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ESPRITO E VIDA

DIVALDO PEREIRA FRANCO


DITADO POR JOANNA DE NGELIS
NDICE
ESPRITO E VIDA
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1 = DIRETRIZ ESPRITA
2 = DESLIZES OCULTOS
3 = NAS DORES E RUDES PROVAES
4 = NO S JUSTIA
5 = REVOLTA
6 = MENTORES E TAREFAS
7 = ARMADURA DE SEGURANA
8 = PREGUIA
9 = SERVE E CONFIA
10 = AUTO-DOAO
11 = OBSIDIADOS
12 = MEDICAMENTO EFICAZ
13 = COM DIGNIDADE
14 = COMPROMISSO SIGNIFICATIVO
15 = GLRIAS E MEDIUNIDADE
16 = NA SEARA MEDINICA
17 = OBSESSORES
18 = SINCERIDADE
19 = RECOLHERS COMO PEDIRES
20 = CONVERSAES DOENTIAS
21 = EXAME
22 = PENSA ANTES
23 = TESOUROS DE AMOR
24 = JESUS E O MUNDO
25 = ESPIRITISMO NO LAR
26 = REVELAO E REENCARNAO
27 = EM AGONIA
28 = DESNIMO
29 = MENSAGEM DE ESPERANA
30 = PARADOXOS
31 = AFIRMAO
32 = CONSIDERANDO A PARBOLA DO BOM SAMARITANO
33 = PALAVRAS E PALAVRAS
34 = DESCUIDOS
35 = ORAR SEM CESSAR
36 = MOMENTO ESPRITA
37 = CONSIDERANDO O SOFRIMENTO E A AFLIO
38 = PLANEJAMENTO
39 = FALANDO AO TRABALHADOR
40 = FRATERNIDADE
41 = FESTIVAL DE AMOR
42 = LINGUAGEM DO PERDO
43 = FCILIDADE NAS TAREFAS
44 = FIELMENTE
45 = DINAMISMO PARA A PAZ
46 = NEGOCIAES COM DESENCARNADOS
47 = O MUNDO E TU
48 = ANTE A SEARA ESPRITA
49 = F E CONDUTA
50 = LUTA E LIBERTAO
51 = EM PAZ
52 = APARELHADO

CAPTULO
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AMBIES
EXULTANTE
NO RUMO DA LUZ
OTIMISMO
ANTE O SEXO E O AMOR
MELANCOLIA
IMPRESSES DE OTIMISMO
ANTE O NATAL

ESPRITO E VIDA

Ainda hoje, no turbilho da vida moderna, o Evangelho de Jesus lio incomparvel, veicu
lando em cada fasto o esprito da vida para a atormentada mente humana..
No momento mesmo em que para psiclogos respeitveis teimam por negar a realid
ade insofismvel do esprito imortal, tentando reduzi-lo a uma fora exte-riorizadda pe
lo crebro e no por ele manifestada, confundindo, por preconceito cientfico a causa a
o efeito ou este quela, a palavra do Cristo atualizada por Allan Kardec na gigante
sca epopia do Pentateuco (*), tem carter de urgncia.
At o instante da Codificao Esprita, embora os esforos titnicos de Erasmo e Lute
ro, tanto quanto de outros venerveis cristos, a mensagem evanglica esteve confundid
a na letra que mata e no dogmatismo ultramontano, sem conseguir atingir os altos ob
jetivos a que se destinava, no inquieto panorama scio-moral da Humanidade.
Com a Doutrina Esprita expresses nebulosas, revelaes absurdas, fenmenos ditos
milagrosos e ensinamentos que se demoravam na clausura do fantstico, adquiriram co
erncia graas s luzes da razo, que fulgem, desde ento, clarificantes e consoladoras.
Esprito e vida.
Vida do esprito.
Esprito da vida.
Na mensagem evanglica examinada em esprito ressumbra a vida da lio atualizada e opor
tuna.
Com os instrumentos do bom-senso e da lgica adquiridos nos conceitos espiritistas
, a vida do esprito se confirma em toda sua pujana, enquanto a Doutrina mesma desa
ta o esprito da vida para os que jazem amortalhados no preconceito ou na ignorncia
desta ou daquela modalidade.
O modesto trabalho que hoje apresentamos, sem pretenso de espcie alguma, foi elabo
rado paulatina-mente e algumas das suas pginas agora refundidas e reestruturadas
j apareceram, ao seu tempo, em letra de forma, na imprensa esprita, atendendo dire
triz para a qual foram escritas: consolar e esclarecer.
Utilizamo-nos de preciosos pargrafos da Codificao Kardequiana para os estudos do pre
sente trabalho. Estas pginas agora enfeixadas em livro se destinam a oferecer leni
tivo a muitas dores, consolo a diversas aflies e sugestes fraternas luz do Evangelho
e do Espiritismo a quem se encontra ante as encruzilhadas que, muitas vezes, sur
preendem a todos ns, face s atitudes que devemos ou no tomar. (1)
No guardamos no ntimo a fantasia de conseguir qualquer posio literria e no acarinhamos
outro desejo seno aquele de apresentar os resultados da prpria experincia haurida di
versas vezes com lgrimas acerbas, na carne e fora dela.
E assim procedemos estimulada como estamos pela identificao da nsia de Deus que tre
me em crebros e coraes atormentados, em todas as esferas da vida atual.
No faz muito tempo e o filsofo ingls Toms Hardy, exclamou, aflito: O homem moderno pe
rdeu o endereo de Deus ... Alguns anos depois, o fsico alemo Alberto Einstein algo de
sanimado, escreveu:
Vivemos num Universo em expanso. Toda conquista, no entanto, tem levado o homem qua
se sempre dissoluo ...
Nosso despretencioso trabalho no pretende apresentar um novo endereo de Deus , antes p
elo contrrio, afirmar aquela direo multimilenria: Fazer a outrem o que se deseja que o
utrem lhe faa , equivalente ao amor com que sempre e incessantemente Jesus nos tem a
mado.
No conservamos a presuno de estancar, com estas pginas, o caudal da dissoluo dos cost
s em voga, mas sim mantemos a esperana de estimular os espritos valorosos que, em
luta renhida contra as manifestaes inferiores, se esforam para prosseguirem intimora

tos pela senda do bem, por sabermos que o bem bom para quem o pratica, como a ve
rdade luz para quem a conduz, iluminando primeiro aquele que com ela se identifi
ca.
Enquanto as indstrias da guerra derramam o morticnio em massa e a psicose da ensied
ade , desse estado resultante, destri em escala igual do cncer, Jesus hoje como onte
m acalma, harmoniza, pacifica.
Seu Evangelho rota, seus exemplos so sustentao e diretriz.
A traidos por Sua voz Seara da vida, trabalhadores que nos candidatamos ltima hora a
o servio na Vinha do Amor, rumemos confiantes, renovando-nos interiormente, exemp
lificando em esprito e vida, a excelncia da revelao que chega hora predita , e aceitem
s os instrumentos para arrebentar as cruis algemas do eu a que nos encontramos mile
narmente atados.
Agradecendo ao Senhor os jbilos do dever cumprido como serva que d conta da sua admi
nistrao , trabalhadora imperfeita que reconhecemos ser, suplicamos suas dadivosas bnos
ara todos ns que necessitamos do seu inefvel amor.
Joanna de ngelis.
(Pgina psicografada pelo mdium Divaldo P. Franco, na sesso da noite de 2/7/ 1966, n
o Centro Esprita Caminho da Redeno , em Salvador, Bahia).

(*)
Pentateuco kardequiano: O Livro dos Espritos , O Livro dos Mdiuns , O Evangelho
egundo o Espiritismo , O Cu e o Inferno e A Gnese .
(1)
Usamos para cada Obra consultada as suas letras iniciais. Por exemplo: O
Livro dos Espritos
O LIVRO DOS ESPRITOS; O Livro dos Mdiuns
O LIVRO DOS MDIUNS et
os respectivos Captulos e Itens donde extraimos o ensino.
As Obras consultadas foram editadas pela F. E. B., respectivamente: O LIVRO DOS E
SPRITOS 29 edio; O LIVRO DOS MDIUNS 28 edio; O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO 52 ed
E O INFERNO 19 edio; A GNESE 14 edio.
(Notas da Autora espiritual).
1
DIRETRIZ ESPRITA
Com a perseverana que chegars a colher os frutos de teus trabalhos. O prazer
que experimentars, vendo a Doutrina propagar-se e bem compreendida, ser uma recompe
nsa, cujo valor integral conhecers talvez mais no futuro do que no presente. No te
inquietes, pois, com os espritos e as pedras que os incrdulos ou os maus acumularo
no teu caminho. Conserva a confiana: com ela chegars ao fim e merecers ser sempre
ajudado .
O LIVRO DOS ESPRITOS
Prolegmenos.
Muitas so as direes que podes tomar, imprimindo novo curso vida.
Estradas se multiplicam atraentes, dificultando-te a opo.
Aparentemente conduzem aos redutos onde a felicidade se acolhe festiva.
Vs passarem as multides dos que seguem os diferentes rumos.
H em verdade rotas e rotas. Umas conduzem morte, raras conduzem vida.
Ests na diretriz esprita e pareces seguir a medo, imaginando...
Nem festas, nem fantasias encontras.
A realidade se desvela, apresentando-se legtima.
Vs a dor arrancando a mscara de iluso das faces envilecidas pelo cansao, pelo
despudor.
Por onde segues enxergas aflies que passam ignoradas por outros, sombreando mais a
inda semblantes j sombrios.
Identificas enfermidades minando organizaes fsicas e mentais que se gastam na perve
rso dos costumes entre esgares e angstias.
Pode parecer-te que no roteiro escolhido somente esto os trpegos e estropiados, os
enfermos e mendigos sob lancinante opresso.
As outras vias se te afiguram formosas e os que por ali avanam demonstram louania.

No te enganes, porem.
A ferida purulenta que todos enxergam irm menor do cncer ignorado a adentrar-se pe
lo organismo, em metstase irreversvel.
A misria vestida de andrajos companheira dos malogros morais escondidos em linho
e adamascados custosos.
O festival do prazer termina, invariavelmente, em prlogo de desgraa.
A direo por onde seguem os fceis conduz praa sem nome do remorso tardio.
Numa das suas ltimas publicaes Darwin registrou que certa vez, embora enfermo e gast
o, conseguiu contar ao microscpio mais de vinte mil sementes de determinada plant
a.
Fresnel, sem dar trgua ao cansao nem ao abatimento, identificou as ondas luminosas c
omo sendo vibraes transversais do ter .
Boas depois de ingentes esforos conseguiu provar que a raa branca de todas a mais me
sclada e em nada superior s demais, ensejando bases para melhor confraternizao entr
e os homens.
Todos os construtores do pensamento e das idias que possibilitaram novas conquist
as atravs dos tempos vergaram, infatigveis, ao peso de mil aflies silenciosas, vivend
o sob rudes ansiedades, seguindo, no entanto, a direo da verdade que se empenhavam
descobrir.
No estacionaram ante os fracassos aparentes.
No desanimaram ao defrontar asprrimas lutas.
Muitos venderam tudo quanto possuam para no parar; outros perderam tudo para no des
istir; diversos ofereceram at a sade para no interromper os labores; e um nmero sem c
onta doou a prpria vida, vtimas que foram dos prprios inventos mas, principalmente da
ignorncia em vrias manifestaes, para no abandonarem a honra de investigar os melhore
s meios de resolver os problemas do homem e do Universo para a felicidade do prpr
io homem.
Prossegue na direo esprita.
H pranto em volta de ti e choras tambm. Enxuga, no entanto, as lgrimas alheias e as
prprias lgrimas usando o conhecimento esprita.
A lio esprita ensina o porqu da aflio e o como sofr-la, oferecendo a luz do discernime
to para agires com acerto e seguires com determinao.
Na diretriz esprita aprendes que o egosmo, o orgulho, a sensualidade so paixes que no
s aproximam da natureza animal, prendendo-nos matria; que o homem que, j neste mund
o, se desliga da matria, desprezando as futilidades mundanas e amando o prximo, se
avizinha da natureza espiritual; que cada um deve tornar-se til de acordo com as
faculdades e os meios que Deus lhe ps nas mos para experiment-lo; que o Forte e o Po
deroso devem amparo e pro-teo ao Fraco, porqanto transgride a lei de Deus aquele qu
e abusa da fora e do poder para oprimir o seu semelhante. Ensinam, finalmente, qu
e, no mundo dos Espritos nada podendo, estar oculto, o hipcrita ser desmascarado e
patenteadas todas as suas torpezas; que a presena inevitvel, e de todos os instant
es, daqueles para com quem houvemos procedido mal Constitui um dos castigos que
nos esto reservados; que ao estado de inferioridade e superioridade dos Espritos co
rrespondem penas e gozos desconhecidos na Terra.
Mas, ensinam tambm (os Espritos) no haver faltas irremissveis, que a expiao no possa
gar. Meio de consegu-lo encontra o homem nas diferentes existncias que lhe permite
m avanar, conformemente aos seus desejos e esforos, na senda do progresso, para a
perfeio, que o seu destino final ; conforme definiu Allan Kardec sabiamente no seu re
sumo da Dou-trina Esprita. (*)
Avana, portanto, pautando a conduta na firmeza dos postulados abraados, e se o cam
inho parecer spero, de difcil acesso, recorda Jesus na direo do Bem inominado sofrend
o todas as ingentes manifestaes da ignorncia e da impiedade humanas sem desistir ne
m desanimar, para oferecer posteridade o cdigo de amor e justia inserto no Evangel
ho como meio de harmonia perfeita para o esprito em evoluo e que hoje reaparece ao t
eu entendimento na diretriz esprita por onde receias seguir.
(*) O Livro dos Espritos
2
DESLIZES OCULTOS

Introduo 29 Edio

FEB. (Nota da Autora espiritual).

167. Qual o fim objetivado com a reencarnao?


Expiao, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a justia?
O LIVRO DOS ESPRITOS

Punge-te o corao o sofrimento do hanseniano lacerado, com amputaes, carpind


o rude expiao.
Aflige-te o esprito o obsesso emparedado nos corredores escuros do desalinho psquic
o.
Angustia-te a sensibilidade o canceroso com prazo marcado na contingncia carnal..
.
Faz-te sofrer o cerceamento social imposto ao delinqente, que se comprometeu por i
nfelicidade momentnea, arruinando outrem e a si mesmo inf e-licitando.
Constrange-te a viso do deformado fsico, teratognico ou vtima circunstancial de um de
sastre ou tragdia, que arrasta a runa orgnica, em viagem de longo curso.
Suscita-te piedade o espetculo deprimente dos rfos ao desamparo e dos velhinhos sem
agassalho, exibindo a misria nas ruas do desconforto.
Confrangem-te o peito os cados ao relento, que fizeram dos passeios e portais rsti
cos de ruelas escuras o grabato de dolorosas provaes.
Di-te a pattica das mes vivas e esfaimadas e dos enfermos sem medicamentos ou, ainda
, dos esquecidos pelo organismo social.
Todos so passveis do teu melhor sentimento de amor e compuno.
Ao fit-lo, recordas-te dos filhos do Calvrio e evocas, naturalmente, Jesus...
Eles, porm, estes sofredores, esto em resgate, dependendo deles mesmos a felicidad
e para o amanh.
J foram alcanados pelo invencvel poder da Lei Divina.
Outros h que passam distribuindo simpatia e cordialidade, merecedores, no entanto
, da mais profunda comiserao.
Alguns tm o corpo jovem, e fazem dele mercadoria de preo varivel na insegura balana d
as emoes negociveis.
Muitos sorriem e so tiranos da famlia, que esmagam impiedosamente.
Vrios so disputados nas altas rodas das comunidades e vivem do fruto infeliz das dr
ogas estupefacientes.
Diversos mantm bordis e aliciam jovens levianos.
Uns jogam na bolsa da usura e ludibriam coraes invigilantes e arrebatados...
Outros comercializam a honorabilidade do lar ou envilecem a dignidade dos ascend
entes.
Inmeros so agiotas corteses, conquanto inescrupulosos e cruis.
Incontveis caluniam, amaldioam, apontam as falhas do prximo e, aparentemente, so jus
tos, leais e bons.
Alados alguns s posies invejveis das artes, da poltica, das religies so mendazes e em
ernidos, delicados por profisso e criminosos disfarados.
Uma infinidade destes, porm, ao nosso lado ou sob o nosso teto parecem nobres e h
onrados, sadios e corretos, mas no so..
Aqueles, os em resgate, possivelmente encontram-se arrependidos, ou, sob o ltego
da dor predispem-se s tarefas de recomeo feliz, mais tarde.
Estes, como so ignorados pelas leis dos homens, desconhecidos dos magistrados, pr
osseguem na carreira insidiosa da loucura que os arrasta meta do autocdio direto ou
indireto.
Ludibriando sempre, esquecem-se de si mesmos.
No os esquecer, todavia, a Lei.
O
que fazem e como o fazem, o que pensam e contra quem pensam inscrevem-no
, gravam-no no perisprito com rigorosa preciso, para depois...
Todas as culpas ocultas se transformaro em feridas que clamaro pelo tempo e espao me
dicamentos eficazes e dolorosos.
Expoliadores dos bens divinos, experimentaro o fruto da falcia e da zombaria.
Ouviram, sim, atravs dos tempos, os apelos da verdade e da vida.
Conheceram e sabem qual a trilha da retido.
Podem agir com acerto.
Preferem, no entanto, assim. So os construtores do amanh.

Ora e apiadas-te, meditando neles e nos seus crimes disfarados e ocultos, para te
acautelares.
A queda e o erro, o ato infeliz e o compromisso negativo que os demais ignoram,
todos podem conduzir em silencioso calvrio. necessrio, porm, o esforo para a reeduca
a mente e a disciplina do esprito.
Todas as vezes em que o Mestre ofereceu misericrdia e socorro a algum no sublime de
siderato do seu apostolado redentor, foi claro e severo quanto no continuidade no
erro.
Pensando nisso, dilata o amor aos sofredores, a piedade aos geradores de sofrime
ntos, mas cuida de no te comprometeres com a retaguarda, porqanto amanh, diante da
conscincia liberta, as tuas sombras sero os fantasmas a criarem problemas contigo
ante a Lei Sublime do Excelso Amor.
3
NAS DORES E RUDES PROVAES
169. invarivel o nmero das encarnaes para todos os Espritos?
No; aquele que caminha depressa, a muitas provas se forra. Todavia, as encar
naes sucessivas so sempre muito numerosas, porqanto o progresso quase infinito.
O LIVRO DOS ESPRITOS
Levanta o esprito combalido e avana na direo do bem que te convida felicidade.
Quantos se demoraram no exame dos insucessos, recolhendo reproche e coletando am
arguras, esto na retaguarda, em dolorosas lamentaes.
Aqueles que colocaram a lmina cortante da intriga e da suspeita no corao, receosos d
e movimentos libertadores, continuam temerosos entre os que ficaram para trs.
Todos os que fizeram libaes perigosas na taa do medo, encontram-se narcotizados, se
m fora para reagirem contra o mal, para seguirem intimoratos na direo da verdade.
Muitos que se ligaram hipnose perturbadora da impiedade, que medra em vigorosas
mentes desencarnadas, acumpliciaram-se com as hordas selvagens do Alm-Tmulo, sucumb
indo, inermes, sob tenazes rudes.
O medo como o arrependimento so pio nefasto para a alma.
Como a censura carro de cinza e lama, a tristeza e a taciturnidade so nimbos compa
ctos ante o claro sol, dificultando a expanso da luz.
No permitas que a nvoa do cansao ou a noite do desencanto povoem o pas da tua alma c
om fantasmas que se desintegram ao contato da verdade.
No os vitalizes, no os agasalhes.
O cristo decidido est entregue a Jesus, nEle confia, a Ele se d. E se a dificuldade
teima em persegui-lo, como se tomasse corpo e movimento, ele se arma com a orao e
o amor, e avana.
Se a desordem reina, ele faz-se o equilbrio de todos.
Se a dor impera, ele a esperana de sade para todos.
Se o desespero cresce ele o porto de segurana onde todos se encontram.
Se o mal, em qualquer manifestao reponta, ele o bem em representao atuante e vigoros
a, ajudando e confiando sem temor nem cansao at o fim.
No te deixes, portanto, abater, nunca. Lembra-te de que Jesus, podendo ter vivido
cercado de bajuladores e comparsas, guindado s altas esferas do mundo entre prazer
es e facias, no gozo ilusrio do imediatismo carnal, escolheu os recintos onde se de
morava a dor, e para companheiros homens simples e coraes problematizados, amigos a
tormentados e perseguidos, perseguido Ele mesmo, para logo depois de julgamento
arbitrrio e crcere humilhante, seguidos de ignominiosa crucificao e obscura morte, a
lar-se s excelsas planuras da Imortalidade, vitorioso e sublime, continuando a espe
rar por ns, pelos sculos sem-fim, nos infinitos caminhos do tempo.
4
NO S JUSTIA

Todos os Espritos tendem para a perfeio e Deus lhes faculta os meios de alcan-
proporcionando-lhes as provaes da vida corporal. Sua justia, porm, lhes concede rea

lizar, em novas existncias, o que no puderam fazer ou concluir numa primeira prova.
O LIVRO DOS ESPRITOS (Comentrios de ALLAN KARDEC resposta 171).

Vale de lgrimas !
exclamam coraes em tormento.
Regio de trevas e desespero !
propem sofredores de diversos matizes.
Osis de gozo
afirmam os doentes do prazer.
Recanto de delcias
esclarecem os fornicadores da loucura.
Colnia de alegrias ao alcance da sagacidade
expem cerebraes enrijecidas no ma
Punio, viver
bradam uns.
Vivamos e gozemos
proclamam outros.
Viver pagar alto tributo vida
gritam alguns revoltados.
Viver aproveitar o favor da oportunidade
repitam os desassisados.
A carne, como porta de renascimento, alta concesso da Divinidade para a felicidade
do esprito.
A Terra abenoado educandrio onde se formam valores e se afirmam expresses superiores
para a Vida.
Atados conceituao deficitria da unicidade da experincia carnal para o esprito, os dis
cpulos de tal escola, contemplam, estarrecidos, a dor, formulando hipteses cruis, n
as quais mentalizam a Justia Divina atravs dos recursos mesquinhos da arbitrarieda
de humana...
Vinculados a um materialismo grotesco e revel, homens e mulheres desnorteados, d
erivam no prazer, as apreenses que mantm quanto vida-alm-tmulo.
Informados da pluralidade das experincias carnais, face ao sofrimento, h quem diga
que a reencarnao justia, severa justia...
No s justia mas misericrdia tambm.
Alta e valiosa misericrdia significa o trnsito na carne, a recapitulao entre novo be
ro e novo tmulo.
Por natural evocao das paisagens da vida extra-fsica, todos guardamos nas telas men
tais os sinais da imortalidade.
Estes relutam e asfixiam as lembranas nos nimbos cerrados da rebeldia.
Esses reagem e apagam as evocaes com a borracha da indiferena.
Aqueles insistem na negativa e anulam as recordaes ante a teimice do prazer.
Todos, no entanto, renascem assinalados pelos caracteres trazidos da vida espirit
ual onde foi cultivada a aflio ou a ventura decorrente da jornada prece-dente...
Agua os ouvidos e registrars vozes de ontem, falando hoje.
Educa os olhos e enxergars companheiros que a morte no consumiu nem aniquil
ou.
Aprimore a mente e decifrars os enigmas do momento encontrando-lhes as chav
es no pretrito.
Recorda e sentirs que viveste, vives e vivers...
Diante do arguto doutor do Sindrio, a serenidade e segurana de Jesus afirma
ram: necessrio nascer de novo . E ante as interrogaes e dvidas que assomavam ao inter
utor, Ele exps: O vento sopra onde quer, ouves-lhe a voz, mas no sabes donde vem nem
para onde vai. Assim o esprito ... ensejando-nos a marcha da evoluo, o grande porvir
hoje em comeo, atravs da Justia e da Divina Misericrdia tambm.
5
REVOLTA
192. a)
Pode ao menos o homem na vida presente, preparar com segurana, para
si, uma existncia futura menos prenhe de amarguras ?
Sem dvida. Pode reduzir a extenso e as dificuldades do caminho. S o descuidos
o permanece sempre no mesmo ponto.
O LIVRO DOS ESPRITOS
Indiscutivelmente,
l faces com que se
Revolta da pobreza
xo...
Revolta da fortuna

defrontas a revolta em toda a Terra, carregando u a mscara de mi


apresenta, dominadora.
que no se pode adornar de ouro frio nas competies infrenes do lu
porque no pode conquistar o mundo, cavalgando as conscincias ho

nradas...
Revolta da vaidade que no logra sobrepor-se dignidade alheia...
Revolta de quem no pode disseminar a perverso moral...
Revolta daqueles que no souberam preservar a sade...
Revolta de quantos tombaram nos testemunhos virtude, resvalando nos lamaais do vic
io...
Revolta da ignorncia por no envenenar a cultura que lhe desvela a cegueira...
Revolta do mal por no dispor de recursos para instaurar a anarquia no mundo...
Revolta da ambio dos que muito possuem e no esto satisfeitos, fazendo-se, eles mesmo
s, escravos do que ainda no tm, e revolta da ambio dos que nada tm, atormentando-se,
eles prprios, na grilheta da posse que ainda no lhes chegou s mos, olvidando, todos e
les, o aproveitamento dos bens disponveis para a disseminao da alegria e da felicida
de nos coraes...
Revolta dos que no tm f, atirando-se nos cipoais do desespero, longe da disposio de ap
rimoramento da alma, e revolta dos que receberam o chamado da f, mas no foram poupa
dos aos necessrios resgates das velhas dvidas, comprometendo-se, ainda mais, nos e
spinheiros da reclamao injusta, em flagrante desrespeito s sbias Leis que regem a vid
a...
H, porm, uma revolta mais lamentvel: aquela que surge na inconformao do homem esclare
cido pela consoladora Doutrina de Cristo e que se embrutece na violncia do prazer
ultrajante, porque no consegue imprimir aos caprichos soezes um cunho superior, e
smagando na posse quantos se negam a compactuar-lhe as fraquezas e indignidades,
esquecido de que o caminho da paz pavimentado de renncia e humildade, embora a afl
io que corri e gasta.
Liberta-te da revolta de qualquer espcie e busca examinar, atravs do amor total, o
s recursos ao teu alcance, desdobrando esforos para a utilizao justa do tempo e da
dor, convertido em experincia primorosa, em favor da tua integrao nas tarefas a que
te propes, a benefcio de ti mesmo, porque s o descuidoso permanece sempre no mesmo po
nto .
6
MENTORES E TAREFAS
491. Qual a misso do Esprito protetor?
A de um pai com relao aos filhos; a de guiar o seu protegido pela senda do b
em, auxili-lo com seus conselhos, consol-lo nas suas aflies, levantar-lhe o nimo nas
rovas da vida.
O LIVRO DOS ESPRITOS

O processo de transferncia de responsabilidade vigentes entre os encarnados, lent


amente est sendo aplicado na Seara Esprita pela invigilncia dos companheiros residen
tes na organizao fsica.
Considerando os Instrutores Espirituais amigos devotados e incondicionais como r
ealmente o so, para estes pretendem relegar, por ignorncia doutrinria, as tarefas e
realizaes que lhes dizem respeito, justificando tal conduta com as referncias de am
or.
Amor para aqueles que assim pensam e agem significa servido; e justia, para eles,
passa a ser conivncia com os seus erros.
Convidados fidelidade aos postulados de f que afirmam abraar, mediante o testemunh
o pelo sofrimento, gritam pelos Amigos Espirituais, rogando libertao das dores.
Diante de problemas que a serenidade e o discernimento podem solucionar, exoram a
os Benfeitores Desencarnados, a fim de que afastem o fardo.
Incompreendidos nas atividades a que se dizem afervorados e fiis, clamam pelos Es
pritos Amorosos exigindo seja comprovada sua inocncia.
Enfrentando dificuldades no lar, solicitam aos Inspiradores Espirituais que atend
am a famlia, amenizando-lhes as provas domsticas.
Empreguismo, melhoria de sorte , afetos, posies de destaque so partes essenciais dos se
us requerimentos aos Espritos Superiores, no sentido de receberem no Mundo Maior ta
is concesses, sem qualquer esforo aprecivel.
E quando enfrentam o portal da vida verdadeira, aps a desencarnao, exigem a presena

dos Espritos Felizes para os conduzirem s Excelsas Mercs...


