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Perenne
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Editorial
Hadices (VI)
El Camino de Chuang-tzu (VIII)
Doctrina de la no-dualidad (advaita) y Cristianismo (V)
El Zohar: Bereschit (V)
Redaccin
Redaccin
Thomas Merton
Un monje de Occidente
Bar Joyai Simen
Editorial
Seores, ha empezado el curso. Frenes de apuntarse a gimnasios, matricularse en cursos Hay inquietud,
fsica, mental o intelectual y espiritual. Es difcil encontrar dnde encajar y averiguar en qu lugar ser ms
provechoso mi crecimiento. Para la mayora de los lectores les recomendamos que se enganchen a los cursos
de teologa, Biblia, simbolismo cristiano, etc., que suelen impartir en muchas parroquias y obispados, con la
gran ventaja de que suelen ser gratuitos. Tambin hay estudios ms reglados y oficiales, como Ciencias
Religiosas, Teologa, etc. Muchos de ellos a distancia.
Para los dems, por ejemplo para los de fe musulmana, pueden preguntar en su mezquita, en las escuelas
cornicas, en las asociaciones culturales y/o vecinales.
Los de extremo oriente lo tienen ms complicado. Hay siempre opciones en gimnasios de artes marciales y
disciplinas fsicas chinas, hindes y japonesas. Sin embargo, tambin son prcticos los centros de meditacin y
de espiritualidad. Una pega es que suelen costar dinero pero no suelen ser caros.
La kabbalah siempre atractiva, y siempre difcil de encontrar. La Federacin de Comunidades Judas de
Espaa puede proporcionar asesoramiento al respecto. Hay muchos cursos de iniciacin, o bsicos, en Internet,
que suelen costar poco o nada, y los hay ms caros.
La pregunta siempre es la misma: hasta qu punto una organizacin no digamos ya si es de carcter
tradicional- cobra mucho dinero por facilitar la iniciacin de los adeptos?
Todas las cosas, todos los acontecimientos, para quien sabe leerlos con
profundidad, encierran un mensaje que, en definitiva, remite a Dios.
San Juan Pablo II
No hay sabidura sin prudencia; no hay filosofa sin cordura. Existe en el
fondo de nuestra alma una luz divina que nos conduce con indudable acierto
si no nos obstinamos en apagarla.
Jaime Balmes
La Muerte no tiene nada que ver con irse.
El Sol se pone. La Luna se pone. Pero no se han ido.
Anda y encuntrate, as tambin me puedes encontrar a M.
Mevlana Rumi, Masnavi.
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para que los lectores hagan sugerencias, crticas y comentarios que puedan complementar las letras que aqu
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Hadices (VI)
Redaccin
Los hadices, comentarios, dichos, palabras, se refieren a enseanzas del profeta
Mahoma para los musulmanes, y son tan queridos por estos que los sitan solo
ligeramente por debajo, en la jerarqua de la tradicin y de las Escrituras, del
Sagrado Corn.
41o. HADIZ
En
un
relato
Abu
Muhammad 'Abdul-lah
No cree
Ibn'Amr Ibn Al'As -que
uno de
Dios est complacido
vosotros
con los dos-, dijo: "No
hasta
que sus
cree uno de vosotros
inclinacio hasta
que
sus
nes sean
inclinaciones
sean
acordes a
lo que he acordes a lo que he
trado." Es un Hadiz
trado.
correcto y lo hemos
transmitido en el libro
(Al-Huyyah). Por una
cadena perfecta.
42o. HADIZ
En un relato Anas -que
Dios est complacido
con l- dijo: "He odo al
Mensajero de Dios -la
paz y las bendiciones
El Islam
ha sido
edificad
o sobre
cinco
pilares,
que no
hay ms
dios que
Dios y
que
Muham
mad es
el
mensaje
ro de
Dios,
observar
las
oracione
s, pagar
el zakat,
peregrin
ar a la
Casa y
ayunar
Ramad
n.
Si
adems
recordam
os que no
es un
cambio,
se
convendr
que es
perfecta
mente
vano
tratar de
hacerse
cualquier
represent
acin
mental.
Como
Dios, la
creacin
es a la
vez
inteligibl
e (lo que
no quiere
decir
comprens Debemos ahora examinar si el concepto hind
ible) e
de ilusin csmica, tal como lo hemos expuesto
irreprese
a partir de la imagen del reflejo, presenta o no
ntable.
fuera
real, el
element
o de
dualidad
jams
dejara
de
existir
al
reflejo,
sino
una
analoga
de
proporcionalidad.
En
otras
palabras,
no
pretendemos en absoluto que la criatura sea un
reflejo. Lo que decimos precisamente es esto: lo
que el reflejo es al objeto, la criatura -la
criatura real y subsistente- Io es a Dios. No es
por tanto reducirla a una pura apariencia; lejos
de ello, es, por el contrario, fundamentarla en
verdad: si la criatura no fuera el reflejo del Ser,
no sera.
asociada
con
Adonai,
el Seor
de toda
la tierra.
Cuando
la
Izquierd
a
despert
,
despert
la
discordi
a, y por
esta
discordi
a se
esforz
el fuego
iracundo
y
emergi
de l la
Guehen
a, que,
as, se
origin
de la
Izquierd
ay
como tal
contina
all.