BIOTICA:

ANTE TODO, LA DIGNIDAD PUEDENPRODUCIDOS

FUENTES UNESCO

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Despus de cuatro aos de trabajos del Comit Internacional de Biotica de la UNESCO, el proyecto de
Declaracin Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos se presentar en la 29 sesin de la
Conferencia General (vase a continuacin la entrevista a la presidenta del Comit, Nolle Lenoir, y la
explicacin de sus principales artculos en las pginas 9 y 10). En caso de ser adoptada, la comunidad
internacional demostrar que, ms all de todas sus diferencias de tipo cientfico,
econmico y cultural, est decidida, por primera vez, a avanzar junta frente a los adelantos que contiene la
gentica, pero tambin frente a los riesgos que entraa en cuanto al respeto de los derechos humanos: ya se
trate de la clonacin (p. 14), de los organismos genticamente modificados (p. 15), del derecho al seguro (p.
16), de la gentica de poblaciones (p. 17) de las patentes, cuya trascendencia econmica es enorme (p. 11).
Qu es la biotica?
Nolle Lenoir. (N L) El trmino es conocido y al mismo tiempo esotrico. Es una contraccin de dos palabras: "biologa", que
incluye todas las ciencias de lo vivo, y "tica", que alude al ethos griego, es decir, al comportamiento individual y social.
La biotica se refiere tanto a la actitud que debe adoptar cada individuo en su existencia ntima -frente a la enfermedad, a la muerte
o en su forma de dar la vida-, como a la posicin del conjunto de la sociedad frente a los verdaderos retos que la gentica plantea a
la humanidad.
Ahora sabemos, en efecto, que al dar a las personas el poder de transformar las especies vivas, incluida la suya propia, la gentica
puede conducir a unos resultados beneficiosos, en especial en materia de salud, o provocar unas consecuencias catastrficas.
Acaso no es sta una de las razones de la sensacin provocada recientemente, en todo el mundo, por el anuncio de clonacin de
una oveja, a partir del ncleo de una clula de un animal adulto?
Pero esta misma problemtica, no se aplica desde tiempos inmemoriales a las relaciones entre ciencia y tica?
N. L. La biotica -tiene usted razn-entronca con la problemtica plurisecular de las relaciones, a menudo difciles, entre la
sociedad y la ciencia, o incluso entre la religin y la ciencia. Pero el contexto en el que se enmarca actualmente la biotica ha
cambiado. La reflexin tica, en efecto, ya no tiende nicamente a responder a la angustia provocada por el progreso y sus
desconocidas perspectivas. Pretende aportar respuestas concretas a situaciones concretas. Por ejemplo, qu principios hay que
fijar cuando las pruebas genticas permitan conocer el destino biolgico de cada individuo? Quin podr tener acceso a los
resultados de esas pruebas: el individuo afectado, su familia, su empleador, su aseguradora, su organismo de proteccin social?
Otro ejemplo: cmo hay que enfocar el trasplante de rganos animales a seres humanos, cuando resulte realizable y al mismo
tiempo no entrae riesgos para la salud del receptor? Por ltimo, en qu medida el deseo de un hijo justifica el recurso a unas
tcnicas de procreacin mdicamente asistida cada vez ms sofisticadas? En cada caso se trata de determinar lo que es aceptable
y lo que no, con respecto a nuestros valores y a nuestras culturas.
Pero la biotica no sigue atrasada con respecto a los descubrimientos cientficos y tcnicos?
N. L. No lo creo, ya que el objetivo de la biotica es reflexionar sobre las repercusiones del progreso, antes de que sea demasiado
tarde. Esto se ha visto con motivo de la revelacin, a comienzos de 1997, de las nuevas posibilidades de la clonacin
experimentada sobre los animales. Esta experiencia escocesa hizo tomar conciencia de los importantes interrogantes ticos que
plantea la posibilidad de una aplicacin de esa tcnica a las personas, y se estn estudiando numerosas propuestas legales para
eliminar ese fantasma. La biotica permite un mejor dilogo entre la comunidad cientfica y el pblico, aunque se mantenga cierta
incomprensin. Tambin pretende contribuir a que las generaciones futuras se familiaricen con la ciencia y la tecnologa, de modo
que promueva el espritu crtico y la responsabilidad de cada cual. La biotica colabora, en este sentido, con la educacin del
ciudadano.
Este movimiento repercute sobre la actividad del Comit Internacional de Biotica de la UNESCO?
N. L. El Comit Internacional de Biotica es un organismo nico a nivel mundial, concebido por el director general, Federico
Mayor, en 1991. Como organismo tico, es pluridisciplinario, pluralista e independiente de los poderes, tanto polticos como
cientficos y econmicos. sta es la clave del prestigio de que goza actualmente en todas las regiones del planeta. La libertad de
expresin de sus 55 miembros, designados por el director general por su competencia y su experiencia, ha dado a sus debates,
celebrados en pblico en la UNESCO, una autntica dimensin participativa. Numerosos grupos de inters y regionales han
participado activamente, adems, en sus reuniones, a lo largo de los ltimos cinco aos. El debate internacional se ha visto as
enriquecido. A travs del Comit, que sirve de caja de resonancia ms arriba de la decisin poltica que corresponde a los Estados,
la reflexin ha podido prosperar en una transparencia real. La riqueza de la diversidad de opiniones ha favorecido, paradjicamente, el consenso.

