A crtica repensada -- Siscar

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A crtica repensada -- Siscar

Por lourival
Criado em 03/21/2011 - 17:22

Siscar

AS DESILUSES DA CRTICA DE POESIA

Marcos SISCAR (UNESP So Jos do Rio Preto)1 RESUMO: Parte da crtica brasileira de
poesia tem expressado com freqncia um sentimento de insatisfao em relao produo
contempornea, em especfico pelo enfraquecimento dos desafios que essa produo se coloca
a si mesma. Mas, se ler no apenas repetir ou contrariar a literalidade das questes pelas
quais a poesia se interessa, tambm sensato se perguntar que tipo de questes a crtica tem
colocado poesia. Quando se fala das iluses perdidas da poesia, coloca-se no fundo a
evidncia de um impasse que enfrentado pela prpria escrita crtica, independentemente da
postura, judicativa ou analtica, que ela assume. RESUME: Le discours critique brsilien
exprime souvent un sentiment de mcontentement par rapport la situation de la posie,
notamment en ce qui concerne laffaiblissement des enjeux potiques actuels. Cependant,
tant donn que lire ce nest pas simplement rpter ou contrarier la littralit des questions
contenues dans les pomes, il est aussi raisonnable de se demander quel genre de questions
le discours critique adresse-t-il la posie. Quand on parle des illusions perdues de la posie
, au fond, on se pose lvidence dune impasse vcue par lcriture critique elle-mme,
indpendement de la tche, judicative ou analytique, quelle assume. O prprio do julgamento
a severidade. Michel Deguy (Rouverture aprs Travaux)
1 Universidade Estadual Paulista Departamento de Estudos Lingsticos e Literrios So
Jos do Rio Preto SP E-mail: siscar@ibilce.unesp.br
1. A poesia sob suspeita
Numa entrevista recente, os editores de uma revista, diante da evidncia de que se havia
publicado pouca poesia brasileira no ltimo nmero, precisaram responder a uma pergunta
incmoda: os editores (...) esto cismados com a poesia brasileira contempornea? (LIMA,
2006) Talvez a pergunta devesse ser reformulada, mas a confirmao da cisma pelo
entrevistado (tambm poeta) significativa. De fato, independentemente do caso especfico,
existe um mal-estar que se apresenta no apenas como cisma da poesia em relao a si
mesma (cf. SISCAR, 2005), mas como desconfiana de quem publica ou interpreta poesia
digamos a crtica. A opinio suficientemente reiterada para soar como habitual. A poesia
brasileira teria empobrecido depois do fim das vanguardas, se isolado em guetos e, em

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seguida, se perdido no universo sem referncia do ps-utpico. A mercantilizao dos espaos

