MOMENTO 1:

CONCEPTUALIZACIN

Presentado por:
JOHN ANDERSON MORENO
Cdigo: 80119748

Tutor:
ERICK MARIN ESPINOSA

Curso: 100007_4ZZ

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ANTROPOLOGA
AGOSTO 25 DE 2015

1. ENFOQUE TERICOS DE LA ANTROPOLOGA

ENFOQUE

Evolucionismo
Siglo XIX

Difusionismo
Finales del Siglo XIX

REPRESENTANTES

POSTULADOS

Lewis Morgan

Se bas en la teora cientfica sobre la evolucin de las especies. La cultura

evoluciona en todas las sociedades a partir de condiciones similares y llegar
alcanzar unas mismas condiciones a travs de unos estadios evolutivos
determinados. En este proceso evolutivo del hombre a travs de su
historia, no deben dejarse de lado las sucesivas invenciones y
descubrimientos que acompaan su evolucin, como tampoco las distintas
instituciones domsticas que representan el desarrollo de ciertas ideas y
pasiones. Mientras los primeros guardan entre s una relacin progresiva,
las instituciones han tenido una relacin de desenvolvimiento, basados en
unos pocos principios primarios del pensamiento.

Edward B. Tylor

Franz Boas

Se considera la tendencia de los humanos a imitarse los unos a los otros;

considera un origen nico para los rasgos culturales, los cuales se
extienden geogrficamente, siendo adoptados por distintas sociedades. Los
principales factores de ests teora pertenecen a las escuelas alemanas y
austriacas.

Bronislaw Malinowski
Funcionalismo

Radcliffe Brown
EstructuralFuncionalismo

Es la transformacin de las necesidades del individuo en necesidades

sociales secundarias. El Funcionalismo centra sus investigaciones en el
estudio sincrnico de un grupo reducido, introducindose y conociendo en
profundidad la comunidad, su lengua, costumbres, herramientas,
tradiciones. in duda una de las aportaciones ms destacables de Malinowski
a los propsitos de la antropologa es haber llevado a esta ciencia a una
conceptualizacin de las culturas.

Radcliffe Brown construy conceptos para dar un mtodo cientfico a la

etnografa. Para l la antropologa social, como toda ciencia, tenia que
basar sus estudios en la realidad observable, mediante la observacin,
descripcin, clasificacin e interpretacin de los procesos sociales, a partir
de un estudio sincrnico de la vida social, especialmente sobre culturas
consideradas como primitivas, con el fin ltimo la bsqueda y
establecimiento de teoras generales.

Claude Levis-Strauss
Estructuralismo

Claude Levis-Strauss mantiene que las diferencias culturales son

manifestaciones de unas estructuras mentales inconscientes que subyacen
en todas las culturas.

Clifford Geertz

Antropologa Simblica
e Interpretativa

Esta corriente considera a las diferentes culturas como sistemas de

smbolos compartidos que aportan una forma de ver el mundo; la nica
manera de estudiar las conductas humanas dentro del contexto cultural al
cual pertenecen, es a travs de la experiencia y de la observacin del
investigador, de esta manera las manifestaciones de cada cultura, segn
Geertz, deben ser estudiadas de la misma manera que la arqueologa
estudia el suelo, "capa por capa", desde la ms externa, es decir desde
aquella en donde los smbolos culturales se manifiestan de manera ms
clara, hasta la capa ms profunda, donde se encuentra la matriz de estos
smbolos a los cuales hay que identificarles el significado.

Se ocupa de la descripcin y anlisis de las culturas las tradiciones socialmente

aprendidas del pasado y del presente. Tiene dos sub-disciplinas, la etnografa,
que se consagra a la descripcin sistemtica de culturas contemporneas. La
comparacin de culturas proporciona la base para hiptesis y teoras sobre las
causas de los estilos humanos de vida; mientras que la etnologa hace una sntesis
explicativa de los diversos grupos humanos.

Antropologa
Cultural

Arqueologa

La arqueologa ha desenterrado los vestigios de

culturas de pocas pasadas, los arquelogos
pueden estudiar amplias secuencias de la evolucin
social y cultural bajo diversas condiciones naturales
y culturales. Su aportacin a la comprensin de las
caractersticas actuales de la existencia humana y
al contraste de las teoras de la causacin histrica
es imprescindible.

2. CAMPOS DE ACCIN
DE LA ANTROPOLOGA

Antropologa
Fsica

Fundamenta los dems campos de la antropologa

en nuestro origen animal y nuestra naturaleza
biolgicamente determinada. Los antroplogos
fsicos tratan de reconstruir el curso de la evolucin
humana mediante el estudio de los restos fsiles.
Asimismo intentan describir la distribucin de las
variaciones hereditarias entre las poblaciones
contemporneas, y deslindar y medir las
aportaciones relativas de la herencia, la cultura y el
medio ambiente a la vida humana.

3. CULTURA
La Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad,
incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar, es decir, su conducta.
RELEXIN
Como ya hemos visto, la antropologa es una ciencia social que estudia al ser humano y la Ingeniera es el conjunto de
conocimientos y tcnicas cientficas para la resolucin de problemas que afectan directamente a la sociedad en su actividad
cotidiana. La ingeniera industrial utiliza los principios, mtodos del anlisis, sntesis de la ingeniera y el diseo para especificar,
evaluar, predecir y mejorar los resultados obtenidos de los sistemas de transformacin de bienes y servicios, evaluacin de
sistemas integrados aplicados en campos de personal, riqueza, conocimientos, informacin, equipamiento, energa, materiales y
procesos, con la finalidad de obtener productos o servicios tiles a la sociedad y con alta consideracin al medio ambiente; lo cual
se complementa con la antropologa ya que esta ltima, ha abierto los caminos al conocimiento acerca del hombre, estudiando y
entendiendo y conociendo su cultura.

Desde mi campo laboral, el estudio de la antropologa ha tenido implicaciones tambin con la ingeniera industrial pues ha servido
para el estudio de labores en una empresa, pues ayuda a la combinacin de talento humano, recursos naturales, tecnologa y
maquinaria hecha por el hombre y constituye el puente entre los empleados y el nivel ejecutivo de la organizacin.

BIBLIOGRAFA

M. Boivin, A. Rosato, V. Arribas (Comp.) Constructores de otredad. Una introduccin a la antropologa social y cultural. Buenos
Aires, Editorial Antropofagia, pp.1 - 13.

Introduccin a la Antropologa Social y Cultural. Extraido el 31 de mayo de 2014, de http://www.youtube.com/watch?v=lIfO-dbltvk

Franco, Francisco. (2001) Antropologa como disciplina. En Antropologa Social. Editorial UNAD, Bogot. Pg. 19 51.

Huerta, Alex. (2012) Qu es cultura?. Extraido el 31 de mayo de 2014, de http://www.youtube.com/watch?v=CLLVIFA6dJM

Krotz, Esteban. (2011) La Antropologa como ciencia de las culturas. Extraido el 31 de mayo de 2014, de
http://www.youtube.com/watch?v=erTPEEOcxtY