Este enfoque ha influido en la composicin del Comit, donde cientficos y juristas son, con mucho, los ms numerosos?
N. L. Estn representadas otras muchas disciplinas. Entre los miembros del Comit tambin hay economistas, demgrafos,
antroplogos, filsofos, socilogos, psiclogos, nutricionistas, etc. La presencia de cientficos y de mdicos era, en cualquier caso,
indispensable en un organismo de este tipo. Para poder valorar las implicaciones
de una ciencia como la gentica, primero hay que saber de qu se habla. As hemos podido estar informados y discutir de sus
avances ms espectaculares, del modo ms abierto. La visin jurdica nos era igual de necesaria, ya que el director general nos
encarg que preparramos un proyecto de instrumento internacional, es decir, la "Declaracin universal sobre el genoma humano y
los derechos humanos", que en estos momentos est sometida a la aprobacin de los Estados. El conjunto de disciplinas
representadas en el Comit ha participado en la redaccin
de este proyecto de declaracin. La ventaja de una estructura abierta como sta, que no es el resultado de una dosificacin de
fuerzas polticas, corrientes ideolgicas y grupos de inters, es que permite delimitar claramente las responsabilidades. La misin
de los miembros del Comit Internacional de Biotica no es, en efecto, sustituir a los responsables polticos, a quienes les
corresponde arbitrar entre los intereses que estn en juego. Los miembros del Comit deben combinar su experiencia y su
competencia con el fin, por una parte, de determinar las cuestiones ticas ms sensibles, para estar en condiciones, por otra parte,
de proponer las lneas de actuacin necesarias. Para lograrlo, el Comit ha dado la palabra a todos los grupos que deseaban
expresar puntos de vista propios sobre este tema: ONG y grupos de inters, en especial aquellos que defienden a las personas
vulnerables, como las poblaciones indgenas de algunas regiones y tambin los discapacitados. Este enfoque ha sido aceptado
plena-mente
por los Estados, que, en el marco del proyecto de declaracin aprobado por el comit de expertos gubernamentales reunidos en
julio pasado en la UNESCO, se comprometen a fomentar la creacin de comits de tica independientes.
Si un solo referente ha guiado los trabajos, ste es la dignidad humana. Cmo se la puede definir?
N. L. La principal preocupacin del Comit ha sido evitar que el "nuevo orden tecnolgico" generar marginados, cuyos derechos
se vieran pisoteados, bien porque fueran objeto de discriminaciones basadas en sus caractersticas genticas, bien, por el contrario,
porque no tuvieran acceso a los progresos derivados de la gentica. As pues, hemos intentado hacer una sntesis entre derechos
individuales y colectivos (incluso en las relaciones entre pases en desarrollo y pases industrializados), haciendo hincapi en el
principio de solidaridad. No obstante, es cierto que la dignidad es el principio central. Esta nocin expresa la idea de la primaca
fundamental delos valores humanos sobre cualquier otra consideracin de naturaleza cientfica, tcnica o econmica. La dignidad
humana, como atributo inherente a cada individuo, lleva a rechazar las prcticas tendentes a "reificarla" o a "utilizarla". Dicho en
otros trminos, para la ciencia, la persona es un sujeto, no un objeto. Para ilustrarlo, el texto de la declaracin, avalado por los
expertos gubernamentales, considera que la prctica consistente en fabricar individuos clonados es contraria a la dignidad. A partir
del postulado de la pertenencia comn de todos a la familia humana, la dignidad establece un lazo de humanidad que trasciende las
culturas. Y lo hace teniendo en cuenta las diferencias culturales y la diversidad gentica de la humanidad.
Se ha debatido otro concepto, el de patrimonio, y la redaccin de la ltima versin de la declaracin, aprobada por el comit de
expertos gubernamentales, reza: "El genoma humano... es, en sentido simblico, patrimonio de la humanidad".
N. L. La nocin de patrimonio tiene un significado muy concreto en el derecho internacional. El concepto de "patrimonio comn
de la humanidad" se ha aplicado a bienes fsicos (el mar, los cuerpos celestes y los astros) y culturales (las tradiciones y los valores
de los pueblos de una regin determinada, como Europa) que presentan
un gran inters para la comunidad internacional. Por eso tales bienes estn bajo la proteccin, no slo de los Estados, sino tambin
de la comunidad internacional. Al Comit Internacional de Biotica se le ocurri que los conocimientos cientficos bsicos sobre la
gentica humana, as como los valores de la biotica que tienden a proteger a la persona frente a algunos de sus logros, deban
incluirse en el patrimonio comn de la humanidad. Pero
la expresin pareci inapropiada, tratndose de recursos genticos susceptibles de dar lugar a la elaboracin de tcnicas y de
productos (medicamentos, concretamente) destinados a la explotacin comercial. De ah la precisin de que la nocin de
patrimonio de la humanidad, aplicada al genoma humano, se emplea aqu de manera simblica.
Puesto que las implicaciones econmicas son considerables. Cul es la funcin del Comit Internacional de Biotica en este
sentido?
N. L. El Comit se ha dedicado, ante todo, a establecer el marco tico de las actividades relativas a la gentica humana. Las
limitaciones que este marco impone a los investigadores tienen un coste, que habr que tener en cuenta. Pero no le corresponda al
Comit entrar en consideraciones econmicas.
Por otra parte, usted observar que la libertad de investigacin est recogida en la declaracin, como un principio tico esencial y
tambin como la condicin dela efectividad del derecho de cada cual a aprovechar los beneficios del progreso de la ciencia.
Porque un progreso que favorezca a unos desplazando a los dems, no

