ETICA PARA AMADOR

Ricardo Gonzlez Cano

2015
Introduccin: tica para Amador es un ensayo en el que el propio autor es el que
le habla a su hijo fundamentalmente del tema de la tica, de cmo se puede llevar
una vida ms o menos aconsejable, de saber cmo responder ante los diversos
obstculos o problemas que se presentan en las vidas de los seres humanos. Yo
dira que el libro tiene dos temas fundamentales que son la libertad de la que se
dedica a reflexionar durante la mayor parte del libro y La buena vida, todo va
encaminado a conseguir darse la buena vida, es decir conseguir vivir lo mejor
posible. Otros temas se encaminan hacia estos dos temas fundamentales.
En un principio comienza hablado de que la tica es el saber ms necesario del
hombre y muestra las dificultad que plantea. Hace referencia sobre los bueno y lo
malo que tiene relacin con la tica y con el vivir bien. Tambin se nos plantea la
diferencia entre el hombre y el resto de seres vivos. La principal diferencia, aparte
de que los hombres podemos razonar y el resto no, es que el hombre posee
libertad, tiene capacidad para elegir qu hacer, qu comer, con quin estar, cmo
comportarse, etc., mientras que los animales no tienen eleccin, pues sus actos
estn dictados por la Naturaleza, es decir, los animales actan haciendo caso y
siguiendo a sus instintos.

Captulo Sptimo: Ponte en su lugar

En este captulo el autor comienza con un ejemplo, sobre la historia de Robinson
Crusoe, personaje que vive solo en una isla y que al ya estar bien establecido en
ella, encuentra que no est solo, hablando de que encontr pruebas para poder
decir que hay otros humanos en la isla, lo cual le causa un problema, el cual est
lleno de dudas sobre lo que tendr que hacer. Lo nico que este sabia es que por
lo menos iba a ser alguien parecido a l sin importar las dems caractersticas del
extrao, entonces el autor comienza a hablar sobre el tipo de relacin que l est
pensando tener con el otro humano, sin importar por el momento la forma de ser
de este. Despus al avanzar me encuentro que para tratar con otro humano se
tiene que tratar a este como tal sin importar lo que podra haber en su pasado, ya
que l puede desarrollar y hacer lo mismo que cualquier persona normal en este
caso, pero al existir la imitacin, actividad que todos los humanos desempean,
es la caracterstica que nos ha venido estableciendo la forma de vida del hombre a
travs del que considero como las costumbres, costumbre que no harn buenos o
malos, pero en otros ejemplos establece que el ser malo no es un factor de estar
viviendo una buena vida ya que la persona que es mala a su vez es desgraciada,
esto por diferentes motivos, los cuales los considero personales. Pero al tener que
seguir tratando a estas personas como humanos, tenemos que ponernos en su
lugar, pienso yo que esto es para poder comprender por qu esta clase de
personas actan as, viendo que tambin tienen sus intereses, objetivos y el que
tienen que tomar decisiones a partir de lo anterior, como para establecer que es lo
que la dems gente debe de esperar de esta clase de personas.
Como lo aplico a mi vida: Tratar a las personas como semejantes no es ms que
ponerse en su lugar, tomarle en serio, tener en cuenta que podramos
perfectamente estar en su situacin y no en la nuestra, aunque no por ello tengo
que darle la razn en todo. Todos tenemos nuestros propios intereses, ya sabemos
que hay que ser egostas consecuentes, y debemos a la vez ponernos en el lugar
del otro, porque su realidad es tan real como la ma, y aunque no me guste.

Captulo Octavo: Tanto Gusto

En esta parte el autor nos habla, pienso de lo que es un poco la inmadurez de
realizar lo que se establece y supone que todos debemos hacer para poder
convivir en la sociedad en la que tenemos que desarrollarnos, esto el autor lo
define como inmoralidad, concepto al cual se le pueden dar otros significados
como el que tpicamente se establece como el sexo que aparece en pelculas,
forma de utilizar el concepto que es incorrecta ya que se a ido creando en las
personas que su objeto es el anteriormente dicho, pero la inmoral dentro del
mismo tema (sexo) podra establecerse como tal cuando se comete alguna
violacin en contra de una mujer ; la inmoral no solo puede se lo anterior sino
que tambin puede estar presente en la mesa a la hora de comer.

Pero tambin no dice que el sexo se considera algo malo ya que la sociedad a
travs del tiempo ha venido haciendo que esta actividad que debera ser
considerada como de lo ms comn, se ha venido estableciendo como algo que
impide que el hombre pueda seguir haciendo lo que hace en das normales
(trabajo y otras actividades diarias). Este placer no es el nico que hay para ser
por lo menos temporalmente feliz sino que existen otros los cuales creo que
pueden variar dependiendo de la forma de ser y pensar de la persona frente a
ciertas actividades que a esta le gustan mucho, esta clase de placeres, bueno
todos en general son los que no hacen que tengamos ms ganas de vivir. Pero la
mayor felicidad o producto de desarrollar esta es lo que podemos definir como
alegra, conceptos que tambin son diferentes para cada persona dependiendo del
criterio y forma de vida de esta.
Como lo aplico a mi vida: Como bien lo menciona en una parte del captulo la
tica consiste en apostar a favor de que la vida vale la pena, y lo compartimos,
incluso toda su postura de vivir la vida da a da, etc. Pero si discrepamos cuando
se refiere a la muerte como nuestra principal enemiga, nos extraa que el autor
mencione tanto la importancia de la vida en este captulo y a la vez desconozca de
esa forma a la misma muerte.

