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El poltico ruso Vladimir Illich Ulianov, cuyo seudnimo era Lenin, en su obra El
Estado y la Revolucin presenta de forma clara y sistemtica, primero una
defensa de los preceptos enunciados por Marx y Engels, contra los que denomina
socialistas oportunistas. En segundo lugar, su teora sobre el rol de Estado en la
Revolucin Comunista, que producir el fin del sistema capitalista y la llegada del
comunismo.
En este libro, Lenin recurre a las obras de Marx, el Manifiesto Comunista, El 18
Brumario de Luis Bonaparte y La Guerra Civil En Francia. En los primeros 3
captulos, explicara por medio de citaciones como se pueden usar las opciones
que manifiesta Lenin o Engels, dependiendo de lo que Lenin quiera explicar.
Ese estado que define Lenin, viene acompaado de elementos de represin, tales
como los hombres armados del ejrcito y la polica que sostienen la estructura
capitalista y que agrupa a su vez centros penitenciarios para hacer cumplir la ley
que se levanta sobre una organizacin de explotacin que define a una sociedad
de clases antagnicas.
Es para Lenin, tomando la idea de Marx, el estado un arma de explotacin para la
clase oprimida. Posicionando a los funcionarios con leyes de excepcin que los
protege y promociona con grandes privilegios. Se mantiene que el estado es por
En el libro se habla sobre cmo se cre el Estado, por quien y para qu. El Estado
naci como primera medida para colocar un orden sobre un pas, es producto de
la sociedad que se forma, llegando a determinada fase de desarrollo donde se ha
dividido y para que esas divisiones no se destruyan entre s, se cre una entidad,
un Poder situado por encima de la sociedad para amortiguar el conflicto. Marx
deca que el estado es un rgano de dominacin de clase, de opresin de una
clase sobre otra, ya que al momento de crear el orden amortiguaba los choques
entre las clases sociales. El indicaba esto tambin por que el Estado manejaba un
poder, que era imperceptible para las clases sociales altas. Indicaba que para que
no hubiera choques entre clases, no deba de haber opresin y si haba opresin,
la clase oprimida solo poda retirarla mediante una revolucin violenta, a lo cual no
era posible acceder ya que el Estado estaba ah para evitar esto. Adems que el
estado tenia los destacamentos de las fuerzas armadas y las crceles. Esto
indicaba de por s que ya haba una opresin a la cual las clases sociales
inferiores estaban en desacuerdo. Lo que no se vea en ese entonces, era que el
estado naci para tener y mantener un orden sobre la sociedad, no para mantener
los antagonismos de la clase social ms poderosa, y que esta clase iba a ser la
clase social polticamente dominante, adquiriendo nuevos mediaos para la
represin y explotacin de la clase oprimida.
Tambin se habla sobre las vsperas de la revolucin, y sobre las primeras obra
del Marxismo antes de la revolucin de 1848. Ah explican acerca de la clase
Por otra parte hay importantes observaciones de Engels en la comuna como que
tras la revolucin en Francia, los obreros continuaban armados, siendo el objetivo
principal el desarme de estos por parte de la burguesa para posteriormente
aplastar las revueltas. Adems indica que la religin tiene que ser un asunto
privado con respecto al estado, algo que se proclam en la Comuna de Pars, que
como eran todos, casi sin excepcin obreros reclamaron este derecho frente a la
burguesa francesa que no se haba atrevido. A su vez habla de las acciones de
esta comuna, como elegir por sufragio general a los cargos de la nueva sociedad
(cargos administrativos, judiciales o de enseanza) con una herramienta
democrtica infalible, el derecho de revocar los cargos en cualquier momento por
decisin popular y el instaurar a estos puestos el jornal de los dems obreros.
