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AS BASES DA TEOLOGIA 7
DESVENDANDO OS MISTRIOS DA AGENDA DE DEUS
...Sela o livro at ao tempo do fim; muitos o investigaro e o saber se
multiplicar... os perversos procedero perversamente, e nenhum deles
entender, mas os sbios entendero. (Daniel 12.4,10).
...No seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo.
(Apocalipse 22.10).
...A intimidade do Senhor para os que O temem... (Salmo 25.14).
INTRODUO - Teologia a cincia que estuda Deus e as coisas relacionadas
a Ele. Uma definio mais didtica diz: uma disciplina que expressa a
razoabilidade dos contedos de uma f religiosa, apresentados em um conjunto
coerente de proposies. Isto significa que a Teologia no apenas F, mas
sim uma juno de F + Razo, ou seja, raciocnio. Crer sem investigar o objeto
da f perigoso; duvidar antes de se investigar tolice.
No mundo da Teologia h vrios tipos, todos expressando diferentes formas de
pensamentos dentro do mundo da f. Assim, a Cristologia aquela parte da
Teologia que estuda exclusivamente a vida de Cristo; Eclesiologia (o estudo da
Igreja), Antropologia (o estudo do homem e sua relao com a Divindade), etc.
Como definir a Teologia 7? H uma rea da Bblia pouco explorada pelos
Cristos, e que ocupa a grande maioria das pginas sagradas: A profecia. O
estudo das profecias ainda visto com reservas por muitos crculos cristos e a
pouca ateno que dada, chamada de Escatologia (uma palavra que os
telogos criaram para definir a DOUTRINA DAS LTIMAS COISAS). O problema
dessa Escatologia que s se preocupa com os ltimos acontecimentos da
histria humana, ignorando que as profecias tambm revelam a histria da
humanidade em andamento e no somente o seu final.
Quando descobrimos que os acontecimentos mundiais atuais tm significado
nas antigas profecias bblicas, isso se torna ainda mais fascinante e excitante.
J o mesmo no acontece ao enxergamos o significado somente no final dos
tempos (daqui a no se sabe quantos mil anos). Por essa razo, queremos
apresentar o estudo das profecias e no da Escatologia.
Por que Teologia 7? Os nmeros so usados na Bblia de forma abundante. H
nmeros que se repetem com grande freqncia (principalmente envolvendo
acontecimentos especiais). Por exemplo, os nmeros 3, 7, 10, 12, 40, 70, etc.
Isso j suficiente para se suspeitar que eles possuem algum significado. Por
que o nmero 7 aparece na Bblia mais do que os nmeros 5, 6, 8, 9 e outros?
que os 6 dias da semana sem o Sbado esto incompletos; 6 a criao sem O Criador; e
7 a criao + O Criador. Portanto, na Bblia, o nmero 7 representa a aliana entre Deus
e o homem. Por isso conhecido como o nmero da perfeio. A criao s ficou
imperfeita quando Ado (nmero 6) se separou de Deus (nmero 1). Isso um fato
incontestvel, uma doutrina clara da Bblia e no uma heresia.
O homem somente ser feliz se honrar a Deus como o Nmero 1 na sua vida. Por isso
Deus completou os dias com o 7., pois este dia representa a Comunho Dele com o
homem. 6 + 1; a criao + O Criador; o homem + DEUS. Os 6 dias da semana sem o
7. esto incompletos. Da mesma forma a criao SEM O Criador imperfeita,
incompleta, sem futuro.
O misterioso DESCANSO de Deus no 7. dia grandemente significativo. Na realidade
esse descanso nunca aconteceu, mas um dia acontecer. Deus no poder descansar
enquanto o Universo estiver contaminado com o pecado; enquanto Satans estiver solto;
e enquanto houver conflito entre o Bem e o Mal, Luz e Trevas.
06 DEUS EM BUSCA DO HOMEM
O primeiro milagre de Jesus aconteceu em uma festa de casamento (Joo 2), na cidade de
Can, na Galilia. Na ocasio, faltou vinho no meio da festa, e o constrangimento foi
grande. O escritor sagrado faz questo de registrar que havia ali 6 jarras vazias...
exatamente 6 jarras vazias. Isso seria por acaso? Jesus ordenou que se enchessem as
jarras de gua, e elas foram cheias completamente. Um filsofo disse que h no homem
um vazio do tamanho de Deus.
a) AS LIES DAS 6 JARRAS
1) Eram 6 jarras de PEDRA O homem vazio possui o corao endurecido, sem lugar
para o amor a Deus e ao prximo, mas a promessa de Deus : Tambm vos darei um
corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao
de pedra, e vos darei um corao de carne. (Ezequiel 36.26).
2) CAN significa LUGAR DE CANAS Uma cana bonita por fora, mas vazia por
dentro (exatamente a situao do homem sem Deus).
3) As jarras foram cheias de GUA - Disse-me ainda: est cumprido: Eu sou o Alfa e o
mega, o princpio e o fim. A quem tiver sede, de graa lhe darei a beber da fonte da
gua da vida. (Apocalipse 21.6).
b) OS 6 HOMENS DA SAMARITANA Joo 4 - Ao se encontrar com a mulher
samaritana, Jesus apresentou-lhe a gua da vida, a fonte que nunca seca, a gua que mata
a sede para sempre. At aquele momento, ela j tinha possudo 6 homens e nenhum
trouxe refrigrio espiritual para a vida dela. Mas ali estava Jesus, o 7. homem, O nico
que iria preencher o corao dela para sempre. E foi o que aconteceu.
c) A COMIDA DO EGITO citada em Nmeros 11.5, e pela qual o incrdulo povo de
Israel ansiava tanto, composta de 6 itens: peixes, pepinos, meles, alhos silvestres,
cebolas e alhos (comida imperfeita); entretanto, quando a Bblia fala da proviso Divina
da terra prometida por Deus a Israel, so citados 7 itens: trigo, cevada, vides, figueiras,
romeiras, oliveiras, azeite e mel (Deuteronmio 8.8). Comida perfeita.
d) O profeta Osias (cap 2.5, 8-9) diz que os AMANTES DE ISRAEL (= dolos)
oferecem 6 tipos de coisas: po, gua, l, linho, leo e bebidas; enquanto O Senhor Deus
oferece 7 tipos: gro, vinho, leo, prata, ouro, l e linho.
e) Quando o jovem rico se aproximou de Jesus, perguntando-lhe o que devia fazer para
herdar a vida eterna, Jesus citou 6 mandamentos. O jovem garantiu que cumpria todos.
Mas ento O Filho de Deus, disse ao jovem: FALTA-TE UMA COISA: VENDE O QUE
TU TENS E SEGUE-ME! (Mateus 19.17-21). Os 6 mandamentos representam tudo que
o homem acha que pode fazer para agradar a Deus. Mas se ele no fizer a 7. coisa, isto ,
renunciar ao mundo e seguir Jesus, de nada adianta.
f) Deus deu 6 sentidos para o homem: 5 para perceber o mundo exterior e 1 para perceber
o mundo interior (a chamada INTUIO). Mas existe o 7. sentido (Quando o homem
tem profunda comunho com Deus e, atravs do Esprito de Deus, percebe coisas que as
pessoas normais no conseguem enxergar a VISO ESPIRITUAL).
g) No captulo 35 de Nmeros, Deus preparou 6 CIDADES DE REFGIO. Qual o
objetivo disso? Escolhereis para vs cidades que vos sirvam de cidades de refgio, para
que se refugie ali o homicida que tiver matado algum involuntariamente. E estas cidades
vos sero por refgio do vingador, para que no morra o homicida antes de ser
apresentado perante a congregao para julgamento. Sero seis as cidades que haveis de
dar por cidades de refgio para vs. Dareis trs cidades aqum do Jordo, e trs na terra
de Cana; cidades de refgio sero. (Nmeros 35.11.14). Como sabemos muito bem,
essas cidades eram um REFGIO TEMPORRIO contra as perseguies humanas. Mas
h uma CIDADE ETERNA, UM REFGIO SECRETO, revelado em Apocalipse: A
NOVA JERUSALM! Por isso altamente significativo que Deus estabeleceu na terra
somente 6 e no 7 cidades, pois a 7. PERFEITA, E VEM DO CU!
O MISTRIO DOS 7 DIAS DA CRIAO E A RELAO COM O PLANO
PROFTICO DE DEUS O FIM REVELADO NO PRINCIPIO
Vamos estudar agora o segundo significado dos 7 dias da criao. Qual o significado
proftico do descanso de Deus no 7. dia?
I O FIM REVELADO NO PRINCIPIO
a) POR QUE O NMERO 7 APARECE TANTO NAS PROFECIAS (e especialmente
nos livros que abrem e fecham a Bblia)? - O ltimo livro da Bblia (=Apocalipse) cita o
nmero 7 mais de 50 vezes, em apenas 22 captulos. Alguns exemplos: 7 Igrejas, 7
Espritos de Deus, 7 lmpadas, 7 estrelas, 7 tochas de fogo, livro com 7 selos, 7 chifres do
Cordeiro, 7 olhos, 7 anjos, 7 trombetas, 7 troves, 7 cabeas do drago, 7 cabeas da
besta, 7 taas da ira de Deus, 7 montanhas, etc. Por que essa preferncia pelo nmero 7?
O que Deus pretende nos dizer com isto?
Tambm no primeiro livro da Bblia (= Gnesis), o nmero 7 aparece mais de 50 vezes.
So tantas citaes que no d para saber onde esse nmero aparece mais (se em Gnesis
ou em Apocalipse), justamente os livros que abrem e fecham a Bblia. Seria por acaso?
Ou os acontecimentos do fim sero parecidos com os do principio?
b) OS ACONTECIMENTOS DE GNESIS E A RELAO COM OS
ACONTECIMENTOS DO APOCALIPSE - No livro do profeta Isaias Deus declara que
conhece o fim desde o principio (Isaias 46.9-10; 48.3). Isto , Ele conhece o Apocalipse
desde o Gnesis. Todas as histrias reais do livro de Gnesis se parecem exatamente com
e) Ele afirmou ainda que em Isaias 41.23 Anunciai-nos as coisas que ainda ho de vir,
para que saibamos que sois deuses, podemos traduzir estas mesmas palavras como eles
revelaram o futuro de trs para diante.
III A RELAO GNESIS E APOCALIPSE
Os ltimos captulos de Apocalipse contm um contraste assombroso com os primeiros
captulos de Gnesis. Gnesis fala da criao do sol, da entrada do pecado no mundo, da
proclamao da maldio, do triunfo de Satans, e da excluso da "rvore da vida".
Apocalipse fala de um lugar onde no haver pecado nem maldio, onde Satans ser
vencido, e onde haver acesso " rvore da vida".
a) A primeira palavra do Gnesis: No princpio criou Deus os cus e a terra. Gn 1:1;
Uma ltima palavra do Apocalipse : Vi novo cu e nova terra. Ap 21:1.
b) GN: Ao ajuntamento das guas chamou Mar. Gn 1:10; AP: E o mar j no existe.
Ap 21:1.
c) GN: s trevas chamou noite. Gn 1:5; AP: L no haver noite. Ap 21:25.
d) GN: Deus fez os dois grandes luzeiros (sol e lua). Gn 1:16; AP: A cidade no
precisa nem do sol, nem da lua, pois a Glria de Deus a iluminou. AP 21:23.
e) GN: No dia em que dela comeres, morrers. Gn 2:17; AP: No haver mais morte.
AP 21:4.
f) GN: Multiplicarei sobremodo as tuas dores. Gn 3:16; AP: No mais haver
sofrimentos. Ap 21:4.
g) GN: Maldita a terra por tua causa. Gn 3:17; AP: No mais haver maldio. Ap
22:3.
h) GN: Satans aparece como o enganador da humanidade, Gn 3:1,4; AP: Satans
desaparece para sempre, Ap 20:10.
i) GN: O homem foi afastado da rvore da Vida, Gn 3:22-24; AP: Reaparece a rvore
da Vida, Ap 22:2.
j) GN: O homem afastou-se da presena de Deus, Gn 3:24; AP: Vero Sua face.Ap.
22:4.
l) GN: A primeira habitao do homem foi um jardim beira de um rio, Gn 22:10; AP:
A eterna habitao do homem redimido ser ao lado de um rio que corre para sempre do
trono de Deus, Ap 22:1.
m) H uma relao entre os 3 primeiros captulos do Gnesis e os 3 ltimos do
Apocalipse; e o 7. captulo da Bblia se parece com o 7. contando do fim para o comeo
(Apocalipse 16) ambos falam em Julgamento global e citam colees de coisas
envolvendo o nmero 7 (7 pares dos animais puros, 7 dias, 7 taas da ira, etc).
n) O 14. captulo de Gnesis (uma guerra envolvendo o Iraque (Sinear) se parece com o
14. (do fim para o comeo Apocalipse 9), que envolve o rio Eufrates (no Iraque).
o) O 6. captulo de Gnesis e o 6. do fim para o comeo (Apocalipse 17) falam de
corrupo universal.
IV - POR QUE DEUS PRECISOU DE 7 DIAS PARA CRIAR O MUNDO?
Ele no poderia criar tudo em milsimos de segundos (mais rpido do que um piscar de
olhos)? E os dias da Criao, foram dias normais de 24 horas ou um perodo maior?
Outro enigma: Por que a Bblia diz que Deus descansou no 7. dia? Como o TodoPoderoso foi se cansar? Jesus disse certa vez: Meu Pai trabalha at agora e Eu trabalho
tambm (Joo 5.17). O 7. dia chamado na Bblia de SBADO DO SENHOR (xodo
20.10) e freqentemente citado no Antigo Testamento. No Novo Testamento o dia mais
citado no o Sbado, mas a 2. VINDA DE CRISTO, chamada pelos profetas de O
DIA DO SENHOR. Ser que o Sbado tem alguma relao com o Retorno de Cristo?
V QUANDO DEUS MEDE O TEMPO NA BBLIA SEMPRE USA O PADRO 7
o sistema de maior predominncia na Bblia qualquer anlise da Bblia (por mais
superficial que seja) capaz de notar essa predominncia incrvel de setes. Ao
observarmos os cuidados de Deus com Israel, notamos que:
a) A cada 7. dia, os judeus guardavam um dia de descanso (=O Sbado);
b) A cada 7 anos, havia o ano sabtico, quando a terra ficava de descanso. Nenhuma
semeadura, nem colheita ou poda de vinhedos. Deus prometia dar bastante no 6. ano,
que sobrava para o 7., e todos descansavam durante um ano.
c) A cada 49 anos (7 x 7), havia o ano do Jubileu, aps o 7. ano sabtico. Isto significava
dois anos seguidos de descanso.
d) 7 semanas aps a festa da Pscoa, havia a festa de Pentecostes (= ou festa das
semanas), e mais um descanso. A palavra Pentecostes significa QUINQUAGSIMO,
ou 50..
e) O 7. ms do Calendrio Judaico especialmente sagrado, tendo 3 festas, e novamente
um perodo de descanso.
f) Deus estabeleceu exatamente 7 Festas para serem comemoradas anualmente por Israel:
3 no primeiro ms (= Pscoa, Pes Asmos e Primcias); 3 no 7. ms (=Trombetas, Dia da
Expiao e Tabernculos) e uma no meio (= Pentecostes).
g) As duas primeiras festas (= Pscoa junto com os Pes Asmos) duravam 7 dias e a
ltima (= dos Tabernculos), tambm durava 7 dias.
h) Nas duas primeiras festas eram sacrificados 14 cordeiros (7 + 7) diariamente; no
Pentecostes 7 cordeiros eram sacrificados; na 7. festa (= dos Tabernculos), eram
sacrificados 98 cordeiros (7 + 7 x 7), 70 novilhos (10 x 7), 14 carneiros (7 + 7) e 7 bodes.
Observe que tudo segue o padro 7.
i) De todas as festas, a dos Tabernculos mais se destacava, pelo fato de ser a festa do
descanso sabtico. Observem bem: Essa festa era a 7., durava 7 dias e acontecia no 7.
ms. Nos prximos captulos estudaremos detalhadamente a profecia oculta nessas 7
festas.
VI - UM DIA NO PONTO DE VISTA DE DEUS claro que Deus olha o tempo de
uma forma totalmente diferente da nossa. H especialmente duas passagens bblicas que
revelam essa perspectiva divina.
a) Salmo 90 Porque mil anos aos teus olhos so como o dia de ontem que passou, e
como uma viglia da noite.
b) II Pedro 3.8: Amados, no ignoreis uma coisa: UM DIA PARA O SENHOR
ltima chance), antes de comear o Dia de Deus. No tempo de No, quando tudo estava
pronto, a Arca estava concluda, No e sua famlia estavam protegidos, DEUS AINDA
AGUARDOU 7 DIAS ANTES DE ENVIAR O DILVIO. O juzo foi prorrogado por 7
dias, mas ningum aproveitou. Ser que o mesmo voltar a acontecer agora?
f) MAIS PROVAS SOBRE A CONCLUSO DO TEMPO DO HOMEM NA TERRA (6
DIAS, 6.000 ANOS) - O 6. Milnio (que terminou recentemente no ano 2000) foi o
milnio das maiores realizaes humanas: invenes fantsticas (telefone, televiso,
computador, rdio, automvel, avio, etc.), viagem a lua, explorao de outros planetas,
etc. Por que essas tecnologias no foram desenvolvidas nos outros milnios? Por que
justamente no final do 6.? Somente no final deste 6. milnio:
Aconteceram as duas piores guerras da humanidade;
O homem inventou a pior das armas a bomba atmica;
A humanidade alcanou o numero de 6.000.000.000 (seis bilhes) de habitantes;
Somente neste 6. milnio, ocorreu uma guerra mundial com durao de 6 anos,
quando 6.000.000 de judeus foram assassinados; quando uma arma jamais usada antes foi
lanada contra seres humanos justamente num dia 6 de agosto (o 6. ms do antigo
calendrio romano) de 1945; que explodiu a exatamente 600 metros de altura, produzindo
uma bola de fogo de 60 metros de dimetros, causando uma destruio de 6 horas.
CONCLUSO - POR QUE DEUS DESCANSOU NO 7. DIA, QUANDO A BBLIA
DIZ QUE ELE NO SE CANSA? - Na verdade, Ele nunca descansou. Ele no poder
fazer isto enquanto o inimigo estiver solto. O misterioso descanso de Deus no 7. dia, na
verdade, uma indicao proftica mostrando que Ele s descansar quando o inimigo for
destrudo e o mundo redimido. Se esse descanso proftico aconteceu no 7. dia, e para
ns j comeou o 7. Milnio desde Ado, tudo indica que est chegando a hora da
consumao. incrvel como a maioria das divises do tempo na Bblia est em ciclos de
7, e sempre relacionada a DESCANSO. Vejamos:
NA 7. HORA Jesus DESCANSOU do seu sofrimento na Cruz, aps ficar 6 horas
crucificado.
NO 7. DIA Deus DESCANSOU da obra da criao (e, conforme estudamos
anteriormente, no foi um descanso no sentido humano).
NA 7. SEMANA aps sair do Egito, o povo de Israel DESCANSOU junto ao Monte
Sinai.
NO 7. MS A Arca de No REPOUSOU nas montanhas de Ararat e Israel tem uma
festa com 7 dias de descanso justamente no 7. MS.
NO 7. ANO era o ANO SABTICO, quando o povo de Israel DESCANSAVA de
maneira especial.
