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Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
histria da historiografia: dilogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013.
(ISBN: 978-85-288-0326-6)
advertncia: Freud como pesquisador expe publicaes imediatas, sua experincia clnica
confirma e tambm nega suas teorias, portanto uma tenso encontrar em sua obra uma
filiao tradicional que seja fiel e contnua a posicionamentos internos e intrnsecos
escritura ou sequer prximos. Como a psicanlise encontra-se em um processo de criao, no
mapeamento da obra freudiana, destoam ideias que so revisadas ao longo da vida produtiva
do autor. Nesse sentido, aponto para as convergncias com uma certa tradio, mas alerto
para a necessidade de investigar as divergncias e rupturas em sua obra.
Feita tal considerao, ressalto duas obras que, de modo mais conciso, esto integradas a
esta pesquisa, sendo elas: O futuro de uma iluso e o Mal- estar na civilizao. Essas
oferecem apontamentos que servem Histria, pois, ao mesmo tempo em que o sujeito
histrico aparece em transformao, so ressaltadas e pensadas esferas elementares, at ento
obscuras. Essa simultaneidade subjaz na escrita, produzindo um estilhao do indivduo e
capturando fragmentos para a anlise para que, posteriormente, se rena
os fragmentos
Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
histria da historiografia: dilogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013.
(ISBN: 978-85-288-0326-6)
dela;
preocupao contextual, como cita Michel de Certeau, recorrente para Freud, do mesmo
modo que mesmo declarando tendncias as polticas de ordem liberal e afastando-se de
elaboraes polticas, faz leituras assduas sobre o tema. Em sua escrita, podemos perceber
uma articulao ora mais ora menos com a poltica de seu tempo, isto j produz um primeiro
momento para o qual o historiador deve-se atentar: o encontro com a poltica faz da
psicanlise um uso engajado, pois elabora-se esta na interlocuo dos movimentos sociais e
polticos. E tambm com esta anlise que Peter Gay nomeia Freud como Psicanalista da
poltica.
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Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
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(ISBN: 978-85-288-0326-6)
Esta psicanlise poltica talvez ocorra pela preocupao inicial de Freud em manter a
relao indivduo/sociedade, emergente de uma crtica para os tratamentos psquicos,
inclusive o de Chacort que abstra o indivduo e tenta uma anlise apenas deste. Para Freud, a
sociedade a expresso de um contexto de explicaes humanas.
E para tais explicaes, no desenvolver da psicanlise, numa etapa mais madura, uma das
principais ou a principal descoberta (a do inconsciente) j lana perguntas que movem o
traado para pensar-se a psique, pois com inconsciente exposto o homem torna-se instigante,
s doenas mentais pairam novas explicaes, e, no mbito dos cientistas da cultura, tal
descoberta redunda em repensar o indivduo, a partir de novos posicionamentos.
Freud e seu livro sobre os sonhos, a descoberta do inconsciente, e o mapeamento de
doenas psquicas, so aberturas da compreenso do indivduo, o sonho como resqucio
diurno, ou realizao do desejo reprimido uma porta para o inconsciente, e chegar ao
inconsciente e enfrentar o esconderijo humano das produes psquicas que so expulsas da
dita conscincia, seja pela razo ou at mesmo sem tal percepo, numa reduo revelaes
que indicam o indivduo para alm do aparente, do que palpvel ou visto, pois existe algo
(inconsciente) interagindo com o homem e mesmo ignorado produz pulses e internalizaes
que modificam o agir humano.
Para citar Peter Gay, fao uso de sua defesa, sendo para este o Historiador tambm um
psiclogo ou psicanalista, que tenta entender o indivduo, portanto o conhecer de indivduo
indispensvel e garante maior compreenso do humano, munir-se de ferramentas que a
psicanlise oferece resolver os quimricos problemas de ordem do indivduo com a
propriedade de penetrar o aprofundamento ntimo do ser, necessrio para empreender o
entendimento dos pensamentos, desejos, e representaes que dialogam com o ser, mas do
que compreender a ao humana no tempo seria tambm a compreenso da elaborao
humana no tempo, tempo este tanto como regente de aes e do inconsciente.
Gay no anuncia a tentativa de psicanalizar a historiografia, ou entender individualmente
os inconscientes, mas ter esses conhecimentos ajuda a melhor interpretao da Histria e no
caso especfico de testemunhos usual e importante tanger no psicolgico, para alm a
psicanlise no substitui de forma alguma o tradicional conhecimento sobre a Histria, mas
pode
esta
caracterizar
rompimento
de
alguns
limites
de
interpretao.
Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
histria da historiografia: dilogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013.
(ISBN: 978-85-288-0326-6)
como o autor que, atravs da elaborao de sua hermenutica, pode nos possibilitar a insero
da psicanlise para o conhecer histrico. Captando suas propostas e contribuies, Gadamer,
em Verdade e Mtodo, no far a citao de um uso da psicanlise Freudiana, mas ser um
defensor da Hermenutica como campo de ampliao de tentativas para interpretao. Com
essa diferenciao, esclarecemos, ento, que a recorrncia hermenutica ocorre por esta
estar interessada tambm na inteno dos atores.
