Filosofia

TEMA:
TEORA PURA DEL DERECHO-HANS KELSEN
ASIGNATURA:
INTRODUCCIN AL DERECHO
DOCENTE:
PAUCAR COZ ANDRES
SEMESTRE:
I
ALUMNA:
ESPAA LOPEZ SHARONM MAYRA
PASCO-PER
2014
DEDICATORIA:
Dedicado a todos aquellos docentes de la
Universidad
Nacional
Daniel
Alcides
Carrin
quienes nos enriquecen con conocimientos cada

da.
NDICE
DEDICATORIA
NDICE
INTRODUCCIN
CAPTULO I
TAREAS DE LA FILOSOFA-LUCAS LAVADO
1. Tareas de la filosofa
1.6.
1.1.
Rol de la filosofa
1.2.
tica de la filosofa
1.3.
La teora de la evolucin
1.4.
La sociedad de los individuos Ciencia y tcnica
1.5.
Filosofa de la investigacin social
Unidad y diversidad de las ciencias del hombre tica moral y
valores
CAPTULO II
INICIACIN DE LA FILOSOFA-AUGUSTO SALAZAR BONDY
2. El comienzo del filosofar
2.1
Filosofa
2.2
Lenguaje y conocimiento
2.3
Definicin de la verdad
2.4
Paradojas de la filosofa
2.5
Filosofa y antifilosofa
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFA
INTRODUCCIN
En nuestra actual realidad muchas personas desconocen que es
realmente filosofa y muchas veces se llega a conceptos errneos y sin
darnos cuenta la filosofa est presente en nuestra vida diaria ya que la
ponemos en uso cuando solucionamos problemas que tenemos cuando
somos crticos de nuestra sociedad.
En el lenguaje cotidiano empleamos el trmino filosofa sin saber lo que
realmente implica conocer tal rama y sus caractersticas y como se ha ido
desarrollando en el tiempo o como que problemas afronta actualmente la
filosofa con la ciencia y la relacin que guarda con nosotros los seres
humanos.
Todo ello ser explicado en el siguiente trabajo y para cumplir este

propsito .El siguiente trabajo monogrfico est diseado en
dos
captulos en cada uno de ellos explica de manera resumida los siguientes

textos: Cap. I-Tareas de la filosofa de Lucas Lavado y el Cap. II-Iniciacin
filosfica
de
Augusto
Salazar
Bondy
recorriendo
los
conceptos
caractersticas de la filosofa permitiendo conocer un amplio campo de la

filosofa. Al final de la monografa se mostrar las conclusiones que se
derivan del siguiente trabajo acadmico.
CAPTULO I
1. TAREAS DE LA FILOSOFA-LUCAS LAVADO
1.1EL ROL DE LA FILOSOFA
Hoy
en da todos estamos bombardeados por una constante
avalancha de informacin a travs de la radio, la televisin, los libros, las

revistas e internet, etc. En todos estos medios se cuela cualquier cosa .Es
decir uno no puede embutir cualquier cosa .Entonces hoy ms que nunca
se requiere de un filtro que separe las informaciones claras y fiables de las
confusas o engaosas .Es importante que nuestras ideas sean lo ms
fiables para lo cual tiene que haber una instancia crtica, un filtro .Esa
instancia, ese filtro es la filosofa. 1
1 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 15- Prrafo 2.
Como vemos en nuestra era, la tecnologa ha ido avanzando un

claro ejemplo de ello es la aparicin del internet que es un gran centro de
informacin pero muchas veces dichas informaciones no son confiables ya
que cualquiera puede colgar informacin en esta gran herramienta que
muchas veces puede ser cierta o no entonces la filosofa nos va ser
mucho
de
ayuda
ya
que
esta
va
permitirnos
clasificar
dichas
informaciones y muchas de ellas derivan de la ciencia.

La filosofa no se reduce a la ciencia pero tiene que tener en cuenta
de un modo crtico los resultados de la ciencia y ser compatible con ella,
al menos si es una filosofa honesta.2
Tanto filosofa y ciencia estn estrechamente ligados por un gran
lazo llamado conocimiento ya que tras una investigacin cientfica se
tienen grandes interrogantes y dichas interrogantes no pueden ser
contestadas sin la filosofa pero ello no quiere decir que sean iguales.
La filosofa se diferencia de la ciencia en dos aspectos: A) la
investigacin tiende a obtener resultados fragmentarios, mientras que la
filosofa es necesariamente global y culmina en una visin coherente del
universo entero, de la vida y de sociedad B) La filosofa no acepta sin ms
todo lo que dicen los cientficos, trata de separar los resultados rigurosos
y fiables de la ciencia.3
2 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 16 - Prrafo 5.
3 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. (3) Pag.16 Prrafo 6
La filosofa bsicamente es universal estudia los problemas de la

sociedad de una manera universal y sus resultados se ven reflejados as
tambin completa adems de que cuestione todo tipo de problema con la
intencin de satisfacer todas las interrogantes que se pueda hacer el
filsofo mientras que la ciencia nos va a dar resultados no universales
sino especficos es por ello que vemos ciencia de cada materia adems de
que la ciencia muchas veces es cuestionada por la filosofa y ello nos lleva
a la conclusin de que filosofa y ciencia no son iguales sino que tienen
sus diferencias .
EL CAMINO DE LA FILOSOFA
La nica gua adecuada es la filosofa misma .Hasta que no se ha
encontrado el propio camino en filosofa, no se est siquiera en
condiciones de comprender una gua filosfica. As las guas filosficas
parecen curiosamente intiles .Cuando ms las necesitamos no son
comprensibles y cuando o son comprensibles no son necesarias . 4
Para filosofar no necesitamos algn libro que nos guie paso a paso a paso
lo que tenemos que hacer ya que si queremos aprender filosofa no es
tratar de copiar lo que est escrito sino de ser crtico de nuestra realidad
de todo nuestro entorno que nos rodea.
LA FILOSOFA
4 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 23 Prrafo 2
La filosofa no puede ser identificada con las ciencias especiales ni