NO 7. SCULO de sua vida, No (com 601 anos), saiu da Arca para o novo mundo,
que REPOUSAVA da maldade e passou muito tempo trabalhando em PAZ com sua
famlia.
NO 7. MILNIO desde Ado... chegamos aos dias atuais, quando estamos aguardando
para qualquer momento a manifestao do Reino de Deus na terra, com o Retorno de
Cristo, quando ento nossas almas podero DESCANSAR de todos os males atuais.
Afinal, quando Jesus voltar? Em Hebreus 10.37 est escrito: Pois ainda em bem pouco
tempo aquele que h de vir vir, e no tardar. Amm.
O ENIGMA DAS 70 SEMANAS
Se gastssemos todos os dias da nossa vida no estudo das profecias bblicas, ainda assim
jamais teramos a compreenso plena de todos os mistrios que elas envolvem. Cada
profecia mais interessante do que a outra, mas todas tm algo em comum, todas
apontam para o mesmo alvo: O RETORNO DE JESUS CRISTO EM GRANDE PODER
E GLRIA!
A maioria dos estudiosos em assuntos profticos unnime em concordar que a profecia
mais interessante e mais profunda da Bblia est revelada no captulo 9 do profeta Daniel.
Para que se tenha uma idia da grandiosidade dessa profecia s destacamos o fato de
que ela indica O DIA EXATO em que Jesus iria ser aclamado como Rei pelos judeus,
com 483 anos de antecedncia! Mas o que motivou a revelao dessa grande profecia?
Primeiro teremos que responder a seguinte pergunta:
1 POR QUE DEUS PERMITIU QUE O SEU PRPRIO POVO FOSSE LEVADO
CATIVO PARA A BABILNIA?
O cativeiro dos judeus na Babilnia um fato bem claro na Histria, embora muitos
desconheam as verdadeiras razes. Foi um acontecimento que causou perplexidade entre
o povo, levando muitos a questionar: SENHOR, COMO PERMITES QUE UMA
NAO IMPIA E IDLATRA TENHA DOMINIO SOBRE O TEU POVO?
a) UM ANO SABTICO PARA O POVO - Quando Deus tirou os israelitas do Egito,
deu-lhes leis especiais, com o fim de destaca-los como uma nao exemplar, santa e
adoradora de um Deus nico. Dentre essas leis, havia destaque especial para o sbado.
Israel devia trabalhar 6 dias na semana, mas descansar no stimo; deviam trabalhar 6
anos e consagrar o 7. como o Ano Sabtico.
Disse mais o Senhor a Moiss no monte Sinai:
Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra que eu vos dou, a
terra guardar um sbado ao Senhor.
Seis anos semears a tua terra, e seis anos podars a tua vinha, e colhers os seus frutos;
mas no stimo ano haver sbado de descanso solene para a terra, um sbado ao Senhor;
no semears o teu campo, nem podars a tua vinha. (Levitico 25.1-4).
b) UM ANO SABTICO PARA A TERRA Observem que o texto diz: ... no stimo
ano haver sbado de descanso solene para a terra. O descanso sabtico tinha dupla
finalidade: para o povo e para a terra. A cincia confirma que a terra precisa de descanso
periodicamente a fim de se restaurar e se preparar para produzir mais e melhor na
prxima colheita. Um terreno trabalhado continua e ininterruptamente est ameaado de
ficar improdutivo. A lei sabtica era perfeita.
c) A CONSEQUNCIA DA GANNCIA A lei do Ano Sabtico foi respeitada durante
algum tempo. Mas, pouco a pouco, achando que estava tendo prejuzos com essa histria
de descansar um ano inteiro, o povo passou a desprezar o tempo para descanso da
terra, e durante 490 anos deixaram de guardar o Ano Sabtico. Ento, repentinamente, o
idlatra imprio babilnico, sob o comando de Nabucodonosor, invadiu a terra de Jud,
que te deitares sobre ele, levars a sua iniqidade. Pois eu fixei os anos da sua iniqidade,
para que eles te sejam contados em dias, trezentos e noventa dias; assim levars a
iniqidade da casa de Israel. E quando tiveres cumprido estes dias, deitar-te-s sobre o
teu lado direito, e levars a iniqidade da casa de Jud; quarenta dias te dei, cada dia por
um ano. (Ezequiel 4.4-6).
3 - Uma semana tem 7 dias, portanto 70 semanas so 490 dias. Ser que a restaurao do
povo aconteceria no final de 490 dias? Deus revelou ao profeta Ezequiel que contaria os
anos como dias. Ento, aps 490 anos aconteceria a salvao de Israel. Mas Deus no
dissera, por meio do profeta Jeremias, que o cativeiro do Seu povo haveria de durar
somente 70 anos? Por que de 70 anos passou para 490? Por que teria que demorar tanto?
b) CASTIGADOS 7 VEZES MAIS - Daniel no sabia, mas Moiss, que vivera uns 2000
anos antes, havia profetizado que Deus castigaria o Seu povo 7 vezes mais, por causa dos
seus pecados (Veja Levitico 26). Deus sempre misterioso em Seus propsitos e nunca
comete injustia. Portanto, Deus multiplicou os 70 anos do cativeiro na Babilnia, por 7 e
da surgiram as 70 semanas de anos (490 anos).
c) REVELADA A DATA EXATA PARA A REVELAO DO MESSIAS O maior
anseio do povo israelita era a vinda do Messias (Ungido, em hebraico), o grande
Libertador, que estabeleceria o Reino de Deus na terra, tendo Jerusalm como a capital do
mundo. Todos os profetas tinham algo a dizer sobre Esse Grande Rei de Justia. Mas at
agora, Israel s tinha conhecido reis mpios e tiranos opressores. Nunca antes Deus tinha
revelado uma data relacionada Vinda do Messias. Por isso o corao de Daniel deve ter
saltado muito, quando o anjo disse: Sabe e entende: desde a sada da ordem para
restaurar e para edificar Jerusalm at o UNGIDO (= Messias), o Prncipe, haver sete
semanas, e sessenta e duas semanas....
1 Sabe e entende Ou seja, toma conhecimento e procura entender; estude a
revelao, pesquise at compreender o seu sentido, etc. Quando Jesus citou um
acontecimento futuro, relacionado ao Anticristo, disse aos discpulos: Quando, pois,
virdes estar no lugar santo a abominao de desolao, predita pelo profeta Daniel (quem
l, entenda)... (Mateus 24.15). Isto , quem l essa profecia pesquise profundamente e
procure entende-la.
2 At o Ungido... haver 7 semanas, e 62 semanas.... 7 semanas so 7 dias; 62
semanas so 434 dias. 7 semanas e 62 semanas, isto , 69 semanas (7 + 62). o mesmo
que dizer: 483 dias, que significa 483 anos. Em outras palavras: DENTRO DE 483
ANOS, O MESSIAS APARECER NA TERRA!
d) REVELADO O PONTO DE PARTIDA DA INTERESSANTE CONTAGEM Desde
a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm. Quando aconteceu isto na
Histria? Quando, afinal, foi expedida a ordem para a reedificao de Jerusalm e por
quem?
1 No captulo 1. do livro de Neemias, diz claramente que foi no 20. ano do rei
Artaxerxes, no ms de Nisan, que ele, Neemias, recebeu a ordem e a permisso do rei da
Prsia para restaurar a cidade de Jerusalm. O escritor do livro no revela o dia, e de
acordo com os costumes dos escribas, quando no era revelado o dia, significava que ele
estava se referindo ao 1. do ms. Isto significa que a data exata da sada da ordem foi o
dia 1. de Nis do ano 20 de Artaxerxes.
surgimento de um personagem muito estranho, e revela que ele ser romano, pois o povo
que destruiu a cidade e o santurio era romano. Se o Messias chamado de Prncipe, e
logo se fala de outro prncipe, o que isto quer dizer? A maioria das profecias fala do
surgimento de um homem sinistro e enganador, que seduzir a Humanidade no final dos
tempos. Ele chamado de Besta, Anticristo, homem do pecado, e muitos outros ttulos.
Como ele s aparecer no final dos tempos, a profecia torna-se ainda mais clara: At O
Messias, se passaram 69 semanas (483 anos). Ento o Messias foi rejeitado por Israel e
crucificado. Deus suspendeu a bno sobre Israel, a contagem das semanas foi
interrompida e Israel foi expulso de sua ptria.
8 FICOU FALTANDO UMA SEMANA (7 ANOS) PARA A RESTAURAO DE
ISRAEL As profecias tambm indicam que, durante esse intervalo proftico, o
Evangelho deveria ser proclamado todas as naes, at o fim dos tempos. Enquanto
isso, os judeus iriam vagar de um pas pra outro, sem destino e sem descanso, sofrendo
toda espcie de provao e misria. Mas aps um longo tempo (Osias disse: depois de
DOIS DIAS [= 2.000 anos]), Israel se reconciliaria com seu Messias. Se em nossos dias,
Israel j est de volta sua antiga ptria (desde 1948); se Jerusalm j retornou para as
mos dos judeus (1967); se eles j esto se preparando para reconstruir o Santo Templo
(desde a dcada de 1990 at agora); ento a LTIMA SEMANA (A 70.) EST MUITO
PRXIMA!
9 QUANDO COMEAR A LTIMA SEMANA (7 ANOS) ...
- Daniel 9.26-27: ... e o povo do prncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio, e
o seu fim ser com uma inundao; e at o fim haver guerra; esto determinadas
assolaes. E ele far um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da
semana far cessar o sacrifcio e a oblao; e sobre a asa das abominaes vir o
assolador; e at a destruio determinada, a qual ser derramada sobre o assolador.
- 7 anos antes do Retorno de Jesus para Israel, surgir no cenrio mundial o prncipe que
h de vir, o Anticristo. Ele far uma aliana com muitos (judeus e outras naes) por
uma semana (isto , 7 anos). Na metade da semana (aps 3 anos e meio) mandar que
sejam interrompidos os rituais de sacrifcio no Templo judaico reconstrudo. Ento
colocar no lugar mais santo do Templo uma abominao (Jesus falou sobre isso em
Mateus 24.15), e com isso comear a ltima guerra contra Israel. Exatamente no pior
momento da situao, Jesus retornar e salvar o Seu povo (Zacarias 14).
10 CONCLUSO O entendimento dessa profecia essencial para a compreenso de
todo o Plano Proftico de Deus. A profecia das 70 semanas o ABC da profecia.
Devemos estud-la com toda dedicao possvel, e transmit-la, usando todos os recursos
disponveis. Os acontecimentos atuais indicam claramente que o momento da 70.
SEMANA est prximo, e a maior prova disso chama-se ISRAEL!
ISRAEL, a prova final do cumprimento das profecias! A grande maioria das predies
bblicas trata ou do Messias ou de Israel. Desconhecer a histria de Israel desconhecer
uma parte considervel do cumprimento das profecias. Por isso, trataremos desse
importante tema no prximo tpico.
ISRAEL, O RELGIO DE DEUS
Querer entender as profecias bblicas sem conhecer a histria de Israel tempo perdido.
So duas as chaves para a compreenso de todas as profecias: Israel e o Messias.
expulsar Israel de sua terra. Eles enfrentaram 6 grandes guerras (1948, 1956, 1967, 1973,
1982 e 1991), e continuam l.
Levando-se em considerao a superioridade militar dos rabes, difcil acreditar que
Israel tenha vencido todas essas guerras sem a ajuda de Deus. Na verdade, os profetas
disseram que Deus haveria de lutar por Israel no final dos tempos.
As duas piores guerras, que quase destruram Israel foram as de 1967 (Guerra dos 6 dias)
e 1973 (Guerra do Yom Kippur). Em todas Israel sempre foi atacado primeiro; em 1973
foram at pegos de surpresa (pois era o dia da Expiao,Yom Kippur), quando at mesmo
os soldados deixam as armas e vo jejuar.Veja s o resultado:
- Guerra de 1967 nos 6 dias da guerra morreram 10.000 egpcios, 15.000 jordanianos e
milhares de srios, iraquianos e combatentes de outros pases. Somente o Egito perdeu
400 avies, 600 tanques e milhares de peas de artilharia, munies, armas leves e
veculos, superando o valor de um bilho e meio de dlares. Em toda a guerra, apenas
700 soldados judeus perderam a vida. E Israel ainda reconquistou Jerusalm que estava
h 2.500 anos em mos estrangeiras. Coincidncia? Sorte? No! Foi o cumprimento de
Ams 9.15: ...DESSA TERRA QUE LHES DEI, J NO SERO ARRANCADOS,
DIZ O SENHOR TEU DEUS.
- Guerra de 1973 Segundo clculos do Instituto Estratgico Internacional, sediado em
Londres, egpcios e srios perderam nesta guerra o total de 22.000 homens, tendo o Egito
15.000 mortos e 45.000 feridos, e a Sria 7.000 mortos e 21.000 feridos. Israel teve 2.812
mortos e 7.500 feridos.
No livro de Nmeros (captulo 24.18) diz: ISRAEL FAR PROEZAS.
18 SUA TERRA, DEVASTADA PELAS GUERRAS, SERIA RESTAURADA DE TAL
FORMA QUE SERIA COMPARADA AO JARDIM DO DEN Ezequiel 36; Isaias 27.
19 AT MESMO O DESERTO SERIA COBERTO DE FLORES Isaias 35
Atualmente Israel tem exportado tantas flores para o resto do mundo que tem deixado
muita gente boquiaberta, pois h 100 anos aquela terra era um deserto, e no servia para
cultivar nada.
20 VRIAS PROFECIAS SOBRE O RETORNO DE ISRAEL ALERTAVAM QUE:
a) AS NAES DO NORTE TENTARIAM IMPED-LOS DE RETORNAR SUA
TERRA (Isaias 43.6).
b) SERIAM PROIBIDOS DE SAIR DO PAS ONDE SE ENCONTRAVAM COMO
ESTRANGEIROS (Jeremias 50.33-34).
c) MAS DEUS HAVERIA DE FORAR AS NAES A ENTREGAR O SEU POVO
(Isaias 49.22-26).
d) AS NAES QUE SE RECUSASSEM DEIX-LOS SAIR, SOFRERIAM DURAS
CRISES (Isaias 49).
e) ELES VOLTARIAM PARA CASA, VOANDO EM ASAS DE GUIA (= O que seria
isto seno uma referncia clara ao retorno de muitos judeus em grandes avies, como de
fato aconteceu?) (Isaias 60.8: Osias 11.10-11).
f) H vrias profecias dizendo que as naes situadas ao Norte de Israel (Sria, Rssia e
demais paises do extinto Bloco Sovitico) tentariam impedir de todas formas o retorno
dos judeus, mas Deus mesmo foraria essas naes Pouca gente sabe, mas a maior
razo para a queda da Cortina de Ferro Comunista em 1991 foi para que os judeus (presos
na Unio Sovitica) pudessem retornar para a terra de Israel. E mais de 300.000 deles
retornaram entre os anos 1990 a 1992. Foi incrvel ver o noticirio internacional
mostrando a chegada de centenas de milhares de judeus ao Aeroporto Ben Gurion, em
Israel.
21 MUITAS PROFECIAS DO DESTAQUE ESPECIAL A CIDADE DE
JERUSALM, DIZENDO QUE ELA VOLTARIA PARA AS MOS DOS JUDEUS,
DEPOIS DE MILNIOS EM MOS INIMIGAS (Zacarias 12 e 14) Isso aconteceu em
Junho de 1967, na Guerra dos 6 Dias.
22 OS PROFETAS TAMBM DISSERAM QUE HAVERIA GUERRAS NO
ORIENTE MDIO AT O DIA DA VOLTA DE JESUS (Daniel 9.26) E QUE TODAS
AS GUERRAS ESTARIAM RELACIONADAS COM ISRAEL! A Guerra do Golfo
em 1991 e a recente invaso americana ao Iraque esto entre as profecias mais claras da
Bblia.
a) O profeta Isaias advertiu que as naes invadiriam a terra de Babilnia perto do Dia do
Senhor (= Retorno de Cristo);
b) Jeremias, captulos 50 e 51 descreve cenas dramticas e violentas na terra da antiga
Babilnia, que haveriam de acontecer no TEMPO EM QUE ISRAEL ESTIVESSE DE
VOLTA SUA TERRA, OU SEJA, NOS NOSSOS DIAS! Quem que pode negar isso?
23 OUTRAS PROFECIAS SOBRE ISRAEL E O ORIENTE MDIO AFIRMAM
CLARAMENTE QUE:
a) NAS GUERRAS TRAVADAS NO ORIENTE MDIO, UM S JUDEU
DESTRUIRIA MAIS DE DEZ INIMIGOS DE UMA S VEZ Levitico 26.8;
b) A PEQUENA NAO ISRAELITA SERIA UMA NAO FORTE, RICA E
PODEROSA Isaias 60, 61, etc.
c) SERIAM ALVOS DE ATAQUES TERRORISTAS E DIO DO MUNDO INTEIRO
Zacarias 12 e 14.
d) SERIAM O CENTRO DO NOTICIRIO INTERNACIONAL Jeremias 30; Zacarias
12; Salmo 83.
e) SUA AGRICULTURA E TECNOLOGIA SERIAM DAS MAIS AVANADAS E
DESENVOLVIDAS DO MUNDO (Isaias 60, 61, 62, etc.) Atualmente, cientistas
europeus e at chineses viajam constantemente Israel para conhecer a criatividade dos
cientistas israelenses.
24 ISRAEL UM DESAFIO PARA OS ATEUS - Voc sabia que Deus colocou um
desafio na Bblia, dirigido especialmente para os ateus? Ele disse que se algum quiser
destruir Israel ter de destruir o sistema solar primeiro. Em outras palavras, no captulo
31 de Jeremias Deus diz que ISRAEL S DEIXAR DE EXISTIR QUANDO TODAS
AS LEIS QUE REGEM O UNIVERSO FALHAREM. E disse mais: QUE NO DIA QUE
ALGUM CONSEGUIR MEDIR TODA A EXTENSAO DOS CUS E TODOS OS
FUNDAMENTOS DA TERRA, ELE IR DESISTIR DE ISRAEL! Isso quer dizer:
NUNCA!!!
Dessas profecias conclumos o seguinte: Se algum terrorista maluco ou uma nao
nuclear conseguir lanar uma bomba atmica sobre Israel e apagar o vestgio daquela
nao no Oriente Mdio, estar provando para o mundo todo que Deus no existe! E se
existe, mentiu; e se mentiu, no deve ser mais levado a srio.
