AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

DE

TEMA
EL DERECHO Y LA JUSTICIA.

ALUMNO:
JORGE

ECHEVARRIA MALPARTIDA, CRISTIAN

PROFESOR:
.

Hunuco- Per 2015

EL DERECHO Y LA JUSTICIA
A menudo estos dos trminos aparecen como sinnimos, puesto que se
aproximan hasta confundirse casi por completo. Lo ideal es que el
Derecho realice cada vez ms la justicia para que pueda afirmar la
dignidad y libertad de todos. La justicia como Ideal orientador del
Derecho es un valor jurdico: el valor supremo de la justicia. No es un
valor Individual, sino un valor social. Es valor fundante de todos los
dems valores jurdicos. Hans Kelsen hablando de Derecho y Justicia en
su obra Teora Pura del Derecho, dice: Sin duda, el derecho positivo
puede en ciertos casos autorizar la aplicacin de normas morales. Es
decir que delega en la moral el poder de terminar la conducta por seguir.
Puede desde que una norma moral, la cual tiene una autonoma
puramente formal. Luego agrega: el que considera justo o Injusto un
orden jurdico o alguna de sus normas se funda, a menudo, no sobre una
norma simplemente "supuesta" por l".
"La justicia abstracta, como todos los grandes conceptos humanos o
algo superiores a lo humano, presenta tantas Interpretaciones como
corrientes del pensamiento. Posee carcter teolgico en San Agustn,
que lo define como Amor al sumo bien, o sea a Dios; se manifiesta
racionalista cuando Platn la basa en la actuacin del propio obrar; de
acento exclusivamente jurdico es la ya transcrita definicin justiniana; y
hasta ha sido plasmada como frmula matemtica por los pitagricos,
que la representaban como el cuadrado de un nmero, o multiplicacin
de este por s mismo."
En suma, y como ya se dijo, luchar por la justicia, es la lucha Interna del
Derecho, y para que ste cumpla con su cometido no es suficiente que
sus operadores alcancen la excelencia Intelectual, cerebral y racional;
tambin es necesario que acompaen a ellas las virtudes, cualidades o
capacidades espirituales o ticas. As es que la justicia, "es contemplada
desde el punto de vista del sujeto que la prctica; se trata de una
justicia subjetiva. Pero lo que Interesa ms al Derecho es el punto de
vista objetivo de la justicia, esto es, la contemplacin del acto justo en s
mismo, prescindiendo de la persona que lo realiza, porque el Derecho no
se crea para promover la virtud entre los seres humanos, sino para
asegurar la justicia en las relaciones sociales... La justicia objetiva se
Identifica con el Derecho que la realiza obligando a dar a cada uno lo
que le corresponde de acuerdo a las pautas de evaluacin que l

contiene, conforme a las cuales se determina la categora o clase, cuyos

miembros deben ser tratados con Igualdad. Son, pues, las normas
jurdicas las que establecen la obligacin de dar a cada uno lo suyo, que
le corresponde por derecho."
Anbal Torres Vsquez, al referirse a la justicia subjetiva, .o sea justicia
como valor, y la justicia objetiva, o justicia como Derecho muestra su
disconformidad al decir que pueden coincidir total o parcialmente, o
pueden ser opuestas, y para un mayor entendimiento pone el siguiente
ejemplo: "SI un juez dicta una resolucin dando la razn a quien le
corresponde porque as lo dicta su conciencia y as est dispuesto por el
Derecho, entonces se realiza la justicia tanto en su aspecto objetivo
como subjetivo. En cambio, un juez que en base a una coima o la
recomendacin
de
un
tercero
o
por
temor
a
ciertos grupos de presin dicta una sentencia dando la razn a quien
realmente la tiene, para el Derecho, realiza un acto justo, porque aplica
correctamente la norma, pero para la moral ejecuta un acto Injusto, pues
no es virtuoso ni persigue la perfeccin individual". Esta sera pues una
decisin justa en su sentido objetivo, pero injusta en sentido subjetivo;
es decir conforme al Derecho pero Inmoral.
LA JUSTICIA EN EL CAMPO JUDICIAL
Es decir, la justicia "orientada hacia el proceso, civil o penal, es principio
que se va afirmando con el correr del tiempo que nadie puede hacerse
justicia por su mano, salvo perder su derecho o empeorar su situacin.
No obstante existe una salvedad al caso y se reconocen determinadas
excepciones; como la legtima defensa, el derecho de perseguir al ladrn
infraganti y arrebatarle lo robado, el derecho de retencin en ciertas
situaciones jurdicas".
LA JUSTICIA COMO UNA VIRTUD
La justicia como virtud consiste en el hbito o voluntad firme, constante,
perpetuo y libre de ser humano de reconocer y otorgar el derecho de los
dems. Persona justa es la que realiza el bien que le Impone la virtud de
la justicia. El acto virtuoso es por esencia libremente determinado y por
tanto voluntario. La persona virtuosa realiza perpetua y constantemente
actos justos.
"La justicia no puede ser contemplada solamente desde el punto de
vista de la persona que realiza actos justos, sino tambin desde la