limitada a un solo terreno Es en cierto sentido una ciencia universal Su
dominio no se limita como el de las otras ciencias a un terreno
estrictamente acotado.5
El mundo del filosofar abarca toda las ciencias ya que la filosofa es madre
de todas las ciencias existentes y una de las grandes caractersticas de la
filosofa es que no va estudiar y va cuestionar un solo campo de la
realidad sino su estudio es universal es por ello que muchas veces
encontramos libros de filosofa de todas las ciencia como: la matemtica,
derecho etc.
1.2 LA TICA DE LA FILOSOFA CIENTFICA
Al mencionar tica nos veremos obligado a tratar de aquellos principios
que rigen en este caso la tica de la filosofa cientfica y estos vienen a
ser:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
No filosofars sobre la ignorancia sino fundndote del conocimiento

No te jactars de poseer poderes cognoscitivos especiales
Intentaras expresarte con sentido y con claridad
Justificaras lo que afirmas
No te ataras a dogma alguna
Te renovaras. 6
Cuando hablamos de tica de la filosofa entendemos que va a ser la

manera en que debe ser tratada la filosofa y entre estos principios lo ms
6 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pag.35-37
10
esencial es que el conocimiento tienen que ser sustentado y actualizado

adems de que este debe ser expresado de la manera correcta y no
debemos tomar informaciones vanas sino aquellas que son resaltantes ya
que sin la base de la fundamentacin no ser filosofa.
1.3 TEORA DE EVOLUCIN
Todos los paleontlogos suean con descubrir nuestros orgenes por lo
que podemos imaginar fcilmente cuantos restos fsiles pueden haber
sido considerados como pertenencia de nuestros ancestros. 7
Cuando el hombre comienza a hacer uso del cerebro se hace ciertas
preguntas entre estas tenemos sobre nuestro origen partiendo de la
interrogante cientficos ,filsofos comenzaron a estudiar nuestro origen
pero muchos se preguntan porque necesariamente se sustenta que
nuestro origen se ve reflejado en el simio esto se debe al gran parecido
que tenemos con dicho animal ,la filosofa es importante ya que se va
encargar de responder y cuestionar preguntas es por ello que nunca una
persona termina de filosofar .
Darwin no solo quera explicar la evolucin de los organismos sino que
quera explicar porque son y como son .Considero que el rasgo ms
sobresaliente de los organismos es el hecho de que parecen haber sido
11
diseados. El segundo aspecto que tomo Darwin fue que. La evolucin

requiere que se le provea constantemente de variaciones. 8
La evolucin del hombre es una gran cuestin que diferentes estudiosos
se han encargado de tratarle entre ellos se encuentra Darwin quien
bsicamente trataba al hombre con un rasgo sobresaliente que era la
evolucin que haba tenido ya que el desarrollo que hemos tenido es
fascinante por todo lo que podemos hacer como seres humanos al ver
esto Darwin dijo que habamos sido diseados.
LA HIPTESIS DE CAZA
En su forma ms sencilla la hiptesis de caza sugiere que el hombre
evolucion como carnvoro.9
El hombre siempre vela por su supervivencia es por ello que recurri a la
caza ya que a medida que evolucion comenz a tener necesidades es
por ello que esta hiptesis ms que nada est inspirado en la forma en
que el hombre sobrevive en el mundo actual.
1.4 LA SOCIEDAD DE LOS INDIVIDUOS
El orden social depende su existencia
la especial adaptabilidad y
flexibilidad que diferencia la direccin de los comportamientos humanos

del animal. Debido a esta especial caracterstica el ser humano particular
8 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pag.69 Prrafo 3
12
solo adquiere en la sociedad y a travs de la sociedad aquello que en el

animal particular es en mayor medida heredada de su naturaleza: un
esquema fijo de direccin de su comportamiento en su relacin con otros
seres y objetos.10
El hombre por poseer en raciocinio y por naturaleza est en constante
intercambio de ideas y va aprendiendo con su sociedad lo bueno y lo malo
para l en este aspecto entra la filosofa como crtico de su sociedad para
ello necesita de la experiencia, el actuar en su entorno etc. Es por ello que
el hombre se desarrolla en sociedad.
Lo que moldea y vincula a los individuos dentro de un cosmos humano no
es un mero reflejo propio de su naturaleza sino la insoluble conjuncin de
sus deseos y comportamientos con los otros individuos tanto vivo como
muertos y en cierto sentido incluso individuos que todava no han nacido
es en suma el depender de otros y el que otros dependan de l las
funciones de otros para con l y sus propias funciones para con nosotros.
11
El individuo al relacionarse con los dems en cierto modo va depender de

ellos para generar conocimientos un claro ejemplo de ello es l beb este
va depender de las personas de su entorno para generar conocimientos.
1.5 CIENCIA Y TCNICA
13
El mtodo cientfico permite llegar a una conclusin libre de cualquier

punto
de
vista
subjetivo.
Su
propsito
es
facilitar
un
consenso
estrictamente objetivo sobre los numerosos aspectos de nuestro universo .