25 ISRAEL NA MIRA DE SATANS! - Voc sabia que a pessoa que mais deseja
exterminar Israel Satans? Ele sabe que se destruir Israel, conseguir, no mnimo, um
EMPATE COM DEUS. Por isso tem tentado durante milnios, usando pessoas, reis e
naes. Vejamos alguns exemplos histricos incontestveis:
a) No antigo Egito, o Fara tentou exterminar a nao israelita mas todos sabem o
resultado dessa idia.
b) Senaqueribe (rei da Assria) levou milhares de judeus para o Cativeiro, mas a nao
sobreviveu mais uma vez.
c) Nabucodonosor (rei da Babilnia) levou milhares de judeus para o cativeiro, mas seu
reino acabou e Israel continua existindo.
d) Ham (Ministro da Prsia, nos tempos da rainha Ester), fez o rei Assuero assinar um
decreto para a eliminao de todos os judeus mas o tiro saiu pela culatra, Ham e seus
filhos foram enforcados e os judeus que exterminaram os seus inimigos uma vitria
to fantstica que eles comemoram at hoje, todos os anos, na Festa do Purim, que
acontece entre os meses de Fevereiro e Maro.
e) Antoco Epifnio, rei da Sria, invadiu Jerusalm, inundou suas ruas com o sangue dos
judeus, mas terminou atingido por uma morte horrvel historiadores dizem que ele
morreu comido por vermes que saiam de seu ventre. perigoso lutar contra os judeus!
f) Herodes Perseguiu muitos judeus e tentou domin-los, mas seu reinado foi por gua
abaixo e os judeus continuam existindo.
g) O Imprio Romano assassinou os judeus, usando todas as formas de torturas
conhecidas. Mas Roma caiu e Israel continua existindo!
h) O Vaticano, por meio da Inquisio na Idade Mdia, forou os judeus a se converterem
ao Catolicismo, exterminou comunidades inteiras em toda a Europa, mas os judeus esto
a e os dias do Vaticano esto contados! De acordo com as profecias, o poder religioso de
Roma sofrer uma destruio repentina e dramtica.
i) Hitler e os nazistas tentaram estabelecer um novo reino na terra. Hitler dizia que seu
reino duraria mil anos. Mas foi mexer com os judeus e seu reino no durou 10 anos.
j) Os rabes, desde 1948, tentam eliminar Israel, mas Israel cresce a cada dia.
k) As naes em geral De acordo com os profetas, um dia Satans ir seduzir todas as
naes e as lanar contra Israel Mas o resultado j foi decretado por Deus em vrios
versculos bblicos por exemplo, veja o captulo 14 de Zacarias!
Est ou no est bem claro que h um terrvel poder do mal tentando acabar com os
judeus? A Bblia chama esse poder de Satans!
26 ISRAEL, JERUSALM E A TEOLOGIA 7 Estudamos anteriormente que Deus
determinou 70 x 7 semanas (de anos) para a restaurao final do Seu povo. Vejamos
festa das primcias (Lv.23:12). Esta festa indicava a ressurreio aps trs dias. O
primeiro molho de trigo que fosse colhido, isto , as primcias, deveria ser movido
perante o Senhor (Lv.23:10,11). Este mover do trigo era smbolo da vida que, se expressa
pelo mover da vida (At.17:25,28), ao contrrio de um animal morto, inerte e sem
movimento. Na ressurreio o corpo de Cristo que estava inerte no tmulo foi movido
por Deus e a terra se abalou (Mt.27:51-54; Mt.28:2; Hb.12:26,27). Cristo foi vivificado
no esprito (IPe.3:18). Mas a oferta s poderia ser feita aps trs dias depois da pscoa.
Isto tem a ver com a ressurreio que ocorreu somente trs dias depois da morte de
Cristo. Vejam como a profecia perfeita. Jesus no ressuscitou no 3. dia por acaso, mas
estava cumprindo as profecias, especialmente a das festas!
k) Por que, num lugar a Bblia diz que Cristo iria passar trs dias e trs noites na
sepultura, e em noutro diz que Ele ressuscitaria AO TERCEIRO DIA? Esta expresso
"um dia e uma noite" idiomtica (prpria do idioma judaico), e era usada pelos judeus
para indicar "um dia" (I Samuel 30:12,13), mesmo quando somente parte de um dia era
indicada. Qualquer parte do perodo era considerada um perodo total. O Talmude
Babilnico (livro judaico de comentrios sobre o Antigo Testamento) relata que "uma
parte do dia o total dele". O Talmude de Jerusalm, diz: "Temos um ensino: um dia e
uma noite so um onah e a parte de um onah como o total dele".
l) Cristo foi crucificado na sexta-feira. Qualquer tempo antes das 18:00 horas de sextafeira seria considerado um dia e uma noite. Qualquer tempo depois das 18:00 horas de
sexta-feira at sbado s 18:00 horas, tambm seria um dia e uma noite.
Semelhantemente, qualquer tempo aps s 18:00 horas de sbado at o momento em que
Cristo ressuscitou, na manh de domingo, tambm seria um dia e uma noite. Do ponto de
vista judaico, seriam trs dias e trs noites de sexta tarde at domingo de manh.
m) Jesus descendente de Jud (Gn.49:8-12), e por esta mesma razo a tribo de Jud
recebeu lugar de honra na ordem dos acampamentos da tribo, diante do tabernculo
(Nm.2:3; Lc.1:78,79; Sl.84:11; Ml.4:2), porque a salvao vem dos judeus (Jo.4:22) e
Jesus a Porta (Jo.10:9) que d acesso ao Pai. No esquema de organizao das 12 tribos
em volta do Tabernculo, a tribo de Jud permanecia em frente da porta de entrada para o
tabernculo, no lado Oriental. Isso indicava que um dia, um descendente de Jud haveria
de abrir o caminho que d acesso a Deus (Lc.1:78; Nm.2:3; Sl.84:11; Ml.4:2). Mais
adiante, falaremos detalhadamente do tabernculo, e mostraremos a grande e maravilhosa
profecia oculta nele.
n) Mais detalhes profticos sobre a Pscoa: O cordeiro tinha de ser sem mancha ou
defeito, e para verificar isso, tinha de ser guardado durante 4 dias (Ex 12.5,6). Da mesma
forma, a vida pblica de Nosso Senhor foi observada pelos seus adversrios e no
encontraram nEle defeito algum (Lucas 11.53,54; Joo 8.46; 18.38). Na semana da
Pscoa, Jesus andou em pblico durante 4 dias (de Domingo a Quarta-Feira).
04 PES ASMOS - A 2. FESTA PROFTICA - Esta festa era comemorada no dia
seguinte pscoa (Lv.23:6).
a) Os pes no continham fermento porque representavam a pureza de Cristo, o Po da
Vida (Lv.2:11; Dt.16:1-4; Jo.6:48,51; I Co.11:23-26; Mt.16:6). Tambm expressa a nossa
comunho com Cristo, que comea com a nossa redeno e depois prossegue em uma
vida santa (I Co.5:6-8; Gl.5:9). As ofertas de pes asmos no poderiam conter sangue,
porque o sangue era derramado pelo pecado (Ex.23:18; 34:25) e esta oferta deveria ser
apresentada como "aroma agradvel ao Senhor" (Lv.23:13). Os hebreus deveriam
celebrar a festa dos pes asmos durante sete dias, durante os quais deveriam comer po
no levedado (Ex.12:15-20).
b) Assim como a Festa dos Pes Asmos era celebrada imediatamente aps o sacrifcio da
pscoa, aquele que redimido pelo sangue de Cristo, deve imediatamente prosseguir em
seu caminho em processo de santificao: "...aperfeioando a nossa santidade no temor
de Deus" (II Co.7:1). Esta oferta no poderia conter sangue do sacrifcio porque o sangue
era derramado por causa do pecado e "...aquele que sofreu na carne deixou o pecado" (I
Pe.4:1) e "...quem morreu, justificado est do pecado... ...a morte j no tem domnio
sobre Ele" (Rm.6:7,9). A Pscoa est ligada REDENO, e os Pes Asmos
SANTIFICAO.
05 PRIMICIAS - A 3. FESTA PROFTICA - A palavra primcias no hebraico
habicurim. As Primcias era comemorada 3 dias e 3 noites depois da Pscoa (Lv.23:12),
quando as primcias da terra eram ofertadas ao Senhor, e 49 dias antes da festa de
Pentecoste. Deus requeria apenas um molho de cevada. A Festa das Primcias tambm
designada "...festa das segas dos primeiros frutos (Ex.23:16)."
a) O uso do fermento era proibido na Festa dos Pes Asmos e na Festa da Pscoa, porm
poderia ser usado na Festa das Primcias (Lv.23:17,18). O fermento considerado pelas
Escrituras como tipo da presena da impureza e do mal (Ex.12:15,19; 13:7; Lv.2:11;
Dt.16:4; Mt.16:6,12; Mc.8:15; Lc.12:1; I Co.5:6-9; Gl.5:9). Portanto, os dois pes
levedados a serem movidos, representam o povo de Israel e os gentios (= naes no
israelitas) formando a Igreja. O fermento sinal da imperfeio no meio do povo de Deus
(Mt.13:33). Enquanto estivermos neste vale de lgrimas, seremos imperfeitos. Mas um
dia Jesus transformar nossos corpos corruptos em corpos gloriosos!
b) Qual a profecia dessa festa? A ressurreio de Jesus ocorreu no domingo, antes do
nascer do sol (Mc.16:2; Lc.24:1; Jo.20:1) 3 dias e 3 noites aps a sua morte (Mt.12:40),
EXATAMENTE NO DIA DA FESTA DAS PRIMICIAS! Ele no ficou exatamente 72
horas no tmulo, mas parte da sexta-feira (das 15:00 s 18:00 h. = 3 horas), o sbado
inteiro (das 18:00 s 18:00 h. = 24 horas) e parte do domingo (das 18:00 s 06:00 h. = 12
horas), portanto cerca de 39 horas. As 33 horas restantes so 21 horas da sexta-feira (das
18:00 s 15:00 h.) e 12 horas do domingo (das 06:00 s 18:00 h.). De qualquer forma a
ressurreio ocorreu trs dias depois (dias judaicos). "O Filho do Homem ser entregue
nas mos dos homens, e o mataro; mas trs dias depois da sua morte, ressuscitar"
(Mc.9:31).
c) As Escrituras afirmam claramente: "...Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as
primcias dos que dormem" (I Co.15:20). Cristo "o primognito de entre os mortos"
(Cl.1:18). "...sendo o primeiro da ressurreio dos mortos..." (At.26:23). A
ressurreio de Cristo e, analogicamente, a oferta das primcias, representavam a
consagrao de toda a colheita a Deus e serviram como um penhor, ou garantia, de que a
totalidade da colheita ainda se realizar na ceifa (Rm. 8:23; 11:16; ICo.16:15). Portanto,
Cristo na qualidade de Primcias da Ressurreio, consagrou a Deus toda a colheita
(Hb.2:13).
06 - A FESTA DAS SEMANAS - A 4. FESTA PROFTICA - Era comemorada
cinqenta dias depois da festa das primcias quando era ofertado o primeiro molho de
trigo da colheita (Lv.23:11,12,15,16; Dt.16:9), aos 6 do ms de Sivan, que corresponde ao
ms de junho em nosso calendrio.
a) Era comemorada aps cinqenta dias (por isso era tambm chamada PENTECOSTES,
que em grego, quer dizer QUINQUAGSIMO). Tambm recebeu o nome de festa das
semanas (por acontecer 7 semanas aps as Primcias - Ex.34:22; Dt.16:10), e dia das
primcias (Ex.23:16; Nm.28:26). Comemorava a entrega da Lei que foi dada no monte
Sinai durante este perodo (Compare Ex.19:1,11 com Ex.12:6,12). Enquanto os pes
asmos eram sem fermento, os pes desta oferta continham fermento (Lv.23:16-18), e
deveriam ser movidos com os pes das primcias perante o Senhor (Lv.23:20).
b) A Igreja Crist foi inaugurada EXATAMENTE no dia da FESTA DAS SEMANAS (=
PENTECOSTES). Assim como os pes das primcias eram movidos (Lv.23:9-14),
tambm os pes levedados deveriam ser movidos juntamente com eles (Lv.23:20;
Rm.6:5). Por que o fermento? Porque o mal est presente na Igreja (Mt.13:33; At.5:1-10;
15:1). Assim como Cristo foi removido da sepultura; os cristos tambm foram
simbolicamente movidos (At.4:31). Nas primcias eram oferecidos molhos de hastes
separadas frouxamente reunidas, mas no Pentecoste h uma verdadeira unio de partes
formando uma nica massa. A descida do Esprito Santo uniu os discpulos, antes
separados, em um s corpo (I Co.10:16,17; I Co.12:12,13,20).
c) O Pentecoste comemora ento a vinda do Esprito Santo, que inaugurou a Igreja
cinqenta dias aps a ressurreio de Cristo. Assim como a lei foi dada nesse perodo, no
tempo do Antigo Testamento, para o povo de Israel, o Esprito Santo foi dado, tambm
nesse perodo, para a Igreja (II Co.3:3-11). Os 120 discpulos (At.1:15) reunidos no dia
de Pentecoste, sobre os quais caiu o Esprito Santo, representavam a colheita dos
primeiros frutos (Rm.8:23; Tg.1:18; Ap.14:4; Mt.13:30; 21:34). A Igreja tem a Primcia
do Esprito.
07 - A 5. FESTA PROFTICA A FESTA DAS TROMBETAS. As trombetas eram
feitas de um chifre de carneiro. Era comemorada no stimo ms, o ms de Etanim (I
Rs.8:2), que mais tarde passou a chamar-se ms de Tishri, e corresponde a setembro ou
outubro.
a) Atualmente esta festa denominada Rosh Hashanah = Ano Novo, pois assinala o
incio do ano civil. Da mesma forma que o stimo dia santificado pelo descanso e pela
adorao, assim tambm o stimo ms do ano santificado por trs festas: Trombetas,
Dia da Expiao e Tabernculos. A Festa das Trombetas era um dia de descanso solene,
no qual as trombetas eram tocadas a fim de reunir Israel (Nm.10:10).
b) Essa 5. festa certamente a mais misteriosa de todas as 7 festas. Enquanto nas outras
so explicados os objetivos, o mesmo no ocorre com essa 5. festa. Por qu? Ela a
primeira do ltimo grupo, e esse ltimo grupo (o terceiro) o GRUPO DOS
ACONTECIMENTOS FINAIS. Portanto, a festa das Trombetas est ligada aos
acontecimentos do fim dos tempos!
c) Ela sempre comemorada no dia da lua nova, quando a noite escura (em contraste
com a Pscoa e a dos Tabernculos, que sempre caem na lua cheia). Deus no revela a
razo dessa festa, diz apenas para o povo de Israel se reunir para o descanso solene.
Somente mais tarde, por meio dos profetas, O SENHOR comea a dar pistas sobre o
Nome
Ms
Turnos
Referncia
Nis (Abibe)
Maro/Abril
1e2
Ex 13:4; Et 3:7
Iyiar (Zive)
Abril/Maio
3e4
I Re 6:1
Siv
Maio/Junho
5e6
Et 8:9
Tamuz
Junho/Julho
7e8
Jr 39:2; Zc 8:19
Abe
Julho/Agosto
9 e 10
Nm 33:38
Elul
Agosto/Setembro
11 e 12
Ne 6:15
Etanin ou Tisri
Setembro/Outubro
13 e 14
I Re 8:2
15 e 16
I Re 6:38
Quisleu
Novembro/Dezembro
17 e 18
Ed 10:9; Zc 7:1
10
Tebete
Dezembro/Janeiro
19 e 20
Et 2:16
11
Sebate
Janeiro/Fevereiro
21 e 22
Zc 1;7
12
Adar
Fevereiro/Maro
23 e 24
Et 3:7
Sendo assim, se Joo batista foi gerado logo aps o turno de Abias, isto , aps o 4. ms
judaico, TAMUZ (junho/julho), isto aconteceu no inicio do 5. ms, ABE (entre Julho e
Agosto do nosso calendrio).
o) Pista n. 07 - Ora, como j vimos, Joo batista foi gerado logo aps o turno de Abias,
isto , no 5. ms, ABE (Julho-Agosto). Jesus foi gerado seis meses depois, isto , no 10.
ms, TEBETE (da 2. metade de dezembro 1. metade de Janeiro). ENTO
DEZEMBRO NO O MS DO NATAL DE JESUS, MAS DE SUA CONCEPO!
Contando-se os nove meses normais de gestao (a partir do 11., SEBATE), chegaremos
ao 7. ms, ETANIM ou TISRI, EXATAMENTE O MS JUDAICO DAS TRS
LTIMAS FESTAS PROFTICAS! Coincidncia?
p) Maria veio a dar luz no 7. ms, ETANIM (isto , entre a 2. quinzena de Setembro e
a 1. de Outubro). Seria ousadia demais afirmar que Jesus teria nascido DURANTE A
FESTA DOS TABERNCULOS? Se a morte de Jesus aconteceu durante a Festa da
Pscoa; se Sua Ressurreio ocorreu no dia da Festa das Primcias; e se a Sua Igreja foi
inaugurada no dia da Festa de Pentecostes; seria imaginao demais acreditar que Seu
Nascimento tambm teria ocorrido na poca de uma das 7 festas? No Evangelho de Joo
captulo 1.14, lemos : "Cristo ... habitou entre ns". Esta palavra em grego skenoo ou
tabernaculou.
q) Alm das 7 festas, a Bblia fala de outras duas, que se tornaram importantes para a
nao de Israel muitos anos depois dos dias de Moiss: PURIM (instituda nos dias da
rainha Ester, comemorando a vitria dos judeus contra o primeiro-ministro da Prsia,
Ham, que havia tramado o extermnio da nao judaica) e HANUKKAH, a Festa da
Dedicao ou das Luzes (instituda nos dias dos Macabeus). Esta citada no Novo
Testamento, e Jesus participou dela (Joo 10.22). O interessante que esta Festa das
Luzes ocorria todos os anos no 10. ms, TEBETE, isto , exatamente no ms em que
Jesus teria sido concebido!
