UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA UFSC

LICENCIATURA EM LETRAS LIBRAS

MODALIDADE A DISTNCIA

INTRODUO ANLISE DO DISCURSO

J. L. MEURER
ADRIANA KUERTEN DELLAGNELO

J. L. MEURER
J.L. Meurer, Professor Titular na Universidade Federal de Santa Catarina, Ph.D. em
Lingstica pela Universidade de Georgetown (EUA). Foi pesquisador visitante na
Universidade de Birmingham (Inglaterra) e na Universidade Macquarie (Austrlia).
autor do livro Aspects of Language in Self-help Counselling (1998) e co-autor dos livros
Parmetros de Textualizao (1997), Gneros Textuais (2002) e Gneros: teorias,
mtodos e debates (2005/2007) e autor de artigos em peridicos e captulos em livros no
Brasil e no exterior. Coordena o ncleo de pesquisa NUPDISCURSO e seus interesses
em pesquisa incluem: aplicaes da Lingstica Sistmico-Funcional, Anlise Crtica do
Discurso, Estudos de Gnero, e integrao de teorias sociais para explicar a
interdependncia entre linguagem e contexto.

ADRIANA KUERTEN DELLAGNELO

Graduada (1987), mestre (1997) e doutora (2003) em Letras pela Universidade Federal de
Santa Catarina. Professora efetiva dessa mesma universidade desde 2005, onde atua nos
Cursos de Graduao em Letras Bacharelado e Licenciatura e Secretariado Executivo,
bem como no Programa de Ps-Graduao em Letras/Ingls Lingstica Aplicada. Sua
rea de interesse volta-se sobremodo para as linhas de formao de professores, ensino e
aprendizagem de lnguas, Anlise do Discurso e Lingstica Sistmico-Funcional. Atua
em docncia h 25 anos, incluindo dois anos no ensino a distncia.

APRESENTAO

Caro(a) aluno(a):
Damos incio, com voc, ao estudo da disciplina Introduo Anlise do
Discurso, justificando a sua importncia nos dias atuais.
Todos os dias, ns ouvimos, lemos, e/ou escrevemos uma variedade de textos, que
chegam a ns por meio de diferentes mdias, tais como internet, rdio, televiso, filmes,
folhetos, outdoors, jornais e revistas, alm de contatos pessoais. Esses textos manifestamse em forma de diferentes gneros, incluindo artigos, convites, documentrios,
entrevistas, notcias, narrativas pessoais e at mesmo fofocas. Todas essas formas de
interao escrita ou oral acompanhadas ou no de elementos visuais das quais
participamos tanto como ouvintes, leitores(as) ou autores(as), so discursos. Esse um
modo inicial simples de definirmos discurso, embora, como voc perceber ao longo do
livro, o termo ser elaborado mais amplamente.
No mundo atual, o progresso tecnolgico permite que os diferentes canais de
transmisso de comunicao nos bombardeiem com uma verdadeira avalanche de
discursos. Assim sendo, o discurso vem se tornando um fenmeno de tanto impacto em
nossas vidas que alguns estudiosos tm se referido aos tempos atuais como sendo a Era
da Informao.
Essa caracterstica do mundo atual por si s j nos sugere a importncia de termos
conscincia sobre o discurso, sua produo e seus efeitos. Concordamos com Meurer e
Motta-Roth (2002) que a vida social contempornea exige que cada um de ns
desenvolva habilidades tanto de compreender como de produzir textos para poder
interagir de forma participativa e crtica no mundo, interferindo na dinmica social.

aqui entra em cena a Anlise do Discurso, pois, como o termo sugere, uma disciplina,
uma rea de conhecimento que se dedica a estudar o discurso.
Na verdade, alguns estudiosos dessa rea, como, por exemplo, o ingls Norman
Fairclough (2001), afirmam que o discurso atualmente tem efeitos cada vez mais fortes
na sociedade. Alguns desses estudiosos, como Laclau e Mouffe (1985), chegam a afirmar

que praticamente tudo o que acontece no mundo social atual tem alguma ligao com o
discurso. A Anlise do Discurso, como voc ver ao longo das discusses empreendidas
nesse

livro,

traz-nos

embasamentos

tericos

metodolgicos

para

melhor

compreendermos o que as pessoas fazem por meio do discurso, por que o fazem e como
organizam os diferentes discursos de forma a causar impactos desejados ou no.
Sendo assim, nosso objetivo central convid-lo(a) a refletir conosco ao longo
deste livro a fim de capacit-lo(a) a reconhecer o discurso como uma forma de ao
realizada por meio da linguagem, capaz de criar, reforar, perpetuar e/ou desafiar prticas
sociais. Para tanto, elaboramos o contedo deste material escrito de modo a oferecer a
voc uma viso terica e, por meio de alguns exemplos, uma tentativa de prtica dos
itens constantes no mapa da disciplina.
Assim, este estudo divide-se em trs unidades. Na Unidade I, identificamos a
Anlise do Discurso como uma disciplina dos estudos lingsticos, assim como
definimos discurso no mbito dos estudos em Anlise do Discurso, reconhecendo a
perspectiva funcionalista de linguagem que perpassa os trabalhos nessa rea, bem
como as origens e principais caractersticas da disciplina em questo. Na Unidade
II, tratamos da importncia do contexto nos estudos de discurso, distinguindo as
noes de registro e gnero e identificando a forma como cada uma dessas duas
dimenses contextuais utilizada na Anlise do Discurso. Por fim, na Unidade III,
identificamos os objetivos da Anlise Crtica do Discurso, bem como as dimenses
em que se pode realizar essa anlise, reconhecendo a relao entre linguagem e
poder e entre discurso e mudana social.
Projetamos esta disciplina e os materiais que a compem na certeza de sua
importncia para o(a) profissional de Letras/LIBRAS, cuja formao se constitui sobre o
trato da linguagem. Desejamos a voc um estudo prazeroso e enriquecedor e nos
colocamos sua disposio para os esclarecimentos que se fizerem necessrios.

Professores e tutores da disciplina

SUMRIO
APRESENTAO
Unidade I

A ANLISE DO DISCURSO COMO UMA DISCIPLINA DOS

ESTUDOS LINGSTICOS
1 Uma definio inicial de discurso para fins de estudos em anlise
do discurso
2 Origens da anlise do discurso

Unidade II

CONTEXTO: REGISTRO E GNERO

1 Linguagem e contexto
2 Contexto da situao e registro
3 Contexto da cultura e gneros textuais

Unidade I

A ANLISE CRTICA DO DISCURSO

1 Linguagem, poder e mudana social
2 O discurso como prtica social
3 O modelo tridimensional de Fairclough
4 Um exemplo de anlise
4.1 A dimenso textual
4.1.1 Significados ideacionais: representando a realidade
4.1.2 Significados interpessoais: criando relaes e identidades
4.1.3 Significados textuais: organizando o texto
4.2 O texto como prtica discursiva
4.3 O texto como prtica social

II

CONSIDERAES FINAIS

UNIDADE I
A ANLISE DO DISCURSO COMO
UMA DISCIPLINA DOS ESTUDOS LINGSTICOS
Objetivo
Ao final desta unidade, voc deve ser capaz de identificar a Anlise do Discurso
como uma disciplina dos estudos lingsticos, assim como definir preliminarmente a
noo de discurso subjacente aos estudos em Anlise do Discurso, reconhecendo a
perspectiva funcionalista de linguagem que perpassa os trabalhos nessa rea, bem como
as origens e principais caractersticas da disciplina em questo.
Antes de comearmos nossas discusses acerca da Anlise do Discurso, importa
que entendamos o seu status dentro dos estudos lingsticos. Para tanto, optamos por
iniciar este estudo trazendo uma figura que permite visualizar o escopo da cincia
lingstica (WEEDWOOD, 2002, p. 11).
Figura 1.1: A Anlise do Discurso em meio aos estudos lingsticos