12
El mtodo cientfico permite facilitar la prctica del conocimiento para que

podamos interpretar conceptos y llegar a una determinada conclusin
pero dichos mtodos van a ser influenciados por una gran herramienta
que vienen a ser la tecnologa.
Vivimos en una era de tecnologa Y aunque esta amenace con ser nuestra
perdicin no cabe duda que en la actualidad nos proporciona una visin
excepcionalmente rica de nosotros y el universo.
13
La tecnologa tienen beneficios como desventajas ya que nos beneficia

por ejemplo cuando queremos ver ms all nuestro planeta como las
estrellas utilizaremos la tecnologa para lograr dicho propsito y ello
adems colabora a toda investigacin por esa razn es importante
aplicarla en mtodo cientfico
LA EMPRESA CIENTFICA
La empresa cientfica humana constituye una hermosa ilustracin del
concepto de sistema complejo adaptativo .Los esquemas son en este caso

14
las teoras y lo que tiene lugar en el mundo real es la confrontacin entre

la teora y la observacin.
14
Teora y observacin son dos complementos ya que la teora es

comprobada por medio de la observacin aunque existan confrontaciones
estas siempre van a ser inseparables
CIENCIA E HIPTESIS
Cuando hablamos de ciencia nunca sabemos cundo va a producirse la
revolucin el nuevo descubrimiento. La ciencia no es una digestin de
datos procedentes de nuestros sentidos de datos que nos entran por los
ojos los odos etc. etc. sino la ciencia se compone de teoras que son obra
nuestra .Nosotros hacemos las teoras salimos al mundo con ellas
analizamos activamente el mundo y miramos que informacin podemos
sacar de l que informacin podemos arrancarle.
15
La ciencia est en constante avance ya que al ser parte de nuestra vida

nunca se estaciona adems de que esta siempre va ser practicada por
nosotros puede ser fallida.
LA CIENCIA BASICA ES INOCENTE PERO LA CIENCIA APLICADA Y LA
TECNICA PUEDEN SER CULPABLES

15
CIENCIA BASICA.-Los cientficos bsicos pretenden entender la realidad no

dominarla: buscan conocimiento, no poder. Teniendo la oportunidad de
hacer el bien enriqueciendo y difundiendo el conocimiento patrimonio de
la humanidad y condicin necesaria de su supervivencia .16
La
ciencia
bsica
pretende
hacer
un
bien
la
humanidad
enriquecindonos con grandes conocimientos sobre nuestro entorno.

CIENCIA APLICADA.-La ciencia aplicada al igual que la bsica se propone
enriquecer en conocimiento no disear artefactos controlar fuerzas
naturales o imaginar organizaciones sociales .Pero a diferencia de la
ciencia bsica la aplicada aborda problemas cuya solucin puede tener
valor practico.17
Como su mismo nombre lo dice la ciencia aplicada se basa en la
aplicacin de ducha ciencia en el mundo real y esta aplicacin puede
beneficiarnos como no por ejemplo cuando Albert Einstein descubri la
bomba atmica se practic una ciencia aplicada pero estuvo acompaado
de desgracia este es el aspecto negativo que puede tener la ciencia.
TECNICA.-La tcnica moderna puede definirse como el diseo de cosas o
procesos artificiales y de posible utilidad a algn grupo social con ayuda
de resultados obtenidos por la investigacin cientfica aplicada .18

16
La tcnica es una herramienta que es de uso de la ciencia ya que ayuda a

obtener resultados provechosos a la ciencia pero una de las desventajas
que posee es que se puede poner al servicio del bien o el mal puesto que
transforma al mundo con los avances que logra esta ,junto con la ciencia.
TRES REVOLUCIONES CIENTIFICAS Y TECNOLOGICAS
La trada revolucionaria microelectrnica, microbiologa y energa
nuclear traza los mapas del conocimiento humano del mundo y, por
ende, tambin del desarrollo de la humanidad. Como hemos visto, las
posibilidades de desarrollo son enormes, pero tambin lo son los peligros
inherentes a ellas, especialmente en la esfera social.
Unas
explicacin
amplia
de
las
revoluciones
19
es
:a)La
revolucin
electrnica nos da pequeos aparatos pero con un amplio uso de ellos que
nos son de mucha importancia b)La revolucin intelectual bsicamente va
a ser fuente de satisfaccin del ser humano pero tambin va atarlo a una
vida facilista ya que como vemos se han creado robots para que estos
hagan el trabajo del hombre es por ello que el hombre con su inteligencia
trata de avanzar satisfaciendo sus necesidades y comodidades siempre
queriendo la perfeccin en todo lo que le rodea c)La energa nuclear por
ser un suministro de energa es importante pero a la vez perjudica al
medio ambiente. Frente a dichas revoluciones la filosofa tiene la funcin
de lograr un adecuado uso de dichas ciencias en nuestro mundo
17
1.6 LA FILOSOFA DE LA INVESTIGACIN SOCIAL

Desde que comenzaron a desarrollarse como disciplinas autnomas, las
ciencias sociales han tendido a reexaminar sus fundamentos filosficos
nicamente en perodos de crisis: perodos en que los mtodos familiares
y aceptados no parecen justificar ya la fe originalmente puesta en ellos;
cuando los investigadores pierden confianza en la trascendencia de sus
descubrimientos y los principios obvios y dados por supuestos no parecen
ser ya tan evidentes. Es en estos perodos cuando surgen voces de alarma
prediciendo la crisis inminente o se exponen argumentos exigiendo una
revisin" de la teora social. Estos perodos obligan a los investigadores a
reexaminar sus fundamentos y revaluar las bases filosficas de sus
procedimientos.20
Muchas veces nuestra sociedad entra en una crisis que necesita ser
analizada de una manera profunda para observar que tensin est
provocando crisis este anlisis es realizado por la filosofa ya que ella es la
indicada.
1.7 UNIDAD Y DIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS DEL HOMBRE