CONCLUSO DRAMTICOS ACONTECIMENTOS NO INICIO DO 7. MILNIO
E RELACIONADOS S LTIMAS FESTAS PROFTICAS DE ISRAEL
a) A PROVA FINAL De acordo com a Bblia, este planeta, juntamente com a
humanidade, no tem mais de 6.000 anos de histria. Conforme a cronologia bblica, de
Ado Abrao passaram-se aproximadamente 2.000 anos; de Abrao Jesus Cristo,
2.000 anos; do Nascimento de Jesus at recentemente, mais 2.000 anos. Com isso so
6.000 anos da histria da Humanidade. O ano 2.000 foi o ltimo ano do 6. milnio desde
Ado (em nosso calendrio atual); e 2001 o primeiro ano do 7. milnio.
b) A PROVA FINAL Quando tudo parecia estar se encaminhando para uma era de paz e
prosperidade; quando muitas pessoas comearam a zombar das interpretaes profticas
que prediziam tempos difceis para a humanidade no inicio do novo milnio; quando os
prprios Cristos estavam perdendo o interesse pelas profecias;... ENTO ACONTECE
O PIOR ATAQUE TERRORISTA DA HISTRIA CONTEMPORNEA, e o mundo viu,
perplexo e impotente, o terror invadir a Amrica no dia 11 de setembro de 2001! E quem
estava por trs de tudo? Terroristas rabes, ou em outras palavras: PARENTES DOS
POVOS BBLICOS, OS FILHOS DE ABRAO, JUSTAMENTE AS NAES QUE
ENVOLVERO O MUNDO NA LTIMA GRANDE GUERRA, POUCO ANTES DO
RETORNO DE CRISTO, de acordo com as milenares profecias bblicas! E agora, o que
os cticos e ateus iriam dizer?
c) A PROVA FINAL Como se no bastasse um acontecimento to impactante no inicio
daquilo que muitos chamam de 7. milnio; como se no bastassem pessoas das terras
bblicas envolvidas; tudo aconteceu justamente no perodo das FESTAS PROFTICAS
DE ISRAEL SOBRE O FIM DOS TEMPOS, ou seja: A derrubada das Torres Gmeas
americanas aconteceu exatamente 6 dias antes do inicio do Ano Novo Judaico, que
comea com a 5. festa proftica, a apocalptica FESTA DAS TROMBETAS! Isso era
demais para os cticos!
d) A PROVA FINAL - Mas, como se tudo isso no bastasse, o prximo acontecimento
espetacular, a 1. guerra do novo milnio, iria acontecer justamente no dia 07 de Outubro
de 2001 (quando os americanos invadiram o Afeganisto). Pra completar, isso foi
exatamente no 7. dia da FESTA DOS TABERNCULOS em Israel, que no ano 2001
ocorreu na 1. semana de Outubro. Outra coincidncia? H alguma razo para crermos
em coincidncias em dois acontecimentos chocantes, justamente no inicio do 7. milnio,
e ainda por cima, no mesmo perodo das TRS LTIMAS DAS FESTAS PROFTICAS
DE ISRAEL, exatamente as mesmas festas que simbolizam os acontecimentos finais?
e) A PROVA FINAL Os acontecimentos se precipitaram na 37. semana de 2001, e
exatamente no 37. livro da Bblia (Ageu) encontramos uma coincidncia que d o que
pensar. Deus usou o profeta Ageu (no 6. Sculo antes de Cristo) com uma srie de
mensagens de despertamento para toda a nao israelita (que ao mesmo tempo, um
despertamento para os Cristos nos dias atuais). O interessante que o profeta colocou a
data de suas mensagens e em duas delas colocou as mesmas datas que chocaram o mundo
recentemente. Vejamos:
E O SENHOR DESPERTOU O ESPRITO DO GOVERNADOR DE JUD,
Lugar Santo e Santo dos Santos (ou Lugar Santssimo). Deus disse para Moiss fazer de
acordo com o modelo que lhe foi mostrado (isso indica claramente que o tabernculo
original encontra-se no cu mais uma razo para darmos a mxima importncia ao
estudo dele). H lies preciosssimas nessa Tenda Divina.
c) Em cada parte haviam diferentes objetos com diferentes significados, todos ensinando
algum principio do mundo espiritual. bom que se diga que uma mente natural no
entender jamais os mistrios espirituais. Para que o homem entenda os profundos
mistrios de Deus, ele precisa ser 7 (6 + 1), ter comunho com O Criador. Esse o
segredo para a compreenso dos mistrios do Universo!
d) O projeto de Deus para a construo do Tabernculo foi transmitido a Moiss, quando
este se encontrava conduzindo o povo de Israel terra de Cana, terra que fora prometida
aos patriarcas Abrao, Isaque e Jac. Devemos lembrar que a palavra "tabernculo" vem
do termo hebraico "Nkvm" mishkan, que significa "lugar de moradia", "habitao". O
tabernculo nada mais era do que uma tenda, construda de madeira, metais e cortinas.
Seria um local onde, dali para frente, Deus se faria presente no meio de Seu povo, para
trazer-lhe as instrues e revelaes de Sua Divina Vontade.
e) O Tabernculo tambm chamado de "tenda da congregao" (dewm lha - 'ohel
mow`ed), x 27.21; x 28.43. Quando olhamos um pouco mais atrs na histria do
xodo, iremos observar que o Senhor at ento, esteve junto de seu povo numa coluna de
nuvem e de fogo, x 13.21-22: "O SENHOR ia adiante deles, durante o dia, numa coluna
de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os
alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. Nunca se apartou do povo a coluna
de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite". A partir dali, porm, o
lugar da revelao de Deus ao seu povo, seria exclusivamente na tenda da congregao.
Seria neste local, que de agora em diante, o Todo-Poderoso falaria a Moiss e
conseqentemente ao seu povo, transmitindo-lhes as leis e os princpios de obedincia
sua vontade soberana.
f) O comprimento do Tabernculo era de 100 Cvados (= uma medida antiga, equivalente
a 45 metros); havia 20 Colunas de lado e 10 Colunas de Frente. Ao todo, havia no
Tabernculo 7 objetos especiais: Na primeira parte (o Ptio) havia um altar para o
holocausto. Aps o altar tinha uma bacia de bronze. Na 2. parte tinha de um lado uma
mesa com os chamados pes da proposio; e do outro lado um castial (tambm
chamado candelabro) de ouro. Esse objeto (de 7 braos) atualmente um dos smbolos
do Estado de Israel. Ainda no Lugar Santo, bem no centro, havia o altar do incenso. No
lugar Santssimo havia a Arca da Aliana e o Propiciatrio, uma espcie de tbua onde
era derramado o sangue do animal sacrificado (um cordeiro ou um novilho).
g) Quando Moiss subiu o Monte Sinai, dentre as Instrues Divinas dadas ali, estava a
instruo para a construo do Tabernculo. O modelo dado a Moiss deveria obedecer,
em detalhes, o projeto a ele revelado no monte, x 25.8-9, "E me faro um santurio,
para que Eu habite no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do
tabernculo, e para modelo de todos os seus mveis, assim mesmo o fareis".
02 A SOMBRA PROFTICA DO TABERNCULO
a) O TABERNCULO REPRESENTA A HABITAO DE DEUS EM NOSSO
CORPO - Ao olharmos atentamente para o tabernculo, juntamente com todos os seus
compartimentos, mveis, utenslios, etc., certamente iremos observar que alm dele haver
sido o local da presena constante de Deus no meio de seu povo, tem, principalmente,
uma representao simblica e proftica. Ele representa nosso corpo, que hoje o
"santurio de Deus". 2 Corintios 6.16 diz: "...Pois ns somos santurio do Deus vivo,
como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e Eu serei o Seu Deus e eles sero
o Meu povo".
b) REPRESENTA TAMBM NOSSA FUTURA MORADA CELESTIAL - Representa o
Tabernculo Eterno, a Nova Jerusalm, que ser a morada definitiva de Deus como o Seu
povo, conforme promete Apocalipse 21.2-3: "E vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que
descia do cu da parte de Deus, adereada como uma noiva ataviada para o seu noivo. E
ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernculo de Deus est com
os homens, pois com eles habitar, e eles sero o Seu povo, e Deus mesmo estar com
eles". Quando Cristo estiver governando a terra, a Festa dos Tabernculos ser
comemorada todos os anos, por todas as naes (Zacarias 14).
c) REPRESENTA A OBRA DA REDENO - Um estudioso afirmou: "O Tabernculo
seria algo que homem algum jamais teria imaginado. Foi construdo para que as verdades
fundamentais no Novo Testamento fossem compreendidas. Cada detalhe e objeto falava
da obra redentora de Jesus Cristo".
03 DIVIDIDO EM TRS PARTES
a) O TRIO (OU PTIO). Neste local podiam ficar apenas os israelitas declarados
cerimonialmente puros. Sabemos que alguns judeus e principalmente os gentios (= no
israelitas) eram considerados "impuros", "profanos" e por esta razo no podiam
participar das cerimnias religiosas. J a mulheres, pela prpria cultura dos hebreus eram
discriminadas e no podiam cultuar a Deus juntamente com os homens. Por esta razo
ficavam fora dos compartimentos sagrados. Todas estas barreiras foram derrubadas por
Cristo, conforme Paulo ensina em Glatas 3.26-28: "Pois todos sois filhos de Deus pela
f em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de
Cristo. No h judeu nem grego; no h escravo nem livre; no h homem nem mulher;
porque todos vs sois um em Cristo Jesus". Era no trio que ficava a Pia (ou Bacia de
Bronze) e o Altar do Holocausto. Todo ritual de sacrifcio acontecia ali.
b) O LUGAR SANTO. Este lugar era o local onde os sacerdotes oficiavam perante o
Senhor. O Lugar Santo tambm chamado nas Escrituras de "Primeiro Tabernculo", ou
"Primeira Tenda". Hebreus 9.6 diz: "Ora, estando estas coisas assim preparadas, entram
continuamente na primeira tenda os sacerdotes, celebrando os servios sagrados".
"Dentro do Lugar Santo, havia a Mesa com os Pes (por dentro no topo); o Castial (por
dentro no fundo); o Altar de Incenso (no meio); o Vu (no meio, ao lado esquerdo do
centro) separava o Lugar Santo da sala mais interna".
c) O LUGAR SANTSSIMO OU SANTO DOS SANTOS. Tambm chamado de
"Segundo Tabernculo", ou "Segunda Tenda". Hebreus 9.7: "...mas na segunda s o sumo
sacerdote [entrava] uma vez por ano, no sem sangue [do cordeiro sacrificado], o qual ele
oferece por si mesmo e pelos erros do povo". Correspondia "sala interna, para o lado
ocidental (o lado esquerdo) era chamado o Santo dos Santos, aonde somente um homem
(o sumo sacerdote) podia entrar uma vez por ano; este era o lugar onde a glria e a
presena de Deus residia sobre a Arca da Aliana".
1 - Como j mencionado, o Lugar Santo e o Lugar Santssimo, eram separados por uma
cortina divisria, chamada de vu. Hebreus. 9.1-4: Ora, tambm o primeiro pacto tinha
ordenanas de servio sagrado, e um santurio terrestre. Pois foi preparada uma tenda, a
primeira, na qual estavam o candeeiro, e a mesa, e os pes da proposio; a essa se chama
o santo lugar; mas depois do segundo vu estava a tenda que se chama o santo dos santos,
que tinha o incensrio de ouro, e a arca do pacto, toda coberta de ouro em redor; na qual
estava um vaso de ouro, que continha o man, e a vara de Aro, que tinha brotado, e as
tbuas do pacto".
2 - No podemos nos esquecer de que esta cortina (vu), rasgou-se de alto a baixo no
momento em que Jesus "rendeu o esprito", conforme Marcos 15.37-38: "Mas Jesus,
dando um grande brado, expirou. Ento o vu do santurio se rasgou em dois, de alto a
baixo". Tal fato nos mostra que na morte de Cristo ocorreu o rompimento das leis e
tradies judaicas, onde todos os sacrifcios foram extintos, tambm ficando extinto o
sacrifcio de animais pelos pecados. Dali para a frente, somente um sacrifcio seria
reconhecido por Deus, ou seja, o sacrifcio de Seu Filho Unignito, Jesus Cristo.
04 O TABERNCULO COMO REPRESENTAO DO NOSSO CORPO - Quando
olhamos para a estrutura do Tabernculo, que era composto de trs compartimentos, o
trio, o Lugar Santo e o Santssimo Lugar, tal fato nos faz lembrar de que, como seres
humanos, somos tambm compostos de trs partes importantes, ou seja, o corpo, a alma e
o esprito. Queremos ver quais os simbolismos que podem ser aplicados a partir desta
comparao:
a) O TRIO - REPRESENTA O NOSSO CORPO. Trata-se da parte externa, onde a
presena de Deus era menos sentida e a ao do pecado conseqentemente mais visvel.
Sabemos que nosso corpo atual, em virtude de sua corrupo, no poder herdar o Reino
de Deus. Ele precisar ser transformado pelo Senhor, ou por ocasio do Arrebatamento (1
Ts 4.17); ou na ressurreio dos justos quando levantaremos do p num corpo glorificado
(1 Ts 4.16). Paulo fala com clareza da transformao de nosso corpo corruptvel, num
corpo incorruptvel em 1 Co 15.51-53: "Eis aqui vos digo um mistrio: Nem todos
dormiremos mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de
olhos, ao som da ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos sero
ressuscitados incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque necessrio que isto
que corruptvel se revista da incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da
imortalidade".
b) O SANTO LUGAR - REPRESENTA NOSSA ALMA. Sabemos que a alma a sede
do raciocnio, dos pensamentos, da vontade. em nossa alma, a parte intermediria entre
o corpo e o esprito, que nossos projetos humanos so tramados, elaborados, para serem
postos em ao atravs do corpo! Porm sabemos que nossa alma tambm est
corrompida pelo pecado, e precisa ser restaurada pelo Senhor, para pensarmos e agirmos
de acordo com Sua vontade. Atravs da ao da Palavra de Deus em ns, nossa alma
restaurada e ai sim, teremos pensamentos e aes que condizem com o propsito de Deus
para ns. O escritor da Carta aos Hebreus nos informa que "... a palavra de Deus viva e
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso de
alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes
do corao". Somente atravs da ao da Palavra de Deus em ns, nos cortando, nos
penetrando profundamente que poderemos discernir corretamente nossos
"pensamentos" e "intenes" do corao, para desta maneira levarmos uma vida crist
que agrade ao Senhor.
c) O LUGAR SANTSSIMO - REPRESENTA NOSSO ESPRITO. O esprito a parte
mais interior do homem e atravs dele que podemos nos envolver com Deus e manter
comunho com Ele. O ESPIRITO nos d conscincia de Deus e atravs dele que nos
relacionamos com o Altssimo". Esta verdade clara quando Jesus disse mulher
samaritana, que a verdadeira adorao somente pode ser realizada, quando ela ocorre
atravs de um entrelaamento entre o esprito do homem e o Esprito de Deus. Joo 4.2324: "Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em
esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e
necessrio que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade". No den, para
que o homem pudesse relacionar-se de maneira completa com o Criador, Deus colocou
dentro dele a Sua "imagem e semelhana". Gnesis 1.27: "Criou, pois, Deus o homem
sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou". Acreditamos que
esta "imagem e semelhana", no poderia jamais ser na parte fsica do homem, uma vez
que Deus Esprito e somente em esprito que o homem poderia ser parecido com Ele.
Porm, assim como o corpo e a alma foram danificados e destrudos pelo pecado, assim
tambm, nosso esprito foi danificado e destrudo pelo mesmo pecado. Agora ele tambm
precisa ser restaurado por Deus, para voltarmos a ter novamente comunho com Ele.
05 O TABERNCULO COMO REPRESENTAO DA NOVA JERUSALM
a) O Tabernculo tambm simboliza a Nova Jerusalm, a maravilhosa cidade celestial
que um dia descer terra. Acreditamos que a Nova Jerusalm celestial, ser o
Tabernculo perfeito e eterno, onde Deus habitar para sempre com seu povo, Apocalipse
21.3: "E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernculo de Deus
est com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o Seu povo, e Deus mesmo
estar com eles".
b) Alguns fatos importantes que podem nos servir de comparao ou contraste: Enquanto
que no Tabernculo terreno a presena de Deus era apenas temporria, e se restringia
exclusivamente ao Lugar Santssimo, na Jerusalm Celestial a presena de Deus inundar
todos os lugares e ser permanente, para sempre, conforme Apocalipse 21.22-23: "Nela
no vi santurio, porque o seu santurio o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. A
cidade no necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeam, porm a glria
de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro a sua lmpada.
c) Enquanto que o Tabernculo servia como ponto de encontro do povo com Deus, que os
recebia mediante os sacrifcios de bodes, carneiros, rolinhas, etc., e isso atravs de um
mediador o sacerdote, na Nova Jerusalm Celeste, teremos apenas um encontro com
Deus e estaremos para sempre na Sua presena, gozando eternamente a redeno
completa, que foi realizada por um nico sacrifcio, o sacrifcio do Filho de Deus, que
satisfez todas as exigncias da lei, possibilitando a nossa morada eterna com o Senhor.
Hebreus 10.12: "...mas Este [JESUS], havendo oferecido um nico sacrifcio pelos
pecados, assentou-se para sempre Direita de Deus".
06 O TABERNCULO COMO REPRESENTAO DE JESUS CRISTO E SUA
OBRA EXPIATRIA
a) Havia somente uma porta para o Tabernculo (da mesma forma h somente uma porta
PALAVRA QUE SAI DA BOCA DE DEUS (Joo 6.32-35; Salmo 1.; Salmo 119).
l) Ainda dentro do Lugar Santo, bem no meio, perto da porta do Lugar Santssimo, havia
o ALTAR DO INCENSO, onde os sacerdotes acendiam o incenso em adorao Deus.
Nas profecias, o incenso simboliza justamente adorao, orao e louvor (Apocalipse 8.34; Salmo 141.2; Apocalipse 5.8). O novo homem um adorador, que vive conversando
com Deus e louvando em todo o tempo.
m) Saindo do Lugar Santo, chegamos ao fascinante, misterioso e arrebatador SANTO
DOS SANTOS. Quando imaginamos a santidade que reinava neste lugar, sentimos um
leve tremor na espinha s em escrever sobre isso. No podemos tratar essas coisas com
leviandade. Tudo que estamos estudando aqui a mais pura verdade. A presena de Deus
era to forte neste lugar que, o Sumo Sacerdote s entrava a UMA VEZ POR ANO. E se
ele tivesse cometido algum pecado, morreria fulminantemente to logo pisasse nesse
Santssimo Lugar.
n) De acordo com algumas tradies antigas, ao entrar no Santo dos Santos, o sacerdote
amarrava uma corda na cintura, deixando a ponta l fora, no ptio (ou no lugar santo).
Nas suas vestes havia uma srie de campainhas, que faziam barulho enquanto ele andava
de um lado para o outro, dentro do Santo dos Santos, cumprindo seu oficio. Se as
campainhas parassem de funcionar, significava que o homem estava morto. Ento, os
outros sacerdotes puxavam o morto, pela corda.
o) Dentro do Santssimo Lugar havia a ARCA DA ALIANA com o PROPICIATRIO
(uma espcie de tbua ou lmina, onde era derramado o sangue do cordeiro morto). Isso
simboliza a comunho profunda entre Deus e o homem nascido de novo. Nesse lugar se
manifestava a glria de Deus, chamada em hebraico de SHEQUINAH. Esse lugar
tambm simboliza o cu. Por isso, no exato momento em que Jesus morreu, uma mo
invisvel rasgou, de alto a baixo, o enorme vu que separava o Lugar Santo do Santo dos
Santos do Templo de Jerusalm! Deus estava dizendo para todos que, a partir dali,
qualquer homem que quisesse ir para o cu, era s aceitar O CAMINHO QUE ELE
HAVIA PREPARADO, isto , JESUS! Lembre-se: JESUS O CAMINHO e no UM
DOS caminhos.
p) O sacrifcio de Jesus foi to importante e to singular, que possibilitou que a Prpria
Divindade viesse habitar dentro do homem. Em outras palavras: quando o homem se
arrepende dos seus pecados, purificado por Deus (por meio do sangue de Jesus), e agora
se torna TABERNCULO DE DEUS, MORADA DO ESPIRITO SANTO. Deve ser
horrvel o destino daqueles que zombam de to glorioso privilgio!
q) A Bblia revela trs aspectos de Jesus como Pastor, e todas relacionadas com o
Tabernculo. H trs Salmos que formam uma trilogia.
- No Salmo 22, h uma grande profecia sobre JESUS, O BOM PASTOR, que ir DAR A
VIDA PELAS SUAS OVELHAS (Joo 10.11);
- No Salmo 23, JESUS O GRANDE PASTOR, QUE RETORNOU DA MORTE (Hb
13.20);
- No Salmo 24, JESUS O SUPREMO PASTOR (I Pe 5.4), que em breve
RETORNAR EM GLRIA!
r) Vejamos, em resumo, o significado espiritual do Tabernculo: Todo o Tabernculo
rosto, para que sejamos salvos (Versculo 19). Isto a restaurao final de Israel, seu
renascimento espiritual. De acordo com todas as nossas pesquisas profticas, esse
acontecimento final est muito prximo. Voc est preparado?
