Tyler (1871): es un todo complejo que incluye los

conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho,

las costumbres y todas las otras capacidades y hbitos
adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.
Kroeber (1917): es lo superognico
Boas (1930): incluye todas las manifestaciones de los
hbitos sociales en una comunidad, las reacciones del
individuo en la medida en que se ven afectadas por las
costumbres del grupo en que vive y los productos de las
actividades humanas en la medida en que se ven
determinadas por dichas costumbres.
Malinowski (1931): es la herencia social () Es una realidad
instrumental que ha aparecido para satisfacer las
necesidades del hombre que sobrepasan su adaptacin al
medio ambiente. La cultura es un todo integrado.
Linton (1940): cultura es la suma de conocimientos y
modelos de comportamiento que tienen en comn y que
transmiten los miembros de una sociedad particular.
Radcliffe-Brown (1943): la cultura es una abstraccin. Lo
que observan son los seres humanos y las relaciones que
establecen entre s
Kluckhohn (1943): son los modelos de vida histricamente
creados, explcitos e implcitos, nacionales, irraciones y no
racionales que existen en cualquier tiempo determinado
como guas potenciales del comportamiento de los
hombres.
Herskovits (1948): la parte del ambiente hecha por el
hombre () La porcin aprendida de la conducta humana
Kroeber y Kluckhohn (1952): consiste en esquemas
explcitos e implcitos del y para el comportamiento
adquiridos y transmitidos con la mediacin de smbolos.
Lvi-Strauss (1958): llamamos cultura a todo fragmento de
humanidad o conjunto etnogrfico que desde el punto de
vista de la investigacin presenta por relaciones a otros
conjuntos de variaciones significativas. De hecho, el
trmino cultura se emplea para reagrupar un conjunto de
variaciones significativas cuyos lmites segn prueba la
experiencia coinciden aproximadamente. El que esta
coincidencia no sea nunca absoluta ni se produzca jams en

todos los niveles al mismo tiempo no debe impedirnos el

empleo de la nocin de cultura que es fundamental en
antropologa y posee el mismo valor heurstico que el
concepto de aislado en demografa que introduce la nocin
de discontinuidad.
Leslie A. White (1959): es la clase de cosas y
acontecimientos que dependen del simbolizar en cuanto
son consideradas en un contexto extrasomtico.
Stocking (1963): es lo interno (implcito), lo ideacional
(cognitivo), lo integrativo (a travs del discurso
homogeneizador), lo total (por la consideracin global de
estos elementos).
Goudenough (1968): es aquello que realmente necesitamos
saber o creer en una determinada sociedad de manera que
podamos proceder de una forma que sea aceptable para los
miembros de esa sociedad. Es ms bien la forma que tienen
las cosas en la mente de la poblacin y los moderlos de la
misma para percibirlas, relacionarlas e interpretarlas.
Leach (1970): el trmino cultura tal como lo utilizo no es
esa categora que todo lo abarca y constituye el objeto de
estudio de la antropologa cultural norteamericana. Soy
antroplogo social y me ocupo de la estructura social de la
sociedad kachin. Para m los conceptos de cultura y
sociedad son diferentes si se acepta la sociedad como un
agregado de las relaciones sociales: entonces la cultura es
el contenido de dichas relaciones. El trmino sociedad hace
hincapi en el factor humano, en el agregado de individuos
y las relaciones entre ellos. El trmino cultura hace hincapi
en el componente de los recursos acumulados, materuales
as como inmateriales que las personas heredan, utilizan,
transforman, aumentan y transmiten.
Geerth (1973): el debate interminable en la antropologa de
que si la cultura es objetiva o subjetiva es errneo. Una vez
que la conducta humana se ve como una accin simblica
lo que se ha de preguntar no es su status ontolgico (qu
es), lo que debe preguntarse es cul es su significado.
Puede parecer una verdad obvia pero hay varias maneras
de oscurecerlo:
Imaginarse que la cultura es una realidad superorgnica,
autnoma, con fuerzas y propsitos propios, es decir,
materializado;

Otra manera es decir que consiste en el modelo en bruto de

los sucesos conductistas, es decir, reducido. Pero la mayor
fuente de anlisis componencial o antropologa cognitiva
mantiene que la cultura est compuesta de estructuras
psicolgicas con las que los individuos o grupos de
individuos guan su conducta.