de discusso, a midiatizao da subjetividade, o esprito de auto-elogio, a falta de projeto
cultural conviveriam com uma paradoxal vitalidade quantitativa. Embora profcua, a literatura
de nossos dias permanece deriva, como resume Fabio de Souza Andrade (2005). A falta de
clareza relativa quanto a seus rumos se refleteria paradoxalmente, mas significativamente, na
vitalidade das revistas especializadas, das antologias, na vulgarizao do gesto antolgico e do
artigo de situao essas que so tentativas de organizar o sentido de um contemporneo
carente de clareza sobre sua prpria identidade.
Helosa Buarque de Hollanda, ao apresentar sua antologia dos anos 90, Esses poetas, comea
exprimindo uma motivao pessoal: Essa no a primeira vez. O fato que, diante de
qualquer formao de consenso a respeito de quedas de vitalidade na produo cultural,
sinto-me impelida a organizar uma antologia de novos poetas. (HOLLANDA, 1998, p. 9).
Considerando-se que a autora vem lanando antologias h mais de 25 anos, tal seria
provavelmente, para ela a idade do infeliz consenso sobre nossa pobreza potica. Essa
situao tem sido descrita periodicamente, de maneira rigorosa, nos trabalhos de Iumna Simon,
publicados regularmente durante mais ou menos a mesma poca. Neles, a autora analisa o
quadro mais abrangente da poesia brasileira do fim do sculo XX e considera que aquilo que se
apresenta como novo em poesia manifesta-se, nesse momento, como abandono da
historicidade, por meio da 1864
identificao da poesia com rtulos editoriais e de sua rendio ao horizonte das trocas
reguladas pelo mercado (SIMON, 1999).
Ora, o discurso universitrio poucas vezes tem exprimido opinio diferente. o caso de Clia
Pedrosa e Maria Lcia de Barros Camargo ao constatar que existe uma revigorao bastante
forte no campo da poesia (PEDROSA; CAMARGO, 2001, p. 7) desde a dcada de 1990, com
incremento de produo de qualidade, boa recepo crtica, variedade de revistas literrias.
talo Moriconi (2006) aponta, mais enfaticamente, os anos de 1990 como ocasio do surgimento
de uma nova e brilhante gerao de poetas2, favorecida pela reconfigurao do campo
institucional e cultural brasileiro. Embora conte com alguns defensores, esta no parece ser
uma tese corrente sobre o estado atual da poesia, no pelo menos do modo enftico como
aparece o topos da crise do gnero potico na crtica universitria e, frequentemente, por outros
motivos, no jornalismo. Nesse contexto, mesmo a expresso da vitalidade do processo cultural
vem respingada pelas tintas da melancolia. o que faz, por exemplo, Helosa Buarque de
Hollanda, no prefcio em que publica os poetas dos anos 90, lamentar o neoconformismo
poltico-literrio de uma gerao para a qual a apatia o ethos de um momento ps-utpico
(HOLLANDA, 1998, p. 16). At Augusto de Campos, velho poeta engajado com o presente do
futuro, prefere ver o contemporneo como uma fase de transio, uma poca de
desencantos (CAVALCANTI, 2006), numa clara desaprovao ao desempenho de seus
herdeiros. A dificuldade que se tem em incorporar as ltimas dcadas do sculo XX a uma
narrativa convincente da histria literria brasileira significativa: o desinteresse pela poesia do
presente que, em alguns casos, coincide com a incapacidade de lidar com os impasses desse
presente acaba resultando a meu ver em um processo de monumentalizao pouco crtica
dos poetas do passado, em especial os do modernismo. O fim das vanguardas, que Haroldo de
Campos (1997) diagnosticou como a poca do poema ps-utpico (a poca constelar por
excelncia, do acaso tornado histria), a julgar por essas recenses, parece constituir-se no
discurso da crtica no exatamente como uma convivncia harmoniosa (como queria Haroldo),
mas como uma apatia demissionista. Num caso como no outro, chama a ateno a idia de que
a poesia pensada em relao a uma utopia, formulao explcita de um projeto cultural.
Poderamos nos perguntar se o cumprimento dessa exigncia, alado ao primeiro plano apenas

