzo, Vicente...

Pero no. Se llama slo
Pueblo Invicto para siempre."
(Vicente Aleixandre)
POR QUE O ROMANCE?
Sendo o tradicionalismo a sua principal caracterstica, o
romanceiro espanhol guardou no s os feitos gloriosos dos
heris hispnicos como tambm de heris estrangeiros, servindo, portanto, de maneira valiosa na reconstituio da Histria de alguns pases. Nas canes pico-lricas francesas,
por exemplo, no h referncia a Carlos Magno. N o romanceiro espanhol, ao contrrio, aparece ao lado dos heris nacionais.
O romanceiro hispnico, entretanto, no se limitou a
cantar os heris da velha espopia. Continuou atuante, servindo como uma espcie de registro da histria. Depois dos
romances histricos e carolngios, apareceram os mouriscos e fronterios que se referiam s lutas contra os mouros
na poca da Reconquista.
Conforme j frisamos, a concretizao do romance como
gnero literrio se faz paralelamente organizao da Espanha como Estado aps a expulso dos rabes. Sabemos
que a unificao da Espanha j tinha sido realidade no sculo X I atravs de Cid, a figura mxima da epopia espanhola. Sabemos, porm que a resistncia rabe durou 800
anos. O sculo X I v nascer o grande texto da epopia espanhola: o Cantar de Mio Cid. O sculo X V continuar repetindo os mesmos feitos atravs dos Romances de Cid. Assim,
a histria de Cid e a da Espanha continuaram a ser lidas
atravs dos romances. A Literatura (o romance) l a realidade histrica e serve como instrumento do prprio contexto histrico. Vejamos porque:
Henrique IV e os Reis Catlicos mandavam
seus poetas e seus msicos compor romances anunciando episdios da guerra de Granada para influenciar a psicologia popular e o ritmo dos combates.7
Esse mesmo procedimento usado cinco sculos depois,
durante a Guerra Civil Espanhola, conforme podemos verificar neste "Alarma" de Jos Herrera Petere:
6
7

32

R O M A N C E R O gcnerla. p. 56.
S A N T ' A N N A , A R. O desemprego do poeta. Iin:
. Por um novo conceito de
literatura brasileira. R i o de Janeiro. Eldorado, 1977. p. 166-7.
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A M B R O Z I O . Ij. Romanceiro hispnico medieval

Madrid, Madrid, a tus puertas,

a tus aires, a tus casas
al negro hocico se acerca,
la negra bestia amenaza!
Al combate, madrileos!
Los tiempos no son de calma;
huele la atmsfera a hierro,
el cielo azul cruzan balas,
retiemblan los caonazos
y la tierra se levanta
en trgicos surtidores
de polvo negro y metralla.*
Trs homologias verificamos em nossa comparao: Idade Mdia/ Guerra Civil Espanhola, Romanceiro/Idade Mdia e Romanceiro/Guerra Espanhola. Portanto: homologa
entre Histria/Histria e Histria e Literatura, entre texto
e contexto. A autonomia do texto literrio, apregoada sobretudo pelos estruturalistas, no faz sentido no caso do Romanceiro. O romance histria em forma potica. apelo dito
com ritmo. passado fazendo-se presente pela repetio. ,
como no caso dos romances da Guerra Espanhola, o presente repetindo o passado.
MITO/HERI
Para ilustrar a homologa entre romanceiro hispnico e
Romancero General de la Guerra Espaola abordaremos somente uma retomada de tema: a presena do heri que se
mitifica atravs da palavra. Para Claude Lvi-Strauss:
A substncia do mito no se encontra nem no estilo, nem no modo de narrar, nem na sintaxe, mas
na estria contada. O mito linguagem, mas uma
linguagem que trabalha em um nvel muito elevado,
onde o sentido chega, se podemos exprimir-nos
assim, a decolar do fundamento lingstico sobre o
qual ele comeou por rolar."
Esta definio nos faz reflexionar sobre o prprio romance. Existindo atravs de milhares de verses, a substncia da estria ou da histria permanece a mesma. Um romance espanhol pela Pennsula Ibrica, pela imensa Amrica Latina, conservado de maneira fiel pelos sefarditas, num
8
8

R O M A N C E R O general, p. 18.
L V I 8 - 8 T R A U S S , C. A estrutura dos mitos. In:
R i o dc Janeiro, Tempo Brasileiro, 1975. p. 242.

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. Antropologia

estrutural.

AMBROZIO.