Las ciencias humanas, a medida que extienden y perfeccionan su propio
control, van comprobando mejor sus debilidades. Cuanto ms aspiran a la
eficacia, ms fcilmente se tropiezan con una realidad social hostil. Cada
uno de sus fracasos en el campo prctico de las aplicaciones se
18
convierte entonces en un instrumento de verificacin de su valor y hasta

su razn de ser.
21
En este sentido la ciencia del hombre es un gran mercado lleno de

conocimiento pero como en todo mercado as como hay buenas verduras
puede haber malas lo mismo sucede con la ciencia del hombre que
muchas veces el conocimiento puede ser errneo y otras veces puede ser
eficaz y es donde la filosofa separa tales conocimientos.
1.8 ETICA, MORAL Y VALORES
La filosofa es la actividad de pensar en profundidad estos problemas ms
bsicos e inseparables. La tica es una rama de esta disciplina. La tica
trata de aquellos problemas filosficos que nacen de la prctica o de la
conducta humana. En fin, cada cuestin tica est ligada al problema de
la eleccin, al problema prctico de decidir qu hacer en una situacin
dada. La parte de la tica que trata de los problemas filosficos de la
accin correcta o incorrecta se llama deontologa, o teora de la obligacin.
22
La tica est ligada a la filosofa ya que ambos se profundizan en los

problemas del hombre y en esta medida la deontologa viene a ser lo
bueno o malo de una accin de un hombre
La esfera moral abarca actos que son de suma importancia, ms que
triviales, que afectan a otras personas tanto o ms que al agente, que
22 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 127-128 Prrafo 35
19
exponen al agente a la culpa o al castigo si elige incorrectamente, y que

son asunto de conciencia.
23
En la concepcin de la moral va tener un cargo la conciencia ya que

psicolgicamente nosotros formamos nuestra manera de realizar nuestras
acciones en este aspecto entra la decisin de cada individuo ligado a la
filosofa ya que sin ella no se podra ajustar nuestra conducta a mejorar
nuestra sociedad
EL DILEMA DE LA CIENCIA Y LA MORAL
Gran parte del ataque a la ciencia por la nueva izquierda, as como su
defensa por la vieja guardia, se ocupa del llamado mal uso de la ciencia
en la guerra y en la paz, con el asesinato y la mutilacin de ciudadanos
indefensos, con el control y la explotacin de pueblos oprimidos y con el
agotamiento y la contaminacin de la.
24
La lucha entre la ciencia y la moral se justifica en que el hombre hace un

mal uso de la ciencia generando opiniones en las que cada critico o
individuo califique a la ciencia como daina para la humanidad ya que
nuestra sociedad se ve afectada por la constante demanda de la
tecnologa y ciencia pero ello no quiere decir que sea daina sino que en
cierto modo va depender del uso que se d a dicha ciencia
IGUALDAD Y LIBERTAD

20
La igualdad, como valor supremo de una convivencia ordenada, feliz y

civil, y por consiguiente, de una parte, como aspiracin perenne de los
hombres que viven en sociedad, y de otra, como tema constante de las
ideologas y de las teoras polticas, queda emparejada a menudo con la
libertad. Como libertad, igualdad" tiene predominantemente en el
lenguaje poltico un significado emotivo positivo, es decir, designa algo
que se desea, aunque no faltan ideologas y doctrinas autoritarias que
consideran ms la autoridad que la libertad, e ideologas y doctrinas no
igualitarias que consideran ms la desigualdad que la igualdad. 25
Siempre hemos escuchado de los trminos de queremos igualdad y
libertad ello se convierte en un deseo del hombre ya que como personas
deseamos una sociedad que tenga una convivencia en paz y para ello
ms que nada depende de nosotros mismos como individuos que somos
debemos analizar nuestra realidad ser crticos de nuestra realidad de
nuestras vivencias y nada mejor que ser crticos de nuestra realidad que
con la filosofa como fuente de inspiracin porque el mundo del filosofar
nunca se acaba siempre esta constante en medio de que el hombre se va
evolucionando en su conducta pero ello no quiere decir que el hombre
har lo que mejor lo parezca o que simplemente imitara tal y como fueron
los filsofos anteriores sino que tienen que crear su nueva filosofa.
21
CAPTULO II
INICIACION FILOSOFICA-AUGUSTO SALAZAR BONDY
2.EL COMIENZO DEL FILOSOFAR
No hay filosofa que haya surgido de la nada, como producto de una
meditacin sin ejemplos
y sin influencias intelectuales, es decir, sin
contacto con una filosofa ya formulada y actuante.Iniciarse en la filosofa

significa, por lo tanto, entrar en el dilogo de los filsofos, aprender su
lenguaje, recibir el impacto de sus inquietudes y ser promovido de este
modo a un nuevo pensar.
26
26 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pag.21 Prrafo 1
22
Cuando entramos al mundo de la filosofa debemos iniciar con la de

nuestros antepasados pero solo como fuente de inspiracin no debemos
copiar esa
filosofa ya que al realizar esto no sera filosofa porque el
mundo de la filosofa no se trata de copiar sino en crear.

