SOMATOEMOCIO

NAL

IMAGEN CROPORAL ESQUEMA CORPORAL

Nuestro texto parte de tres afirmaciones:

1. El parto no coincide con el advenimiento de un sujeto
2. No nacemos con un cuerpo constituido
3. Para construirse un cuerpo y advenir un sujeto se hace
necesario un Otro que a travs del lenguaje le presente el cuerpo
al nio.
Pretendemos, desde la disciplina de la psicomotricidad y el
psicoanlisis, lograr una articulacin entre lo que estructura y

constituye a un sujeto y, ese organismo biolgico que va

madurando, desarrollndose y construyndose en un cuerpo
habitado por un nio.
Para ello, abordaremos brevemente algunas de las teorizaciones
de E. Levin en el campo de la psicomotricidad, la cual es
comprendida por l desde una lectura psicoanaltica, lo que le ha
permitido profundizar sobre el desarrollo psicomotor del nio,
desde una perspectiva estructural. Es decir, en la dialctica del
deseo que se enuncia desde el campo del Otro, buscando
centralizar su atencin en el sujeto que va el acto psicomotor, se
pone en juego.
Para este autor, La psicomotricidad es una articulacin, a partir
de un orden simblico (el lenguaje) que posibilita tomar el cuerpo,
los gestos, el movimiento, el tono, el espacio, las posturas, los
objetos y el tiempo como el decir corporal de un sujeto; decir que
se mira y se dice(). De este modo, la psicomotricidad se aleja,
por un lado, del discurso que toma al cuerpo como objeto en y por
s mismo, el cuerpo como cosa; y por otro lado se aleja de la
teraputica del juego corporal por el juego corporal mismo, para
constituirse, entonces, en la clnica que se ocupa de las
perturbaciones psicomotoras del sujeto.[2]
El devenir de un sujeto tiene su origen antes de que el nio nazca;
para los padres, antes del parto, el nio es ya una hiptesis, una
promesa y un proyecto. El hijo no nacido an, soporta ya el ideal
de sus padres, inventandocreando, un hijo de acuerdo con ese
ideal, anudndolo al deseo. Posibilitando tambin, una filiacin y
un destinoun porvenir.
An cundo no haya nacido biolgicamente, hay ya un cuerpo
orgnicamente formado, sexuado, pero a la vez, entrecruzado por
palabras y smbolos, que nombran e interpelan un sujeto y, no
exclusivamente a sus rganos.

Antecedido de expectativas, el nio al nacer, es tan solo un

organismo vivo que produce tono, movimientos reflejos, miradas,
sonrisas reflejas, prensin, sonido, posturas, coordinaciones, etc.
que requiere de Otro que a travs del lenguaje posibilite junto con
dichas producciones, lograr un cuerpo subjetivado, anudando el
lenguaje en ese que va siendo de a poco un cuerpo.
El desarrollo psicomotor es un proceso en el cual interactan
diferentes etapas de construccin corporal donde el sujeto, es
siendo en su cuerpo.
En una primera fase, la del cuerpo tnico, las primeras emociones
se manifiestan por el tono muscular; ste se integra en la
estructura de movimientos reflejos, los cuales son siempre
particulares, singulares y propios de cada nio; a travs ellos va
registrando lo agradable y lo molesto.

Al nacer, el cuerpo esta fragmentado, la unificacin proviene del

Otro, dndole significacin.[3]
Es a partir del Otro que el tono muscular toma sentido al erotizar
su cuerpo tornndose un recorrido del cuerpo carnal al cuerpo
pulsional (del cuerpo-rgano a cuerpo simblico).
Para que la funcin motriz se instaure en el registro del placer
deber inscribirse una marca simblica que la anude con la
estructura, es decir, con la dialctica del deseo. Es necesario ser
deseado para poder investir el cuerpo a travs del Otro.
Lo motor por s mismo y en s mismo no hace lazo social, es
necesario que el Otro funja como espacio simblico que permita
que el bebe se constituya en tanto sujeto. Es as como el nio
podr habitar, apropiarse e investir su desarrollo psicomotor,
singular y subjetivamente.
Al interrogar la madre al bebe acerca de qu le pasa. Creando un
dilogo que ella establece, suponiendo un interlocutor: el nio. A

quin le adjudica un saber y ella le pregunta. ste le responde a

travs de reflejos (motricidad), y ella le da sentido humanizndolo
al articularlo al universo del lenguaje y, re- inventndose
mutuamente.
La madre funciona como espejo, reconocindose a la vez en el
nio y prestndole su cuerpo para que l pueda igualmente
reconocerse a travs de ella, funcionando como un doble espejo y
constituyndose una imagen que otorga unidad al beb. Doble
espejo que a su vez, tambin a la madre le devuelve ahora una
nueva imagen: ser la madre de ese bebe que la imita en sus
movimientos, que la re-conoce, que la mira, le sonre y la llama.
Es a partir de la imagen de la madre en tanto espejo, que el nio
alcanza la unificacin de su imagen. La imagen del cuerpo est
del lado del deseo.[4]
El tono vehiculiza la primera modalidad de ser en su cuerpo y de
ser en el Otro (dilogo tnico). Y a propsito, Esteban Levin
seala: No hay sujeto sin cuerpo y sin Otro, enlazados y
anudados por la dimensin de la falta de objeto, que no es otra
cosa que la puesta en acto del deseo del Otro en el cuerpo.[5]
A medida que el bebe va integrando su imagen, los movimientos se
alejan cada vez mas del carcter reflejo y, comienzan a aparecer
en tanto autnticos encuentros de miradas y dilogos preverbales que permiten el relevo a una segunda fase: La del cuerpo
instrumental.
El anudamiento del lenguaje en el cuerpo supone inscripciones
simblicas que hacen de la funcin motriz un instrumento del
sujeto con el cual podr desear hacer, desear moverse.
El movimiento se desenvuelve desde el estatismo a una progresiva
conquista de lo dinmico, del recibir al tomar a travs de la
prensin voluntaria y el desarrollo postural que accede de lo
horizontal a lo vertical logrando una mejor coordinacin.