perspectiva de sus enlaces sociales. CICERON dijo que "la justicia es un

hbito del alma, observando en el Inters comn, que da a cada cual su
dignidad". Si la, justicia consiste en dar a cada cual lo que le
corresponde, entonces la justicia, a diferencia de las dems virtudes,
slo comprende las relaciones interindividuales. Por consiguiente, la
justicia persigue tanto el perfeccionamiento individual como el bien
social, lo que la convierte en la virtud universal o general".
La justicia como virtud es superior al Derecho; abarca. otras
virtudes conexas: la religin, que da a Dios el culto debido; la piedad,
que tributa a los padres ya la patria los homenajes merecidos;
el respeto mediante el cual se honra a las personas dignas; la gratitud o
reconocimiento por los beneficios recibidos; la veracidad que impide el
engao y la hipocresa; la liberalidad, que permite auxiliar a los dems y
dar de s en beneficio ajeno; la afabilidad, que torna agradable la
convivencia y se inspira en el amor al prjimo y en respeto que le
debemos. Si bien es cierto que el Derecho no concede accin para exigir
el cumplimiento de los deberes que se derivan de estas virtudes, pero
tampoco
se
opone
a
la
realizacin
de
tales
deberes,
denominados obligaciones naturales".
"El ser humano religioso, piadoso, respetuoso, grato, veraz, liberal,
afable que da perpetua y constantemente a los dems lo que le
corresponde -culto, piedad, respeto, gratitud, franqueza, ayuda,
gentileza -es una persona justa. Pero mientras estas virtudes tienen
como trmino el propio sujeto que las realiza, la justicia tiene sentido
social, se dirige hacia otra persona. De ah que la justicia se caracteriza
por la alteridad, la reciprocidad y el intercambio".
LA JUSTICIA COMO IDEAL
La justicia no es solamente el ordenamiento positivo vigente, sino
tambin el Ideal que el Derecho aspira realizar. El ser humano tiene un
sentido Innato de justicia inspirado en el comportamiento de las
personas y el ordenamiento jurdico". Sin embargo la justicia como ideal,
resulta difcil de concretar en su realidad permanente. La justicia es un
Ideal de la verdad, tiene en la apreciacin de los hombres distintos
prismas,
y
es
imposible
albergarla
en
una
ley fsica,
inmutable. Producto de la naturaleza humana, la justicia sufre las
mudanzas que le imprimen los distintos pereceres, los cambios de
opinin, las diversas apreciaciones de un fenmeno jurdico dado. .

"Como el ordenamiento jurdico no siempre coincide con la realidad

social, es que puede ser valorado de acuerdo aun nivel de justicia
alcanzable por medio de la inteligencia y de la razn. Este ideal que
anida en la conciencia de cada persona (gobernantes, juristas, polticos,
etc.) al final se traduce en la opinin pblica que aspira y presiona por el
perfeccionamiento de las normas que regulan el comportamiento.
La justicia como ideal nunca puede ser alcanzada totalmente, pero,
como estrella polar inasequible, es siempre orientadora del anhelo
constante de perfeccionamiento del Derecho.