H diversos desses exploradores espirituais que se dizem beneficirios contnuos dos E
spritos Nobres, continuando, no entanto, asseveram, muito necessitados de socorro e
orientao .
Esquecem-se de que os Instrutores Sublimes orientam e socorrem mas no realizam as
incumbncias que no lhes dizem respeito, mesmo quando fortes vnculos do amor estreit
ado em mltiplas reencarnaes, os ligam aos requerentes.
Sabem que evoluo tarefa individual intransfervel e que as Divinas Leis no registram a
rtigos de protecionismo especial ou de condescendncia crimino-sa a benefcio de uns
e em detrimento de outros.
No executam os Benfeitores Espirituais os compromissos dos seus pupilos, por conhe
cerem que o esprito ascende na jornada evolutiva, assinalado pelas condecoraes prpria
s, isto , as cicatrizes e os suores da experincia.
Sofrimento, dificuldade, limitao, doena so expresses de aprendizagem para o uso corret
o dos recursos malbaratados ontem a escassearem hoje.
Ama, desse modo, os teus Protetores Espirituais e respeita-os.
Faze a tua parte conscientemente.
Apia-te na dignidade do dever e realiza quanto te seja possvel.
Encarregados pelos Excelsos Representantes de Jesus Cristo, teus Mentores Espiri
tuais conhecem o programa dos teus compromissos e confiam no teu esforo, realizand
o a parte que lhes cabe desenvolver.
Respeita-os, Mentores Venerveis que so, situados acima das questes que engendras e s
a ti pertencem, orando ao Senhor nos instantes difceis para que a inspirao do trabal
ho que deves executar flua generosa deles a ti, em intercmbio refazente do qual ret
ornes confiante e renovado.
Joo Huss convidado ao doloroso testemunho, trado e malsinado, orou ao Pai e deu-se
Verdade sem restries, numa fogueira, aps o que, suas cinzas foram atiradas sobre a
s guas do Reno...
Joana d Arc, acossada e perseguida, confiou nas Vozes e sem solicitaes inconcussas n
em dbeis, entregou-se ao Socorro Divino, orando, enquanto as labaredas lhe devorava
m as carnes..
Luclio Vanini, confiando na Proteo Superior, foi acusado e queimado vivo, por ateis
mo, tendo sofrido, antes da morte, a extirpao da lngua por tenazes poderosas...
E Allan Kardec, lutando contra adversrios impiedosos em ambos os planos da vida, p
ara fazer o legado da Mensagem Esprita posteridade, embora dirigido pelo Esprito V
erdade no transferiu o dever assumido antes do bero, entregando-se intemerato e in
cansvel ao labor at a desencarnao, como a informar que os Mentores Espirituais ajudam
, inspiram e socorrem, mas a tarefa a cada um compete executar.
7
ARMADURA DE SEGURANA
600. A prece torna melhor o homem?
Sim, porqanto aquele que ora com fervor e confiana se faz mais forte contra a
s tentaes do mal e Deus lhe envia bons Espritos para assist-lo. este um socorro que j
amais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.
O LIVRO DOS ESPRITOS
Quando o problema tomou propores alarmantes ao revs de demandares a fonte augusta d
a prece, banhando o corao com a gua lustral do equilbrio e da serenidade, hauridos na
comunho com as Esferas Elevadas, te deixaste arrastar por inexplicvel desespero q
ue se fez peso morto a complicar os movimentos da tua libertao.
Murmuraste, enraivecido: Tudo de ruim me acontece!
Acrescentaste azedamente: Onde o auxlio superior?
Revidaste com mgoa: Sou esprita, mas tambm sou humano!
Completaste revoltado: Assim no suporto. Deserto a qualquer hora !
Gritaste, impelido pela insnia: Chega! demais! Para fazer o bem no necessrio perder
paz, sofrendo tanto!...
Quando te candidataste tarefa crist com que o Espiritismo te acenava vitria espiri
tual sobre o pretrito culposo, sorriste em deslumbramento com a mente em febre de j

usta emoo, iluminado por compreensvel alegria.


Explicaste, confiante:
A f ser minha lmpada na noite do testemunho.
Esclareceste, empolgado: Saberei fazer jus confiana do Mestre..
Expuseste, deslumbrado: Agora encontrei o roteiro que me faltava .
Elucidaste, jovial: Que o Senhor me honre com o trabalho e a luta na construo da Hu
manidade melhor!
Concluste, fascinado: Porfiarei at o fim, haja o que houver!
Se a morte chegar s minhas carnes, que ela me encontre de p no campo!...
Quando as palavras de renovao dos Amigos Espirituais atingem a acstica da tua alma,
deixas-te arrastar pelos rios perfumados da emoo, deslizando no barco da esperana.
O cu, no entanto, no se limita aqui ou ali com a terra
interpenetram-se terra e cu.
O
entusiasmo dinamiza o esprito de luta mas s a maturidade favorece o esprito
com os valores reais e necessrios luta.
muito comum aguardarem os crentes desta ou daquela denominao religiosa que a Provi
dncia Divina apresente solues facilitadas e respostas prontas para todas as questes.
O Espiritismo, sendo a Doutrina resultante das experincias dos desencarnadOS, no f
avorece a f acumpliciada com o ludbrio, no se compadece das promessas quimricas nem
se apia no culto personalidade.
No salva.
No resolve problemas.
No adia tarefas.
Mostra a rota salvadora.
Ensina diretrizes seguras.
Apresenta os impositivos da realizao.
Favorece o crescimento espiritual.
Produz responsabilidade e enseja libertao.
Veste o discpulo com a armadura de segurana da dignidade real.
Quando o problema vier...
Quando a dor surpreender...
Quando a incompreenso se estabelecer...
Quando a enfermidade se instalar..
Quando a luta eclodir...
Quando a soledade afligir...
Quando... Quando forem convocado tarefa para a qual o Espiritismo vem armando tu
a mente e teu corao com os instrumentos rutiLantes da verdade, unge-te de humildade,
deixa que vibrem as altas harmonias do Cristianismo em teu mundo ntimo, honrandote com a oportunidade de expressar a ti mesmo a excelncia do verbo crer, na ativi
dade do ser, pela senda do merecer. E insistindo sem cansao, porfiando sem desdia,
vencers trevas e conflitos, refugiando na orao porque, inspirado por Jesus, a Quem
deves buscar em todos os instantes da vida, a Ele que, h tanto tempo te tem busca
do, paciente...
8
PREGUIA

682. Sendo uma necessidade para todo aquele que trabalha, o repouso no tambm
uma lei da Natureza?
Sem dvida. O repouso serve para a reparao das foras do corpo e tambm necessr
ra dar um pouco mais de liberdade inteligncia, a fim de que se eleve acima da matr
ia.
O LIVRO DOS ESPRITOS
Na sua primeira Epstola Igreja de Corinto, no captulo onze, versculo trinta, o Apsto
lo Paulo informa: ... h entre vs muitos fracos e doentes, e muitos que dormem .
Em seu zelo incomparvel para com o Esprito, o Missionrio das Gentes se refere queles
que no sabem portar-se ante a evocao da Ceia do Senhor... Todavia, em nos reportand
o aos que dormem , sugerimos alguns comentrios oportunos, em considerando as lides em
que nos encontramos empenhados, tendo em vista a nossa redeno espiritual.
O homem inteligente, que descobre atravs do Espiritismo os objetivos essenciais da
reencarnao, fcilmente se liberta das superficialidades, aprofundando o interesse pe

ssoal nas questes transcendentais, em que se renova e felicita.


Aproveita ao mximo os tesouros tempo e oportunidade, valorizando o conhecimento pe
la sua bem dirigida aplicao.
No se deixa engolfar pelas sedues que o amesquinham nem entesoura paixes que o degrad
am.
Aprimora os sentimentos e cultiva a mente, a si mesmo permitindo somente os valo
res ponderveis e expressivos para a auto-realizao.
Procura viver com respeito pela vida, exercitando equilbrio e sensatez.
Sabe que uma jornada longa, na carne, uma honra e como aproveit-la sabiamente tare
fa que lhe compete.
Por anlise e deduo compreende que a desencarnao cedo, raras excees, punio que se
tigos suicidas, cujos fluidos degenerescentes gastam a harmonia das clulas, produz
indo desajustes incontrolveis, que os perturbam alm-tmulo, pelos choques psquicos qu
e advm do renascer e logo desencarnar...
Em verdade, na Terra, dorme-se em demasia.
Dorme-se por necessidade de refazimento orgnico, dorme-se por no se ter o que fazer ,
dorme-se por dormir...
Uma expressiva maioria dos homens ditos civilizados, na caa de emoes brutalizantes,
troca as noites pelos dias e, insensibilizados, dormem.
Outros dormem sob hipnose vigorosa de mentes que intercambiam com suas mentes, i
mpossibilitando-lhes o estudo, a ateno, o trabalho...
Dormem no lar, dormem em reunies de qualquer natureza, quando edificantes e teis,
dormem no transporte, dormem no trabalho. .. Hibernam-se pela compulsria obsessiva
e, mesmo desencarnados permanecem em estado de sono com os centros da conscincia l
esados.
Enfermidades se desenvolvem facilmente quando a inrcia mental lhes concede campo!
Males se agravam naqueles que, tardos, no oferecem ressistncia s aflies que os visitam
.
Autocdios inconscientes se desenvolvem ignorados, nos que mantm a casa mental vazia
de objetivos superiores.
Amolentados, deixam-se arrastar pela preguia, e esta trabalha a indumentria que ma
ta, por constrio, o corpo de qualquer ideal em desenvolvimento e asfixia toda expre
sso de luta.
O ttulo universitrio conferido sem mrito adorno ridculo.
O instrumento que reluz, sem utilidade, torna-se incmodo.
O esprito encarnado inoperante prejuzo na economia social.
Desperta para a vida.
Exercita mente e membros na ao.
Luta contra os vapores entorpecenteS que te vencem a lucidez mental.
Atua, diligente, onde estejas. Em todo lugar h oportunidades para quem gosta de t
rabalhar.
O problema que muito se destaca na atualidade o da preguia.
Empreguismo, fcilidade, repouso, amolentamento moral, prazer so condimentoS que tem
peram a preguia a funcionar qual ferrugem destruidora nas engrenagens do esprito, co
rroendo o homem.
O cristo decidido, a exemplo do seu Mestre, atuante, adversrio natural e espontneo d
esse corrosivo odiento, no entanto, muito requestado e bem aceito.
Quando sentires, sem motivos procedentes e reais, moleza e avassaladora necessid
ade de repouso demorado, desperta e produze.
No durmas seno o necessrio.
Vigia e ora.
Jesus no Horto, hora do testemunho doloroso, mais de uma vez, encontrou-se a ss,
apesar dos companheiros ao seu lado... dormindo.
E como a desencarnao advir agora ou mais tarde, prefere partir cansado ou extenuado
produzindo para o bem, a partir radiante de sade e estuante de fora nos braos amol
entados da preguia.
9
SERVE E CONFIA

784. Bastante grande a perversidade do homem. No parece que, pelo menos do ponto de
vista moral, ele, em vez de avanar, caminha aos recuos?
Enganas-te. Observa bem o conjunto e vers que o homem se adianta, pois que melhor c
ompreende o que mal, e vai dia-a-dia reprimindo os abusos. Faz-se mister que o m
al chegue ao excesso, para tornar compreensvel a necessidade do bem e das reformas
:
O LIVRO DOS ESPRITOS
Alma que sofre, olha a terra encharcada e ferida, coberta de rvores quebradas e b
anhada pelas guas dos rios transbordantes!
Aqui e ali a destruio e o lamaal assinalam a passagem terrvel da tormenta desenfread
a.
Contempla o jardim despedaado pelo granizo e o vento, deixando flores mortas no c
ho e razes acima do solo.
Fita as guas lodosas dos rios cheios conduzindo destroos e morte..
A devastao passou abraada runa e a vida periclita em derredor.
No entanto, no dia seguinte, brilha o sol generoso. Osculando tudo, indistintamen
te, leva a toda a parte a bno da esperana e do refazimento.
Confiante, o homem resolve cooperar com a mensagem de mais alto. Abre valas, desv
ia os cursos dgua, revolve a terra, retifica a vegetao destroada e semeia na gleba mi
da.
O tempo se encarrega de devolver a esse homem resoluto a beleza da paisagem, a bno
do gro e o doce aroma das flores espalhado no ar... E o sol compassivo segue adia
nte.
Vai mais alm, alma em sofrimento, e fita a terra ressequida, o cho ferido pelas se
tas douradas do sol, os rios em p, nem gua nem lama, a vegetao crestada e a vida a mo
rrer...
A seca impiedosa tudo destruiu.
Todavia, subitamente, carreadas por ventos bons, nuvens andantes entornam suas nf
oras cheias, cobrindo de umidade e vida a terra torturada.
O homem, animado pelo auxlio inesperado, corre ao cho e o afaga com os instrumento
s de amanho, sendo felicitado, depois, com o verde dos campos e o ouro das espig
as, contemplando as fontes cantantes a sombra do arvoredo... E o sol compassivo
segue adiante.
Enxuga, ento, tuas lgrimas de agora.
Se a tormenta hoje te inunda o corao, desfazendo o jardim dos teus sonhos ou alagan
do com as lgrimas da inquietao o teu pomar de fantasias, aguarda o Sol generoso, doa
dor de bnos, serve e confia, semeando a esperana no prprio corao.
Se a ingratido queimou o frescor da tua alegria e a injustia secou o teu rio de co
nfiana na vida, serve ainda mais e mais confia nas abenoadas nuvens portadoras da a
bundncia da felicidade. Quando chegarem, renovaro teus celeiros com os sadios gros d
a serenidade e da paz.
Cala todas as dores para que a cortina lqida do pranto no obnubile a viso azul dos cu
s que te mandaro o socorro em mensagens de luminoso alento.
Hoje significa o teu momento de semear, sejam quais forem as condies.
Deixa ao futuro aquilo que o presente ainda no pode resolver e, sem desfaleciment
o, serve e confia, observando que o homem se adianta, pois que melhor compreende
o que mal, e vai dia a dia reprimindo os abusos , inspirado, esse homem em crescim
ento, que te observa a conduta esprita e crist, nos teus salutares exemplos de f e
servio.
10
AUTO-DOAO
893. Qual a mais meritria de todas as virtudes?
Toda virtude tem seu mrito prprio porque todas indicam progresso na senda do bem. H v
irtude sempre que h resistncia voluntria ao arrastamento dos maus pendores. A sublim
idade da virtude, porm, est no sacrifcio do interesse pessoal, pelo bem do prximo, s
em pensamento oculto. A mais meritria a que assenta na mais desinte-ressada carid
ade .

O LIVRO DOS ESPRITOS


Aprende a doar-te, se desejas atingir a prtica legtima do Evangelho.
Pregador que se ala tribuna dourada, derramando conceitos brilhantes mas no se gast
a nos labores que prope apenas mquina de falar, inconsciente e inconseqente.
O verdadeiro aprendiz da Boa Nova est sempre a postos.
Se convidado a dar algo, abre a bolsa humilde, e, recordando-se da parbola da viva
pobre, oferta o seu bulo sem constrangimento.
Se chamado a dar-se, empenha-se no trabalho, gastando-se em amor, consumindo as
energias recordando o Mestre na carpintaria nobre.
H muita gente nas fileiras do Cristianismo que ensina com fcilidade, utilizando li
nguagem escorreita, falando ou escrevendo, mas logo que convocada a dar ou doarse recua apressadamente ferida no amor prprio.
Prefere as posies superiores de mando, distante das honrosas situaes do servio.
Pode ser comparada a parasitas em alta posio na rvore de que se nutrem, inteis.
Em comezinhos exemplos, encontrars, no quotidiano, o ajudar-gastando-se.
A pedra que afia a lmina, consome-se no mister.
A grafite que escreve, desaparece enquanto registra.
O sabo que higieniza, dissolve-se, atendendo ao objetivo.
Em razo disso, no receies sofrer nas tarefas a que te propes.
So os maus que te necessitam. Os enfermos te aguardam e os infelizes confiam em t
i.
Pede a ti mesmo, algo por ele, e embora o teu verbo no tenha calor nem a tua pena
seja portadora da fraseologia retumbante, haver sempre muita beleza em teus atos
e muita bondade em teus gestos quando dirigidos queles para quem, afinal, a Boa
Nova est no mundo, recordando que Jesus, aps cada pregao sublime, dava-se a si mesmo
para a felicidade geral.
A estes oferecia a palavra de alento e paz.
queles ministrava, compassivo, lies de vida e gestos de amor.
A uns abria os olhos fechados ou os ouvidos moucos.
A outros lavava as mazelas em forma de pstulas ou recuperava a paz, afastando os
Espritos infelizes.
E a todos se doava, sem cessar, cantando a Boa Nova e vivendo-a entre os sofredo
res at a Cruz, que transformou em ponte de luz na direo da Vida Im-perecvel.
11
OBSIDIADOS
972. Como procedem os maus Espritos para tentar os outros Espritos, no podendo jogar
com as paixes?
As paixes no existem materialmente, mas existem no pensamento dos Espritos atrasados.
Os maus do pasto a esses pensamentos, conduzindo suas vtimas aos lugares onde se
lhes oferea o espetculo daquelas paixes e de tudo que as possa excitar .
O LIVRO DOS ESPRITOS
Jornadeiam sob dramas angustiantes que vivem mentalmente.
O pensamento dirigido por lembranas vigorosas do passado no consegue r
omper os laos que o vincula rememorao continuada.
Atormentados em sinistros ddalos ntimos, desfazem a mscara da aparncia s
ob qualquer impacto emocional.
Irritadios, vivem desgovernados.
Traumatizados, so sonmbulos em plena inconscincia da realidade.
Trnsfugas, no conseguem fugir aos cenrios de sombras onde residem psiqu
icamente.
Refletem nas atitudes o prprio desgoverno e sofrem aflies que procuram o
cultar, amedrontados.
A maioria esconde o pavor por detrs da aspereza em que se enclausura.
Uns enxergam os adversrios do mundo ntimo em todos os que os cercam.
Outros ouvem em todas as expresses verbais o sarcasmo de que so vtimas incessantes.
Transitam, atordoados, monologando ou travando dilogos de vil hostilidade.

Nos painis da tua mente muitas outras mentes procuram refgio, constrangendo-te ao
recuo.
Falam contigo, procurando recordar-te...
Apresentam-se hora do parcial desprendimento pelo sono, tentando imprimir nos ce
ntros sensveis os seus espectros em cujas fceis a dor e a revolta se refletem.
Atropelam-te, imiscuindo-se nas tarefas que te dizem respeito e interferindo mes
mo em questes insignificantes do dia-a-dia.
Inspiram-te sombrias maquinaes.
Transmitem sugestes malvolas.
Zombam da tua resistncia.
Assediam a tua casa psquica.
Tambm eles, os outros companheiros do envoltrio carnal, igualmente sofrem a compres
so desses desencarnados em estado pestilencial do dio.
Como tu, tambm lutam tenazmente.
Alguns j se renderam, deixando-se arrastar submissos.
Diversos esto recorrendo aos estupefacientes a fim de fugirem, caindo
, logo depois, indefesos, nas ciladas bem urdidas em que se demoram hipnotizados
.
Muitos buscam a ao dos eletrochoques e da insulina e repousam apagados
sem recobrarem, logo mais, a paz, voltando s evocaes logo cessam os efeitos psicoterp
icos de um ou de outro.
E h os que procuram em vo, na infncia, as causas de suas aflies, deixando-se analisar
...
Ignoram, todos eles, as causas transcendentes dos sofrimentos, a anterioridade d
as obsesses.
Com todo o respeito que nos merecem os mtodos da Cincia e as modernas doutrinas ps
icolgicas, associa a prece e o passe s demais teraputicas de que te serves.
Faze da prece um lenitivo constante e do passe um medicamento refazente.
Renova a mente com o recurso valioso da caridade fraternal.
Sai da cela pessoal e visita outros encarcerados, trabalhando por eles, socorren
do-os, se estiverem em situao mais grave e danosa.
Insculpe no pensamento as asas da esperana e ala a mente s Regies da Luz, assimiland
o o hlito divino espalhado em toda a parte.
Sentirs estmulo para lutar e ajudars, atravs das atitudes de renovao, os prprios perse
uidores desencarnados.
Ora por eles, os teus sicrios.
Serve-te do passe evanglico e procura assimilar as energias que te sero transmitid
as.
Mas, sobretudo, faze o bem, ajuda sem cessar, harmoniza-te e tem pa-cincia.
O tempo um benfeitor annimo.
Diante de obsessores e obsidiados o Excelso Psiclogo manteve sempre a mesma atitud
e: amor pelo enfermo na carne e piedade pelo enfermo desencarnado, libertando um
e outro com o beneplcito da sua misericrdia e os conclamando. a realizarem a taref
a de renovao pelo trabalho, em incessante culto ao perdo pelo amor, em cujas pginas
se inscrevem a paz e a felicidade sem jaa.
12
MEDICAMENTO EFICAZ
Ora, o Espiritismo, que entende com as mais graves questes de filosofia, com todos
os ramos da ordem social, que abrange tanto o homem fsico quanto o homem moral, ,
em si mesmo, uma cincia, uma filosofia, que j no podem ser aprendidas em algumas h
oras, como nenhuma outra cincia.
O LIVRO DOS MDIUNS 1 parte, Captulo 2
Item 13.
Desde que o claro estelar do Espiritismo norteia tua vida, abrindo clareir
as luminosas no matagal por onde avanas, em plena vilegiatura carnal, ama aos espr
itos rduos que te seguem em ps, na intimidade do ninho domstico ou em volta das tua
s relaes.
O obsessor ultriz, que zurze o aoite da impiedade, quando no alm, ao se reem

boscar no invlucro de cinza e lama, que se torna matria, no modifica a estrutura do


prprio carter.
Impulsionado pela Lei ao renascimento junto ao teu corao, esse cobrador ins
acivel a tua vtima dantanho, exigindo-te humildade e resgate.
Amarga as tuas horas; inutiliza os teus melhores planejamentos; inquieta
os teus momentos de paz; sombreia o sorriso nos teus lbios antes que irrompa; avinagra o sabor dos teus sonhos; impiedoso, fiscal e cobrador que no cessa de exigi
r.
Se o encontrasses no santurio medinico certamente terias comiserao e piedade, oferece
ndo-lhe o perdo de que tem necessidade, em bagatelas de entendimento fraternal.
Faze de conta que o corpo de que ele se utiliza, oferece uma psicofonia atorment
ada de longo curso.
Doutrina-o com o silncio da resoluo firme.
Esclarece-o com o verbo eloqente da pacincia.
Ilumina-o com a claridade da tua f regeneradora.
Tudo isso podes fazer, porque a Doutrina Esprita te ensinou, desde ontem, que irr
ompeste de um passado sombrio para a madrugada imortalista de bnos.
A eternidade por que anseias, sem passado e sem futuro, no entanto, vige no teu
corao em cada instante, anulando as sombras e estuando de claridades.
O clan Jlia, em Roma, a famlia Mdicis, em Florena, as casas Tudors e Stuarts, na Gr-B
retanha e o poderio dos Bourbons, em Frana, fizeram histria um legado de obsesses to
rmentosas, em famlia.
Ascendentes perseguidos renasceram nas carnes de descendentes perseguidores.
E em todos eles como em outros tantos, parentes pela consanginidade e colaterais
estiveram no crculo vicioso e estreito de obsesses irreversveis e calamitosas.
Ignoravam todos esses infelizes o sublime roteiro do Espiritismo cristo. E ainda
hoje como h pouco, famlias e famlias esto enleadas nas obsesses devastadoras em que se
extingem para recomear, rastreando dios; vinditas h que se consomem em loucuras e an
iquilamentos recprocos, porque no dispem da Mensagem Espiritista, esse claro estelar
, que consubstancializa a verdade, na noite de sombras da conscincia pervertida.
Tu tens, porm, no Espiritismo que restaura o Cristianismo na sua pujana inicial O L
ivro dos Espritos e o Livro dos Mdiuns esses medicamentOS eficazes para todas as enfer
midades do esprito e do corpo, j que aflies tm as suas nascentes no imo do esprito imo
rtal.
O
Livro Esprita que te liberta da ignorncia e da superstio o amigo incondicion
al da tua lucidez, oferecendo-te po e lume, agasalho e remdio para as horas difceis
de provana da tua jornada atual.
Como o amor, segundo preceituou Jesus, a alma da vida e a caridade a vida da alm
a, os Espritos Sublimes que vieram corporificar a mensagem crist na Terra, para a r
edeno da Humanidade, foram explcitos: o estudo o libertador do homem, no cadinho difc
il das reencarnaes dolorosas, porqanto o conhecimento d-lhes armas para se librarem a
cima de todo o mal e viverem todo o amor nas trilhas santificantes da caridade c
om Jesus.
13
COM DIGNIDADE
O verdadeiro esprita jamais deixar de fazer o bem. Lenir coraes aflitos, consolar, ac
almar desesperos, operar reformas morais, essa a sua misso. nisso tambem que encon
trar satisfao real.
O LIVRO DOS MDIUNS 1 parte, Captulo 3
Item 30.
Queixosos expelem, interminveis, o amargor das aflies, cultivando-as, no
entanto, prazerosamente. Conhecem os meios de libertao do sofrimento e se afervora
m insnia.
Pessimistas espalham fartamente a indigncia moral a que se apegam, embora saibam q
ue a esperana agasalhada no imo lhes concederia tranqilidade.
Enfermos insistem na descrio dos males a que se vinculam, apesar de identificarem
nominalmente os antdotos para as mazelas que descrevem.
Viciados lamentam a prpria sina , enquanto se firmam nos propsitos da auto-piedade se

m o menor esforo pela recuperao deles mesmos.