Sus movimientos cobran sentido a partir de las palabras del Otro,

evolucionando de lo reflejo a lo social. Entre el movimiento reflejo
y el lazo social, hay significacin. Introducindolo as en la
cultura.
En el campo de la cultura, es el Otro el que inscribe nominado, el
nacimiento de un nio.[6]
Progresivamente el nio va adquiriendo apoyar menos su cuerpo
en el otro lo cual supone una vivencia de unidad corporal y un
acceso del nio a la representacin, colocndole en la fase
llamada Cognitiva. Misma en la que comienza a percibir tiempo y
espacio, entrando al terreno de la abstraccin, generalizacin,
razonamiento y deduccin. Que le permita preguntarse sobre lo
que quiere y sobre el camino para lograrlo. Es, desde la
interpretacin de un cuerpo que se satisface el deseo.
De las experiencias emocionales resulta una imagen inconsciente
ligada a su historia, en donde el cuerpo pasa a ser un significante,
regido e incluido en lo simblico, logrndose un giro que inici del
cuerpo de la necesidad, al sujeto que desea a travs de su
cuerpo. Hablamos ya, de un cuerpo subjetivado.
El cuerpo es mediador entre el sujeto y el mundo, donde nuestras
experiencias de la realidad dependen de la integridad del
organismo, donde se anuda la motricidad en ese cuerpo
subjetivado.
Vemos as, la importancia del papel que desde antes del
nacimiento juega el deseo de los padres, quienes van preparando
el camino para el advenimiento de un sujeto, anudndolo
posteriormente a travs de las palabras en el cuerpo del nio.
Sin embargo, entre el deseo anticipado de los padres y el recin
nacido hay un desacople, una diferencia.
En ese encuentro-desencuentro entre ese cuerpo con defectos y la
confrontacin con las imgenes idealizadas de los padres, sern

con las que el nio deber transitar para conformar su propio

universo imaginario sobre el cual construir un cuerpo ergeno y
su subjetividad. La falla en lo orgnico implicar de los padres y
luego del nio, el hacer un duelo por el cuerpo imaginado perdido.
La imagen corporal es la presentacin imaginaria y simblica del
cuerpo, siendo justamente lo que le posibilitar amarrar lo real de
su problemtica. El esquema corporal es la construccin de la representacin de dicha imagen. Por lo tanto, no hay duda de que sin
imagen (presentacin) no se constituye el esquema (representacin).

Mxico, DF, a 27 de Octubre de 2006

[1]Artculo presentado en el Primer Congreso Psicoanaltico

CIES, Las Prcticas Psicoanalticas en el Mxico Contemporneo,
27, 28y 29 de octubre de 2006, Mxico DF.
Las emociones maduran con la edad. El procesamiento
emocional consta de:
- Unas condiciones que desencadenan las emociones: Estmulos
externos o internos. Estos pueden producirse a travs del odo, el
olfato, el gusto, el tacto, por la actividad interna de nuestro
organismo, por la actividad mental e incluso por un recuerdo. A
veces son procesados automticamente y no somos conscientes
de lo que ha ocurrido.
- Una experiencia subjetiva o sentimiento que son producto del
metabolismo neuronal. El sentimiento es reflejo de los cambios en

la bioqumica y fisiologa del organismo.

- Un procesamiento cognitivo, consciente o no, en el que
evaluamos y valoramos el estado de activacin y el contexto en el
que se produce. Evaluamos las caractersticas afectivas y
valoramos la situacin segn su significado personal.
- Unos cambios fisiolgicos que preparan al organismo para la
accin, para afrontar la situacin. Cambios que se producen en el
sistema nervioso central, perifrico y endocrino. Aceleracin de la
respiracin y ritmo cardaco, cambios hormonales, cambios en la
tensin arterial, sudoracin y rubor entre otras.
- Unos patrones expresivos y de comunicacin, verbales o no.
- Un efecto motivador que nos empuja a la accin.

Plutchik ha expuesto una de las teoras mejor

desarrolladas sobre la combinacin de las emociones. Utiliza
un crculo de emociones, anlogo al crculo cromtico en el
que la mezcla de colores elementales proporciona
otros. Cada emocin bsica ocupa un lugar en el crculo.
Las combinaciones compuestas por dos emociones bsicas
se llaman 'dadas'. Las compuestas por emociones bsicas
adyacentes en el crculo se llaman 'dadas primarias'; las
compuestas por emociones bsicas separadas entre s por
una tercera se llaman 'dadas secundarias', etc.

En este esquema, el amor es una dada

primaria resultante de la mezcla de dos emociones bsicas
adyacentes: la alegra y la aceptacin, mientras que la culpa
es una dada secundaria formada por la alegra y el miedo,
que estn separadas por la aceptacin. Cuanta ms
distancia haya entre dos emociones bsicas,menos probable
ser que se mezclen. Y si dos emociones distantes se
mezclan, es probable que surja el conflicto. El miedo y la
sorpresa son adyacentes y se combinan directamente para
dar lugar a un estado de alarma, pero la alegra y el miedo
estn separadas entre s por la aceptacin, y su fusin es
imperfecta: el conflicto resultante es la fuente de la
culpa.
Tanto las emociones primarias como las secundarias
casi nunca se presentan aisladas, mas bien son
una combinacin de todas las familias de emociones
bsicas mencionadas. Por ejemplo, los celos pueden ser
una combinacin de enojo, tristeza y miedo.
Finalmente, conviene mencionar otra categora que podra
incluir los sentimientos personales que pueden ser
de estimacin propia o egocntricoscomo el orgullo, la
vanidad y el narcisismo, contrarios a la simpata, el amor o la
compasin.

