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NOMBRE:
__________________________________________________________________
1. Toda presuncin es un
juicio____________
2.
A. a priori
B. a posteriori
C. infra
D. ninguna de las anteriores.
3.
4. Ab terno es una locucin
latina que indica desde
siempre,
mucho
tiempo
atrs. El uso adecuado de
este latinajo sera, EXCEPTO:
5.
A. Dios existe ab terno, segn
la Biblia
B. esas
tradiciones
estn
arraigadas ab terno
C. se trata de una decisin
meditada ab terno
D. Ha sido narrado ab terno
6.
7. El
repetido
cruce
no
autorizado de la frontera es
tenido por casus belli. La
locucin en negrilla, indica:
8.
A. motivo de guerra.
B. mala educacin.
C. saldo negativo
D. digresin
9.
10. Dentro de los siguientes
latinismos
elige
los
que
encajan
y
sustituye
las
palabras en cursiva por dichas
expresiones:
11.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
In extremis
Ex aequo
Motu proprio
Manu militari
Bis
Lapsus
Interim
Ipso facto.
12.
El jurado concedi el
primer
premio
con
iguales mritos a los dos
poetas. _______
Pedro, te estoy llamando.
Ven inmediatamente.
_______
Respondiendo a sus
aplausos, el tenor concedi
una repeticin. _____
El muchacho ha sido
educado con frrea
disciplina _______
Necesito
ese
reporte
inmediatamente! ______
Como consecuencia del
deceso del general Gmez,
el coronel Lpez asumir el
mando
del
ejrcito
momentneamente
_________
19.
D. Denotativo
29.
30. Penlope Cruz dirigi por
primera vez una publicidad
para la firma de lencera
inglesa Agent Provocateur,
pero al parecer no le ha ido
muy
bien,
ya
que
su................................. ha
sido censurada por su alto
contenido ertico.
31.
A. opera prima
B. pplum
C. numerus clausus
D. ninguna de las anteriores.
32.
33. La locucin latina in illo
tempore significa en aqul
tiempo. Las sentencia cuyo
uso es inadecuado es:
34.
A. El origen de la palomita
como sealamiento de lo
que est hecho bien, se
remonta a la poca de
Constantino;
in
illo
tempore cuando
el
alumno presentaba una
tarea
bien
hecha,
el
maestro
coronaba
su
trabajo con la V.
B. As, pues, los indios in illo
tempore
debieron
de
quemar hojas de tabaco
para sus cultos religiosos.
C. in illo tempore muchas
personas acuden al pasado
con
nostalgia
para
conectar con recuerdos
felices.
D. No proclamamos lo que in
illo tempore dijo o hizo
Jess.
35.
36.
La pelcula, un ejemplo de
narracin in medias res, nos
sita en plena celebracin del
cumpleaos de la matriarca;
a medida que avanza la
fiesta van surgiendo conflictos
que se remontan a diferentes
saltos
en
el
tiempo,
sean flashbacks o feedbacks.
Teniendo
en
cuenta
lo
anterior,
la
locucin
subrayada indicara:
37.
A. Desde la mitad
B. Desde el principio
C. En el ltimo momento.
D. Desde el final.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
EL NMERO DE LA
1. # 2. Locucin latina
3. Respu
4. Opciones
esta
5. 1 6. Ad hoc
7.
8. Con
Alias
11.
12.
14.
Alma Mater
15.
16.
18.
Agenda
19.
20.
22.
A fortiori
23.
24.
Lo recorrido de la vida
26.
Ex profeso
27.
28.
Grado honorfico
30.
De facto
31.
32.
Error al hablar
Currculum
vital
35.
36.
Doctor
honoris causa
39.
40.
Lapsus
Linguae
43.
44.
Modus
Vivendi
47.
48.
En recuerdo
In
memoriam
51.
52.
Confusin, tumulto.
Mare
mgnum
55.
56.
Modo de vivir.
.
9. 2 10.
mayor
(necesariamente)
razn
A propsito
.
13.
3.17.
4.21.
Creadora
5.25.
6.29.
7.33.
8.37.
9.41.
10
34.
38.
42.
A
propsito
(deliberadamente)
De hecho
En
el
(prontitud)
mismo
hecho
.
45.
11
46.
.
49.
12
50.
.
53.
13
54.
.
57.
58.
Memorando
59.
60.
62.
Post
63.
64.
14
Lo
que
recordado.
debe
.
61.