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recentemente, na poca das vanguardas, a nica maneira que a poesia tem de colocar em
evidncia suas inquietaes com seu lugar de origem (com a idia de homem, de comunidade,
de identidade, etc.) apenas sob a tica de uma tal exigncia que a ausncia de utopias
poderia aparecer como espao destitudo de sentido potico, ou de reflexo sobre a condio
humana. A poesia deve dizer a que vem? formular um universo de coerncia, uma pedagogia,
uma estratgia de ao? importante lembrar que a relao entre poesia e lugar (poesia e
cultura, se quisermos), extremamente problemtica desde pelo menos Baudelaire e tem se
manifestado no apenas na forma positiva do projeto, mas na forma problemtica do tdio, da
alienao, da violncia, do sacrifcio, do mistrio, sem com isso carecer de sentido.
2 Os anos 80 so importantes como o contexto que explica o surgimento de uma nova e
brilhante gerao de poetas nos anos 90. No arco que une e desune os anos 70 e 90, vemos
uma trajetria que levou da contracultura reao cultural. Com a sada de cena do socialismo
real sovitico, o neoconservadorismo e o neoliberalismo polarizaram o debate poltico. Em
cultura, a onda neoconservadora, e o declnio relativo dos apelos transgressores, favoreceu a
aproximao, at ento indita, entre instituies tradicionais do saber literrio, e da poesia a
elas ligada, e a instituio universitria. Temos assim uma reconfigurao do campo institucional
cultural brasileiro. (MORICONI, 2006).
2. O desencanto
Retomo uma resenha de Silviano Santiago, publicada em 2001 por ocasio do lanamento de
um livro de Carlito Azevedo. Embora contenha qualificaes inequvocas a respeito da
excelncia do poeta, a resenha tem por ttulo e por tema As iluses perdidas da poesia.
Trata-se de um texto delicado, costurando na ambigidade da argumentao a estima e o
desencanto. O texto realiza habilmente a difcil tarefa de articular a importncia do poeta falta
de ambio da poesia. Assim, o poeta se torna o aguardado poeta ps-cabralino em um
contexto paradoxalmente melanclico, finissecular, de uma poesia que agoniza. O tema do
cotidiano aparece a como trao da poesia contempornea, discurso sem efeito dentro de um
quadro cultural muito mais complexo. Nada existe de mais opaco razo contempornea do
que o cotidiano dos ovos estrelados. Nosso conhecimento sobre o discurso j sabe tratar a
simplicidade como uma estratgia retrica, e tem cabido cincia positiva e s humanidades
mais prestigiadas a tarefa de dar sentido s grandes questes da vida: 1865
A vida enquanto conceito e abstrao hoje objeto da nova gramtica e sintaxe o genoma a
que chegam os cientistas nos laboratrios de pesquisa. Para que a literatura? A histria com
suas coordenadas de calendrio religioso e leito, associada confusa geografia com suas
sangrentas cartografias e reterritorializaes ps-coloniais, bandeia para o lado dos filsofos,
cientistas sociais, jornalistas e polticos. S sobra para o artista o opaco e enigmtico dia-a-dia
de sua vida. (SANTIAGO, 2001) Sobra para o poeta recobrir de palavras os eventos
insignificantemente significativos do cotidiano (SANTIAGO, 2001). O diagnstico terrvel e no
podemos seno lev-lo a srio, ainda que o contexto da resenha o formule em paralelo com a
anlise de uma poderosa obra potica, que coloca o objeto lrico como luxuosa fantasia na
passarela da imaginao do leitor. Em todo caso, alijada do sentido abstrato e material da vida,
excluda das discusses filosfico-religiosas e geopolticas, a poesia aliena-se dos rumos da
cultura. Seu papel diminudo, na medida em que deixa de colocar as grandes questes da
existncia. O diagnstico no est distante daquele formulado por Michel Deguy em termos
mais abrangentes, sobre a diminuio do espao atribudo ao potico (2001), sobre sua
dificuldade de comover e de interferir, de causar dor (CF.). Mas, diferentemente de Deguy, que
reafirma o papel humanista da poesia, disposta a tornar o mundo habitvel, a pergunta para
que a literatura? soa muito mais como uma terrvel constatao, ou no mximo como uma
provocao ( preciso lembrar que Silviano Santiago , tambm, poeta e romancista). Embora
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seja dirigida ao contemporneo de modo especfico e fundamentado, gostaria de lembrar que a

