Cultura chim

(Redirigido desde Chimu)

Para el estado establecido por los chimes, vase Reino chim.

Chim/Chimor

rea de desarrollo de la cultura chim.

Datos

Cronologa:

1100 - 1470

Localizacin:

Costa central y gran parte de la costa norte de los

Andes centrales. En el actual Per.

Chim o Chimor es una cultura preincaica que se desarroll en la costa norte tras el
decaimiento del Imperio huari entre los aos 1000 y 1200. Ocuparon los territorios que
antes habitaron los mochicas y los lambayeques, llegando a expandir sus dominios, en su
etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja delnorte del Per,
desde Tumbes hasta el valle de Huarmey, con una extensin de 50 kilmetros cuadrados.
En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido grupo
localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledaas (900-1300); y en la segunda ya
haban conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansin (1100-1270).
Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados delsiglo XV, los chimes fueron
derrotados por los incas.

Los chimes se destacaron en el plano urbanstico gracias a sus formidables

construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la fortaleza de Paramonga, entre otras.
As tambin se destacaron en metalurgia, en los que utilizaron una diversidad de tcnicas
y metales para su elaboracin; y en textilera (tejidos de algodn, lana
dellama, alpaca y vicua).

Historia
rea de expansin

Vista de uno de los muros de Chan Chan, la capital del reino chim.

La cultura chim se desarroll en el mismo territorio donde siglos antes existi la cultura
Mochica. Al igual que los mochicas, la cultura chim se desarroll en el valle deMoche (al
norte de Lima), al noreste de Huarmey acabando en Trujillo central, en el departamento de
La Libertad. Limitaba por el sur con Pativilca o Carabayllo (Lima) y por el norte con Olmos
(Piura) y Tumbes. La capital era la ciudadela de Chan Chan, con una extensin de 22
kilmetros cuadrados, ubicada prxima al mar, cerca de la actual ciudad de Trujillo, a 550
km al norte de Lima.

Origen
Los chimes aparecen hacia el ao 900. El fundador del reino chim fue Tacaynamo, un
personaje legendario que habra llegado con su squito sobre grandes balsas de madera y
adopt el nombre de Gran Chim.
Se cree que el llamado reino del Chim tuvo diez gobernantes, pero solo se conocen los
nombres de cuatro de ellos: el ya mencionado
Tacaynamo, Guacricur,Naucempinco y Minchancaman. ste ltimo fue un gran
conquistador, llegando al sur hasta las cercanas del triple valle de Chilln-Rmac-Lurn; sin
embargo, acab siendo arrollado por el expansionismo incaico.
Los gobernantes eran tratados como dioses y vivan en un elegante palacio de Chan
Chan. Haba clases sociales regidas por un estado imperial que haba conquistado al reino
Sicn de Lambayeque. Justamente las leyendas de Naylamp en Sicn y Tacayanamo en
Chim transmitan fantsticamente las guerras iniciales por esas tierras. El pueblo pagaba
tributo a los gobernantes (en productos o en trabajo).

Conquista incaica
En el libro VI de los Comentarios reales de los incas, del Inca Garcilaso de la Vega, se
narra la conquista incaica del reino chim (Captulo XXXII: Van a conquistar al rey Chim,
y la guerra cruel que se hacen y Captulo XXXIII: Penitencia y aflicciones del Gran
Chim, y como se rinde este.)
Garcilaso sita esta conquista bajo el reinado del Inca Pachactec, con quien empez la
expansin imperial incaica. Las fuerzas incas estuvieron comandadas por el prncipe Inca
Yupanqui y contaron con el apoyo de los yungas de Chuquimancu y Cuismancu
(reyezuelos de los valles del actual departamento de Lima), antiguos enemigos de los
chimes. La guerra fue larga y sangrienta. Con grandes esfuerzos los incas avanzaron por
Parmunca (Paramonga) y Santa, y no pudiendo doblegar la resistencia del enemigo, el

prncipe inca pidi ms refuerzos, que le llegaron en nmero de 20.000 soldados. El Gran
Chim (Minchancaman), viendo que era imposible resistir ms y presionado por sus
propios sbditos, se rindi, sometindose en vasallaje a los incas. Cuenta Garcilaso que
en memoria de esta conquista, los incas elevaron la fortaleza de Paramonga (aunque esta
es en realidad preinca).
La conquista inca debi ocurrir hacia 1470. Los incas trasladaron al Cuzco los tesoros del
Gran Chim as como a los reputados orfebres chimes, para que adornaran
el Coricancha o Templo del Sol.