Definiciones de cultura
(Document ampliat, basat en la recopilaci feta per Ferran Estrada i Bonell, UB)
TYLOR, Edward B. (1975) [1871] La ciencia de la cultura, a KAHN, J.S. (comp.):El concepto
de cultura: textos fundamentales, p. 29-46. Barcelona, Anagrama.
La cultura o civilizacin, en sentido etnogrfico amplio, es aquel todo complejo que incluye
el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera
otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad
(1975:29).
BOAS, Franz (1930) Anthropology, a Encyclopedia of the Social Sciences. Nova York,
Macmillan.
La cultura incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las
reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo
en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven
determinadas por dichas costumbres (citada per Kahn, 1975:14).
MALINOWSKI, Bronislaw (1975) [1931] La cultura, a KAHN, J.S. (comp.): El concepto de
cultura: textos fundamentales, p. 85-127. Barcelona, Anagrama.
Esta herencia social es el concepto clave de la antropologa cultural, la otra rama del estudio
comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropologa y
en las ciencias sociales. () La cultura incluye los artefactos, bienes, procedimientos
tcnicos, ideas, hbitos y valores heredados. La organizacin social no puede comprenderse
verdaderamente excepto como una parte de la cultura (1975:85).
BENEDICT, Ruth (1934) Patterns of Culture. Nova York: Mentor.
Lo que realmente liga a los hombres es su cultura, las ideas y normas que tienen en
comn.
MEAD, Margaret (1937)
La cultura significa el conjunto complejo comportamientos tradicionales que ha sido
desarrollado por la raza humana y que sucesivamente son aprendidos por cada generacin.
Una cultura es menos exacta. Puede significar las formas de comportamiento tradicional que

son caractersticas de una sociedad dada, o de un grupo de sociedades, o de cierta raza, o de

cierta rea, o de cierto perodo del tiempo.
LVI-STRAUSS, Claude (1949)
El hombre es un ser biolgico as como un individuo social. Entre las respuestas que da a los
estmulos externos, algunas son pleno producto de su naturaleza, y otras de su condicin
Pero no es siempre fcil distinguir entre las dos La cultura ni est simplemente yuxtapuesta
a la vida ni simplemente sobrepuesta. En un sentido, la cultura sustituye a la vida, en otra
cultura utiliza y transforma la vida para realizar una sntesis de una orden superior.
LVI-STRAUSS, Claude (1979)
La cultura puede considerarse como un conjunto de sistemas simblicos que tienen situados
en primer trmino el lenguaje, las reglas matrimoniales, las relaciones econmicas, el arte,
la ciencia y la religin. Estos sistemas tienen como finalidad expresar determinados aspectos
de la realidad fsica y de la realidad social, e incluso las relaciones de estos dos tipos de
realidad entre s, y las que estos sistemas simblicos guardan los unos frente a los otros .
KROEBER, Alfred L.; KLUCKHOHN, Clyde (1952) Culture. Nova York, Meridian Books.
La cultura consiste en un conjunto de patrones -explcitos o implcitos simblicamente- que
integran realizaciones caractersticas de los grupos humanos y sus materializaciones en
artefactos; el meollo esencial de la cultura lo forman las ideas tradicionales (es decir,
acumuladas por derivacin y seleccin histrica) y, sobre todo, sus valores inherentes; los
sistemas culturales pueden considerarse como resultados de la accin humana, por una
parte, y como elementos condicionantes de ulterior accin, por la otra.
GOODENOUGH, Ward H. (1957) Cultural anthropology and linguistics, a GARVIN, P.
(ed.): Report of the Seventh Annual Round Table Meeting on Linguistics and Language
Study. Washington, Georgetown University.
La cultura de una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin de operar
de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un fenmeno material: no
consiste en cosas, gente, conducta o emociones. Es ms bien una organizacin de todo eso.
Es la forma de las cosas que la gente tiene en su mente, sus modelos de percibirlas, de
relacionarlas o de interpretarlas (citada per Keesing, 1995:56).
WHITE, Leslie (1959) The Evolution of Culture. Nova York, McGraw-Hill.
Cultura es un continuum extrasomtico (no gentico, no corporal) y temporal de cosas y
hechos dependientes de la simbolizacin. La cultura consiste en herramientas, creencias,
rituales, juegos, obras de arte, lenguaje, etc..
GEERTZ, Clifford (1987) [1966] El impacto del concepto de cultura en el concepto de
hombre, a La interpretacin de las culturas, p.43-59. Barcelona, Gedisa.
La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta
costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hbitos, como ha ocurrido en general hasta
ahora, sino como una serie de mecanismos de control planes, recetas, frmulas, reglas,