Captulo Noveno: Elecciones Generales

En este captulo el libro comienza hablndonos sobre poltica, ms bien polticos
si referir se a uno en particular, sino que hace una referencia general ; aqu se
habla de la mala fama que tienen los polticos, pero el autor al define como que es
la fama que tendra cualquier poltico y que es la caracterstica que tenda el
pueblo en general sin importar quin sea el que est desarrollando determinado
puesto, el autor nos dice que un poltico llega a ser poltico porque es alguien muy
parecido a la sociedad (personas que componen a esta), ya que si esta fuera
diferente, pues simplemente a pesar de que esta lo intente sera muy difcil de que
ganara. Esto no s hace responsables de todo lo que pasa con el gobierno ya que
dentro de la tica, esto se lleva a cabo a partir de una eleccin la cual conlleva
una decisin, por medio de la cual esperamos obtener lo mejor para nosotros, o
sea, un bien.

La tica y poltica las veo como "actividades" que estn relacionadas con la
libertad, pero de una manera diferente ya que la tica plantea la libertad
individualmente pero a todos y la poltica establece la libertad pero de una
manera general y a travs de actividades que son necesarias para que la poltica
funcione. Entonces se establece que la poltica debe de respetar la libertad de la
sociedad incluyendo las caractersticas de esta como un algo que hace que la
civilizacin funcione, luego se establece que tratemos a las personas como
personas practicando lo que podemos definir como justicia, la cual podra decir
que es la que nos limita un poco la libertad, por lo que finalmente dice que la
poltica establece parte de la libertad (limita a esta) que se supone podra tener el
hombre.
Como lo aplico a mi vida: En la tica lo que cuenta es el querer hacer, en la
poltica lo que cuenta son los resultados. Una poltica justa comprende una serie
de valores como son la libertad, la buena vida o la experiencia en la vida, no tanto
como que el poltico cumpla todo lo que promete o resuelva todos los problemas
del mundo. Eso no es posible, y tenemos que adaptarnos a ello para poder llevar
la buena vida, no justificarnos diciendo que no seremos felices porque el mundo
es una desgracia. Es cierto que todo sera mejor si todos cumplisemos unas
pautas o reglas, si fusemos ms tolerantes y comprensivos con el semejante.

Problemas ticos
Cul es la diferencia entre el uso y el abuso?
Respuesta: La diferencia entre el uso y el abuso es precisamente cuando
usamos un placer, enriquecemos nuestras vidas y no slo el placer sino que la
vida misma nos gusta cada vez ms; es seal de que estamos abusando el notar
que el placer va empobreciendo la vida y que ya no nos interesa la vida sino slo
ese
particular
placer.
Por qu tienen tan mala fama los polticos?
Respuesta: En una democracia los polticos somos todos, directamente o por
representacin de otros. Ellos ocupan lugares especialmente visibles en la
sociedad y tambin privilegiados, tienen ms ocasiones de incurrir en pequeos o
grandes abusos que la mayora de los ciudadanos de a pie.

Conclusiones

Comprobamos que en nuestra vida cotidiana la tica y la moral van mucho ms

all de una simple definicin. Que se basa en las positivas relaciones con
nuestros semejantes.

Hallamos la razn del tener un respeto mutuo, no dejndonos llevar por opiniones
desafortunadas como las que pretenden relacionar el sexo con la inmoralidad.

Este libro es una maravillosa reflexin que nos gua hacia el mundo de la moral y
la vida en general de un modo adecuado a nuestra edad, sin recaer en la seriedad
o monotona que generalmente acompaa a este tipo de explicaciones.

Su autor, Fernando Savater, consigue hacernos divagar sobre temas que

generalmente no nos detenemos a analizar sin perder por ello el sentido del
humor y la alegra que, segn comenta en el texto, debe caracterizar a la tica.

Opinin
La vida siempre se rige en una constante lucha de lo bueno y lo malo, cada quien
es el que decide lo que para l es bueno y lo que es malo, pero eso no siempre
quiere decir que en realidad lo que se piensa que es bueno sea realmente bueno y
que lo que piensa que es malo sea realmente malo, el truco est en saber cundo
los conceptos son correctos y aplicables a cada caso. En esta realidad que nos
toc compartir, nuestra libertad es una fuerza transformadora que puede ser
usada por los imbciles morales para tratar a los seres humanos como cosas u
objetos de ambiciones mezquinas, o bien por los humanos plenos para buscar la
felicidad de todos sus semejantes. La tica sirve para intentar mejorarse as
mismo. La poltica sirve para organizar lo mejor posible la convivencia social.
Por ultimo quiero decir que si todo lo anteriormente dicho se cumpliese por cada
uno de nosotros, nos sera mucho ms fcil conseguir esa buena vida de la que se
habla Savater y que todos deseamos tener. Pero pienso personalmente que esto es

difcil porque el ser humano es egosta por naturaleza y al tener la libertad de

eleccin, tendemos a actuar en beneficio propio.

http://cursoslibres.usac.edu.gt/wp-content/uploads/2014/04/%C3%89TICAPARA-AMADOR.pdf