A. Lea atentamente el siguiente texto.

MS CAPITALISMO
Adaptado de Andrs Gmez
Hubo un tiempo en que se crea que el sol era una antorcha girando
alrededor de la casa, la Tierra, porque la casa no poda girar alrededor de la
antorcha. La gente crea que era verdad de tanto repetirlo. Tambin se crea
que la libertad era para aplastar al otro en nombre de la igualdad de unos y
edificar una ilimitada fortuna sobre los cadveres de millones de desiguales.
Entonces, se crea y an se cree que es normal que sea as porque son las
leyes de la seleccin natural que rigen a la humanidad, que intenta construir
una cultura de vida, pero sobre un sistema de muerte.
Bajo esa ilgica, el capitalismo fija cada determinado tiempo un tope de
ganancia al asalariado, al obrero o al campesino pobre, pero no al dueo
del capital. Por ejemplo, este ao el lmite de incremento (que en realidad
es una reposicin salarial) para los trabajadores asalariados es del 8%, pero
no hay lmite para el incremento del capital (cooperativista minero o
empresario). En palabras del filsofo boliviano Juan Jos Bautista, el
capitalismo limita las ganancias de los pobres, pero no de los ricos. De
tanto repetirse estos ritos, mucha gente cree que es normal la acumulacin
ilimitada, as la afectada sea ella misma.
El capitalismo tiene su propia moral, la hedonista, y la expone a travs de
revistas como Forbes, que cada ao publica un ranking de los ms ricos del
mundo, sin explicar cmo acumularon tanto dinero ni cuntos problemas
sociales se resolveran si tan slo una parte lo compartiran entre los
desafortunados del mundo. Aquellas personas son consideradas hroes del
xito, de la libertad de acumulacin add infinitum. Si un boliviano figurara
en esa lista, tal vez sera hasta un orgullo nacional. Es normal el ranking de
millonarios, que son apenas el 1% del mundo, pero tiene en sus manos el
80% de lo que corresponde al 99% de la humanidad.
Es tan sutil el sistema, creado por nosotros mismos, que tambin tiene su
lado humano, a travs de historias de personas de real vala como la Madre
Teresa, Gandhi, Martin Luther King, Mandela, seres entregados a la
humanidad y alejados de las lgicas hipnotizantes del poder. Son acrobacias
que hacen creer que el sistema tiene conciencia.
Sin embargo, es tan atrapante su ilgica, que los revolucionarios comunistas
se convierten en capitalistas apenas suben el primer escaln del poder. En
consonancia con Ryszard Kapuscinski, podemos decir que el poder
transforma a los seres terrestres en extraterrenales de una noche a la
maana porque los sube de la normalidad a la dimensin divina, desde

donde ven al resto como seres desechables. De este modo, la acumulacin

infinita se traslada al poder como preconizador del capitalismo. As se rinde
pleitesa a la persona que basa su autoridad en su poder o dinero, pero no
en su sabidura en favor de la humanidad. Entonces, una persona millonaria
y poderosa puede declararse socialista, as su prctica diaria sea
capitalista.

Todo se ve tan normal, que si reflexionas sobre su anormalidad, corres el

riesgo de que te vean como un fracasado del sistema que desprecia las
reglas morales, los lmites ticos y valores construidos por el ser humano
para acondicionar el mundo.
Es posible que convengas que el capitalismo es la mejor expresin del ser
humano porque sintoniza sus egos, sueos, ambiciones y es probable que
tengas razn. Parece muy normal, pero de vez en cuando hay que ser
anormal para ver lo ilgico del sistema que se fortalece gracias a nuestras
debilidades.
B. Identifique la superestructura: Introduccin, desarrollo y
conclusin.
C. Identifique la macroestructura textual: idea central (o
planteamiento), ideas principales e idea de conclusin.
D. Anlisis de la microestructura:
a. Marque con otro color todos los verbos conjugados y
clasifquelos por tiempo y modo.
b. Identifique las personas gramaticales que aparecen en
el texto.
c. Marque con otro color los marcadores textuales.