instrucciones (lo que los ingenieros de computacin llaman programas) que gobiernan la
conducta (1987:51).
BINFORD, L. R. (1968) Post-Pleistocene adaptations, a BINFORD, L.R.; BINFORD, S.R
(ed.): New Perspectives in Archaeology, p. 313-342. Chicago, Aldine.
Cultura s tot aquell mitj les formes del qual no estan sota el control gentic directe ()
que serveix per ajustar els individus i els grups dins de les seves comunitats ecolgiques
(citada per Keesing, 1995:54).
CRESSWELL, Robert (1975) lments dethnologie. Pars, A. Colin.
[La cultura s] la configuraci particular que adopta cada societat humana no noms per
regular les relacions entre els fets tcno-econmics, lorganitzaci social i les ideologies, sin
tamb per transmetre els seus coneixements de generaci en generaci (1975:32).
PERROT, Dominique; PREISWERK, Roy (1979) Etnocentrismo e historia. Mxic, Nueva
Imagen.
Definim la cultura com al conjunt dels valors, comportaments i institucions dun grup hum
que s aprs, compartit i transms socialment. Abasta totes les creacions de lhome: les
cosmogonies [visi del mn], els modes de pensament, la imatge de lhome, els sistemes de
valors, la religi, els costums, els smbols, els mites; per tamb les seves obres materials:
la tecnologia, els modes de producci, el sistema monetari; a ms, les institucions socials i
les regles morals i jurdiques (1979:39).
HARRIS, Marvin (1982) [1981] Introduccin a la antropologa general. Madrid, Alianza
Editorial.
La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente adquiridas que aparecen de forma
rudimentaria entre los mamferos, especialmente entre los primates. Cuando los
antroplogos hablan de una cultura humana normalmente se refieren al estilo de vida total,
socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los modos pautados y
recurrentes de pensar, sentir y actuar (1982:123).
GEERTZ, Clifford (1987)
[El concepto de la cultura] denota un esquema histricamente transmitido de significaciones
representadas en smbolos, un sistema de concepciones heredadas y expresados en las
formas simblicas por medio de las cuales los hombres comunican, perpetan, y desarrollan
su conocimiento y de actitudes frente a la vida.
GIDDENS, Anthony (1991) [1989] Sociologa. Madrid, Alianza Editorial.
Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a las
normas que pactan y a los bienes materiales que producen. Los valores son ideales
abstractos, mientras que las normas son principios definidos o reglas que las personas deben
cumplir (1991:65).
SHWEDER, Richard (1991)

La psiquis refiere a la persona intencional. La cultura refiere al mundo intencional. Personas

intencionales y mundos intencionales son cosas interdependientes, dialcticamente
constituidos y reconstituidos a travs de las actividades y las prcticas intencionales que son
sus productos La cultura es el esquema constituido de las cosas para pensar a las
personas (p. 101)
DUBBS, Patrick J.; WHITNEY, Daniel D. (1980)
Cultura es el conjunto de ideas, estrategias y planes compartidos como guas comunes
aprendidas desde la infancia. Las culturas comprenden los valores y las creencias, las reglas
y los cdigos de conducta y de comportamiento, los paradigmas lingsticos, los modelos de
hacer uso de la palabra () y las visiones sobre la manera de hacer y no hacer las cosas.