Daniel Goleman
El trmino inteligencia emocional que comenz a utilizar Daniel
Goleman, se refiere a los beneficios de conocer e identificar las
emociones a la vez que controlar y gestionar nuestras expresiones
de las mismas, la capacidad de auto motivarse, de tener empata y
cierta habilidad para relacionarnos con las emociones ajenas. El

objetivo? el de aumentar nuestro bienestar psico-fsico o ser ms

felices.
Las emociones son estados mentales que surgen acompaados de
cambios fisiolgicos. Ha habido varias teoras acerca de las
emociones. Una de ellas es la de Robert Plutchik quien reconoce
ms cantidad de emociones primarias (ocho). Las emociones
secundarias seran combinaciones de las primarias.

Teora psico-evolucionista de las emociones de Robert

Plutchik
Robert Plutchik (1927- 2006), mdico y psiclogo, fue
profesor emrito de la Universidad Albert Einstein de Medicina y
profesor adjunto en la Universidad del Sur de la Florida. Recibi su
Ph.D. la Universidad de Columbia. Es autor o coautor de ms de
260 artculos, captulos 45 y ocho libros y ha editado siete libros.
Sus intereses de investigacin incluyen el estudio de las
emociones, el estudio del suicidio y la violencia, y el estudio del
proceso psicoteraputico.
Segn Robert Plutchik (1970-1980) los animales, para sobrevivir
en su entorno, han desarrollado diferentes conductas, cada una
de ellas producida por una emocin. Estas emociones bsicas son
8 y facilitan la adaptacin del individuo a los cambios de su medio
ambiente.

Las 8 emociones bsicas que describe Plutchik son:

1.
Alegra
2.
Confianza
3.
Miedo
4.
Sorpresa
5.
Tristeza
6.
Disgusto
7.
Enojo
8.
Anticipacin
Cada una de estas emociones tiene un propsito especfico:
proteccin (miedo), destruccin (enojo), reproduccin (alegra) ,
reintegracin (tristeza) , afiliacin (confianza), rechazo (disgusto) ,
exploracin (anticipacin) y orientacin (sorpresa).
Por ejemplo: el propsito de proteccin, en el miedo, es preparar
al cuerpo para la conducta de retirada y huida. Las funciones de
las emociones es preparar al animal a dar una respuesta
conductual apropiada a la situacin.
Segn Plutchik, para poder estudiar una emocin debemos
estudiarla como una respuesta conductual OBJETIVA, y no como
estados afectivos subjetivos.
Las emociones no son malas o buenas, sino que todas son
beneficiosas, porque le permiten a los animales un estado de
preparacin para reaccionar ante situaciones concretas. Por lo
tanto, las emociones tienen una funcin ADAPTATIVA.
Las emociones para Plutchik (apoyndose en los conceptos de
Darwin) tienen una historia evolutiva y sirven para ayudar a los
organismos en sus problemas de supervivencia con el medio
ambiente.
A pesar de tener diferentes formas de expresin en diferentes
especies, hay ciertos elementos, patrones, prototipos comunes
que pueden identificarse. Hay un pequeo nmero de emociones
bsicas y primarias.
Todas las dems emociones son estados mixtos o derivados,
combinaciones de estas 8 emociones primarias.
En la rueda de las emociones, cada emocin tiene su opuesta.
Es imposible sentir emociones opuestas al mismo tiempo.

Las emociones varan su grado de intensidad, eso es lo que vemos

en el ptalo (de color ms suave a ms intenso).
1. ALEGRA
Intensidad: Serenidad Alegra xtasis
Color: Amarillo
Palabra clave: Posesin
Funcin: Reproduccin. Mantener y repetir
Definicin: es un sentimiento afectivo, de breve duracin, que
provoca sensacin agradable. Se manifiesta por optimismo, triunfo
y aumento de la energa
Afrontamiento: Ayuda a tener un humor estable. A recuperar el
objeto perdido.
AMOR (emocin secundaria entre la alegra y la confianza)
2. CONFIANZA
Intensidad: Aceptacin- Confianza- Admiracin
Color: Verde claro
Palabra clave: Amigo
Funcin: afiliacin apoyo mutuo
Definicin: Es aprender a vivir con nuestros errores y los ajenos,
con el pasado, y prevaleciendo los aspectos positivos por sobre
los dolorosos.
Afrontamiento: Facilita la participacin en grupos. El tener
amistades.
SUMISIN (emocin secundaria entre la confianza y el miedo)
3. MIEDO
Intensidad: Aprensin- Miedo- Terror (pnico)
Color: verde oscuro
Palabra clave: Peligro
Funcin: Proteccin
Definicin: Sentimiento de inquietud causado por un peligro real o
imaginado.
Afrontamiento: Prepara al individuo para atacar o hur
SOBRECOGIMIENTO (CONSTERNACIN) (Emocin secundaria
entre el miedo y la sorpresa)
4. SORPRESA
Intensidad: Distraccin Sorpresa- Asombro