CONCLUSO H, certamente, centenas de outros mistrios e surpresas no
Tabernculo. Um dia Deus nos revelar todos os detalhes maravilhosos que hoje esto
ocultos aos nossos olhos. O conhecimento que voc est adquirindo aumenta a sua
responsabilidade. Se voc um Cristo fiel, sua fome pela Palavra de Deus deve ter
aumentado ainda mais; se voc um Cristo relaxado, estes estudos devem estar lhe
despertando para dar mais valor s coisas sagradas e anunciar aos amigos e inimigos que
O RETORNO DE JESUS EST PRXIMO; e se voc ainda no um Cristo renascido
(que se arrependeu dos seus pecados, e decidiu seguir Jesus pelo resto de sua vida), o que
est esperando para se decidir?
BEM-AVENTURADO AQUELE QUE L E BEM-AVENTURADOS OS QUE
OUVEM AS PALAVRAS DESTA PROFECIA E GUARDAM AS COISAS QUE NELA
ESTO ESCRITAS; PORQUE O TEMPO EST PRXIMO. (Apocalipse 1.3)
IRAQUE O RELGIO DO APOCALIPSE
INTRODUO - Qualquer acontecimento no Oriente Mdio tem relao com as
palavras dos antigos profetas de Israel, cujos escritos formam a maior parte da Bblia, no
Antigo Testamento. Para se encontrar alguma referncia sobre o Iraque preciso que se
saiba o seguinte: o atual Iraque ocupa a mesma rea geogrfica da antiga terra dos
Caldeus, que mais tarde foram chamados de assrios e babilnios. Quando os profetas
falam do final dos tempos e citam os caldeus, esto logicamente falando dos atuais
iraquianos.
Atualmente (2005) no h um s dia em que os noticirios deixem de falar algo sobre o
Iraque e geralmente so noticias negativas. O mundo gostaria tanto que os dramticos
acontecimentos atuais no Iraque fosse apenas uma iluso ou, na melhor das hipteses, um
dos muitos filmes de Hollywood. Mas tudo real. Terrvel, mas real. Qual o significado
dessas coisas? Por que no paz no Iraque?
Conforme a tese principal da Teologia 7, estamos no inicio do 7. MILNIO desde Ado,
e daqui pra frente os acontecimentos mundiais relacionados s profecias bblicas iro
acelerar e se atropelar. Deveramos conhecer mais sobre o Iraque, pois, se Israel o
Relgio de Deus, o Iraque o Relgio do Apocalipse! Veja por que.
01 POR QUE O MUNDO NO CONSEGUE RESOLVER A CRISE DO IRAQUE?
Porque essa crise no poltica ou econmica, espiritual. O Iraque outra prova
infalvel da veracidade das afirmaes profticas da Bblia. Por que, justamente agora, no
inicio do 7. Milnio desde Ado, o Iraque no deixa mais ningum em paz?
a) A terra do Iraque regio da antiga Mesopotmia foi o bero da civilizao, de
acordo com a Bblia. Na terra do Iraque Deus criou o homem Sua Imagem e
Semelhana.
b) No Iraque Deus plantou o Jardim do den, nas proximidades do Golfo Prsico.
c) Na terra do Iraque nasceu a morte, pois a Bblia diz: PORTANTO, ASSIM COMO
POR UM S HOMEM ENTROU O PECADO NO MUNDO, E PELO PECADO A
ficasse quieto, pois os Estados Unidos seriam a defesa de Israel. Por que esse pedido do
presidente americano? que ele temia e com razo que o governo israelense fosse
usar artilharia pesada contra os iraquianos. E o temor de Bush tinha fundamento, pois
logo que comearam os ataques, o governo israelense mandou preparar a bomba atmica
que na linguagem militar foi chamada a arma do Apocalipse.
Porm esse silncio de Israel tambm foi previsto por Habacuque.
TU SAIS PARA O SOCORRO DO TEU POVO, PARA SALVAMENTO DOS TEUS
UNGIDOS (= aqui o profeta diz que Deus ser a proteo do Seu povo). TU
DESPEDAAS A CABEA DA CASA DO MPIO, DESCOBRINDO-LHE DE TODO
OS FUNDAMENTOS (= as manses de Saddam foram atacadas pelos msseis
americanos e literalmente todos os fundamentos foram descobertos. Saddam s
escapou porque se refugiou nos abrigos subterrneos).
TRASPASSAS A CABEA DOS SEUS GUERREIROS COM AS SUAS PRPRIAS
LANAS; ELES ME ACOMETEM COMO TURBILHO PARA ME ESPALHAREM;
ALEGRAM-SE, COMO SE ESTIVESSEM PARA DEVORAR O POBRE EM
SEGREDO (= Saddam exultava toda vez que um mssil iraquiano era lanado contra
Israel).
TU COM OS TEUS CAVALOS MARCHAS PELO MAR, PELO MONTO DE
GRANDES GUAS (= aqui mostra o avano dos navios americanos e europeus, vindos
pelo Oceano ndico, pelo Mar Mediterrneo, pelo Mar Vermelho, pelo Mar da Arbia e
pelo Golfo Prsico).
OUVINDO-O EU, O MEU VENTRE SE COMOVE, AO SEU RUDO TREMEM OS
MEUS LBIOS; ENTRA A PODRIDO NOS MEUS OSSOS, VACILAM OS MEUS
PASSOS (= isso reflete o medo de Israel durante o conflito); EM SILNCIO, POIS,
AGUARDAREI O DIA DA ANGSTIA QUE H DE VIR SOBRE O POVO QUE NOS
ACOMETE. (Habacuque 3.13-16).
Observe esta ltima frase do profeta: EM SILNCIO, POIS, AGUARDAREI O DIA
DA ANGSTIA QUE H DE VIR SOBRE O POVO QUE NOS ACOMETE. Isso diz
tudo. Pela primeira vez na Histria o novo Estado de Israel permaneceu em silncio,
aguardando a destruio do inimigo.
Existe at mesmo uma profecia mostrando o pnico em Israel, quando todo o povo
trancou-se em seus quartos, portando mscaras anti-gs (por causa do perigo das armas
qumicas). Veja o que diz Isaias 26.20: VAI, POIS, POVO MEU, ENTRA NOS TEUS
QUARTOS, E FECHA AS TUAS PORTAS SOBRE TI; ESCONDE-TE S POR UM
MOMENTO, AT QUE PASSE A IRA.
06 A GUERRA CONTRA O IRAQUE DESCRITA NA BBLIA 1991 e 2003
Nos captulos 50 e 51 de Jeremias lemos da violenta guerra contra Babilnia. A antiga
Babilnia foi destruda por duas naes (os Medos e os Persas), porm os profetas
falaram que muitas naes de todas as partes da terra haveriam de invadir a terra de
Babilnia e causar uma destruio espantosa. Nunca na Histria essa invaso aconteceu
AT JANEIRO DE 1991!
Vejamos alguns trechos das palavras de Jeremias no captulo 50 do seu livro e pensemos
na Guerra do Golfo.
Ham, o ministro do rei da Prsia, criou um plano para exterminar o povo de Deus.
Muitos israelenses notaram a estranha coincidncia e ficaram convictos de que, foi
realmente o Deus de Israel que derrotou Saddam, o novo Ham!
e) Em 2003, a guerra comeou entre os dias 19 e 20 de maro, EXATAMENTE no
mesmo perodo em que Israel, mais uma vez, estava comemorando a festa do Purim
outra coincidncia?
f) A invaso do Iraque ao Kuwait em agosto de 1990, durou 6 horas; a interveno
americana aconteceu 6 meses depois e a Guerra do Golfo durou 6 semanas.
g) O Iraque invadiu o Kuwait em 02 de agosto de 1990 e foi expulso pelos americanos
em 28 de fevereiro de 1991. Isto significa que os americanos expulsaram o inimigo
iraquiano aps 210 dias (isto , 30 x 7).
h) A guerra de 1991, denominada Operao Tempestade do Deserto durou exatamente
42 dias, isto , 6 x 7 Em outros estudos desta srie j vimos o grande significado
proftico do nmero 42.
i) A Guerra de 2003 durou 21 dias (3 x 7), isto , a METADE de dias do conflito anterior
Mas os conflitos internos resultantes dessa guerra duram at hoje (2005).
j) Os americanos s atacaram o Iraque depois de 168 dias (24 x 7), desde a invaso ao
Kuwait.
k) Em 1979 Saddam Hussein assumiu o poder do Iraque, substituindo Ahmad Hasan al
Bakr, que se demitiu dos cargos de presidente da Repblica, de secretrio-geral do
partido Baath e de presidente do Conselho de Comando da Revoluo (oficialmente por
problemas de sade, ou seja, por livre e espontnea presso). Saddam tinha ento 42 anos
(novamente esse nmero! no Apocalipse ele est relacionado ao Anticristo).
l) Em 1979 Saddam tinha 42 anos (7 x 6); em 1991 (Guerra do Golfo) completou 54 anos
(9 x 6); e em Dezembro de 2003 (quando foi capturado) estava com 66 anos (11 x 6).
Coincidncias?
m) Saddam foi capturado em 14 de dezembro de 2003, quando estava com exatamente
24.336 dias de vida (ele nasceu em 28 de abril de 1937, em Owja, Tikrit, a 150km de
Bagd). Bem, 24.336 o mesmo que 6 x 6 x 676. Mas 676 4 x 13 x 13; O nmero
24.336 tambm mltiplo exato de 13 (144 x 13 x 13).
CONCLUSO NO IRAQUE OS CONFLITOS NO CESSAM! TRS
ADVERTNCIAS PROFTICAS INCONTESTVEIS PARA A NOSSA GERAO:
1 A pior crise do Iraque est acontecendo justamente no inicio do 7. Milnio e
exatamente aps 37 x 70 anos desde as profecias de Jeremias.
2 Isaias disse que isto aconteceria perto do DIA DO SENHOR Isaias 13.
3 A libertao dos 4 assassinos de Apocalipse 9.13-18 est prxima.
POR QUE EM 1991, O PRESIDENTE GEORGE BUSH (= pai do atual presidente dos
EUA), IMPLOROU PARA QUE ISRAEL NO RESPONDESSE AOS ATAQUES
IRAQUIANOS?
Porque Israel queria responder com armas atmicas. Mas se isso acontecesse, uma
terrvel profecia do livro do Apocalipse se cumpriria. Leia Apocalipse 9.13-18. Abaixo
no visam Israel, mas a Igreja, um novo povo, que passaria a ser alvo das atenes de
Deus.
a) UMA NOVA FASE NO PLANO DE DEUS At para os profetas a Igreja era um
mistrio. Jesus mudou no somente o calendrio, e nem somente a histria humana. Ele
revolucionou todo o Plano de Salvao. Embora tudo estivesse predito, os prprios
lderes de Israel no conseguiam acreditar que um dia Deus rejeitaria o Seu povo (Israel),
da Antiga Aliana, e voltaria Suas atenes justamente para os pagos, os impuros
Gentios. Deus revela para os profetas que ir chamar de povo quele que no era povo, e
isso ir provocar cimes em Israel (Romanos 10.19).
b) A IGREJA, UM MISTRIO OCULTO H referncias no Antigo Testamento sobre a
Igreja, mas so referncias misteriosas. Em outras palavras: Deus no revelou claramente
aos profetas o mistrio chamado Igreja. Paulo foi chamado por Deus especialmente para
pregar o Evangelho aos Gentios, e para aprofundar os Cristos no mistrio chamado
Igreja. Especialmente nas epstolas aos Efsios e aos Colossenses, o grande apstolo
explica o grande mistrio do novo relacionamento entre Deus e os homens, por meio de
Cristo. Em Efsios 5.32, ele exclama: Grande este mistrio. Uma das grandes
revolues desse mistrio chamado Igreja, que uniria, pela mesma f, judeus e gentios.
No Antigo Testamento o mundo dividido em dois: Israel e Gentios. A partir do Novo
Testamento, a diviso tripla: Israel, Gentios e Igreja (= formada por gentios e israelitas
cristos).
c) O TEMA DAS 7 PARBOLAS , sem dvida nenhuma, o Reino dos Cus. Esse
reino no representa o futuro reino de Cristo a ser estabelecido na terra, mas a esfera da
cristandade que constituda de cristos verdadeiros e falsos (joio no meio do trigo,
peixes bons e ruins, virgens loucas e prudentes, etc.). Em outras palavras: Essas 7
parbolas representam todo o perodo da Igreja Crist na terra, desde Sua inaugurao no
Pentecostes sua ida para o cu, no Arrebatamento. Por essa razo no podemos
interpretar essas parbolas isoladamente, elas formam uma s cadeia de pensamentos.
04 A PARBOLA DO SEMEADOR. a mais clara, mais comentada e mais pregada.
Tem um forte apelo evangelstico, e especialmente adequada para representar o
primeiro perodo da Igreja Crist, a Igreja avivada, evangelstica, espiritual, diligente. So
apresentados quatro tipos de terrenos (Biblicamente, o nmero 4 simboliza o mundo), 4
tipos de pessoas diante da mensagem do Evangelho, 4 tipos de coraes, 4 reaes tpicas
do homem pecador quando confrontado com o Evangelho de Cristo.
a) A BEIRA DO CAMINHO Eis que o semeador saiu a semear. E quando semeava,
uma parte da semente caiu beira do caminho, e vieram as aves e comeram. (Mateus
13.3,4). O prprio Jesus interpretou essa parbola: A todo o que ouve a palavra do reino
e no a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no corao; este o que
foi semeado beira do caminho. (Mateus 13.19).
b) EM LUGARES PEDREGOSOS E outra parte caiu em lugares pedregosos, onde
no havia muita terra: e logo nasceu, porque no tinha terra profunda; mas, saindo o sol,
queimou-se e, por no ter raiz, secou-se. (Mateus 13.5,6). Jesus interpretou, dizendo: E
o que foi semeado nos lugares pedregosos, este o que ouve a palavra, e logo a recebe
com alegria; mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e sobrevindo a
angstia e a perseguio por causa da palavra, logo se escandaliza. (Mateus 13.20-21)
dizendo: O reino dos cus semelhante ao homem que semeou boa semente no seu
campo; mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do
trigo, e retirou-se. Quando, porm, a erva cresceu e comeou a espigar, ento apareceu
tambm o joio. Chegaram, pois, os servos do proprietrio, e disseram-lhe: Senhor, no
semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? Respondeu-lhes: Algum
inimigo quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-lo?
Ele, porm, disse: No; para que, ao colher o joio, no arranqueis com ele tambm o
trigo. Deixai crescer ambos juntos at a ceifa; e, por ocasio da ceifa, direi aos ceifeiros:
Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porm, recolhei-o no
meu celeiro. (Mateus 13.24-30).
b) UMA INTERPRETAO PERFEITA EM 7 PONTOS Alguns elementos dessa
parbola so parecidos com os da anterior, mas outros possuem significados diferentes.
Mas uma vez Jesus d a interpretao perfeita:
O que semeia a boa semente o Filho do homem; o campo o mundo; a boa semente
so os filhos do reino; o joio so os filhos do maligno; o inimigo que o semeou o Diabo;
a ceifa o fim do mundo, e os ceifeiros so os anjos.
Ento Jesus prossegue: Pois assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser
no fim do mundo. Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntaro do seu reino
todos os que servem de tropeo, e os que praticam a iniqidade, e lan-los-o na
fornalha de fogo; ali haver choro e ranger de dentes. Ento os justos resplandecero
como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, oua. (Mateus 13.37-43)
c) NOVAMENTE A APOSTASIA A Igreja que comeou na Parbola do Semeador,
continua sua caminhada no decorrer dos sculos. Mas ao longo dessa caminhada, Satans
infiltra muitos agentes seus (= joio) no bom trigo (= Igreja). Muitos escritores bblicos
alertaram para a infiltrao desses espies do reino das trevas. Judas, o irmo de Jesus,
escreveu uma pequena (mas eloqente) epstola, onde diz, entre outras coisas: Porque se
introduziram furtivamente [entre vs] certos homens, que j desde h muito estavam
destinados para este juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de
nosso Deus, e negam o nosso nico Soberano e Senhor, Jesus Cristo.(Judas 4).
07 A PARBOLA DO GRO DE MOSTARDA Props-lhes outra parbola,
dizendo: O reino dos cus semelhante a um gro de mostarda que um homem tomou, e
semeou no seu campo; o qual realmente a menor de todas as sementes; mas, depois de
ter crescido, a maior das hortalias, e faz-se rvore, de sorte que vm as aves do cu, e
se aninham nos seus ramos. (Mateus 13.31-32).
a) UMA LINDA HORTALIA - A Igreja comeou muito pequena (12 homens rudes e
alguns at analfabetos). Depois, os 12 tornaram-se 120 e da saltaram para 3.000. Depois,
perdeu-se a conta. A menor das sementes (na agricultura judaica da poca) tornou-se uma
bonita hortalia, a maior de todas. Satans continuava decidido a destruir a Igreja, e
desesperado por causa do colossal crescimento dela, resolveu colocar em ao outra idia
destrutiva. A Igreja que foi apelidada pelo Senhor de pequeno rebanho, isto , um povo
humilde (Lucas 12.32), haveria de um dia se exaltar e dizer ao Senhor: Rica sou, e estou
enriquecida, e de nada tenho falta (compare Apocalipse 3.17). Jesus diria a essa Igreja
mais tarde: no sabes que s um coitado, e miservel, e pobre, e cego, e nu.
b) A LINDA HORTALIA TORNA-SE UMA GRANDE RVORE Uma semente de
mostarda gera uma hortalia (espcie de arbusto) e no uma rvore. Apesar de muitos
estudiosos ver aqui um smbolo da rpida e sobrenatural expanso do Reino de Deus,
outros afirmam que a rvore representa a grandeza apstata da Igreja desviada. Se
acompanharmos a seqncia cronolgica da Igreja na Idade Mdia, veremos que foi
exatamente isto que aconteceu. A Igreja Primitiva deu lugar uma igreja fria, que, por
sua vez, se viu infiltrada de cristos falsos. Em meio a isto, resolveu fazer aliana com os
governantes mundiais (tempo do Imperador Constantino), e a humilde hortalia tornou-se
realmente uma arrogante rvore, que dominava reis e submetia as naes.
c) AVES DE TODA ESPCIE VEM POUSAR NOS GALHOS DESSA RVORE
ANTICRIST A falsa converso de Constantino ao Cristianismo animou os outros
pagos. Agora ser cristo era chique. Todo mundo queria ser cristo (pois at o
imperador era). Satans conseguiu o que queria. O paganismo (mesclado com idolatria)
entrou abertamente na Vinha do Senhor.
d) SER QUE NO ESTAMOS EXAGERANDO AO FALAR MAL DESSAS AVES?
O assunto de Jesus no mudou (continua sendo o Reino dos Cus), e anteriormente ele
tinha falado de AVES relacionando-as ao Maligno. Mas h outras implicncias que nos
levam a tirar essas concluses.
e) ONDE ENCONTRAMOS OUTRO LUGAR NA BBLIA RELACIONANDO AVES E
RVORE NUMA PASSAGEM S? H trs passagens importantssimas no Antigo
Testamento. A mais importante certamente Daniel 4.
f) A GRANDE RVORE BABILNICA Quando Nabucodonosor contou o seu sonho,
disse: Eram assim as vises da minha cabea, estando eu na minha cama: eu olhava, e
eis uma rvore no meio da terra, e grande era a sua altura; crescia a rvore, e se fazia
forte, de maneira que a sua altura chegava at o cu, e era vista at os confins da terra. A
sua folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e havia nela sustento para todos;
debaixo dela os animais do campo achavam sombra, e as aves do cu faziam morada nos
seus ramos, e dela se mantinha toda a carne. Eu via isso nas vises da minha cabea,
estando eu na minha cama, e eis que um vigia, um santo, descia do cu. Ele clamou em
alta voz e disse assim: Derrubai a rvore, e cortai-lhe os ramos, sacudi as suas folhas e
espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela, e as aves dos seus ramos.
