Professional Documents
Culture Documents
PRESUPUESTOS TERICO-METODOLGICOS
El estudio de los ataques a los smbolos del poder financiero y militar del imperialismo
estadounidense perpetrados el 11 de Septiembre, es de gran importancia terica y
prctica para los cientficos sociales y para cualquier persona digna del mundo,
interesados en comprenderlos, y fundamentalmente en descubrir no slo los
antagonismos de clase subyacentes sino tambin la dialctica de las nuevas luchas
sociales, revoluciones y guerras del siglo XXI. Conflictos que expresan en esencia la
radical contradiccin entre el capital y el trabajo, columna vertebral de la civilizacin y
la cultura capitalistas.
Toda investigacin seria de los hechos del 11 de Septiembre contribuye a la formacin
de una conciencia crtica universal de ellos, todava envilecidos y mistificados por el
gobierno Estados Unidos, sus socios y subalternos y por la dictadura meditica de las
transnacionales de la informacin imperial. La presente crtica busca una explicacin
cientfica y desalienadora de aquellos fenmenos. No pretende justificarlos, ni
describirlos, sino encontrar la clave del porqu de los mismos.
Con el fin de alcanzar este objetivo, se propone para el anlisis algunos presupuestos
tericos y metodolgicos, sin los cuales la cognicin del problema planteado no ser
sino una simple lectura ideolgica y maniquea, tan comn y dominante en Occidente.
En esta perspectiva se considera:
3. Dos contradicciones antagnicas son claves para esta lectura cientfica del
objeto de estudio: la contradiccin entre el capital y el trabajo y la existente
llevar a cabo reajustes del orden mundial en el marco de sus intereses geoestratgicos
de dominacin y recolonizacin de pueblos.
BUSCAR EN LA DIALCTICA IMPERIALISTA LA RAZN DE SER DEL
TERRORISMO
anticomunista.
Bajo esta lgica confrontemos la visin fundamentalista estadounidense de lo sucedido
el 11 de Septiembre en primer lugar, con la dialctica imperialista del capitalismo
mundial, es decir con su propia historia colonial. Olvidan acaso las oligarquas
financieras el terrorismo de la civilizacin occidental y cristiana (terrorismo que han
heredado) contra los pueblos originarios de Asia, frica y Amrica Latina? Olvidan el
exterminio de los viejos y nuevos infieles, de los viejos y nuevos brbaros, de los
viejos y nuevos salvajes? Con razn Marx escriba:
"Los actos de barbarie y los inicuos ultrajes perpetrados por las razas llamadas
cristianas en todas las regiones del mundo y contra todos los pueblos que pudieron
subyugar, no encuentra paralelo en ninguna era de la historia universal y en ninguna
raza, por salvaje e impdica que sta fuera (7).
Olvidan los Estados imperialistas que fue (y sigue siendo) la conquista, el saqueo, el
robo, la expoliacin y el exterminio de millones de seres humanos el origen y la
acumulacin de sus vastos imperios? Cmo refutar a Marx cuando expone slo un
botn de muestra de esta dialctica imperialista al afirmar?:
"Los tesoros expoliados fuera de Europa directamente por el saqueo. por la
esclavizacin y las matanzas con rapias, refluan a la metrpoli y se transformaban en
capita"(8).
Quines concibieron, conciben y practican el racismo, la intolerancia, la xenofobia y el
genocidio dentro y fuera de sus fronteras, denunciados y condenados una vez ms en
la ltima Conferencia Mundial contra el Racismo celebrada en Durban? Quines se han
constituido en un gobierno mundial de facto y dictan leyes y polticas econmicas
centrales desde las oficinas del FMI para todos los pueblos del mundo? Quines han
convertido a los Estados y gobiernos de la periferia en simples gerencias al servicio de
las transnacionales? Quines han borrado de un solo plumazo a las Naciones Unidas y
han utilizado a su Consejo de Seguridad para legitimar todas las pirateras imperiales
contrarias a la tica y al derecho internacional? Quines han desvanecido las
soberanas de los Estados nacionales mientras guardan celosamente las suyas?
