Os Sapos

Enfunando os papos,

Urra o sapo-boi:

Saem da penumbra,

- "Meu pai foi rei!"- "Foi!"

Aos pulos, os sapos.

- "No foi!" - "Foi!" - "No foi!".

A luz os deslumbra.
Brada em um assomo
Em ronco que aterra,

O sapo-tanoeiro:

Berra o sapo-boi:

- A grande arte como

- "Meu pai foi guerra!"

Lavor de joalheiro.

- "No foi!" - "Foi!" - "No foi!".

Ou bem de estaturio.
O sapo-tanoeiro,

Tudo quanto belo,

Parnasiano aguado,

Tudo quanto vrio,

Diz: - "Meu cancioneiro

Canta no martelo".

bem martelado.
Outros, sapos-pipas
Vede como primo

(Um mal em si cabe),

Em comer os hiatos!

Falam pelas tripas,

Que arte! E nunca rimo

- "Sei!" - "No sabe!" - "Sabe!".

Os termos cognatos.
Longe dessa grita,
O meu verso bom

L onde mais densa

Frumento sem joio.

A noite infinita

Fao rimas com

Veste a sombra imensa;

Consoantes de apoio.
L, fugido ao mundo,
Vai por cinquenta anos

Sem glria, sem f,

Que lhes dei a norma:

No perau profundo

Reduzi sem danos

E solitrio,

A frmas a forma.
Que soluas tu,
Clame a saparia

Transido de frio,

Em crticas cticas:

Sapo-cururu

No h mais poesia,

Da beira do rio...

Mas h artes poticas..."

Manuel Bandeira, 1918

Os Sapos um poema escrito por Manuel Bandeira, em 1918, e publicado

em 1919. Destaca-se em sua obra por ter sido declamado por Ronald de
Carvalho durante a Semana de Arte Moderna de 1922, evento de que
Bandeira no participa, efetivamente. Ronald de Carvalho, em meio a vaias
do pblico, l o poema, que uma stira ao Parnasianismo, corrente
estilstica da poca. Manuel Bandeira joga com as palavras maneira dos
parnasianos, colocando pontos essenciais e caractersticas importantes
defendidas e cultuadas por eles; isto : sonoridade, mtrica regular etc.
Repare na sonoridade em Os sapos, Manuel Bandeira.
O poeta chama de sapos os poetas parnasianos que somente aceitavam a
poesia rimada, formal, tipo os sonetos, exigima rimas ricas.
Ele satiriza as reclamaes deles e compara-as com o coaxar dos sapos
num banhado ou rio.
Tambm mostra algumas das regras que eles seguiam: comer hiatos, nunca
rimar cognatos, dar importncia forma.
Todo o poema uma crtica aos conceitos do parnasianismo que vigorou nas
dcadas finais do sc XIX e das duas iniciais do sc. XX.
A cada um dos poetas reclamadores importantes ele denomina diferente:
sapo-boi, sapo tanoeiro e aos menores chama de saparia.

A Semana de Arte Moderna de 1922, realizada em So Paulo, no Teatro

Municipal, de 11 a 18 de fevereiro, teve como principal propsito renovar,
transformar o contexto artstico e cultural urbano, tanto na literatura,
quanto nas artes plsticas, na arquitetura e na msica. Mudar, subverter
uma produo artstica, criar uma arte essencialmente brasileira, embora
em sintonia com as novas tendncias europias, essa era basicamente a
inteno dos modernistas.
Durante uma semana a cidade entrou em plena ebulio cultural, sob a
inspirao de novas linguagens, de experincias artsticas, de uma
liberdade criadora sem igual, com o conseqente rompimento com o
passado. Novos conceitos foram difundidos e despontaram talentos como os
de Mrio e Oswald de Andrade na literatura, Vctor Brecheret na escultura e
Anita Malfatti na pintura.
Foram realizadas conferncias e palestras sobre diferentes temas
relacionados s formas de expresso artstica no Brasil e no mundo. No
saguo do teatro, uma exposio mostrava as modernas tendncias das
artes plsticas, com cores e formas que chocaram os apreciadores de uma
arte mais comportada.
Durante o evento, foram realizados diferentes festivais, cada um dedicado a
um tema: pintura e escultura, literatura, poesia e msica.
O movimento modernista eclodiu em um contexto repleto de agitaes
polticas, sociais, econmicas e culturais. Em meio a este redemoinho
histrico surgiram as vanguardas artsticas e linguagens liberadas de regras
e de disciplinas. A Semana, como toda inovao, no foi bem acolhida pelos
tradicionais paulistas, e a crtica no poupou esforos para destruir suas
idias, em plena vigncia da Repblica Velha, encabeada por oligarcas do
caf e da poltica conservadora que ento dominava o cenrio brasileiro. A
elite, habituada aos modelos estticos europeus mais arcaicos, sentiu-se
violentada em sua sensibilidade e afrontada em suas preferncias artsticas.
A nova gerao intelectual brasileira sentiu a necessidade de transformar os
antigos conceitos do sculo XIX. Embora o principal centro de insatisfao
esttica seja, nesta poca, a literatura, particularmente a poesia,
movimentos como o Futurismo, o Cubismo e o Expressionismo comeavam
a influenciar os artistas brasileiros. Anita Malfatti trazia da Europa, em sua
bagagem, experincias vanguardistas que marcaram intensamente o
trabalho desta jovem, que em 1917 realizou a que ficou conhecida como a
primeira exposio do Modernismo brasileiro. Este evento foi alvo de
escndalo e de crticas ferozes de Monteiro Lobato, provocando assim o
nascimento da Semana de Arte Moderna.