suspeita sobre o esgotamento das possibilidades do literrio no exclusiva de nosso tempo.
Em 1920, em plena gestao do Modernismo, Mario de Andrade falava do cansao intelectual
de uma poca de tantas novidades; em 1956, no epicentro de formulaes tericas que
enriqueceriam a poesia da segunda metade do sculo XX, Mario Faustino constatava a agonia
da poesia brasileira. No final do sculo XIX, os poetas j nomeavam a concorrncia do
jornalismo, da cincia e at mesmo do romance para expressar a submisso da poesia aos
imperativos materiais e racionalidade aplicada ordem social, em outras palavras, para
expressar a marginalizao do potico. Antes de Joyce dar incio ao fim do romance, Mallarm
j nomeava uma crise de verso. Antes deles, ainda, Baudelaire lamentava a situao
rebaixada da poesia, quando constatava que, em sua poca, seria comum o burgus pedir um
poeta assado para o jantar, embora todos estranhassem que o poeta quisesse um burgus em
seu estbulo. Quero dizer com esses exemplos colhidos apenas entre os mais conhecidos
que o discurso da crise, ou seja do descompasso entre a poesia e as grandes questes da
realidade, um fenmeno da modernidade. No digo que existe ou que no existe crise: num
primeiro momento, constato apenas que existe um discurso da crise. Eu diria, at, que a poesia
moderna surge desse sentimento de crise, afirmando-se a partir da crise, como discurso da
crise, ou seja, como sentimento do colapso de seu lugar (quer seja o da frase que compe seu
verso, quer seja o da realidade que compe seu mundo). Ou seja, historicamente, o que
chamamos poesia moderna um discurso que se alimenta da crise para reinventar seu papel
dentro da cultura. pela via do discurso da crise que se justifica ou se torna necessria a
reinveno ou a refundao da subjetividade e da comunidade. Constatar essa historicidade do
discurso literrio como discurso da crise no invalida nem diminui a necessidade do diagnstico
sobre a situao especfica do contemporneo. Pelo contrrio, de certo modo, ela confirma e
solicita esse diagnstico. Entretanto, derivam dessa historicidade da crise algumas
conseqncias. Em primeiro lugar, preciso responder questo: o que quer dizer, o que tem
querido dizer, o que de fato queremos dizer quando dizemos que a poesia experimenta seu
lugar como lugar de crise (literariamente, culturalmente)? Como a poesia tem feito isso, desde
Baudelaire, pelo menos? Que tipo de tremores de terra esse sentimento de colapso acarreta?
Como se explica que a crise se torne tradio e, paradoxalmente, o modo de existncia e de
sobrevivncia da poesia? Alis, como distinguir os vrios tipos de discurso da crise, que se
manifestam tanto no poeta materialista quanto no poeta catlico ou no poeta facista? E, ainda,
se existem vrios tipos de discurso da crise, como definir a experincia literria digna dessa
crise na qual depositamos toda a utopia literria da modernidade?
A segunda conseqncia dessa historicidade da crise que me interessa, aqui, mais de perto
que, sendo discurso, ela no existe e no se sustenta sem um sujeito que a enuncie. Esse
sujeito a crtica, a histria, a teoria literria mesmo quando so exercidas pelos prprios
poetas (em ensaios, em dirios, em cartas, e muitas vezes em poemas). Embora as dimenses
sejam amplas, nunca demais lembrar que a constatao dessa crise, ou seja, a narrativa da
prpria modernidade (de Baudelaire a Mallarm, de Rimbaud ao Surrealismo, de Mario de
Andrade a Drummond, ou de Valry a Joo Cabral) tem tambm uma histria e uma teoria cujos
pressupostos deveriam ser objeto de estudo. Em relao ao contemporneo, a 1866
singularidade da enunciao da crise, embora em coerncia com a tradio, composta por um
elemento complicador, que quero destacar aqui: o questionamento da situao da prpria
linguagem crtica. Se a crise um discurso histrico-terico e se ela depende tambm do
sujeito que a enuncia, hoje, uma terceira conseqncia se impe: quando um crtico aponta a
situao degradada do contemporneo, ele expressa um interesse ou um desejo de
refundao; ele expressa, pelo menos, uma demanda de sentido. O discurso da crise est
ligado perplexidade diante do que se perdeu, ao desejo de comear de novo ou, pelo menos,