Ij. Romanceiro hispnico

medieval

gesto de profundo arraigo terra, no seria ele proprio quase

como um elemento mtico?
Tomando como elemento de referencia a figura de Rodrigo Daz de Vivar, reconhecido at pelo inimigo como Cid
(Senhor), comprovamos a homologa entre a criao potica e o contexto histrico dentro do Romanceiro. Figura central dentro dos cantos picos, teatro, poesia lrica, romances,
tanto na literatura espanhola como na estrangeira, foi ele
tamhm, segundo Menndez Pidal, "objeto de la primera biografa escrita en la literatura hispanolatina".10 Ao lado desse
registro literario, a Historia lhe concede um lugar especial,
o que no acontece a outras figuras picas. Fato curioso
que foi historiado pelo prprio inimigo. Ben Assam, historiador rabe, assim se refere ao Cid: "Rodrigo Maldgalo
Dios vio sus banderas favorecidas por la victoria, y con
un pequeo nmero de guerreros aniquil ejrcitos numerosos" 11 Cid no um heri criado pela fantasia. Sua historia se faz a partir de sua prpria vida, sem interferncia do
sobrenatural (como ocorre no caso de Roland, por exemplo).
H harmonia entre a Histria e a poesia com respeito a sua
figura:
La Historia y la Poesia se entiende, la historia
lealmente documentada y la poesa primitiva
muestran una rara conformidad caracterizadora, y
eso que no hay hroe pico ms iluminado por la
historia que el Cid. Es ms: frecuentemente sucede
que el carcter real del Cid es de mayor inters
potico que el de la leyenda. Esta realiz mucha
poesa, pero dej sin beneficiar muchos outros filones poticos, que la vida real nos ofrece en la forma
nativa e impura con que las bellezas naturales se
dan.12
A figura de Cid repousa mais no pico que no mtico.
Foi um heri humano, com suas fraquezas e limitaes. Atravs da dicotomia VIDA ! MORTE observamos, porm, a
essncia mtica que envolve a sua histria.
A morte por uma causa transforma-se em vida. O heri
morre para transformar-se em um mito. Cid, embora morto,
atado a seu cavalo, ganha sua ltima e decisiva batalha contra os rabes. Transformado em smbolo de lealdade e dedicao a uma ptria, seu nome retomado no momento de
conclamar a juventude do sculo X X para a luta:
10
11
12

34

MENNDEZ P I D AL. R. El Cid campeador. Buenos Aires, Espasa

MENNDEZ P I D AL. El Cid campeador, p. 22.
MENNDEZ P I D A L . El Cid campeador, p. 18.
Letras.

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1951. p. 14.

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A M B R O Z I O . L . Romanceiro hispnico medieval

Si el Cid volviera a clavar

aquellos huesos que an hieren
o polvo y el pensamiento,
aquel cerro de su frente,
aquel trueno de su alma
y aquella espada indeleble,
sin rival sobre su sombra
de entrelazados laureles,
al mirar lo que de Espaa
los alemanes pretenden,
los italianos procuran,
los moros, los portugueses,
que han grabado en nuestro cielo
constelaciones crueles
de crmenes empapados
en una sangre inocente,
subiera en su airado potro
y en su clera celeste
a derribar trimotores
como quien derriba mieses.13
(Miguel Hernndez)
O modelo de Cid deve encorajar o homem moderno. Seu
procedimento, mais que um exemplo, certeza de vitria.
Da seu carter mtico:
O mito garante ao homem que o que ele se prepara
para fazer j foi feito, e ajuda-o a eliminar as dvidas que poderia conceber quanto ao resultado de
seu empreendimento. Por que hesitar ante uma expedio martima, quando o Heri mtico j a efetuou num tempo fabuloso? Basta seguir o seu exemplo.11
Tanto no caso da Idade Mdia como no moderno, da
Guerra Espanhola, o heri tenta transformar o Caos em Cos
mos, a desordem em organizao. Se o primeiro conseguiu,
por que no segui-lo?
A luta repete-se no mesmo espao geogrfico e mtico
(Ay, Espaa de mi vida! / Ay Espaa de mi muerte! Miguel Hernndez). A dicotomia religiosa Cristianismo/Islamismo d lugar dicotomia ideolgica: fascismo/comunismo. O "airado potro" de Cid transforma-se em trimotores,
13
14

R O M A N C E R O general, p. 255.
ELIADE, M . Grandeza e decadncia dos
S&o Paulo, Perspectiva, 1B72. p. 125.

Letras,

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mitos.

In:

Mito

realidade.

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A M B R O Z I O . Ij. Romanceiro hispnico

medieval

as espadas em fuzis e canhes. Os novos heris tambm

morrem e revivem atravs de seu exemplo. O heri integra-se
novamente terra e esta fecundar a semente de seu patriotismo. o que nos diz este "Romance dedicado a Hans
Beimler: muerto heroicamente durante el sitio de Madrid":
. Dicen que vas muerto, hermano;
pero tu vida no acaba
porque se sequen tus venas
y se hiele tu garganta
N o es esto morir, hermano,
sino dar vida y hallarla;
que la muerte cuando es muerte,
de la tierra nos separa,
y t te quedas con ella,
roja semilla que aguardas,
para crecer con la espiga
que hoy defienden nuestras balas.1S
(Emilio Prados)
O heri sobrevive atravs da palavra potica. A exaltao de sua coragem faz com que os novos lutadores assumam a sua valentia. Sua morte deixa de ser morte, sua vida
repete-se em outro corpo. Vejamos o romance "Prez Mateo":
Camarada, t no has muerto:
el cuerpo dej un vaco,
pero tu vida cortada
persiste en nosotros mismos.16
(Felipe Ruanova)
Englobando as caractersticas de um povo, como Cid engloba, por exemplo, a Espanha Medieval ( cavalheirismo, lealdade ao Rei, religiosidade), vemos que o heri no pode morrer, posto que ele o prprio povo:
Jos no muri, Miradlo!
Resucitado; no ha muerto!
Que no muri; como no
morir jams el pueblo!
(Vicente Aleixandre)
15
18
17

36

17

R O M A N C E R O general, p. 47.
R O M A N C E R O general, p. 53.
R O M A N C E R O general, p. 85.
Letras.