Color: Celeste
Palabra clave: Qu es?
Funcin: Orientacin
Definicin: Alteracin emocional que causa una cosa no prevista o
esperada. Asombro, desconcierto, sobresalto. Es transitorio.
Afrontamiento: Facilita los procesos atencionales y las conductas
exploratorias. Ganar tiempo para orientarse.
DESAPROBACIN (Emocin secundaria entre la sorpresa y la
tristeza)
5. TRISTEZA
Intensidad: Aislamiento- Tristeza- Pesar (Depresin)
Color: Azul
Palabra clave: Abandono
Funcin: Reintegracin
Definicin: Estado natural o accidental de afliccin,
autocompasin, melancola, desaliento, desesperanza, soledad,
pena o duelo ante una prdida.
Afrontamiento: Permite asimilar eventos dainos
REMORDIMIENTO (emocin secundaria entre la tristeza y el
disgusto)
6. DISGUSTO
Intensidad: Aburrimiento Disgusto Aborrecimiento (Asco)
Color: Violeta
Palabra clave: Veneno
Funcin: Rechazo (expulsin del veneno)
Definicin: es la repugnancia producida por algo que incita al
vmito. Es desagradable y aversivo.
Afrontamiento: Aleja al individuo de un estmulo que puede ser
daino (proteccin).
DESPRECIO (emocin secundaria entre el disgusto y el enojo)
7. ENOJO
Intensidad: Molestia- enojo- Ira
Color: Rojo
Palabra clave: Enemigo
Funcin: Destruccin del peligro

Definicin: Sentimiento de enojo, de fastidio, molestia, furia,

hostilidad, odio.
Afrontamiento: Ayuda a aparentar fortalezas. Nos conduce a
hablar. Conducta de ataque.
AGRESIVIDAD (emocin secundaria entre el enojo y la
anticipacin)
8. ANTICIPACIN (Expectativa)
Intensidad: Inters Expectativa- Alerta
Color: Naranja
Palabra clave: Examinacin
Funcin: Exploracin
Definicin: Bsqueda de respuestas, recursos o alternativas para
enfrentar conflictos emocionales o amenazas, internas o externas.
Afrontamiento: Lleva a la bsqueda de respuestas realistas, de
soluciones alternativas (trazar mapas). Permite conocer nuevos
territorios.
OPTIMISMO (emocin secundaria entre la anticipacin y la
alegra)
DADAS PRIMARIAS (que dan origen a emociones secundarias)
Alegra Confianza: Amor
Confianza- Miedo: Sumisin
Miedo- Sorpresa: Sobrecogimiento (Consternacin)
Sorpresa- Tristeza: Desaprobacin
Tristeza- Disgusto: Remordimiento
Disgusto- Enojo: Desprecio
Enojo- Anticipacin: Agresividad
Anticipacin- Alegra: Optimismo

DADAS SECUNDARIAS:
Alegra- Miedo: Culpa
Confianza- Sorpresa: Curiosidad
Miedo- Tristeza: Desesperacin
Sorpresa- Rechazo: ?
Tristeza- Enojo: Envidia
Rechazo- Anticipacin: Cinismo

Enojo- Alegra: Orgullo

Anticipacin- Confianza: Fatalismo

DADAS TERCIARIAS
Alegra- Sorpresa: Deleite
Confianza- Tristeza: Sentimentalismo
Miedo- Rechazo: Vergenza
Sorpresa- Enojo: Indignacin
Tristeza- Anticipacin: Pesimismo
Rechazo- Alegra: Morbosidad
Enojo- Confianza: Dominacin
Anticipacin- Miedo: Ansiedad
Las emociones poseen unos componentes conductuales
particulares,
que son la manera en que stas se muestran externamente. Son
en
cierta medida controlables, basados en el aprendizaje familiar y
cultural
de cada grupo:
Expresiones faciales.
Acciones y gestos.
Distancia entre personas.
Componentes no lingsticos de la expresin verbal
(comunicacin no
verbal).
Los otros componentes de las emociones son fisiolgicos e

involuntarios, iguales para todos:

Temblor.
Sonrojarse
Sudoracin
Respiracin agitada
Dilatacin pupilar
Aumento del ritmo cardaco
Estos componentes son los que estn en la base del polgrafo o
del
"detector de mentiras". Se supone que cuando una persona miente
siente o no puede controlar sus cambios fisiolgicos, aunque hay

personas que con entrenamiento s pueden llegar a controlarlo.

Qu es lo que nos produce el miedo a nivel fisiolgico?
Cuando nos encontramos ante un estmulo que nos provoca miedo
o
temor, nuestro cuerpo reacciona activndose, de manera que
estemos
a punto para cualquier reaccin de lucha o huda que sea preciso a
fin
de protegernos, ya que nuestro impulso ms bsico es el de la
supervivencia.
La activacin se produce de la siguiente manera:
El lbulo frontal de la corteza cerebral por la accin del
hipotlamo
activa la glndula suprarrenal.
La glndula suprarrenal descarga adrenalina.
Las pupilas se dilatan
El trax se ensancha
El corazn se dilata, aumenta la provisin de sangre.
Se produce un aumento de la tensin arterial.
Los msculos se contraen.El hgado libera glucosa, el combustible
de los msculos.
La piel palidece.
Los bronquios se dilatan para aumentar el volumen de oxigeno.
En casos extremos la vejiga urinaria se vaciar.

Qu es la Inteligencia Emocional?
De la misma manera que se reconoce el CI (cociente intelectual),
se
puede reconocer la Inteligencia Emocional. Se trata de conectar
las
emociones con uno mismo; saber qu es lo que siento, poder
verme a
mi y ver a los dems de forma positiva y objetiva. La Inteligencia
Emocional es la capacidad de interactuar con el mundo de forma
receptiva y adecuada.
Caractersticas bsicas y propias de la persona emocionalmente
inteligente:
Poseer suficiente grado de autoestima.
Ser personas positivas
Saber dar y recibir
Empata (entender los sentimientos de los otros)
Reconocer los propios sentimientos
Ser capaz de expresar los sentimientos positivos como los
negativos
Ser capaz tambin de controlar estos sentimientos
Motivacin, ilusin, inters
Tener valores alternativos
Superacin de las dificultades y de las frustraciones

Encontrar equilibrio entre exigencia y tolerancia.