Quines son los mayores usufructuarios del narcotrfico, de la industria de guerra, de
la prostitucin y de la recurrente corrupcin (como lo prueba hoy la quiebra
fraudulenta del consorcio energtico Enron? Quines son dueos del 80% de la
riqueza mundial en detrimento de ms tres mil millones de seres humanos condenados
a la miseria y a la pobreza extrema? Quines controlan y se benefician de la ciencia,
la tecnologa y los medios de comunicacin planetarios? Quines practican el
terrorismo econmico, laboral y social? Quines usufructan la alta rentabilidad de la
deuda externa y de todas las llamadas guerras de baja intensidad?
En segundo lugar, prosiguiendo este correlato entre lo lgico y lo histrico vale la pena
preguntarle a Estados Unidos, claro est sin nimo de reponer toda la historia, sino con
amparadas en sus leyes piratas como La Ley Torricelli y Las Leyes Helms-Burton, que
rigen la cnica poltica migratoria contra Cuba(16).
Quines son los responsables materiales e intelectuales del genocidio perpetrado
contra el Sudeste Asitico y particularmente contra Vietnam, cuyas vctimas naturales
y humanas sufrieron no slo los efectos perniciosos de las armas convencionales sino
tambin las consecuencias irreversibles de las armas qumicas como el napalm, el
fsforo blanco, el fosgeno, la mostaza, el sarin, el tabun, los defoliantes; de las armas
biolgicas como el ntrax, la brucelosis, el clera, el muermo, la peste, el dengue, la
viruela, la fiebre amarilla, la toxina, y de las armas psicodlicas y psicolgicas?(17).
Quines y por qu invadieron y mataron en Panam con el pretexto de capturar a
Manuel Antonio Noriega, ex-agente de la CIA? Quines pretenden hoy, la ms vasta
recolonizacin de Amrica Latina y El Caribe a travs del rea de Libre Comercio de las
Amricas (ALCA), impidiendo as la verdadera integracin de los pueblos a partir de sus
propias necesidades e intereses histricos?(18). Quines y por qu preparan, financian
y equipan hoy a los terroristas del llamado exilio cubano con asiento en Miami,
responsables entre otros crmenes, de la explosin en pleno vuelo de un avin de
Cubana Aviacin y responsables tambin de infinidad de atentados para asesinar a los
dirigentes de la revolucin cubana y especialmente a Fidel Castro? Acaso no ha sido y
es el terrorismo el instrumento permanente de la poltica exterior de Estados Unidos
contra Cuba?
Quines manejan la nueva agencia de colonias OEA y el TIAR, con innegables
propsitos contrarrevolucionarios y recolonizadores? Quines son los maestros e
industriales del terrorismo contemporneo, quines han fabricado y fabrican terroristas
en serie, en sus centros policacos y militares? No son acaso los mismos que por
dcadas tuvieron centros de excelencia en guerras sucias y terrorismo como la Escuela
de Las Amricas situada antes en Panam y ahora reubicada en su territorio? Y no
fueron acaso estas srdidas academias donde se prepararon los ms feroces dictadores
que asolaron Amrica Latina? Para muestra, basta un botn: lase con atencin el
Curso 0-47 de las citadas academias contrainsurgentes estadounidenses(19).
Nada ni nadie podr borrar de la memoria histrica los exterminios estadounidenses de
My Lai y Bensuc (Vietnam), de Sabra y Shatila (Palestina), de Sumpul (El Salvador), de
Uchuraccay (Per), de Irak y de Kosovo, entre otras de una lista interminable de
crmenes de esa humanidad, ante los cuales han callado las leyes y los tribunales
internacionales, ante los cuales la complicidad y el cinismo ha atrado ganancias,
prebendas, status y poder. Pese a esto, Quines ahora instrumentan y dirigen la
guerra contrainsurgente del Plan Colombia concebido estratgicamente para combatir
las revoluciones Sudamericanas? Afganistn y el Golfo han sido y son solamente el
polgono de las pruebas y evaluacin de los nuevos sistemas de armamentos del
complejo militar estadounidense. ste es (y ha sido) el prontuario pirata y el cdigo
inmoral de Estados Unidos.