Sabem dos mtodos curadores mas prosseguem inveterados.
Inquietos comentam a instabilidade emocional de que so vtimas, solicitando excusas
, todavia perseveram na sementeira da irresponsabilidade como se ignorassem os mal
es que praticam.
Mendigos da piedade exibem chagas imaginrias e enredam-se em problemas que esto lo
nge de possuir. Entretanto, podendo seguir a rota da ao enobrecedora, insistem no cr
culo estreito da infelicidade que engendram.
Outros mais, acalentando viciaes mentais diversas formam a caravana dos cmodos da re
alizao superior, aguardando comiserao e socorro que, no entanto, se negam a aceitar.
Solicitam auxlio dos outros e possuem em si mesmos os recursos necessrios para o eq
uilbrio.
Desejam cooperao sem a idia de oferecer pelo menos receptividade.
Pedem e no doam sequer a quota mnima de esperana.
So os que aprenderam felicidade pelas vias tormentosas da fraude.
Preferem o parasitismo.
Agradam-se em viver assim, vtimas hipotticas da vida e da Lei Divina, herdeiros, p
orm, da preguia que elegem como nubente ideal.
Esto sempre contra, do outro lado, revoltados, quando a migalha da compaixo real d
e algum ou da falsa piedade geral no lhes chega arca da insatisfao.
Acautela-te!
Junto a ele ajuda em silncio, sem perda de tempo.
Convivendo ao lado deles, ora em silncio para no te identificares com a sua vibrao.
Fazendo o exame de conscincia habitual, corrige as disposies mentais quando amolent
adas para te no incorporares malta deles.
Confunde-se amor, a todo instante, com sentimentalismo injustificvel e pretende-se
que o Evangelho, apresentando o amor como o excelente filo da vida, seja um valha
couto de caracteres irresponsveis e espritos fceis.
Se assim fosse, seria o mesmo que transformar a ordem do Universo, em nome do am
or ao capricho dos tbios e dos parvos.
Em passagem alguma da Boa Nova, encontramos o Rabi na usana da falsa piedade ou n
a acomodao com a indolncia.
Construtor do Orbe, no pode ser considerado um incipiente.
Administrador da Terra, no poderia ser confundido com um acolhedor de nscios.
Foi, por excelncia, a ao dinmica.
De atitudes firmes e carter diamantino em hora alguma se manifestou como um fraco
ou fez a apologia da cobardia.
Se proferiu a morte, f-lo pelo herosmo de no chafurdar as coisas elevadas do esprito
indmito com as dissipaes do corpo frgil.
Se se deixou conduzir a um julgamento arbitrrio, f-lo para no postergar os direitos
de exemplificar o valor da verdade, passando-os a mos acumpliciadas com a crimin
alidade.
Se permitiu docilmente a traio de um amigo, teve em mente lecionar vigilncia, orao e
dignidade, prescrevendo, em silncio, que sublimao tarefa pessoal, intransfervel.
Se conviveu com a gente dita de m vida ensinou, atravs disso, que as aparncias fsicas
refletem as realidades bsicas da existncia.
E em todo instante foi forte: na multido, em soledade; no aparente triunfo,
no abandono aparente; pregando a esperana, sorvendo o vinagre e o fel; no instan
te supremo, na ressurreio insupervel.
A mensagem que nos legou, ofertou-no-la vibrante, estica.
O Evangelho repositrio de fora, vitalidade, vida. Vazado em termos de meigu
ice mudou a rota dos tempos.
Desvelado, agora, pelos Espritos Imortais, modificar a face do Orbe.
Reconhece-se o verdadeiro esprita
disse Allan Kardec
pela sua transformao mor
al, pelos esforos que emprega para domar suas inclinaes mas
Imanado ao esprito do Espiritismo que te liberta da ignorncia e das sombras
, elevando o padro moral da tua vida, preserva-o dos que o utilizam com chocarrice
e deles se servem como arrimo para esconderem as misrias espirituais em que se co
mprazem.
De referncia ao amor, no ds lugar zombaria e no zombes, no agasalhes supertie

em permitas paralelsmos deprimentes, no te concedas leviandades nem perfilhes diss


ipaes alheias, subestimando esse Consolador que enxuga suores e lgrimas mas que, ac
ima de tudo prescreve dignidade na luta, inspirada no Heri da Ao Incessante, como no
rmativa segura para a construo de um Mundo Melhor e de uma humanidade ditosa.
14
COMPROMISSO SIGNIFICATIVO
Por essa meditao dos nossos ensinos que conhecemos os espritas verdadeiramente
srios. No podemos dar esse nome aos que na realidade, no passam de amadores de com
unicaes.
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 17
Item 220 (5)

Quando as provaes se fizerem mais rudes, escasseando nos celeiros ntimos a coragem
e a esperana, buscaste o Espiritismo para haurir fora nova e descobriste tesouros d
e abenoada renovao que te felicitaram o esprito.
Respostas que tardavam, chegaram facilmente, eqacionando problemas aparentemente
insolveis.
Tranqilidade espontnea dominou os painis da tua mente sobrepujando alienaes injustifi
cveis, que te ameaavam a integridade mental.
Alegria pura e simples substituiu os deprimentes estados emocionais que sombreav
am as alamedas do pensamento angustiado.
Vitalidade desconhecida retemperou-te o nimo fazendo-te crer num retorno da juven
tude.
Ignotas promessas de felicidade enfloresceram naturais, na esfera das tuas aspiraes
apagando as densas trevas do pessimismo que te dominava..
Fraternidade jamais experimentada derramou o licor da afeio singela em volta dos t
eus sentimentos, franqueando o teu crculo de operaes com amigos, ontem escassos.
Trabalho agradvel e beneficente favoreceu tuas horas preenchendo as lacunas do tdi
o, que te asfixiava em gases letais.
Planos edificantes comearam a corporificar-se no teu setor de atividades humanas
e sociais...
Subitamente, porm, as dores voltaram, recrudesceram as dificuldades.
Sitiado pela incompreenso de alguns poucos amigos novos e afligido pelos resgates
do pretrito, que ressumbram agora, inadiveis, contemplas o desmoronar do quanto arq
uitetaste.
Desejavas que as primeiras impresses do contato com a f esprita no se desfizessem...
Tudo seguia em ritmo animador.
O sorriso era comensal dos teus lbios e a esperana se hospedara no teu corao.
Agora sentes novo desencanto.
O Espiritismo longe de destinar-se a criar uma classe de diletantes da alegria t
em como objetivo moral a reforma ntima do homem.
Toda reforma moral implica em esforo titnico e luta demorada.
Os espritas, por isso mesmo, no so melhores nem piores do que os outros homens. So e
spritos em provas.
O conhecimento do Espiritismo no cria o favoritismo personalista, anulando o valor
de cada esprito em crescimento na esfera de ao a que se afervora.
Ultrapassada a fase inicial do conhecimento doutrinrio, o Espiritismo, lenindo as
ulceraes do candidato s suas fileiras explica a funo benfica do sofrimento e as raze
damentais da reencarnao.
Confere, igualmente madureza ao esprito, e, semelhana de pedagogo eficiente, condu
z o aprendiz pelas diversas classes do educandrio evolutivo, inspirando-o, leciona
ndo sabedoria e Vivncia crist.
Retifica o estado de nimo em que te encontras.
Corrige o raciocnio e reflete com calma.
Ponderao medida diretiva em qualquer ensejo.
Transferir para os outros as deficincias que nos tisnam os propsitos de alevantame
nto representa fuga espetacular ao dever com justificativas sem fun-mento.
Aquele que travou contato com as lies do Espiritismo no tem o direito de exigir dos
outros nem mesmo o de que capaz. Compete-lhe melhorar sempre, ajudando sempre.

O
repasto espiritista de qualidade superior, e, pois, com o devido respeit
o, deve ser servido para uma assimilao perfeita.
Mergulha o pensamento e o corao nas lies do Espiritismo libertador e, embora usando
a canga necessria para o pagamento dos velhos dbitos, afervora-te na Continuidade do
trabalho a que te ligaste, nele encontrando o cadinho purificador.
O
Espiritismo compromisso significativo que se assume ante a prpria Conscinc
ia.
Recorda que Jesus, em aceitando a oferenda da mulher obsidiada, que buscava reno
vao, exortou-a ao amor incessante, advertindo-a, no entanto, para que no voltasse a
pecar, a fim de que a mensagem que se emboscava no seu atribulado esprito fulgur
asse como luzeiro sublime por onde seguisse, junto a quem estivesse, atestando a
excelncia do compromisso com a f santificante.
15
GLRIAS E MEDIUNIDADE
No creias que a faculdade medinica seja dada somente para correo de uma, ou duas pess
oas, no. O objetivo mais alto: trata-se da Humanidade. Um mdium um instrumento pouq
ussimo importante, como indivduo.
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 20
Item 226 (5.a).
Desde tempos imemoriais a competio vem oferecendo aos triunfadores a coroa de glria
com que estes se destacam na comunidade.
Glrias da dominao violenta
glria do poder exagerado.
Glrias que se manifestam como bafo venenoso de orgulho desmedido, adornadas de br
anzes reluzentes, medalhas vistosas e condecoraes pomposas.
Glrias que nascem em rios de sangue e glrias que surgem nos espinheiros da calnia.
Glrias pela posse que se aprisiona em cofres mortos onde a usura se enfurna acomp
anhada pela insensatez.
Glrias da perversidade e do crime que permanecem ocultos sob mscaras afiveladas a f
aces carcomidas pela enfermidade moral.
Glrias do aplauso popular, transitrio e enganador, e glrias do destaque social que e
murchece sob o sorriso da iluso.
As Academias oferecem as glrias que se cristalizam na prepotncia da cultura e na do
minao da inteligncia.
Os estdios glorificam os seus heris de um dia.
Glrias e triunfos em todo lugar.
Lauris aos que sistematizam diretrizes para a vida nos concertos sociais e triunf
os que guardam suas vozes no silncio cruel das preocupaes sem palavras.
Sucessos que, no entanto, no seguem alm do tmulo.
O cristo no desfruta dos prmios e das glrias imediatas. Servo do Cristo, no seu Mode
lo e Guia v a mais alta expresso do servio que lhe cabe realizar.
Se te candidatas mediunidade, no servio com Jesus, renuncia a quaisquer glrias ou
aos enganosos florilgios da existncia, porque jornadears pela senda de espinhos, ps
sangrando e mos feridas, corao azorragado, sem ouvidos que escutem e entendam os te
us apelos mudos...
Solido e abandono muitas vezes para que o exerccio do dever enflorea o amor no teu c
orao em favor dos abandonados e solitrios.
Apostolado de silncio, culto do dever, auto-conhecimento
eis o caminho da glria me
dinica, atravs de cuja senda encontrars, no pas da alma encarnada, os sentimentos pu
ros que te oferecero os filtros para o registro da Mensagem de vida eterna, com q
ue o Mestre Divino, de braos abertos, traduzir aos teus ouvidos a glria da conscinci
a reta, consoante o ensino do Apstolo dos Gentios na 2 Epstola aos Gentios, Captulo 1
e versculo 12.
16
NA SEARA MEDINICA
Todas as imperfeies morais so tantas portas abertas ao acesso dos maus Espritos. A qu
em, porm, eles exploram com mais habilidade o orgulho, porque a que a criatura meno

s confessa a si mesma. O orgulho tem pedido muitos mdius dotados das mais belas f
aculdades e que, se no fora essa imperfeio, teriam podido tornar-se instrumentos notve
is e muito teis, ao passo que presas de Espritos mentirosos, suas faculdades, depoi
s de se haverem pervertido, aniquilaram-se e mais de um se viu humilhado por amars
simas decepes.
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 20
Item 228.

Sim, gostarias de contribuir.


Almejas cooperar na seara dos mdiuns e com satisfao nomeias os dons de que eles so i
nvestidos.
Este v as Entidades anglicas e deslumbra-se com a percepo visual dilatada.
Esse ouve as mensagens transcendentes e renova-se para as tarefas difceis da exis
tncia.
Essoutro incorpora Instrutores lcidos e transforma a boca em instrumento sublime d
e orientao e consolo.
Aquele escreve em circunstncias especiais, e as mos se convertem em raios de luz a
esparzirem pginas sublimes.
Aqueloutro aplica recursos magnticos e a sade escorre pelos seus dedos revigorando
a todos.
Outro mais, inspirado pelas Altas-Potestades, injeta alento novo nos coraes, traando
roteiros abenoados para o mundo.
Mais outro e outros tantos materializam, levitam, desdobram-se, realizam interve
nes cirrgicas em pleno transe, construindo a f nos coraes.
Assim pensas, assim crs.
Mas no so exatas as tuas concluses.
Muitos beneficirios da mediunidade desertam da seara do dever.
Mediunidade no apenas campo experimental com laboratrio de frmulas mgicas. solo de s
ervio edificante tendo por base de trabalho o sacrifcio e a renncia pessoal.
Mdiuns prodgios sempre os houve na Humanidade. Tambm passaram inteis como aves de bel
a plumagem que o tempo destruiu e desconsiderou.
Com o Espiritismo, que fez renascer o Cristianismo puro, somos informados da medi
unidade-servio-santificante e com essa bno descobrimos a honra de ajudar.
No te empolgues apenas com as notcias dos Mundos Felizes.
H muita dor em volta de ti, e at atingires as Esferas Sublimes h muito que fazer.
Almas doentes em ambos os planos enxameiam em volta da mediunidade.
Dedicando-te seara medinica no esqueas de que todos os comeos so difceis e de que a v
so colorida e bela somente surge em toda a sua grandeza aos olhos que se acostuma
ram s paisagens aflitivas onde o sofrimento fez morada...
Para que os Mentores Espirituais possam utilizar-te mais firmemente faz-se neces
srio conhecer tua capacidade de servio em favor dos semelhantes.
Antes de pretenderes ser instrumento dos desencarnados acostuma-te a ser portador
da luz clara da esperana onde estejas e com quem estejas, para que ela em se apag
ando no teu archote no se faa sombra na sombra .
17
OBSESSORES
A obsesso apresenta caracteres diversos, que preciso distinguir e que resultam do
grau do constrangimento e da natureza dos efeitos que produz. A palavra obsesso ,
de certo modo, um termo genrico, pelo qual se designa esta espcie de fenmeno, cujas
principais variedades so: a obsesso simples, a fascinao e a subjugao.
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 23
tem 237.
Efetivamente h muitos tipos de obsessores, inumerveis formas de obsesso.
No somente pela constrio violenta de um desencarnado sobre outro encarnado.
No apenas provocada pelos habitantes da Erraticidade.
Obsessor, em bom vernculo, todo aquele que causa obsesso, que perturba, que inquie
ta.
O amor pervertido obsessor impiedoso.
A maledicncia contumaz corrosivo aniquilante.

O egosmo vigoroso verdugo cruel.


A impiedade treda inimigo fementido.
O despotismo inexorvel companheiro da loucura.
A revolta permanente sequaz da morte.
O dio ominoso prcito infeliz.
A avareza mesquinha algoz hrrido.
O vcio de qualquer natureza comparsa meftico.
A fraqueza moral vassalo da destruio
Obsesso por dinheiro.
Fascinao pelo sexo.
Subjugao ao prazer.
Loucura pela posse.
Muitos pensamentos cruzam o ter, na esfera dos homens, estabelecendo contato entr
e pessoas encarnadas em processos de terrvel obsesso.
Idias fixas que ressumbram dos escaninhos da conscincia culpada de ontem supliciam
e azorragam, enredando outros comensais do sofrimento em conluios nefandos, de
libertao problemtica.
Permutas psquicas em forma de viciao do vida a larvas e formas mentais lamentveis que
intercambiam alimentadas por ondas-pensamento poderosas...
E alm destas, as obsesses geradas pelos espritos desnudados da carne, aumentam os p
roblemas afligentes que fazem parte da agenda dos homens, dando largas alienao que c
ampeia desenfreada.
H, no entanto, na Doutrina Esprita, antdotos valiosos para quaisquer modalidades ob
sessivas, para todos os obsessores.
Ao apelo do Cristo, o discpulo encontra as armas necessrias para enfrentar os emba
tes da via redentora.
A prece armadura indestrutvel.
O amor desinteressado nas suas manifestaes fraternas converte os braos em asas da c
aridade para o vo aos Cimos da Vida.
A pacincia oferece medicamento eficaz.
E o conhecimento das verdades espirituais ensej a robustez de nimo e f, conduta il
ibada e renovao para o bem, que servem de base sade e ao comportamento cristo e salva
dor.
Exemplifica, pois, sempre e a cada instante, o conhecimento esprita, que borda o t
eu esprito de alegrias ante as alvssaras da felicidade perfeita.
Espiritismo tambm tratado de sublimao do Esprito.
Modesto ato de humildade projeta luz estelar nas sombras de mentes entenebrecida
s que te espreitam.
Singelo gesto de amor representa baga de esperana aos que tm fome de compreenso.
No menosprezes as migalhas crists que so exrdios do teu futuro cabedal de aes santific
ntes.
Minsculo plen agente da vida.
Humilde gota de essncia esparze aroma em derredor.
Se pretendes a montanha altaneira comea a ascenso pela base, acostumando-te lentame
nte s alturas.
Escuta a voz do sofrimento nos coraes alheios e no negues a tua escudela de bondade
cheia de entendimento.
O Mestre, antes de alar-se glria estelar, lecionou, utilizando um gro de mostarda, u
ma insignificante moeda, uma figueira estril, uma ovelha desgarra-da... Escutou, p
aciente, os problemas corriqueiros que afligiam o povo e revelou-lhes teraputica
precisa para os diversos males... Verberou, inconcusso, os abusos de toda nature
za e o crime, no entanto, sempre magnnimo, no separou a cordura da energia nem a b
ondade do amor. Sbio e humilde silenciou no Pre-trio a prpria defesa, todavia ergue
ra muitas vezes a voz para instruir o fraco e oprimido, clareando as mentes e os
coraes com a luz dos seus ensinos liber-tadores de obsesso e obsessores, fazendo-n
os o precioso legado de uma Doutrina de ao sem florilgios verbais ou inflamada retric
a vazia...
18
SINCERIDADE

Alis, no de bom aviso atacar bruscamente os preconceitos. Esse o melhor meio de no se


ser ouvido. Por essa razo que os Espritos muitas vezes falam no sentido da opinio
dos que os ouvem: para o trazer pouco a pouco verdade. Apropriam na linguagem s p
essoas, como tu mesmo fars, se fores um orador mais ou menos hbil.
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 27
Item 301 (3)
Em nome da verdade no apliques a palavra contundente sobre a fraqueza daqueles que
caminham desequilibrados ao teu lado.
A pretexto de servir causa do Bem no derrames espinhos pela senda onde segue teu
prximo, tentando, dessa forma, ser coerente com as prprias convices.
Falando em nome do ideal que esposas, evita a exposio petulante dos conhecimentos
que um dia te conferiram; apresenta-os aos ouvintes com a simplicidade que agrada
e sem a pretenso de emitires o ltimo conceito.
Justificando a tua maneira sadia de viver, no te faas desagradvel companhia, usando
, indiscriminadamente, a palavra ferinte e o argumento intolerante, a expresso dep
rimente e a frase impiedosa em relao queles que ainda no podem seguir-te os passos.
Procurando libertar a tua alma do erro, no intentes escravizar aos teus caprichos
de
pensamentos quantos no tm possibilidade de voar contigo na amplido do conhecimento.
Nas observaes que fazes, no te esqueas que nem todos os seres se encontram preparado
s para ouvir-te as repreenses, mesmo quando coroadas das melhores intenes.
Procurando ajudar, no te detenhas, apenas, na descoberta da ferida; utiliza-te do
singelo chumao do algodo e cobre a enfermidade com medicao balsmica.
No te esqueas de que a verdade, semelhante moral penetra, lentamente, acendendo luz
es na escurido e vencendo trevas sem precipitao em gritos, ge-neralizando-se, podero
sa.
Muitas vezes se serve melhor verdade, calando a palavra ofensiva e constringente
que jamais edifica.
Saber e silenciar, receber e guardar, ouvir e reter so manifestaes que contribuem m
ais para a campanha de esclarecimento do que expor a verdade, aos gritos, junto s
almas que no se encontram preparadas para a renovao.
Sinceridade!.
Quantas vezes em teu nome se destri, esmaga-se, desanima-se e persegue-se, acredi
tando servir honra e ao bem.
Por isso mesmo, lavra tew campo, meu irmo, semeia a bondade e a luz e, sendo sinc
ero para contigo mesmo, serve ao ideal do Cristo na humanidade inteira, ajudando,
sm cessar, a quantos caminham pelas tuas veredas.
No ser isto, porventura, o que Jesus faz conosco?
19
RECOLHERS COMO PEDIRES
Numa palavra, qualquer que seja o carter de uma reunio, haver sempre Espritos disposto
s a secundar as tendncias dos que a componham .
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 29 Item 327.

Na abenoada Obra de Nosso Pai tudo so trocas. Recebers sempre consoante requereres.
Desvairado, se te atiras ao corao querido, ferindo-lhe a sensibilidade, obters some
nte reprimenda nascida no desgosto.
Inquieto, se buscas paz, afligindo os que te cercam no lar, recolhers azedume e a
nimosidade.
Combalido, se procuras repouso, exigindo acomodao dos outros, recebers apenas repuls
a e antagonismo.
Isto porque, a resposta procede dos termos da petio, de acordo com o merecimento da
apresentao.
No esqueas, entretanto, que o corao magoado constrangido aflio, os familiares atorm
ados escondem-se no desencanto e os outros, atacados por exigncias, reagem, natural
mente.
Respeita a mo distendida ao alcance da tua mo e recebe-lhe a oferenda.

Nem ameaces o equilbrio de quem se inclina a auxiliar-te.


Nem avances exigente para quem estugou o passo na caminhada, ao ouvir-te o apelo
.
Aflio projetada traduz aflio que retornar.
Averso espalhada pressagia antipatia para colheita futura.
Se desejas aspirar o aroma do amor, libertando-te das dificuldades pessoais com
o auxilio alheio, no expresses confiana sob improprios nem segurana de f com chuvas de
irritabilidade.
Favorece os meios simples para o trabalho eficiente e a obra crescer em torno da t
ua planificao.
Ajuda para que te ajudem.
Ilumina para que te iluminem.
Coopera-servindo para que a inteligncia ambiciosa no estiole a expresso do corao neces
sitado.
Pergunta-esclarecendo para que a inutilidade no te assinale a vida.
Fortalece o digno ideal da produo para que a produtividade te enriquea.
Entende as dificuldades do prximo a fim de que ele te entenda, igualmente, a difi
culdade.
Em qualquer dificuldade recorda o poder da orao e roga inspirao ao Cu, realizando semp
re o melhor para que o melhor se faa em ti e atravs de ti sem olvidares que todo a
pelo encontra resposta, consoante o merecimento de quem pede e a forma como pede.
20
CONVERSAES DOENTIAS
Os mdiuns obsidiados, que se recusam a reconhecer que o so se assemelham a esses do
entes que se iludem sobre a prpria enfermidade e se perdem, por se no submeterem a u
m regime salutar .
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 29 tem 329.

Semelhante a carro de lixo que espalha emanao morbfica por onde passa, as conversaes
doentias assinalam os roteiros por onde seguem.
Quando se instalam, destroem o domiclio da paz e a suspeita se aloja, vitoriosa,
atormentando, implacvel.
Como gs de fcil expanso, o txico da informao menos digna se expande, asfixiando espera
s e matando aspiraes superiores.
Por onde passa, a conversao infeliz gera a hipocrisia, desenvolvendo uma atmosfera
anti-fraterna em que assenta suas afirmaes.
A m palestra nada poupa. Fcilmente se dissolve em cido calunioso ou brasa acusadora;
atinge coraes honestos e enlameia famlias enobrecidas pelo trabalho; deslustra uma
existncia honrada com uma frase, atirando ignomnia e desdouro; estimula a mentira,
que se transforma em injria, fomentando crime e loucura.
Nutrida pela ociosidade a conversao insidiosa me da corrupo moral.
Se os ensinos edificantes tentam exaltar a dignidade e o dever, oferecendo campo
verdade e ao brio, o veneno da informao descaridosa aparece pretextando ingenuidade
e destri, impiedoso, a cultura da dignidade.
Surge aparentemente inofensiva numa frase prfida para alastrar-se virulenta numa c
olheita de fel.
Aparece, sorrateira, para imiscuir-se desabridamente onde no esperada, induzindo q
uantos lhe do ouvidos infmia e ao dio...
imprescindvel fiscalizar-lhe as nascentes.
O cristo no lhe pode ser complacente. Rigoroso no respeito aos ausentes, deve vigia
r as entradas da mente e as sadas do corao .
Cultor da bondade no compactua com as informaes aviltantes, devendo eliminar do prpri
o vocabulrio as expresses dbias de significao humilhante.
Fiscaliza, atento, cada dia, as informaes que te chegam ao corao. Se te conduzem vin
agre sobre a honra alheia e apresentam as feridas dos outros tua observao, procura
os recursos da orao e da piedade, e sempre dispors de bens para no cares no fascnio n
gativo das sugestes do mal, renovando todas as. expresses com a mente em Jesus.
O Apstolo Paulo, advertindo aos Corntios, prescrevia na primeira carta aos companhe

iros de ministrio, conforme se l no captulo 15, versculo 33: No vos enganeis; as ms p


vras corrompem os bons costumes .
As conversaes doentias so cidos nos lbios da vida, queimando a esperana em todo lugar.
E os que se entregam a tais palestras so obsidiados que se recusam a reconhecer q
ue o so, (e) se assemelham a esses doentes que se iludem sobre a prpria enfermidad
e e se perdem, por se no submeterem a um regime salutar.
21
EXAME
No basta crer; preciso, sobretudo, dar exemplos de bondade, de tolerncia e de desin
teresse, sem o que estril ser a - vossa f .
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte, Captulo 31 tem 1 (Santo Agostinho).
Aprofundar a mente na investigao minuciosa das deficincias alheias, mesmo com o pro
psito aparente de ajudar, seria como derramar precioso blsamo sobre pntano infeliz
com a inteno de sane-lo ou jogar cido cruel sobre feridas que demoram a cicatrizar c
om o pretexto de eliminar o foco infeccioso...
No convertas a tua caridade mental em sombras densas para que no tropeces em escol
hos.
Podes movimentar o tesouro psquico para reorganizar o equilbrio sem o impositivo de
amplir a infelicidade, tornado-a conhecida.
No transformes a viso em instrumento de observao impiedosa. Nem movimentes o verbo co
mo quem aciona ltego cortante, desencadeando sofri-mento.
Exalta a oportunidade de cultivar a esperana.
Difunde a excelncia do otimismo.
Distende a alegria junto queles que a tristeza venceu.
Louva as mensagens da f operante ao lado do amigo que caiu fragorosamente.
Acena a todos com novas possibilidades de refazimento no bem, demonstrando nimo se
reno e robusto.
Supera a tentao de inquirir muito para compreender, desdobrando o trabalho que reno
va e restaura.
Descobre o lado melhor do infeliz e faze o melhor.
E se notares que tudo indica insucesso do seu empreendimento, agigantando-se o ma
l, apela para a Espiritualidade Superior e transforma-te em viva mensagem de amor,
desdobrando a bondade de Jesus Cristo, sem aguardares de imediato o xito que te
no pertence.
Quando no puderes fazer o bem pensa nele.
A noite para no ser triste veste-se de estrelas.
O espinheiro atormentado, em silncio, adorna-se de flores.
E com o que tiveres exalta a alegria, embelezando a vida.
Nunca reclames ante a fraqueza dos outros nem examines o erro do prximo com azedu
me, mesmo porque, em te voltando contra eles necessrio examinar, no recesso ntimo,
quanto tens sido mal sucedido e, se em lugar desses companheiros no estarias comp
licando a prpria aflio, fazendo o que eles realizam com dificuldade, de maneira pior
e mais infeliz.
22
PENSA ANTES
Se Deus envia os Espritos a instruir os homens, para que estes se esclaream sobre se
us deveres, para lhes mostrarem o caminho por onde podero abreviar suas provas e,
conseguintemente, apressar o seu progresso.
O LIVRO DOS MDIUNS 2 parte. Captulo 31
tem 4 (Um Esprito familiar).

Quando se libertar o homem da aflio? Quando comear a aurora da sua redeno triunfante?
mo fazer? So perguntas que, diariamente, ocorrem a muitos companheiros do caminho
humano.
Em todo lugar, assistimos s convulses do sofrimento castigando os coraes.
Lgrimas de saudade e dor sob pesados fardos.

Prantos nascidos na inquietao da soledade dilacerando esperanas.


