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Cita del este artculo: Morales Arias, Karina (2013). "Una nueva intransigencia
catlica?". Revista Anlisis del Tiempo. Jalisco, Mxico: Elzevir Producciones, no. 167,
pp. 38-40.

Una nueva intransigencia catlica?

Karina Morales Arias
karhistor@live.com.mx
Expresa la teora de la secularizacin de los primero socilogos, que la religin en esta
era moderna al paso del tiempo se confinara a lo privado de los individuos y poco a
poco desaparecera. Ya ha pasado el tiempo y la religin an sigue muy presente,
emprendiendo batallas para seguir influyendo en las sociedades. Un pluralismo
religioso y nuevas formas de religin han aparecido para intentar otorgar uno o varios
sentidos de vida a los individuos que al parecer necesitan cubrir un espacio interior,
pero que de muchas maneras se refleja en el espacio exterior, pblico, en el actuar de
esos individuos.
Ahora bien, para el caso mexicano, la Iglesia catlica ha tenido un poder
monoplico a lo largo de la historia, es hasta las ltimas dos dcadas, y ms
fuertemente en este inicio de siglo XXI, que un pluralismo religioso, es decir, un
abanico de organizaciones religiosas adems de la catlica, hacen acto de presencia y
poco a poco van tomando fuerza, al menos as se ve reflejado en los censos levantado
por el INEGI, donde los catlicos han disminuido de alrededor de un 88% de la
poblacin en 2000, a un 83.9 % para 2010; mientras que otras religiones han
aumentado, as como el no profesar ninguna fe.
Y as se abren disputas y posturas frente a diversas libertades y derechos que
tienen que ver con lo religioso y sus organizaciones, en especial la libertad religiosa y
cuestiones del carcter laico del Estado. Pero volviendo nuevamente a la fuerte
presencia de la Iglesia catlica en Mxico y al poder que todava tiene a travs de su
influencia en la vida de los mexicanos, tenemos que los conflictos se entablan, para
nuestro pas, entre esta Iglesia y el Estado a travs de sus instituciones como
gobiernos y su constitucin legal. La Iglesia catlica toma postura y crea formas de
percepcin ante problemticas y actores sociales.
Pero para comprender estos enfrentamientos, conflictos y posturas que tiene la
Iglesia catlica, es necesario retroceder hasta el siglo XIX y conocer lo que se llam "el
modelo integral-intransigente", que fue el modelo que esta Iglesia adopt frente a lo
que llamaba en aquel entonces el modernismo. Ese siglo decimonnico se conoce
como el tiempo de la intransigencia, entendida sta por la propia institucin
religiosa, como una virtud de honor, no transigir ante el error que traa a la persona
seguir la ideologa del liberalismo. De ah que se mostrara, ante el mundo, en

contraposicin de las ideas liberales, como portadora de la verdad revelada por Cristo
y por ello, se torn como una institucin excluyente.
Se hablaba entonces de un liberalismo, hoy se le etiquet como neoliberalismo,
por eso Roberto Blancarte ahora se expresa sobre una neointransigencia catlica, que
se presenta desde finales del siglo XX. Pero es importante y necesario comprender
cmo es que se conectan y en qu difieren este modelo integral-intransigente catlico
decimonnico con lo que ahora se concibe como la nueva intransigencia.
Se ha dado una permanencia en los elementos que constituyeron y constituyen
la intransigencia catlica; como punto central se cuenta la doctrina social de esta
Iglesia, seguida y aplicada en un mundo en constante cambio hasta nuestros das,
donde los procesos, elementos y conflictos se enmarcan en contextos cambiantes
entre dcadas de manera importante, otorgando diferentes caractersticas y
significados al paso del tiempo.
Pero cmo se entiende este modelo intransigente e integral. El primer trmino,
intransigente, tiene una doble connotacin, por un lado se refiere a la negacin de un
liberalismo que constituye la ideologa oficial de la sociedad moderna mantenida
hasta nuestro das por un modelo ahora llamado neoliberal; y por otro lado est la
actitud inquebrantable ante los principios que le dictan esta posicin, principios
expuestos en los Concilios Vaticanos, encclicas y en la doctrina social de la Iglesia
catlica, y que para el siglo XIX tena una connotacin positiva, pero para nuestro
tiempo esta intransigencia se considera negativa y es foco de crtica y ataques.
El adjetivo integral refiere a que la Iglesia catlica se resiste a ser reducida a lo
privado, a considerarla como elemento cultural y ser conviccin slo espiritual, ya que
busca abrirse a todos los mbitos de la vida social; la Iglesia busca penetrar en la vida
pblica, tener presencia e influencia, con una dimensin popular ante las
problemticas sociales.
Son Jean-Marie Mayeur y mile Poulat, retomadas por Blancarte, quienes
definen ciertos elementos que identificaron esta intransigencia catlica, y que con el
paso del tiempo en ellos se pueden observar cambios de sentido en su significado, y
tambin aspectos que se agregan. Son diez elementos a resaltar: a) Rechazo del
individualismo, este ha sido constante en el discurso del la Iglesia, considerado la
fuente de muchos de los "males de la era moderna", incluso la propia Iglesia en su
discurso hace referencia a la "persona humana" y no al individuo. b) Organicismo que
se entiende como la concepcin de la Iglesia como un "cuerpo orgnico", donde la
cabeza es el Papa y el cuerpo los creyentes, aunque es de subrayar que en el Concilio
Vaticano II se cambio est nocin por la de "Pueblo de Dios", y se reconoci as
fuertemente la presencia de los laicos y su importancia para la Iglesia.
c) Defensa de la familia: elemento que ligado a la defensa de la vida, en los
ltimos aos, con el auge de los derechos sexuales y reproductivos, se ha convertido
en uno de los ejes centrales de la lucha catlica y de la postura intransigente de sta.
d) Sueo de la alianza del pueblo y del clero contra los notables: este refiere al ideal