Por esto, quienes (Estados Unidos) han perpetrado la nueva carnicera (mucho ms
sofisticada que las del pasado) contra el pueblo afgano, desangrado por las
intervenciones imperiales y por las guerras civiles, son fieles a su destino manifiesto y
a su propia filosofa de exterminio y dominacin. Hoy, la prosiguen contra los civiles
palestinos y preparan sus huestes y arsenales contra los pueblos de China, Irn, Irak,
Libia, Corea del Norte, Rusia y Siria. Los ataques del 11 de Septiembre contra el
Pentgono y las Torres Gemelas slo desempearon el papel de taparrabo de los fines
geoestratgicos del imperialismo estadounidense(20). Entonces, qu objetivos se
propuso Estados Unidos (utilizando a sus socios) con la guerra sucia de la "Libertad
duradera"? Busc (y busca) asegurar la hegemona unipolar en el nuevo orden mundial
para el siglo XXI. Es decir globalizar la doctrina Monroe: el mundo para los
estadounidenses.
El imperio estadounidense persigue el control de los ingentes recursos energticos del
Oriente Medio y Asia Central. Ms del 65% de reservas mundiales del crudo y gas se
encuentran en las reas de guerra. Busca asimismo el despliegue de la economa de
guerra para perpetuar la lgica de la plusvala y la racionalidad de la colonizacin, as
como la militarizacin del espacio y el resguardo de sus intereses en el nuevo mapa
geoestratgico imperialista. Luego, la lucha contra el terrorismo", es slo un pretexto
del imperio estadounidense para justificar el despliegue de su complejo militar
industrial, es nicamente un seuelo imperial dirigido expresamente contra Rusia y
China, huspedes hostiles en el nuevo orden mundial y sus enemigos estratgicos.
Pero tambin es un mensaje para las diversas fracciones rivales del capital
transnacional(21).
Inscrito en esta geoestrategia, el Senado estadounidense aprob por unanimidad el 3
de octubre del 2001, 345,000 millones de dlares para los gastos militares y la puesta
en marcha del escudo antimisiles,(22) utilizando como Babel ideolgica y poltica los
ataques del 11 de Septiembre para justificar lo injustificable: el rearme multilateral
contra un enemigo invisible(23).
Asimismo, en diciembre del 2001. Estados Unidos rompe el tratado ABM firmado con la
ex Unin Sovitica en 1972, hace lo idntico en julio del 2001 con las negociaciones
sobre armas biolgicas, es el nico pas que se opone al acuerdo de la ONU para
Controlar el Flujo Internacional de Armas Pequeas Ilcitas y Toxinas de 1972; de igual
manera vota contra el Tratado sobre el Tribunal Penal Internacional, se niega a firmar
el Tratado de Minas Terrestres, declara "muerto" al protocolo de Kyoto de 1997 para el
control del calentamiento global; se rehsa a tratar la prohibicin al uso y la
produccin de bombas y minas antipersonales, se retira de la Conferencia
Internacional sobre Racismo que reuni a 163 pases en Durban Sudfrica; y rechaza
en 1999, el Tratado de Prohibicin de las Pruebas Nucleares. Al mismo tiempo, lanza
desembozadamente su nueva poltica nuclear de cuo imperialista. Erige en garante de
la superioridad militar estadounidense y en herramienta para expandir su dominacin
econmica e imponer su poder poltico geoestratgico: las armas nucleares. Tres ejes
articulan este plan imperial: extender la lista de blancos nucleares, el uso de armas
nucleares ante cualquier situacin que amenace la supervivencia del imperio y crear
armas nucleares de bajo alcance(24). Estados Unidos viola, compromete y acta para
ACADMICOS[1]:
Para evitar casos como el de Tuskegee y otros tan graves como el caso de las
investigaciones mdicas llevadas a cabo en los campos de concentracin Nazi.
O lo experimentos que se realizan con los habitantes pobres de continentes
enteros como frica y Amrica, se hace necesario pautar el comportamiento
del investigador profesional.