Fome e abandono embaraando os passos.
Enfermidade e limitao produzindo duradouros sinais de desespero...
No entanto, desde h muito, com o Evangelho de Jesus, surgiu a madrugada feliz par
a o esprito humano.
Essas horas de amargura pertencem s criaturas embrulhadas nos mantos sombrios da m
orte .
Para os que j podem enxergar os clares do Cu nas brumas da Terra, a amargura apenas
acidente do caminho.
Com o suave Rabi nasceu a oportunidade feliz para a realizao da paz interior e, co
nseqentemente, para a libertao das almas.
necessrio desfazer os laos que atam o homem aos pesados fardos, libertando o esprit
o para a realizao dos elevados princpios no mundo interior.
Que ningum se demore nas mentirosas colnias de repouso a que aspira!
Muitas lutas se desdobraro ainda antes que se possa descansar.
Milnios de treva demoram-se na esteira do j feito .
indispensvel caminhar, avanando sempre.
Nesse mister so importantes a tarefa sacrificial e a contribuio aparentemen
te desvaliosa.
Todavia, imperioso uma resoluo robusta para poupar uma desistncia danosa.
O agricultor inteligente, antes da sementeira, estuda as possibilidades d
o solo.
O artfice hbil precede o trabalho de um exame dos recursos de que dispe par
a a execuo da obra.
O professor capaz antecede as aulas com testes de capacidade para melhor
seleo e aproveitamento dos alunos.
O arquiteto prudente visita o terreno e estuda-o, em grficos, para aprese
ntar depois os projetos da construo.
Ningum se candidate s tarefas maiores sem a experincia dos servios menores.
Nada se pode realizar em profundidade sem os cuidados que se impem como essenciai
s.
Nos processos evolutivos da alma encarnada a inteno precede a ao e o amadurecimento
das idias dispe o ser para a difcil operao do renascimento ntimo.
Importa, portanto, trabalhar sem esmorecimento, recordando que, de h muito o Senh
or nos aguarda, precedendo-nos os impulsos de renovao com o prprio sacrifcio.
Busca iluminar-te com a mensagem do seu exemplo, fixando-lhe os ensinamentos nos
recessos do ser, partilhando as lutas e gastando o corpo na faina de produzir e
realizar para te tornares digno de, com o Mestre, renascer de corao livre.
23
TESOUROS DE AMOR
medida que o tecnicismo modifica a face da Terra, imprimindo um glorioso perodo,
fenecem altas expresses dos sentimentos, no mago das afeies humanas.
Aqui, a indstria do presente asfixia os nobres impulsos, tudo reduzindo ao mercanti
lismo, onde o amor pode ser valorizado pelo preo da mercadoria.
Ali, as paredes do cronmetro apertam as ruas da amizade e os atos de entendimento
fraterno se reduzem a uma palavra, contendo significados de ocasio.
Mais alm, a cobia e o empreguismo assassinam as manifestaes da ordem, e em nome do p
rogresso inutilizam homens que se desdobram exaustivamente ou se paralizam, lame
ntavelmente, no comodismo.
Ningum pode perder a ocasio no jogo social.
No se dispe de tempo para sentimentalismos .
Os simulacros de amor e respeito, considerao e reconhecimento so encontrado
s nas salas modernas dos magazines que se encarregam de encaminh-los protocolarment
e ao preo de uma taxa simples...
Todo sentimento que se deseja exteriorizar depende do dinheiro.
O dinheiro que servo se faz algoz e sendo fonte de crescimento social se convert
e em implacvel azorrague que deprecia a humanidade.
H, no entanto, outros meios de expressar o canto de ternura da alma nas taas reluz

entes da afeio.
Tesouros de amor, sim, todos temos para ofertar.
Um singelo carto manuscrito verdadeira gema preciosa dirigido a um ser querido.
Uma frase assinalada pela msica da esperana pode ser considerada um adereo delicado
a quem merece carinho.
Duas palavras de cordialidade numa visita pessoal oferecem calor humano a quem s
e estima e est a ss.
Uma orao em conjunto, ao lado de um leito onde sofre uma afeio fraternal, oferenda va
liosa e especial...
E o sorriso gentil, o pensamento generoso, o aperto de mo cordial, a ateno dispensa
da numa palestra, o silncio discreto, a postura educada so, igualmente, presentes qu
e transcendem as aquisies lojistas que tm o sabor puro e simples de dever social .
No te deixes corromper na tempestade louca do tempo sem tempo .
Sempre podes fazer algo pessoal, intransfervel, assinalado pela vibrao da tua emoti
vidade.
Na tarefa esprita onde respiras, honrado, aplica esses tesouros na destruio da seme
nteira negativa.
Respeita o ausente;
Perdoa o ofensor;
Seja tua a ddiva da abnegao;
Faze o trabalho que outros desconsideram;
Ora pelo ingrato;
S mais generoso com o exigente...
A ventura do cu comea no piso onde repousa a escada de ascenso espiritual.
Nos detritos oculta-se a vitalidade para o vegetal...
Honrado na casa de Simo pela mesa farta e a presena de homens de destaque, o Senho
r deixou-se comover pelas lgrimas da mulher sofredora que lhe banhavam os ps, enqu
anto os enxugava com os cabelos. Era o nico tesouro ali que no custara moedas, refl
etindo em toda a sua grandeza o arrependimento do erro e a sede de amor.
24
JESUS E O MUNDO
Aquele que se identifica com a vida futura assemelha-se ao rico que perde sem emoo u
ma pequena soma. Aquele cujos pensamentos se concentram na vida terrestre asseme
lha-se ao pobre que perde tudo o que possui e se desespera.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 2
tem 6.

Muitos cristos-espritas afervorados s questes imediatas, s quais sentem dificuldades


em renunciar, procuram justificar suas atitudes fundamentando-as em bases falsas
.
Informam-se vinculados ao esprito do Cristo, todavia...
Gozam, porque o prazer faz parte da vida.
Usurpam, tendo em vista ser a Terra um ninho prprio aos que se nutrem custa dos m
enos hbeis.
Exploram, para evitar serem explorados.
Mentem, tendo em vista os fatores circunstanciais.
Enganam, a fim de sobreviverem.
Lutam com todas as armas, j que outros so adversrios insidiosos.
No vem mal algum nisto ou naquilo , e definem o esprita como algum que no tem necess
e abandonar ou fugir do mundo...
Ajustam a expresso racional ao vocbulo astcia e ridicularizam o verbete mstico com
identificasse indignidade.
Pensam no Cu e querem a Terra a qualquer custo.
Tentam conciliao entre Deus e Csar ao bel-prazer, tirando o melhor proveito para o
corpo e a emoo que se desvaira, longe do equilibrio da mente e da renovao do esprito.
Viver no mundo sem ser do mundo
eis a questo.
Aplicar o instrumento do sexo na construo da famlia, facultando a santificante tare
fa da reencarnao s entidades da prpria grei espiritual, a quem se vinculou no passado
por crditos ou dbitos seguros. O sexo abenoada porta para a felicidade. No entanto,

evitar viver para o sexo, considerando os abismos de crime e sombra que a ele se
identificam, quando desatina.
Utilizar o dinheiro na execuo dos deveres normais, consolidando a alegria na esfera
das obrigaes prximas e dilatando-o na prtica do bem geral, em for-ma de agasalho, t
eto, alimento, remdio e segurana para outros espritos colhidos pelas rudes provaes. O
dinheiro veculo de bnos. Todavia, poupar-se a viver para o dinheiro, que se faz ver
dugo de quem a ele se ata, favorecendo imprevisveis conseqncias.
Motivar o ideal com os estmulos da vida hodierna para que o trabalho se enriquea de
frutos sazonados, edificando para a alegria geral do domiclio da esperana e o abri
go da paz.
No esperar, no entanto, as motivaes fortes da vaidade e do orgulho para criar e agi
r. A motivao que estimula, faculta o exerccio do bem, mas o estmulo que no prescinde
de motivos fortes se converte em degenerao por processo danoso.
Cultiva a beleza como expresso de sensibilidade em expanso, favorecendo o asseio e
a higiene, o bom gosto e a distino. Entrementes viver para cuidar de adornos dest
e ou daquele jaez desrespeito vida em flagrante atentado s Leis da harmonia unive
rsal.
No so as coisas em si boas ou ms.
No o mundo no sentido etimolgico.
o que fazemos com as coisas do mundo e o como vivemos no mundo que importa consi
derar.
O
sexo no nobre nem degradante.
O
dinheiro no amigo nem adversrio.
A motivao no necessria nem suprflua.
A beleza no glria nem castigo.
O uso que lhes damos se encarrega de transform-los em escada de acesso ou rampa de
degredo.
A cocana de to positivos resultados teraputicos, por degradao dos costumes responsve
or crimes hediondos.
O tomo aplicado na paz, na movimentao do progresso da Humanidade, arma ameaadora em
mos despticas, que j vitimou mais de uma centena de milhar de vidas.
A palavra que ergue imprios, tem levado civilizaes ao caos...
Viver no mundo entre as contingncias do mundo mas pensar nas coisas do Alto e agir
consoante os impositivos da Vida Imperecvel.
Aos que pretendem considerar impossvel a vida sem os atos esconsos, orgacos
e loucos, tentando conciliar Jesus e o mundo numa aliana utopista, recordamos os q
ue edificaram o Cristianismo nos coraes depois do Senhor, com dignidade, e focaliz
amos o prprio Amigo Celeste que, possuindo o mundo, por t-lo criado, viveu, entre ns
, no mundo e junto s suas tentaes, para legar-nos, intemerato, a certeza de que par
a chegar paz real necessrio, no mundo, tomar a cruz, dep-la sobre os ombros e segu
i-lo.
25
ESPIRITISMO NO LAR
Deus permite que, nas famlias, ocorram essas encarnaes de Espritos antipticos o
u estranhos, com o duplo objetivo de servir de prova para uns e, para outros, de
meio de progresso.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 4
tem 18.
Todos sabemos valorizar o benefcio de um copo d gua fria ou de uma ampola de injetvel
tranqilizante, ofertados num momento de grande aflio.
Reconhecemos a bno do alfabeto que nos descortina as belezas do conhecimento univers
al e bendizemos quem n-lo imprimiu nos recessos da mente.
Mantemos no carinho do esprito aqueles que nos ajudaram nos primeiros dias da ree
ncarnao, oferecendo-nos amparo e amamentao.
Somos reconhecidos queles que nos nortearam em cada hora de dvida e no esquecemos o
corao que nos agasalhou nos instantes difceis do caminho renovador...
Muitos h, no entanto, que desdenham e esquecem todos os benefcios que recebem duran
te a vida..

H um inestimvel benefcio que te enriquece a existncia na Terra: o conhecimento esprit


a.
Esse guia dos teus passos, luz nas tuas sombras e po na mesa das tuas necessidade
s.
Poucas vezes, porm, pensaste nisso.
Recebeste com o Espiritismo a clara manh da alegria, quando carregavas noite nos
painis mentais e segues confiante, de passo firme, com ele a conduzir-te qual me d
esvelada e fiel.
Se o amas, no o detenhas apenas em ti.
Faze mais. No somente em propaganda por fora mas principalmente dentro do teu lar.
No lar se caldeiam os espritos em luta diria nas tarefas de reajustamento e sublim
ao.
Na famlia os choques da renovao espiritual criam lampejos de dios e disseno, que podes
converter em clares-convites paz.
No percas a oportunidade de semear dentro de casa.
Apresenta a tua f aos teus familiares mesmo que eles no n a queiram escutar.
Utiliza o tempo, a psicologia da bondade e do otimismo e esparze as luminescncias
da palavra esprita no reduto domstico.
Se te recusarem ensejo, apresenta-o, agindo.
Se te repudiarem, conduze-o, desculpando.
Se te ferirem, espalha-o, amando.
Pelo menos, uma vez por semana, rene a tua famlia e felicita-a com o Espiritismo,
criando, assim, e mantendo, o culto evanglico, para que a diretriz do Mestre seja
eficiente rota de amor sabedoria em tua casa...
Ali, na oportunidade, ouvidos desencarnados se imantaro aos ouvidos dos teus e es
cutaro; olhos atentos vero pelos olhos da tua famlia e se nublaro de pranto; mentes s
e ligaro s outras mentes e entendero... Sim, ouvidos, olhos e mentes dos desencarna
dos que habitam a tua residncia se acercaro da mesa de comunho com o Senhor, recebe
ndo o po nutriente para os espritos perturbados, atravs do combustvel esprita que no
omente manancial para os homens da Terra, mas igualmente para os que atravessara
m os portais do alm-tmulo em doloroso estado de sofrimento e ignorncia.
Agradece ao Espiritismo a felicidade que possuis, acendendo-o como chama inapagve
l no teu lar, para clarear os teus familiares por todos os dias.
O
po mantm o corpo.
O
agasalho guarda o corpo.
O
medicamento recupera o corpo.
O
dinheiro acompanha o corpo.
Seja o Espiritismo em ti o corpo do teu esprito emboscado no teu corpo, a caminha
r pelo tempo sem fim para a Imortalidade gloriosa.
E se desejares felicidade na Terra, incorpora-o ao teu lar, criando um clima de
felicidade geral.
26
REVELAO E REENCARNAO
Com efeito, a lembrana traria gravssimOs inconvenientes.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 5
Item 11.
Generaliza-se entre os cultores menos avisados do Reencarnacionismo a falsa crena
de que, em vidas pretritas, envergaram roupagens com que se destacavam em primeir
a plana, no mentiroso mundo do poder e da fama.
Muitos dizem recordar os atavios de velhas Cortes onde eram amados e requestados
, e procuram manter gestos e hbitos, que seriam remanescentes de tais existncias...
Reis e rainhas, prncipes e princesas, nobres e membros de velhas linhagens, podem
, fcilmente, ser encontrados entre eles...
Comandantes de exrcitos e conquistadores de povos, artistas e gnios so apontados por
espritos insensatos ou obsidiados como sendo eles mesmos, constrangidos ao obscura
ntismo da atualidade...
Foram informados dizem , tiveram revelaes.
Vivem de puerilidades, acalentando sonhos mentirosos, que lhes agradem sobremanei

ra.
Do a impresso de que aos espritos que vestiram os trajos da opulncia, nos quais inva
riavelmente fracassaram, os Instrutores do Mundo Maior conferem de pronto o renas
cimento...
Rara ou excepcionalmente so encontrados antigos servos domsticos, modestos ulicos e
pagens ou palafreneiros humildes, recomeando as experincias na carne...
Homens e mulheres de vida obscura e ignorada no repontam entre os que cultivam ta
is aberraes, como fazendo crer, que depois das amargas provaes experimentadas no mais
lhes foi exigido o retorno ao carro celular.
Mui diversa, no entanto, a realidade.
Aqueles que dominavam, soberanos, sob o peso de responsabilidades que no souberam
ou no quiseram honrar, chegaram todos ao Mundo Maior em la-mentveis estados consci
enciais.
Amargurados e deprimidos, calcinados pelo horror, sofreram de perto a decepo humilh
ante e foram obrigados a considerar a extenso do desequilbrio e da rebeldia a que
se entregaram, inertes.
Vtimas desconhecidas, que o crime transformou em verdugos impenitentes, crivaramnos de motejos e deles escarneceram violentamente, experimentando desespero difcil
de qualificar, rogando, ento, o presdio-hospitalar da carne para esquecerem, reco
mearem, fugindo de si mesmos...
Renasceram e renascem, ainda, em enxergas de misria fsica e moral, disfarados para
escaparem sanha dos perseguidores.
Soberanos vaidosos e cruis acordam no corpo carnal estigmatizados pela micro, mac
ro ou hidrocefalia, recordando as velhas e pesadas coroas...
Triunfadores e generais despertam nas trincheiras da loucura ou nas cidadelas da
idiotia...
Viajantes das altas linhagens recomeam cobertos de pstulas, vencidos pelas diversa
s manifestaes de sfilis, da lepra, do cncer.
Negociantes regalados e administradores eminentes ressurgem, aps os funestos fraca
ssos, nas amarras da paralisia.
Artistas e religiosos de relevo, intelectuais e estudiosos prevaricadores reapare
cem consumidos pela insnia, com desordens psquicas irreversveis.
Campees da beleza fsica ocultam-se em deformidades orgnicas e mentais quais esconder
ijos-fortaleza onde buscam o esquecimento, torturados, quase sempre, pelo sexo, e
m invencvel descontrole...
... E muitos dos seus antigos escravos e servidores humlimos, profissionais e bate
dores, ofereceram maternidade e braos em forma de socorro e lar para os recambiar
em, trazendo-os de novo ao palco da matria densa.
Filhos e filhas do povo, rogaram, apiedados deles, tom-los na viagem evolutiva pa
ra que pudessem reencetar a experincia espiritual.
Quando os vires nas ruas ou nos Frenocmios, em Abrigos ou s expensas da dor, sob a
cleos ou cercados de novos tecidos finos, para eles sem valor, lembra-te dos a qu
em esmagaram, zombaram, destruram no passado, desfilando em carros dourados, pisot
eando com seus fogosos corcis os que tombavam frente aclamados e invejados, quase
sempre, porm, temidos e odiados...
Ora por eles e apieda-te. So lies vivas, falando a Linguagem poderosa da Lei.
Reiniciam em pranto o caminho que perderam com orgias.
Retemperam, na forja da soledade e do abandono aparente, o esprito, para aprender
em a valorizao do tempo e da oportunidade.
Fixa, da lio deles, a experincia do equilbrio e da sensatez, aprendendo a servir e a
sofrer.
No te preocupes em teres estado na Histria...
Se desejas informaes, indaga ao presente, e o hoje responder para onde deves seguir
e como deves seguir.
Jesus, o Filho do Altssimo, apagou-se numa mansarda, procurando os infelizes e sof
redores, o povaru para elevar o homem aos Cimos Intransponveis; e o Espiritismo, q
ue nos ensina elevao e liberdade, com vistas ao Excelso Reino, ao cuidar do esqueci
mento do passado elucida que ... havendo Deus entendido de lanar um vu sobre o passad
o, que h nisso vantagem. Com efeito a lembrana traria gravssimos inconvenientes. Pode
ria, em certos casos, humilhar-nos singularmente, ou, ento, exaltar-nos o orgulho

e, assim, entravar o nosso livre arbtrio. Em todas as circunstncias, acarretaria in


evitvel perturbao nas relaes sociais.
27
EM AGONIA
A certeza de um prximo futuro mais ditoso o sustenta e anima e, longe de se queixar
, agradece ao Cu as dores que o fazem avanar. Contrariamente, para aquele que apen
as v a vida corprea, interminvel lhe parece esta e a dor o oprime com todo o seu pe
so.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 5
tem 13.
Onde vs, onde te encontres, defrontars a agonia.
Anseias pela paz, buscas segurana, no entanto s surpreendido a cada instante pelo
esboroar dos teus sonhos.
Programas elaborados por anos-a-fio, quando postos em execuo, no resistem aos testes
mais humildes, e aflies sem nome te povoam a casa mental, arruinando a esperana que
anelavas.
Aspiraes agasalhadas nas mos da ternura se ensombram de augrios pessimistas, quando
supe chegado o momento de corporific-las.
Aqui surpreendes o erro como lngua de fogo purificador cremando a iniquidade do p
retrito.
Ali defrontas a ofensa transformada em chaga viva, reparando a loucura ultriz de
ontem.
Alm encontras a desdita aguardando, qual lio necessria, a bno reparadora.
E concluis, ao fim, que a soma dos dias apresenta mais inquietao do que serenidade
. que todos somos espritos endvidados com as Leis Divinas em processos renovadores,
pelo cadinho das reencarnaes sucessivas
Enquanto o esprito jornadeia na Terra, em programas disciplinantes, no pode prever
a experincia com que o amanh lhe cobrar o tributo da evoluo.
Quantos, porm, possam atravessar as dificuldades com corao dorido mas alado ao amor,
embora opresso, avanam na direo da liberdade.
No te revoltes com as rudes provaes.
O
que hoje te falta significa desperdcio de ontem.
O
de que tens necessidade, malbarataste.
A limitao que te oprime, corrige-te o excesso mal aplicado.
O
que te detm, detinhas.
Alonga os olhos n direo dos horizontes infinitos e agradece a Deus a agonia que expe
rimentas, mas em cuja trilha haurirs paz.
Rene as foras da coragem e liga-te de todo o corao aos heris silenciosos que sofrem e
trabalham infatigavelmente, seguindo com eles em busca da verdadira vida, porqanto
ningum h, na Terra, abastado ou mendigo, que desfrute de paz integral, felicidade
plena ou desgraa total, no atual estado evolutivo. Apesar das dores que assinalas
e das aflies que te aprimoram, as Excelsas Mos esto modelando em teu ntimo, para mai
s tarde, a lira sublime que tangirs em harmoniosas vibraes, passado o estgio na abeno
ada escola terrena de agonias.
28
DESNIMO
O desnimo uma falta. Deus vos recusa consolaes, desde que vos falte coragem.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 5
tem 18.
Insidioso, de fcil propagao, tem carter pandmico.
Grassa com celeridade, entorpecendo sentimentos com fora que aniquila a vida.
Inimigo desconsiderado fere em profundidade e se agasalha dominador em todas as
criaturas a todo instante, sendo difcil de ser erradicado.
Com poder semelhante s viroses contagia mais do que a grande maioria das enfermid
ades comuns.
Conduz s dissipaes, loucura, ao crime.

Aqueles que lhe caem nas malhas, invariavelmente derrapam para os vales desespera
dores dos estupefacientes, do suicdio.
Suas vtimas apresentam-no refletido no fcies caracterstico, deprimente.
So mrbidas, indiferentes, perigosas.
Grande faco da humanidade sofre-lhe a ao deletria.
Esse adversrio soez e destruidor de multides o desnimo.
Companheiros da f valorosos, deesencorajados de prosseguirem, recuam.
Trabalhadores devotados, assinalados pelo sofrimento, estacionam.
Serventurios da esperana, desiludidos, fogem.
Mantenedores de tarefas socorristas, desajustados, param... sob o imprio do desnim
o.
Prossegue tu!
Todos falam que recolheram, do labor a que se devotaram, espinhos rudes e rudes
ingratides.
Explicam, com argumentos injustificveis, que a moral evanglica para o momento em q
ue se vive no mais tem aplicao: est ultrapassada.
Crem que perderam o tempo, aplicado anteriormente na execuo do programa divino, apre
sentado pelo Espiritismo.
So vtimas inertes do desnimo.
Sem explicaes para se justificarem a si mesmos a fuga espetacular para com os deve
res assumidos espontaneamente, acusam e acusam.
No lhes ds ouvidos.
Amigos falam que no conseguem perseverar nos ideais fascinantes e severos da Dout
rina dos Imortais.
Tambm tu.
Alguns reconhecem os erros e a inutilidade de lutarem contra as prprias deficincia
s.
D-lhes razo, pois que no diferente o que ocorre contigo.
Outros esclarecem que tentaram seguir os postulados espiritistas, mas o tributo a
oferecer grande demais, em considerando as incertezas de que se encontram possudo
s.
Concordas com eles ao auscultares o imo em tormentos mltiplos.
Eleva o padro mental de tuas meditaes.
Expulsa o txico letal que se infiltra sutilmente na tua organizao espiritual.
Faze um exame dos que debandaram das fileiras do dever...
O desanimado algum que tombou antes do termo da jornada.
Reage com todas as foras e no possibilites horas vazias para se encherem de desesper
anas nas provncias do teu pensamento.
Homens e mulheres, que lutaram em todos os tempos para construrem o ideal de feli
cidade humana, experimentaram o miasma pestilento desse sicrio do esprito.
Reagindo, porm, e perseverando abrasados pelos empreendimentos comeados, elaborara
m o clima de esperana que muitos respiram, abenoados pelo sol de amor que os aquec
e.
Estuda o Evangelho e vive-o, embora no consigas avanar incorruptvel.
Se tombares no af da verdade, recomea. Se despertares ao peso de irrefrevel
fadiga, recomea.
Se experimentares desespero porque demora a materializao dos teus anseios, recomea.
O trabalho de valorizao do bem de recomeo e recomeo, porqanto cada passo dado na dire
do objetivo vitria alcanada sobre o terreno a vencer...
Quando o desnimo, investindo contra os teus propsitos superiores, situar o seu qua
rtel na rotina das tuas atividades nobres, modifica o modus operandi e prossegue,
renovado, combatendo nos painis da mente essa vibrao desagregadora transmitida por
outras mentes que perseguem o Evangelho Redentor, desde h muito, e, exaltando a a
legria do servio em cada minuto de ao superior, destroa as armadilhas bem urdidas de
sse revel inimigo, alcanando a plataforma superior da glria de ajudar com desinter
esse e amor.
29
MENSAGEM DE ESPERANA

Se, no curso desse degredo-provao, exonerando-vos dos vossos encargos, sobre vs desa
barem os cuidados, as inquietaes e tribulaes sede fortes e corajosos para os suporta
r.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 5
tem 25.

Abenoa a aflio de agora. Ela te abre as portas do salo da paz.


Agradece a chuva de fel a cair sobre a tua cabea. Ela fertiliza o solo da tua alm
a para a sementeira da luz.
Rejubila-te com o espinho cravado no corao. Ele te adverte dos perigos iminentes d
e todos os caminhos.
Sorri ante os obstculos que te impedem o avano. Eles expressam o valor da tua resi
stncia que os vence lentamente, medida que jornadeias em triunfo.
Medita em todas as coisas que causam preocupao e dano e retira da dificuldade a mel
hor parte, como abenoado adubo para o solo das tuas experincias crists.
Nenhuma alma jornadeia na Terra sem a contribuio da dor. Nenhum esprito avana para a
luz sem conduzir dificuldades enleadas nos ps. Nenhum ser ascende para Deus sem a
travessia do pantanal onde se demoram os homens...
Jesus veio para nortear a Humanidade, porque esta se encontrava perdida, presa a
o matagal das paixes.
Todos temos um ontem perdido nos labirintos do crime, a enovelar-nos nas malhas
da inquietude que se reflete hoje.
Guarda nalma a alegria inefvel que se expressar num amanh ridente e belo que te espe
ra, aps o triunfo sobre as vicissitudes.
No te desesperes ante o desespero, no te aflijas junto aflio, no te inquietes ao lado
da inquietude, no te atormentes sob tormentos..
A planta que cresce atrada pela luz, embora repouse sua sustentao na lama das razes.
A linfa que dessedenta corre aos beijos do sol, embora flua da lama do solo.
O alimento que nutre traz lodo no cerne e o corpo que sustentas feito de lama.
Mas com esse material que a alma faz o vasilhame para, realizando a obra do bem,
sobreviver.
No chores, no sofras!
Mantm elevado o pensamento ao Senhor sem te envergonhares.
Ala-te luz, mesmo que nada representes...
Alm da ponte h muitas venturas aguardando por ti.
Alm do abismo h luz esfuziante esperando pelo teu triunfo.
Luta, agora, vence logo.
No ds trguas ao mal, mesmo que ele seja partcula nfima a toldar a viso do teu esprito
Combate-o, sem lhe dares alimento mental.
Todo meio incorreto jamais conduzir a um fim reto.
Afugenta a nostalgia, espanca a tristeza, surra a melancolia com as mos ativas do
trabalho edificante.
Lutar contra tentaes no somente uma atuao mental; atividade produtiva na realizao
.
Realiza tua obra em paz, certo de que ests em Jesus, e seguro de que Jesus est con
tigo.
E quando tudo parecer esmagar as tuas aspiraes e os fardos do mundo pesarem demais
sobre os teus ombros lembra-te d Ele, na manjedoura humilde e desdenhada, para ren
ovar a Humanidade inteira com a claridade inapagvel do Seu infinito amor.
Evoca-o nas horas de amargura e sorri agradecendo a bno do sofrimento.
S as almas eleitas so tentadas; s elas tm foras para vencerem a tentao.
O cristo no se deve angustiar porque o erro lhe bate porta, nem se deve entristece
r porque permitiu que o erro tivesse acesso ao corao... Deve alegrar-se quando exp
ulsa o erro de dentro da casa ntima, mantendo jbilo porque o dominou, conservando
a integridade do lar, ao invs de ser dominado pelo dese-quilibrio que o afrontava
...
Guarda a certeza, alma devotada ao bem, de que Jesus contigo a vida radiosa e pu
ra em esperana permanente, como mensagem de Deus, em bom nimo e alento para a tua
redeno.
E, disposto a no incidir no captulo negativo que deve ficar esquecido, rene as foras
e avana resoluto, em demanda da manso da serenidade que te aguarda, vitorioso, na

caminhada do dever.
30
PARADOXOS
A rigidez mata os bons sentimentos; o Cristo jamais se excusava; no repelia aquele
que o buscava, fosse quem fosse; socorria assim a mulher adltera, como o crimino
so; nunca temeu que a sua reputao sofresse por isso. Quando o tomareis por modelo
de todas as vossas aes? .
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 11
tem 12.
A um observador apressado muitas atitudes do Mestre, no exerccio da Boa Nova, pod
em parecer estranhas, seno paradoxais.
Cercado pelas necessidades do povo, a todo instante necessitava aplicar os nobres
ensinos com a persuaso do exemplo, convidado aos mais complexos testemunhos de fid
elidade mensagem de amor de que se fazia instrumento excelente.
No buscou o insulamento improdutivo para evitar o contgio do crime ou da leviandad
e.
Nem se atirou, imprevidente, na soluo dos problemas alheios ou na equao das lutas de
classes.
Tudo fz, e disse, tendo em vista o esprito imortal elucidando, incansvel, que todas
as coisas procedem do ntimo. Logo, renovado, o homem renova a Terra toda.
Difere, essa mensagem de amor, de tudo o que se recebera at ento.
Nem a austeridade de Elias, aguardando repasto em gruta erma.
Vive ao sol, veste-se como todos, participa das atividades dirias, trazendo as lies
atualidade das ocasies entre as emoes e os conflitos do corao popular.
Sua expresso toda de alento e a ventura escorre-lhe dos lbios em melodias doces e
entusiastas.
A Boa Nova, com Ele, felicidade desde as alvssaras.
Pregando a castidade, compreende Jesus a mulher surpreendida em adultrio.
Lecionando virtude, escolhe mordaz samaritana de vida irregular para arauto da M
ensagem...
Ensinando fidelidade ao dever, recebe Judas, um fraco, que trairia a Causa.
Desdenhado pelos nobres de Israel, concede entrevista a um prncipe do Sindrio, Nico
demos, o doutor da Lei...
Amando os operosos, esclarece a imediadista Marta...
... E sabia da fraqueza de Pedro, das cobias de Salom a atormentada esposa de Zebe
deu, das angstias da inquieta Maria de Magdala, das iniqidades dos amigos, das torp
ezas dos comensais.
Assistiu-os a todos, envolvendo-os nos suaves dossis de infinda bondade.
Desses, raros seguiram sua doutrina.
No os censurou, no lhes reprochou o carter.
Pediu-lhes, apenas, para que no retornassem aos stios da degradao nem reatassem os l
iames com a criminalidade.
Mas no se contaminou com eles, os infelizes.
Desceu s dores, ascendendo a luz.
No Evangelho so essas personagens, aquelas com as quais mais nos identificamos.
Simbolizam esperanas para ns.
Seus gravames refletem nossas dificuldades.
Suas incertezas e limitaes, amparadas pelo Mestre, estimulam-nos a no desanimar nem
retroceder.
Ensinam-nos a cair para levantar e prosseguir.
Ajudam-nos a insistir no bem, de corao ansioso, para conseguir um esprito pacificad
o.
Embora possa ser estudado em laboratrios, mediante a comprovao pela pesquisa experim
ental dos Agentes Imortais, a idia esprita consoladora verti-da para as massas des
oladas e tristes, para o conturbado esprito humano.
Penetra as elites intelectuais e detm-se na fragilidade da argila moral de todos ns
, conduzindo uns e outros aos pramos da luz...
Concita virtude, ao dever, nobreza, ao esforo no trabalho produtivo, mas no se detm

a imprecar contra as imperfeies e sandices da poca.