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A M B R O Z I O , L. Romanceiro hispnico medieval

LORCA, UM M I T O
A mesma imortalidade referida aos heris da Guerra Civil (Hans Beimler, Prez Mateo, Cabo Coll, Buenaventura
Durruti) atribuida tambm a Federico Garca Lorca: " N o
te mataron que no / pudieron cerrar tus ojos" (Beltrn Logroo) 18
Lorca aparece como uma figura de intercesso. Por sua
resistncia ao franquismo, vai ser tomado como um novo
Cid. Mrtir desse momento histrico, sua mitificao dar-se-
atravs da palavra: "Ay Garca Lorca, el poeta / el ms poeta
de todos" (Beltrn Logroo). 1 "
A intertextualidade que observamos no poema de Beltrn Logroo (retomada do Romancero Gitano), nos mostra
a permanencia, a sobrevivncia da palavra do Poeta em plena Guerra. Condenando a sua morte, Logroo mostra a nomorte de-sua palavra potica. A insero do texto lorqueano
no texto de um romance a ele dirigido, segundo a concepo
de Mikhail Bakhtine,-" permite que aquele seja situado em
outro momento histrico. Dessa maneira, Logroo traz Lorca para a Guerra ao reescrever o seu texto. repetida a crtica a um sistema. A diacronia transforma-se em sincronia.
O emprego do verbo no tempo presente, dentro dessa intertextualidade, confirma a sincronia:
Tus romances, como lluvia
de descabalados toros,
corren por los olivares,
naranjales y rastrojos,
o se levantan al cielo
como bandadas de tordos,
ya picando a las estrellas,
ya bebiendo en los arroyos.21
A PERMANNCIA
A retomada do romance durante a Guerra Civil Espanhola foi a retomada (conscientizao) do prprio esprito espanhol. Vivendo a Espanha uma poca de crises intensas, de
ordem interna e externa, sendo ameaada no s pelo estrangeiro, como pelos seus prprios filhos, era natural que fosse
resgatado nos seus cantos de guerra o gnero que mais se
identificasse com o povo e com a prpria Espanha: o romance. A epopia feita pelo povo tinha que ser cantada, no atrais

R O M A N C E R O general, p. 131..

19
20
21

R O M A N C E R O general, n. 131.
K R I S T E V A . J. Introduo A semanAlijo. S&o Paulo,
R O M A N C E R O general, p. 133.

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Perspectiva,

1974. p. 62.

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AMBROZIO. Ij. Romanceiro hispnico medieval

vs de cantos picos ou de teatro, mas atravs de um gnero

que chegasse diretamente a ele e cujo efeito psicolgico no
sentido de apelo luta fosse de efeito mais imediato.
Tomando o romance como gnero quase mtico, por sua
repetio atravs dos tempos e por sua retomada num momento difcil da histria da Espanha, concluimos que ele registrou a histria do povo espanhol. Espanha, como um texto
histrico, foi escrita e lida atravs do Romanceiro. Como
um local mtico, a Espanha Moderna repetiu os feitos ocorridos na Idade Mdia. Da a relao entre o romanceiro hispnico medieval e o Romancero General de la Guerra Espaola. Neste sentido, o Romanceiro a Histria da Espanha.
RESUMEN
Comparacin entre el romancero hispnico medieval y
el Romancero General de la Guerra Espaola mostrando la
identidad de objetivos y abordando el romance, composicin en versos octoslabos, como gnero casi mtico por su
repeticin a travs de la Historia de Espaa.

REFERNCIAS

BIBLIOGRAFICAS

1 E L I A D E , Mircea. Mito e realidade. So Paulo, Perspectiva ,1972.

2 K R I S T E V A , Jlia. Introduo semanlise. So Paulo, Perspectiva,
1974.
3 LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro,
Tempo Brasileiro, 1975.
4 M E N N D E Z P I D AL, Ramn. El Cid campeador. Buenos Aires, Espasa Calpe, 1951.
5
. Flor nueva de romances viejos. Buenos Aires, Espasa Cal
pe, s.d.
6 R O M A N C E R O general de la guerra espaola. Org. Rafael Alberti.
Buenos Aires, Patronato Hispano Argentino de Cultura, 1944.
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S A N T ' A N N A , Affonso Romano de. Por um novo conceito de literatura brasileira. Rio de Janeiro, Eldorado, 1977.

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