Academy of Sciences, Volume 775, The Flight From Science and Reason; pp.
110-111; New York.
Publicado por Luis Chicana en 16:17 0 comentarios Enlaces a esta entrada
est libre de valores, la tecnologa est limitada por ellos. Toda ciencia pura es
buena o al menos indiferente ya que, por definicin, se ocupa slo de mejorar
nuestros modelos del mundo, y el conocimiento es un bien intrnseco.
Problemas como el de la lucha por la conquista de espacios vitales dentro y
fuera de la tierra, la eugenesia, la biotecnologa, la manipulacin gentica del
ser humano, la explotacin del hombre por el hombre son decisiones que
pertenecen hoy al campo de la tecnologa. Son los tcnicos los que
supuestamente estn autorizados a prescribir estos cambios. Y ya los vemos,
si tienes SIDA, utiliza un condn, no te preocupes de mejorar tu sistema
inmunolgico o de investigar cmo se puede neutralizar el virus; si tienes otros
problemas de salud, que se hagan postas mdicas para que mdicos que slo
saben prescribir, te receten un panadol; se dieron cuenta que las mujeres en
el Tercer Mundo sobreviven con menos de un dlar al da, entonces se les
ocurri que la pobreza en el Tercer Mundo se resuelve dndole 25 dlares a
las mujeres, que son ms juiciosas que los varones, porque no lo acaban el
dinero en borracheras como los varones.
Como vemos pues, la tecnologa se ocupa de la accin humana sobre cosas y
personas, da poder sobre cosas y seres humanos. Por ser moralmente
ambigua, la tecnologa debiera estar bajo control.
Precisamente por esto, es imposible separar tecnologa y tica porque la tica
se inmiscuye en el mundo objetivo a travs de la accin personal, que es
indivisible. De ah la importancia de la formacin tica para que el desarrollo
cientfico y su correlativa aplicacin tcnica est al servicio del hombre y no al
revs. El conocimiento tcnico y cientfico en una persona afectada por
desorientaciones vitales hondas, puede ser contraproducente hasta para s
misma. Tal como el caso del Bush, el presidente que orden la destruccin de
Iraq.
En la actualidad, la tecnologa ha pasado a dominar todos los aspectos de
nuestra vida, de manera consciente o no, nos vamos acostumbrando a su
modo de ser, especialmente a la velocidad inherente a la misma. El ideal de la
vida virtuosa fue relegado por un nuevo dinamismo que busca resultados en
forma cada vez ms rpida: el ser humano consumista. Se vive ms rpido y
se ha multiplicado extraordinariamente el nmero, calidad e importancia de las
obras humanas, y la facilidad para acceder a ellas.
La subordinacin del hombre a la marcha del progreso le encierra y le
desorienta. Estamos comprometidos con la tecnologa y sabemos que en
La privacidad de la informacin
Como los pases productores conocen los modos de acceder a la informacin,
ellos violan permanentemente la informacin personal de los usuarios (correos
electrnicos), de los empresarios, organizaciones gubernamentales y no
gubernamentales, especialmente de los que consideran sospechosos de
terrorismo.
Software alternativo
Algunos pases y grupos de personas estn utilizando un software alternativo al
Windows, es el software Linux. Linux es un software que permite realizar casi
todas las actividades que permite Windows, lo bueno de este software es que
es de dominio pblico. Cualquiera lo puede tomar y desarrollar.
Otro mundo es posible
Pero as como hay mucha informacin perversa en el Internet, hay tambin
informacin valiosa. Hay peridicos que comunican, hay pginas en las que
uno puede apreciar lo mejor de la cultura universal, hay revistas cientficas
arbitradas, hay informacin tcnica y tecnolgica, se puede acceder a las
mejores pelculas mundiales no comerciales, etc.
Las Tics, pueden convertirse en armas de educacin humana. Todo depende de
las convicciones morales con las que se haya formado una persona.
[Una cosa curiosa, cualquier pueblo libre, era capaz de manipular la materia y
transformarla. En Per se hacan hermosas agujas de huesos, para hacer
vestidos.]
Histricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la
libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad.