merecera realmente ese nombre.

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ACLARACIONES

Algunos miembros del Comit Internacional de Biotica explican y comentan varios artculos del
proyecto de Declaracin universal sobre el genoma humano y los derechos humanos.
ARTCULO 1
El genoma humano es la base de la unidad fundamental de todos los miembros de la familia humana y del reconocimiento de su
dignidad y diversidad intrnsecas. En sentido simblico, el genoma humano es
el patrimonio de la humanidad.
Mohammed Bedjaoui, presidente del Tribunal Internacional de Justicia, ex ministro de Justicia de Argelia:
"El ser humano tiene la doble particularidad de poseer una identidad gentica nica, que constituye su patrimonio
por excelencia, y, al mismo tiempo, de compartir con las dems personas su 'humanidad'. As la humanidad, como inmenso
agregado de individuos, est basada en la diversidad gentica de cada ser humano. No se trata de proteger en s mismo el genoma
humano', que no es ms que un 'soporte', sino evidentemente a la persona y a la humanidad en sus derechos inmutables. Pero
proteger-la contra qu? La persona dispone actualmente de poderes sin par, susceptibles de poner en peligro la integridad de la
persona y la unicidad del gnero humano, que es capaz de recomponer o de remodelar a voluntad. La proteccin significa una
prohibicin de cualquier atentado contra la integridad fsica o mental del ser humano, es decir, a su inviolabilidad. Esto significa
adems la prohibicin de disponer del cuerpo humano, de comercializar sus rganos, sus tejidos y sus productos. De este concepto
de patrimonio comn de la humanidad' cuya flexibilidad y plasticidad le permiten adaptarse a los avances genticos y
cientficos- se deriva toda una serie de principios directores, tales como el 'principio de precaucin' en toda intervencin gentica,
el 'principio de no discriminacin', el 'principio de confidencialidad', el 'principio de consentimiento previo, libre y consciente',
etc".