Atualizado como os ensinos de Jesus sua poca, translada essas lies atravs dos tempos
, para hoje arrotear o pensamento moderno, colocando as sadias sementes da felic
idade sem jaa e da paz sem alarde, no mago das criaturas.
31
AFIRMAO
Lanai para diante o olhar; quanto mais vos elevardes pelo pensamento, acima da vi
da material, tanto menos vos magoaro as coisas da Terra.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 12
tem 8.

Afirma tua convico seguindo de passo firme.


Enquanto o cu se cobre de raios irisados e tudo sorri o cristo pouco difere do hom
em comum.
No entanto, quando os dias escurecem, cobrindo-se de cmulos carregados, faz-se ne
cessrio afirmar a f.
Palavra fcil nos jbilos no pode ficar silenciosa e sem vida nas aflies.
Confiana nos dias de felicidade no deve permanecer apagada ante os perigos do teste
munho.
Crena libertadora em osis perfumados no desaparece nas longas travessias dos areais.
Lembra-te de Jesus.
O Enviado Divino exaltou a humildade e no revidou a bofetada violenta; engrandeceu
a pureza e fez da prpria vida um lrio imaculado; abenou a pobreza e desdenhou os t
esouros do mundo; homenageou os simples e fez-se ignorar pelos poderosos; exalto
u os perseguidos injustamente e deixou-se crucificar em silncio; alentou os desan
imados e os concitou ao resgate necessrio; considerou os deserdados e caminhou se
m posse alguma; valorizou a dor e ofereceu-se a morrer por todos...
Em Can, ofereceu a todos a alegria festiva, e, no Glgota, testificou confiana robus
ta. No matrimnio dos jovens rogou ao Pai Celeste que transfor-masse a gua em vinho,
enquanto na Cruz sorveu o vinagre e o fl como gua pura...
Pregando o Reino de Deus alou o corao condio de santurio excelso, mas fez do carter
e a base da Lei, atravs do dever reto nas linhas do amor e da caridade, acima de
todos os outros requisitos.
Afirma a f que te honra os dias, quando tudo parecer distante ou tenebroso. Encon
trando-te no campo a cultivar, mesmo que ele esteja eivado de plantas daninhas, l
abora de corao forte e mente esclarecida como quem ali encontra a oportunidade mant
enedora do prprio equilbrio, atravs da afirmao espon-tnea da tua f n Aquele que a F
Vida incessante.
32
CONSIDERANDO A PARBOLA DO BOM SAMARITANO
Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto , nas duas virtud
es contrrias ao egosmo e ao orgulho.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 15
tem 3.
Conta Lucas, no versculo 25 e seguintes, do Captulo 10, do Evangelho, que interrog
ado o Mestre por um doutor pusilmine que o tentava, a respeito da herana celeste,
narrou-lhe o Senhor, aps inquiri-lo sobre a Lei, a parbola do bom samaritano, a fi
m de informar-lhe, na aplicao do amor, quem seria o pr-ximo.
Sintetizemos a narrativa: Assaltado por malfeitores, um pobre homem foi deixado ma
rgem da estrada que descia de Jerusalm a Jeric. Casualmente passou pela mesma via u
m doutor, e depois um levita que, embora o vissem, seguiram indiferentes. Um sama
ritano, porm, por ali passando e o vendo, tomou-se de piedade e o assistiu carinh
osamente, conduzindo-o na sua alimria at uma hospedaria onde o deixou cercado de cu
idados, dispondo-se a resgatar quaisquer compromissos excessivos, quando por ali
passasse de retorno . E ante o assombro do interlocutor O Mestre indagou-lhe, quem
seria o prximo do homem sofrido, ao que este respondeu: O que usou de misericrdia pa
ra com ele . Disse, ento, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira .

Considerando as nobres sesses de socorro medinico aos desencarnados em sofrimento,


hoje realizadas pelos adeptos da Doutrina Crist, recorramos ao ensino de Jesus, na
excelente parbola.
O recinto das experincias medianmicas pode ser comparado hospedagem acolhedora e g
entil; o homem cado na orla do caminho, consideremo-lo o esprito tombado nos prprios
enganos; o mdium doutrinador assemelhemo-lo ao encarregado da estalagem; os mdiuns
recalcitrantes examinemo-los como o doutor indiferente e o levita sem piedade; o
mdium obediente ao mandato do servio socorrista tenhamo-lo como o bom samaritano
e a via entre Jerusalm e Jeric convencionemos a estrada dos deveres fraternos por o
nde todos transitamos. Ainda poderamos considerar o blsamo e o ungento postos nas f
eridas do assaltado como sendo as oraes do crculo de coraes devotados tarefa medinic
as moedas pagas ao hospedeiro simbolizemo-las como as renncias e dificuldades, lu
tas e testemunhos solicitados aos membros da reunio e o doutor da lei, zombeteiro
e frio, representemos como sendo os companheiros conhecedores da vida imortal,
notificados das surpresas alm-do-tmulo, indiferentes, entretanto, s tarefas sacrifi
ciais do auxlio fraterno.
Se abrasado pela mensagem esprita, militas na mediunidade, em qualquer das suas ml
tiplas manifestaes, ou fazes parte de algum crculo de socorro es-piritual, unge-te d
e bondade e d a tua quota de esforo aos falidos na via da Imortalidade.
No lhes imponhas verbosidades estrondosas nem debatas, apaixonado, convices...
Fala-lhes do novo Amanh e medica-os agora, socorrendo-os com bondade e abnegao.
S, em qualquer funo que desempenhes na tarefa esprita de assistncia medinica, o bom s
ritano , considerando todo e qualquer esprito que chegue ao ncleo de trabalho, no como
o adversrio de ontem, o obsessor de hoje ou o sempre inimigo, mas como o teu prxim
o a quem deves ajudar, assim como Jesus, redivivo na Mensagem Esprita, continua a
judando-te carinhoso e annimo.
33
PALAVRAS E PALAVRAS
Jesus lho ensina, dizendo: No te preocupes com o corpo, pensa antes no esprito; vai
ensinar o reino de Deus; vai dizer aos homens que a Ptria deles no a Terra, mas o
Cu, porqanto somente l transcorre a verdadeira vida.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 22
Item 8.

Modulao inteligvel a palavra o veculo de compreenso entre os homens.


Entretanto h palavras que geram guerras hediondas e palavras portadoras da mensage
m de paz, que amainam convulses interiores e serenam coraes em combates de extermnio
.
Palavras que tm o poder de transformar o mundo alando-o condio de paraso e palavras q
e tm a magia macabra de o precipitar em perigosos redutos do crime onde o homem r
ecua aos primeiros estados da animalidade.
Expresses que arrancam sorrisos e vocbulos que promovem lgrimas.
Elocues que conduzem multides aos pramos da luz e termos que espezinham sentimentos
superiores.
Na palavra est a fora do pensamento exteriorizado. Por isso a palavra perigoso inst
rumento em bocas viciadas manipuladas por espritos atormentados.
No entanto, a palavra em si mesma construo divina a servio da vida inteligente sobr
e a Terra. Quantos a exteriorizam, expressam a condio de vida mental em que se dem
oram.
O
criminoso fala amor quando desejaria dizer paixo pela posse.
O
artista cita o amor quando gostaria de expressar a viso que o emociona.
O
cristo recorda o amor quando pensa em renovar o mundo.
Em todos os casos amor a mesma palavra em todas as bocas, variando, todavia, na vi
brao que a envolve.
Educa, ento, o teu modo de pensar para expressares na palavra o teu real modo de s
er.
Eu no vim trazer a paz disse Jesus.
Move guerra m palavra, no a pronunciando, no lhe dando valor, vencendo-a em silncio.
No ds paz ao erro.

Com tuas palavras, inspiradas na Boa Nova, decepa a rvore da criminalidade onde es
teja e, afeioado ao servio, difunde a luz na crena, seguindo para Aquele que a luz d
o mundo .
Enriquecido por esse tesouro,
a palavra que vibra, sonora, em teus lbios, estende
esperana em volta, donde te encontras.
H dores e desesperos gritantes junto a ti, ansiedades e angstias inumerveis.
Desencarcera dos lbios a boa palavra e ensina o Reino de Deus . Talvez no possas faze
r muito pelos corpos enfermos, mas podes dizer-lhes que a Ptria deles no a Terra, m
as o Cu, porqanto somente l transcorre a verdadeira vida . Podes informar-lhes que esto
em trnsito, devendo valorizar sofrimentos e desesperaes como quem sabe identificar n
os quartzos grosseiros as esmeraldas valiosas e escondidas, e nos cristais despe
daados as crislidas de conscincias em libertao.
Valoriza, dessa forma, tuas palavras, fazendo-as verter bnos, em nome de Deus, o Ex
celso Verbo.
34
DESCUIDOS
Freqentemente, ele se torna infeliz por culpa sua e por haver desatendido voz que
por intermdio da conscincia o advertia. Nesses casos, Deus f-lo sofrer as conseqncias,
a fim de que lhe sirvam de lio para o futuro.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 25
tem 7.

Mesmo antes que a ulcerao interna desse incio ao processo enfermio de desgast
e orgnico, a ira foi comensal das tuas horas e a irritabilidade exagerada perturb
ou o equilbrio da mquina fsio-psicolgica, ensejando o desajuste, agora de complicada
erradicao.
At que a obsesso se transformasse numa distonia psquica de gravidade compree
nsvel, a intolerncia caracterizou os atos da tua vida, dificultando o auxlio espiri
tual e equilibrante com que amigos encarnados e desencarnados desejaram libertar
-te.
Mesmo quando a velhice prematura se apossou da tua organizao celular, j perm
itias que os impulsos inferiores que te vergastavam interiormente, em cho-ques e
mocionais que dilaceravam o aparelho nervoso em constantes desatinos, conseguiss
em o desarranjo das peas orgnicas de difcil reparo.
Tombaste no despenhadeiro do desnimo porque consideravas a f como rotulagem
desagradvel e pouco te empenhaste no estudo e observncia das questes do esprito, que
redundaram em anarquia emocional e desestmulo nos centros vitais do mundo psicofsico.
Diante da aflio que assoma devastadora, acreditaste que paz de esprito osis de repous
o ao revs de campo de trabalho e malbarataste a ddiva do repouso, enfrentando, sem
foras, os dias de luta.
Ao maldizeres as horas de trabalho com os filhinhos bulhentos e sadios, pensa nas
mes crucificadas na luta de sofrimentos inenarrveis de filhos paralticos ou dement
es, esperanadas e confiantes em Deus.
Antes de desatrelares o corcel da vindita recorda os heris do silncio nobre, os mrt
ires da verdade, os anjos do sacrifcio, os santos da pacincia, todos incompreendido
s e sofredores construindo as bases da tua e da felicidade de todos.
No ato da crtica mordaz e impiedosa contra algum considera as prprias foras em luta
contra as tuas fragilidades e examina os insucessos ante as ten-taes, concedendo a
os outros as mesmas excusas em que te resguardas.
No momento de lamentao contempla os companheiros tua volta e os problemas que deles
conheces te diro muito: medita, ento, nos que possivelmente eles tm sem que o saib
as, muito mais graves do que imaginas, e resiste leviandade de queixar, reclamar
, derramar azedume injustificado pelo roteiro de ascenso.
Desejando tranqilidade radiosa trabalha com humildade no bem, arrimado ao esprito d
e servio desinteressado, annimo e fiel, conservando as esperanas at hora da frutescnc
a que te enriquecer a gleba do corao com as messes de luz.
Zela pela organizao que te serve de veculo no caminho evolutivo antes da enfermidad
e.

Armazena equilbrio ntimo no curso incessante das horas de atividade antes da desdi
ta.
Orao e vigilncia como curso preparatrio na academia de aprendizagem reparadora antes
do compromisso negativo.
Exerccio de pacincia e meditao acurada nos objetivos da vida antes do sofrimento que
vir, inevitavelmente.
Ao salutar e descortnio de deveres positivos, antes da desencarnao, enquanto dia , po
e.
... Porque depois o quadro diverso.
Tardia a hora do arrependimento, inadequada a contribuio do dito: se eu soubesse!
Todos sabemos o que devemos e o que no devemos fazer, aps travados os primeiros con
tatos com a mensagem clarificante do Evangelho.
Educao, pois, antes.
Disciplina antes.
Antes Instruo.
Antes Amor.
Caridade e cuidados antes do erro, do crime, da queda.
Mesmo Jesus, o Incomparvel Sbio, antes do Glgota arregimentou amigos, disseminou mi
sericrdia em forma de amor, sade e alegria, renovou as concepes espirituais da vida n
as mentes daqueles que O seguiam, distendeu a verdade a todas as gentes, porque
hora do testemunho, levaria consigo o que fez, em nome do Pai, como realmente ac
onteceu, e no o que desejou fazer no messianato de luz para que veio.
35
ORAR SEM CESSAR
Pela prece, obtm o homem o concurso dos bons Espritos que acorrem a sustent-lo em su
as boas resolues e a lhe inspirar idias ss. Ele adquire desse modo a fora moral neces
sria a vencer as dificuldades e a volver ao caminho reto, se deste se afastou.
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Captulo 27
Item 11.

Com muita propriedade o apstolo Paulo, na 1 Epstola aos companheiros da Tessalnica,


assevera: orai sem cessar .
Orar, entretanto, no apenas falar a Deus, em longos recitativos, ou guardar a alm
a em atitude exttica numa contemplao inoperante e improcedente.
Com o Senhor aprendemos que orar servir, convertendo dificuldades em bnos e acendend
o lmpadas da esperana nas sombras por onde seguem as almas.
Com Ele sabemos ser a orao mensagem que flui da Alma em direo ao Criador e reflui do
Criador para a Alma como bno socorrista.
Compreendemos, assim, que o orar sem cessar meditar sempre, aplicando o tempo ment
al em utilidade psquica, laborando, pela edificao ntima ou alongando os braos no servi
de santificao do dever.
Inquietado pelo tumulto das atividades a que se liga, o homem, muitas vezes, no s
e prepara para a orao constante, reservando no canhenho dos deveres humanos tempos
pequenos e determinados para o dilogo com Aquele que o hlito e a causa da Vida.
E natural que sua dbil voz se perca no tumulto interno, sem atingir os Ouvidos Ce
lestes.
Mensagens mal impressas ou transmitidas em freqncia irregular, no alcanam os portos d
e destino, perturbadas pela esttica ou interrompidas pela falta de potencialidade
que as conduza nos veculos deficitrios do instrumento transmissor.
Evidentemente que, no recebidas, ficam sem respostas.
... Orar sem cessar para que os recados continuados atinjam as Estncias do Mundo S
uperior.
O homem, honrando-se no trabalho do campo, ora.
O oleiro modesto, na confeco nobre do vaso, ora.
O operrio eficiente, na materializao do compromisso, ora.
O sacerdote, em visita dor, ora.
O instrumentalista, em exerccio digno, ora.
O
mestre, ministrando as pginas da vida na formosa cincia do ensino, ora.
O
profissional acadmico, trabalhando fiel ao juramento, ora.

O
esttico ou o reverente, o solitrio ou o enclausurado, longe da ao superior qu
e anula todo mal, mesmo em atitude de prece, esto distantes da orao.
Na incomparvel prece que Jesus nos ensinou, o Pai Nosso, encontramos a sntese subl
ime das aspiraes humanas, em forma de colquio ideal com o Ex-celso Criador.
Louvor a Deus e exaltao do Seu Nome e da Sua obra submisso Sua Lei de sabedoria e j
ustia e apelo
apelo que splica humilde e confiante de filho amado e Pai Amantssimo
cujos ricos celeiros de bnos sempre se encontram disposio daqueles que os buscam.
Orar mais do que abrir a boca e pedir. comungar com Deus, banhando-se de paz e re
novao ntima...
Orar como arar, agir atuar com Jesus Cristo e os Espritos Superiores em favor do
mundo.
A maior orao da vida transcendental do Cristo foi o verbo amar, conjugado da Manje
doura ao Glgota, culminando no olvido a todo o mal com a mensagem do bem com que El
e partiu da Terra.
E ainda agora, quando fatores variados conspiram na vida moderna contra a sereni
dade, a paz e a edificao crist, entre os homens, recorda a necessidade de orar, orar
sem cessar, para que o vendaval das paixes no te possa carregar na sua fria.
36
MOMENTO ESPRITA
Ser ou no ser, tal a alternativa.
O CU E O INFERNO 1 parte
Captulo 1

Item 1.

Vivemos, pensamos e operamos


eis o que positivo.
E que morremos, no menos certo.
Mas, deixando a Terra, para onde vamos? Que seremos aps a morte? Estaremos melhor
ou pior? Existiremos ou no? Ser ou no ser, tal a alternativa. Para sempre ou para
nunca mais; ou tudo ou nada: Viveremos eternamente ou tudo se aniquila de vez? u
ma tese, essa, que se impe.
Todo homem experimenta a necessidade de viver, de gozar, de amar e ser feliz. Diz
ei ao moribundo que ele viver ainda; que a sua hora retardada; dizei-lhe sobretudo
que ser mais feliz do que porventura o tenha sido, e o seu corao rejubilar!
Os conceitos acima pertencem a Allan Kardec, que os expressa no Captulo 1 de O Cu e
o Inferno donde os tomamos.
Todo homem que raciocina meditar, vez que outra, ao menos, nesta concisa sentena: V
ivemos, pensamos e operamos... E que morreremos no menos certo.
Assim fazendo concluir que duas alternativas se lhe apresentam: vida ou nada.
Buscando, atravs dos acontecimentos histricos, somente a vida lhe responder a qualq
uer indagao.
A intuio lhe fala da vida.
Os fatos lhe atestam a vida.
A razo lhe confirma a vida.
A vida alm-da-morte indubitavelmente o coroamento do desgaste celular, no insondvel
do processo qumico no sub-solo.
Cientificado dessa vida, faz-se mister preparar-se para enfrent-la.
Sbios, pensadores, santos e cientistas, explicando-a, viveram de tal modo que ate
staram a certeza de a encontrarem aps.
Indispensvel, portanto, cingir-se de valor para reservar no painel mental momento
s espritas de meditao e na vivncia diria momentos espritas de ao.
Tito, que lamentava o dia como perdido, por falta de uma ao nobre, no trepidou em d
estruir Jerusalm.
Carlos Magno, lutando sob a inspirao da Cruz, deixou-se arrastar por crueldade cri
minosa.
Clvis, aps a batalha de Tolbiac, na qual impiedosamente aniquilou os alamanes, empu
nhando o cetro de rei franco, e dizendo-se cristo, prosseguiu, cruel, mesmo quand
o a velhice e a f deveriam t-lo modificado...
indispensvel transformar-se.
O bloco de gelo gua que mudou de estado e requisita temperatura adequada para man
ter-se...

A porcelana barro cozido que no voltar condio primitiva.


Um sofreu modificao aparente.
Outro se transformou realmente.
Este, o gelo, esttico; aquele, o barro, experimentou a dinmica do calor.
O
crente parado enregela-se mas se derrete ante o ardor do testemunho.
O
consciente do dever, atravs da crena, atuante, lutador.
Para o crente morrer e repousar so a mesma coisa.
Para o consciente morrer viver, crescendo em ao sem fim.
O
momento esprita o instante de exame quanto conduta ntima
programa de felic
idade.
O
momento esprita o ensejo de renovao espiritual sanitarismo psquico.
O
momento esprita treino, pr-vida
exerccio para a vida diria e a vida eterna.
hora da dor faze o teu momento esprita.
Chamado pelo desespero ou abandonado pela solidariedade, realiza o teu momento es
prita.
Instado ao desequilbrio exercita o momento esprita.
De momento em momento chegars conduta esprita, vida esprita, qual moribundo que v a
ua hora ampliada pela sade, longe de toda dor, sendo mais ditodo do que sempre o
foi com o corao prenhe de jbilos.
37
CONSIDERANDO O SOFRIMENTO E A AFLIO
Se, ao contrrio, concentramos o pensamento, no no corpo, mas na alma, fonte da vida,
ser real a tudo sobrevivente, lastimaremos menos a perda do corpo, antes fonte d
e misrias e dores.
O CU E O INFERNO 1 parte, Captulo 2
Item 4.

Ei-los misturados em todo lugar.


Sofrimento causado pela evocao de um amor violento que passou clere, e aflio de quem,
no tendo amado, deseja escravizar-se desnecessariamente.
Sofrimento decorrente do desejo de perseguir quando gostaria de faz-lo, e aflio, po
rque, perseguido, no tem oportunidade de tambm perseguir.
Sofrimento pela dor que se agasalha no corao, santificando o esprito, e aflio em face
da dor, por no poder fazer quanto gostaria, comprometendo-se muito mais.
Sofrimento nascido no desequilbrio da ambio que deslocou a linha bsica do carter, e a
flio, porque, desejando e possuindo tanto no pode fruir quanto pensava gozar.
Sofrimento derivado da revolta de no ser feliz nos moldes que planejou, e aflio por
ter a felicidade ao alcance das mos, constatando, porm, quanta treva e pranto se
guardam sob o manto brilhante dessa felicidade.
Sofrimento por muito ter e constatar nada ter, e aflio por nada ter e descobrir qu
anto poderia ter.
Sofrimento na cruz dos desajustes emocionais, e aflio causada pelos desajustes na
cruz do dever reparador.
Sofrimento em quem luta pela reabilitao, e aflio em quem, errando, no tem fora para re
bilitar-se.
Sofrimento que vergasta, e aflio buscada para vergastar.
, no entanto, o sofrimento uma via de purificao, e a aflio um meio libertador para que
m, mantendo o encontro com a verdade elege, na recuperao dos valores morais, a abeno
ada rota atravs da qual o esprito se encontra consigo mesmo, depois das mltiplas Lut
as do caminho por onde jornadeia, quando desatento e infeliz.
Com Jesus aprendeste que sofrer, recuperando-se interiormente, libertar-se, e af
ligir-se, buscando renovao, ascender.
Empenha-te, valoroso, no esforo da eliminao do mal que ainda reside em ti, pagando
o tributo do sofrimento e da aflio conscincia. Recorda que antes da manh clara e lum
inosa da Ressurreio do Mestre houve a sombra da traio e a infmia da Cruz, como ensina
mento de que, precedendo a madrugada fulgurante da imortalidade triunfal, defron
tars a noite de silncio e testemunho como prenncio da radiosa festa de luz e liberd
ade definitiva, que alcanars por fim.

38
PLANEJAMENTO
A Doutrina Esprita transforma completamente a perspectiva do futuro. A vida futura d
eixa de ser uma hiptese para ser realidade.
O CU E O INFERNO 1 parte, Captulo 2
tem 10.
A obra do bem em que te encontras empenhado no pode prescindir de planejamento.
Nem o estudo demorado, no qual aplicas o tempo, fugindo ao. Nem a precipitao geradora
de muitos insucessos.
Para agires no bem, muitas vezes, qualquer recurso positivo constitui-se material
excelente de rpida aplicao. Todavia, o delineamento nos servios que devem avanar pel
o tempo tem regime prioritrio.
A terra devoluta para ser utilizada, inicialmente recebe a visita do agrimensor
que lhe mede a extenso, estuda-lhe as curvas de nveis, abrindo campo propcio a agri
cultores, construtores, urbanistas que lhe modificaro a fisionomia.
O edifcio suntuoso foi minuciosamente estudado e estruturado em maquetes fcilmente
modificveis.
At mesmo a alimentao mais humilde no dispensa a higiene e quase sempre o cozimento, a
fim de atender devidamente ao organismo humano.
A improvisao responsvel por muitos danos.
Improvisar recurso de emergncia. Programar para agir condio de equilbrio. Nas ativid
ades crists que a Doutrina Esprita desdobra o servidor sempre convidado a um trabal
ho eficiente, pois que a realizao no deve ser temporria nem precipitada, mas de mold
e a atender com segurana.
A caridade, desse modo, no se descobre na doao pura e simples, adquirindo o matiz di
retivo e salvador.
No somente hoje, no apenas agora.
Hoje circunstncia de tempo na direo do tempo sem-fim.
Agora trnsito para amanh.
Planej ar-agindo servir-construindo.
Por esse motivo ajudar ajudar-se, esclarecer significa esclarecer-se e socorrer e
xpressa socorrer-se tambm.
Planifica tudo o que possa fazer e que esteja ao teu alcance.
Estuda e examina, observa e experimenta, e, resoluto, no trabalho libertador avana
, agindo com acerto para encontrares mais tarde, na realizao superior, a felicidad
e que buscas.
Para que o Mestre pudesse avanar no rumo da semeao da Vida Eterna, enquanto entre ns
, na Terra, meditou dias e noites, retemperando as prprias foras, sentindo o drama
e a aflio dos espritos, a fim de que, em comeando a trajetria de amor, nas verdes pai
sagens da Galilia e nas frescas margens do Tiberades no recuasse ante a agresso e a
impiedade que investiram contra o Seu Apostolado, planejando e agindo, amoroso,
at a morte. E mesmo depois, em buscando os pramos da Luz Inextinguvel volveu, para
os que ficaram na retaguarda, o corao generoso, acenando-lhes com a plenitude da pa
z depois da vitria sobre eles mesmos.
39
FALANDO AO TRABALHADOR
O progresso nos Espritos o fruto do prprio trabalho; mas, como so livres, tra
balham no seu adiantamento com maior ou menor atividade, com mais ou menos neglignci
a, segundo sua vontade, acelerando ou re-tardando o progresso e, por conseguinte
, a prpria felicidade.
O CU E O INFERNO 1 parte
Captulo 3
tem 7.
Trabalhador da vida persevera agindo no bem.
As criaturas na Terra, de certo modo, se parecem com matrias brutas antes de sere
m trabalhadas.
Diante do solo que te no pode oferecer argila para a olaria ou leiras para a seme
nteira, evita a blasfmia.