Aqui a grande rvore representava Nabucodonosor e seu grandioso imprio babilnico.
O juzo de Deus estava prestes a desabar sobre ele e assim aconteceu. Por que? Por causa
de sua arrogncia. Tudo relacionado Babilnia na Bblia est ligado tambm com
soberba e crescimento contrrio a Deus. No por acaso que a primeira referncia bblica
Babilnia (= Babel), est relacionada com UMA GRANDE TORRE, CUJO TOPO
ALCANAVA OS CUS (Gnesis 11).
g) O ltimo imprio mundial anticristo chamado pelos profetas de BABILNIA, A
GRANDE (Apocalipse 17 e 18). Em Apocalipse 18.2-5 est escrito muito claramente: E
ele clamou com voz forte, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia, e se tornou morada de
demnios, e guarida de todo esprito imundo, e guarida de toda ave imunda e detestvel.
Porque todas as naes tm bebido do vinho da ira da sua prostituio, e os reis da terra
se prostituram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundncia de
suas delcias. Ouvi outra voz do cu dizer: Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. Porque os seus
pecados se acumularam at o cu, e Deus se lembrou das iniqidades dela. Observemos
sacrificado. Pelo que celebremos a festa, no com o fermento velho, nem com o fermento
da malcia e da corrupo, mas com os zimos da sinceridade e da verdade. (I Corntios
5.6-8).
d) A FARINHA Anteriormente Jesus comparou o TRIGO aos FILHOS DO REINO.
Joo Batista disse que Deus tem uma p e com ela ...limpar bem a sua eira; recolher o
seu trigo ao celeiro, mas queimar a palha em fogo inextinguvel. (Mateus 3.12). Por
que trs medidas? Na Bblia, o nmero 3 est relacionado intimamente com
SANTIDADE, entre outras coisas. Geralmente as doutrinas falsas tem um s propsito:
tirar a santidade da Igreja do Senhor.
e) E A MULHER? Quem ela? Nas profecias, quando aparece uma mulher, sempre
representa uma entidade espiritual ou religiosa. Em outras palavras, pode ser Israel, a
Igreja de Cristo ou a Igreja anticrist. Se esta mulher da parbola est misturando
DOUTRINAS FALSAS no meio da FARINHA (isto , o trigo, o povo de Deus), ento
essa mulher uma Igreja falsa e corrompida.
f) O NOME DELA BABILNIA Em Apocalipse 17 revelada a face e o carter
dessa mulher misteriosa, e ela tem na mo um clice cheio de abominaes e doutrinas
falsas. A profecia tem uma s linha de pensamento e perfeita. Quando a Igreja Crist se
acomodou nos braos dos polticos (Constantino e companhia parbola do gro de
mostarda), tornou-se uma religio forte e temida, assumindo nomes pomposos e vivendo
de luxo em luxo. Qual a conseqncia dessa atitude anticrist? A resposta encontra-se na
prxima parbola.
09 ANTES DE ANALISARMOS A PRXIMA PARBOLA...
a) A MISTERIOSA DIVISO DE 7 EM 3 E 4 Na Bblia o nmero 7 raramente
dividido em 2 + 5, mas na maioria das vezes ou 1 + 6 ou 3 + 4. Isso no imaginao.
Como no 1. captulo estudamos a diviso de 7 em 6 + 1, vejamos agora somente
exemplos de 3 + 4 e a razo disso:
- Nos 7 dias da criao 4 dias foram usados na criao de coisas inanimadas e 3 das
animadas.
- Na orao do Pai Nosso, h 7 peties 3 ligadas a Deus e 4 relacionadas ao homem.
- 7 ps de carvalho so citados no Antigo Testamento os 3 primeiros esto relacionados
a sepultamentos.
- 7 pessoas foram chamadas na Bblia com a repetio dos seus nomes 4 no Antigo
Testamento: Abrao, Jac, Moiss e Samuel; e 3 no Novo Marta, Simo e Saulo.
- Nas horas em que esteve crucificado, Jesus falou 7 vezes 3 frases foram ditas antes
das trevas, e 4 durante as trevas.
- Nas 7 Igrejas do Apocalipse nas 3 primeiras a recompensa segue uma injuno:
QUEM TEM OUVIDOS, OUA O QUE O ESPIRITO DIZ S IGREJAS; nas 4
restantes a recompensa citada antes da ordem.
- Nos 7 selos, os 4 primeiros so destacados com a ordem: vem, v (todos
relacionados a cavalos), enquanto que os 3 ltimos so totalmente diferentes.
- Nas 7 trombetas, as 4 primeiras so separadas das 3 ltimas, com a voz da guia voando
e dizendo: AI, AI, AI.
outros exemplos.
d) Portanto, a interpretao popular da parbola do tesouro tem bases bblicas. Isto no
significa que outra interpretao (totalmente contrria) esteja errada. Mas o que estamos
estudando aqui no sentido proftico, e por isso, vejamos o outro lado da histria.
e) AGORA O TESOURO NO MAIS CRISTO, E SIM A IGREJA Esta interpretao
proftica se encaixa perfeitamente com todo o contexto proftico dos outros livros.
f) H base bblica para o tesouro representar o povo de Deus? O Salmo 135.4 diz:
Porque o Senhor escolheu para si a Jac, e a Israel para seu tesouro peculiar.; I Pedro
2.9: Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido,
para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz.; Na epstola aos Efsios Paulo descreve a Igreja como a noiva eleita do
Senhor e sua herana.
g) O que est bastante claro na parbola o seguinte: algum teve que renunciar a alguma
coisa valiosa, para poder adquirir outra. Se o pecador deixou o mundo (que considerava
valioso), por causa de Cristo (O Tesouro mais precioso), o contrrio tambm
verdadeiro: Cristo deixou o Cu, para morrer morte cruel e nos regatar de volta para Ele
(Filipenses 2). Isaias 53.11 diz que Ele VER O FRUTO DO PENOSO TRABALHO
DE SUA ALMA, E FICAR SATISFEITO. Hebreus 12.2 revela que Ele suportou a
cruz, EM TROCA DA ALEGRIA QUE LHE ESTAVA PROPOSTA. Esta interpretao
tambm biblicamente correta: o homem (Jesus) comprou o tesouro (I Pedro 1.18,19:
Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados
da vossa v maneira de viver, que por tradio recebestes dos vossos pais, mas com
precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo.
h) COMO ESSE TESOURO (IGREJA) ESTAVA ESCONDIDO? Nas cartas paulinas a
Igreja apresentada como um mistrio oculto dos homens, mas revelado aps a Morte e
Ressurreio de Jesus Cristo. At mesmos os profetas no entendiam isso, ou seja, esse
mistrio chamado Igreja, quando Deus, por meio do sangue de Cristo, iria fazer de judeus
e gentios um s povo (Leia, por exemplo, Efsios 3).
i) E COMO ESSE TESOURO (IGREJA) FOI ESCONDIDO NOVAMENTE? Quando o
pecador aceita Cristo como Senhor e Salvador, ele morre para o mundo e Paulo declara
em Colossenses 3.3: ... porque morrestes, e a vossa vida est escondida com Cristo em
Deus.. Na verdade, a Igreja de Jesus nunca foi vista por ningum (a no ser pelo
Senhor). As profecias declaram que somente quando o Senhor retornar, ento Sua Igreja
ser revelada ao mundo. ramos ovelhas perdidas, achadas pelo Senhor e escondidas em
seu aprisco, onde Ele promete: Eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecero; e ningum
as arrebatar da Minha mo. (Joo 10.28).
j) MAS O SIGNIFICADO PROFTICO VAI MAIS ALM Aps os perodos de
decadncia e mundanismo (revelados nas parbolas anteriores), a Igreja Crist verdadeira
parecia ter desaparecido da terra. Como dizia o salmista: Salva-nos, Senhor, pois no
existe mais o piedoso; os fiis desapareceram dentre os filhos dos homens. (Salmo 12.1).
Mas a Igreja estava apenas oculta. Logo Deus revelou ao mundo Seu tesouro escondido:
Wicliff, John Huss, Lutero, Moody, Spurgeon, etc. De dentro da Igreja corrompida na 4.
parbola, Deus tirou uma Igreja pura.
k) O HOMEM (O SENHOR) COMPROU O CAMPO Como, se o campo (isto , o
mundo) j do Senhor, como diz o Salmo 24? Para se entender todo o escopo da
Redeno, teremos de compreender o que se perdeu por causa do pecado, pois a redeno
a restaurao de tudo quanto foi perdido por causa do pecado.
- O homem perdeu a sua alma ... porque no dia em que dele [do fruto] comeres,
certamente morrers (Gnesis 2.17); a alma que pecar, essa morrer (Ezequiel 18.4).
- O homem perdeu o seu corpo no mais podia comer da rvore da vida, e comeou a
envelhecer. ... at que tornes terra, pois dela foste formado; porque tu s p e ao p
tornars (Gnesis 3.19).
- O homem perdeu a terra Perdeu o domnio sobre a terra. A terra s produz o que
necessrio para sua subsistncia mediante trabalho rduo. Apareceram matos e pestes,
ervas daninhas, espinhos, enfermidades e pragas. A terra passou para debaixo do controle
de Satans (Gnesis 3.17-19).
l) Se o resultado do pecado trplice, a redeno tambm deve ser trplice. A redeno
no ficar completa enquanto tudo aquilo que se perdeu por causa do pecado no for
restaurado. Quando pensamos em redeno, nossas mentes naturalmente retrocedem at
cruz. Mas a cruz foi apenas o principio. A redeno um processo que comeou no
Glgota, tem prosseguimento pela pregao do Evangelho e ter sua consumao no dia
do Retorno do Senhor.
m) Os principais acontecimentos da redeno so:
- CONVERSO A salvao da alma;
- RESSURREIO A redeno do corpo;
- SEGUNDA VINDA DE CRISTO A redeno da terra. O Apocalipse revela O Senhor
voltando para RESTAURAR A TERRA, ou em outras palavras: COMPRAR DE VOLTA
O QUE ADO VENDEU.
n) Aps o Senhor restaurar Sua Igreja (escondida por causa da corrupo da Igreja
Visvel), Ele agora est preparando ela para lev-la para o cu, ou seja: tirar do meio do
agitado mar das naes. Essa justamente a linha de pensamento da parbola seguinte:
11 A PARBOLA DA PROLA PRECIOSA Outrossim, o reino dos cus
semelhante a um negociante que buscava boas prolas; e encontrando uma prola de
grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou. (Mateus 13.45-46). Os
princpios de interpretao so os mesmos da parbola anterior. H um significado
evangelstico (Cristo a Prola Preciosa que o pecador arrependido adquire aps
renunciar o mundo); mas est claro tambm o seu significado proftico.
a) UM NEGOCIANTE SAI PROCURA DE BOAS PROLAS Da mesma o Filho do
homem saiu, ou seja, VEIO BUSCAR E SALVAR O PERDIDO (Lucas 19.10).
b) UMA PROLA FORMADA COM DORES Quando um corpo estranho (gro de
areia, etc.) entra na ostra, provocando atrito com seu corpo e o ferindo, a ostra libera uma
secreo que encapsula o corpo estranho e aos poucos se forma uma preciosa prola. Do
mesmo modo, a Igreja foi formada atravs das dores de Jesus na cruz do Glgota: NO
QUAL TEMOS A REDENO, PELO SEU SANGUE, A REMISSO DOS
PECADOS, SEGUNDO A RIQUEZA DA SUA GRAA (Efsios 1.7).
c) A PROLA FOI COMPRADA A Igreja foi comprada pelo precioso sangue de Jesus.
Paulo nos lembra desse to alto preo, em I Corntios 6.20: PORQUE FOSTES
COMPRADOS POR BOM PREO.
d) DURANTE SUA FORMAO, UMA PROLA NO PODE SER VISTA
Excluindo O Senhor, ningum nunca viu a Igreja. Ela no uma organizao visvel, mas
um organismo invisvel para os olhos humanos, compostos de todos os Cristos
renascidos, desde o Pentecostes at o Arrebatamento.
e) UMA PROLA FORMADA LENTAMENTE, PELO ACRSCIMOS DE
CAMADAS De forma semelhante surgiu a Igreja. 12 pessoas, depois 120, 3.000, 5.000,
etc.
f) UMA PROLA SOMENTE SE TORNA UMA PRECIOSIDADE REAL E VISIVEL
DEPOIS QUE RETIRADA DO LUGAR DA SUA FORMAO Como isto se
encaixa perfeitamente com a profecia! O mundo s reconhecer o valor da Igreja depois
que ela sair daqui.
g) UMA PROLA TIRADA DO MAR Com isto chegamos ao clmax de tudo. Em
breve, O Senhor retirar Sua Prola preciosa de dentro do Mar das Naes e a levar para
o Cu Em outras palavras: O ARREBATAMENTO! Vamos estudar agora a ltima
parbola, o final de tudo, a concluso da histria da salvao.
12 A PARBOLA DA REDE Igualmente, o reino dos cus semelhante a uma rede
lanada ao mar, e que apanhou toda espcie de peixes. E, quando cheia, puxaram-na para
a praia; e, sentando-se, puseram os bons em cestos; os ruins, porm, lanaram fora. Assim
ser na consumao dos sculos: sairo os anjos, e separaro os maus dentre os justos, e
lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver choro e ranger de dentes. (Mateus 13.47-50).
A prpria interpretao de Jesus no deixa margens para nenhuma dvida.
a) Mais uma vez: 3 + 4 (Trs parbolas foram interpretadas pelo Senhor e Quatro no).
b) Aps o Arrebatamento (A sada da Prola), ainda haver uma grande colheita, quando,
durante a Grande Tribulao, muitos se voltaro para o Senhor, no meio de muita
perseguio (O Apocalipse mostra a luta desses Cristos tardios). A falta de espao nos
impede de detalhar mais, afinal h ainda muitos estudos pela frente.
13 A PROVA FINAL DE QUE AS 7 PARBOLAS DE MATEUS 13 REPRESENTAM
O PERODO DA IGREJA NA TERRA, ENTRE A REJEIO E A NOVA ACEITAO
DE ISRAEL POR DEUS - Uma das bases da Teologia 7 so uma srie de estudos sobre
as 7 Igrejas do Apocalipse (a ser publicado futuramente). Sabemos que as 7 Igrejas
representam 7 tipos de Igrejas dentro do Cristianismo em todas as pocas, e tambm 7
perodos desde o Pentecostes at o Arrebatamento. Quando comparamos as 7 Igrejas com
as 7 parbolas, vemos que o encaixe perfeito. Vejamos:
a) - A parbola do Semeador Mostra a Igreja comeando bem, mas esfriando logo
depois. A primeira Igreja do Apocalipse feso, que estava enfrentando uma grande
frieza espiritual. Foi o que passou a acontecer com a Igreja de maneira geral no final do I
Sculo da Era Crist. A Palavra de Deus impressionante e precisa.
b) - A parbola do Joio e do Trigo mostra cristos falsos misturados com os
verdadeiros. A mesma situao estava ocorrendo com a Igreja de Esmirna (falsos judeus
infiltrados entre os Cristos), e a mesma coisa ocorreu com a Igreja no perodo das
perseguies romanas.
esmigalhou toda. Todos os sbios foram chamados, mas somente um (Daniel, um jovem
israelita) conseguiu dar a interpretao do sonho (isso s foi possvel porque O DEUS
QUE EST NO CONTROLE DE TUDO revelou toda a verdade).
Conforme a interpretao do profeta Daniel, cada parte da esttua representaria um
imprio mundial que viria, um aps o outro, at o fim dos tempos, ou seja, at o tempo da
implantao do Reino de Cristo na terra. No governo do ltimo imprio mundial humano,
Deus levantaria um Reino eterno, que jamais seria destrudo. A interpretao do profeta
divide-se em 7 pontos, ou 7 tempos:
1. TEMPO O IMPRIO BABILNICO
No ano 606 a.C., Babilnia tornou-se uma potncia mundial, dominando todas as naes
do planeta. Nabucodonosor tornou-se um soberano temido no mundo inteiro. De acordo
com Daniel a cabea da esttua (que era de OURO), representava o IMPRIO
BABILNICO. Nunca houve depois um outro imprio to rico e cheio de esplendor.
2. TEMPO O IMPRIO MEDO-PERSA
No ano 539 a.C., dois reinos aliados (os Medos e os Persas) destruram a rica Babilnia, e
tornaram - se a nova potncia mundial. Daniel dissera alguns anos antes que o segundo
imprio seria na verdade a juno de DOIS REINOS (pois a segunda parte da esttua
tinha DOIS BRAOS). O cumprimento da profecia foi (mais uma vez) perfeito! Veja s:
dois reinos, encaixando-se perfeitamente com os dois braos de prata da esttua. O 2.
TEMPO DAS NAES ESTAVA CUMPRIDO!
3. TEMPO O IMPRIO GREGO
No ano 333 a.C., um jovem guerreiro, Alexandre Magno, avanou para o Oriente
conquistando reinos e naes numa rapidez assustadora. Destruiu o Imprio Medo-Persa
e colocou a Grcia como a nova potncia mundial. Comeava o 3. TEMPO DAS
NAES. Isto foi simbolizado no ventre de bronze da esttua. A profecia continuava
sendo cumprida fielmente.
4. TEMPO O IMPRIO ROMANO
Ento, no ano 63. a.C. uma nova potncia, cruel, forte, assustadora, passou a dominar o
mundo. O Imprio Romano, simbolizado nas pernas de ferro da esttua. Foi justamente
no reinado romano que nasceu Jesus, O Salvador do Mundo, e foi justamente Roma que
crucificou o Filho de Deus. O profeta disse que esse 4. imprio seria forte como ferro.
Roma cumpriu o 4. TEMPO DAS NAES. Mas a Histria Mundial ainda iria
prosseguir.
5. TEMPO UM REINO DIVIDIDO
Como aconteceu o 5. TEMPO DAS NAES? Daniel disse que surgiria um REINO
DIVIDIDO. O Imprio Romano foi simbolizado em duas pernas, certo? Pois esse
simbolismo bblico perfeito! Roma foi fundada por dois irmos (Rmulo e Remo), e
mais tarde, no ano 395 depois de Cristo, uma terrvel crise provocou a diviso do Imprio
Romano em duas partes, bem documentada na Histria. Surgiu ento o Imprio Romano
do Oriente, com a capital Constantinopla, e o Imprio Romano do Ocidente, com a
capital Roma. DOIS REINOS, DUAS PERNAS! Um fato bem comprovado pela
Histria.
a) DIVISO POLITICA
Como as pernas so a parte mais longa do corpo (contando com as coxas), ESSA
DIVISO ENTRE ORIENTE E OCIDENTE HAVERIA DE DURAR SCULOS. De
acordo com o profeta, uma parte desse Imprio dividido se tornaria fraco como barro,
embora a outra continuasse forte como ferro. No ano 476 d.C., o Imprio Romano
Ocidental, no suportando as tremendas crises polticas e militares (principalmente as
ocasionadas pelas invases dos brbaros), desabou (tornou-se barro, na linguagem
proftica), mas a outra perna continuou forte. No ano 1453, o Imprio Romano Oriental
caiu (voc j ouviu falar da famosa queda de Constantinopla?), e uma potncia religiosa
surgiu no Ocidente. Essa potncia religiosa foi originada da crise que a Igreja de Cristo
enfrentou na Idade Mdia, e os lderes cristos elegeram um lder que fosse ao mesmo
tempo um cabea poltico e religioso do mundo, formando assim aquele que ficou
conhecido como Sacro Imprio Romano Germnico, sob Carlos Magno, mas no durou
muito.
b) DIVISO TAMBM RELIGIOSA
Ento surgiu o imprio dos Papas, dominando os reis europeus e ditando as regras da
Histria. A Igreja Crist (que j estava bastante mundana, desde os tempos do imperador
Constantino) tornou-se cada vez pior, deixando sua funo exclusivamente espiritual,
para assumir o poder poltico e econmico das naes. Essa foi a maior desgraa da
Igreja.