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de entender como chegamos at aqui. E se a poesia tem estado sempre escassa, sempre em
falta, sempre acuada, possvel dizer que a poesia um nome adequado para designar a
prpria falta e o prprio acuamento. A poesia poderia ser o nome daquele lugar em que o
discurso crtico obsessivamente manifesta um questionamento sobre a situao
contempornea, onde ele, de certo modo, lamenta a falta de grandes questes, de
comprometimento, de negatividade compatvel com a crise que fundamenta esse vazio. A
poesia, no discurso da crtica, o topnimo da falta que perturba. Quero dizer com isso que o
incmodo da crtica no substancialmente diferente daquele atribudo poesia; talvez seja
uma extenso dele, uma extenso que considero necessria e comovente. 3. Os estados da
crtica Por que falar de poesia hoje? Quais so os imperativos que nos levam a retomar as
razes da sua crise? Que tipo de relao se tem adotado com a poesia? Se a poesia o
lugar de uma fala que se estabelece em nome do potico, o que est em jogo tambm um
lugar de fundao do sentido, poltico ou outro.
Por isso, a crise da poesia deve ser pensada em paralelo com a crise que se atribui hoje
prpria crtica. A demisso da crtica, apontada por Paulo Franchetti (2005), diz respeito
incapacidade da reflexo brasileira que analisa a produo de literatura de formular criticamente
o sentido e o valor dos objetos contemporneos3. O autor aponta uma convivncia estril entre
o silncio pblico e a maledicncia privada como horizonte de uma atividade crtica cujo
resultado institucional desastroso. A discusso est em aberto, mas constato que a opinio
acerca das deficincias atuais da crtica literria reaparece com argumentos bem diversos
na fala de notrios crticos ainda em atividade, como Roberto Schwarz. Alis, os impasses da
reflexo contempornea sobre o literrio j vinham sendo apontados, por exemplo, por Leila
Perrone-Moiss (1998); embora por razes especficas, ligadas ascenso de critrios
no-literrios nos estudos culturais e ps-estruturalistas, a autora reconhece uma perda do
lastro tradicional do discurso crtico, que diz respeito incapacidade de analisar o texto
enquanto literrio. O prprio Silviano Santiago, no texto que citei, no coloca a crtica ou a teoria
da literatura entre os discursos prestigiados do seu tempo. Embora o campo da reflexo sobre a
literatura, hoje, possa ser formulada de modo distinto, em termos de uma transdisciplinaridade
que no exclui as particularidades (a chamada teoria), o que notrio que tampouco a
crtica literria (termo que soa algo anacrnico) est a salvo da crise aqui em foco. Em suma, a
idia de que o discurso potico est em crise no se separa fundamentalmente, nas suas
motivaes, da crise do discurso crtico. Como sujeito de uma fala que tem uma insero na
cultura, na mdia, no ensino, a crtica no escapa s injunes de seu tempo, aos impasses de
sua situao: ela interessada. No exclusivamente o sentido da literatura e aqui, em
especial, da poesia que est em jogo. Acho que no abusivo dizer que, quando a crtica se
refere s deficincias da poesia contempornea, no fundo, est elaborando as prprias
demandas que ela, a crtica, teria por tarefa responder. A ausncia de grandes questes, ou de
coerncia de projeto, tambm uma descrio da situao da crtica, uma cobrana que a
prpria crtica se faz, que os crticos se fazem e se dirigem, mutuamente, tambm a si mesmos,
numa poca em que as alternativas culturais parecem esvaziadas, numa poca em que
euforia de alguns corresponde uma certa melancolia e o sentimento do fim de uma poca.
3 O autor denuncia a anemia e o desinteresse que caracterizam a maior parte da produo
brasileira que enfoca os textos literrios do presente, incapaz de real enfrentamento com os
objetos e problemas imediatos da cultura contempornea e, principalmente, com a questo do
valor (FRANCHETTI, 2005, p. 30).
Em outras palavras, a poesia no a nica vtima do caos do contemporneo. A crtica
tambm paga seu preo e isso se manifesta na insistente demanda de sentido que dirige ao
potico. O que se chama hoje de a poesia me parece ser o nome instvel, no exatamente

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deserdado ou errante, no exatamente plural e harmonioso, do lugar cultural que ocupamos.