El idioma quingnam
Artculo principal: Idioma quingnam

El idioma que predomin entre los chimes fue el idioma quingnam (emparentado con
el idioma mochica) como lo denominara el sacerdote Calancha. Como lengua franca
hablaban el mochica y un dialecto propio de los pescadores llamado "lengua pescadora"
por los misioneros espaoles.
El idioma quingnam es un idioma peruano prehispnico desaparecido que en su inicio
(antes de la creacin del Imperio chim) fue hablado por la etnia chim, correspondiente a
los antiguos territorios de los mochicas del sur: desde el valle del ro Chicama por el norte
hasta el valle del ro Chao por el sur.
En su momento de mayor auge (gracias a las conquistas chimes) se habl masivamente
desde el ro Jequetepeque (por el Norte), hasta Carabayllo, cerca a Lima (por el Sur).
El idioma quingnam se extingui al poco tiempo de la llegada de los conquistadores
bsicamente debido a:

Que el ncleo chim, Chanchn, estuvo en las cercanas de la nueva ciudad

espaola de Trujillo;

Debido tambin a que su zona de difusin era mucho menor al rea de influencia
del idioma mochica: el quignam solo era hablado por las lites chimes en territorios
pertenecientes al Imperio chim pero en donde no se hablaba quingnam como
Tumbes, Piura y la mayor parte de Lambayeque, que era mochicahablante.

El quingnam se hablaba masivamente en la faja costera desde ro

Jequetepeque hasta Huaral o Ancn y, segn los ms optimistas, hasta el ro
Chilln (Carabayllo);

La mayor parte de sus hablantes murieron por las epidemias tradas por los
espaoles;

Muchos lo dejaron de hablar por complejos sembrados por los espaoles, ya que si
la lengua mochica era gutural, el quingnam era muchsimo ms gutural y escabrosa;

Los hablantes de quingnam que sobrevivieron fueron desarraigados de sus lugares

nativos llevados a reducciones indgenas (pueblos) creados por los espaoles para
cobrarles de una manera ms fcil el tributo y explotarlos en las haciendas y obrajes
de una forma "ms eficiente", y;

El "corazn" del idioma quingnam (donde era ms hablado) estaba en la capital del
que fue el Imperio chim: Chan Chan (literalmente: sol sol, gran sol). Segn los
estudiosos tena una poblacin de 80 000 a 100 000 habitantes (segn algunos
clculos, la poblacin del reino entero habra sido de unos 500 000 habitantes). Al
hecho de ser despoblado por las autoridades sucedi la castellanizacin de los
quingnam-hablantes que quedaban en un proceso similar al que actualmente ocurre
con otras lenguas en el Per.

Organizacin poltica

Atuendo ceremonial de oro de un personaje chim; Museo Larco (Lima).

Desde el punto de vista poltico, el Reino Chim puede ser definido como un Estado
aristocrtico clasista. Contaba con una burocracia de administradores que tena bajo su
control todo el sistema productivo sostenido por los artesanos y los campesinos.
El Estado se hizo fuertemente centralizado y se orient hacia la expansin imperial.

Organizacin social
Era una sociedad clasista, con profundas diferencias entre sus grupos sociales.

A la cabeza de la pirmide social estaba el gran seor llamado cie quich, que viva
en una corte fastuosa, en la capital Chan Chan, en medio de esplndidos palacios y
rodeado de una numerosa corte.

Luego venan los alaec, o grandes curacas o caciques, miembros de la nobleza, a

quienes podemos comparar con los seores feudales.

Enseguida estaba un grupo con cierto prestigio y poder econmico llamado fixlla.

Al final se encontraban los vasallos, que eran la gran mayora, es decir el pueblo,
dedicados a la pesca, a la agricultura, a tareas artesanales y al comercio; y como
ltimo grupo, los sirvientes (yana).

Organizacin econmica
El sistema econmico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos y
rurales que se encargaban de recibir y enviar a la capital los tributos obtenidos.