Um pouco antes dessa poca a Igreja Crist passara a se chamar oficialmente de Igreja
Catlica Apostlica Romana, por ter a sede na cidade de Roma. De certa forma, o
imprio romano continuava vivo (desta vez, somente no aspecto religioso). Mas a
profecia falava de DUAS PERNAS, e, portanto, esse novo imprio religioso tambm
teria que ser um reino dividido! A Igreja Romana dividiu-se em duas partes: A ocidental
continuou com o mesmo nome, mas a Oriental passou a ser chamar Igreja Ortodoxa, uma
diviso que existe at hoje. A Igreja Romana do Ocidente continuou forte (FERRO), mas
a Ortodoxa sempre foi fraca (BARRO). Para o mundo s existe uma Igreja Catlica (a do
Ocidente). Quase ningum fala da Ortodoxa.
c) UMA DIVISO MUITO LONGA
Como as pernas so a parte mais longa do corpo, esse reino dividido marcaria a face do
mundo ainda durante muito tempo. A DIVISO POLITICA E RELIGIOSA PERSISTIU
AT O FINAL DO SCULO XX Mesmo no existindo mais o Imprio do Oriente e o
do Ocidente, o mundo continuou dividido, e essa diviso recebeu novo nome: Bloco
Oriental (dominado pelo COMUNISMO e pela DITADURA), e bloco Ocidental
(dominado pelo CAPITALISMO e pela DEMOCRACIA). A perna direita da esttua
passou a ser dominada pelos Estados Unidos e pela democracia (o BARRO), e a perna
esquerda tornou-se controlada pela Unio Sovitica (Rssia e aliados) e pelo totalitarismo
(duro como FERRO). A interpretao de Daniel era perfeita. No por acaso, esse Bloco
Oriental era conhecido como CORTINA DE FERRO. Voc se lembra disso?
d) O TEMPO DA MISTURA (FERRO + BARRO)
A UNIO FAZ A FORA - Conforme estava predito, um dia o ferro se tornaria barro e o
barro, ferro. Em outras palavras: HAVERIA UMA MISTURA CONTRRIA A
NATUREZA. Em nossa poca (a partir dos anos 90), o ferro da economia socialista-
comparado a uma rocha, uma pedra para edificao e proteo do seu povo, mas tambm
para destruio dos seus inimigos.
A PEDRA QUE OS CONSTRUTORES REJEITARAM, ESSA VEIO A SER A
PRINCIPAL PEDRA ANGULAR...TODO O QUE CAIR SOBRE ESTA PEDRA
FICAR EM PEDAOS; E AQUELE SOBRE QUEM ELA CAIR FICAR
REDUZIDO A P Mt 21.42,44.
Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos,
nesse nome est este aqui, so diante de vs. Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os
edificadores, a qual foi posta como pedra angular. E em nenhum outro h salvao;
porque debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, em que devamos
ser salvos. (Atos 4.10-12)
O rei Nabucodonosor viu Essa Pedra em seu sonho. A Pedra caia do cu, atingia a grande
esttua nos ps e transformava tudo em p. Isto representa a Segunda Vinda de Cristo
para estabelecer o Seu Reino na terra, aps julgar e destruir seus inimigos. Chocante, no
? Mas h uma pergunta que importantssima para ns hoje: QUANDO, AFINAL,
ESSA PEDRA CAIR DO CU? Daniel responde com grande clareza:
Mas, NOS DIAS DESSES REIS, o Deus do cu suscitar um reino que no ser jamais
destrudo; nem passar a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuar e consumir
todos esses reinos, e subsistir para sempre. (Daniel 2.44).
Quando mesmo? NOS DIAS DESSES REIS. Isto , na poca da unificao desse reino
dividido, no tempo de formao desse ltimo imprio, em outras palavras: EM NOSSA
PRPRIA POCA!!! O NOSSO TEMPO A FORMAO DO REINO DOS DEDOS
DA ESTTUA. ISTO J EST ACONTECENDO. AGORA S FALTA A PEDRA!
CONCLUSO - Portanto, o 6. Tempo das Naes, desde Babilnia, est sendo
cumprido hoje e ser justamente nesse perodo que se levantar o Anticristo (6 o
nmero do homem rebelde). O 7. perodo (O REINO DE JESUS CRISTO) est se
aproximando velozmente. A Profecia perfeita e a Matemtica de Deus tambm!
Atualmente, h dois grupos de pessoas na terra, diante dessa profecia: aquele que faz
parte da Esttua e do mundo dela e aquele que faz parte da Pedra. Como assim?
01 O GRUPO DA ESTTUA frio e sem vida (tal qual ela), e tambm decadente
(a esttua comeou com a cabea de ouro, mas terminou em ps de barro). A profecia diz
que os homens maus e impostores iro de mal a pior, enganando e sendo enganados. (2
Tm 3.13). Voc faz parte deste grupo?
02 O GRUPO DA PEDRA Pedro escreveu: Se que j provastes que o Senhor
bom; e, chegando-vos para ele, pedra viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas, para
com Deus eleita e preciosa, vs tambm, quais pedras vivas, sois edificados como casa
espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais,
aceitveis a Deus por Jesus Cristo.Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sio
uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer no ser confundido. (I
Pedro 2.3-6). Voc faz parte deste grupo?
A profecia de Daniel afirma: Ento foi juntamente esmiuado o ferro, o barro, o bronze,
a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os
levou, e no se podia achar nenhum vestgio deles; a pedra, porm, que feriu a esttua se
tornou uma grande montanha, e encheu toda a terra. (Daniel 2.35). Os reinos do mundo
(e todos os seus sditos) sero destrudos e soprados para muito longe, porm o reino da
Pedra (e seus sditos) enchero a terra e reinaro para sempre.
Voc j fez a sua escolha?
O PODER PROFTICO DE UM CASAMENTO BBLICO
So tantas as campanhas (principalmente nos meios de comunicao) CONTRA o
casamento que at impossvel negar que isto seja fruto de uma conspirao satnica. O
casamento foi a primeira instituio criada por Deus antes mesmo da Igreja. No de
admirar os crescentes ataques de Satans contra a mais antiga Instituio Divina. A
Profecia afirma claramente que nos tempos finais, os homens daro ouvidos espritos
enganadores e a doutrinas de demnios QUE PROIBEM O CASAMENTO (I Tm 4.13). Mas no somente a infidelidade conjugal, a prostituio, o adultrio e outras coisas
que esto atentando contra o casamento tradicional criado por Deus. As crescentes
campanhas a favor do casamento homossexual so tticas satnicas que esto cumprindo
a profecia j citada. Mas por que o casamento nos moldes bblicos (um homem + uma
mulher, com laos indissolveis) to visado pelo inimigo?
Porque um casamento, ou seja, a aliana entre um homem e uma mulher um smbolo
proftico bem claro da relao entre Cristo e a Igreja E no h coisa que Satans odeie
mais do que isto!
H muitas pginas na Bblia relacionando o casamento com a aliana entre Deus e o
homem. E nessa viso, iremos nos aprofundar em certas passagens bblicas
tradicionalmente interpretadas de maneira superficial e distantes do seu significado
original.
01 A PARBOLA DAS 10 VIRGENS
Durante sculos, a parbola das 10 virgens foi interpretada fora do seu sentido original.
Sempre se ensinou que as 10 virgens representava a Igreja em sua caminhada ao encontro
do Noivo Jesus. Mas os estudiosos no levavam em considerao algumas coisas:
a) Em Mateus 25 no se fala da Noiva, mas de 10 virgens (que eram as moas que
acompanhavam a Noiva);
b) H muitas profecias que falam diretamente de Israel, e no podem ser aplicadas
Igreja (a no ser de forma simblica);
c) Quando se coloca a Igreja em profecias que se referem Israel, isto gera muitas
contradies, e como sabemos e cremos, a Palavra de Deus no pode se contradizer, ela
perfeita. A maior prova da harmonia, unidade e perfeio da Bblia a profecia. Aquilo
que se ensina no livro do Gnesis sobre o futuro ensinado em todos os outros livros,
mesmo tendo sido escritos por escritores diferentes em diferentes pocas e lugares.
d) Os ensinamentos de Jesus geralmente possuam algum elemento do Antigo
Testamento. Por que 10 virgens? Por que Israel? Em Ams 5.1-3, lemos: Ouvi esta
palavra que levanto como lamentao sobre vs, casa de Israel. A VIRGEM DE
ISRAEL caiu; nunca mais tornar a levantar-se; desamparada jaz na sua terra; no h
quem a levante. Porque assim diz o Senhor Deus: A cidade da qual saem mil ter de resto
cem, e aquela da qual saem cem TER DEZ PARA A CASA DE ISRAEL. (nfase
acrescentada).
Quando analisamos detalhadamente a parbola das 10 virgens e comparamos com as
profecias em geral, no d para interpret-la, ensinando que as virgens representam a
Igreja. H muitas perguntas que os estudiosos costumam deixar em aberto, mas que, se
respondidas, esclareceriam, de uma vez por todas, o verdadeiro significado da profecia.
Exemplo: Por que se fala de 10 virgens e no de uma noiva? Diz-se que 10 virgens
saram a se encontrar com o Noivo (ou Esposo, segundo algumas verses). Como a
profecia era inspirada nas tradies dos casamentos orientais, tudo deveria se encaixar
com perfeio. E os procedimentos de um casamento no antigo Oriente Mdio eram os
seguintes: Havia o noivado (to srio que os jovens j eram considerados casados a partir
da, com exceo apenas do envolvimento sexual. Na histria de Jos e Maria isso bem
claro). Ento, o noivo fazia uma longa viagem (para preparar a casa, arrumar as coisas
para a casa, etc.) e algum tempo depois retornava para buscar a noiva e consumar o
casamento. claro que para que houvesse o noivado, o noivo tinha que pagar um preo
(chamado de dote). Na profecia bblica o simbolismo se cumpriu com perfeio:
a) Jesus pagou o preo pela Sua Noiva, em sua morte cruenta no Glgota;
b) Depois enoivou-se com a Igreja (a partir da inaugurao dela, no dia de Pentecostes);
c) Ento voltou para o Cu (prometendo retornar para buscar Sua noiva);
d) Algum tempo depois, ir retornar para levar a Sua noiva.
02 AS BODAS E A CEIA DOIS ACONTECIMENTOS DISTINTOS
As bodas (isto , o casamento) e a festa eram claramente dois acontecimentos distintos
(embora interligados). Das bodas s participavam ( claro!) o Noivo e a Noiva. Quanto
ceia das bodas, a festa era para todos os convidados (no para todo mundo). Nas
profecias sempre se fala de dois grupos (Noivos e convidados). Em Apocalipse 19.7-9,
lemos:
Regozijemo-nos, e exultemos, e demos-lhe a glria; porque so chegadas AS BODAS
do Cordeiro, E J A SUA NOIVA SE PREPAROU, e foi-lhe permitido vestir-se de
linho fino, resplandecente e puro; pois o linho fino so as obras justas dos santos. E disseme: Escreve: Bem-aventurados AQUELES QUE SO CHAMADOS CEIA das
bodas do Cordeiro. Disse-me ainda: Estas so as verdadeiras palavras de Deus. (nfase
acrescentada).
Aqui se menciona distintamente a Noiva e os convidados. No Salmo 45 so mostrados o
Noivo, a Noiva e os outros (damas de honra, convidados, etc.). Em Mateus 22.2-3, lemos:
O reino dos cus semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. Enviou os
seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes no quiseram vir.
Nessa parbola Jesus relaciona os convidados mal-educados com o povo de Israel. Ento,
o Rei envia seus servos a convidarem outras pessoas para a festa (essas outras pessoas
so aqueles que se convertero durante o perodo tenebroso da Grande Tribulao,
quando muitos tero que dar a vida por Jesus, mas sero convidados de Deus para
participarem das ceias das Bodas do Cordeiro - PORM SER MUITO MAIS
GLORIOSO PARTICIPAR DAS BODAS, isto , DAS NPCIAS).
Devemos observar que nessa parbola a Noiva novamente no mencionada. Por que?
Quando, nos Evangelhos se fala de alguma parbola envolvendo casamento, citado o
noivo, os convidados, mas nunca a noiva. A razo proftica simples: A Igreja ainda era
um mistrio nos tempos de Jesus. Ele havia dito: EDIFICAREI A MINHA IGREJA
(Mateus 16.18), e esse novo povo s se tornou conhecido aps Atos 2 (Pentecostes). Por
incrvel que parea, a palavra igreja s aparece DUAS vezes nos Evangelhos.
03 AS 10 VIRGENS O papel delas era conduzir a Noiva at o Noivo. O texto em
Mateus 25.1 diz: Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as
suas lmpadas, saram ao encontro do noivo. Uma antiga traduo aramaica diz: saram
ao encontro do noivo e da noiva. Mas isso no esclarece a passagem. Na verdade,
parece complic-la um pouco. A verdade que, tradicionalmente, as 10 virgens saiam
acompanhando a noiva at entreg-la ao noivo. No livro de Cantares se fala
repetidamente da noiva e das virgens (as filhas de Jerusalm).
04 A CONFIRMAO EM CANTARES
Que isso que sobe do deserto, como colunas de fumaa, perfumado de mirra, de
incenso, e de toda sorte de ps aromticos do mercador?
Eis que a liteira de Salomo; esto ao redor dela sessenta valentes, dos valentes de
Israel,
todos armados de espadas, destros na guerra, cada um com a sua espada a cinta, por causa
dos temores noturnos.
O rei Salomo fez para si um palanquim de madeira do Lbano.
Fez-lhe as colunas de prata, o estrado de ouro, o assento de prpura, o interior
carinhosamente revestido pelas filhas de Jerusalm.
Sa, filhas de Sio, e contemplai o rei Salomo com a coroa de que sua me o coroou no
dia do seu desposrio, no dia do jbilo do seu corao.
Como s formosa, amada minha, eis que s formosa! Os teus olhos so como pombas por
detrs do teu vu; o teu cabelo como o rebanho de cabras que descem pelas colinas de
Gileade. Cantares 3.6-11; 4.1.
Nesse texto so apresentadas as seguintes descries:
Salomo representa o Noivo, o Rei Jesus Cristo, que volta para assumir Seu trono em
Jerusalm e para apresentar Sua Igreja/Noiva;
Os valentes e os que manejam a espada, Sua volta, so os exrcitos que O seguem Em Apocalipse 19 diz que Jesus vir acompanhado de um grande exrcito;
Tudo isso ocorre noite, pois o texto diz: CADA UM COM A SUA ESPADA A
CINTA, POR CAUSA DOS TEMORES NOTURNOS. Lembremos que as 10 virgens
iro se encontrar com o Noivo meia-noite;
As filhas de Sio, que so convidadas a sair, representam as virgens que devem ir ao
encontro do Senhor;
O dia do desposrio descreve o Retorno do Rei para a ceia nupcial.
Ento descrita a beleza da Noiva (a Igreja), que Ele apresenta ao Seu povo.
trecho do versculo diz tudo: e sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor,
QUANDO HOUVER DE VOLTAR DAS BODAS, para que, quando vier e bater, logo
possam abrir-lhe. Jesus est falando para aguardarem Ele DEPOIS DAS BODAS. Que
bodas? As mesmas que se revela em Apocalipse 19: AS BODAS DO CORDEIRO, isto ,
o casamento de Jesus com a Igreja.
Esta passagem bblica (Lucas 12) diz profeticamente (e muito claro) para o
Remanescente fiel estar preparado para quando o Senhor deles retornar das bodas. Se
aqui fala: estejam acesas as vossas candeias, a relao com as 10 virgens e suas
lmpadas clara demais para ser ignorada.
Voltando ao texto de Mateus 25: E, tendo elas ido compr-lo, chegou o noivo; e as que
estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
O que est revelado nas profecias e parbolas resume-se no seguinte: Jesus vir DAS
BODAS para AS BODAS. Contradio? Erro grosseiro dos escritores? Antes de se
pensar em contradio ou equvocos dos escritores sagrados, coloque na mente a seguinte
verdade:
08 NO FUTURO HAVER DOIS CASAMENTOS DIVINOS
O que? Que loucura essa? Nada de loucuras. Todas as dificuldades com esses negcio
de voltar DAS BODAS PARA AS BODAS se resolve quando descobrimos que, a
profecia bblica sempre falou de DOIS CASAMENTOS DIVINOS e no somente de um.
A profecia fala muito do casamento de Cristo com Sua Noiva, a Igreja, mas no Antigo
Testamento, quase sempre que os profetas falavam em casamento, estavam se referindo
ao casamento de Deus com seu povo Israel, que no livro do profeta Osias, chamado de
ESPOSA DO SENHOR. Cerca de 7 anos aps o casamento de Cristo com sua Igreja
(Arrebatamento), Deus ir restaurar Israel (e isso simbolizado tambm como um
casamento especialmente no profeta Osias isso bastante claro). Para autenticar todas
essas afirmaes, vejamos o prximo tpico.
09 O CASAMENTO DE ISAQUE E REBECA UMA GRANDE SOMBRA DOS
ACONTECIMENTOS FUTUROS
Nos captulos 24 e 25 de Gnesis os dois casamentos profticos so mostrados de forma
perfeita e bela, na histria real das bodas de Isaque e Rebeca, Abrao e Quetura. Como
nessa histria aparecem 7 personagens de destaque, com certeza h uma profecia muito
interessante a. Sabemos que muitos acontecimentos histricos do livro de Gnesis so ao
mesmo tempo uma profecia sobre acontecimentos futuros, relacionados ao Plano de
Deus. Isso comprova mais uma vez que a Bblia uma profecia nica e cada
acontecimento tem o seu lado proftico.
OS CAPTULOS 24 E 25 DE GNESIS MOSTRAM 7 PERSONAGENS
REPRESENTANDO REALIDADES DO MUNDO ESPIRITUAL:
a) Abrao - Deus, o Pai;
b) Isaque - Deus, o Filho;
c) Elizer - Deus, o Esprito Santo;
d) Sara - Israel;
e) Rebeca - Igreja;
f) Labo - mundo;
g) Quetura - Israel restaurado.
OBSERVEMOS OS ACONTECIMENTOS DOS CAPTULOS 22 A 25 DE GNESIS E
FAAMOS UM PARALELO PROFTICO COM AS COISAS FUTURAS.
Captulo 22 - Deus prova a f de Abrao, pedindo Isaque em sacrifcio. Abrao uma
figura proftica de Deus, O Pai, e Isaque, representa Jesus Cristo, Deus, O Filho. Como o
prprio Isaque levou a lenha para o sacrifcio, da mesma forma, foi Jesus mesmo que,
sozinho, levou a pesada cruz nos ombros. Portanto, o sacrifcio de Isaque ao mesmo
tempo uma sombra proftica do sacrifcio de Jesus na Cruz. Como Isaque no morreu,
mas desceu do monte juntamente com o seu pai, isto aponta para a ressurreio de Jesus.