Lenin en su libro, tambin recalca que la destruccin del Estado lleva consigo la
destruccin de la democracia, explicado: Democracia es el Estado que reconoce
la subordinacin de la minora a la mayora, es decir, una organizacin llamada a
ejercer la violencia sistemtica de una clase contra otra, de una parte de la
poblacin contra otra. Nosotros nos proponemos como meta final de la destruccin
del estado, es decir, de toda violencia organizada y sistemtica, de toda la
violencia en generar () aspirando al socialismo, estamos persuadidos de que
este se convertir gradualmente en comunismo, y en relacin con esto
desaparecer toda necesidad de violencia sobre los hombres en general, toda
necesidad de subordinacin de unos hombres a otros, de una parte de la
poblacin a otra, pues lo hombres se habituaran a observar las reglas elementales
de la convivencia social sin violencia y sin subordinacin.
Habla el autor del comunismo sin negar que quizs alguien pueda cometer
excesos en la nueva sociedad, excesos que necesitan ser reprimidos por justicia
por el pueblo de la misma forma en que un grupo de personas separan a dos que
estn peleando o que impiden que se maltrate a una mujer.
Siguiendo en esta lnea, se explica la primera fase de la sociedad comunista, esa
que acaba de salir de las entraas del capitalismo y que lleva consigo todos los
rastros de la sociedad pasada. Es entonces cuando los medios de produccin
pertenecen a la sociedad. En esta primera fase cada obrero da lo que aporta a la
sociedad, reinando una igualdad aparente.
Esta primera fase es a la que se le suele dar el nombre de socialismo, pero que
Marx la utiliza como concepto de la primera fase del comunismo.
Ante la aparente igualdad del salario del obrero subyace la verdad multipolar de
nuestra sociedad, y es que todos los hombres no son iguales, algunos tienen ms
hijos, otros ms fuertes, otros ms dbiles, unos casados, otros solteros, etc.
Para entender la ltima y superior fase, es de nuevo inevitable citar a Marx: En la
fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la
subordinacin esclavizadora de los individuos a la divisin del trabajo, y con ella,
por tanto, el contraste entre trabajo intelectual y el trabajo manual, cuando el
trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad de vida;
cuando, con el desarrollo mltiple de los individuos, crezcan tambin las fuerzas
productivas y fluyan con todo su caudal los manantiales de la riqueza colectiva;
solo entonces podr rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho
burgus y la sociedad podr escribir en sus banderas: de cada uno segn su
capacidad, a cada uno, segn sus necesidades
El planteamiento es acogido por Lenin como la conviccin de que la expropiacin
de los medios de produccin a los capitalistas traer un desarrollo gigantesco a las
fuerzas productivas de la humanidad.
Lenin asegura que la sociedad no va a regular la cantidad de artculos o productos
que cada cual reciba, todo el mundo podr coger libremente lo que requiera segn
sus necesidades, de forma obviamente rigurosa y comprometida con la sociedad.
Refirindose a esta nueva comunidad Lenin dice: A travs de qu etapas, por
medio de qu medidas prcticas llegar la humanidad a este elevado objetivo, es
cosa que no sabemos ni podemos saber
Queda en este libro reflejado las principales ideas de Lenin que pasan por fases
muy esquematizadas para su fcil lectura, entendimiento y difusin y a la vez se
refleja ese mundo nuevo idlico, pacfico, igualitario y justo que no acaba de llegar
y ese mundo viejo jerrquico y desigual que no acaba de morir, surgiendo
entremedias, como dira Gramsci, los monstruos.
El libro de El Estado y la Revolucin es una obra interesantsima que
independientemente de la ideologa poltica con la que se proponga abordarla se
va a hacer comprender las claves exactas que mueven al movimiento comunista,
algo que para los historiadores debe ser de gran importancia como documento
que va a dar las llaves para abrir la puerta a la comprensin a la extensin enorme
que tuvo el marxismo de forma internacional, especialmente en el tercer mundo.
Es tambin completamente til para comprender cmo pudo sostenerse desde
1922 a 1991 la URSS con todas sus luces y sus sombras.
Analizando la obra de Lenin, se puede ver cmo han acabado los diferentes
estados que trataron de meterse en un proyecto revolucionario. Analizando que el
Estado es una forma de opresin, que es algo que se tiene que destruir, algunos
pases han acabado en guerras. El papel del Estado ha ido degenerndose
olvidndose de forma completa la destruccin que sostuvo Lenin en este libro.
El Estado y La Revolucin