ARTCULO 5
a)Una investigacin, un tratamiento o un diagnstico en relacin con el genoma de un individuo, slo podr efectuarse previa
evaluacin rigurosa de los riesgos y las ventajas que entrae y de conformidad con cualquier otra exigencia de la legislacin
nacional.
b) En todos los casos, se recabar el consentimiento previo, libre e informado de la persona interesada. Si sta no est en
condiciones de manifestarlo, el consentimiento o autorizacin habrn de obtenerse de conformidad con lo que estipule la ley,
teniendo en cuenta el inters superior del interesado.
c) Se debe respetar el derecho de toda persona a decidir que se le informe o no de los resultados de un examen gentico y de sus
consecuencias.
d) En el caso de la investigacin, los protocolos de investigaciones debern someterse, adems, a una evaluacin previa, de
conformidad con las normas o directrices nacionales e internacionales aplicables en la materia.
e) Si en conformidad con la ley una persona no estuviese en condiciones de expresar su consentimiento, slo se podr efectuar
una investigacin sobre su genoma a condicin de que obtenga un beneficio directo para su salud, y a reserva de las
autorizaciones y medidas de proteccin estipuladas por la ley. Una investigacin que no represente un beneficio directo previsible
para la salud slo podr efectuarse a ttulo excepcional, con la mayor prudencia y procurando no exponer al interesado sino a un
riesgo y una coercin mnimos, y si la investigacin est encaminada a redundar en beneficio de las personas pertenecientes al
mismo grupo de edad o que se encuentren en las mismas condiciones genticas, a reserva de que dicha investigacin se efecte en
las condiciones previstas por la ley y sea compatible con la proteccin de los derechos humanos individuales.
Rubn Lisker, presidente de la Asociacin Latinoamericana de Gentica (Mxico):
"El consentimiento consciente significa que el interesado comprende los riesgos, inconvenientes y ventajas del mtodo a practicar
y conoce las distintas opciones. Adems, las muestras dadas por un individuo para un proyecto de investigacin concreto, no
pueden utilizarse para otro proyecto. La informacin debe proporcionarse en trminos no mdicos y en el lenguaje del interesado.
Por otra parte, los profesionales de la gentica deberan tratar de valorar el nivel de comprensin, ya que los individuos, en
especial en las sociedades multiculturales, tienen distintas formas de asimilar la informacin. El consentimiento consciente, ya sea
verbal o escrito, slo es vlido si refleja una comprensin real".
Harold Edgar, profesor de Derecho, Universidad de Columbia (Estados Unidos):
"El derecho a no ser informado respecto de exmenes mdicos, probablemente dar lugar a polmica en el futuro. Algunas
cuestiones referentes a la salud pblica podran servir de banco de pruebas sobre el respeto de esta disposicin. En cierto modo, es
como alguien que est afectado -o no- con el virus del sida: el respeto del derecho a no saber es primordial.
El artculo 5 implica la prohibicin de practicar una prueba de ADN sobre un criminal. De ah la importancia del artculo 9, que
reconoce que 'slo la legislacin podr limitar los principios de consentimiento y de confidencialidad, de haber razones
imperiosas para ello, y a reserva del estricto respeto del derecho internacional pblico y del derecho internacional relativo a los
derechos humanos'".

ARTCULO 6
Nadie podr ser objeto de discriminaciones fundadas en sus caractersticas genticas, cuyo objeto o efecto sera atentar contra
sus derechos y libertades fundamentales y el reconocimiento de sus dignidad
Michael Kirby, juez del Tribunal Supremo de Australia:
"Los progresos del conocimiento sobre el genoma conducirn a peticiones tendentes a eliminar fetos de caractersticas genticas
especiales. En el peor de los casos, esto slo debera permitirse en condiciones que respeten la diversidad de nuestras especies y
preserven la dignidad humana. Hacer desaparecer enfermedades hereditarias o dolorosas es una cosa, pero una raza, unos
individuos de piel de color, unas caractersticas sexuales o personales concretas, sera totalmente intolerable. Al fin y al cabo, es
nuestra diversidad gentica la que nos hace humanos. En la prctica, van a tener que plantearse muchas cuestiones espinosas. Las
aseguradoras deben tener derecho a conocer nuestro genoma? Y aunque usted no desee conocer todos los secretos de su futuro
mdico? Los empresarios deben tener derecho a exigir que su personal se someta a pruebas genticas?
La respuesta a estas preguntas y a otras muchas solamente puede darse si es compatible con los derechos humanos, las libertades
fundamentales y la dignidad humana".