No hay entonces manera de ingresar en la filosofa a no ser insertndose
en el desarrollo de ella, admitiendo la influencia y la estimulacin de los
filsofos que la hacen, aprendiendo el dilogo racional y preparndose
para el trabajo creador.
27
Aprender y educarse en filosofa no significa recibir simplemente

determinados contenidos tericos, sino asumir problemas y prepararse
para responderlos de un modo original y creador.
28
Al entrar en la filosofa debemos poseer un conocimiento educado ledo

comprobado ya que este es el fin de la filosofa crear conocimientos
educados y que puedan ser cuestionados generando un gran avance
Ms adelante hemos de insistir una y otra vez en que la filosofa es
meditacin personal. Esto implica que nadie ingresa a la filosofa sin estar
comprometido "en persona" con la reflexin racional, sin adaptar a las
condiciones y exigencias del propio espritu los problemas y temas que le
llegan de una tradicin secular
27 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg. 22 Prrafo

2
28 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg.23 Prrafo 2
23
Por eso, aprender filosofa no es repetir una filosofa existente, sino llegar,
por mediacin de un filosofar existente, a un nuevo pensar.
29
Este es un requisito importante para iniciarse en la filosofa ya que si uno

no se conoce como va pretender conocer a los dems y si no se educa de
igual forma no va poder ensear a los dems.
2.1 FILOSOFA
Pero la filosofa necesita tambin y no poco de la ciencia. No slo porque
histricamente ha recibido impulsos decisivos de sta y se ha inspirado
una y otra vez en los mtodos y procedimientos cientficos, tomndolos
como modelos de conocimiento, o se ha servido de ellas con xito o sin
l es cosa que aqu no interesa tocar como expedientes para superar
sus propias crisis, sino porque la filosofa es, en buena porcin, como
hemos visto, una reflexin segunda que est precedida y alimentada por
el trabajo de la ciencia.30
Frente a la ciencia, la filosofa se ofrece, pues, como un pensar abierto,
flexible, proyectado hacia todas las variedades de la realidad y la
experiencia.
31
29 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg. 24 Prrafo

2-3
30 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pag117
Prrafo 1
31 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pag.120
Prrafo 1
24
La filosofa tambin tienen una relacin con la ciencia ya que estas

necesita de conocimiento que le puedan dar la ciencia y a la vez la ciencia
necesita de la filosofa en medida de que tiene que poner en cuestin
algunos conceptos har uso de la filosofa
Si la filosofa, a diferencia de la ciencia, es, como hemos indicado, el
proyecto de poner todo en cuestin; si no consiente ser circunstancia a
un determinado grupo de problemas, ni reduce su operacin al empleo de
un tipo fijado de mtodos, sino que ms bien induce a romper toda
restriccin temtica y metodolgica, el filsofo es, en lo
esencial,
diferente del hombre de fe que renuncia a la inquisicin y encuentra su

plenitud espiritual en la creencia.
32
La filosofa busca encontrar la plenitud del conocimiento es por ello que

no se reduce solo a un campo sino a muchos ms.
FILOSOFIA EN LA RELIGION.-Cabe observar, por otra parte, que la filosofa
no puede perder contacto con la religin en cuanto su cometido es
hacerse cargo de todas las formas de experiencia. 33
Ya que la filosofa abarca toda ciencia no puede dejar de lado a la religin
ya que tambin esta tiene que ser analizada de una manera amplia y
critica.
32 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg. 122
Prrafo 2
Prrafo 3
25
FILOSOFIA EN EL ARTE .-No olvidemos, adems, que el arte por ser

eminentemente expresin, es tambin una manera de mundo y la vida
que el filsofo no puede dejar de lado sin menoscabo de la universalidad
de su reflexin, mientras que en las obras de los grandes filsofos hay una
manera de ver y formular la existencia cuyo impacto recibe forzosamente
el artista; ella le sirve, muchas veces
explcitamente, de apoyo en su
faena expresiva y de principio de integracin de sus creaciones dentro del

espritu de la poca.34
El arte al ser una forma de expresin e inclusive un modo de reclamar
tiene que ser estudiado ya que posee un medio de reflexin de los
hombres y adems de ser una manifestacin de cada individuo.
EL PROBLEMATISMO FILOSOFICO
El origen de la filosofa es la admiracin, pero no una admiracin que
paraliza o sobrecoge al punto de cegar, sino una vivencia lcida cuyo
resultado es la conciencia de un problema. Irnicamente podra decirse
que el filsofo es aquel hombre que se complica la vida y se hace

Prrafo 1
26
problema de las cosas que para los dems hombres son naturales,
normales, comprensibles.
35
El filsofo siempre va cuestionar sus ideas ya que pretende llegar a un

grado de conocimiento que sea puro y no cuestionado por los dems
filsofos
El problematismo filosfico es, por consiguiente, un cuestionar que
apunta a la verdad y a la certeza fundada. Pero es preciso no olvidar dos
rasgos esenciales ms de esta conciencia problemtica: la diversificacin
y expansin del cuestionar y el carcter controvertible de los resultados
filosficos. 36En efecto, el cuestionar filosfico, justamente por ser radical,
no tiene lmite y produce ms bien una proliferacin y ampliacin de las
aporas o dificultades con que tropieza el sujeto reflexivo. Pero se ve
forzado a argumentar y debatir para probar esta verdad a los dems. Este
debate es la manera como se construye el conocimiento filosfico, la va
por la cual los hombres acceden a niveles cada vez ms altos de crtica y
conceptuacin, en los cuales, lejos de cesar, la controversia y el
problematismo se hacen ms vivos y ms radicales.
37
35 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg.