Trabalha a terra, dando-lhe o amor que te escorre abundante e amparando-a com a dd


iva da linfa vivificante.
Ante a montanha no amaldioes as pedras.
Trabalha-as e arrancars formas preciosas.
Frente rvore retorcida no lhe desprezes os galhos.
Trabalha o lenho, retirando tbuas e moures que ensejem agasalhos e utilidades.
Face ao ferro envelhedio e gasto no o injuries.
Trabalha nele com o auxlio do fogo e aplica-o em variados usos.
Defrontando o lodo no o insultes.
Trabalha, drenando-o, e conseguirs a abenoada seara que se cobrir, oportunamente, de
flores e frutos.
H muitos coraes, igualmente assim, na estrada dos homens.
Espritos difceis de entender, empedernidos na indiferena, retorcidos pelo dio, envel
hecidos no erro, perdidos na inutilidade, comprazendo-se na ignorncia e na crueld
ade.
No reclames nem os desprezes.
Abre os braos e socorre-os em nome do amor. Quanto te seja possvel trabalha junto
a eles e neles, confiante no Divino Trabalhador.
Possivelmente os resultados no viro logo nem o xito do trabalho surgir de imediato.
Muitas vezes sangraro tuas mos na execuo da obra e dilacerars o prprio corao.
De incio a dificuldade, o esforo e a perseverana no trabalho.
Mais tarde a assistncia carinhosa e o zelo cuidadoso.
Por fim surpreenders, feliz, a vitria do trabalho paciente, sorrindo como flores n
a lama, saudando a beleza e a glria da vida em nome de Jesus, o Obreiro da felici
dade de ns todos.
40
FRATERNIDADE
O estado corporal transitrio e passageiro. no estado espiritual sobretudo que o Espr
ito colhe os frutos do progresso realizado pelo trabalho da encarnao; tambm nesse es
tado que se prepara para novas lutas e toma as resolues que h-de pr em prtica na sua v
olta humanidade.
O CU E O INFERNO 1 parte
Captulo 3
item 10.

Sada a madrugada do dever fazendo luz no entendimento amargurado.


No digas que intil lutar, tendo em vista os insucessos pessoais.
No creias que tudo seja caos e desordem, porque o mundo ntimo se encontre em desas
sossego e anarquia.
As dores valem o valor que lhes damos.
As provaes significam em aflio a dimenso da taa em que as recolhemoS como se fssem ci
ou custicos.
Porque mal-estares te inquietem e sombras derramem fantasmas na imagem das coisas
, no compares os dias a salas escuras de perspectivas negativas.
Abre a porta fraternidade e alegra-te tambm. Quem cultiva urze apresenta-se crava
do de espinhos.
Quem assimila decepes extravasa pessimismo.
imprescindvel romper as comportas do personalismo infeliz para que as vibraes de fel
icidade te visitem a casa mental.
O homem que prefere baixadas tudo povoa de limites. Mas quem sonha alcantis alta
neiros e cus infinitos perde medidas e limitaes para espraiar-se como o ar ou agiga
ntar-se como a luz.
Vives as idias que te aprazem, e, enquanto te agrades na desdita imaginria ningum p
oder clarear-te com as estrlas aurifulgentes da serenidade.
O homem transforma-se no que acalenta e vitaliza nos painis recnditos da mente.
Por esse motivo a desencarnao promove surpresas e choques queles mesmos que desperta
m alm-da-morte e que, conscientemente se ignoravam em situaes lamentveis.
Fraternidade!
Muitos crimes se cometem em teu nome!
O solo e a mente, a gua e o ar, o tempo e a luz em harmonioso conbio oferecem o po
generoso e rico mesa.

A pacincia e o trabalho no labor do arteso se unem para a grandeza da arte.


A argila e o artfice em combinao segura do forma cermica preciosa.
O buril e o amor identificados renovam as vises e paisagens sombrias da Terra.
Fraternidade
sol para as almas, roteiro para a vida!
Em todo lugar h lugar para a fraternidade.
Os povos a preconizam estimulando a beligerncia.
Pronunciam-lhe o nome, arregimentando soldados.
Lecionam diretrizes em torno dela, assaltando pases indefesos para discutirem a p
az, demoradamente, nos Organismos prprios, enquanto a hidra da guerra dizima popu
laes...
A fraternidade comea no lugar em que estamos, a fim de atingir a regio onde no irem
os.
Aceitas a ira que gera conflitos, que cria violncias, que estimula o crime.
Agasalhas o dio que oblitera a razo, que acicat instintos, que estruge em convulses.
Corporificas azedumes que consomem o equilbrio, que facultam desordens, que enlou
quecem.
No entanto, a palavra de Jesus inconfundvel:
Bem-aventurados os mansos porque herdaro a Terra
Mansuetude para a ao fraternal
eis a rota.
Procurando expressar a prpria ventura e homenagear com a sua gratido o Mestre Incom
parvel, conhecido militante esprita, desencarnado, demandou, na noite evocativa do
Natal, regio pavorosa de angstia punitiva e dor reparadora, no Mundo Espiritual, p
ara evangelizar a turbamulta ignara e obscena.
Abrindo pequeno Evangelho, nos apontamentos de Mateus no Sermo da Montanha comeou
a ler as anotaes consoladoras registradas pelo Discpulo Amado.
Enquanto a voz harmoniosa e calma vibrava amor fraternal no reduto purgatorial,
antigo sicrio de conscincias, turbulento e impiedoso, agora entregue prpria rebeldia
, explodindo ira, solcitou o livro singular, e, diante do evangelizador despedaou a
s pginas, que atirou sobre o charco nauseabundo em que se revolvia.
Longe de revidar, o mensageiro da Palavra da Vida Eterna tomado de incomum senti
mento fraternal, exclamou:
Perdoa-me no ter conseguido alcanar tua alma com o verbo divino, considerando a mi
ha prpria inferioridade!
Houve uma pausa na densa regio de amargura.
Compreendo, meu irmo prosseguiu, comovido , tua revolta, no entanto, no conhec
s. Reconheo-me indigno de apresent-Lo; todavia, sabendo-O o Mdico do Amor por excelnc
ia no consigo recuar... Recorda o Rei singular, nascido em manjedoura e supliciado
na Cruz, a balbuciar, em hora de terrvel soledade:
Perdoa-os, meu Pai! ...
No pode prosseguir. No disse mais, nem se fazia necessrio.
O verdugo se levantou, em pranto, e acudiu, dizendo:
Fala-me d Ele, esse Homem que te d foras para vencer a ira e amar a ponto de chamar-m
e irmo .
Fraternidade!
Comea agora mesmo o teu programa fraternal, tendo pacincia contigo prprio, no camin
ho evolutivo por onde rumas...
41
FESTIVAL DE AMOR
Reina l a verdadeira fraternidade, porque no h egosmo; a verdadeira igualdade, porque
no h orgulho, e a verdadeira liberdade por no haver desordens a reprimir, nem ambici
osos que procurem oprimir o fraco.
O CU E O INFERNO
1 parte Captulo 3
Item 11.
Canta, alma, as bnos da f viva na ao edificante do bem sem limite.
No indagues qual a tcnica perfeita da arte de ajudar.
No esperes um curso especializado para o apostolado do melhor servir.
Abre os braos e agasalha a luz do dia no corao. Sai, depois, a dilatar claridade em
festa incessante de alegria.

Se te perguntarem porque, embora a dor que te oprime, sorris, responde, que apes
ar do lodo junto raiz, e por isso mesmo, o lrio esplendente de imacula-da alvura
esparze aroma.
Se te interrogarem quanto utilidade do teu mister, reflete no mecanismo da vida,
que transforma a
abelha diligente em serva da tua mesa, e reparte a
grandeza do servio beneficente.
Ama, e coroars as horas de luz; serve, e adornars o corao de intrmina ventura.
No turbilho do vozeiro moderno ausculta a pulsao do progresso e ouvirs a rs-do-cho um
il gemido ou um choro cansado que no cessa; vasculhan-do a noite com intensa expe
ctativa identificars homens fracos que o cansao venceu; flamando pelas rotas do aba
ndono tropears em retalhos de gente, emaranhados na sarjeta do esquecimento, em tr
apos lodosos e despedaados; vagueando nos lagos onde a dor se agasalha vers o azei
te da vida se acabando nos vasos ressequidos, em que se transformaram organismos
estiolados pela fome e pela enfermidade.
Muitos desses, ainda crianas, seriam os homens do amanh que o presente tudo faz po
r negar a oportunidade de avanarem na rota da jornada evolutiva. A destinao histrica
do futuro vai esmagada no frenesi teimoso do agora .
Escuta-os sem as palavras que no ousam articular e recebe-os no corao sem exigncias p
unitivas. Ds que os no podes levar para o lar que te agasalha, sorri e ajuda-os co
mo puderes, considerando que sempre podes fazer algo por eles.
Se, todavia, te for possvel receb-los, ama-os como se fossem enflorescncias da tua
carne.
Pouco te importe sejam grandes ou pequenos, os sofredores.
O amor verdadeiro no escolhe dimenso nem seleciona aparncias. santificante concesso
de Deus para enriquecimento da vida.
Urge fazeres algo por eles, os teimosamente abandonados do caminho: rfos dos teus o
lhos no os vias; aflitos, que em soluos junto tua companhia, no tinham ningum...
Quando algum ama realmente uma criana que recebe e lhe no pertence pela carne, a hu
manidade consegue um crdito da vida.
Quando um esprito valoroso derrama a taa da afeio e do socorro legtimo no gral de que
m sofre, o mundo se engrandece com ele.
graas a esses, os irmos pequeninos e sofredores, que a esperana se envolve de bnos e
rmanece entre as criaturas.
Faze da tua comunho com o Cristo, a Quem dizes amar, um ato de abnegao junto aos que
necessitam de carinho, produzindo o teu nobre esforo ao lado deles um excelente f
estival de amor.
Olhos marejados de pranto, alm-da-sepultura fitam os filhos que ficaram ou afetos
que permaneceram na retaguarda e coraes que no cessam de pulsar embora a desencarnao,
latejam em apressado ritmo, quando te acercas desses filhos desses quereres...
No justifiques enfermidade, se pretendes disfarar a indiferena em que te comprazes d
iscretamente, nem te apegues aos sofrimentos da leviandade se queres desculpar a
impiedade que te cerceia os passos.
Os que hoje so pequenos amanh crescero. Evita avinagrares a gua da misericrdia que lh
es ofereces, sem o azedume da infelicidade que dizes sofrer. Talvez eles sejam o
sorriso dos teus lbios, mais tarde, se souberes o que fazer.
Os que j viveram, sofrem e podem compreender.
Sai da tua enfermidade imaginria para a ao curadora e faze uma doao de ternura, sauda
ndo neles, os amargurados que Jesus te apresenta, o sol formoso do dia sem fim d
a tua Imortalidade.
Quem O contemplasse entre as palhas ressequidas do bero improvisado no suporia que
ali estava o Rei do Orbe, e quem se detivesse a contempl-Lo coroado de espinhos,
em extremo ridculo, silencioso e triste, no acreditaria que era o Excelso Filho d
e Deus. No entanto, foi entre aqueles dois polos, o bero e a cruz, que ele traou a
ponte de libertao, instaurando, de logo, o primado do esprito, com o prprio exemplo
de renncia total e total amor humanidade de todos os tempos, de modo a conduzirte ainda hoje, na direo dos Cimos da Vida.
42
LINGUAGEM DO PERDO

Repara em uma vida de provaes o que a outrem fz sofrer em anterior existncia. As vici
ssitudes que experimenta so, por sua vez, uma correo temporria e uma advertncia quanto
s imperfeies que lhe cumpre eliminar de si, a fim de evitar males e progredir para
o bem.
O CU E O INFERNO 1 parte, Captulo 5
Item 3.
A pedra bruta perdoa as mos que a ferem, transformando-se em pea de estaturia valios
a.
A lama suporta o fogo e perdoa o oleiro, convertendo-se em vaso precioso.
A fonte desrespeitada perdoa quem lhe revolve o lodo, oferecendo gua cristalina d
epois.
O gro de trigo esmagado perdoa o agricultor que o atira ao solo, multiplicando-se
em muitos gros que enriquecem a mesa.
O ferro deixa-se dobrar sob altas temperaturas e perdoa os que o modelam, constr
uindo segurana e conforto.
A Natureza tudo perdoa, transformando o mal aparente em bem real.
A pea apodrecida sobre o solo absorvida e renasce em nova forma, vitalizando plant
as e animais, como mensagem de perdo da terra.
Tudo ama, tudo perdoa...
Perdoa a mo que te ultraja, a boca maldizente que te calunia, o olhar invigilante
que te magoa, o espfrito que a enfermidade vergasta e que te persegue...
Perdoar impositivo para cada hora e todo instante.
No laboratrio somtico que serve de veculo temporrio ao esprito, o amor de Deus vibra e
m perdo e harmonia como mensagem atuante e vigorosa, produzindo oportunidades e re
alizando tarefas.
Aprende, assim, a converter o mal que te fazem em bem que possas fazer.
E, se for necessrio voltares ao ofensor e dele novamente sofreres ultraje, recorda
que o Mestre preconizou o perdo indistinto e incondicional tantas vezes quantas f
ossem as ofensas.
Persevera no trabalho com que a vida te honra a reencarnao, perdoando sempre e sem
cessar, e despertars, um dia, depois de toda dor e toda sombra, alm-da-matria, libe
rtado das ofensas e da morte no abenoado Reino do nosso Mestre, perdoado e feliz.
..
43
FCILIDADE NAS TAREFAS
Devido s suas imperfeies, o Esprito culpado sofre primeiro na vida espiritual, sendo-l
he depois facultada a vida corporal como meio de reparao.
O CU E O INFERNO
1 parte Captulo 5
Item 6
Em conseqncia de uma observao apressada tem-se a impresso de que mui fcilment
e, na atualidade, se pode manter conduta crist.
Porque triunfos e comodidades assinalam a vida moderna, e em se considerando a b
enignidade das leis, em relao ao culto cristo, julga-se impensadamente que o moment
o no oferece ensejo para o martrio e a exaltao da F que modificou, a partir de Jesus,
a estrutura scio-moral da Humanidade.
O que ocorre, no entanto, que a acomodao hodierna vem realizando conchavos negativ
os e convnios deprimentes entre a conduta crist e a vida profana pouco recomendvel, e
m que muitos crentes se comprazem.
Enquanto o Evangelho no triunfe no corao clareando as mentes, a fim de poder dirimi
r com segurana dvidas de qualquer natureza, no conseguir penetrar vigorosamente os po
rtais do lar, conduzindo com eficincia o sagrado instituto da famlia.
Com os ensinamentos espritas, ditados pela experincia dos desencarnados, as respons
abilidades que assinalam o compromisso cristo se incorporam vivncia evanglica impond
o diretrizes austeras para o dia-a-dia do homem na existncia fsica.
Advertindo quanto ao despertamento da conscincia no Alm-Tmulo, os Espritos Superiores
imprimem elevao e nobreza ao crente, elegendo nele o realizador do bem indestrutvel
onde vive e com quem vive.

Tornando a vida crist e esprita entibiada, muitos usurios da comodidade adaptam as


disposies do Evangelho ao carter leviano e repousam em agradveis bem-estares, crendo
passada a poca dos flagcios e dos sacrifcios pelo Cristo.
Neste particular, muitos expositores das verdades espirituais preocupados com o
culto da personalidade e vtimas de terrvel hipertrofia da razo, evitam os temas de d
espertamento moral, tendo em vista agradar aos ouvintes e formar crculos de admir
adores em torno do eu , longe, todavia, dos objetivos elevados a que se propem.
Campeia o aborto delituoso com falsa ingenuidade a respeito da considerao pela vid
a, com aplausos mais ou menos generalizados.
Anticoncepcionais so utilizados em larga escala por jovens e matronas que no prete
ndem a maternidade, por motivos frvolos e injustificveis. Evitam-se filhos, por con
sideraes econmicas e outras de somenos importncia, convertendo o matrimnio em comunho
nos digna...
Explicam-se viciaes ditas simples em se considerando as graves dissipaes.
Cultivam-se jogos e narcticos, alcolicos e libertinagens, elucidando-se que as ques
tes morais nada tm a ver com a Doutrina que atualiza o Cristianismo na Sociedade.
Cambistas, agiotas e fumantes, maledicentes e caluniadores, preguiosos e displicen
tes afogam a conscincia nas ondas do no pensar, por enquanto, e todos se acreditam
perfeitamente enqadrados nas disposies renovadoras do Cristianismo.
Leviandades e compromissos infelizes so acalentados com sorrisos joviais como se a
honra fosse uma das diversas pedras com que muitos se divertem nos tabuleiros d
e xadrez.
E quantos buscam reunir na vida diria e domstica os requisitos mnimos exigveis que tr
aduzem a penetrao do Cristo e do Espiritismo neles to tidos conta de fanticos e demen
tes.
O
dia do cristo cedo comea.
A madrugada se impe sobre as sombras com o poder da luz.
As pequenas realizaes fazem grandes os homens.
As vitrias humildes sobre as paixes aparentemente insignificantes e os singelos hbit
os maus tornam valorosos os lutadores.
Somente quem capaz de ser grande nas pequenas lutas se faz humilde nas vitrias gra
ndiosas.
No te empolgues com as fcilidades que te advm, transferindo o teu campo de ao para a
borda de abismos disfarados e sedutores.
No te enganes a ti mesmo, persuadindo-te com utopias e sofismas que no aquietam ne
m harmonizam os ditames de conscincia.
Apresenta a verdade sem dureza e usa a bondade sem pieguismo.
O valor do carter medido pela perseverana nos empreendimentos superiores, sem aspe
reza nem amolentamento.
S afvel e meigo a servio do Cristo, embora os calhaus que te firam.
Os Espritos da Luz no improvisaram santificao momentnea. Viveram retamente, na Terra,
onde te demoras, perdendo, muitas vezes, para no se per-derem...
Surpreende-te quando tudo correr-te muito bem e mui fcilmente.
Recorda os supliciados e agredidos de todos os tempos.
Entre eles esto os pioneiros e heris do Conhecimento, do Amor e das Artes, e, acima
de todos, se destaca um Rei trajado de singela tnica e alpercatas humlimas, que s
e deixou flagelar para que a Verdade de que se fizera portador no ficasse confund
ida com a astcia e a mentira, mas encastelada em luz divina para se derramar subl
ime pelos tempos em fora, banhando de harmonia todos os coraes.
44
FIELMENTE

O bem e mal que fazemos decorrem das qualidades que possumos. No fazer o bem quando
podemos , portanto, o resultado de uma imperfeio. Se toda imperfeio fonte de sofrime
to, o Esprito deve sofrer no somente pelo mal que fez como pelo bem que deixou de
fazer na vida terrestre.
O CU E O INFERNO 1 parte
Captulo 7
Item 6.
Cnscio das lutas reservadas aos fiis trabalhadores da sementeira evanglica, Jesus fo

i definitivo: No mundo
disse Ele
s tereis aflies .
Comparava o Senhor a caminhada crist ao ingente trabalho sobre a gleba humilde e b
oa, para a aquisio do po.
Aqueles que desejassem serenidade antes da sementeira e bno antes do merecimento, c
ertamente veriam com desencanto a terra cobrir-se de cardo e urze perdendo o temp
o e a oportunidade. E, se repousam prematuramente, reservam ingentes lutas para a
prpria subsistncia no futuro.
No entanto, cientificados da necessidade de laborar, se se dispusessem a aprofund
ar sulcos, vergastando abismos para que os gros atingissem a madre interna do sol
o, sofreriam o acleo, a tormenta, a cancula e o cansao, banhando-se de suor, mas de
olhos fitos no cho coberto de vegetao e nos dedos do arvoredo, amparados pelos fru
tos.
No se revoltariam por lutar nem se deixariam abater se a terra lhes negasse as pr
imeiras ddivas, na colheita.
Pelo tirocnio, o homem sabe que, plantando, a produo advir se os requisitos necessrio
s forem observados e o trabalho for desenvolvido dentro das injunes tecnolgicas.
compreensvel, portanto, o no haver lugar no mundo dos negcios nem dos prazeres para
os ldimos cristos. No tm eles a pretenso de receber enflorescncia antes da sementeira
nem se podem candidatar colheita enquanto a terra coberta de urze se consome na
inutilidade. Sabem que o tempo desperdiado na inoperncia abuso da fortuna do Senho
r e roubo atividade da vida.
Por essa razo, sofrem.
Quanto mais se deixam absorver pela luta fastidiosa, sob o sol causticante, mais
se lhe acentuam as rugas da dor, mais se aprofundam as feridas das mos, mais se a
voluma o cansao sobre as costas. Porque o trabalhador fiel no se detm a reclamar ne
m a exigir: ele sabe que h tempo para semear como h tempo para colher.
Espritas! Servio cristo sofrimento, porta de servio para a renovao de si mesmo, estra
a longa a percorrer stios difceis a transpor!
Nufragos no tm condies de escolher batis salva-vidas; presidirios no podem escolher s
para a liberdade; dspotas, no ofcio da reparao, no dispem de credenciais para as tare
as a executar.
A tua a acre-doce luta da transformao interior.
Muitas vezes o vinagre da ingratido ser-te- o tnico de reconforto sob a cancula sola
r.
A mo espalmada do vingador sobre ti representar a cobrana da dvida adiada, que no pod
reclamar; o desprezo, em forma de escrnio traduzir o apelo-convite humanidade que
no pode ser desconsiderada.
E a solido, originria nas vergastadas e no abandono te conduzir trilha por onde cheg
ars ao porto da espiritualidade maior.
Ningum guarde, por enquanto, coroas brilhantes para a cabea nem se iluda com os ou
ropis mentirosos que enganam o tempo.
Tapetes estendidos para os teus ps podem esconder abismos, como muitas pinturas br
ilhantes disfaram manchas e escabrosidades...
Tua tarefa de sublimao interior no dia-a-dia. Para quem sabe discernir cada dia gu
arda uma lio; cada lio mensagem de experincia; cada experincia significa aprendizado
ada aprendizado representa bno e cada bno traduz oportunidade evolutiva.
Aproveita, assim, as ensanchas que te surgem mesmo com as suas carregadas tintas
e aprende a silenciar a ofensa, a desculpar o ultraje, a esquecer a malquerena, p
ontificando no bem infatigvel sob chuvas de granizo ou vapores terrificantes de ca
lor. No pretendas melhor ddiva do que aquela com que foi aquinhoado o Mestre a que
m serves, que, vendido, aoitado, escarnecido, e plantado numa cruz, ainda foi con
strangido pela dvida de Tom, companheiro desatento que estava ausente...
E, se duvidam de ti bendize ao Senhor; se zombam de ti confia no Senhor; se te a
bandonam busca o Senhor que recebeu por companheiros, hora extrema, dois crimino
sos que a penologia atual, embora no os levasse cruz, daria a cela mida e imunda d
o presdio a fim de cerce-los do convvio so-cial em nome da tica e dos direitos legai
s da Sociedade.
45
DINAMISMO PARA A PAZ

O bem e o mal so praticados pela funo do livre arbtrio, e, conseguintemente, sem que
o Esprito seja fatalmente impelido para um ou outro.
Persistindo no mal, sofrer as conseqncias por tanto tempo quanto durar, a persistnci
a, do mesmo modo que, dando um passo para o bem, sente imediatamente benficos efe
itos.
O CU E O INFERNO 1 parte, Captulo 7
Item 20.

Dificuldades, todos enfrentamos pela rota evolutiva.


Aflies, todos experimentamos no exerccio da sublimao.
Ansiedades, todos agasalhamos na execuo do programa de libertao ntima.
No entanto, porque acidentes da estrada ocultem a meta de destino no significa is
to o desaparecimento do objetivo a alcanar. Nem porque a noite em se assenhorandO
da abbada celeste espalhe sombras, deixa de recamar-se o firmamento com astros qu
e fulguram, confirmando o sol presente...
Faz-se necessrio que a luta rdua seja contnua para que se comprove a excelncia do li
dador.
E nesse particular o estudante do Evangelho no tem motivos para estranheza.
Resnacido sob o sinete de dbitos passados, constrangido recuperao na senda da ao en
ecedora, no conseguindo evadir-se da cela do compromisso sem os danos da fuga pel
a porta da irresponsabilidade.
Estigmatizado interiormente pela aflio punitiva a que faz jus como corretivo adequ
ado, no encontra lugar de repouso nem stio de paz, seno entre as urzes da tarefa re
novadora e os calhaus dos deveres.
Afervorados, porm, ao ideal e vitalizado pelo Evangelho alimenta-se de esperana pa
ra, apaziguado, prosseguir sem desero.
Convidado a doar, todos esperam que te does integralmente.
Instado a amar, todos aguardam que teu amor se individualize em relao a cada um se
m que te esqueas de ningum, esquecido, no entanto, de ti mesmo.
Levado a ajudar, todos esperam que teus braos sejam sempre como conchas de socorr
o sem tempo de ajudar-te, consoante os padres da vida que todos pedem viver.
Sucede, desse modo, que o cristo verdadeiro carrega o Cristo para todos e, ao cond
uzi-Lo, renova-se e vive naturalmente.
Mas no se pertence.
No se permite prmios.
Doando-se no se pode prender, amando no aguarda amor e ajudando no lhe lcito predileo
no tipo de auxlio a distender.
Torna-se o irmo de todos, faz-se compreenso para todos.
uma gota de paz no oceano dos conflitos.
No esmorece, pois que, possuindo a paz de esprito, mordomo de tesouros que o capaci
tam ao sacrifcio e redeno.
A fim de que a paz do Cristo te afaste os obstculos, as aflies e os anseios, faze um
programa de manuteno e assistncia, fcilitando-lhe a continuidade nos recnditos do ser
.
Disciplina o tempo e estuda a Doutrina dos Espritos na qual haures equilbrio; selec
iona pensamentos, vitalizando apenas os que edificam, para os amadureceres pela m
editao, a fim de que se corporifiquem como benfeitores; visita dores maiores do qu
e as tuas com alguma freqncia; acompanha um fretro, ao lado dos que experimentam a
ausncia do ser querido, para te lembrares da prpria desencarnao, que logo mais advir;
descarrega a tenso nervosa num trabalho fsico com regularidade; distribui algo pe
ssoal para treinares o desapego s coisas que ficam na retaguarda, e ora, com assi
duidade, a fim de que as ondas da inspirao superior visitem tua casa mental e lubr
ifiquem peas e impLementos do aparelho eltrico do sistema nervoso que te serve de
sustentculo.
Liberta-te do cime chaga atroz.
Aniquila a dvida sombra perturbadora.
Expulsa a suspeita adversria cruel.
Dissolve a preguia
entorpecente maldito.
Anula a clera fmulo criminoso.
Combate a malcia
txico aniquilante.

D o teu esforo para que recebas o reforo necessrio.


No h oferendas sem base de mrito relativo nos arraiais da evoluo.
A corrente eltrica produz se o dnamo gera energia e a aparelhagem funciona se ajust
ada ciclagem por onde corre a potencialidade energtica.
Tendo no Cristo o dnamo potente a gerar corrente incessantemente, ajusta-te ao se
u diagrama de servio para que brilhem e se movimentem em ti a paz e a felicidade d
e que careces, e vencers dificuldades, aflies, ansiedades, vivendo uma vida harmoni
osa numa ascenso perfeita e libertadora.
46
NEGOCIAES COM DESENCARNADOS

A proibio de Moiss era assaz justa, porque a evocao dos mortos no se originava nos se
mentos de respeito, afeio ou piedade para com eles, sendo antes um recurso para adi
vinhaes, tal como nos angrios e pressgios explorados pelo charlatanismo, e pela supe
rstio. Essas prticas, ao que parece, tambm eram objeto de negcio e Moiss, por mais que
fizesse, no conseguiu desentranh-las dos costumes populares.
O CU E O INFERNO - 1 parte
Captulo 11
tem 4.
Contam que Periandro, o tirano de Corinto, depois da desencarnao de Melisses, sua
esposa, mandou evocar-lhe o esprito, atravs de famoso mdium de Dodona, no Epiro, a f
im de informar-se quanto ao local em que fora enterrado um tesouro e cujo segred
o levara para o tmulo. O esprito, no entanto, recusou-se a divulgar a informao sob a
alegao de que o marido esquecera de prestar-lhe algumas homenagens pstumas. Ciente
da queixa da sombra , mandou Periandro que se fizessem as cerimnias, aps o que, o espri
to deu os pormenores solicitados.
Desde a mais remota antigidade as sombras dos mortos eram convocadas ao comrcio co
m os homens, em nefandas mancomunaes, alongando e mantendo no alm-tmulo os vnculos co
m as paixes turbulentas e mesquinhas que os caracterizavam, com resultados quase
sempre decepcionantes...
Em todos os povos as oferendas aos desencarnados eram feitas atravs de evocaes burle
scas e selvagens, nas quais se pretendia intercmbio rendoso e imediato. Tais prtica
s, apesar de degradantes, alongaram-se pelos sculos e, ainda hoje, no so poucos aque
les que supem encontrar nas modernas sesses medinicas do Espiritismo cristo, as poss
ibilidades de negociar com os desencarnados em propostas ridculas, vazadas nos ma
is eloqentes despropsitos.
Mdiuns h que sintonizam com espritos de todo quilate.
Espritos h que se comprazem em intercmbio com mdiuns possuidores dos mais abjetos se
ntimentos.
O Mundo Espiritual residncia fixa dos viajantes do mundo corporal...
C e l as condies de vida se assemelham, as circunstncias morais tm as mesmas nuances.
No h porque estranhar repontem em todo lugar as informaes apaixonadas deste ou daque
le negocista das especiarias medinicas, relatando descobertas valiosas, doando pos
sibilidades de vida fcil e sem esforo, deslumbrados pelo que os Espritos dizem e se
propem fazer...
Os desencarnados, embora considerados mortos vivem, e mesmo os menos esclarecido
s podem informar, esclarecer, falar do passado, pensar, homens que foram, esprito
s que so, com preferncias, com aspiraes.
Tens, porm, a Doutrina Esprita para teu consolo e roteiro. No te mente para agradar,
no te engana para conquistar.
Consola-te e recomenda cuidado com o erro e o crime.
Guia-te e liberta-te das paixes.
Diante do sofrimento no alude dor com evasivas, utilizando o desculpismo de to bom
paladar para os trfagos.
Mas te fala dos erros de ontem que hoje resgatas, e, quando separado de a quem a
mas por este ou aquele motivo, no te acena vs promessas e loucas esperanas, esclare
cendo que o bice de agora lio para o futuro, preconizando fraternidade e amor em mo
ldes elevados e libertadores.
No te enganes nem enganes a ningum.
O Espiritismo como a luz no enseja equvocos.