Goleman explica que la Inteligencia Emocional es el conjunto de
habilidades que sirven para expresar y controlar los sentimientos
de la
manera ms adecuada en el terreno personal y social. Incluye, por
tanto, un buen manejo de los sentimientos, motivacin,
perseverancia,
empata o agilidad mental. Justo las cualidades que configuran un
carcter con una buena adaptacin social.
Trauma: cuando una persona dice una cosa y esta sintiendo otra,
es decir cuando creamos una contradiccin
El cuerpo refleja nuestras emociones atravz de somatizaciones o
disfunciones emocionales .
Realmente estoy sintiendo o siempre analizo lo que siento:
pensamiento- expresin sentimiento- accin- sexo
Recursos y herramientas: el aprendizaje
dejar de culpar al exterior y ver que es lo que tengo que aprender
Al Nacer tenemos 5 periodos de evolucin hasta alcanzar la
madurez psicofsica
Mujer siguen un multiplo de 7
7- 14 -21- 28-35- 42
Varon sigue un multiplo de 8
8-16-24-32-40-48

PROTOCOLO SOMATOEMOCIONAL
1- Historia clnica : dolor, familia ( padre,madre,hijos, esposo),
trabajo ( jefe, individual, grupal), interpersonal,
intrapersonal( como ,se ve como se siente).
2- TEST DE BARRAL MODIFICADO
3- A.R. CODIGO DE ACCESO: ESTRUCTURAL, EMOCIONAL ( SE
GRABA) , QUMICO, ENERGTICO.
FAMILIAR,LABORAL,INTERPERSONAL,INTRAPERSONAL(DES
VALORIZACION DE LA PERSONA,AUTOESTIMA, REVERSO
PSICOLGICO).
PUERTA DE ACCESO: OJOS, OLFATO,OIDO,GUSTO,TACTO.
TIEMPO TRANCURRIDO: DESDE LA GESTACION, SI ES ESTA
LA DISFUNCION QUE AFECTA EL PRESENTE DE LA PACIENTE
RUEDA DE PLUTCHIK
DONDE SE ALOJA EL QUISTE ENERGTICO :
ESTRUCTURAL( MMSS,MMII,TORAX,ABDOMEN,PELVIS,COLU
MNA,CRANEO, ATM.) RGANOS.
4- TRATAMIENTO: REGULAR EL SISTEMA ENERGETICO

YAMAMOTO- AURICULOTERAPIA
NEUROVASCULARES?
NEUROLINFATICOS?
TCNICA DE LIBERACIN SOMATOEMOCIONAL:
OCCIPITOFRONTA
REPROGRAMACION CEREBRAL
TCNICA DE FULFORD
TCNICA DE FULCRO
HUELLA CORPORAL
RECENTRAJE
TCNICA DE LEDUC
TCNICA DE ALAIN
FLORES DE BACH

Puntos neurolinfaticos

FLORES DE BACH
Se denominan Remedios Florales de Bach a la serie de 38
esencias naturales extradas de flores,
en su mayora silvestres, que crecen en determinadas regiones de
Gran Bretaa, cuyas

propiedades curativas fueron descubiertas por el mdico gals

Edward Bach (1886-1936).
Los Remedios Florales de Bach estn aprobados por el
Departamento de Salud del Reino Unido y
por la Food and Drug Administration de los EEUU, son presentadas
en un set de 40 frascos de 10
ml. cada uno, que contiene las 38 variedades y 2 Rescue
Remedies.
Preparacin: En un frasco gotero de 30 ml. se colocan 2 gotas de
cada remedio elegido, se
agregan 40 gotas de cognac y se completa el frasco gotero con
agua mineral sin gas (no
destilada). Cuando se usa el Rescue Remedy, sea solo o
combinado con otra esencia, se deben
colocar 4 gotas.
Rendimiento por frasco: 100 preparados
Indicacin bsica de uso: 4 gotas 4 veces por da.
Sugerencias de Aplicacin
RESCUE REMEDY
Shock o stress agudo, accidentes, crisis. Puede tomarse hasta en
intervalos de 10 minutos.
REMEDIOS PARA LOS QUE SIENTEN TEMOR
Rock Rose (26): Para quienes se alarman con facilidad o sienten
pnico repentino.

 Mimulus (20): Para personas tmidas y para aquellos que sienten

miedo de las cosas
conocidas.
Cherry Plum (6): Para miedo a perder el control, padecimiento de
pensamientos
irracionales.
Aspen (2): Para los que sienten miedo sin motivo conocido.
Red Chestnut (25): Para el obsesionado por el cuidado de los
dems.
REMEDIOS PARA LOS QUE SIENTEN INCERTIDUMBRE
Cerato (5): Para los que no confan en s mismos. Siempre buscan
aprobacin en los
dems.
Scleranthus (28): Para los que son incapaces de tomar una
decisin.
Gentian (12): Para los que se desalientan con facilidad.
Gorse (13): Para el pesimista. Para el que siempre se siente
vencido.
Hornbeam(17): Para el que no tiene voluntad de hacer las cosas y
demora sus
responsablidades
Wild Oat (36): Para determinar el sentido que uno debe adoptar
en su vida.
REMEDIOS PARA LOS QUE TIENEN FALTA DE INTERS EN
GENERAL

 Clematis (9): Para quien no presta atencin, para el soador, el

distrado. Evasin
mental.
Honeysuckle (16): Para el nostlgico. Para quien vive siempre en
el pasado.
Wild Rose (37): Para el aptico. Para el que se resigna
fcilmente.
Olive (23): Para el fatigado. Para el que carece de energa.
White Chestnut (35): Siempre las mismas preocupaciones e
inquietudes sin poder
alejarlas.
Mustard (21): Para el que se siente triste sin que exista motivo
alguno.
Chestnut Bud (7): Para aquellos que no aprenden de la
experiencia. Para quienes
repiten siempre los mismos errores.
REMEDIOS PARA LA SOLEDAD
Water Violet (34): Para el orgulloso, reservado. Para quien
disfruta estar solo.
Impatiens (18): Para el impaciente e irritable.
Heather (14): Siempre obsesionados por sus propios temas.
Locuaz y pobre escucha.
REMEDIOS PARA EXCESIVA SENSIBILIDAD A INFLUENCIAS
EXTERNAS