131Prrafo 1
Prrafo 2
Prrafo 3
27 BONDY
INICIACIN FILOSFICA-AUGUSTO SALAZAR
(11) Pag.135 Prrafo 2
Prrafo 2
(12) Pg. 135 Prrafo 3 (13) Pg.143 Prrafo 1
(14) Pg. 143
Las cuestiones realizadas por los filsofos tienen un fin que es el de

buscar la verdad
de
sus investigaciones pero muchas veces es
cuestionada por los dems filsofos entonces un punto importante de

dicha cuestione es el modo en que se va expresar tales cuestiones que es
por medio del debatir.
2.2 LENGUAJE Y CONOCIMIENTO
El conocimiento se configura y objetiva en el lenguaje. Toda indagacin de
la estructura, bases y lmites del conocimiento supone, por tanto, un
anlisis de los sistemas lingsticos que sirven para determinarlo y
comunicarlo.
38
La funcin del lenguaje sobre la filosofa es que el lenguaje nos permite

comunicar de manera adecuada todo lo que hemos aprendido por medio
de la investigacin.
El esclarecimiento de la filosofa como conocimiento remite directamente
a un examen de su lenguaje gracias al cual han de ser determinadas las
reglas y procedimientos que rigen su constitucin y su operacin como
estructura cognoscitiva .Un anlisis del lenguaje de la filosofa es, de este
modo, la puerta de mirada a la comprensin del conocimiento filosfico.
39
Los beneficios que da el lenguaje a la filosofa es tambin que tras su

INICIACIN
BONDY
existencia FILOSFICA-AUGUSTO
este va dotar de unaSALAZAR
gran comprensin
a la persona que quiere
(1) Pag.21 Prrafo
1 (2) Pg.
22 Prrafo
(3) Pg.23
Prrafo 2la (4)
Pg. 24 Prrafo 2integrarse
en la filosofa
adems
as 2como
se desarrolla
comprensin
del individuo tambin desarrollara la interpretacin de cada filsofo.

38 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg.143
Prrafo 1
28
Considerado desde el punto de vista expresivo y operativo, el lenguaje

manifiesta vivencias, provoca sentimientos y altera la conducta de los
dems s u jetos, lo cual es muy importante como funcin lingstica, pero
pertenece
a un orden diferente al de la formulacin y transmisin de
conocimientos.40
El lenguaje permite a los individuos interactuar con su entorno y con sus
semejantes provocando nuevas manifestaciones de la conducta de cada
individuo.
Se observar, de otro lado, que el sentido de una oracin es lo que
permite comunicar algo a otras personas, informar sobre el mundo y los
hechos, describir las cosas y sus propiedades. 41
El leguaje va ser estudiado por la filosofa ya que es parte esencial de la
creacin del conocimiento puesto que cada oracin integrada por el
lenguaje tienen que tener un gran sentido para facilitar la comprensin de
los que van hacer uso de la investigacin.
2.3 LA DEFINICION DE LA VERDAD

Prrafo 2
Prrafo 2
41AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg. 145
Prrafo 3
29
Usando otra terminologa, podramos tambin decir: una proposicin es

verdadera si se cumple en todos los objetos, y falsa si no se cumple, en
donde 'cumple' (y sus afines, como 'cumplimiento', 'cumplido' etc.)
indican la necesidad de que las cosas se comporten to acuerdo con lo que
es afirmado a fin de poder aplicar adecuadamente el predicado
'verdadero' a la proposicin.
La verdad vienen a ser
42
todas aquellas proposiciones que puedan ser
verificadas y en caso que no puedan ser sern falsas.

EL ESTABLECIMIENTO DE LA VERDAD
Como hemos visto, esta caracterizacin de la verdad de una proposicin
se relaciona estrechamente con su sentido enunciativo, es decir, con lo
que ella asevera y comunica.Por lo mismo, no se podr saber si una
proposicin es verdadera o falsa sin atender a su significado propio, sin
considerar qu es lo que dice y mal es en cada caso su pretensin
enunciativa.
43
Se establece la verdad por medio de la comprobacin y este medio va

estar regido a la comprensin del enunciado ya que si un enunciado no
es comprensible se tendr dificultades para poder verificar si es verdadero

Prrafo 5
Prrafo 1
30
o no. Otro medio de verificacin de la verdad es la comparacin de

enunciados.
Cabra aducir, sin embargo, que hay ciertos sistemas que tienen
asegurada la verdad de sus presupuestos bsicos y que slo son efectivamente verificadas las proposiciones que se derivan de ellos. Esto
ocurre, por ejemplo, en la matemtica.44
En el caso de la matemtica su verdad es nica a comparacin de otros
temas ya que cuando uno resuelve un problema dicho problema llegar a
una verdad nica mientras que la filosofa como es en el caso del origen
del hombre an no se llega a una determinada verdad puesto que existen
muchas teoras que se contradicen y que an no son comprobadas en
estos caso es imprescindible el establecimiento de una verdad por medio
de la comparacin e interpretacin de datos.
La verdad del enunciado queda plenamente probada por la observacin.
En cambio, al afirmar algo sobre el mundo real, como que el Sol es una
esfera incandescente, no podemos respaldar toda nuestra referencia con
la experiencia. El conocimiento que ella nos trasmite no se funda en una
observacin actual, imposible, pues el hecho no se ha producido todava,
sino en una inferencia basada en observaciones anteriores . 45
Prrafo 1
Prrafo2
31
La verdad no siempre puede estar establecida por la observacin ya que

existen realidades que no necesariamente sern verificadas con la
observacin sino con la experiencia como es el caso de una cada
podremos observar que la persona que se cae siente dolor pero no
mediremos el dolor hasta que los experimentemos.
VERDAD Y METODO EN FILOSOFIA
En filosofa podemos encontrar tres casos principales de verdad filosfica.
Estn, en primer lugar, aquellas formulaciones que tienen como objeto los
conocimientos, las formas de la conducta y las dems variedades de la
experiencia
humana
Tenemos
en
segundo
lugar
los
enunciados
metafsicos sobre el ser, la existencia en total o lo trascendente. Es tpico

de estos enunciados el referirse al mundo o al conjunto de la realidad,
tomada sta en el sentido ms amplio. Tenemos, por ltimo, los
enunciados valorativos y prescriptivos formulados por los filsofos, a
travs de los cuales manifiestan sus propias opciones vitales, pero que
frecuentemente se ofrecen como directivas generales de la conducta
humana.46
En los tres casos se manifiestan la vivencia de cada individuo, en el
primero se ve reflejado la experiencia del individuo, en el segundo se basa
en la realidad tomada de una manera amplia y por ltimo en la tercera se
encuentran las opiniones y cuestiones de cada filsofo.
Prrafo 1-3
32
En general, puede decirse que formulan una visin universal de las cosas
que pretende expandir el dominio del conocimiento humano y darle
acabamiento.
47
La filosofa al utilizar sus mtodos como Anlisis conceptual Anlisis lgico