Despus de muerto.
ser
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
DE LA SUPERSTICIN
60. Fuera mejor no tener ninguna opinin de Dios que tener una opinin
indigna de l. Porque si la una es descreimiento, la otra es contumelia; y
ciertamente, la supersticin es el reproche para Dios. Plutarco dijo bien a
ese propsito: "Sin duda yo preferira que muchos hombres negaran
rotundamente la existencia de Plutarco a que dijeran que ellos saban de un
Plutarco que se coma a su hijos al instante de nacer"; como los poetas
dicen de Saturno. Y como la contumelia hacia Dios es mayor, mayor es el
peligro que corren los hombres. El atesmo deja a un hombre el camino de
la razn, de la filosofa, de la piedad natural, de las leyes, de la buena fama;
todas las cuales pueden ser guas para una virtud moral externa, bien que
la religin no lo sea; pero la supersticin las desplaza a todas y erige una
monarqua absoluta en el pensamiento de los hombres. Por ello, el atesmo
jams perturb a los Estados; porque hace que los hombres sean prudentes
consigo mismos, pues no buscan ms all: y vemos que los tiempos
inclinados al atesmo (como bajo el imperio de Augusto Csar) fueron
tiempos de paz. Pero la supersticin ha sido causa de la confusin de
muchos Estados e introduce un nuevo primum mobile, que asalta todas las
esferas del gobierno. El maestro de la supersticin es el pueblo; y en toda
supersticin los sabios siguen a los tontos, y los argumentos se adaptan a la
prctica, siguiendo un orden inverso. Algunos de los prelados que
participaron en el Concilio de Trento, donde la doctrina de los Escolsticos
tuvo una gran influencia, dijeron solemnemente "que los Escolsticos era
como los astrnomos, que inventaron excntricos y epiciclos, y todo aquel
artificio, para explicar lo fenmenos; aunque ellos saban que no haba tales
cosas"; y que de manera semejante los Escolsticos haban fabricado sutiles
e intrincados axiomas y problemas para explicar las prcticas de la Iglesia.
Las causas de la supersticin son: los ritos y ceremonias agradables y
sensibles; el exceso de santidad aparente y farisaica; la exagerada
reverencia a la tradiciones, que no pueden servir si no de carga a la Iglesia;
las estratagemas de los prelados para dar cabida a sus ambiciones y sus
lucros; el favorecer en demasa las buenas intenciones, lo cual abre la
puerta a fantasas e innovaciones, el propender a los asuntos y negocios
divinos teniendo en cuenta los humanos, lo cual no puede engendrar sino la
de
barbarie,
61.
A. movimiento
B. primer mvil
C. prioridad
D. esfera
63.
64. En la expresin Fuera mejor no tener ninguna opinin de Dios que
tener una opinin indigna de l. El prefijo in, hace alusin a:
65.
A. Negacin
B. Sin
C. Privacin
D. Anti
66.
67.
Cul de los siguientes enunciados se aproxima menos al sentido del
texto de Francis Bacn?
68.
A. La sociedad se encuentra entre la supersticin y el atesmo, la
primera, con herejas y falsas nociones; la segunda, con indiferencia
peligrosa.
B. La supersticin, como resultado de la ignorancia humana, es uno de
los principales factores en la destruccin de sociedades
C. Es poco probable vivir mal, siguiendo los preceptos de una moral
razonable y se ha hecho fcil el creer que se vive bien, bajo la
concepcin de un fanatismo destructor
D. Es peor ser supersticioso que ser ateo. Lo primero, engendra
confusin; lo segundo, claridad.
69.
70. La palabra contumelia subrayada en el texto, NO puede ser
reemplazada por:
71.
A. insulto
B. ofensa
C. vilipendio
D. oprobio
72.
73. Segn el texto, cul de los siguientes enunciados, ejemplifica de forma
ms acertada, la monarqua absoluta que ejerce la supersticin en el
pensamiento humano.
74.
A. La ciencia es del demonio, y quienquiera que rechace esta
afirmacin es un ateo que merece ser castigado"
78.
79. Escribe una palabra para los siguientes prefijos y sufijos
80.
81.
Prefijos:
Exo: fuera de
Retro: hacia atrs
Yuxta: junto a
Circun: alrededor
Radi: rayo.
Dctilo: dedo
Dermis: piel
Para: junto o contra
Deci: diez
Co: unin
Algia: dolor
Nauta: navegante
Teca: caja o archivo
Tomia: accin de cortar
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
115.
116.