No corpo catico da poesia, em seu relevo montono, podemos distinguir no apenas
incertezas quanto aos caminhos a seguir, mas toda uma topografia do cansao cultural,
segundo a expresso de Mrio de Andrade. Nesse sentido, a poesia no exatamente aquilo
que 1867
est em crise, mas o nome da prpria crise, daquilo que impe e explicita a experincia do
impasse e d forma ao escrito, a qualquer forma de escrito, inclusive o da crtica literria.
Mesmo quando ela procura abdicar do peso da crise, revogar o impulso sacrificial que a
constitui modernamente; mesmo quando prefere navegar por mares mais tranqilos e previstos,
numa poca que convm ao impulso historicista designar como ps-modernidade, a escrita no
deixa de carregar essa experincia do impasse. na medida em que expe a falta de controle
sobre suas questes mais fundamentais (a eficincia da linguagem, o sentido poltico da
cultura) que a crtica precisa a cada momento fazer a prova desse impasse que eu chamaria de
potico, que precisa mostrar-se inquieta e afetada por ele, recusando com isso o falatrio
crtico cotidiano e auto-complacente. Segundo Alcir Pcora (2005), h algo que os escritores
precisam admitir: O inconfessvel: escrever no preciso. No modo retrico quase precioso
do aforismo ou da moralidade, o crtico ataca no apenas a faixa mediana da literatura do
presente, mas a sua prpria iluso de medianidade, diante da qual se perde a evidncia de que
no h nada de relevante sendo escrito. Quem escreve precisa justificar sua razo de
escrever, de acrescentar mais pginas ao mar de coisa escrita do nosso tempo. Escrever no
preciso, numa poca cuja crise definida como total falta de crise. A negatividade crtica
remete aqui necessidade do esvaziamento de toda complacncia retrica e institucional. O
curioso que, ao apresentar esse problema, o texto se mostra como que afetado por ele, sendo
levado a escalar o degrau da retrica da moralidade ou da fico crtica (segundo um termo e
um dispositivo caros ao autor). Tudo se passa como se a crtica, ao no encontrar elaborao
convincente da crise pela poesia, se visse instada a fazer a prova da exigncia que ela reclama
da poesia, como se devesse fazer, ela mesma, a prova da crise potica. E, desse modo, a crise
potica passa a ser o lugar em que habita a escrita numa nova situao cultural. No se trata,
claro, de esvaziar o contedo da demanda da crtica por uma poesia ativa, corrosiva, ambiciosa,
ideal propriamente moderno e humanista partilhado por crticos de vrias tendncias do
espectro acadmico. Acho que os poetas precisam ser cobrados, embora no lhes caiba nem
apetea a obrigatoriedade da resposta. S h de fato liberdade de resposta quando se pode,
de fato e de direito, no responder a uma pergunta. Por outro lado, como sugeri, preciso
reconhecer que, quando a crtica formula suas opinies sobre a poesia, ela est formulando
tambm suas respostas para uma problemtica que est alm (ou aqum) do seu objeto. Acho
que um dos sintomas disso que os elementos apontados por essa crtica como problemas
especficos da poesia contempornea esto localizados mais freqentemente na relao dos
poetas com a tradio, com as instituies, com os outros poetas, enfim, na postura pblica dos
produtores de poesia, e menos frequentemente na esfera do poema. O que quero dizer que o
discurso da crtica, que formula uma demanda de valor poesia, expressa indiretamente uma
inquietao que a crtica experimenta por si mesma. Nada mais evidente a esse respeito do que
seu apelo resistncia (resistir vulgarizao do escrito; PCORA, 2005). O imperativo da
resistncia, assim como a cobrana ou a expectativa de projeto cultural, de interesse por
grandes questes so marcas do discurso da crtica que iluminam seu prprio desejo de
colocar-se fora do lugar onde estamos. Neste desejo, h uma dimenso utpica dentro da qual
a tica entendida como aquilo que falta, que faz falta. Se assim , no h como apontar o
deslocamento da poesia, interrog-la, pedir-lhe explicaes, sem levar em conta esse
imperativo, esse desejo ou esse interesse que diz respeito ao prprio olhar terico. S assim
seria possvel recolocar adequadamente a relao entre crtica e poesia, discursos que
separamos e opomos mas que, na verdade, reagem s instabilidades da cultura de maneira

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semelhante e so cmplices do devir institucional da literatura.