Perceba que a figura composta por um ncleo, comumente referido como

ncleo duro da cincia lingstica, no qual esto dispostos os nveis de anlise lingstica,
quais sejam: fontica, fonologia, sintaxe, morfologia, lexicologia e semntica; e por raios
que determinam as disciplinas de estudos lingsticos, dentre as quais, como mostra a
figura, inclumos a Anlise do Discurso.
O que distingue os nveis das disciplinas que os primeiros os quais Weedwood
(2002) chama de microlingstica tratam de questes da linguagem em si mesma, ou
seja, de sua estrutura; ao passo que as disciplinas entendidas pela mesma autora como
macrolingstica preocupam-se com o uso da linguagem, ou seja, com sua funo
social. O que confere Anlise do Discurso, assim como s outras disciplinas, o status de
disciplina o nmero expressivo de produes cientficas nessas reas do escopo
lingstico, tanto em nvel nacional como internacional.
Partimos, nas prximas sees desta unidade, para o entendimento de discurso e
de linguagem para os fins de nossos estudos. As noes que abordaremos so bsicas
para a compreenso da rea da Anlise do Discurso, incluindo as razes pelas quais o
discurso ganhou tamanha expressividade dentro da cincia lingstica e, tambm, as
questes relativas a como surgiu a Anlise do Discurso, em que consiste e quais as
implicaes/possibilidades dessa disciplina de estudos lingsticos. Vamos l?

1 Uma definio inicial de discurso para fins de estudos em Anlise do Discurso

Como concebe van Dijk (1997), seria bom se pudssemos espremer tudo o que
sabemos sobre discurso a fim de propor uma definio nica, clara e objetiva. No
entanto, discurso um termo de grande complexidade conceitual e, assim, desafia uma
definio nica e objetiva. Devido sua ligao com dimenses distintas da linguagem, a
palavra discurso adquire significados distintos.
Em consonncia com a definio provisria de discurso que demos na
apresentao deste livro, senso comum referirmo-nos a uma fala pblica ou a uma fala
extensa sobre determinado assunto como discurso, por exemplo. No raro, tambm nos
referimos ao discurso da mdia, ao discurso dos petistas (PT), dos democratas (DEM) e

assim por diante. Nesses casos, discurso refere-se ao tipo de raciocnio e de idias ou
filosofias propagadas pelas comunidades da mdia, dos petistas e dos democratas,
respectivamente.
Discurso, no entanto, para fins de estudos em Anlise do Discurso, ultrapassa
essas noes de senso comum, tendo sua conceituao relacionada a, pelo menos, quatro
dimenses da linguagem: a linguagem como sistema, conhecimento, comportamento e
arte1.
Por que importante mencionar essas dimenses da linguagem em um livro sobre
Anlise do Discurso? Achamos que uma resposta possvel a seguinte: como todo o
discurso se constri pela linguagem, ou seja, materializa-se na linguagem, todos os
discursos contm como parte de sua prpria estrutura e identidade elementos de cada
uma dessas dimenses. E note-se que essa caracterstica contribui para que o discurso
seja um fenmeno altamente complexo, que desafia uma definio simples e direta, como
mencionado anteriormente. Vamos, ento, a uma viso panormica da linguagem como
sistema, conhecimento, comportamento e arte.
A linguagem como sistema engloba os elementos que integram aquele ncleo duro
da cincia lingstica contido na Figura 1.1. Esse sistema se refere linguagem
propriamente dita como um repertrio de recursos fonolgicos, lxico-gramaticais e
semnticos. Tais recursos so cruciais para o discurso na medida em que possibilitam ao
ser humano criar, reconstruir e/ou desafiar significados (representaes de aspectos da
realidade), bem como estabelecer relaes interpessoais. Nesse sentido, a linguagem
como sistema pode ser entendida como capacitadora, visto ser o sistema lingstico o que
permite a expresso do conhecimento, do comportamento e/ou da arte. Em termos da
Anlise do Discurso, privilegia-se, nessa dimenso, o estudo de textos com relao a
vocabulrio, sintaxe e semntica, incluindo coeso e estrutura retrica, i.e., recursos que
o(a) escritor(a)/falante (ou ainda o(a) tradutor(a)) usa para indicar ao() leitor(a)/ouvinte
como o texto se organiza e qual a funo (ou quais so as funes) das vrias partes do
texto e do texto como um todo.
A linguagem como conhecimento diz respeito aos processos cognitivos envolvidos
na produo, compreenso e processamento de textos. Sob esse ngulo, a linguagem
1

Na Unidade III, quando tratarmos de interdiscursividade, expandiremos ainda mais a noo de discurso.

vista como um fenmeno mental, uma forma de cognio. Nessa dimenso podemos
incluir, por exemplo, a representao mental e/ou as crenas que as pessoas tm acerca de
aspectos da realidade, bem como o papel da memria humana durante o ato de leitura ou
de traduo e, ainda, as questes cognitivas relevantes ao estudo da aquisio. Os
estudiosos da linguagem como conhecimento buscam apoio terico e metodolgico em
reas de interface como a psicolingstica e a neurolingstica, bem como em outras reas
de estudo da cognio como a psicologia.
A linguagem como comportamento refere-se ao uso da linguagem como atividade
semitica2 de interao e de ao social. Sob essa perspectiva, dizemos que as pessoas
sempre fazem alguma coisa com a linguagem, com o discurso. Assim, procura-se
interpretar e explicar a lngua em uso a partir de sua interligao com prticas, propsitos
e estruturas sociais, incluindo ideologia e poder. Sob esse ngulo, a linguagem e a
sociedade em seus diferentes contextos so vistas como interdependentes: a linguagem
depende do social ao mesmo tempo em que o constri e o reproduz. Ainda sob essa
mesma perspectiva, pergunta-se o que as pessoas fazem com a linguagem?. Os
fundamentos tericos para o estudo da linguagem como comportamento podem adotar
teorizaes e mtodos de diferentes reas, tais como a sociolingstica, sociologia,
etnometodologia, antropologia e filosofia, entre outras tradies de pesquisa.
Finalmente, a linguagem como arte se preocupa com o carter literrio dos textos e
com os contextos em que se inserem. Essa dimenso inclui questes relevantes para o
estudo da literatura, objetivando formar profissionais da linguagem interessados em
explorar o texto literrio. Essa perspectiva do estudo e anlise da linguagem , tambm,
essencialmente multidisciplinar como as duas anteriores , podendo buscar seus
subsdios tericos em estudos literrios, culturais, e mesmo lingsticos, entre outros.
importante observar que os textos associados a contextos a serem igualmente
estudados resultam, na verdade, da interao simultnea entre as quatro dimenses
citadas. Assim, essas subdivises da linguagem devem ser vistas no tanto como
2

Semitica a cincia que estuda o sistema de signos como um todo sejam eles verbais, visuais ou sonoros , ou seja,
a atividade semitica ocupa-se, para fins do presente livro, dos processos de construo de sentidos em situaes reais
de interao social. Seguimos, portanto, a perspectiva identificada como semitica social desenvolvida inicialmente por
Halliday (1978), e continuada por tericos como Halliday e Hasan (1989), Kress (1989), Kress e Van Leeuwen
(1996/2006), Motta-Roth e Heberle (2007), Vian Jr e Lima Lopes (2007), Ikeda (2007), Baloko (2007), Meurer (2007),
dentre outros.

delimitaes

rgidas,

mas

como

parmetros

organizacionais,

pedaggicos

metodolgicos para enfoques de pesquisas e estudos especficos.