 Agrimony (1): Para aquellos que ocultan preocupaciones detrs

de un rostro que
denota alegra.
Centaury (4): Para los que sirven a los dems excesivamente.
Sufren imposiciones
externas.
Walnut (33): Ayuda como medio de ajuste para una transicin
(mudanza, divorcio,
cambios).
Holly (15): Para el que siente envidia, odio y celos. Para el que
sospecha de todos.
REMEDIOS PARA EL DESALIENTO O LA DESESPERACIN
Larch (19): Para falta de autoconfianza. Para el temor a
equivocarse, complejo de
inferioridad.
Pine (24): Para el complejo de culpa. Personas que se culpan
hasta de los errores de
los dems.
Elm (11): Para el que est abrumado por las responsabilidades.
Sweet Chestnut (30): Para el que se siente muy angustiado y
piensa que ha llegado al
lmite.
Star of Bethlehem (29): Para efectos de shock, tras una noticia
grave. Para aceptar
consuelo.

 Willow (38): Para los que sienten resentimiento y amargura. Los

que sienten lstima
de s.
Oak (22): Para los que son como el roble, pero no logran superar
la situacin.
Extenuacin.
Crab Apple (10): Es un remedio purificador; actua como
depurativo de cuerpo y
mente.
REMEDIOS PARA EXCESIVA CULPA Y PREOCUPACIN POR LOS
DEMS
Chicory (8): Para el egocntrico y posesivo. Sobreprotector, en
especial de los que
ama.
Vervain (31): Para excesivo entusiasmo. Para aquellos que tienen
creencias
fanatizadas.
Vine (32): Para el dominante, el inflexible, el tirano, el arrogante.
Suelen ser lderes.
Beech (3): Para el que critica continuamente y es intolerante con
los dems.
Rock Water (27): Para quienes son muy estrictos. Para quienes se
niegan a s mismos

TERAPIA CRANEOSACRA por John Upledger

E1 protocolo de diez pasos fue confeccionado por John Upledger

para la enseanza bsica. Cubre una gran parte de territorio y es
un procedimiento bsico de tratamiento eficaz, ya que aprenden
por s mismos a trabajar con el sistema sacrocraneal. A medida
que desarrollan su destreza, y naturalmente abandonan estos diez
pasos en favor de un tratamiento ms intuitivo, estos elementos
permanecern siempre a su disposicin.
La base del protocolo de diez pasos es la palpacin. Sintense.
Pongan las manos en su estacin y escuchen.
1. Induccin de punto parado
2. Liberacin de los diafragmas transversos:
a) Liberacin del diafragma plvico
b) Liberacin del diafragma torcico
c) Liberacin de la caja torcica
d) Descompresin occipital y traccin del tubo dural 3.
Levantamiento frontal
4. Levantamiento parietal
5. Tirn de la oreja temporal
6. Mecer el temporal
7. Levantamiento del Esfenoides
8. Descompresin mandibular
9. Descompresin del sacro y traccin del tubo dural 10. Induccin
de punto parado

TRATAMIENTO COMPLETO CON TODOS SUS PASOS

Una buena manera de hacer las sesiones teraputicas puede ser

el hacer un par de sesiones de terapia exocraneal antes de iniciar
las sesiones de endocraneal, las cuales nos pueden ocupar dos o
ms sesiones.
Hacemos el agarre de escucha general, que no es teraputico,
sino de valoracin. Pone el ndice en el esfenoides, el dedo medio
en el ATM, los anulares en la mastoides, el meique en el occipital
y los pulgares en el fronto-parietal.
Escuchamos los tres grandes parmetros que nos interesan, la
amplitud, ritmo y simetra. Los tres parmetros vitales para lo que
es el ritmo crneo-sacral. Esto nos da una valoracin de cmo
esta el sujeto, de cmo est el movimiento respiratorio de todos
los sistemas articulares del crneo. Esto es una manera global de
ver como estn todos los sistemas articulares del crneo. Si
notamos una asimetra craneal vamos a tener un mecanismo de
torsin en el sacro. El eje flexo-extensin del sacro va ha estar
distorsionado.
Otra tcnica consiste en testar nicamente el sistema esfenobasilar.

Vamos ha hacer el CV4 craneal. El occipital caer sobre el

tringulo que forman los pulgares con las eminencias tenares. Es
importante que el occipital caiga perfectamente en su sitio. Si
apoyamos un poco ms hacia arriba podremos pillar las dos
suturas del occipital con los parietales y no podremos hacer el
CV4. Tampoco podremos tener las manos muy abiertas, porque si
no podremos coger los huesos temporales. Hay que ser muy
preciso y el occipital se queda en dos puntos de apoyo en las
eminencias tenares de los pulgares, lo dems esta en el aire. Aqu