Anlisis lingstico etc. dichos mtodos lo que buscan es esclarecer
informaciones
confusas
cuestiones
la
verificacin
de
datos,
conocimientos etc. quiere logar un conocimiento bastante amplio.

2.4 LAS PARADOJAS DE LA FILOSOFA
Los filsofos se refutan unos a otros y a travs de la dialctica de esta
refutacin buscan ir hacia delante en el proceso del conocimiento .La
insatisfaccin de un pensador con respecto a las tesis sostenidas por sus
predecedores y maestros es un rasgo tpico del comportamiento filosfico.
El sentido de este proceder es la pretensin de superar el nivel del
conocimiento anterior y la conciencia de haber dado pasos efectivos en
esta direccin.
48
Las paradojas vienen a ser todas estas contradicciones que se dan entre
los filsofos y que ciertamente son necesarias para obtener resultados
favorables para el conocimiento ya que en tales contradicciones se

Prrafo 3
Prrafo 1
33
crearan nuevos conocimientos logrando que muchos filsofos se dediquen

ampliamente a la investigacin.
2.5 FILOSOFA Y ANTIFILOSOFA
Las crticas ms acerbas de la filosofa y quiz tambin las ms
pertinentes son las que formulan los propios filsofos .Son las negaciones
de quien conoce la familia desde dentro y sabe cules son sus verdades
debilidades. Los filsofos son los primeros que piden cambiar totalmente y
hasta cancelar la filosofa existente; son ellos los menos satisfechos y los
ms lucidamente desengaados de la realidad del filosofar.
49
Muchas veces aquellos que practican filosofa comienzan a cansarse ya

que introducirse a tal disciplina es generarse muchas cuestiones que en
algunos casos es interpretado por los filsofos como un mundo en cual
siempre se plantean problemas y esta razn hace que algunos abandonen
la filosofa y se pongan en contra de ella demostrando que realmente no
practican filosofa ya que a aquellos realmente filsofos son los que
continan sembrando conocimientos y no van ir en contra de la filosofa y
dicha contradiccin es llamada anti filosofa y actualmente existen dos
campos uno que son los que defienden a la filosofa y otros que se oponen
a ella y siempre va ser as ya que tras estas contradicciones la filosofa
cada vez ms se enriquece y con el tiempo lograr ms conocimientos .

Prrafo 2
34
CONCLUSIONES
Al realizar el siguiente trabajo llegue a las siguientes conclusiones:
35
1. La filosofa pretende crear nuevos conocimiento pero no estticos

sino aquellos que puedan ser cuestionados por las personas
creando as nuevas dudas y nuevas investigaciones.
2. El camino para llegar a ser grandes filsofos es inspirndonos en
aquellos que practicaban filosofa y leyendo constantemente
adems que la nica forma de aprender filosofa es practicndola.
3. La filosofa est presente en nuestro mundo actual con la lucha de
la ciencia y la moral ya que dicha ciencia nos trae beneficios como
desventajas tambin que pueden afectar al ser humano.
4. La expansin de la filosofa se da en toda ciencia ya que esta es la
madre de todas las ciencias ya que tienen una utilidad mutua
ambos se complementan y ninguna puede ser sin la otra
5. La filosofa en cierto sentido busca respuestas a cuestiones que se
ven inmersos en la realidad como es el caso del origen del hombre
del universo pero todo ello nunca va tener un fin ya que como
podemos observar aun aparecen nuevas teoras del universo y no
hay una conclusin clara que defina exactamente cul es nuestro
origen
6. La filosofa tambin est estrechamente ligado al mundo de los
valores ya que ayuda a que el hombre se forje con valores ticos y
morales para que as manejen de una forma adecuada su conducta.
7. Los conocimientos a los que llega la filosofa son aquellos educados
aquellos que han sido construidos por medio de la observacin
interpretacin experiencia etc.
8. La filosofa pretende la bsqueda de la verdad aunque encontrarla
en su totalidad sea difcil ya que existen refutaciones y nuevas
informaciones.
36
9. Los mtodos que tiene la filosofa para encontrar los conocimientos

verdaderos
se
basan
en
la
lgica
en
aquella
comprensin
interpretacin de lo que vamos a filosofar.

