A Caracterizao do(s) Corpo(s) de Forma Fecunda e Infinita

Ronan de Almeida Siqueira

I saw really interesting things in what other

people call ugly. I find gross things funny.
Cindy Sherman

Falar sobre o corpo humano to difcil como pensar fora dele. Existem os que creem
nesta possibilidade, ainda que, para a confirmao de tal fato, faz se necessrio a utilizao do
corpo em rituais mgicos. Seja para a encarnao de espritos, seja pela crena da percepo ou
sensao dos mesmos. O corpo nico para cada, o meio para a vida humana e personagem
oriundo da intersubjetividade construdo culturalmente, deste modo, social e publicamente
observvel. Pela sua capacidade infinita nas suas formas de expresso e apario no mundo,
quando sua estrutura material viva separado do self, ou vice-versa, torna-se um corpo cadver.
Por essa perspectiva, nota-se que no h indivduo sem o seu corpo ou ainda, corpo sem o seu
indivduo, a no ser que o mesmo apresente-se enclausurado em instituies de controle,
educao e castigo. O presente trabalho tem como objetivo elencar uma das infinitas
possibilidades que o corpo humano possui como forma de expresso artstica: o corpo humano
como base slida e tela virgem para a representao de ideias e ideais. Dentre as muitas teorias
do corpo, evidente que as relaes sociais, polticas e morais so fatores chaves, seno
inerentes, da experimentao, vivncia e construo do prprio corpo em meio sociedade. De
vez que, na sade e na doena, na alegria e na tristeza, na riqueza e na pobreza at que a morte
os separe - o corpo da alma .
Uma anlise do sujeito como objeto no mundo dos objetos foram apresentadas por
Thomas J. Csordas, sob as reflexes de Merleau-Ponty e Bourdieu, a questo da corporeidade
que capaz de evocar novas interpretaes sobre a experincia e percepes cotidianas, junto a
dicotomia existente entre mente- corpo, self outro, cognio emoo, subjetividade
objetividade. luz de Le Breton, que no s apresenta a dualidade que ope o indivduo ao
corpo, sem que o mesmo tenha conscincia, referencio o corpo como palco de protestos e
desejos estruturalmente simblico de expresso e capacidade morfolgica, para que o homem
constri socialmente seu corpo, como informa este autor.

Portanto, a compreenso da

corporeidade humana como fenmeno cultural e social, representaes simblicas e imaginrias

nas aes entre indivduos na vida cotidiana privadas e pblicas so mediadas pela atividade

perceptiva das sensaes e emoes dos e para com os corpos. Alguns pontos ao nvel do
indivduo em relao sociedade, assim como, os indicativos da construo da pessoa a partir da
corporalidade, considero Viveiros de Castro, que resgata os aspectos prprios da organizao
social e cultural e a cosmologia nas sociedade Xinguanas. A percepo de si e do tempo que esto
ligadas intrinsecamente conduta e comportamento, e muito alm disso, pelas prticas culturais
que orienta o ser no tempo e espao, recorrerei Erving Goffman, que desenvolve uma distinta
teoria sob olhares do interacionismo simblico, focada nos significados e representaes do self
nas interaes sociais cotidianas, para a identidade individual na relao mtua dos corpos.
Como os que estudam uma pea teatral, uma encenao performtica, minha abordagem
uma leitura visual da representao do eu. Pela interpretao da realidade visual dos
indivduos inscritas no corpo, como agentes que contribuem por meio das interpretaes as
foras das relaes sociais, minha anlise centra-se na investigao da forma e do desempenho
das representaes visuais, que atuam dentro das sociedades. Para a exemplificao de que o
corpo o trao mais visvel do ator social e que quando encarnado em homem torna-se a marca
do indivduo, fonte e meio fecundo frente as suas expresses e representaes, considerarei uma
das mais notveis artistas contempornea, Cindy Sherman, tendo em vista sua arte revelada no
corpo e registrada pela fotografia. A artista utiliza o prprio corpo com seu nico modelo em
suas mise-en-scenes, inventando personagens e fotografando-os. A artista constri sob o corpo
personagens do mundo real a partir da percepo de outros, como os mesmo se relacionam,
firmam e so conhecidos e subjugados na sociedade pelo seus corpos. Sua obra condensa, sob a
forma visual artstica, as propostas dos autores referenciados aqui. Se, como por exemplo,
imaginarmos a figura de um palhao, como ela mesmo os representou numa srie que conta com
mais de 250 fotografias, no incio da dcada de 1970, em Kunsthaus Bregenz, seria sob o
respaldado de uma caracterizao pr-estabelecida do mesmo pela e na sociedade. A mesma seria
uma representao alegrica, em nossa mente, do que consideramos bobo, tolo, irreverente e at
mesmo sdico. Logo, a imaginao realizada dentro do corpo, pelo corpo, a partir das
experincias, percepes e interpretaes do mundo. No caso da artista, ela os revela na prpria
pele.
Os corpos (literalmente) do trabalho de Cindy Sherman contam histrias por meio da
fotografia, sobre os retratos da sociedade. A caracterstica essencial de sua obra a de reinventarse constantemente utilizando o prprio corpo, em suas variaes de identidade que exploram a
complexidade da representao em um mundo saturado de imagens. Suas iteraes para a
construo da feminilidade e da masculinidade expressivamente provocante, depreciativo,
enftico e misterioso, como observado em seu trabalho e contado por Calvin Tomkins no livro

Lives of the Artists. Suas colees de fotografias no so baseadas em mulheres especficas,

mas a artista definiu um olhar totalmente familiarizado da luta com os padres impossveis de
beleza que prevalecem no cenrio esttico, determinantes do status de um cultura obcecada pelo
belo. A vulnerabilidade dos personagens que cria, pelos personagens reais que atuam na
cotidiano, revelam que a maquiagem, roupas, perucas e jias so responsveis, em grande parte
junto com a expresso corporal, pela transformao e classificao do sujeito numa sociedade.
Pela propriedade das tcnicas do corpo, sobretudo, ela consegue resplandecer o peso psicolgico
da honestidade implacvel na composio visual, tal qual o senso comum, do envelhecimento, os
sinais de alterao esttica pela cirurgia plstica, esteretipos, limitaes do corpo, emoes e
sensaes revelados no corpo. Em uma de suas exibies, Sherman retratou divas endinheiradas
e suas tentativas de projetar uma aparncia polida e elegante, ainda que, decadentes frente a
ambio no cenrio hollywoodiano. A artista utiliza uma ornamentao, postura e olhares
caractersticos para a leitura da condio de seus personagens, retratando as marcas de seus
sofrimentos pessoais e sociais. Tal como acontece com grande parte de seu trabalho, Sherman
tem demonstrado uma notvel capacidade de canalizar o esprito da poca, as tcnicas exageradas
de construo e de tratamento para e com o corpo, o verdadeiro reflexo de uma sociedade que
tem como orientao o quantitativo, como forma de insero social. Entre as numerosas
interaes de identidade contempornea, suas imagens destacam-se de uma s vez como a
construo do corpo resultado de um arranjo e construo sistemtica processual na sociedade
que um encontra-se inserido, pois seus personagens evocam e marcam, muito bem, tempo e lugar
no espao. Logo, as economias morais representadas pelo corpo da artista trs a tona jogos
normativos e sociais, fundadas por meio de observao e experincia de suas prticas, tcnicas e
tratamento do corpo. Desde modo, a corporificao dos personagens reflete a personalidade de
um sujeito imaginrio estampada em si. Ainda que, observa-se a representao de muitos
personagens, na srie Hollywood/ Hampton Types (2000-2002), as individualidades retratadas
caracterizam um certo grupo social. Embora, mesmo que cada personagem apresente sua prpria
individualidade, tal qual podemos interpret-los, os indivduos representados possuem uma
mesma caracterstica tipgena (se me permite a inveno da palavra que deriva-se de tipo), que
revela o indivduo como uma mera ideologia, fruto do pensamento ocidental moderno, assim
como identificou Louis Dumont em Homo Hierarchicus. O corpo vestido apresentado de modo a
confirmar o perfil do personagem, a exteriorizao da identidade no corpo apresenta-se como um
corpo socialmente informado, carregado de contedo psicologicamente internalizado do
ambiente comportamental, pela perspectiva de Csordas.

Em suma, como distinto no trabalho da artista aqui mencionado, a corporeidade

revelada sob a experincia e percepes estticas do corpo, derivado do domnio especializado de
prticas corporais e tcnicas do corpo. Assim como na vida real, o corpo tido como um
instrumento para e de construo objetificada durante a vida cultural do indivduo, implicando
que a existncia corporificada se encontra a partir das relaes e interpretaes possveis num
sistema do uso culturalmente padronizado do corpo numa sociedade.
Da mesma forma que, os corpos apresentam uma aparncia externa, como exemplificado
pela obra de Sherman, eles tambm apresentam uma outra interna, confirmada de forma tcnica
pelos profissionais da sade, mais precisamente pela classe mdica. Embora, cada corpo
apresente particularidades, individualidades, no que diz respeito a dimenses, o corpo humano
compreendido agora, internamente, como um estrutura padro, igual no funcionamento e na
aparncia fsica, capazes de revelar a sade ou a doena do indivduo. O conhecimento mdico
legtimo e a delegao do especialista so responsveis pelo discurso de doena. Desde modo, o
self completamente desgarrado do corpo, no resultado de um diagnstico, no funcionamento
ou ainda na aparncia, salvo no tratamento de uma doena no qual so considerados as
particularidades de cada um, resultando, assim, num discurso de como deve-se viver, o que
bom ou ruim para o corpo, como medidas de profilaxia ou tratamento de doenas. A partir do
dualismo entre corpo e self, na cultura ocidental moderna e o fisicalismo objetivo dos saberes
cientficos, a pessoa revelada como um corpo, estritamente elementar na participao,
performance e relao frente ao mundo dos objetos.

BIBLIOGRAFIA
BOLTANSKI; Luc. As Classes Sociais e o Corpo. 3 ed. So Paulo: Paz e Terra, 2004.
CSORDAS; Thomas J. Corpo/ Significado/ Cura. Porto Alegre: Ed. da UFRGS, 2008.
DUMONT; Louis. Homo Hierarchicus: O Sistema de Castas e suas Implicaes. vol. 6 So
Paulo: EDUSP, 1992.
GOFFMAN, Erving. A Representao do Eu na Vida Cotidiana. Petrpolis: Vozes, 2009.
LE BRETON, David. A Sociologia do Corpo. Petrpolis, RJ: Vozes, 2006.
VIVEIROS DE CASTRO; E. A Fabricao do Corpo nas Sociedades Xinguanas. Boletim do
Museu Nacional, Srie Antropologia, n. 32, p. 40-49.
TOMKINS; Calvin. Lives of artists. 1st ed. USA: Henry Holt and Company, LLC, 2008.

Referncia Bibliogrfica
Disponvel em: http://artblart.com/tag/hollywoodhamptons/ , acesso em: 06/07/2014