tengo que sentir el movimiento de descenso, de ascenso (flexoextensin), pero tambin tiene un movimiento de apertura lateral
de ensanchamiento. En la flexin la cabeza se llena y crece por los
lados y el occipital se estira lateralmente. La otra tcnica consiste
en testar nicamente el esfenoides, colocando los pulgares en las
alas mayores del esfenoides. En esta fase de testar podremos
estar observando el rostro entero su equilibrio o posible
deformacin.
Despus cuando est en la fase de vaciado al final de esta fase
hacemos l bloqueo, evitando el llenado. Es con la intencin y el
occipital al no poder llenarse va ha empezar el borboteo y luego
viene el punto de parada o punto de quietud, o Still Point. Despus
de aqu volver el ritmo con toda su belleza y amplitud.
De aqu nos vamos a escuchar los pies a ver que calidad de ritmo
tienen. Si es necesario hacemos una parada de ritmo al final de la
rotacin interna, con su consecuente Unwinding y Still Point.
Tenemos que darnos cuenta de la importancia del pie, que es el
sistema estreo receptor del sistema del equilibrio. Hay una
relacin importante entre el quiasma ptico y el cuboides del pie.
Un problema del pie afecta a los ojos.
Ahora que ya tenemos la receptividad del equilibrio con el crneo
y los pies nos podemos ir a los diafragmas.
Podemos hacer un Still Point en el sacro tambin si el sujeto esta
muy mal.
Podemos hacer los diafragmas. Notaremos ritmos
multidireccionales o unidireccionales. Notaremos el estado de los
diferentes tejidos que encontramos entre nuestras manos.
Podemos hacer segn de la necesidad las tcnicas de liberacin
entre la 5L y la S1.

Si no hay problemas de lumbar pasamos a la descompresin O.A.A.

Realizaremos la traccin del tubo dural.
Levantamiento frontal
Levantamiento parietal, de elevacin y de separacin.
Compresin y descompresin del esfenoides
Tcnicas temporales, balanceo, odo. Que afecta a la membrana
horizontal
Descompresin temporales tirn de oreja. Que afecta a la
membrana horizontal.
Compresin y descompresin de ATM
Balanceo crneo-sacral (rocking).
Hacer el CV4.

TRATAMIENTO CORTO

Podemos compaginar esta tcnica con cualquier otra terapia

manual. Ser recomendable ir de lo fsico a lo sutil.
Despus de tratar al paciente por ejemplo despus de un masaje
podemos hacer esta versin corta de la tcnica.
Un CV4 craneal.
Un esfenoides.
Un temporal de descompresin, o tirn de orejas.

Un balanceo crneo-sacral.
Un CV4.
Si hay problema lumbar hacer descompresin L5 y S1.
Esto nos puede llevar unos 10 o 15 minutos.
Las personas con problemas de salud podemos observar como sus
fascias no respiran se endurecen, se esclerotiza, ya no se mueven.
Esto es posible mejorarlo con esta terapia. Si fuera necesario
podemos poner un poco de presin, llevar a una direccin y
observar, llevar a otra direccin con un poco de presin y observar
si la mano quisiera ir a otro lugar y seguir la mano. Notar si
encontramos alguna resistencia en esos movimientos, para por
supuesto ir a desatar el nudo en el lugar donde no encontremos
resistencia. Procurar desatar el apelmazamiento fibridal que se
encuentra en el interior. Esta presin es para intentar excitar un
poco a estas fascias que tan bloqueadas estn.

PERCEPCION DEL DESBLOQUEO DE LAS FASCIAS

Al liberar las fascias podemos notar como una burbuja que se

libera, pues las fascias cuando estn atascadas acumulan muchos
gases, y estn fermentados, pues no tienen salida, toda la fascia
se encuentra tensa, bloqueada. Estos gases pueden crear
molestias de todo tipo, de ah que la liberacin de la fascia la
podamos sentir como una burbuja que se libera.

Tambin podemos notar un chasquido que se produce tras la

liberacin de un bloqueo en los huesos craneales o debido a una
superposicin de estos en algn punto de una sutura.
Al liberar la tensin o el estrs de la fascia el desbloqueo nos
puede llevar nuestras manos a otros puntos del cuerpo, que
tambin requieren de nuestra atencin para ayudar a liberar el
estrs de esa nueva fascia, que tan ntimamente ligado estaba a la
anterior. Todo el circuito facial esta interrelacionado y tiene
memoria.
Ese es el gran trabajo del terapeuta, el despertar esas memorias
en forma de bloqueo fsico. Este tejido facial es muy fcil de ser
bloqueado por traumas emocionales, que todava perduran en la
memoria del tejido facial. El cuerpo se va a defender de estas
emociones traumticas formando autnticos cpsulas alrededor
de dichas emociones. Los practicantes de las terapias somatoemocionales lo llaman quistes emocionales.
Aunque nosotros no sintamos o sepamos que estamos ayudando a
recuperar la salud, esto est sucediendo. Por el simple hecho de
poner nuestras manos o nuestro campo energtico cerca del
paciente, los campos energticos estn interactuando y la
informacin se est reciclando y organizando todas sus funciones
qumicas, elctricas, fisiolgicas, etc. para volver a la mejora,
pues es ste el estado natural del cuerpo. El paciente puede tener
tos, hipo o cualquier otra reaccin fisiolgica que le sirva de
ayuda, para liberar esa tensin facial, acompaada de liberacin
emocional. Son reflejos que usa el cuerpo para producir la propia
descarga emocional, como la tos que usa una gran cantidad de
msculos. Si tienes un empacho te viene la diarrea, como
mecanismo de defensa. Cualquier crisis convulsiva de la persona
como el llanto, la risa, la tos, el escalofro, etc. son crisis curativa,
sistemas de descarga o de desintoxicacin. Durante muchos aos
las fascias han acumulado la tensin o intentado proteger otras

zonas del cuerpo ms importantes, quitndoles las tensiones.

Llega un momento que las fascias ya no aguantan ms y se
elimina la tensin a travs del sistema neurolgico y estos a
travs de los msculos mediante una diarrea quintica o de
movimiento. Esto es una actividad muy teraputica, de liberacin
de energa psquica condensada.