Prometido por Jesus e por Ele prprio denominado Consolador, o Espiritismo ajuda o
esprito a ascender, embora seja atravs da cruz de provaes que outra no foi, seno aquel
a mesma que o Mestre conduziu ao Calvrio, e na qual ensinou libertao e felicidade per
ene Humanidade, milnios afora, em sublime negociao de amor sem fim.
47
O MUNDO E TU

No mundo dos Espritos h compensaes para todas as virtudes, mas h tambm penalidades par
todas as faltas e, destas, as que escaparam s leis dos homens so infalivelmente at
ingidas pelas de Deus.
O CU E O INFERNO
2 parte Captulo 6
Item 19. (Comentrios
O Esprito de Castenauda
Os olhos umedecem quando meditas, considerando as pequenas migalhas que te exorna
m a existncia, como minguadas concesses que consegues desfrutar.
Deslizam, ao teu lado, sobre as guas cantantes do rio do prazer as barcaas da iluso
apinhadas de aficionados.
Parecem felizes, competindo com a luz formosa, adereados de encantamentos, num fe
stival de radiosa febricidade de alegria. Gostarias de ser como eles.
Alguns passam cleres pela tua porta em veculos modernos de extravagante arrogncia,
com petulante desdm, espraiando o triunfo pessoal que os empolga. Desejarias frui
r, como eles, algumas horas de sonhos.
Muitos desfilam, vaidosos, e repousam em tronos de alegria e beleza, imperando v
itoriosos, embriagados de poder. Anelarias experimentar as emoes que os amolentam.
Conheces da experincia carnal somente dificuldades.
O
po te chega mesa a preo de amorgo suor.
Carpes incompreenso em poo de indescritvel soledade.
Consegues o mnimo com esforo inaudito.
A alegria hspede desconhecido do teu corao.
Nenhuma extravagncia, nenhum excesso.
As horas dividem-se entre deveres e deveres.
Parece-te que a lei da divina justia te tributa pesado imposto pela honra da vida
.
Assinalas nos outros o que eles exibem e que lhes no pertence.
No creias em felicidade a manifestar-se ruidosa.
No confundas triunfo com algazarra.
Muitos vencedores foram assassinados aps as vitrias, enquanto repousavam em coxins
suaves.
Escravos de si mesmos e escravos de outros escravos que os dominam s ocultas tm sed
e de liberdade e vida simples, esses que te exibem sorrisos profissionais de fal
sa alegria.
Pensas que eles tudo tm mas em verdade no se tm sequer a si prprios. No conseguem des
vencilhar-se do cipoal a que se enovelaram nem conseguem sobreviver sem o txico qu
e os aniquila vigorosamente.
Choram sem lgrimas, pois que estas secaram pelos caminhos que percorreram na terrv
el busca desse nada.
Sofrem e no encontram ouvidos que os escutem.
Aqueles que os cercam, quase sempre desejam roubar-lhes o lugar para envergarem
as suas amarfanhadas fantasias. Embora os aplausos, os sorrisos e os amigos, vive
m sozinhos...
s livre, porm, apesar dos elos da cadeia dos deveres nobilitantes.
Ama apesar de no receberes retribuio.
Ajuda mesmo sem a considerao dos socorridos.
Estende os tecidos da esperana embora no te identifiquem os beneficiados.
Podes fruir a paz que dimana da prece e a harmonia que se derrama da f.
Possuis felicidade sem mesclas de crime nem bases de enganos.
No invejes os que se esto atirando ao autocdio inconsciente.
Pensa nesses triunfadores enganados com simpatia e cordialidade.
Exulta por te encontrares em pleno caminho de redeno espiritual, expungindo enquan
to outros se infelicitam, libertando-te ao tempo em que outros se enclausuram.

E se puderes partir os elos mesquinhos da auto-compaixo infundada e desnecessria,


bendize o que tens, a vida que experimentas e a f crist-esprita que te ilumina inte
riormente conseguindo sobrepor os ideais incorruptveis da imortalidade aos jogos
vis e escravocratas do mundo.
Muito oportuno recordares o ensino de Jesus:
No mundo s tereis aflies ... mas os que porfiarem fiis at o fim herdaro a glria excel
48
ANTE A SEARA ESPRITA
O Espiritismo, partindo das prprias palavras do Cristo, como este partiu das de Moi
ss, conseqncia direta da sua doutrina.
A GNESE
Captulo 1
Item 30.

No campo esprita h lugar para todas as modalidades de labor que se possam imaginar,
para quem deseja atingir a paz com felicidade plena.
A grande aspirao dos primeiros seguidores do Cristianismo nascente agora se repete
entre os adeptos do Espiritismo
o Cristianismo reinante.
O esprita mantm vida pblica em inaltervel atuao produtiva.
No tem horas reservadas para o auxlio
ajuda sempre.
No usa o tempo em contemplao paralisante age sem cansao.
No transforma a orao em petio de auto-beneficiamento faz da prece meio de comunicao
o Senhor.
No confia, demorando-se em atitude morna e inoperante de espera intil
utiliza os v
alores do tempo e conquista mrito.
No relega aos Anjos Tutelares as tarefas que lhe competem cr no auxlio do Cu mas tra
balha nos deveres da Terra.
No permuta com o Pai os valores do mundo em negociaes ilcitas
reconhece-se como deve
dor permanente do Grande Criador e d-lhe a vida inteira.
O esprita, repetimos, estuda e aprende.
Em crculos de estudos realiza a cultura e, aprendendo, ilumina a mente.
Ama e engrandece-se pelo trabalho.
Na seara do bem desenvolve e santifica o sentimento.
Respeita no mundo o Grande Lar que o Genitor Divino erigiu.
E enobrece pela conduta reta o humilde lar que edifica para a felicidade da famli
a.
Difunde a Suprema Misericrdia em exrdios candentes e apaixonados.
E realiza discursos de amor em atos de misericrdia para com os infelizes.
Acata as diretrizes das Leis Crmicas com que a Vida o corrige e educa.
E usa o perdo como medicamento valioso para quantos o ferem na existncia fsica.
Cumpre o dever da prece em conjunto, no Templo de edificaes coletivas.
E ora em segredo no silncio da mente quando realiza, sofre ou feliz.
Presta culto de sublimao Sapiente Causa.
E descobre em todos os ancios a figura do pai alquebrado, necessitando de braos qu
e os amparem.
O Cu o porto ansiosamente sonhado.
E a Terra a escola de bnos preparatrias.
Sabe que a f, a demorar-se em xtase, improdutiva, porque tem em Jesus o Mestre da ao
incansvel.
Dedica-te, assim, se buscas o campo esprita para a realizao do auto-aprimoramento,
porqanto a felicidade prometida pelo Amigo Inconfundvel no daquele que a assalta mas
de quem sabe agir, permanecer e confiar nela.
49
F E CONDUTA
Pelo Espiritismo, o homem sabe donde vem, para onde vai, porque est na Terra, porq
ue sofre temporariamente e v por toda parte a justia de Deus.
A GNESE
Captulo 1
Item 30.

Vive o cristo moderno na catedral forense da F semelhana de nobres expositores em i


noperncia, discursando para ouvintes impassveis.
Apontam deficincias, apresentam sugestes, impem diretrizes, sem resolverem o problem
a da multido que os contempla em modorra silenciosa.
No ajudam positivamente. No se melhoram, embora as respeitveis afirmaes da referncia p
essoal.
Quando silenciam e demandam a via pblica conduzem valiosos conceitos de bolso e al
ma vazia.
Alguns, ligados s diretrizes de Rosa, procuram apenas observar frmulas exteriores,
complicando a Promessa Divina em liturgias aparatosas que imprimem respeito s ap
arncias desvaliosas.
Outros, comprometidos com as igrejas nascidas na Reforma, expem a letra morta da
Lei, transformando-se em juzes severos, contando conscincias salvas, dividindo as c
riaturas e organizando estatutos de conduta para o prximo em expressivos discursos
teolgicos, dominados, muitas vezes, por dios de grupos que se digladiam.
E outros mais, irmanam-se aos compromissos espiritistas, experimentando a mensag
em da Lei infatigvel, no corpo da existncia fsica. Mesmo assim, repetem os equvocos d
os aparatosos irmos romanos e apresentam verbetes onde fulguram luminosos conceito
s de f.
Quando, porm, todos despirem a tnica da carne e demandarem o Supremo Tribunal, o G
rande Juiz os fitar com a decepo estampada na face, e, precpites, os desconcertados
crentes passaro s justificativas a que se habituaram enquanto no caminho.
O filho de Roma dir-se- ludibriado pela tradio religiosa, transferindo a responsabi
lidade dos seus insucessos espirituais aos mentores que o norteavam.
O discpulo da Reforma far citaes oportunas recordando que a f salva mas sem justificao
para a ausncia de anotaes de trabalho na ficha de servio fraterno.
Mais lamentvel dever ser a situao do discpulo de Allan Kardec, que conheceu por exper
incia pessoal a expresso nobre da f que descortinou. No ter justificativa porque sabe
que f norma de conduta.
conduta fruto.
F enflorescimento
De mos vazias, todos estaro aguardando a resposta no Grande Tribunal.
Aos primeiros, o Grande Magistrado conceder o ensejo de reaprender, retornando es
cola da carne pelo caminho do sofrimento...
Aos segundos, o Chefe Supremo oferecer a oportunidade nova de servio na gleba feliz
do mundo, tendo a mente tarda e geis as mos.
Mas aos servidores negligentes, conhecedores da sabedoria da Lei divina, o Patri
arca Celeste sentenciar:
Tenho piedade de vs! Retornareis ao ilhu da matria no oceano da dor... No somente par
a servir mas tambm para meditar e aprender. Ali o tempo caminhar convosco trabalha
ndo, em vosso corao a mensagem viva do dever .
Tal ser o resultado do julgamento quando os pregoeiros da palavra e da crena, na g
rande catedral forense da f, retornarem ribalta do mundo para a sublimao dos ideais
, no carreiro da Caridade.
Mergulha, desse modo, o pensamento no estudo e na prtica do Espiritismo, assenhor
eando-te do conhecimento para identificares os mveis dos sofrimentos atuais, corri
gindo arestas morais e construindo em volta dos prprios passos uma senda de luz,
por onde possam avanar outros ps, no rumo da libertao plena.
50
LUTA E LIBERTAO

A vossa viso se detinha no tmulo, ns vos desvendamos, para l desde, um esplndido horiz
nte. No sabeis porque sofreis na Terra, agora, no sofrimento, vdes a justia de Deus.
A GNESE
Captulo 1
tem 62.
Ests empenhado numa grande luta.
Conflito sem quartel a espraiar-se indomvel.
Avalanches aflitivas que surgem, soterrando esperanas.
Batalhas encarniadas que aparecem, dizimando coraes.
Ningum est em paz total.

Se por um lado as mentes se alam s culminncias da tcnica, construindo os admirveis in


strumentos da pesquisa, construo e transporte, por outro lado, as diferenas morais
e econmicas proporcionam as quedas desastrosas do sentimento.
E apesar das fcilidades modernas enxameiam misrias indescritveis.
Com tanta luz projetada nos caminhos da razo as trevas se demoram densas e ameaado
ras..
Das tormentas, porm, advm as alvssaras da tranqilidade.
A luta , indubitavelmente, uma imposio evolutiva.
Mantm-se o corpo atravs do conflito celular.
Voeja a borboleta com a dilacerao da lagarta. Sustenta-se a rvore com a decomposio do
s tecidos que a adubam.
Comprometido com a retaguarda espiritual, o homem de hoje como o de ontem, recup
era os patrimnios da vida com que se comprometeu em arremetidas da loucura.
Trazendo atualidade o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Doutrina Esprita
ensina mudana de rumo para o pensamento, e realizao edificante para o sentimento.
Objetivando a construo da felicidade no cerne das criaturas oferece a instrumentao d
o esclarecimento e dos fatos, convocando as foras atuantes de cada um para a batal
ha real da libertao total.
No somente luta externa pelo poder que no felicita.
Nem luta interna sob o guante das sedues degeneradoras.
Extino do mal interno angustiante e vigoroso eis o objetivo essencial.
Libertao de todo gozo fcil e breve, para realizao do gozo pleno e total.
Repetindo a sentena do Mestre que no veio destruir a Lei mas dar-lhe cumprimento asse
veram os Espritos da Luz que o Espiritismo no vem destruir a lei crist, mas dar-lhe
execuo .
Resolve-te, pois, quanto antes e sem demora, ao empreendimento da auto-libertao e
no te faltaro os recursos para a vitria imperiosa e inadivel sobre ti mesmo, nas gra
ndes lutas do momento em que a espcie humana se encontra para a sublime ascenso.
51
EM PAZ
Desimpedida a viso espiritual das belidas que a obscureciam, eles o vero de todo lug
ar onde se achem, mesmo da Terra, porqanto Deus est em toda parte.
A GNESE
Captulo 2
Item 34.
Porque depares a dissipao e o vcio nas diversas esquinas do caminho, no consideres a
estncia terrestre como um pardieiro onde o crime se agasalha.
Porque a enfermidade seja uma constante na caminhada humana, no creias que a Terr
a seja um hospital de infelizes experimentando tormentos inomi-nveis.
Porque a solido te oferea agasalho vigoroso, no permitas o aniquilamento do instint
o gregrio que a todos impele para a vida em comunidade.
Porque problemas de vria ordem te amesquinhem, abrutalhando os sentimentos que tr
abalhavas para a sublimao interior, no penses que a dor operria impiedosa e invencvel
a soldo da divina inclemncia.
Porque a loucura faz caa ao prazer, no justifiques a delinqncia pessoal, acumpliciand
o-te cada vez mais com os verdugos da prpria serenidade.
Porque dourados tetos acobertam a intrujice e o crime, como se a vitria do poder
fosse ulico dos desonestos no os invejes, revoltado ante as duras penas que expung
es...
H muitos cristos e espritas que embora as lides doutrinrias a que se ligam perseguem
os lauris do engano com infatigvel destemor.
Dizem acreditar na imortalidade do esprito, mas agem s tontas, s cegas.
Informam acatar a diretriz evanglica, no entanto, vivem distanciados dos nmios pos
tulados da honestidade e do equilbrio.
Afirmam a excelncia da f a que se irmanam, todavia, conduzem as atitudes em sentid
o oposto aos roteiros que pretendem testemunhar.
Esclarecem o valor da pureza e lecionam solidariedade e amor, entretanto, utiliza
m-se dos ardis que os maus movimentam e pensam sempre em si, criando e mantendo
crculos estreitos de amizade.

Acatam as instrues dos Espritos e se emocionam com as narrativas da Erraticidade, co


nquanto prefiram o hoje e nesse hoje somente o agora , tendo em vista o amanh nas me
ses do hoje .
Explica-se que as circunstncias da vida moderna so os fatores causais da desordem
moral e social que estruge vitoriosa em toda parte. Convm, porm, recordar que Jesus
nascendo na hora e no dia de Augusto, e vivendo no reinado de espoliamentos mor
ais e econmicos de librio, edificou uma Humanidade em bases superiores, imolando ao
ideal do amor a prpria vida.
Depois de doutorar-se em Medicina, em Londres, com todas as lureas em todas as di
sciplinas, e defender com brilhantismo invulgar a ctedra que lecionou por apenas
um ano, Vivekananda descobriu que perdera o contato com Deus.
Abandonou tudo: glrias, honras, posio, grandeza e retornou Ptria para reencontrar-se,
reencontrar Deus.
Logo chegou foi visitar o seu velho preceptor espiritual. s primeiras palavras o
mestre ordenou-lhe silncio, com um gesto tpico, apontando-lhe humilde assento e o
deixando em quietao.
Decorridas algumas horas, este, por sua vez, sentou-se-lhe ao lado e o inquiriu b
ondosamente.
Desejava reencontrar Deus
respondeu-lhe o discpulo emocionado, aps minudenciar as co
nquistas e buscas, as lutas e triunfos, a grande frustrao espiritual.
Mergulhando em meditao demorada o guru quedou-se, para depois dirigir-lhe ossudo d
edo entre a quarta e quinta costela, na direo do corao, como a dizer-lhe que ali, no
mundo, ele o encontraria...
Apaga, no mergulho da prece e da meditao, em ensimesmamentos espirituais, as chama
s da inquietude e faze bastante silncio no esprito aturdido.
Examina em profundidade o que desejas realmente, como o pretendes, para quanto te
mpo o queres.
Depois busca a renovao na f viva e avana pelos rumos difceis.
Nada te empanar o brilho do entusiasmo, nenhuma sombra te perturbar.
Os maus no te faro mau, os doentes no te contaminaro, os infelizes no te inquietaro.
Brilhar a tua luz em toda parte se te ligares a Jesus, o Dnamo Sublime, e estars tr
anqilo mesmo quando soe a hora do despertamento consciencial com a chegada da des
encarnao, porqanto, com Deus, em paz, sentirs, em paz, Deus contigo.
52
APARELHADO
Tendo o homem que progredir, os males a que se acha exposto so um estimulante para
o exerccio de sua inteligncia, de todas as suas faculdades fsicas e morais, incita
ndo-o a procurar os meios de evit-los. Se ele nada houvesse de temer, nenhuma nece
ssidade o induziria a procurar o melhor; o esprito se lhe entorpeceria na inativid
ade; nada in-ventaria, nem descobriria. A dor o aguilho que o impele para a frent
e, na senda do progresso.
A GNESE
Captulo 3
Item 5.
Nas atividades dirias ocultas, numa discreta e aparente tranqilidade, o vulco voraz
que estruge e arde interiormente, aniquilando-te com lento e seguro vigor.
Cessada a labuta, no silncio que se faz natural e que deverias reservar prece e m
editao, ds largas ao desespero, alimentando fantasmas e duendes adversrios da paz.
Rebelas-te e te arrojas s furnas hediondas do medo, caindo inerte nos braos da ira
.
Os dias so consumidos pela ansiedade de logo passarem, como se desejasses competi
r com a marcha equilibrada do tempo, a fim de acabar tudo, consumir-se para esque
cer.
No ignoras que ningum consegue esquecer a responsabilidade e sabes que sofrimento
resgate.
Valorizas os problemas afugentes e os vitalizas com a contribuio de foras vivas que
os corporificam nas provncias da mente conturbada.
Exclamas que tens dificuldades inumerveis e que tudo parece conspirar contra os t

eus desejos.
Mal te apercebes que aquilo que gostarias de possuir e quanto anelas fruir poder
ia representar uma soma de cruis suplcios e amargores cujo travo des-conheces.
Cultivas pessimismo e naturalmente recolhes miasmas pestilenciais.
Uma viso educada para descobrir espinhos, num roseiral apenas encontra acleos.
Sai, no entanto, do ergstulo do eu e visita a paisagem... H homens e mulheres mutil
ados e disformes, limitados e sem movimentos, enfermos e atrofiados, bendizendo
a vida e sorrindo...
Inundam-se de sol, clareiam-se com a esperana, glorificam a vida.
Observa-os lutando para conseguirem o mnimo que na tua organizao celular abundncia.
O que lhes falta fartura no teu corpo. O que no tm, sobra-te.
No te invejam, no te reclamam.
Lutam, sofrem, empreendem a viagem do esforo contnuo, denodados, tentando vitria so
bre as deficincias.
Aparelhado como te encontras e enriquecido pela ddiva de um corpo harmnico mutilas
-te, deformas-te, limitas-te, emparedas-te na redoma de injustificvel rebeldia...
Arrastas-te, vencido, tentando refletir uma serenidade que preferes no gozar, inqu
ieto, em nevrose...
A viciao mental exala fluidos to destruidores como o so os gases letais.
O homem o que eLucubra e prefere nos rinces da mente, pelo que pensa.
Pensamento
atitude.
Vibram em todas as direes as ondas mentais atravs dos fluidos teledinmicos.
Vampirismos e obsesses interligam encarnados e desencarnados, atravs de princpios se
melhantes aos da induo magntica, favorecendo processos de parasitose psquica, que ger
am delinqncias multiformes.
Manifestando sua sabedoria o Excelso Pai a todos aparelhou na Criao, para que se r
ealizem na Terra os misteres da evoluo.
Os entomologistas, aps milhares de observaes cuidadosas, apresentam a cada instante
o testemunho eloqente da sbia legislao divina.
Os insetos, por exemplo, respiram atravs de tubos. Mesmo que os seus corpos aumen
tem de volume os tubos no crescem na mesma proporo. Graas a isso, o seu tamanho limi
tado.
As abelhas, que tm merecido especiais estudos, do lies de equipe, harmonia e discipl
ina a muitos homens civilizados.
Entre os peixes, o salmo, poca da desova, abandona as guas onde se encontra e volta
ao rio em que nasceu, viajando contra a corrente, pelo lado do afluente que lhe
serviu de bero e a procria.
As enguias sempre retornam s Berrnudas para a procriao, aps o que, morrem... Seus de
scendentes, no entanto, aparentemente desprovidos de meios voltam s mesmas guas don
de emigraram seus ancestrais e habitam mares, lagos, rios nos diversos pontos da
Terra sem se extraviarem.
Refaze o teu caminho e recobra o alento.
Bendize o sofrimento. Ele , por enquanto, o escoadouro dos teus dbitos. Assemelhase a dreno incmodo mas salvador, sem o qual perecerias.
A humanidade se tem levantado graas s renncias e sacrifcios dos sofredores.
O Cristianismo, entoando a melodia da vitria incorruptvel da vida, sustenta seus a
licerces no martirolgico... E a mensagem Esprita que agora te fala sobre a imortali
dade e a honra de sofrer vencendo a dor, apresentado pelos que viveram na Terra,
aqui sofreram, lutaram, pagando vida fsica o seu tributo, e hoje, livres, valori
zam no seu legtimo significado a funo do sofrimento em que forjaram a paz e a harmon
ia que agora desfrutam.
53
AMBIES
Sabe-se agora que muitos Espritos desencarnados tm por misso velar pelos encarnados, d
os quais se constituem protetores e guias; que os envolvem nos seus eflvios fludic
os; que o homem age muitas vezes de modo inconsciente, sob a ao desses eflvios.
A GNESE
Captulo 3
Item 14.

Cogitaes de longo alcance vibram nas redes da tua mente, desdobrando planos comple
xos, tendo em vista resultados financeiros favorveis e vultosos.
Para alcanares a meta das ambies que fulguram nas provncias ntimas, manipulas pessoas
como mquinas, cuidando de todos, objetivando apenas o prprio eu .
Programas revolucionrios que concedem somas fantsticas, requerem toda a fora da astc
ia e penetras o labirinto das aspiraes com desmedida avidez, atropelando aqueles qu
e se opem, dificultando o teu avano.
Assessorado por sicrios desencarnados que te espreitam, vingadores, nada vs seno o
que ambicionas, nada queres seno o que colima nos sonhos que a realidade vai consu
mir.
A riqueza te parece uma das mais importantes metas e te afervoras em adquiri-las
sejam quais forem os meios.
Com ela, supes, poders ajudar, ampliando o servio de auxlio aos que deambulam sofredo
res e inertes nos braos da misria e da aflio.
Mente clarificada enriquece-te de valores que desprezas por outros valores.
Se parares a meditar, aprofundando as razes do teu renascimento concluirS que paixo
idntica te consumiu ontem, quando resvalaste atravs das fissuras morais que a impr
evidncia abriu, asfixiando e malogrando a experincia carnal...
Providencialmente renasceste em lar humilde, convocado a rudes lutas para que as
batalhas asprrimas te felicitassem com foras morais o carter.
A sade que te visita as clulas concesso para que possas, fortalecido, resgatar, evo
luir, edificar.
Alm de mil favores com que fste afortunado desde o bero, alguns dos quais em forma
de limitao e dificuldade, outros como inteligncia e equilbrio psquico, recebeste o te
souro esprita de que te assenhoreaste, como providncia salvadora, face possibilidad
e de reincidires na mesma loucura dantanho.
Pra, portanto, enquanto no te perturbas ante compromissos mais graves.
Retorna ao ponto de partida com as mos vazias certo mas de conscincia tranqila.
Ambio desmedida portal para a loucura.
Olha em derredor: tudo convida ao equilbrio, ao respeito Lei.
O
ar de que careces e que te no falta;
A linfa imprescindvel e que canta junto s tuas necessidades;
O po generoso e insubstituvel que se multiplica farto no solo;
A paisagem em festa para os teus olhos cansados.
Estendem-se as benos do Nosso Pai ao verme do subsolo e s constelaes, em toda a parte
.
O relgio da criao da vida na Terra assinala para os homens somente alguns minutos t
ranscorridos em relao ao turbilho inicial das construes geolgicas e das primeiras form
s...
No te apresses pelo corredor da irresponsabilidade que leva auto-destruio. Estuga o
passo na aduana e refaze o caminho...
Conhecimento esprita pode ser comparado a anticorpo excepcional para o virus da am
bio degenerescente.
Ensinamento esprita tambm vigor para o equilbrio manter-se sereno embora as vicissit
udes.
Nunca estars a ss nas tuas lutas de sublimao.
Na certeza de que prosseguirs depois da morte com os valores a que te afervores,
considera a mensagem esprita e crist da prudncia e do amor, e no te deixes aniquilar
pelos tormentos de agora, pois que, alm das portas do horto de amarguras em que t
e encontras, frondes protetoras aguardam por ti e cami-nhos amenos esperam teus
ps andarilhos na busca sublime da paz, semelhana d Aquele que tudo cedeu para tudo p
ossuir.
54
EXULTANTE
Uma vez estabelecidas relaes com os habitantes do mundo espiritual, possvel se torno
u ao homem seguir a alma em sua marcha ascendente, em suas migraes, em suas transfo
rmaes.
A GNESE
Captulo 5
Item 16.

