El da de la expiacin (Levticos 16 y 23:26-32).

Era el da ms importante del calendario judo. Se llamaba yoma = el da. Era la corona
y punto culminante de todo los sacrificios. Isaas 53 es a la profeca mesinica., lo que
es Levticos 16 al entero sistema mosaico de tipos, la flor ms perfecta del simbolismo
mesinico. En el da expiacin, el sumo sacerdote reuna todos los pecados de Israel
acumulados durante el ao y los confesaba a Dios pidiendo perdn. Slo l poda entrar
en el Lugar Santsimo y hacer expiacin sobre el propiciatorio del arca. Lo haca
solamente una vez por ao, el da de expiacin.
1. Los preparativos.
El pueblo no deba trabajar. De afligir sus almas ayunando, demostrando as
humildad y tristeza por su pecado. El sumo sacerdote se baaba completamente
simbolizando su purificacin espiritual. No deba vestirse con las magnficas
vestiduras de colores como en otras ocasiones, sino absoluta, el requisito para
entrar en la presencia del Dios Santo. El vestido blanco y limpio simboliza la
justicia perfecta de Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote.
2. Aarn haca una expiacin por sus propios pecados y por los de los otros sacerdotes.

Sacrificaba un becerro, llevaba la sangre en un tazn. Con un incensario llevo

brasas encendidas del altar de incienso y su puos llenos de incienso, entraba
en el Lugar Santsimo. Inmediatamente pona el propiciatorio. As sus pecados
eran cubiertos y no moran. El incienso simbolizaba la oracin que suba a Dios
por el perdn de pecados. Luego rociaba la sangre siete veces sobre el
propiciatorio, en el Lugar Santo y sobre el altar de bronce, expiando los pecados
del sacerdocio y sus faltas al ministrar en el Lugar Santo.
3. Aarn haca expiacin por el pueblo.
Los dos machos cabros elegidos para el sacrificio ya haba sido trados al
Tabernculo. Aarn echaba suertes sobre los animales; una suerte para Jehov,
y otra Azazel. Sacrificaba Aarn el macho cabro sobre el cual caa la suerte por
su pueblo. Luego pona sus manos sobre la cabeza del animal vivo y confesaba
todas las iniquidades de Israel. El macho cabro era enviado al desierto para no
volver nunca. Entonces Aarn lavaba sus vestidos, se baaba y se vesta.
Ofreca carneros como sacrificios del holocausto.
Qu significa Azazel? Dice una otra en la Biblia de Jerusaln: Azazel, como
parece haberlo entendido la versin siria, es el nombre de un demonio que los
antiguos hebreos y carneros crean habitaba en el desierto, tierra estril donde
Dios no ejerce su accin fecundante. Otros lo interpretan como Satans o
posiblemente el lugar remoto al cual era enviado el macho cabro. Sin embargo
estas interpretaciones son errneas porque en ninguna otra parte de la Biblia se
encuentra una ofrenda a demonios o a Satans y Dios expresamente prohibi
sacrificar a demonios (Levticos 17:7). EL maligno es un usurpados e indigno de
ser reconciliado. Por otro lado, si fuera un lugar en el desierto de Sina, sera
difcil enviar al animal all cuando Israel entrara en Palestina.
La interpretacin mejor se encuentra en la traduccin misma de la palabra Azazel.
Muchos eruditos la interpretaban como remisin, quitar y enviar a otra parte. La
versin griega traduce la palabra en Levticos 16:10, como enviar a otra parte. As
que los dos machos cabros formaban un solo sacrificio por el pecado. El uno era
sacrificado para expiar el pecado y el otro, aquel sobre el pecado de Israel,
representaba el alejamiento de la culpa no solamente de la presencia de Dios sino
tambin de la presencia del pueblo. El macho cabro era llevado a un lugar solitario y
puesto en libertad par ano volver jams al campamento. As es con nuestro Dios. Por
medio de Cristo, nuestros pecados y la culpa resultante estn alejados para siempre
(Salmos 103:12).

Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, no necesitaba ofrecer sacrificio por s mismo. Entr
una vez y para siempre en el Lugar Santsimo (el cielo), no llevando la sangre de macho
cabros sino su propia sangre, nos redimi eternamente (Hebreos 9:11-12). El tiene un
sacerdocio inmutable y puede salvar perpetuamente los que por l se acercan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 7:25).