Neste livro daremos nfase dimenso da linguagem como comportamento. Vale
enfatizar, no entanto, que todos os discursos contm uma face como sistema, uma como
conhecimento, uma como comportamento e ainda podem apresentar uma face artstica.
Talvez nesse sentido, possamos dizer que o discurso se complexifica ainda mais porque
cada uma das escolhas nessas quatro dimenses depende do contexto, como veremos na
Unidade II.
No discurso, a linguagem como sistema se manifesta nas escolhas relativas ao
vocabulrio (lxico o termo mais tcnico), sintaxe e semntica (essas escolhas vo
sempre depender do contexto, como veremos ao falar das noes de registro e de gnero,
na Unidade II).

A face da linguagem como conhecimento se revela nas crenas;

representaes da realidade; no modo como as pessoas vem e entendem o mundo, o seu

entorno etc. J a face comportamental se traduz naquilo que as pessoas fazem ou
querem fazer por meio da linguagem: pedir ou dar informao ou bens e servios,
posicionar-se, persuadir etc. Finalmente, a face do discurso como arte se manifesta em
muitas obras da literatura, em alguns textos da indstria da propaganda, e at mesmo em
declaraes de amor elaboradas com esmero.
Enfim, o discurso engloba todo o enunciado que faz sentido para os interlocutores,
independentemente do nmero de palavras, frases ou sentenas que compem esse
enunciado. Uma simples placa de trnsito onde se l PARE , portanto, discurso, visto
tratar-se de uso de linguagem em uma determinada situao social, cuja funo
comunicar a motoristas a necessidade de parar o veculo. Na medida em que o motorista
entende (linguagem como conhecimento) o comunicado e ento pra (linguagem como
comportamento), h interao. Desse modo, temos em PARE o uso de um termo lexical e
de uma forma sinttica especficos (partes da linguagem como sistema); sua compreenso
envolve formas de conhecimento e de comportamento dos motoristas.
Assim, o discurso concebido como uma forma de sistema, de cognio, de ao
social podendo ou no conter um vis artstico e, como tal, merecedor de nossa
ateno e digno de uma cincia que se dedique a ele, como o caso da Anlise do
Discurso.

Como voc j deve ter percebido, a linguagem tem importncia constitutiva nessa
cincia. relevante, portanto, que voc tome conhecimento dos dois paradigmas que tm
orientado os estudos lingsticos: o paradigma formal e o funcional, dos quais nos
ocuparemos a seguir.
Para o formalismo3, a lngua abstrada de suas condies de produo. Os
formalistas saussureanos distinguem linguagem (faculdade humana que permite ao
indivduo a comunicao verbal), lngua (sistema autnomo) e fala (execuo individual
da lngua) e elegem a lngua como objeto de estudo da Lingstica. Os formalistas
chomskyanos, por sua vez, estudam a linguagem, concebida como uma faculdade
especfica da mente humana, resultado de uma complexa interao entre vrios sistemas
ou mdulos cognitivos, marcados por regras e princpios.
A concepo funcionalista de linguagem distingue-se da concepo formalista por
focalizar a lngua em uso. Nessa viso, caractersticas externas linguagem influenciam o
seu uso. Isso implica, por exemplo, considerarmos que h diferentes formas de comunicar
uma mesma idia, e a forma utilizada por um(a) falante ou escritor(a) depende de funes
no inerentes ao sistema lingstico. De acordo com essa vertente, transformar o cidado
em um(a) falante/escritor(a) competente capacit-lo(a) a usar a linguagem de forma
adequada s mais diversas situaes cada qual com suas convenes de uso, desde
aquelas em que age como recebedor(a) at aquelas em que atua como enunciador(a) de
um discurso, a quem, em ambos os casos, cabe construir sentidos acerca do que lhe dito
ou escrito ou ainda do que diz ou escreve.
Em suma, importa que voc entenda que a vertente formalista v a linguagem
como um fenmeno mental e a estuda como um sistema autnomo e independente de
fatores externos ao texto, ao passo que a vertente funcionalista considera a linguagem um
fenmeno eminentemente social e, desse modo, a estuda em relao sua funo social.
Voltando discusso das caractersticas externas linguagem que terminam por
influenciar nossas prticas discursivas, podemos dizer a voc, a ttulo de ilustrao: seria
produtivo se agora voc parasse e pensasse em duas diferentes formas de dizer a mesma
coisa, para ento refletir em que situao (situaes) de comunicao voc usaria a
3

Uma das vertentes do formalismo a escola estruturalista, que se construiu a partir do pensamento de Ferdinand de
Saussure, a quem devemos as idias contidas em Curso de Lingstica Geral (1916/2000), livro publicado aps sua
morte (1913), mas registrado sob sua autoria por seus alunos e seguidores. Outra escola de pensamento de base
formalista o gerativismo, erigido a partir dos estudos de Noam Chomsky.

primeira ou a segunda forma, ou ainda, agora pare e pense em duas diferentes formas
de dizer a mesma coisa, e ento reflita em que situao (situaes) de comunicao voc
usaria a primeira ou a segunda forma.
Perceba que nossa inteno que voc, a partir desse simples exemplo, pare para
pensar o quanto o contexto interfere em nosso uso de linguagem, por mais simples e
ingnuo que um enunciado possa parecer. No primeiro caso seria produtivo se agora
voc parasse e pensasse em duas diferentes formas de dizer a mesma coisa, para ento
refletir em que situao (situaes) de comunicao voc usaria a primeira ou a segunda
forma , estamos sugerindo, de forma branda, uma atividade que julgamos interessante
para a internalizao da viso funcional de linguagem. No segundo caso agora pare e
pense em duas diferentes formas de dizer a mesma coisa, e ento reflita em que situao
(situaes) de comunicao voc usaria a primeira ou a segunda forma , j somos mais
firmes em nossa colocao, usando sentenas imperativas. Essa alterao muda a funo
da linguagem utilizada: na primeira situao, h uma sugesto e, na segunda, um
comando.
E agora? Em qual dessas duas concepes de linguagem (formalista e funcional)
voc acha que se embasa a Anlise do Discurso? Bem, aps a discusso at o momento
empreendida, julgamos no ser difcil para voc responder a essa pergunta, certo? claro
que a Anlise do Discurso se apia na vertente funcional de linguagem.
Para os analistas do discurso, importa no somente a situao (as situaes) em
que se usaria cada qual dos discursos exemplificados anteriormente, mas, tambm, a
quem poderamos nos dirigir com cada uma das formas utilizadas (sugesto e comando),
que representaes da realidade subjazem em nosso uso de linguagem; enfim, o que
fazemos com a linguagem.
Vamos adiante? Identificaremos, na prxima seo, as origens da Anlise do
Discurso. Tenha sempre em mente o conceito de discurso, bem como as quatro dimenses
de que tratamos at agora.