ARTCULO 10
Ninguna investigacin relativa al genoma humano ni sus aplicaciones en particular en las esferas de la biologa, la gentica y la
medicina, podrn prevalecer sobre el respeto de los derechos humanos, de las libertades fundamentales y de la dignidad humana
de los individuos o, si procede, de
los grupos humanos.
Keba MBaye, primer presidente honorario del Tribunal Supremo de Senegal:
"El hecho de dar su consentimiento no lo autoriza todo. La investigacin gentica puede, por ejemplo, llegar a unas conclusiones
que sean generalizaciones de tendencia discriminatoria. Se dir, basndose en algunos casos, que todos los asiticos tienen
tendencia a sufrir determinada enfermedad y todos los negros, otra. Tambin es imaginable que se haga experimentos de
eugenismo o de clonacin sobre personas que no dispongan de medios para medir sus repercusiones ni para defenderse. Estas
investigaciones pueden amenazar tambin la igualdad ante el derecho a la salud. Si se hacen experimentos sobre determinada
poblacin, sta debe ser la primera en beneficiarse.
El trmino 'grupos humanos' no se refiere especialmente a los pueblos indgenas, sino a cualquier grupo que pueda diferenciarse:
los negros, los caucasianos, los franceses, los diola, las mujeres, etc. El artculo es, ante todo, un baluarte contra cualquier
voluntad de generalizacin abusiva".

ARTCULO 19
a) En el marco de la cooperacin internacional con los pases en desarrollo, los Estados deben velar por que:
i) se prevengan los abusos y se evalen los riesgos y ventajas de la investigacin sobre el genoma humano;
ii) se desarrolle y fortalezca la capacidad de los pases en desarrollo para realizar investigaciones sobre biologa
y gentica humanas;
iii) los pases en desarrollo puedan sacar provecho de los resultados de las investigaciones cientficas y tecnolgicas a fin de que
su utilizacin en pro del progreso econmico y social puedan redundar en beneficio de todos;
iv) se fomente el libre intercambio de conocimientos e informacin cientficos en los campos de la biologa, la
gentica y la medicina.
b) Las organizaciones internacionales competentes deben apoyar y promover las medidas adoptadas por los Estados a los fines
enumerados ms arriba.
Mambillikalathil G. K. Menon, fsico, miembro del Parlamento Indio:
"El alcance de la aplicacin de este artculo es discutible. Pero es importante por su objeto: la cooperacin internacional. Tres
problemas fundamentales impiden que las poblaciones de los pases en desarrollo se beneficien de los avances de la investigacin
gentica.
Primero, no conocen ni sus repercusiones ni sus posibilidades y necesitan asesoramiento, lo cual es
especialmente complicado cuando se trata de poblaciones iletradas. Despus, los tratamientos mdicos utilizan, cada vez ms, alta
tecnologa y por consiguiente estn econmicamente fuera del alcance de los ms pobres.
Por ltimo est la cuestin de la propiedad. Los grandes laboratorios farmacuticos hacen hincapi en la necesidad de proteccin
mediante legislaciones sobre la propiedad intelectual, es decir, las patentes, e insisten en el hecho de que los donantes de material
gentico no tienen derecho a nada a cambio.REMENTE
REPRODUCIDOS
FUENTES UNESCO

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PROTEGER O COMPARTIR La informacin gentica pertenece a quien la descubre? Debate entre