El control administrativo supremo corresponda a la ciudad capital Chan-Chan;

desde all se manej, organiz y monopoliz la produccin, el almacenamiento, la
redistribucin y el consumo de bienes y productos.

Centros administrativos rurales, destinados a recolectar y a administrar. Por

ejemplo, Quebrada Catuay.

Centros provinciales de produccin especializada, como Manchn y Casma.

Predios agrcolas administrado por el Estado, como Cerro La Virgen.

Aldeas campesinas, como Chorobal.

Agricultura
Los chimes cultivaban maz, frijol, zapallo, calabaza, man, lcuma, palta, ciruelo del
fraile, pacae, caigua, guanban, algodn.
Para ampliar el rea cultivable usaron una extensa red de canales, muchos de los cuales
fueron herencia de las culturas moche y lambayeque. Se tratan de autnticas obras
de ingeniera hidrulica, en al que forzosamente debieron aplicar conocimientos de
matemticas y topografa. Los canales, hechos de piedra, seguan la pendiente natural de
los cerros y las mrgenes de los ros. Uno de los ms impresionantes es el llamado La
Cumbre, de 84 km de largo, que llevaba el agua del ro Chicama al valle de Moche.
Actualmente est en uso solo 17 km, ya que el resto fue paulatinamente abandonado tras
la conquista espaola, pues precisaba de una limpieza contina que dej de hacerse.

Pesca y caza

Cermica chim: Pescador en un caballito de totora (11001400 d. C.). Museo de Amrica (Madrid)

Para la pesca utilizaron canoas o caballitos de totora, que todava usan los actuales
pobladores de Huanchaco. Con estos caballitos de totora se adentraban al mar para la
pesca de una gran variedad de peces, para lo cual utilizaban redes sujetadas entre dos
embarcaciones o anzuelos. Recolectaban tambin moluscos marinos, como el choro, la
almeja y el caracol. Los productos marinos conformaban la mayor parte de su alimentacin
de origen animal.
Complementaban su dieta con animales domsticos, como la llama, el pato, el cuy y el
perro, incluso con aves marinas que saban guardar en corrales. Y con productos de caza,
como el lobo marino y el venado, animal este que est representado con profusin en su
arte cermico. Asimismo, consuman caracoles terrestres y los caanes o lagartijas del
desierto.

Comercio
Se cree que comerciaban usando monedas (hachitas de bronce).

Arte
Arquitectura
Los restos de su arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los
palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas de quincha con
habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental. La decoracin de las

paredes es en base a frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintada. Los

diseos son de figuras zoomorfas, como peces y aves, as como de figuras geomtricas,
todo policromado.
Algunos ejemplos:

Chan Chan

Huaca Pintada

Huaca del Dragn

La fortaleza de Paramonga

Apurlec o Purgatorio.

Chan Chan
Chan Chan era la capital del reino chim y la residencia del Gran Chim o soberano, que
tena la categora de emperador. Abarcaba una superficie de 25 km2, lo que lo convierte en
una de las ciudades ms grandes del mundo en los siglos XV y XVI. Su plano estaba
diseado como los anillos concntricos de un rbol, salvo en la parte occidental donde
hubo una tendencia al arreglo rectilneo. Se divide en tres sectores:

rea monumental, conformada por dos tipos de construcciones:

Un grupo de diez ciudadelas o recintos rectangulares de adobe de hasta 9

m de altura y tres m de espesor en las bases. Eran los palacios donde vivan el rey
y su familia, as como guardaban sus sepulturas. Por ello se presume que fueron
diez los monarcas chimes, por el nmero de estos palacios.

Una serie de pirmides truncas, con fines ceremoniales (como Huaca

Toledo, Las Conchas, Obispo y El Higo).

rea intermedia, que sera la morada de gente acomodada, que no perteneca a la

nobleza.

Los Barrios, donde vivan la poblacin trabajadora, en viviendas pequeas e

irregulares. Se calcula que la poblacin que alberg superaba los 30.000 habitantes.