Consoante as lies do Espiritismo, que te aclaram as razes antes ignoradas da aflio e d


a angstia, respeita, na provao, o clima de luz necessrio prpria felicidade.
H quem diga que a convico imortalista nada tem a ver com abnegao ou dignidade moral.
aquele que faz da Revelao espiritista um ingrediente para uso em horas determinada
s, sem outras conseqncias.
H quem explique que a religio, assentada necessariamente numa f racional, no tem algo
a ver com a conduta em sociedade. aquele que vive aparentemente filiado f religio
sa usufruindo os benefcios conseqentes da corrupo dos fracos, sem se renovar ulterio
rmente.
H quem pretenda seja a religiosidade um primitivismo emocional, herana dos velhos f
eitios que somente aos incultos e dbeis constitui motivao espi-ritual. aquele que ap
regoa crer em Deus por concluses resultantes da pesquisa cientfica e aceita a vida
extra-fsica, prosseguindo amoral, quando no mais seguramente reprochvel na conduta
particular ou na vida social.
H quem diga que o princpio espiritual captulo da Metafsica e que nenhuma prova exist
e da imortalidade. aquele que se supe conhecedor de tudo.
Uns pretendem iludir-se e conseguem-no fcilmente
so opimanos ante a informao espiritu
l.
Outros disputam fantasias e enfeitam-se de tranqilidade
so narcisistas religiosos.
Os demais exibem superao da ignorncia, tentando livrar-se das atividades que o crer
impe, e desgarram-se so eglatras arreligiosos.
Conheces, porm, por experincia ntima intransfervel
por mais vigorosas sejam as tessit
uras aparentes da argumentao em contrrio o rumo da sublimao atravs das linhas evang
a transudarem dos tempos, convocando-te o esprito, na Doutrina Esprita, para a lut
a enobrecedora sobre ti mesmo.
A mediunidade abriu portas antes fechadas para o teu esprito, apontando-te horizo
ntes felizes.
Em cada experincia novos fantasmas do passado culposo recorporificam-se famanazes
e truculentos.
Enflorescem em teu ntimo as plantas da iluso que no conseguiste destruir.
Refazem-se painis de angstia e falsas necessidades nos ddalos da mente sem que logre
s vitria fcil.
Reacendem paixes que ferem como acleos cruis que te maceram, sem libertao integral, m
algrado a luta que travas.
S a f que te vitaliza, graas ao Espiritismo, oferece fora e alento para uma religiosi
dade atuante, salvadora.
Com ela amparas a dor, compreendes a vida, acendes esperanas, consolas aflies, espal
has amor.
Amparado por ela, na balbrdia faze-te silencioSO, na loucura revelas-te sereno, n
a angstia permaneces tranqilo, na revolta apresentas-te pacfico.
No te amedrontes nem te sintas diminudo no campo em que operas.
O mssil balstico que carrega morte num invlucro brilhante, veste-se com linhas aerod
inmicas.
A vacina salvadora surge da cultura microbiana perigosa.
A usina potente sustenta-se em bases rochosas ocultas.
A vida orgnica patrimnio do protoplasma.
Produze com segurana e faze-o com alegria.
D a tua contribuio felicidade geral com a flama da tua devoo e da tua f.
Obtempera que, incompreendido, Jesus se deixou arrastar, flagiciado, at o madeiro
de imolao para ensinar-nos, valoroso, que os hipnotizados na iluso, os ludibriados
no equilbrio e os enlouquecidos em si mesmos, embora vencedores aparentes so venci
dos que se reconhecem sob o estigma da aflio que os infelicita...
Porfia, pois, exultante, e no recalcitres nem titubeies
55
NO RUMO DA LUZ
Progredir condio normal dos seres espirituais e a perfeio relativa ao fim que lhes cu
mpre alcanar.

A GNESE Captulo 11

Item 9.

Mgoa injustificada nubla a face da tua alegria. Agasalhando-a, concedes tempo pre
cioso a argumentao ntima desnecessria que te gasta em combate intil.
Reclamas, porque companheiros levianos usaram do teu nome, fazendo-te co-autor d
e infmias ou porque, infelizes, se referem maldosamente s tuas expresses, envenenando
teus melhores conceitos, culminando por coroarem de espinhos os teus mais alent
ados sonhos.
Sofres, porque desejas esclarecer, pretendendo silenciar a boca da calnia com o es
paradrapo da inocncia.
Consideras que as informaes depreciadoras te prejudicam o trabalho tanto quanto a
difamao pode corporificar-se em verdades aceitas .
O desnimo sulca a gleba onde aras, habilmente instilado pela tua invigilncia.
Reserva-te, porm, cuidados especiais.
Acautela-te, no em relao ao que digam, ao que pensem, ao que creiam os que te cerca
m, mas, em referncia a ti mesmo.
As agresses de fora no atingem realmente a quem busca a verdade e a ela se afervor
a, vivendo-a, quanto possvel, nas provncias do mundo interior.
No te justifiques nem procures esclarecer.
A verdade dispensa explicaes. Simples, persuasiva, cativando aqueles que a sintoniz
am.
Policia as palavras e confia na lio do tempo que far se defrontem as informaes e os f
atos, ensejando panoramas legtimos.
Tem em mente que segues no rumo da luz, e que nada te poder deter. Elegeste a vid
a verdadeira!
Uma grande mazela para o esprito a impacincia.
O tempo, na Terra, companheiro infatigvel, do qual ningum foge, nem se consegue fu
rtar. Inexoravelmente ele gasta o granito, reverdesce o deserto e doa aridez ao s
olo frtil.
O tempo a sucesso das coisas (*).
Tudo modifica sem pressa nem agitao.
Todas as pessoas que, por esta ou aquela razo se destacam neste ou naquele mister
so rigorosamente fiscalizadas, tornando-se do domnio pblico.
Criam escola sem o desejarem; fazem-se modelo sem o pensarem; ficam atormentadas
sem o perceberem.
Se realizam para um ideal superior no tm tempo para as questinculas,
incidentes ine
vitveis de fcil superao. Seguem em frente, para alm.
Se, todavia, laboram para si mesmas, empenhadas na divulgao do nome e da obra, per
dem-se nas cercanias da estrada e desajustam-se, feridas por suscetibilidades e ba
gatelas ridculas.
Ningum fica indene, quando trabalha, maledicncia e astcia dos ociosos.
Todos lhes sofrem a perseguio gratuita nascida nas fontes do despeito e da aflio inv
ejosa que os macera.
Age, portanto, fervoroso e confiante.
Os que te amam compreendero sempre os teus atos: no esperam de ti mais do que s, ma
is do que tens, mais do que podes dar. Choram com as tuas lgrimas, sorriem com as
tuas alegrias, ajudam-te sempre na dificuldade ou no triunfo.
Os que te detestam fazem-se mais adversos quer os esclareas ou no. Utilizando um a
rgumento justo crero que s vivaz; aplicando uma evasiva te chamaro hipcrita; sacrifi
cado, diro que te exibes nas roupas da falsa humildade; tranqilo, zombaro, nomeando
-te como explorador irresponsvel.
Intentar mudar a face das coisas a golpes de precipitao seria como pretender avanar
no futuro, anulando a sabedoria que os minutos assinalam.
Produze preocupado com o objetivo de fazer o melhor ao teu alcance e, na certeza
de que agradar a todos positivamente ambio descabida, no preten-das realiz-la.
Retornando aos stios queridos de Cafarnaum, depois de realizar os mais sublimes l
abores e sucessos junto aos coraes humanos em desalinho, o Mestre foi inquirido ar
dilosamente por aqueles que desejavam surpreend-lo nalguma palavra , para terem meio
s de O aniquilar.
lcito pagar o tributo a Csar, ou no?

Jesus, porm, conhecendo a sua malcia, disse:


Por que me experimentais, hipcritas? Mostrai-me a moeda do tributo .
E eles lhe apresentaram um dinheiro.
De quem esta efgie e esta inscrio?
Indagou o Senhor.
De Csar.
responderam.
Dai, pois, a Csar
retrucou o Rabi
o que de Csar, e a Deus o que de Deus . (1)
Sem retoque no ensino que h vinte sculos rutila como advertncia insofismvel, d a tua
quota de amor, abnegao e trabalho a Deus, na seara onde hoje serves sob os auspcios
do Espiritismo e demora-te sereno, porqanto os aficionados de Csar tero sempre mei
os para te perturbarem, desejosos de dificultarem tuas aspiraes superiores com o P
ai.
(1) Mateus 22 - 17 a 21.
(*) A Gnese Captulo 6

tem 2. - Notas da Autora espiritual.

56
OTIMISMO
Cada Esprito sempre o mesmo eu antes, durante e depois da encarnao, sendo est
a, apenas, uma fase de sua existncia.
A GNESE
Captulo 11 Item 22.

Desalentado, deixas-te envolver pelos vapores perigosos do pessimismo, como se a


mensagem da vida valiosa em toda parte tivesse calado sua voz.
Como te encontras, enfermars indubitavelmente. Nos redutos sombrios proliferam ma
is abundantemente aracndeos e vermes perigosos.
Pessimismo mortalha caracterstica para quem se compraz nas trevas da ignorncia da
vida.
Antolho, limita a viso, impossibilitando o conhecimento e a bno da paisagem.
preciso combater a depresso que se origina nas fibras dilaceradas da amargura, ma
dre onde se desenvolvem muitos males.
O pessimista contamina aqueles com quem vive e empedernece os sentimentos, demor
ando-se indiferente a tudo.
Deprecia e combate as aspiraes alheias e as alheias realizaes.
Eglatra, imobiliza-se, e, circunscrito ao que pensa, quase sempre erradamente, es
palha os miasmas que o vencem, disseminando dor e suspeita.
Se te encontras no prtico sombrio da inquietao sob a ameaa do descrdito, pra a meditar
na grandeza do Pai Criador.
Segundo alguns concepcionistas modernos, se se retirassem da Terra os espaos vazi
os de que se constitui, esta ficaria reduzida a uma esfera com apenas oitocentos m
etros de raio! E se a mesma operao fosse feita num homem que pesasse setenta quilo
s, este ficaria reduzido a uma partcula invisvel a olho nu, pesando, porm, setenta
quilos!...
Os fisiologistas calculam que para o milagre da digesto o estmago dispe de aproxima
damente trinta e cinco milhes de glndulas!.
Os embriologistas esclarecem que se se pudessem reunir todos os genes como os cro
mossomos que os seguem e que deram origem populao do Globo
cerca de trs bilhes
soas num s vasilhame, estes no encheriam um dedal dos que se utilizam os costureiros
! Merece, no entanto, considerar que em cada um desses genes ultra-microscpicos s
e encontram o carter moral, a hereditariedade, as linhas da personalidade, a estr
utura ssea, a massa orgnica , aparncia e todos os sinais que identificaro o ser adulto
, mais tarde, por estarem impulsionados pelo esprito imortal, embora saibamos que
no exatamente assim... (*)
Os astrnomos informam que no Universo imenso e nosso Sistema Solar humilde e desc
onsiderado cortejo de astros. E citam Alfa de Hrcules, que se fosse colocada no lu
gar do nosso Sol, conseguiria com o seu volume engolfar o Astro-Rei, Mercrio, Vnus
, Terra e ultrapassar a rbita de Marte!...
Os entomologistas crem que h no Orbe terrestre aproximadamente 700.000 espcies de i
nsetos, j devidamente classificados!...
Tudo nos fala uma excelente linguagem: vida estuante!

Uma alegria radiosa invade o pensamento de quem procura ver e busca entender.
Em todas as coisas h um apelo veemente ao esprito humano no que diz respeito ao oti
mismo.
Revelam-se os panoramas da Natureza inundada de luz, de atividade, vestidos do a
mor. Harmonias extasiam!
Faz-se necessrio romper as amarras do cepticismo e da tristeza para avanar.
Otimismo tambm confiana e respeito a Deus, nosso Excelso Pai.
Na Obra com que a Divindade nos enseja longos vos para o pensamento, a linguagem
da fora do bem vencedor vibra sem interrupo.
No confines tuas aspiraes aos primeiros insucessos, nem te limites aos fracassos ini
ciais.
Segue mais alm, em novas tentativas, considerando que nenhum triunfo precede ao la
bor e se tal acontecesse, no seria um louro de vitria legtima mas uma concesso de glr
ia indbita.
No labor a que te afervoras, esfacela a rotina das tuas tarefas e d da tua prpria
pessoa entusiasmo e alegria aos teus quefazeres.
Recondiciona conceitos e situaes s realidades do momento em que vives, dilata os re
cursos da ao edificante e, otimista, opera. Se temeres por no concluir o servio, reco
rda a lio da vida e deixa-te conduzir pela certeza de que o teu dever este: fazer a
tua parte, e os resultados no amanh a Deus pertencem como direito d Ele.
(*)
O desenvolvimento orgnico est sempre em relao com o de-senvolvimento do princp
io intelectual. O organismo se completa medida que se multiplicam as faculdades d
a alma. A escala orgnica acompanha constantemente em todos os seres, a progresso d
a inteligncia, desde o plipo at o homem; e no podia ser de outro modo, pois que a alm
a precisa de um instrumento apropriado importncia das funes que lhe competia desemp
enhar . A GNESE captulo 7
item 7. - (Nota da Autora espiritual).
57
ANTE O SEXO E O AMOR

medida que progride moralmente, o Esprito se desmaterializa, isto , depura-s


e, com o subtrair-se influncia da matria; sua vida se espiritualiza, suas faculdad
es e percepes se ampliam; sua felicidade se torna proporcional ao progresso realiza
do. Entretanto, como atua em virtude do seu livre arbtrio, pode ele por negligncia
ou m vontade, retardar o seu avano; prolongar, conseguintemente, a durao de suas encar
naes materiais, que, ento, se lhe tornam uma punio, pois que, por falta sua, ele perma
ece nas categorias inferiores, obrigado a recomear a mesma tarefa. Depende, pois,
do Esprito abreviar, pelo trabalho de depreciao executado sobre si mesmo, a extenso
do perodo das encarnaes.
A GNESE Captulo 11
Item 26.
Como o fogo que necessita ser disciplinado para ser til, o sexo deve ser dirigido
pelo amor a fim de preencher a sua finalidade santificante.
A chama que a fornalha retm, aproveitando-lhe o calor, quando se movimenta a esmo
alastra-se em incndio destruidor.
O sexo, que perpetua a vida humana nos misteres procriativos quando bem conduzid
o, o mesmo elemento que escraviza a alma quando transborda desgo-vernado.
Se te encontras em tormentos ntimos, aoitado pelo ltego dos desejos infrenes, recor
da o amor no seu roteiro disciplinante e corrige o desequilbrio, imolando-o ao dev
er.
No acredites que a emoo atendida nas fontes turbadas possa oferecer-te a tranqilidad
e que almejas. Amanh, retomars, voraz, novamente vencido. E enquanto no a submetas
ao crivo rigoroso do teu comando, sers conduzido de forma impiedosa e aniquiladora
.
Busca, assim, a linfa pura do amor, e, sacrificando o impulso momentneo, lava as
impurezas emocionais que te maculam.
Educa o pensamento por onde veiculam os primeiros gritos da emotividade desequili
brada.
Todo pensamento que se cultiva, transforma-se em ao que se aguarda.

Compreende que as exigncias do desejo de agora nasceram ontem, no abuso da funo sex
ual, quando o amor delinqiu contigo, favorecendo os excessos prejudiciais.
Enquanto te inclinas sedento sobre as largas faixas do gozo animalizante, procur
ando as fcilidades que conduzem lassido e morte, outros coraes, marcados por sinais
ndefinveis, arrastam os delitos do passado em alucinantes punies no presente, chora
ndo em segredo, ao sorverem a taa de fel da correo expiatria.
No convertas as sublimes experincias da continncia sexual em favores degradantes que
conduzem loucura e ao crime.
Ausculta o corao dos favorecidos pelas concesses do impulso desgovernado e compreend
ers o quanto so infelizes e insaciados.
Procura sondar a prpria alma em rigorosa disciplina produtiva, fiel ao roteiro do
dever mantenedor da vida, e, se encontrares ardncia ntima, constatars que ela prenu
ncia libertao consoladora que logo advir. Por essa razo, a vitria sobre a carne no pod
e ser protelada com pretexto de falta de foras . Se na condio de amo no consegues dirig
ir, na posio subalterna mais difcil ser a tua ordenao.
Os que atravessaram os portais do alm-tmulo, vencidos pela lascvia e pelos desvios
da funo gensica, permanecem doentes pela emoo atormentada, transformados em prias soci
is. Encontr-los-s no caminho das criaturas, envergando roupagens masculinas e femin
inas, retidos em invlucros teratognicos, quais presidirios em crceres estreitos e di
sciplinantes, em longos processos de reeducao.
Ama, portanto, embora no recebas a retribuio.
Ama o dever idealista, inspirado pelas Foras Superiores, oferecendo tuas energias
produo do bem que libertar o homem de todos os males.
Desenvolve a fraternidade no corao, deixando-a espraiar-se como bno lenificadora, con
soante nos amou Jesus Cristo, corrigindo a inclinao da mente em relao queles com quem
podes privar da intimidade, libertando o esprito e enriquecendo os sentimentos.
Trabalha em favor dos outros, mesmo que estejas transformado em brasa viva, e ve
ncers a aflio, recebendo as moedas de luz qual salrio em forma de serenidade.
No entanto, se apesar dos melhores esforos no conseguires a desejada paz, continua
ndo aflito, no creias que, sorvendo a taa embriagadora, amainars a tempestade. Logo
cessando o efeito entorpecente, a sede devoradora retornar, agravando o processo
liberativo.
O
problema do sexo do esprito e no do corpo, e s pelo esprito ser solucionado.
Procura, antes de novos dbitos, o amantssimo corao de nosso Pai, atravs da orao confia
te, entregando-te a Ele, para que a sua inefvel bondade, que nos criou e dirige,
nos d o indispensvel vigor de conduzir o nosso sexo em direo do amor sublime que nos
proporcionar a legtima felicidade.
58
MELANCOLIA
Pululam em torno da Terra os maus Espritos em conseqncia da inferioridade moral de s
eus habitantes. A ao malfazeja desses Espritos parte integrante dos flagelos com que
a Humanidade se v a braos neste mundo.
A GNESE
Captulo 14
Item 45.
Expulsa a melancolia da tua alma, essa hspede teimosa que te envolve no dossel de
mil amarguras, segredando desnimo e desassossego.
Ningum est a ss na sua dor.
Melancolia tambm enfermidade ou sndrome de obsesso.
Olhos vigilantes contemplam tua aflio; ouvidos discretos registram os apelos da tu
a soledade.
H muitos que, acompanhados, caminham em indescritvel solido e h solitrios que, seguin
do, recebem a contribuio de acompanhantes afervorados.
No suponhas que as lgrimas estanques em teus olhos afoguem todas as tuas esperanas,
considerando que muitos olhos incapazes de filtrar o raio luminoso se apagaram,
experimentando nas lgrimas o doce banho de refazimento.
Sai do casulo do eu e analisa as chagas expostas da humanidade em desalinho e no te
atrevas a desconsiderar a misericrdia divina, que coloca blsamo nas feridas oculta
s do teu corao.

Estuga o passo na desabalada jornada do desespero.


Detm o corcel das tuas aflies e faze a viagem de volta ao osis da confiana divina.
Alm de ti, na vspera ensolarada, o lrio medra esguio e solitrio, embalsamando o ar p
ara sofrer o colibri aligeirado que lhe rouba nctar e conduz o plen que o reproduz
adiante!
Longe da tua dor h dores salmodiando sinfonias inarticuladas de resignao.
Se no podes submeter-te ao imperioso testemunho que te vergasta, dobra-te sobre o
assoalho da pacincia e aguarda a madrugada do porvir.
A noite que faz dormir os seareiros operosos, desperta vigilantes para as tarefas
noctvagas.
H esplendor em toda a parte para quem deseja descobrir tesouros nas estrelas fulg
urantes no crepe noturno.
Espera mais, alenta o bom nimo!
A caracterstica da fraqueza a fragilidade de foras no ponto vulnervel do sofrimento
.
Rogaste, antes do mergulho carnal, a alta concesso do testemunho em soledade, em a
bandono, sem parentes.
Agora, lembra-te de Jesus, e em todas as tuas horas reparte da mesa rica das afl
ies as pequenas quotas dos teus rpidos sorrisos com aqueles cuja boca se entorpeceu
na inanio e no na podem abrir para entoar melodias de alegre esperana.
Esparze a quota do teu suor, enxugando suores que no encontram sequer uma toalha
gentil em mos compassivas para lhes coletar as bagas.
Se desejas sucumbir, porm, ao peso egosta da inflamao dos teus desencantos doa-te ao
Mrtir Galileu e torna a tua vida, considerada morta, um verdadeiro sendeiro sublim
ante para aqueles que desejam viver e sobreviver e no possuem combustvel que lhes
alimente a chama da jornada carnal.
Enxuga as tuas lgrimas e busca aquele Consolador preconizado por Jesus, que viria
restabelecer a verdade na Terra, e ficaria, em Seu nome, ao lado dos homens at a c
onsumao dos evos.
Abraado a esse sublime consolo da Doutrina Esprita, que te amplia, alm dos horizont
es da vida, as perspectivas da eternidade, sonha com o teu amanh ridente e confia
no reencontro mais tarde, depois que as sombras da morte se abatam sobre tuas cl
ulas cansadas e o sol glorioso da vida te aponte o cu sem fim da felicidade.
59
IMPRESSES DE OTIMISMO
de notar-se que em todas as pocas da Histria, s grandes crises sociais se seguiu uma
era de progresso.
A GNESE
Captulo 18
Item 33.
Rememorando as excelentes mensagens do Evangelho, constatars que de todos os ensin
os do Senhor ressumbram sempre otimismo, alegria e esperana.
Toda a Boa Nova um hino de louvor vida.
Elegendo a Natureza policromada para cenrio Jesus, sob a abbada celeste e sobre a
barca levemente balanante, bordou de bnos suas palavras, assinalando com vigor os con
ceitos de alevantamento moral e coragem.
Diante de enfermos e oprimidos fz-se sade e blsamo; ante a alacridade infantil abri
u os braos e agasalhou os pequeninos; aos lamentos dos pecadores respondeu com as
ddivas da compreenso; defrontando o moo afortunado acenou-lhe com eterna herana; per
ante a falsa justia dos poderosos da Terra sentenciou pelo exemplo da serenidade.
E assim o Evangelho a mais profunda e perfeita afirmao de alegria e paz que se con
hece.
No te deixes acabrunhar nem entristecer, em momento algum da vida.
Acabrunhamento sentena fatal e tristeza sombra na sombra do problema.
Retempera o nimo no ardor da luta e renova o entusiasmo.
O ferro, para resistir umidade, suporta altas temperaturas e o diamante espera mi
lhes de anos sob incalculvel presso para formar-se.
Recupera a coragem na forja das transformaes que a vida diria te impe, mas acima de
todas as circunstncias vitaliza a alegria.

Quem serve e sofre com destemor sem os reflexos deprimentes estampados na face p
roduz mais e realiza com melhores resultados.
Alegria sade.
No se faz preciso que o teu jbilo provoque algaravia nem que a tua satisfao espalhe b
albrdia.
A alegria pura contamina os que esto em volta. Semelha-se sade, conseguindo projet
ar equilbrio naqueles que esto ao lado.
Os modernos tratados de Higiene Mental prescrevem a descompresso moral e mental pe
lo espairecimento, pelos esportes, pela mudana de atividades.
Muito se tem escrito sobre as frmulas proveitosas dos pensamentos positivos elabora
ndo resultados eficientes, imediatos.
A Psicologia ao estudar mais profundamente a psiqu humana, atravs da Psicanlise con
stata que todas as impresses conscientes ou no se arquivam na inconscincia, de cujo
s depsitos transitam, retornando conscincia, a seu tempo.
Ora, enviando-se mensagens constantes e positivas aos arquivos da mente, oportun
amente estas afloraro realizando o mister a que se destinam.
Pouco importa que as impresses remetidas sejam acreditadas ou no, O essencial que
sejam enviadas ininterruptamente, de tal modo que consigam expulsar aquelas que
criaram o clima de pessimismo em que habitas.
J o Apstolo Paulo na sua primeira srie de Epstolas aos tessalonicenseS, no captulo cin
co e versculo dezessete, ensinava a necessidade de orar sem cessar ...
Muitos cristos e tambm espritas procuram justificar-se dizendo no saberem orar.
Naturalmente que queles que consideram as coisas possveis, possveis estas se fazem.
Todavia, a fixao da possibilidade obedece ao mesmo mecanismo de registro, que o te
mpo consegue dominar com ou sem aceitao consciente disso.
Dize diariamente e muitas vezes sou feliz, lutarei, pois, contra as minhas imperfe
ies, consoante os ditames cristos .
Criars um hbito, empolgar-te-s com ele, conseguirs a prtica das virtudes evanglicas, a
princpio por automatismo psicolgico, depois por entusiasmo racional.
Comea a considerar todas as pessoas como sendo bondosas e amigas; refere-te s suas
qualidades superiores, mnimas que sejam, sem azedume, e descobrirs, surpreso, em b
reve, que todos so realmente bons nos seus valores afirmativos. .
Tambm te impregnars de bondade e cantars, sem que o percebas, a mesma alegria do Se
nhor e dos Seus discpulos, comeando novos tempos para a prpria vida na Terra, sereno
e realmente ditoso.
60
ANTE O NATAL
625. Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir d
e guia e modelo?
Jesus .
O LIVRO DOS ESPRITOS
Considerando a alta significao do Natal em tua vida, podes ouvir e atender os apel
os dos pequeninos esquecidos no grabato da orfandade ou relegados s palhas da misr
ia, em meria de Jesus quando menino; consegues comprender as dificuldades dos que
caminham pela via da amargura, experimentando oprbrio e humilhao e ds-lhes a mo em ge
sto de solidarie-dade humana, recordando Jesus nos constantes testemunhos; abres
os braos em socorro aos enfermos, estendendo-lhes o medicamento salutar ou o pens
o balsamizante, desejando diminuir a intensidade da dor, evocando Jesus entre os
doentes que O buscavam, inf elizes; ofereces entendimento aos que malograram mora
lmente e se escondem nos recantos do desprezo social, procurando-os para os levan
tar, reverenciando Jesus que jamais se furtou misericrdia para os que os foram co
lhidos nas malhas da criminalidade, muitas vezes sob o jugo de obsesses cruis; pre
paras a mesa, decoras o lar, inundas a famlia de alegrias e cercas os amigos de m
imos e carinho pensando em Jesus, o Excelente Amigo de todos...
Tudo isto Natal sem dvida, como mensagem festiva que derrama bnos de consolo e ampar
o, espalhando na Terra as promessas de um Mundo Melhor, nos padres estabelecidos p
or Jesus atravs das linhas mestras do amor.

H, todavia, muitos outros coraes junto aos quais deverias celebrar o Natal, firmand
o novos propsitos em homenagem a Jesus.
Companheiros que te dilaceraram a honra e se afastaram; amigos que se voltaram c
ontra a tua afeio e se fizeram adversrios; conhecidos caprichosos que exigiram alto
tributo de amizade e avinagraram tuas alegrias; irmos na f que mudaram o conceito
a teu respeito e atiraram espinhos por onde segues; colaboradores do teu ideal,
que sem motivo se levantaram contra teu devotamento, criando dissenso e rebeldia
ao teu lado; inimigos de ontem que se demoram inimigos hoje; difamadores que sem
pre constituram dura provao. Todos eles so oportunidade para a celebrao do Natal pelo
eu sentimento cristo e esprita.
Esquece os males que te fizeram e pede-lhes te perdoem as dificuldades que certa
mente tambm lhes impuseste.
Dirige-lhes um carto colorido para esmaecer o negrume da averso que os manteve em
silncio e distncia nos quais, talvez, inconscientemente te com-prazes.
Provavelmente alguns at gostariam de reatar liames... D-lhes esta oportunidade por
amor a Jesus, que a todo instante, embora conhecendo os ini-migos os amou sem c
ansao, oferecendo-lhes ensejos de recuperao.
O Natal ddiva do Cu Terra como ocasio de refazer e recomear.
Detm-te a contemplar as criaturas que passam apressadas. Se tiveres olhos
de ver perceb-las-s tristes, sucumbidas, como se carregassem pesados fardos, apesar
de exibirem tecidos custosos e aparncia cuidada. Explodem fcilmente, transfigurand
o a face e deixando-se consumir pela clera que as vence implacavelmente.
Todas desejam compreenso e amor, entendimento e perdo, sem coragem de ser q
uem compreenda ou ame, entenda ou perdoe.
Espalha uma nova claridade neste Natal, na senda por onde avanas na busca
da Vida.
Engrandece-te nas pequenas doaes, crescendo nos deveres que poucos se propem
executar.
Desde que j podes dar os valores amoedados e as contribuies do entendimento
moral, distribui, tambm, as jias sublimes do perdo aos que te fizeram ou fazem sofre
r.
Sentirs que Jesus, escolhendo um humlimo refgio para viver entre os homens se
meando alegrias incomparveis, nasce, agora, no teu corao como a informar-te que tod
o dia natal para quem o ama e deseja transformar-se em carta-viva para anunci-lo s
criaturas desatentas e sofredoras do mundo.
Somente assim ouvirs no imo d alma e entenders a saudao inesquecvel dos anjos, n
a noite excelsa:
Glria a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade, para com os homens
viven
do um perene natal de bnos por amor a Jesus.
Fim