2 Origens da Anlise do Discurso

Nas dcadas de 60 e 70, vrias reas do conhecimento, tais como a lingstica, a

antropologia, a sociologia, a filosofia, a psicologia, entre outras, iniciam uma busca
crescente pelo estudo da linguagem, mais precisamente pela relao entre o uso de
linguagem e o momento social/poltico/histrico em que tal uso se d.
A Anlise do Discurso surge em meio a esse contexto, em que os estudiosos
procuram entender o processo de construo de sentidos em situaes reais de uso de
linguagem. Mais precisamente, a tarefa dos analistas do discurso investigar as formas
pelas quais o contexto social e as crenas influenciam o uso de linguagem e/ou viceversa, isto , o modo como o uso da linguagem influencia o contexto social e as crenas
(VAN DIJK, 1997); trata-se de uma teoria social de discurso. Note-se que os estudos na
rea tm prestigiado, tradicionalmente, a primeira perspectiva: as formas pelas quais o
contexto social e as crenas influenciam o uso de linguagem. H necessidade de mais
pesquisas sobre a segunda perspectiva: o modo como o uso da linguagem influencia o
contexto social e as crenas.

Van Dijk
Para fazer Anlise do Discurso, alguns princpios bsicos devem ser respeitados.
So eles:

anlise de textos reais: analistas do discurso investigam textos que ocorrem em

situaes reais de uso de linguagem na comunicao e na interao;

anlise do contexto: discursos so analisados como parte constitutiva de seu

contexto local, global, social e cultural (a ser explorado na Unidade II sobre
gnero e registro);

anlise do discurso como prtica social: discursos devem ser entendidos como
prticas sociais e no como atividades individuais (a ser elaborado na Unidade III
sobre a Anlise Crtica do Discurso).

Hoje, segundo nos relata Caldas-Coulthard (1997), dentre as pesquisas resultantes

dessa rea do conhecimento, podemos destacar abordagens crticas e no-crticas do
discurso. Dessas ltimas, fazem parte, por exemplo, os estudos de anlise da conversao
(LABOV, 1972; SACKS, SCHEGLOFF, JEFFERSON, 1974; MARCUSCHI, 1986; entre
outros), e o trabalho de Sinclair e Coulthard (1975) acerca do discurso de sala de aula.
Nesses estudos, est em pauta a descrio das prticas discursivas e a identificao da
influncia do uso de linguagem, da comunicao e da interao no contexto de sala de
aula (no caso dos estudos de Sinclair e Coulthard, por exemplo); ou seja, investiga-se
como se d a interao professor-aluno nesse contexto social (como inicia a aula, quem
inicia, quem pergunta, quem responde, como se pergunta, como se responde, como se
reage a uma resposta e assim por diante) e de que forma o uso de linguagem e as crenas
dos participantes sociais desse contexto contribuem para essa realidade.
Dentre as abordagens crticas, inclumos, por exemplo, a Anlise do Discurso de
linha francesa desenvolvida por Pcheux (1982); a lingstica crtica desenvolvida por
um grupo de pesquisadores da Universidade de East Anglia (FOWLER et al, 1979;
KRESS e HODGE, 1979) interessados em discutir as relaes entre linguagem e
sociedade no abarcadas pela Sociolingstica, buscando identificar, a partir do uso de
linguagem em textos orais e escritos, relaes de poder, controle e ideologia; e, mais
tarde dando prosseguimento aos estudos da lingstica crtica a Anlise Crtica do
Discurso (ACD), representada principalmente por Fairclough (1989, 1992, 1995, 2003) e
Wodak (1986, 1992, 1996), que pressupem o discurso como parte inerente sociedade

e, como tal, capaz de criar, reforar ou desafiar identidades, formas de relacionamento,

conhecimentos, crenas, pressupostos, enfim, vises de mundo.

Pcheux

Kress
Wodak

Fairclough

De modo geral, s abordagens crticas cabe descrever prticas discursivas de

modo a identificar prticas sociais injustas que tm lugar na sociedade e que no so
questionadas, mas sim aceitas de forma passiva como se fossem naturais a fim de
desvelar, desmistificar e desafiar relaes de poder, opresso e dominao social (VAN
DIJK, 1997; MEURER, 2007).
Como voc pde perceber nesta seo, h vrias vertentes da Anlise do Discurso.
Privilegiaremos, nesta disciplina, a Anlise Crtica do Discurso, discutindo conceitos,
objetivos e caractersticas que a ela se relacionam a fim de que voc possa, a partir dessa
base introdutria, continuar suas leituras acerca do assunto, caso deseje se embrenhar
nessa fantstica rea multidisciplinar. O estudo dessas questes pode instrumentalizar
voc a perceber a fora e o poder da linguagem de modo a tornar-se apto(a) a desvelar
aspectos no aparentes da ao humana j que, como voc ver na prxima Unidade, o
discurso influencia as prticas sociais. Quem sabe, a partir de suas descobertas e crticas
relativas s prticas discursivas imanentes nas sociedades, voc possa tambm promover
mudanas sociais.
Antes, porm, de nos embrenharmos nas especificidades da Anlise Crtica do
Discurso, gostaramos de discutir com voc de forma mais aprofundada a noo de
contexto j vrias vezes referenciada em momentos anteriores to importante para
nossa rea de estudos. Nesse sentido, procuraremos, na prxima unidade, mostrar a voc
mais explicitamente que o discurso se manifesta em um contexto, tanto de cultura o
qual chamamos de gnero quanto de situao o qual chamamos de registro. Vamos
l?
UNIDADE II

CONTEXTO: REGISTRO E GNERO

Objetivo
Ao final deste captulo, voc deve ser capaz de reconhecer a importncia do
contexto nos estudos de discurso, bem como a diferena entre registro e gnero. Voc
deve identificar, ainda, como cada uma dessas duas dimenses contextuais utilizada na

Anlise do Discurso, reconhecendo as dimenses de campo, relaes e modo no que diz

respeito ao registro, bem como a noo de unidades e funes na anlise da organizao
retrica no que tange a gneros.

Para estudarmos as relaes entre o discurso e o contexto, ou ainda, entre o uso de

textos especficos e processos sociais, importa que tenhamos presentes as discusses
empreendidas nas reas de estudos de registro e de gnero, uma vez que abrem caminho
para examinarmos o impacto do contexto sobre a linguagem e vice-versa. Vrios
pesquisadores e professores tais como Martin (2001) e Eggins (2004) que trabalham
com a Lingstica Sistmico-Funcional (LSF), originalmente desenvolvida por M.A.K.
Halliday nas dcadas de 50 e 60, propem que olhemos para a linguagem em termos de
sua interligao com dois nveis do contexto: contexto da situao e contexto da cultura.
Na medida em que avanarmos nesta unidade, vai ficar claro para voc que a noo de
registro se liga ao contexto da situao, e a noo de gnero se relaciona ao contexto da
cultura.

Halliday

1 Linguagem e contexto
Para iniciarmos o estudo das interligaes entre linguagem e contexto, vamos
observar a Figura 2.1. Voc pode ver que essa figura contm cinco nveis, tambm
chamados de estratos.