Captulo 23 - A morte de Sara - Sara, esposa de Abrao, representa o povo de Israel, que
aps a morte e ressurreio de Jesus, foi rejeitado por Deus, por um pouco de tempo, e
espalhado para os quatro cantos da terra no ano 70 da Era Crist, pelo exrcito romano.
Isso foi profetizado na morte de Sara (= smbolo de Israel). Como j dissemos, no Antigo
Testamento, os profetas chamaram muitas vezes Israel de Esposa do Senhor.
Captulo 24 - Neste captulo do Gnesis, a Bblia diz que aps a morte de Sara, Abrao
envia seu Servo de confiana para procurar uma noiva para seu filho. Com a rejeio de
Jesus por Israel, Deus deu-lhe um outro povo, chamado Igreja (um organismo espiritual
formado por judeus e gentios, ou seja, naes no judaicas). A profecia muito clara:
Abrao (Deus Pai) envia Eliezer (Deus Esprito Santo) a buscar uma noiva (A Igreja) para
seu filho Isaque (Deus Filho, Jesus), aps a morte de Sara (rejeio de Israel). Vejamos
outras caractersticas especiais deste capitulo:
a) o maior captulo do Gnesis. uma profecia do longo tempo de oportunidade que
Deus deu ao homem para que se reconciliasse com Ele, por meio de Jesus Cristo. Esse
tempo de Graa j passou de 2000 anos, e em breve chegar ao fim, quando Jesus
retornar para levar a Sua Noiva.
b) Ao chegar na terra de Ar, o servo de Abrao encontra a jovem Rebeca, uma virgem
formosa, filha de Labo (aqui representando o mundo).
c) Ela aceita prontamente o convite para ir ao encontro de Isaque, mas Labo tenta
retardar esse encontro. Temos aqui uma ilustrao do mundo tentando impedir que a
Igreja (Noiva de Cristo) avance em direo ao Amado.
d) Eliezer levou muitos presentes para Rebeca: jias de prata (na Bblia, a prata simboliza
sacrifcio, ou seja, a redeno); jias de ouro (smbolo de glria) e vestidos. Isaias 61.10
fala das vestes de salvao que o homem precisa vestir para ter paz com Deus.
e) O encontro de Eliezer com Rebeca uma profecia do Pentecostes (o encontro entre O
Esprito Santo e a Igreja).
Final do captulo 24 - O encontro entre Isaque e Rebeca. Profecias especiais sobre o
futuro.
a) O encontro entre Isaque e Rebeca acontece no final do longo captulo. O encontro
entre Cristo e a Igreja acontecer no final do tempo do homem (hoje j ultrapassamos os
6.000 anos).
De Davi, primeiro rei de Israel, at Jos, pai legal de Jesus, 42 geraes (6 x 7), de
acordo com Lucas.
4 TEMPO DOS PATRIARCAS Gnesis 12 Deus chama Abrao para ser o pai de
uma nova nao (Israel), e atravs desta nao O Salvador do Mundo ser enviado a
terra. Para isso, Abrao e seus descendentes devero morar em Cana
a) Responsabilidade: Morar em Cana
b) Fracasso: Moraram no Egito Do Egito Abrao trouxe uma serva (Hagar), com a qual
mais tarde teve um filho (Ismael), dando inicio ao milenar conflito entre rabes e judeus.
c) Julgamento: Escravido A descendncia de Abrao foi afligida durante 400 anos no
Egito, at que Deus levantou um libertador (Moiss), e por meio dele, resgatou Seu povo
da escravido.
5 TEMPO DA LEI Comea em xodo 20 Aps tirar seu povo rebelde do Egito,
Deus faz um novo pacto com eles no Monte Sinai, entregando-lhes uma Lei e
preparando-os para receberem o Messias, o Salvador Ungido.
a) Responsabilidade: Guardar a Lei, Receber o Messias e ser exemplo para as naes
b) Fracasso: Quebraram a Lei, Rejeitaram o Messias e se tornaram um escndalo para as
naes
c) Julgamento: Disperso Quando Jesus comeou seu ministrio na terra, o povo de
Israel O rejeitou, entregando-O para ser crucificado. Cerca de 40 anos depois de Jesus
voltar para o cu, Jerusalm foi invadida e destruda pelos romanos e os judeus (o povo
de Israel) foram expulsos de sua ptria, para vagabundarem durante quase 2000 anos nos
pases estrangeiros.
6 TEMPO DA GRAA Comeou em Atos 2 quando foi inaugurada a Igreja Crist no
dia da Festa de Pentecostes. Os discpulos foram revestidos de poder, e comissionados
pelo Esprito Santo para levarem a mensagem do Evangelho s naes. o tempo atual.
a) Responsabilidade da Humanidade hoje: Receber Jesus como O nico e Suficiente
Salvador.
b) Fracasso: Rejeio o que est acontecendo hoje.
c) Julgamento: A Grande Tribulao um tempo de julgamento, quando Deus entregar o
planeta nas mos de Satans, por um perodo de 7 anos, j que a humanidade rejeitou O
Prncipe da Vida e escolheu o Prncipe das trevas.
7 TEMPO DO REINO Apocalipse 20 - o ltimo perodo, quando aps Jesus
retornar e destruir o trono de Satans na terra, estabelecer seu Reino fsico neste planeta.
Seu Reino Eterno, mas ter duas fases a primeira ter a durao de 1000 anos, por
causa da ltima prova da Humanidade.
a) Responsabilidade: Obedecer ao Rei Jesus em Jerusalm
b) Fracasso: Rebelio No final dos 1000 anos, os homens, inspirados por Satans,
declararo sua rebelio contra o Reino de Cristo.
c) Julgamento: Fogo Descer fogo do cu e eliminar os rebeldes. Fim das provas.
Por que o Reino de Cristo ter duas fases (e a primeira s durar 1000 anos)? Na verdade,
quando Jesus retornar, Satans ser amarrado no abismo, para, durante 1000 anos, no
tentar ningum. Nesses 1000 anos a terra estar vivendo sua idade de ouro, com muita
prosperidade, justia e paz, pois Jesus estar reinando pessoalmente, a partir de
4. CABEA IMPRIO MEDO/PERSA Apesar de ter sido menos cruel com Israel do
que os outros, tentou, por meio do terrvel Ham (Ministro da Prsia) aniquilar todos os
judeus mas Deus, usando a corajosa rainha Ester, aniquilou os planos do inimigo mais
uma vez.
5. CABEA GRCIA Alexandre Magno tratou bem os judeus (principalmente
quando os sacerdotes lhe mostraram as profecias de Daniel, onde apresentava de forma
clara e impressionante a vitria dos gregos contra os persas). Mas Israel continuava
dependente das potncias mundiais e logo aps a morte de Alexandre, o povo de Deus foi
duramente massacrado por Antoco Epifnio, rei da Sria (uma das quatro divises do
imprio de Alexandre aps a sua morte).
6. CABEA ROMA Esta foi a mais terrvel pois perseguiu os judeus, destruiu
Jerusalm, e massacrou milhares de Cristos. Mas o poderoso imprio dos csares caiu
tambm e os judeus sobreviveram mais uma vez!
7. CABEA ROMA, FASE II O IMPRIO DO ANTICRISTO As profecias
mostram que o antigo Imprio Romano ser restaurado s que de uma forma muito
mais grandiosa e cruel ser o ltimo imprio mundial da Histria pouco antes do
Retorno de Jesus Cristo. Como j demonstramos em outros captulos, A
RESTAURAO DESSE LTIMO IMPRIO COMEOU EM 1957, ou seja: EM
NOSSOS DIAS!!!
Portanto, as humilhaes de Jac (Israel) esto prestes a se acabar. Jesus vem!
DE 6 ANGSTIAS TE LIVRAR, E NA 7. O MAL NO TE TOCAR.
Essa frase tem um enorme poder proftico. O futuro governo da 7. cabea de Satans
ter a durao mais curta de todas. Ser menos de 7 anos. Portanto, falta somente uma
grande humilhao para Israel antes do Retorno de Cristo, e o Imprio que ir humilhar
essa pequena nao j existe A Unio Europia, que se fortalece a cada dia. Mais
adiante veremos o porque.
O que significam esses conflitos loucos no Oriente Mdio atualmente? A aproximao do
conflito final, a guerra entre Israel e todas as naes, profetizada na Bblia, e o melhor de
tudo: O RETORNO DO SENHOR JESUS CRISTO EM GRANDE PODER E GLRIA!.
VII OS 7 TEMPOS DA IGREJA CRIST
muito significativo que na ltima mensagem de Jesus para o Seu povo (o Apocalipse)
Ele envia cartas para somente 7 Igrejas, em 7 cidades da sia Menor (atual Turquia).
claro que, naquela poca, a Igreja de Jesus j estava instalada em vrias cidades (Corinto,
Galcia, Filipos, Tessalnica, etc.). Por que ento foram enviadas cartas to urgentes para
somente 7 Igrejas, sendo que muitas delas nem eram muito conhecidas (Sardes, por
exemplo)? H trs principais razes porque devemos entender essas 7 cartas como
profticas:
a) So 7 Igrejas e no 8, 9 ou mais;
b) As 7 Igrejas esto organizadas de tal forma, no mapa, que qualquer viajante que
quisesse fazer um turismo por elas, comeando da 1. faria uma viagem em crculos. Ou
seja, saindo ele de feso, teria que passar por Esmirna, depois Prgamo, Tiatira, Sardes,
Filadlfia, terminando em Laodicia, e passando novamente em feso UM CIRCULO
COMPLETO!
c) As caractersticas de cada Igreja se enquadram perfeitamente com as vrias etapas
pelas quais a Igreja Crist passou durante os sculos. Por isso, entendemos que essas 7
Igrejas possuem, pelo menos, trs significados profticos:
1- Representam 7 fases da Igreja Crist, no decorrer dos sculos, da 1. 2. Vinda de
Jesus Cristo.
a) feso a Igreja comea a perder o amor pela obra de Deus; a igreja fria, logo aps o
tempo dos apstolos.
b) Esmirna a Igreja comea a ser perseguida; o tempo dos mrtires, na grande
perseguio do Imprio Romano.
c) Prgamo a Igreja se alia ao mundo, e o mundo entra na Igreja. a Igreja politiqueira
e mundana na Idade Mdia, quando surgiu o Papado (domnio dos Papas).
d) Tiatira a Igreja na idolatria, quando muitos dos seus membros se entregaram
prostituio (= em linguagem proftica significa se contaminar com dolos). o tempo da
Igreja na Idade Mdia, quando comea a adorao aos santos e infiltrao de imagens nos
templos.
e) Sardes A Igreja morta, com alguns poucos sobreviventes, que lutam por um
reavivamento. No final da Idade Mdia comea a Reforma dentro da Igreja, quando
alguns comeam a despertar.
f) Filadlfia Representa a Igreja reavivada, pronta para se encontrar com Jesus. Desde o
sculo XIX at o tempo atual.
g) Laodicia a pior das Igrejas, que colocou Jesus do lado de fora. Representa a ltima
corrupo da igreja, pouco antes do Retorno de Cristo, nos dias atuais.
2- Mas ao mesmo tempo essas 7 igrejas representam 7 tipos de igrejas que sempre
existiram em todas as pocas do Cristianismo, e sempre existiro at o Retorno de Cristo.
Atualmente (como em todas as pocas da Era Crist) temos igrejas frias, perseguidas,
mundanas, idlatras, mortas, reavivadas e mornas.
3- O terceiro significado dessas 7 igrejas: representam 7 tipos de Cristos que sempre
houve e sempre haver dentro do Cristianismo (pelo menos at o retorno de Cristo). E a
classe que vai predominar no final dos tempos aquela representada pela 7. Igreja
(Cristos materialistas, mundanos, irreverentes, etc. Paulo fez uma clara descrio deles
em 2 Timteo 3). o que estamos vendo hoje. Qual desses 7 tipos se enquadram com
nosso carter?
CONCLUSO
Sem nenhuma sombra de dvida, em nossos dias, estamos chegando ao final da 6.
Grande Prova da Humanidade (O tempo da Graa); o 7. tempo de domnio das naes
(que o 7. tempo da humilhao de Israel); e o 7. tempo da Igreja (o tempo de
Laodicia). Portanto, a Vinda de Jesus est muito prxima!
Voc duvida dessas concluses?
O SIGNO DA PROFECIA
O nmero 7 o signo da Aliana entre Deus e o homem, mas tambm o signo da
Profecia. Se algum ainda tinha um mnimo de dvida sobre isso, ser impossvel
contestar os fatos seguintes.
Temos demonstrado nessa srie de estudos, que h uma relao bem profunda entre os
nmeros e as profecias bblicas principalmente do nmero 7. Se o livro do Apocalipse
considerado o maior dos livros profticos, no devemos nos admirar da impressionante
coleo de setes que aparecem nele.
A estrutura do Apocalipse lembra demais um livro de guerras (e realmente, isto que ele
: um livro de guerra: a luz contra as trevas: O Cordeiro contra a Besta). No por acaso, o
Nome do Heri (JESUS) citado 14 vezes (7 + 7); e Ele chamado de Cristo 7 vezes.
Ele o centro da Histria, o centro do Universo e o centro do Apocalipse.
A palavra apocalipse tornou-se, em nossos dias, sinnimo de tragdia, destruio e
catstrofes. Mas o significado original dessa palavra muito diferente. Apocalipse uma
palavra de origem grega que significa revelao, desvendamento de um segredo que
estava encoberto. O prprio livro comea com a frase: REVELAO DE JESUS
CRISTO.... A transmisso dessa mensagem aconteceu da seguinte forma: DEUS, O PAI,
entregou a revelao a JESUS, que a enviou por meio de um anjo ao Seu servo Joo,
e Joo enviou s Igrejas. E alguns dentre as igrejas tm se preocupado em transmitir e
ensinar essa revelao. At que a mensagem chegue ao alvo final, h exatamente 7
passos:
01 Deus, o Pai entregou essa preciosa revelao a:
02 Jesus, que por sua vez, entregou a um:
03 Anjo, o qual entregou ao ltimo dos apstolos:
04 Joo, que rapidamente escreveu, endereado s:
05 7 Igrejas que representam a totalidade da Igreja Crist na terra, com o joio no meio
do trigo. De dentro da Igreja, O Esprito Santo tem despertado algumas pessoas,
conhecidas como:
06 Os bem-aventurados (pois a promessa : BEM-AVENTURADO AQUELE QUE L,
OUVE E GUARDA AS PALAVRAS DESTA PROFECIA). Estes tm a misso de
transmitir essa revelao para:
07 O alvo final da mensagem voc.
O livro do Apocalipse revela a guerra final entre o Bem e o Mal; o livro das ltimas
batalhas do Senhor e est dividido em 7 partes ou 7 fases. Vejamos agora o desenrolar do
maior drama dos sculos. Algo que chama a ateno que, na maioria das divises de
setes, sempre h um parntese entre o 6. e o 7. elemento. Por que? Mais adiante
conheceremos uma das razes disso.
1. FASE - APOCALIPSE 1 A apresentao do Generalssimo Vencedor no meio de 7
castiais de ouro, com 49 lmpadas. Jesus comparado a 7 coisas:
1- Ele semelhante a filho de homem;
2- Sua cabea e cabelos eram brancos como a alva l;
3- Sua cabea e cabelos eram como a neve;
4- Seus olhos como chamas de fogo;
o Tempo 7 vezes;
o Terremoto 7 vezes (14 vezes no Novo Testamento);
o Aprontar, preparar 7 vezes;
o Vestes 7 vezes;
o Abismo 7 vezes;
o Nuvem 7 vezes;
o Foice 7 vezes;
o Bem-Aventurado 7 vezes;
o Afiada, aguda 7 vezes;
o Clera- 7 vezes;
o Ai 14 vezes (7 como interjeio: Ai!);
o Troves 7 vezes;
o Trombeta 14 vezes.
As vises do cu so encerradas mostrando 7 coisas perfeitas (Cap. 22.3-5):
01 UM MUNDO PERFEITO - ALI NO HAVER JAMAIS MALDIO.
02 UM TRONO PERFEITO NELA ESTAR O TRONO DE DEUS E DO
CORDEIRO
03 SERVOS PERFEITOS E OS SEUS SERVOS O SERVIRO
04 VISO PERFEITA E VERO A SUA FACE
05 NOME PERFEITO E NAS SUAS FRONTES ESTAR O SEU NOME.
06 ILUMINAO PERFEITA - E ALI NO HAVER MAIS NOITE, E NO
NECESSITARO DE LUZ DE LMPADA NEM DE LUZ DO SOL, PORQUE O
SENHOR DEUS OS ALUMIAR.
07 REINO PERFEITO E REINARO PELOS SCULOS DOS SCULOS.
claro que, diante do que acabamos de ler, uma pergunta inevitvel: SER QUE
TUDO ISSO VERDADE? SER QUE ESSAS COISAS ACONTECERO MESMO
UM DIA? Temos duas opes:
Opo A - NO VERDADE Para provar esta afirmao teremos que ignorar todos os
acontecimentos mundiais relacionados s profecias. Teremos que acreditar que todas as
profecias relacionadas Israel no decorrer dos sculos foi apenas uma incrvel
coincidncia; que todas as outras profecias (sobre a Restaurao do Imprio Romano, a
formao da futura Religio Mundial, a ameaa Islmica contra Israel, a exploso da
violncia como no tempo de No, a guerra no Iraque, a decadncia do Cristianismo, etc.)
so apenas acasos extraordinrios, e que todos os Cristos de todas as pocas acreditaram
e pregaram a maior das mentiras. Mas o problema da afirmativa acima :
IMPOSSIVEL NEGAR OS FATOS!
Opo B TUDO ISSO A MAIS PURA VERDADE! Se voc estudou at aqui todas as
14 bases da Teologia 7, ento sua mente pode est abalada, pois acredito que tudo isso
(ou uma boa parte) novo para voc. O conflito mental que se iniciou no principio desta
srie de estudos s ter uma das trs conseqncias:
01 LEVAR VOC A BUSCAR A DEUS, E PEDIR PERDO POR TODOS OS
MOMENTOS EM QUE VOC SE REBELOU CONTRA ELE, INSULTANDO-O POR
MEIO DAS SUAS ATITUDES ANTICRISTS;
02 LEVAR VOC A CONTINUAR REBELDE CONTRA DEUS E CONTRA A SUA
PALAVRA E VIVER ATORMENTADO POR TER CONHECIDO PROFUNDAS E
MARAVILHOSAS VERDADES ESPIRITUAIS E NO TER DADO VALOR A ELAS;
03 LEVAR VOC A AGRADECER A DEUS POR TER O PRIVILGIO DE
CONHECER ESSAS REVELAES E PELA MARAVILHOSA GRAA DIVINA
POR TER RESGATADO VOC DO MEIO DESTE MUNDO CONDENADO, E O
COLOCADO NO GRUPO DAQUELES QUE TEM UMA PRECIOSA HERANA NA
ETERNIDADE, A HERANA DOS SANTOS NA LUZ (Colossenses 1.12).
Mas, como est escrito: As coisas que os olhos no viram, nem ouvidos ouviram,
nem penetraram o corao do homem, so as que Deus preparou para os que o
amam. (I Corntios 2.9)
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