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma
coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo
hace libre, pero tambin responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto ltimo
se estara hablando de libertinaje. Pues la libertad implica una clara opcin por el
bien[cita requerida], solo desde esta opcin se estara actuando desde la concepcin de la
Teleologa.
La proteccin de la libertad interpersonal puede ser objeto de una investigacin social y
poltica, mientras que el fundamento metafsico de la libertad interior es una cuestin
psicolgica y filosfica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como el
interior y exterior de una malla de valores, juntos en una dinmica de compromiso y de
lucha por el poder; las sociedades que luchan por el poder en la definicin de los valores de
Contenido
[ocultar]
1 Origen etimolgico
o
2 En poltica
o
3 Puntos de vista
4 Vase tambin
5 Lecturas adicionales
6 Notas
7 Enlaces externos
La Libertad guiando al pueblo, por Eugne Delacroix (1830), Museo del Louvre,
Pars, pintura que conmemora la Revolucin de 1830 donde la Libertad es
representada como una atractiva mujer.
El filsofo Isaiah Berlin (1909-1997), seala una importante diferencia entre la "libertad
de" (libertad negativa), y la "libertad para" (libertad positiva). Por ejemplo, la libertad de la
opresin y la libertad para desarrollar el potencial propio. Estos dos tipos de libertad son, en
realidad, las que se reflejan en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
La libertad como la ausencia de moderacin significa no querer subyugar, careciendo de
presentacin, sin fuerza o la desigualdad. El logro de esta forma de la libertad depende de
una combinacin de la resistencia del individuo (o grupo) y su entorno ; si una persona est
en la crcel o incluso, limitado por una falta de recursos, es libre dentro de su poder y el
ambiente que lo rodea , pero no libre de desafiar la realidad. Las leyes naturales limitan esta
forma de libertad, por ejemplo, nadie es libre de volar (aunque podamos o no ser libres para
intentarlo). Isaiah Berlin parece llamar a este tipo de libertad "libertad negativa"- Una
ausencia de obstculos en el camino de la accin (especialmente por parte de otras
En una obra de Hans Sachs, el filsofo griego Digenes se refiere a Alejandro Magno,
dicindole: Vos sois el siervo de mis siervos. El filsofo ha conquistado al miedo, la lujuria,
y la ira; Alejandro todava sirve a estos maestros. A pesar de haber conquistado el mundo
exterior, todava no ha dominado el mundo interior. Este tipo de dominio no depende de
nada ni nadie ms que nosotros mismos.
En poltica [editar]
La libertad poltica es el derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinacin,
como expresin de la voluntad del individuo, concerniente a que tipo de organizacin social
desea tener, desarrollar o a cul pertenecer.
Est definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones del gobierno
o; ms ampliamente definida como la capacidad de tener acceso a determinados recursos
por parte del gobierno sin limitacin social por la mayora de las variantes del socialismo.
Libertades cvicas [editar]
El concepto de la libertad poltica est estrechamente vinculada con los conceptos de las
libertades cvicas o civiles y los derechos individuales,[2] incluidas en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, que, sin embargo, no han llegado a ser universales.
Las libertades cvicas pueden considerarse como la capacidad de realizar diferentes actos de
trascendencia pblica sin impedimento estatal, y gozando para su disfrute de la proteccin
del mismo Estado. Entre stas podemos destacar:
Libertad de asociacin
Libertad de circulacin
Libertad de credo
Libertad de enseanza
Libertad de empresa
Libertad de reunin
Libertad de pensamiento
Libertad de prensa
Libertad intelectual
Libertad religiosa
Libertad sexual
La Estatua de la Libertad.
Naturalmente, a lo largo del espectro poltico, diversos grupos difieren sobre lo que creen
que constituye una "verdadera" libertad poltica. Friedrich Hayek seal que la famosa
"libertad" ha sido probablemente la palabra de la que ms se ha abusado la historia reciente
actual.