10.La filosofa a lo largo de su desarrollo ha encontrado dificultades
como las contradicciones que se hacen los filsofos y sobre todo la
antifilosofa que es generado mayormente por los que algn da
fueron filsofos ya que se ven inmersos en la filosofa la conocen
muy bien y sacan el lado un tanto complicado de la filosofa como
es el que problematiza y cuestiona todo.
11.Una herramienta de la filosofa es sin duda la del lenguaje ya que
por medio de le se pueden comunicar las informaciones obtenidas
y tambin se pueden descartar aquellas que son falibles.
12.El fin de la filosofa es esclarecer aquellos conocimientos confusos y
separar las informaciones falibles de las verdaderas
13.Entre los principios de la filosofa encontraremos que debemos dar
a luz nuestras ideas de manera clara y concisa con informaciones
que puedan ser verificables y que sean actualizadas.
37
RECOMENDACIONES
1. La persona que quiera integrase en la filosofa tienen que tener un
alto grado de conocimiento
2. Para practicar filosofa debemos leer bastante
3. La aplicacin de la filosofa debe ser practicada por todos ya que
nos enriquece y colma de sabidura
4. Debemos tomar de ejemplo a los grandes filsofos para lograr ser
nuevos filsofos
5. No debemos dar mal uso a la tecnologa puesto que debemos
aplicarla para un buen uso y para obtener beneficios
6. Debemos aplicar la filosofa en nuestra vida diaria.
38
7. Para educarnos debemos incluir informacin actualizada a nuestra

vida diaria.
8. Debemos ser pacientes al buscar la verdad ya que no siempre se es
fcil encontrarla
9. Para filosofar debemos poner cuestiones productivas a lo
investigado.
10.Para filosofar debemos desarrollar la concentracin.
11.Debemos expresar nuestras ideas sin temor alguno
12.Como estudiantes debemos ser lderes en nuestras ideas.
13.Debemos dejar el temor de ser rechazados por lo que pensamos o
cuestionamos.
BIBLIOGRAFA
TEXTOS:
1. Iniciacin de la filosofa-SALAZAR BONDY Augusto
Lima enero 2000
Quinta edicin
Editorial Mantaro
2. Tareas de la filosofa- LAVADO Lucas
Lima junio de 1997
Primera edicin
Editorial Mantaro
VIRTUAL:
https://www.google.com.pe/search?hl=es-419&q=filosofia
%20frases&revid=1441721037&tbm=i
sch&ei=MTjMU-ynLM7hsASXsICwCQ
39
ANEXOS
40
41
42
43
44

Filosofia

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TEORA PURA DEL DERECHO-HANS KELSEN

quienes nos enriquecen con conocimientos cada

La sociedad de los individuos Ciencia y tcnica

Filosofa de la investigacin social

Unidad y diversidad de las ciencias del hombre tica moral y

Todo ello ser explicado en el siguiente trabajo y para cumplir este

captulos en cada uno de ellos explica de manera resumida los siguientes

caractersticas de la filosofa permitiendo conocer un amplio campo de la

en da todos estamos bombardeados por una constante

avalancha de informacin a travs de la radio, la televisin, los libros, las

1 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 15- Prrafo 2.

Como vemos en nuestra era, la tecnologa ha ido avanzando un

informaciones y muchas de ellas derivan de la ciencia.

La filosofa bsicamente es universal estudia los problemas de la

4 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 23 Prrafo 2

La filosofa no puede ser identificada con las ciencias especiales ni

No filosofars sobre la ignorancia sino fundndote del conocimiento

Cuando hablamos de tica de la filosofa entendemos que va a ser la

esencial es que el conocimiento tienen que ser sustentado y actualizado

7 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 67 Prrafo 2

diseados. El segundo aspecto que tomo Darwin fue que. La evolucin

flexibilidad que diferencia la direccin de los comportamientos humanos

solo adquiere en la sociedad y a travs de la sociedad aquello que en el

El individuo al relacionarse con los dems en cierto modo va depender de

El mtodo cientfico permite llegar a una conclusin libre de cualquier

estrictamente objetivo sobre los numerosos aspectos de nuestro universo .

El mtodo cientfico permite facilitar la prctica del conocimiento para que

La tecnologa tienen beneficios como desventajas ya que nos beneficia

12 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 86 Prrafo 3

las teoras y lo que tiene lugar en el mundo real es la confrontacin entre

Teora y observacin son dos complementos ya que la teora es

La ciencia est en constante avance ya que al ser parte de nuestra vida

14 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 90 Prrafo 1

CIENCIA BASICA.-Los cientficos bsicos pretenden entender la realidad no

enriquecindonos con grandes conocimientos sobre nuestro entorno.

16 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pag.103 Prrafo 1

La tcnica es una herramienta que es de uso de la ciencia ya que ayuda a

1.6 LA FILOSOFA DE LA INVESTIGACIN SOCIAL

1.7 UNIDAD Y DIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS DEL HOMBRE

20 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 116 Prrafo 1

convierte entonces en un instrumento de verificacin de su valor y hasta

En este sentido la ciencia del hombre es un gran mercado lleno de

La tica est ligada a la filosofa ya que ambos se profundizan en los

exponen al agente a la culpa o al castigo si elige incorrectamente, y que

En la concepcin de la moral va tener un cargo la conciencia ya que

La lucha entre la ciencia y la moral se justifica en que el hombre hace un

23 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 130 Prrafo 1

La igualdad, como valor supremo de una convivencia ordenada, feliz y

25 LUCAS LAVADO. TAREAS DE LA FILOSOFA. Pg. 144 Prrafo 1

y sin influencias intelectuales, es decir, sin

contacto con una filosofa ya formulada y actuante.Iniciarse en la filosofa

26 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pag.21 Prrafo 1

Cuando entramos al mundo de la filosofa debemos iniciar con la de

filosofa ya que al realizar esto no sera filosofa porque el

mundo de la filosofa no se trata de copiar sino en crear.

Aprender y educarse en filosofa no significa recibir simplemente

Al entrar en la filosofa debemos poseer un conocimiento educado ledo

27 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg. 22 Prrafo

Este es un requisito importante para iniciarse en la filosofa ya que si uno

29 AUGUSTO SALAZAR BONDY -INICIACIN FILOSFICA. Pg. 24 Prrafo

La filosofa tambin tienen una relacin con la ciencia ya que estas

diferente del hombre de fe que renuncia a la inquisicin y encuentra su

La filosofa busca encontrar la plenitud del conocimiento es por ello que