Figura 2.1 Nveis ou estratos envolvidos no uso e anlise da linguagem segundo a LSF

Contexto da Cultura
Contexto da Situac o

Semntica
Lexicogramtica

Fonologia

NO CONSEGUIMOS ARRUMAR AS PALAVRAS DA FIGURA 1

Essa idia de nveis ou estratos sintetizada, na lingstica sistmico-funcional,
pela noo de estratificao, considerada fundamental para a Anlise do Discurso. Por
que fundamental? Porque o princpio da estratificao nos orienta a respeito de como
relacionar os sentidos que produzimos ao falar ou escrever e ao ouvir ou ler s
estruturas lingsticas (linguagem) e aos processos sociais (contexto). Vamos ver isso
mais especificamente?
Como devemos fazer para relacionar sentidos e contextos? Primeiramente,
devemos de acordo com a LSF ter em mente, ao analisar qualquer discurso, que a
linguagem um sistema semitico complexo que contm vrios nveis ou estratos
(Halliday & Matthiessen, 2004, p. 24). Um sistema semitico, como j observamos na
Unidade anterior, quer dizer um conjunto de elementos sgnicos que nos permite criar e
interpretar significados4. Na Figura 2.1, a noo de sentidos, ou significaces,
representada pelo nvel da semntica. Os outros nveis desse sistema complexo so os
nveis da lexicogramtica e da fonologia, ambos abaixo do nvel semntico, e os dois
tipos de contexto o nvel do contexto da situao e o do contexto da cultura , ambos
acima do nvel da semntica.
Quando analisamos um texto, bem como quando usamos a linguagem para
qualquer fim, estamos sempre interessados nas significaes que podem ser criadas e/ou
recriadas a partir dessa interao; ou seja, nosso interesse situa-se, sobremodo, no nvel
4

Note-se que, neste livro, usamos os termos sentido, significaes e significados como sinnimos.

semntico. Entretanto, conforme sugere a Figura 2.1, no podemos considerar o estrato

semntico sem considerar tambm os nveis que esto logo acima (o contexto da situao
e da cultura) e os nveis que esto logo abaixo (a lexicogramtica e a fonologia) porque,
ao fazermos uso da linguagem, utilizamos conscientemente ou no todos esses nveis
simultaneamente.
A interao ou interdependncia entre esses nveis acontece da seguinte forma: os
elementos de ordem semntica i.e., o potencial das significaes que podemos produzir
so realizados por meio de elementos lexicogramaticais i.e., palavras e estruturas
sintticas. A lexicogramtica, por sua vez, realizada por, ou materializa-se em,
elementos fonolgicos, no caso da fala, grafolgicos, no caso da escrita, ou espaovisuais, no caso de LIBRAS. Alm disso, as escolhas que fazemos no nvel da
lexicogramtica e da fonologia/grafologia/LIBRAS ao materializar nossas significaes
dependem do contexto da situao e do contexto da cultura em que um determinado
texto ocorre (MEURER, 2006, p. 167).
Em razo do entendimento de que existe uma estreita interdependncia entre os
nveis, em especial os nveis de contexto, o nvel semntico (que se ocupa dos sentidos
que produzimos) e o nvel da lexicogramtica, podemos pensar nos significados e
tambm no discurso como uma construo, um fenmeno ou um processo que pode ser
dimensionado, conforme afirma Butt (2004, p. 258). Queremos dizer com pode ser
dimensionado que o discurso pode ser investigado em relao aos diferentes nveis
constantes na Figura 2.1, pois todos eles esto presentes todo o tempo, mesmo que no
possamos descrev-los simultaneamente. Assim, na medida em que examinamos os
recursos semiticos que implementam os processos de significao, normalmente o
fazemos focalizando determinados aspectos em detrimento de outros. preciso, portanto,
que nos conscientizemos de que, ao privilegiar certos aspectos em nossa anlise, estamos
negligenciando outros. De qualquer forma, a Anlise do Discurso enfatiza a presena
simultnea de todos esses estratos nos processos de construo de sentidos5.
5

O reconhecimento dessa simultaneidade, infelizmente, no tem acontecido em muitas prticas escolares relativas ao
estudo da linguagem. Um dos problemas srios, no que diz respeito ao estudo de textos na escola, tem sido a
priorizao do nvel lexicogramatical desprovido de contexto (e.g., estudo de vocabulrio e anlise sinttica
basicamente), desconsiderando, assim, a interdependncia entre os estratos, em especial, desconsiderando a forma
como as significaes se traduzem na lexicogramtica (lxico e sintaxe) em diferentes contextos. Um outro problema
tem sido o estudo de textos apenas em termos dos elementos que os constituem, como se o nico objetivo da lingstica
textual fosse o de descrever as partes que compem um discurso. Voltando a aludir ao princpio de estratificao da

Nas prximas pginas, vamos em busca de maiores especificaes relativas s

maneiras como o contexto da situao e o contexto da cultura podem ter impacto na
materializao das significaes ou sentidos realizados no uso do discurso por meio de
escolhas (conscientes ou no) lexicogramaticais. Como os termos sugerem, o contexto da
situao se relaciona aos elementos contextuais mais imediatos que influenciam o uso da
linguagem, enquanto que o contexto da cultura inclui aspectos contextuais mais
abrangentes.

2 Contexto da situao e registro

Estudaremos a influncia do contexto da situao na realizao dos significados

em termos de trs variveis ou dimenses principais conforme se prope na LSF
denominadas campo, relaes e modo. Uma vez que tenhamos conhecimento de cada
uma dessas trs variveis contextuais, veremos que, em conjunto, elas definem o que se
chama de registro em Anlise do Discurso. Assim, o registro pode ser definido como o
conjunto de escolhas de elementos da linguagem que fazemos em diferentes contextos em
termos dessas trs variveis.
O campo refere-se ao que as pessoas esto fazendo, ao acontecimento ou
atividade que est sendo realizada; as relaes englobam os papis sociais dos
participantes envolvidos; e o modo inclui o papel da linguagem com respeito ao canal
(fnico/grfico/LIBRAS) e ao meio (escrito/falado) de veiculao do texto.
Vamos, em seguida, ver um exemplo bem simples e prtico de como o contexto
interpenetra as nossas escolhas de elementos lingsticos ao construirmos determinados
sentidos.
Imagine a seguinte situao: voc ficou encarregado(a) de acompanhar ao
auditrio central da sua universidade um professor visitante que acaba de chegar para
fazer uma palestra. a primeira vez que voc v esse professor pessoalmente, embora j
tenha lido alguns dos trabalhos dele e saiba que uma pessoa de alto reconhecimento no
linguagem, e, portanto, sinergia e simultaneidade da realizao dos vrios estratos envolvidos no uso do discurso,
podemos dizer que o foco em exerccios lexicogramaticais descontextualizados na escola um verdadeiro contra-senso.

mundo acadmico. Vocs esto caminhando em direo ao auditrio quando,

inesperadamente, voc d uma topada muito forte em um pedao de ferro no cho e sente
uma dor enorme no p. Essa batida involuntria e a conseqente dor estonteante
despertam em voc a necessidade de exprimir o seu sentimento uma significao o
que feito por intermdio de escolhas lexicogramaticais. Voc, mesmo com todo o
sofrimento, mede suas palavras, em considerao ao professor especialmente, e diz algo
como:

Puxa, que dor!

Vamos, agora, mudar uma das variveis desse contexto da situao. Vamos
colocar em cena uma outra pessoa, na varivel relaes: seu(sua) amigo(a) mais
prximo(a). Os elementos das outras duas variveis do contexto da situao so os
mesmos: vocs esto caminhando em direo ao auditrio e, inesperadamente, voc d
uma topada incrivelmente doda em um pedao de ferro no cho. Da mesma forma como
na cena da topada anterior, a enorme dor desperta em voc a necessidade de externar
lexicalizar, materializar em palavras e formas gramaticais uma significao, a sua
frustrao e dor. Diferentemente da sua conteno diante do professor, possivelmente
agora voc se valha de um xingamento, no s em relao dor, mas, tambm, s pessoas
que eventualmente teriam deixado, por irresponsabilidade e descaso com os pedestres,
esse pedao de ferro no cho. Imagine o leque de possibilidades que voc teria para
lexicalizar esse sentimento perante seu(sua) amigo(a). Voc pode at se divertir pensando
em opes de expresso de dor e xingamento que s poderiam acontecer em um contexto
de situao totalmente informal. Algumas sugestes?
Gostaramos de convidar voc a alterar ainda uma vez mais os participantes da
cena da topada. Sua companhia, caminhando em direo ao auditrio, no campus, agora
Dalai Lama, e ele quem d a topada. Podemos imaginar que, devido capacidade desse
homem de perdoar e no se abater pelo sofrimento fsico podendo at mesmo
considerar tal acontecimento uma oportunidade divina de crescimento que lhe
proporcionaria aprimorar-se espiritualmente ele poderia produzir um texto como:
Obrigado, Senhor, por me permitir essa experincia em terras brasileiras!
Nossos exemplos podem ser hilariantes, mas o ponto principal que queremos
destacar que, ao mudamos qualquer uma das variveis do contexto da situao,