cientficos, el sector pblico y la industria.
La diferencia entre descubrimiento e invento centra el debate sobre las peticiones de patentes de material gentico humano,
algunos consideran que el ADN es la vida y que no puede patentarse, para m, el ADN es una sustancia qumica capaz de replicar
las molculas que, juntas, forman la materia viva. A la vista de los progresos de la tecnologa, tomar una molcula de ADN
humano, hacer la descripcin de sus cdigos o de sus secuencias (composicin), no es nada especialmente inventivo. Para obtener
una patente, habra que purificar fsicamente el gen, caracterizarlo y demostrar que se ha inventado una nueva forma de utilizarlo.
Esta distincin queda ilustrada con los trabajos del proyecto internacional HUGO (Proyecto del Genoma Humano) y del sector
privado. Desde finales de los aos ochenta, HUGO se apoya en la colaboracin entre investigadores del sector pblico de todo el
mundo, para dibujar un mapa del genoma humano que debera desvelarse en el 2003. En los ltimos cinco aos, los grandes
grupos farmacuticos han reconocido el enorme potencial de la informacin gentica para descubrir nuevos medicamentos. antes
que esperar a que los resultados de HUGO sean de dominio pblico a travs de bases de datos, ellos mismos han invertido en la
secuenciacin. La competencia es dura y las inversiones, enormes: la elaboracin de un nuevo medicamento cuesta unos 500
millones de dlares. la carrera de las patentes viene motivada por la competitividad industrial en torno a las nuevas terapias y
diagnsticos derivados de las secuencias de ADN.
Esto ha provocado un vivo debate en torno al aspecto moral de la "posesin" de genes humanos especficos. Algunos cien-tficos
consideran que la informacin gentica no debera mantenerse secreta en el mbito comercial, sino que debera compartirse; otros
exigen que las patentes cubran los inventos ligados a la biotecnologa, pero no las secuencias de ADN. A finales de los aos
ochenta, en Estados Unidos, en el caso "Amgen contra Genetics Institute", se lleg a la conclusin de que la secuencia de ADN
utilizada para el invento del medicamento eritropoyetina deba figurar en la patente solicitada, para garantizar los derechos sobre la
propiedad intelectual. Este medicamento es el ms lucrativo del sector de la biotecnologa (1.500 millones de dlares anuales);
estimula la formacin de glbulos rojos y permite tratar a los pacientes que sufren anemia o enfermedades relacionadas con ella.
Est diseado a partir de un gen humano y se produce mediante la fabricacin gentica de clulas animales en cultivo. Los
inversores privados norteamericanos poseen la mayora de patentes de las secuencias de ADN. Pero el 40% de las patentes de 1995
eran propiedad de instituciones pblicas. En Estados Unidos, las instituciones sanitarias nacionales fomentan el espritu de
invencin de sus investigadores. Esto forma parte de su cultura. En Europa, en cambio, los cientficos del sector pblico se
inclinan ms a compartir los nuevos conocimientos. Pero tienen que resignarse cada vez ms a patentar -proteger- sus trabajos,
para no caer en "malas manos", que les quiten el derecho a continuar su investigacin. Tambin sufren presiones de las autoridades
universitarias y gubernamentales, que consideran que las patentes son una "devolucin de la inversin". Los pases en desarrollo,
concretamente los que tienen poblaciones autctonas, manifiestan una preocupacin real por la explotacin de las patentes. Los
intereses extranjeros pueden sacar provecho de unos recursos humanos, sin tener que ofrecer una contrapartida. Incluso pases
como India, donde patentar es algo excepcional, estn muy atentos a la proteccin de la biodiversidad, patentando el material
gentico. Indudablemente existen lmites que no hay que traspasar. La controversia est en su apogeo desde que la Oficina de
Patentes de Estados Unidos (US PTO) anunci, en febrero, que iba a conceder patentes por los fragmentos de genes, los
"marcadores de secuencia expresada" (EST) (v. pp. 12-13), que se emplean como sonda en el marco de un atajo tcnico para
localizar un gen. Actual-mente propone que una patente de un EST pueda dar lugar a un derecho de patente sobre el gen
totalmente secuenciado. Esta posibilidad ha sido rechazada por HUGO, segn el cual las secuencias parciales no responden al
criterio de utilidad exigido por una patente. Un comunicado de 1995 indica que la fabricacin de los EST se basa "simplemente"
en una tecnologa "bien asimilada desde media-dos de los aos ochenta". Lo ms lamentable de la decisin de la US PTO es la
incapacidad de reconocer la funcin utilitaria del gen. Usted puede utilizar un EST para localizar un gen, pero estar lejos de
averiguar su funcin exacta. Entonces, si alguien posee ya una patente sobre ese mismo EST, le costar solicitar otra despus de
describir totalmente las secuencias. Esta declaracin puso en una situacin embarazosa al sector privado. En Nature Biotechnology
(vol. 15, septiembre 1997), Dorothy R. Auth explica que, en una mesa redonda de la US PTO, muchos juristas, expertos en
derecho de patentes, expresaron su profunda preocupacin por que se pagaran derechos de explotacin o se recibieran amenazas
procedentes de los poseedores de patentes EST, lo cual "representa un gran freno a la inversin en la industria de la
biotecnologa". Para sta ltima, "las patentes sobre los EST marcan el inicio del fin de las investigaciones sobre los genes
funcionales y su desarrollo con fines mdicos".
Sandy THOMAS, investigadora, Universidad de Sussex (Reino Unido) Ya lo tenemos. Slo nos falta encontrar una marca y un
anuncio publicitario. ( Sidney Harris)