Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Filosofa y Letras

Sistema de Universidad Abierta
Pedagoga
Legislacin Educativa (2016-1)
Docente: Laura Santini Villar
FICHA DE LECTURA N. 1
Unidad 1
Nombre: Mata Navarro Samanta Sina
Fecha de entrega: 25/08/2015
DEFINICIN DE CATEGORAS DE
ANLISIS QUE PLANTEA EL AUTOR

Categora

1. Nacin

2. Estado

Definicin
Una nacin es, ante todo, un
mbito compartido de cultura.
Una nacin es una entidad con
la que se auto-identifican un
conjunto de personas, por
distintas que puedan ser sus
caractersticas individuales o
de grupo.
Nacin es un grupo humano
que decide perdurar como
comunidad.

EN QUE SUPUESTOS SE BASAN DICHAS CATEGORAS

Supuesto*
La nacin se form en la mentalidad de un grupo criollo en la
segunda mitad del siglo XVIII, antes de pretender para ella la
soberana poltica.
Nacin no siempre estuvo ligada a Estado. Su nocin
tradicional, anterior a la poca moderna, no implicaba
necesariamente soberana poltica.
Para definir un concepto tan lbil se han utilizado distintos
criterios, pero en todos suelen estar presentes cuatro
condiciones necesarias para poder aplicarlo a una asociacin
humana: 1) comunidad de cultura; 2) conciencia de pertenencia;
3) proyecto comn, y 4) relacin con un territorio.
Podemos distinguir dos clases de naciones: histricas y
proyectadas. La nacin histrica funda su identidad en su
origen y transcurso en el tiempo, la proyectada la construye
mediante una decisin voluntaria.
Poder poltico que se ejerce La exigencia de constituir un Estado independiente provino de
sobre uno o varios pueblos, una conciencia nacional previa.

3. Etnia

4. Pueblo

5. Estadonacin

este se sobrepone a la
sociedad por su autoridad y el
sistema
normativo
que
establece.
Un
grupo
de
individuos
vinculados por un complejo de
caracteres
comunes

antropolgicos,
lingsticos,
poltico-histricos, etc. cuya
asociacin
constituye
un
sistema propio, una estructura
esencialmente cultural: una
cultura.
Pueblo es un trmino vago
que lo mismo podra aplicarse
a un clan, a una tribu, a una
etnia, a una nacionalidad o a
un Estado-nacin.
Cualquier forma particular de
comunidad unida por la
conciencia y la voluntad de
constituir una unidad capaz de
actuar en vistas a un porvenir
comn.
El Estado-nacin es concebido
como una asociacin de
individuos que
se
unen
libremente por contrato.
Grupo con una identidad
propia, se entiende ahora por

El Estado nace de la necesidad de eliminar el conflicto a muerte

entre los miembros de la sociedad.
En las ciencias sociales slo se emple a partir de este siglo, en
competencia con otros neologismos eruditos como etnos o
grupo tnico. Al principio se us en un sentido muy amplio, para
designar a un grupo que comparte una cultura.
Una etnia puede darse en individuos o grupos pequeos de
inmigrantes en grandes ciudades, que han perdido relacin con
su territorio de origen y no reivindican una nacionalidad propia.
En el derecho internacional actual ha adquirido especial
importancia
por
aparecer
ligado
al
derecho
de
autodeterminacin. Antes de la Segunda Guerra Mundial, el
derecho internacional no haba incorporado ninguna mencin
expresa de un sujeto colectivo. Desde su constitucin, en
cambio, la ONU yuxtapuso a los derechos individuales la figura
de derechos de los pueblos. La carta de las Naciones Unidas
de 1948 estableci en su artculo primero el principio de la
igualdad de derechos de los pueblos y su derecho a la
autodeterminacin, principio que se vuelve a formular en el
artculo 55. Pero el concepto de pueblo no lleg a definirse
expresamente.
El Estado-nacin es un invento reciente en la historia de
Occidente.
El primer paso en la constitucin de Estados nacionales dentro
de la Cristiandad ocurre ya en los fines de la Edad Media.
El Estado-nacin moderno logra su consolidacin definitiva con
las revoluciones democrticas de los siglos XVIII y XIX. La

6. Nacionalism
o

ese trmino la suma de

ciudadanos individuales, con
independencia de su situacin
social, de su pertenencia a
determinadas
comunidades,
clases, culturas.
El nacionalismo resume
Gellner es esencialmente la
imposicin general de una
cultura desarrollada a una
sociedad
en
que
hasta
entonces la mayora, y en
algunos casos la totalidad de
la poblacin, se haba regido
por culturas primarias.

soberana no se adjudica ya a una persona o a un grupo, sino a

la totalidad de los ciudadanos que componen una nacin. La
nacin no se concibe separada del Estado soberano ni ste de
aqulla.
El Estado-nacin moderno impone un orden sobre la compleja
diversidad de las sociedades que lo componen.
El nacionalismo ha sido la ideologa predominante en los siglos
XIX y XX.
Las ideologas nacionalistas podran caracterizarse por sostener
tres proposiciones:
1) Nacin y Estado deben coincidir. Gellner defina
nacionalismo como un principio poltico que sostiene que
debe haber congruencia entre la unidad nacional y la
poltica [Geiser, p. 13]. A toda nacin, un Estado, a todo
Estado, una nacin.
2) El Estado-nacin es soberano. No admite ni comparte
ningn poder ajeno a l.
3) El Estado-nacin es una unidad colectiva que realiza
valores superiores comunes a todos sus miembros.

Reflexin Personal
Considero que a travs de los siglos el pensamiento moderno se ha visto deformado e indudablemente el cambio afecta,
entre otros campos, la organizacin de las sociedades humanas. Una idea importante que forma parte de la modernidad
es el de Estado-nacin la cual es una construccin racional; el mundo entero es, para el pensamiento moderno, un
escenario donde se enfrentan Estados soberanos.
Bibliografa
Villoro, Luis.1999. Del Estado Homogneo al Estado Plural. Captulo 1. En Estado Plural, Pluralidad de Culturas.
Mxico, Paids, FFYL-UNAM. Mxico