4. Referncias Bibliogrficas
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ps-utpico. In: O Arco-ris Branco. Rio de Janeiro: Imago, 1997. CAVALCANTI, Jardel Dias.
Entrevista com o poeta Augusto de Campos. Digestivo Cultural.
http://www.digestivocultural.com/colunistas/coluna.asp?codigo=993 Consultado em 06/03/2006.
DEGUY, Michel. Situao. Trad. M. Siscar. Inimigo Rumor, Brasil/Portugal, n.11, 2001, p. 25-31.
FRANCHETTI, Paulo. A demisso da crtica. Sibila, n. 8-9, 2005, p. 25-40. HOLLANDA, Helosa
Buarque de. Esses poetas: uma antologia dos anos 90. Rio de Janeiro: Aeroplano, 1998.1868
LIMA, Ricardo. Entrevista: Rgis Bonviccino & Alcir Pcora. http://www.germinaliteratura.com.br
/sibila2005_ricardolima.htm Consultado em 06/03/2006. MORICONI, talo. A problemtica da
ps-modernidade na literatura brasileira. Cadernos da ABF, volume III, n. 1.
http://www.filologia.org.br/abf/volume3/numero1/08.htm Consultado em 06/03/2006. PCORA,
Alcir. O inconfessvel: escrever no preciso. Cronpios, 13/10/2005.
http://www.cronopios.com.br/site/colunistas.asp?id_usuario=11&id=657 Consultado em
06/03/2006. PEDROSA, Clia; CAMARGO, Maria Lcia de Barros. (Org.) Poesia e
contemporaneidade: leituras do presente. Chapec: Argos, 2001. PERRONE-MOYSS, Leila.
Altas Literaturas. So Paulo: Co. das Letras, 1998. SANTIAGO, Silviano. As iluses perdidas da
poesia. Jornal do Brasil, 15/12/2001. SIMON, Iumna. Consideraes sobre a poesia brasileira
em fim de sculo. Novos Estudos Cebrap, So Paulo, v. 55, 1999, p. 27-36. SISCAR, Marcos. A
cisma da poesia brasileira. Sibila, v.8/9, 2005. (http://www.germinaliteratura.com.br
/sibila2005_acismadapoesia.htm). SOUZA ANDRADE, Fbio de. Crtica literria: que bicho
este? Folha de So Paulo, 23/04/2005.
est em crise, mas o nome da prpria crise, daquilo que impe e explicita a experincia do
impasse e d forma ao escrito, a qualquer forma de escrito, inclusive o da crtica literria.
Mesmo quando ela procura abdicar do peso da crise, revogar o impulso sacrificial que a
constitui modernamente; mesmo quando prefere navegar por mares mais tranqilos e previstos,
numa poca que convm ao impulso historicista designar como ps-modernidade, a escrita no
deixa de carregar essa experincia do impasse. na medida em que expe a falta de controle
sobre suas questes mais fundamentais (a eficincia da linguagem, o sentido poltico da
cultura) que a crtica precisa a cada momento fazer a prova desse impasse que eu chamaria de
potico, que precisa mostrar-se inquieta e afetada por ele, recusando com isso o falatrio
crtico cotidiano e auto-complacente. Segundo Alcir Pcora (2005), h algo que os escritores
precisam admitir: O inconfessvel: escrever no preciso. No modo retrico quase precioso
do aforismo ou da moralidade, o crtico ataca no apenas a faixa mediana da literatura do
presente, mas a sua prpria iluso de medianidade, diante da qual se perde a evidncia de que
no h nada de relevante sendo escrito. Quem escreve precisa justificar sua razo de
escrever, de acrescentar mais pginas ao mar de coisa escrita do nosso tempo. Escrever no
preciso, numa poca cuja crise definida como total falta de crise. A negatividade crtica
remete aqui necessidade do esvaziamento de toda complacncia retrica e institucional. O
curioso que, ao apresentar esse problema, o texto se mostra como que afetado por ele, sendo
levado a escalar o degrau da retrica da moralidade ou da fico crtica (segundo um termo e
um dispositivo caros ao autor). Tudo se passa como se a crtica, ao no encontrar elaborao
convincente da crise pela poesia, se visse instada a fazer a prova da exigncia que ela reclama
da poesia, como se devesse fazer, ela mesma, a prova da crise potica. E, desse modo, a crise
potica passa a ser o lugar em que habita a escrita numa nova situao cultural. No se trata,
claro, de esvaziar o contedo da demanda da crtica por uma poesia ativa, corrosiva, ambiciosa,
ideal propriamente moderno e humanista partilhado por crticos de vrias tendncias do
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apetea a obrigatoriedade da resposta. S h de fato liberdade de resposta quando se pode, de
fato e de direito, no responder a uma pergunta. Por outro lado, como sugeri, preciso
reconhecer que, quando a crtica formula suas opinies sobre a poesia, ela est formulando
tambm suas respostas para uma problemtica que est alm (ou aqum) do seu objeto. Acho
que um dos sintomas disso que os elementos apontados por essa crtica como problemas
especficos da poesia contempornea esto localizados mais freqentemente na relao dos
poetas com a tradio, com as instituies, com os outros poetas, enfim, na postura pblica dos
produtores de poesia, e menos frequentemente na esfera do poema. O que quero dizer que o
discurso da crtica, que formula uma demanda de valor poesia, expressa indiretamente uma
inquietao que a crtica experimenta por si mesma. Nada mais evidente a esse respeito do que
seu apelo resistncia (resistir vulgarizao do escrito; PCORA, 2005). O imperativo da
resistncia, assim como a cobrana ou a expectativa de projeto cultural, de interesse por
grandes questes so marcas do discurso da crtica que iluminam seu prprio desejo de
colocar-se fora do lugar onde estamos. Neste desejo, h uma dimenso utpica dentro da qual
a tica entendida como aquilo que falta, que faz falta. Se assim , no h como apontar o
deslocamento da poesia, interrog-la, pedir-lhe explicaes, sem levar em conta esse
imperativo, esse desejo ou esse interesse que diz respeito ao prprio olhar terico. S assim
seria possvel recolocar adequadamente a relao entre crtica e poesia, discursos que
separamos e opomos mas que, na verdade, reagem s instabilidades da cultura de maneira
semelhante e so cmplices do devir institucional da literatura.
4. Referncias Bibliogrficas
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crtica literria
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