estaremos criando possibilidade de variao do registro. Para isso ficar ainda mais claro,
vejamos mais um exemplo.
Conta-se que um dia, Rui Barbosa ia passando por uma rua qualquer quando se
viu molestado pelo riso de um pequeno grupo de pessoas, um riso aparentemente sem
motivos. Diz-se que Rui Barbosa teria se voltado com certa indignao e dito o seguinte:
Por que rides? Se rides por ignorncia, eu vos perdo, mas se rides
por ignomnia, ficai sabendo que com a vossa hipocrisia no
chegareis a atingir o nfimo das profundezas telricas e csmicas as
quais, com a minha perseverana e perspiccia, eu conduzi para o
pico da minha sabedoria.

As pessoas no teriam entendido quase nada e riram ainda mais, ao que Rui
Barbosa continuou, assim:
Mas se rirdes de minha prosopopia, dar-vos-ei com a parte cncava
de minha bengala no cimo de vossa sinagoga e mandar-vos-ei para
sete palmos de terras virgens onde pululam os vermes da ignorncia
que devoraro a vossa massa cadavrica.

Poucas pessoas, provavelmente, tm a capacidade de produzir um registro de tal

formalidade por intermdio do canal fnico (por meio da voz) ou por LIBRAS, e a
maioria das pessoas provavelmente ter dificuldade para produzir tal registro mesmo por
meio do canal grfico (utilizando a forma escrita). Se voc substituir Rui Barbosa, um
dos participantes da varivel relaes no contexto anterior, por uma pessoa comum, com
certeza, o texto resultante se manifestar em um registro menos impressionante.
Tendo observado os exemplos anteriores de variao de registro, voltemos a
definir as noes de campo, relaes e modo com maior preciso quanto ao discurso.
Para isso, vamos citar Motta-Roth e Heberle (2007). Essas autoras (p. 17), usando as
palavras de Halliday (1989, p.12) e Hasan (1996, p. 39), ressaltam que essas trs
variveis so necessrias para especificar o contexto da interao pela linguagem, a
saber:

o campo do discurso ou a natureza da prtica social [institucionalizada ou no]

realizada pelo uso da linguagem o tipo de ato que est sendo executado e seus
objetivos (elogiar, culpar, informar, etc.);

a natureza das relaes entre os participantes do discurso os papis de agente

(pai/me e filho, autor e leitor, etc.); o grau de controle de um participante sobre
o outro; a relao entre eles (hierrquica ou no-hierrquica:
especialista/palestrante com a platia ou amigo/a interagindo com um/a amigo/a,
etc.); a distncia social existente (mnima ou mxima: participantes que
interagem freqentemente, participantes que se conhecem fora daquele contexto
especfico, etc.);

a natureza do modo do discurso o papel desempenhado pela linguagem

(constitutivo ou auxiliar/suplementar); o compartilhamento do processo entre os
participantes (dialgico ou monolgico); o canal da mensagem (grfico ou
fnico); o meio (falado - com ou sem contato visual; ou escrito).

Hasan

Essa re-elaborao das noes de campo, relaes e modo pode ser representada
conforme se v na Figura 2.2.

CAMPO

institucionalizada

Natureza da
atividade

Atividade
social

no-institucionalizada

hierrquica (+)
RELAES

Relao de
poder

no-hierrquica ( )

Papis dos
agentes

mxima (+)
Distncia social
mnima (+)

Papel da
linguagem

auxiliar
constitutivo
ativo (i.e. dialgico)

Compartilhamen
to do processo
MODO

passivo (i.e. monolgico)

fnico

canal
grfico
falado
meio
escrito

Contexto da situao representado como rede de sistemas.

Elaborado por Anderson Alves de Souza (2007), baseado em Hasan (1989).

Uma aluna do Curso Graduao em Letras da UFSC, Juliana Barboza Bittencourt,

aplicou a descrio dessas trs variveis contextuais a uma interao entre professor e
alunos em uma situao de um exame de um beb recm-nascido. Eis aqui a interao,
seguida da anlise da aluna de Letras. Note que um ponto entre espaos indica uma pausa
curta; um hfen, uma pausa longa; colchetes em duas linhas indicam sobreposio de fala,
e parnteses, fala ininteligvel. M indica a fala do(a) professor(a) (mdico(a) ou
enfermeiro(a)) e A, a fala do(a) aluno(a). Eis o texto:
( 1 ) M: venham aqui . a primeira criana ento o que eu quero que vocs faam um
exame bsico neo-natal . exatamente como o Dr. Matthews tem que fazer logo
que um beb chega no berrio . ento t vocs vo ter que realmente tocar na
criana . e expliquem ao grupo o que esto fazendo mostrando os pontos bsicos
a serem examinados voc gostaria de tentar? . pode comear
( 2 ) A: bem primeiro de tudo eu vou ( )
primeiro . antes disso
( 3 ) M:
(4)
(5)
(6)
(7)

A:
M:
A:
M:

( 8 ) A:
( 9 ) M:

voc tem que lavar as mos no . porque voc acabou de examinar outro beb
(longo silncio) voc ainda est em voc j est pronto para comear o exame ( )
s vou remover isso .
muito bem . o problema colocar de volta no
volte me
t certo . OK agora mude a posio do beb para abrir mais espao . ali em .
cima um pouco mais muito bem . agora . pode comear a descrever o que est
acontecendo.
bem aqui temos um menino . que ns decidimos que tem . trinta . trinta e sete
semanas de vida agora . nasceu . h duas semanas . bem ativo . os olhos dele
esto abertos . ele tem
cabelo . a cabea dele . os olhos esto abertos
sim
voc j disse isso

(10) A: ele est chorando ou

(11) M:

fazendo
a gente a gente escutou

mas o que mais voc vai examinar quer dizer vamos ver se ele responde a
olha s . a gente no viu um beb com problema na cabea ontem ?
certo
e voc no deveria examinar a cabea de cara . antes de comear .
sentir a ( )
ento .
a prxima coisa mais importante .
funo mo - funo motora
grosseira
bem agora voc vai at a boca
No ?
(20) A:
(21) M: e o que me diz sobre a boca ?
(12)
(13)
(14)
(15)
(16)
(17)
(18)
(19)

A:
M:
A:
M:
A:
M:
A:
M:

Fonte: The Boys from Horseferry Road, Granada Television 1980. Citado em Fairclough, N.
(1989, p. 44-45). Language and Power. New York: Longman. Traduzido por Juliana Barboza
Bittencourt.