O catlogo da Semana apresenta nomes como os de Anita Malfatti, Di

Cavalcanti, Yan de Almeida Prado, John Graz, Oswaldo Goeldi, entre outros,
na Pintura e no Desenho; Victor Brecheret, Hildegardo Leo Velloso e

Wilhelm Haarberg, na Escultura; Antonio Garcia Moya e Georg Przyrembel,

na Arquitetura. Entre os escritores encontravam-se Mrio e Oswald de
Andrade, Menotti Del Picchia, Srgio Milliet, Plnio Salgado, e outros mais. A
msica estava representada por autores consagrados, como Villa-Lobos,
Guiomar Novais, Ernani Braga e Frutuoso Viana.
Muitos deles, como Oswald de Andrade e Anita Malfatti, tiveram contato
com as novas vanguardas artsticas em viagens feitas ao exterior. Ao voltar
para o Brasil, incorporaram as novas ideias a seu trabalho, propondo novas
formas de expresso artstica dentro da valorizao das caractersticas
nacionais. A renovao da linguagem era uma necessidade da
intelectualidade brasileira no incio do sculo XX.

Em 1913, sementes do Modernismo j estavam sendo cultivadas. O pintor

Lasar Segall, vindo recentemente da Alemanha, realizara exposies em
So Paulo e em Campinas, recepcionadas com uma certa indiferena. Segall
retornou ento Alemanha e s voltou ao Brasil dez anos depois, em um
momento bem mais propcio. A mostra de Anita Malfatti, que desencadeou a
Semana, apesar da violenta crtica recebida, reunir ao seu redor artistas
dispostos a empreender uma luta pela renovao artstica brasileira. A
exposio de artes plsticas da Semana de Arte Moderna foi organizada por
Di Cavalcanti e Rubens Borba de Morais e contou tambm com a
colaborao de Ronald de Carvalho, do Rio de Janeiro. Aps a realizao da
Semana, alguns dos artistas mais importantes retornaram para a Europa,
enfraquecendo o movimento, mas produtores artsticos como Tarsila do
Amaral, grande pintora modernista, faziam o caminho inverso,
enriquecendo as artes plsticas brasileiras.

A Semana no foi to importante no seu contexto temporal, mas o tempo a

presenteou com um valor histrico e cultural talvez inimaginvel naquela
poca. No havia entre seus participantes uma coletnea de idias comum
a todos, por isso ela se dividiu em diversas tendncias diferentes, todas
pleiteando a mesma herana, entre elas o Movimento Pau-Brasil, o
Movimento Verde-Amarelo e Grupo da Anta, e o Movimento Antropofgico.
Os principais meios de divulgao destes novos ideais eram a Revista
Klaxon e a Revista de Antropofagia. Outro marco foi a publicao do livro de
poesias Pauliceia desvairada, de Mrio de Andrade, em que ele analisa
poeticamente a cidade de So Paulo e lana as bases estticas do
modernismo.
O principal legado da Semana de Arte Moderna foi libertar a arte brasileira
da reproduo nada criativa de padres europeus, e dar incio construo
de uma cultura essencialmente nacional.

Ocorre que nem sempre o novo bem aceito, isto foi bastante evidente no
caso do Modernismo, que, a principio, chocou por fugir completamente da
esttica europia tradicional que influenciava os artistas brasileiros.

Curiosidades sobre a Semana de Arte Moderna:

- Durante a leitura do poema "Os Sapos", de Manuel Bandeira (leitura feita
por Ronald de Carvalho) , o pblico presente no Teatro Municipal fez coro e
atrapalhou a leitura, mostrando desta forma a desaprovao.
- No dia 17 de fevereiro, Villa-Lobos fez uma apresentao musical. Entrou
no palco calando num p um sapato e em outro um chinelo. O pblico
vaiou, pois considerou a atitude futurista e desrespeitosa. Depois, foi
esclarecido que Villa-Lobos entrou desta forma, pois estava com um calo no
p.