catlico para las masas, cmo se pretende que las sociedades sean y vivan de acuerdo
a los valores catlicos, esto en contraposicin de la "crisis de ideas y de valores, que
afectan al conjunto de las sociedades". Siendo quizs este uno de los puntos fuertes en
el discurso de la Iglesia catlica en la actualidad, el expresar postura ante cmo
dirigirse en el mundo actual, qu valores conservar y cules rechazar, qu actitudes
tomar.
e) Descentralizacin: este refiere a que la Iglesia propone un modelo de
sociedad descentralizada, con la idea de pequeas comunidades con autonoma frente
a un poder central que concibe comnmente como opresivo. An siendo que la Iglesia
catlica es una institucin jerarquizada, con un poder y columna central que unifica a
la Iglesia catlica como un actor mundial, cierto es que propone como centros de
accin las comunidades parroquiales.
f) Hostilidad contra el orden establecido de los bien-pensantes y conservadores:
en el siglo XIX este elemento se desprenda de una postura ante el Antiguo Rgimen,
llamando a un carcter "popular" del modelo integral de la Iglesia catlica, en el
rechazo del liberalismo, en la actualidad al neoliberalismo. g) Bsqueda de una tercera
va entre liberalismo y socialismo: este rasgo es distintivo en el contexto decimonnico
de la intransigencia catlica, pero es posible encontrar en la doctrina social de la esta
Iglesia, la propuesta para nuestros das de "discernimiento sobre los modelos actuales
de desarrollo econmico-social" que se base en "la dignidad del hombre y de los
pueblos", con la idea de humanizar los mbitos socio-econmicos.
h) Antindustrialismo: refiere al rechazo de las formas econmicas de la
modernidad, pero de manera ms profunda es el rechazo de una "urbanizacin
descristianizante". Reemplazado este antindustrialismo del discurso de hace ms de
un siglo, por anticonsumismo y antimaterialismo, aspectos que han tomado fuerza en
el contexto actual. i) Anticapitalismo: concibiendo al capitalismo como un producto del
liberalismo, se rechaza de l la concepcin del hombre como producto, un hombre
objeto, que a ltimos aos frente a la globalizacin los flujos de informacin y la
conectividad pierde identidad. j) Antisemitismo: como ltimo elemento de este modelo
intransigente, es un aspecto que ha cambiado desde el Pontificado de Juan Pablo, en
busca de un dilogo interreligioso.
El neoliberalismo junto con un proceso globalizante en la comunicacin, lo que
ha trado a este modelo intransigente catlico, es generalidad, es decir, que amplios
sectores de la Iglesia catlica mundial, y del catolicismo mexicano en particular, por
igual elaboran crticas al modelo neoliberal; tornndose esta crtica como una
convergencia dentro de la propia Iglesia, que concibe al neoliberalismo como "una
artimaa del capitalismo para beneficiar intereses ocultos, se ana entonces a travs
de la crtica al neoliberalismo, la postura anticapitalista, la desconfianza hacia las
potencias y organismos internacionales".
La postura intransigente de la iglesia catlica, su doctrina social y el
posicionamiento ante el mundo moderno, la lleva a tener choques principalmente en
torno a las polticas sociales, ello la enfrenta a los Estado, sus gobiernos y dems

instituciones. Pero no slo con ellos tiene choques sino tambin con la sociedad en
general, sobre todo los sectores ms liberales, que la conciben como una Institucin
cerrada, cuadrada, anticuada y caduca; la postura de ellos es que la Iglesia no se
moderniza, y no se adapta al cambio de los tiempos; mientras que la Iglesia se
mantiene firme en los principios que la conformaron y la sostienen de sus inicios, por
considerarlos su esencia, su ser en este mundo y de vigencia para las problemticas
actuales. Es posible comprender los dos puntos de vista, lo que es complicado es llegar
a un acuerdo, slo queda que cada persona tome su decisin e inscriba su propio
modelo de vida, o ustedes qu piensan?.
Fuentes: Beozzo, J. O. (1995). "La Iglesia frente a los Estados liberales (1880-1930)". En E. Dussel./
Blancarte, R. (2000). "El catolicismo en el desarrollo del conflicto entre la iglesia y el Estado en el siglo
XX; neoliberalismo y neointransigencia catlica". En M. Ceballos /La jornada, 13 marzo 2012