Observe como Juliana, nossa aluna de Letras, descreveu a configurao contextual

dessa interao, revisada por ns em algumas partes:
CAMPO:
Atividade social: parte de uma aula neonatal ministrada para alunos de medicina
ou de enfermagem. Poderia ser uma aula para mes de primeira viagem, mas eles
esto supostamente examinando vrios bebs e utilizam termos tcnicos.
Natureza da atividade (grau de institucionalizao): altamente institucionalizado.
Provavelmente ocorreu dentro de uma sala de aula ou um hospital, algum tipo de
instituio.
RELAES:
Papel dos agentes: professor - mdico(a) ou enfermeiro(a); aluno (de medicina ou
enfermagem).
Relaes de poder: hierrquica. a relao de hierarquia que permite a M fazer
perguntas, dar ordens e corrigir erros, enquanto A explica o que ele ou ela est
fazendo.
Distncia social: tendendo ao mximo. A pessoa com mais poder parece ser at
mesmo rude algumas vezes e a outra no reclama. Esse comportamento mostra
claramente como o contexto se inter-relaciona com as opes de comportamento
lingstico.
MODO:
Papel da linguagem: constitutivo no sentido de que essencial para que a
atividade acontea, para que expliquem o que esto fazendo, o que precisa ser
feito. Ao mesmo tempo, a linguagem auxiliar, no sentido de que faz parte da
atividade que est se desenvolvendo.

Processo de compartilhamento: ativo porque ambos esto construindo o texto e

seu significado juntos.
Canal: fnico, visto tratar-se de um dilogo oral que foi transcrito, como se
percebe pelas pausas, hesitaes e sobreposies de fala.
Meio: tpico da linguagem falada, pois lexicalmente simples, h mais verbos do
que nominalizaes.6

Como j mencionamos anteriormente, todos os textos podem ser analisados em

termos das trs variveis campo, relaes e modo e isso nos permite perceber como a
configurao contextual exerce influncia sobre as nossas escolhas do lxico e da sintaxe
(lexicogramtica) e, ainda, sobre o registro.
Uma vez que tenhamos conhecimento de uma determinada configurao
contextual isto , do valor especfico do campo, relaes e modo podemos at fazer
previses ou prognsticos sobre o registro que seria comumente utilizado pelos(as)
usurios(as) da linguagem naquela configurao contextual.
Para voc no esquecer da noo de registro, lembre-se das variaes da
expresso de dor nos trs casos anteriormente exemplificados, e tambm do registro
formal de Rui Barbosa, na anedota que contamos anteriormente. Importa, no ponto em
que estamos, que voc tenha claro que o registro uma configurao de elementos
lexicogramaticais determinada pelas trs variveis do contexto da situao que acabamos
de estudar.
Alm de serem caracterizados por um determinado registro, todos os textos
tambm acontecem em um determinado contexto cultural, pertencendo, assim, a um
determinado gnero. Vamos estudar isso nas pginas que seguem.

O processo de nominalizao transforma sujeito, verbo e complemento em substantivos, como, por exemplo, na
transformao de A polcia matou 119 prisioneiros no Carandiru por A matana no Carandiru.

3 Contexto da cultura e gneros textuais

Um gnero textual , antes de mais nada, um tipo de texto. Pode ser tanto escrito
como falado e pode vir acompanhado de outros recursos semiticos como imagens, sons,
msica. Muitas vezes, reconhecemos o gnero automaticamente ao ler ou ouvir apenas
um dos seus componentes. Por exemplo, quando lemos ou ouvimos era uma vez um
prncipe, j sabemos que estamos diante de um conto de fadas um gnero textual ao
qual muitos de ns fomos expostos quando crianas bem pequenas. Mais dois exemplos:
quando lemos
Prezado Sr. Paulo Gonalves
ou
Neste captulo apresento a viso panormica de um modelo de produo
de textos escritos,
sabemos que provavelmente se trate dos gneros carta comercial e captulo de livro,
respectivamente.
Os gneros, de forma semelhante aos trs exemplos que acabamos de mencionar,
normalmente tm um nome. Vejamos mais alguns nomes de gneros: entrevista, convite,
ata, aviso, programa de auditrio, briga de namorados, bula, comdia, convnio, faroeste,
filme de terror, crnica, editorial, ementas, e-mail, circular, contrato, decreto, discurso
poltico, histria, instruo de uso, lei, notcia, novela, orao, parecer, piada, poema,
portaria, projeto, receita, regimento, relatrio, reportagem, encontro de servio,
requerimento, resenha, romance, sermo, sumrio, telegrama, palestras e artigo cientfico.
Segundo Bakhtin (1992), interagimos por meio de um determinado gnero, o que
acontece em uma determinada esfera social. A esfera social associada aos gneros, da
perspectiva da LSF que estamos utilizando neste livro, o contexto da cultura. Esse nvel
do contexto, como sugere a Figura 2.1 apresentada na primeira seo desta Unidade,
estende-se para alm do contexto da situao e corresponde s estruturas sociais mais
amplas que influenciam os textos e podem ser por eles influenciadas 7. dentro do
contexto cultural que se constroem os gneros. Na verdade, os gneros so expresses de
7

Para saber mais sobre o contexto da cultura e como se relaciona com gneros textuais, voc pode ler o trabalho de
Meurer (2006).

aspectos da cultura (EGGINS, 2004, p. 56) e h pesquisadores, como Martin (2001), por
exemplo, que chegam a definir cultura como sendo um conjunto de gneros.

Bakhtin
Diferentes reas ou regies da cultura humana desenvolvem diferentes gneros,
como tambm observa Eggins (2004). Por exemplo:

gneros literrios ou da linguagem como arte: contos, sonetos, fbulas, tragdias

gneros de fico popular: romances policiais, histrias de amor

gneros de auto-ajuda: livro de auto-ajuda, coluna do(a) leitor(a)

gneros de no-fico popular: receitas, manuais de instruo, resenhas

gneros jornalsticos: notcias, editoriais, entrevistas

gneros educacionais: palestra, resumo, prova

gneros religiosos: confisso, oraes, sermo

etc.
Assim, pessoas que circulam em um nmero mais expressivo de ambientes

grafocntricos8 so normalmente expostas a um nmero igualmente expressivo de

gneros textuais. Entretanto, no h indivduos que possam dominar todos os gneros em
todos os ambientes ou regies culturais. Desse modo, o aprendizado de gneros uma
prioridade para que as pessoas possam exercer sua cidadania efetivamente, ou seja, tratase de uma forma de emancipao.
Alm da definio geral que demos no incio desta seo um gnero textual
um tipo de texto os gneros podem, tambm, ser definidos como atividades semiticas
8

Ambientes grafocntricos so ambientes centrados na grafia.

 isto , atividades de produo de significados realizadas por meio da linguagem e

reconhecidas por sua organizao retrica e suas funes9.
Seria recomendvel que voc agora checasse o mapa conceitual desta disciplina.
L, voc vai ver a afirmao de que o discurso se manifesta em gneros textuais
escritos ou falados e que os gneros textuais se caracterizam por determinada funo
comunicativa e organizao retrica.
Para efeito de ilustrao e para visualizarmos de forma mais concreta o que so
gneros textuais e qual o seu papel na Anlise do Discurso, vamos ler o texto apresentado
a seguir e, posteriormente, examinar algumas de suas caractersticas no que se refere a
funo comunicativa e organizao retrica. Em relao a essas duas perspectivas, duas
perguntas centrais so feitas na Lingstica Sistmico-Funcional, uma das principais
ferramentas utilizadas na Anlise do Discurso (e sobre a qual j tecemos comentrios ao
tratarmos de registro), so: o que as pessoas fazem com a linguagem? e como a
linguagem se estrutura para veicular o sentido pretendido?. Logo depois de ler o texto
que segue, focalizaremos aspectos centrais dessas perguntas.
A histria contida nesse texto foi produzida originalmente em uma conversa
informal gravada na qual uma senhora, em Florianpolis, respondeu a uma pergunta de
um pesquisador. Reproduzimos essa conversa a seguir.
Entrevistador: A senhora j sentiu alguma vez perigo de vida... a
morte por perto?
Senhora: S uma vez. No carro. N? No carro que eu fui em cima.
N? Credo! At d pra rir. No. Eu vinha passando l na ... Ai! O
nome daquela rua, meu Deus! pera a. Aquela rua dos servidores,
aquela rua ali, agora, que eu no sei dizer... Pera a. Ai, aquela rua
que sai dos servidores, que tem aquela bomba de gasolina agora, que
a gente entra ali. Aquela rua ali. Vinha passando ali. Tinha dois
carros. A uma senhora veio no fuca. A mandou eu parar. A eu
parei. Parei. Atravessar a rua. Parei. Ela garrou, mandou eu passar.
Quando eu passei, ela botou o carro em cima. Agora eu no sei, se
foi um milagre, ou foi devoo que eu tenho, a f que eu tenho em
muitas coisas que quando ela veio com o carro, eu pulei e fiquei
sentada na frente do carro, ali. Quando eu dei conta de mim, eu tava
sentada em cima. Foi s. A nica coisa, que aconteceu na minha vida.
N? Nada mais.