En el liberalismo libertario, la libertad se define en trminos de interferencia con la persona
en bsqueda de la felicidad, ya sea por el gobierno o por otras personas, donde se define
como la intromisin injustificada de prevenir a otros de su voluntad en la realizacin de su
curso de accin elegido o en el uso de las cosas. Esto no significa que necesariamente los
libertarios son favorables al capitalismo. En lugar de ello, simplemente se oponen a
cualquier interferencia en actos entre adultos que consienten, incluidos los actos
empresariales. En general las empresas favorecen reglamentos que las protegen de la
competencia, que obliga a muchas restricciones a consentir actos capitalistas entre adultos.
Por otra parte, una parte de la izquierda poltica hace ms hincapi en la libertad como la
capacidad del individuo de realizar su propio potencial y la bsqueda de la felicidad.
Libertad, en este sentido, puede incluir la liberacin de la miseria, la pobreza, la privacin,
o la opresin.
EL CDIGO DE TICA
Para lograr una mayor especializacin del campo de accin de la tica se utilizan los Cdigos de tica, los
cules no son ms que una compilacin de las normas y reglas que determinan el comportamiento ideal o
ms apropiado para un grupo especfico de profesionales. Las reglas de este cdigo pueden estar escritas
(como en los casos de la Medicina o el derecho) o ser implcitas. Por lo general un cdigo de tica escrito no
contiene todas las normas implcitas del comportamiento del profesional, porque se sobreentiende que toda
persona que llega a un grado de profesional posee cierta formacin y criterio de lo que se debe o no se debe
hacer durante su desempeo como profesional.
Ya tomndolo de manera especfica con nuestra carrera, pudimos notar la ausencia de un cdigo de tica
para el administrador de empresas , ya que a lo ms cercano a lo que llegamos fue al cdigo de tica para
contadores, pero este no posee las normas especficas que debe seguir un administrador de empresas. Dado
este hecho consideramos una serie de factores y hechos que debe de tener en cuenta un administrador para
realizar una labor profesional a conciencia sin tener como se dice comnmente cola que le pisen. A
continuacin planteamos de manera detallada los principales aspectos que debera, a nuestro juicio, poseer
un Cdigo de tica para el Administrador de Empresas.
CDIGO DE TICA PARA UN ADMINISTRADOR DE EMPRESAS
Como ente social y moral, el administrador debe anteponer su formacin y valores morales a sus
acciones en la empresa.
El administrador tiene el deber de mantener en secreto las informaciones que, de ser reveladas,
perjudicaran a la empresa.
El administrador tiene el deber de hacerse responsable ante los clientes y la sociedad por las
acciones que dirige dentro de la empresa.
El administrador como ente moderador entre las partes de la empresa no puede tomar actitudes que
lo lleven a parcializarse con alguna de las partes (amistad, relaciones externas).
El administrador debe exhibir una conducta ejemplar, tanto frente a sus subalternos como a sus
superiores, as como dentro y fuera de la empresa.
En caso del manejo financiero, el administrador tiene la obligacin tanto moral como legal de no
hacer uso indebido de los fondos de la empresa.
El administrador debe evitar cualquier tipo de discusiones personales en el ambiente laboral, creando las
condiciones ptimas dentro del clima organizacional.
El administrador tiene el derecho y el deber de protestar en caso de que considere que sus superiores han
tomado una decisin errnea que vaya a perjudicar el funcionamiento de la empresa.
El administrador tiene el deber de denunciar cualquier accin incorrecta que se produzca en su sitio de
trabajo.
El administrador debe respetar las ideas de sus colegas o subalternos y tomarlas en cuenta en caso que
pudiesen beneficiar la empresa.
Del mismo modo, el administrador no puede apropiarse de acciones o ideas de sus colegas o subalternos y
darle el crdito que se merece el responsable de las mismas.
El administrador de empresas tiene el deber de seguir los lineamientos de direccin de la empresa impuesto
por sus superiores.
Al dar un servicio u ofrecer un producto debe garantizar la satisfaccin del cliente.
BIBLIOGRAFA
Ethics and Philosophy Dictionaire; Highlands Editions, Silverstone, Inglaterra, 1991.
Ferrater, Jos; Diccionario de Filosofa; Barcelona: Limusa 1983.