Textilera

Textil de estilo chim

El hilado consiste en la prctica manual y elemental de unir un conjunto de hilos pequeos

para poder lograr un hilo largo y continuo, en esta labor inicial de la textilera se utilizaron
diversos instrumentos como el huso.
El huso es un instrumento manual confeccionado de una varita pequea y delgada que
generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea junto a un tortero o
piruro que se inserta en la parte inferior para que haga contrapeso. Se empieza a hilar
tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra que se va a hilar) algunas fibras que son
fijadas en el huso que se lo har girar rpidamente entre el pulgar, el cordial y el ndice
para lograr enrollar y torcer las fibras ininterrumpidas. Cuando ya se haba obtenido los
hilos necesarios se empezaba el tejido o sea el entrecruzamiento o combinacin de los
hilos para hacer las telas. Los chimes confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados,
telas dobles, telas pintadas, etc.
Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata; los
colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenan tanino, del molle y del nogal; de
minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la
cochinilla.
Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la
alpaca, y la vicua y de la planta de algodn nativo que crece en forma natural en siete
colores diferentes.
La vestimenta de los chimes consisti en taparrabos, camisas sin mangas con o sin
flecos, pequeos ponchos, tnicas, etc.

Cermica

Vasija ertica. La tradicin de la cermica de motivos erticos estuvo presente en la

cultura Moche y Vicus con anterioridad a Chim. Museo de Amrica (Madrid)

Los cermicos chimes cumplieron dos funciones, como recipientes para uso diario o
domstico y los cermicos de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros; los
primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante
dedicacin. Las principales caractersticas de las vasijas chimes son una pequea
escultura en la unin del gollete con el arco, su fabricacin moldeada para la cermica
ceremonial y modelada para uso diario, su coloracin generalmente negro metlico con
algunas variantes, su brillo caracterstico se obtena humeando la vasija que previamente
haba sido pulida. En pequeas cantidades tambin se elaboraron cermicos de colores
claros. En la cermica se han plasmado muchas representaciones realistas como
animales, frutos y personajes, as como, escenas msticas y erticas.

Metalurgia

Vaso escultrico de plata con representacin zoomorfa; Museo Larco(Lima).

En metalurgia y orfebrera fueron discpulos de la cultura lambayeque. Durante mucho

tiempo fueron considerados joyas del arte chim lo que en realidad perteneca a los
lambayeque, como el clebre cuchillo de llimo.
Es muy posible que los chimes, al conquistar Lambayeque, trasladaran a los joyeros u
orfebres de esta cultura a su capital Chan Chan, para que les iniciaran en dicho arte;
posteriormente, los incas haran algo similar, trasladando al Cuzco a los artesanos
chimes para que sirvieran al Imperio. Los esplndidos objetos de orfebrera de oro y plata
que tanto asombraron a los conquistadores espaoles eran en realidad obra de los
orfebres chimes, que ocupaban un barrio en la capital incaica.
Los chimes conocieron y desarrollaron importantes tcnicas de orfebrera: la fundicin, el
vaciado a la cera perdida, el martillado, el plateado, el dorado, la soldadura. De los talleres
chimes salan una gran variedad de objetos metalrgicos, destinados para fines
ceremoniales, suntuarios y utilitarios. Destacan las mscaras, vasos, pectorales, collares y
objetos en miniatura.

Aspectos inmateriales
Divinidades y religin
El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era ms poderosa
que el sol puesto que alumbraba de noche, por su influencia sobre el crecimiento de las
plantas y su utilizacin como marcador del tiempo. Se le atribua el alboroto del mar y las
tempestades. Era la visitante del otro mundo y castigadora de los ladrones. Su principal
templo se llamaba Si-An (Casa de la Luna) donde se realizaban ritos la primera noche de
luna nueva.1
Sin embargo en cada poblado adems se le renda culto a otras divinidades.

Luna (Shi)

Mar (Ni)

Sol (Jiang)

Tierra (Ghis)

Sacrificios humanos

En la Huaca de la Luna las tumbas 6 y 7 pertenecan a adolescentes de 13 14 aos de

edad. La tumba 9 pertenece a un nio. Ello evidenciara que los chimes sacrificaban
nios a sus dioses.
Le ofrecan a la luna el sacrificio de nios menores de cinco aos. Sus cuerpos eran
envueltos en mantas de algodn de colores, los enterraban en las explanadas de los
templos, acompaados con frutas y derramaban chicha sobre la tierra. 2