LA TECNICA EFICAZ Y BREVE PARA AJUSTAR CUADROS DE

DEPRESION

TECNICA DEL ESFENOIDES

DESCOMPRESION L5 Y S1
TECNICA O.A.A.
Estas tres tcnicas ayudarn en gran medida a solucionar los
problemas como la depresin. En caso de tener un paciente con
estos sntomas de depresin, tendremos que usar esta formula,
que la podemos llamar el tringulo de la depresin. Tambin es
recomendable usar esta tcnica para el insomnio o para personas
con mucha angustia como: personas con mucha responsabilidad
laboral, social, familiar, etc.
En los casos de depresiones o conflictos de pareja o de relacin
de padres a hijos u otros es muy recomendable hacer la tcnica
crneo-sacral.
En caso de esquizofrenia si realizamos con frecuencia y
constancia la tcnica crneo-sacral el paciente puede mejorar
muchsimo.

Reorganizar las fascias es tambin reorganizar las emociones y

los pensamientos.
No est indicada la terapia crneo sacral, en concreto la tcnica
del cuarto ventrculo o Still Point en sujetos con:
- Derrame cerebral o hemiplejia.
- Infarto de miocardio (hay que esperar 6 meses).
- Los que sufren de neurisma o dilatacin de las paredes
arteriales.
- Demasiados dolores de cabeza.
- Marcapasos.
- Hernia discal posterior ya que invade el canal medular.

Est indicada en todos los dems sujetos especialmente en los:

Pies: flexin (rotacin exterior) extensin (rotacin interior)
Muslos o iliacos. Movimiento de eversin e inversin
Diferentes diafragmas (expansin y contraccin).
Cuarto ventrculo.
Sacro (flexin, extensin, movimiento de nutacin y
contranutacin).
Cualquier alteracin de los temporales afectar a los ilacos, pues
funcionan con el mismo movimiento.
Al principio es muy recomendable practicar a menudo esta terapia
para afianzar la sensibilidad de las manos y de la percepcin del
IRC.

Cuanto ms sesiones nos demos o nos den, mejor aprenderemos y

sentiremos el funcionamiento de esta terapia.
Si asimilamos bien podremos recibir ms alimento del profesor.
Cuando nos adentremos en el paladar blando, veremos cuantos
traumas tenemos metido en el paladar, cuanta rabia y falta de
expresin tenemos en el paladar. Cuantas cosas que hemos
querido decir y que nos hemos tragado en el interior del paladar.

FRECUENCIA DE LOS TRATAMIENTOS

Daremos una secuencia prototipo, como base. Pero nosotros

tenemos que analizar y sentir en nuestra intuicin la mejor
secuencia para el paciente.
Si el paciente tiene problemas muy agudos, las sesiones tienen
que ser ms seguidas, entre tres y cinco en una semana. Cuando
el problema tiende a desaparecer podemos hacer dos sesiones
semanales, hasta que reaparezca el movimiento respiratorio
primario a toda la zona o a todo el cuerpo entero.
Si los problemas son crnicos, o sea, antiguo, podemos hacer dos
o tres sesiones en dos o tres das. Despus una a la semana,
despus una cada quince das y despus una al mes durante
mnimo seis meses a doce meses.
Podemos tardar de 30 a 90 minutos en un tratamiento. Podemos
saltarnos el protocolo y estar los 30 minutos en un slo hueso.
Segn la necesidad del paciente podemos hacer una u otra cosa.
Si el paciente no tiene una lesin aguda le haremos una sesin
cada diez das, para que el cerebro tenga el tiempo necesario para

absorber la informacin nueva y poder hacer los ajustes

necesarios.
A veces es posible que necesitemos hacer un poco de traccin y
separacin de los huesos craneales con mayor contacto y fuerza.
Entonces tendremos cuenta que cuando se trata de osteopata
craneal en las suturas una pequea fuerza durante un tiempo largo
puede hacer mayor y mejor efecto que una fuerza mayor durante
menos tiempo. Por ejemplo podremos estar unos cinco minutos
separando la sutura Coronal o sagital con una presin de varios
gramos, en aquellos casos que veamos necesario, por ejemplo al
observar una ligera superposicin del hueso frontal con el parietal.
Si un paciente viene con un dolor en la citica, le atenderemos lo
primero la zona del dolor, con todos los medios de choque que
tengamos, terapia crneo-sacral, masajes, flores de Bach,
martillo, color, manipulaciones articulares, etc. luego de aliviar la
zona podremos hacer el exocraneal y despus el endocraneal.
Despus de hacer el endocraneal siempre lo acabaremos con el
exocraneal, por lo menos tendremos que hacer el esfenoides, los
temporales, el ATM y acabar con el CV4.
Lo que esta claro es que el dolor es el dolor y es lo primero que
habr que aliviar al paciente.
No hacerles la terapia a mujeres que tengan propensin a abortar,
hasta despus de los tres meses, que el feto estar ms anclado.

E1 protocolo de diez pasos fue confeccionado por John Upledger

para la enseanza bsica. Cubre una gran parte de territorio y es
un procedimiento bsico de tratamiento eficaz, ya que aprenden
por s mismos a trabajar con el sistema sacrocraneal. A medida
que desarrollan su destreza, y naturalmente abandonan estos diez

pasos en favor de un tratamiento ms intuitivo, estos elementos

permanecern siempre a su disposicin.
La base del protocolo de diez pasos es la palpacin. Sintense.
Pongan las manos en su estacin y escuchen.
1. Induccin de punto parado
2. Liberacin de los diafragmas transversos:
a) Liberacin del diafragma plvico
b) Liberacin del diafragma torcico
c) Liberacin de la caja torcica
d) Descompresin occipital y traccin del tubo dural 3.
Levantamiento frontal
4. Levantamiento parietal
5. Tirn de la oreja temporal
6. Mecer el temporal
7. Levantamiento del Esfenoides
8. Descompresin mandibular
9. Descompresin del sacro y traccin del tubo dural 10. Induccin
de punto parado