Para tanto, ao propor que a unio da Psicanlise com a Hermenutica da Histria permita
alcanar uma escrita da Histria em que o indivduo possa ter seu lugar garantido, sem que
isso signifique uma ameaa ao estudo das coletividades, uso Jrn Rsen Retiro deste autor
um apontamento necessrio, que esclarece minha pretenso: o uso da hermenutica no deve
excluir o carter analtico para a utilizao exclusiva da hermenutica, portanto h, em Rsen,
a sugesto para a dialtica entre a Hermenutica e analtica. Ambas de fundamental
importncia no processo de escrita da Histria.
Feita tal ressalva, continuemos a pensar sobre dois aspectos: um j consagrado, tanto como
mtodo para interpretao universal e
Psicanlise, esta cincia ainda pertencente a um campo que negado como til a Histria.
Esclareo, desde j, que a psicanlise ao servir a Histria no faz meno a uma excluso de
campos de estudo, mas tenta atingir outra nuance sendo construdo esta ao longo da
experincia com a pesquisa histrica- qual procure no prprio indivduo justificativas para
aes no tempo.
Sobre a hermenutica saliento o sobressalto produzido por Friedrich Schleiermacher que
desconstri que a hermenutica seja uma rigidez interpretativa de escritos, mas coloca
tambm problemas para esta de ordem da experincia humana, agora a hermenutica habita os
locais que falta inteligibilidade, na tentativa de vasculhar entendimento. E essa busca pela
compreenso fora do escrito um espao para o uso da psicanlise enquanto instrumento de
apreenso humana.
Data esta primeira exposio que caracteriza de modo geral tanto a hermenutica quanto a
psicanlise, tentarei tecer com mais informaes e conciso as duas obras selecionadas para
este trabalho de Sigmund Freud; Segue ento uma anlise mais restrita as duas obras.
Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
histria da historiografia: dilogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013.
(ISBN: 978-85-288-0326-6)
Para pensar a escrita desses dois livros considerados por Peter Gay como a leitura da
cultura, acuso uma ressalva no ha diferenciao em Freud de cultura para civilizao, ambos
conceitos em sua obra so entrelaados por um mesmo significado.
Em 1927, perodo entre guerras, Freud j se preocupa com o mundo que est em
desintegrao, consciente de que a cultura humana se estende sobre um fina teia que a
sustenta em integrao, coagidos pelo represso que tenta impedir desejos de morte,
violncia, movimentos anti-sociais e entre outros, acusa a religio como sendo importante
para o controle de tais coeses humanas, tal identificao no basta, Freud instiga-se a pensar
o lugar psicolgico da religio.
Como
afirma
em
Futuro
de
uma
Iluso
sua
empreita
diante
da
kultur:
Quando algum viveu um bom tempo em determinada cultura e fez esforos freqentes no
estudo de suas origens e do percurso de seu desenvolvimento, chega o dia em que tambm
sente a tentao de voltar o olhar na outra direo e perguntar qual o destino que aguarda essa
cultura e por quais transformaes ela esta destinada a passar. (FREUD, 1927: 35).
Com a afirmao acima, Freud inicia O futuro de uma iluso, ensaio que dedicou para
tentar empreender a difcil tarefa de realizar interpretaes sobre um provvel futuro
civilizacional, para tanto no quer alcanar ao futuro por uma previso, mas sim pela
experincia de estudo, teorizaes que tem, correspondncias e reunies intelectuais, aps
aprisionar um sentido do presente, e acompanhar um perodo que lhe foi rico para suas
elaboraes, a tcnica em desenvolvimento e a cincia em progresso, que retiram a crena no
Deus provedor, e colocam as decises nas mos humanas, o desaparecimento do Deus
realizador e zelador da vida substitudo pelo homem novo, sendo este o fazedor de sua
vontade, Deus agora a mera iluso - uma preocupao de Freud que desenvolve razes
para a qual ainda haja crena no Deus- pois o progresso j permite que a humanidade decida
seu futuro.
Com maior propriedade de pensamento sobre a religio, em Mal-estar na civilizao,Freud
se ocupa dessa Iluso divina que acompanha a cultura, mesmo esta portando um estgio de
desenvolvimento da razo instrumentalizada e reflexiva, de indivduos herdeiros de ideais
iluministas ainda muito vigentes na Europa, um Deus ainda aclamado pela cultura, um
sentimento ocenico assola o homem, Freud ento v que a humanidade anseia por Deus,
Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
histria da historiografia: dilogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013.
(ISBN: 978-85-288-0326-6)
Luna Halabi Belchior; Luisa Rauter Pereira; Srgio Ricardo da Mata (orgs) Anais do
7. Seminrio Brasileiro de Histria da Historiografia Teoria da histria e
histria da historiografia: dilogos Brasil-Alemanha. Ouro Preto: EdUFOP, 2013.
(ISBN: 978-85-288-0326-6)
BIBLIOGRAFIA
Fontes documentais:
FREUD, Sigmund. O mal-estar na civilizao. In: Edio brasileira das obr
as psicolgicas completas de Sigmund Freud. Trad. Jayme Salomo. Rio de Janeiro: Imago
Editora, ano. V. XXI, pp. 73-148.
FREUD, Sigmund. O futuro de uma Iluso. In: Edio brasileira das obras completas de
Sigmund Freud. Trad. Jayme Salomo. Rio de Janeiro: Imago Editora, ano . V. XXI, pp. 01139.
Referncias: