El texto hace referencia a la formación del sujeto, siendo la formación una noción central de las ciencias de la educación y el sujeto se le impone una identidad en la que debe reconocerse y ser reconocido, así se transforma los individuos en sujetos y esto lleva a la subjetividad donde es fundamentalmente los modos de adjetivación creados en las relaciones del saber y del poder
El texto hace referencia a la formación del sujeto, siendo la formación una noción central de las ciencias de la educación y el sujeto se le impone una identidad en la que debe reconocerse y ser reconocido, así se transforma los individuos en sujetos y esto lleva a la subjetividad donde es fundamentalmente los modos de adjetivación creados en las relaciones del saber y del poder
El texto hace referencia a la formación del sujeto, siendo la formación una noción central de las ciencias de la educación y el sujeto se le impone una identidad en la que debe reconocerse y ser reconocido, así se transforma los individuos en sujetos y esto lleva a la subjetividad donde es fundamentalmente los modos de adjetivación creados en las relaciones del saber y del poder
El texto hace referencia a la formacin del sujeto, siendo la formacin una nocin central de las ciencias de la educacin y el sujeto se le impone una identidad en la que debe reconocerse y ser reconocido, as se transforma los individuos en sujetos y esto lleva a la subjetividad donde es fundamentalmente los modos de subjetivacin creados en las relaciones del saber y del poder. El sujeto se produce a partir de los saberes de su poca en donde dice que el sujeto y la subjetividad son dos categoras diferentes, pero inseparables, la subjetividad es la realizacin del sujeto, su construccin misma queriendo decir que la subjetividad no es el producto del sujeto, si no la manifestacin del proceso a travs del cual deviene el sujeto, pero el sujeto no es un individuo y ni una persona, es un cuerpo y una conciencia que est sometido al saber. Sin embargo el sujeto ya no es un mero sino es una organizacin compleja, dinmica y abierta donde no hay una determinacin mecnica, sin sealar que el ser humano se encuentra inmerso en dos rdenes irreductibles e inseparables el de la psique y el histrico-social en ambos el sujeto siendo un mundo para si en el que juega u papel muy importante porque el psique es una imaginacin central y el histrico-social una imaginacin social, entonces la subjetividad es el proceso de creacin, construccin e institucin imaginaria del sentido donde el sujeto no es un ser sino un ser siendo donde siempre est abierto a los proceso de subjetivacin todo esto se conforma a partir del modo en que cada quien se relaciona consigo mismo, con los otros y con las instituciones. Se entiende por formacin una funcin social de transmisin del saber cmo suele darse del saber-hacer y del saber-ser, la formacin en un mbito educativo tiene procesos para instrucciones para la formacin profesional para la adquisicin de conocimientos teoricos-tecnicos para su desempeo, la movilizacin de afectos y deseos, fantasas, vnculos etc. Son prcticas sociales por los cuales se forma el sujeto.
La formacin implica ciertos criterios psquicos consientes e inconscientes
vinculados con el aprendizaje y aplicacin de los conocimientos en especial a la conformacin de imaginarios y vnculos transferenciales, donde la formacin se tiene que conocer en los procesos subjetivos presentes en el hacer y qu ser de las personas en formacin, se realizaran a travs de procesos de subjetivacin donde el sujeto se trans-forma adquiriendo o cambiando capacidades o formas de sentir, de actuar, de imaginar, de comprender y de aprender, en donde el sujeto es o imagina ser en lo que se est formando y dndole un sentido ms a sus deseos y fantasas, la identidad se conforma a partir las significaciones sociales a travs de las cuales el sujeto construye significaciones sobre s mismo y de esta manera la sociedad induce y dirige sus discursos, rituales relaciones y formas de comportamiento, as la identidad se transforma en unos de los mecanismos a travs del cual busca el control de las acciones posibles del sujeto. Todos los procesos de formacin implica una ciertas convocatorias donde se pretende configurar la identidad del sujeto que se forma pueden ser explicitas o implcitas en donde se destaca La importancia de los procesos educativos.
El Concepto de Red Para poder definir una red, es conveniente
fijar los trminos correspondientes a ETD, ECD o ETCD. Al respecto, se recomienda ver definiciones usadas por el ITU-T en estndares de la serie X. En general, definimos como ETD a un Equipo Terminal de Datos, capaz de generar y/o procesar informacin y transmitirla y/o recibirla a travs de los circuitos de control que cumplen el rol de controlador de comunicaciones y que podrn ser internos o externos a la unidad de procesamiento. En general, definimos como ETCD a un Equipo de Terminacin del Circuito de Datos, que tiene la funcin de actuar como interfaz entre el controlador de comunicaciones y el medio fsico que actuar como enlace. En una terminologa anterior, se lo denominaba tambin ECD por Equipo de Comunicaciones de Datos. Definicin de red Una red de telecomunicaciones es un conjunto de medios tcnicos instalados, organizados, operados y administrados con la finalidad de brindar servicios de comunicaciones a distancia. En particular, decimos que una red de computadoras, es una red de telecomunicaciones de datos que enlaza a dos o ms ETD. Debe notarse que el concepto de red es independiente de la cantidad de enlaces que comprende. Para estudiar las redes, se pueden hacer distintos enfoques, segn las caractersticas que se analizan, y cada una de stas da lugar a uno o varios tipos de red especficos. As, podemos estudiarlas segn: Su carcter La naturaleza de los datos que transportan Su disponibilidad Su extensin o cobertura Su topologa Internet proviene de interconneted networks (redes interconectadas): bsicamente se trata de millones de computadoras conectadas entre s en una red mundial. Su forma de operacin es descentralizada, esto significa que la informacin no necesita pasar necesariamente por un nodo de la red, sino que puede tomar caminos alternativos segn convenga. Este formato da lugar a una de las paradjicas virtudes de Internet: su estado de permanente anarqua, esto es, la imposibilidad de una regulacin central y nica del sostenido flujo de informacin que transita entre los distintos puntos terminales que la conforman.
Internet se podra definir como una red global de redes de
ordenadores cuya finalidad es permitir el intercambio libre de informacin entre todos sus usuarios. Pero sera un error considerar Internet nicamente como una red de computadoras. Podemos considerar las computadoras simplemente como el medio que transporta la informacin. En este caso Internet sera una gran fuente de informacin prctica y divertida. Con Internet podemos enviar mensajes, programas ejecutables, ficheros de texto, consultar catlogos de bibliotecas, pedir libros, hacer compras, ... Hay que tener en cuenta que todos los recursos que se pueden encontrar en Internet existen porque alguna persona de forma voluntaria ha dedicado su tiempo en generarlos. Internet se basa bsicamente en cuatro servicios: el servicio de correo electrnico (e-mail) que transmite y recibe mensajes: nos podemos poner en contacto con cualquier otro usuario mediante el intercambio de mensajes. Utilizando listas de correo una misma informacin es enviada a varios destinos al mismo tiempo. servicio de noticias (news): te suscribes a un grupo de noticias y recibiras informacin sobre ese tema. Las noticias son almacenadas en un servidor de noticias al que acceden los usuarios interesados. acceso remoto (telnet): potencialmente puedes conectarte como terminal y establecer una sesin de trabajo en cualquier ordenador (ordenador remoto) de la red si dispones de los permisos de acceso necesarios para acceder a l. transferencia de ficheros (ftp , File Transfer Protocol o Protocolo de Transferencia de Archivos) que permite transferir archivos de una computadora a otra.