"Hermanos" de Jess: argumentos chocantes

14 Sep 1999
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HONDAMENTE impresionado por la fe intrpida y la extrema caridad de nuestros

hermanos, -jerarqua, clero, voluntarios y pueblo fiel- de Timor Oriental, poco a
poco me he vuelto a sumergir, con consciente paralelismo, en lecturas que me
hablan de las dificultades, privaciones y tormentos que les toc vivir (o morir) a
los primeros cristianos.
Pues bien, me hallaba enfrascado en el repaso de un extenso e interesante
artculo de los aos ochenta, publicado en "Historia 16" por el dr. Ramn TEJA
-catedrtico de Historia Antigua de la Universidad de Santander- cuando, de
pronto, me topo con la siguiente nota a pie de pgina:

Hoy en da, no slo la historiografa protestante, sino tambin la

mayor parte de la catlica admite la existencia de varios hermanos
carnales de Jess, segn atestiguan diversos pasajes neotestamentarios
y otros escritos cristianos de los primeros siglos. ste es uno de ellos
tomado de la Historia Eclesistica de Eusebio de Cesarea, obispo del
siglo IV, quien, a su vez, cita aqu a otro historiador cristiano del
siglo II, Hegesipo. El texto original griego, segn la traduccin del
dominico Argimiro Velasco en la edicin de la BAC de la Historia
Eclesistica de Eusebio de Cesarea, Madrid, 1973, tomo I, cap. III, 20
(pgina 151), dice textualmente: "los nietos de Judas, llamado
hermano suyo segn la carne".
Fuera ya de la expresin demaggica (la mayor parte de la catlica), me
froto los ojos y no salgo de mi asombro, en primer lugar, por el loable empeo
que pone en localizar la traduccin del dominico con todo lujo de detalles, y la
laxitud, en cambio, a la hora de ampliar informacin sobre el literal griego del
pasaje. No s, me da la impresin de que un ctedro de Antigua debera al
menos tener la suficiente competencia en clsicas como para permitirse cierta
autonoma respecto de las versiones. Aunque slo fuera para entender
correctamente el sentido, por ejemplo, de una expresin amplia como
hermano segn la carne (o simplemente hermano del Seor como
traducen otros; por no ser yo catedrtico ;-) no dispongo de un Eusebio en
lengua original para constatar cul de las versiones es ms fiel), que lo nico
que hace es enfatizar las diferencias con otras clases de hermandad, como
puede ser la que vincula por la fe.
Pero lo que, en segundo lugar, me parece algo fuera de lo comn, es que un
especialista se adentre sentando ctedra por caminos que demuestra no
conocer siquiera superficialmente. Hasta el menos avezado en la cuestin sabe
que es precisamente el testimonio de Hegesipo, citado por Eusebio de Cesarea
en su Historia Eclesistica, uno de los que desmontan con mayor
contundencia la patraa de los falsos hermanos carnales de Jess. En efecto,
Hegesipo, en la obra de Eusebio, usa la palabra griega hermano en sentido
amplio, pero a veces concreta claramente el parentesco real que ligaba a esos
hermanos con Jess de Nazaret. Basta con abrir _Historia Eclesistica por VI,

22, 4 y comprobarlo por uno mismo:

Despus de que sufri el martirio Santiago el justo, fue nombrado

obispo el hijo de un to [del Seor], Simn de Cleofs; todos le dieron
la preferencia, ya que era tambin primo del Seor.
Con este testimonio y otros en la misma lnea, Hegesipo-Eusebio tornan
imposible el tomar por hermanos carnales de Jess al menos a dos* -los ms
conspicuos- de los cuatro hermanos a los que el Evangelio califica como tales,
siguiendo los usos hebreos, constatados tambin, por ejemplo en la gran
literatura latina.
Aclara bastante recordar que fue precisamente la evidencia que se desprende
de Hegesipo, citado por Eusebio, la que hizo que el reputado estudioso Joseph
BLINZLER (Brder und Schwestern Jesus, Stuttgart, 1967) se inclinara
definitivamente por considerar como parientes a los hermanos y hermanas de
Jess.
Y ya slo me resta aadir, a ttulo informativo, que el testimonio de Hegesipo es
anterior a las disputas sobre la perpetua virginidad de Mara que tuvieron lugar
en el siglo IV.
[*Para comprobar sin asomo de dudas cmo Judas tampoco era hermano carnal
del Seor, le habra bastado al profesor Teja con repasar el primer versculo de
la Carta de este apstol que tan poco se prodiga: Judas, siervo de Jesucristo, hermano
de Santiago...]
M. .
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| Cordial homenaje que dedico a Jesucristo y a la Iglesia catlica
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