(MEURER, 2002, p. 20)

9

Alm dessas duas definies, os gneros podem ser estudados sob muitos outros ngulos, como pode ser visto, por
exemplo, nas onze diferentes abordagens contidas na coletnea organizada por Meurer, Bonini e Motta-Roth (2007).

Uma das tarefas centrais do analista do discurso e essa tarefa responde s duas
perguntas formuladas anteriormente estabelecer para cada gnero textual as unidades
de anlise e especificar as suas funes. Cremos que os gneros textuais so as unidades
maiores, com funes mais ou menos especficas, sobre as quais a Anlise do Discurso se
debrua. Cada gnero, por sua vez, pode se compor de unidades menores que o
constituem, cada uma delas exercendo uma determinada funo comunicativa.
Em termos de sua classificao como gnero, a histria transcrita anteriormente
chamada de narrativa pessoal. Vamos analisar, especificamente, a sua funo
comunicativa e a sua organizao retrica.
A funo comunicativa das narrativas pessoais, ou seja, o que as pessoas fazem
com esse gnero textual, , entre outras coisas, recordar e expressar verbalmente eventos
ou episdios ocorridos no passado e talvez entreter aqueles(as) que ouvem as narrativas.
Se consideramos que as pessoas fazem alguma coisa com as narrativas, nesse sentido as
narrativas pessoais so parte da linguagem como forma de comportamento, de acordo
com a noo que vimos na Unidade I. Mais frente, no captulo sobre Anlise Crtica do
Discurso, veremos que as narrativas pessoais e, na verdade, todos os textos podem ter
outras funes comportamentais alm da expresso verbal de eventos. Veremos, ento,
novas funes cruciais da linguagem sobre as quais reincide a Anlise do Discurso,
incluindo, por exemplo, questes de identidade e relacionamento.
A organizao retrica, por sua vez, diz respeito questo das unidades
constituintes dos gneros. Ao descrevermos essas unidades de um texto determinado,
estaremos descrevendo a sua organizao retrica uma das possibilidades da Anlise
do Discurso, entre as suas mltiplas aplicaes no estudo da linguagem. Alm disso,
como veremos, cada unidade tem tambm uma funo especfica.
O que vem a ser a organizao retrica? Podemos dizer que a maneira tpica em
que um determinado texto organizado por quem o constri. a maneira como um texto
composto em unidades funcionais, ou estgios, de modo a formar um todo coerente.
Quem l um texto, assim como quem o analisa, compreende-o melhor ao reconstruir a
sua organizao, como mostram, por exemplo, trabalhos de pesquisadores em leitura
(TOMITCH, 1996).

Mas ser que a narrativa pessoal veiculada anteriormente que primeira vista d
a impresso de ser bastante desorganizada apresenta uma organizao retrica? A
resposta um sim enftico, sem qualquer vacilao. Vamos ver isso, ento!
Com base em estudos feitos pelo sociolingista estadunidense, William Labov,
nos anos 1960, que gravou e analisou uma grande quantidade de narrativas semelhantes,
produzidas por adolescentes em Nova Iorque, podemos descrever a organizao geral da
histria do fusca que a mulher foi em cima em seis unidades, ou estgios. So eles:
resumo, avaliao, orientao, ao complicadora, resoluo e coda. Cada um desses
estgios tem uma funo, isto , tem um papel faz alguma coisa em termos da
inteno ou valor comunicativo da histria. Vamos detalhar primeiramente os
estgios que materializam a organizao retrica da narrativa para, depois, analisarmos a
funo de cada um desses estgios, ou seja, o papel que desempenham na totalidade
dessa narrativa pessoal.

Labov

Estgios:
(a) S uma vez. No carro. N?
Aquele carro que eu fui em cima.

| Resumo
|_

(b) N credo! At d pra rir.

|_ Avaliao

(c) No. Eu vinha passando l na...

(d) Ai! O nome daquela rua, meu Deus! Pera a.
Aquela rua dos servidores, aquela rua ali, agora,
que eu no sei dizer... Pera a!

|
| Orientao
|
|

(e) Ai, aquela rua que sai dos servidores, que tem aquela
bomba de gasolina agora, que a gente entra ali.
Aquela rua ali.
(f) Vinha passando ali.
(g) Tinha dois carros.
|_
(h) A uma senhora veio no fuca.
(i) A mandou eu parar.
(j) A eu parei.
(k) Parei.
(l) Atravessar a rua.
(m) Parei.
(n) Ela garrou,
(o) mandou eu passar.
(p) Quando eu passei, ela botou o carro em cima.

|
|
|
|

| Ao complicadora
|
|
|
|
|
|
|
|_

(q) Agora eu no sei, se foi milagre, ou foi devoo que

eu tenho, a f que eu tenho em muitas coisas

| Avaliao
|_

(r) que quando ela veio com o carro, eu pulei.

| Resoluo
(s) e fiquei sentada na frente do carro, ali.
|
(t) Quando eu dei conta de mim, eu tava sentada em cima. |_
(u) Foi s. A nica coisa, que aconteceu na minha vida.
N? Mais nada.

| Coda
|_

Funo retrica dos estgios

A noo de funo, em sua essncia, responde primeira pergunta que fizemos
anteriormente: o que as pessoas fazem com a linguagem. Seria a mesma coisa se
perguntssemos qual a funo comunicativa desse texto, ou dessa parte do texto, ou
mais precisamente, desse estgio?.
No gnero textual narrativa pessoal, a funo comunicativa do resumo sintetizar
o assunto relatado na histria: a narradora encontrou-se um dia sobre a capota de um
automvel (um fusca). A avaliao que ocorre em seguida indica que a narradora
considera a situao surpreendente (N, Credo) e ao mesmo tempo cmica (At d pra
rir.). A funo desse estgio de avaliao um estgio que pode se repetir, como voc
pode perceber na diviso de estgios apresentada anteriormente , pois, expressar uma
opinio da narradora. A orientao especifica dados sobre o local onde ocorreu o quase

acidente e os participantes: a narradora pessoalmente e dois carros que trafegavam por

uma rua (em Florianpolis) pela qual a narradora vinha passando. A ao complicadora
tem a funo de narrar os fatos principais, o enredo da histria propriamente dita: uma
senhora que dirigia um dos carros, o fusca, mandou a narradora parar e, em seguida,
mandou a narradora atravessar a rua. Parece ter havido um momento de indeciso e,
quando a narradora decidiu atravessar, a motorista do fusca quase a atropelou (botou o
carro em cima). Nesse ponto, a narradora interrompe a narrao dos fatos outra vez e faz
uma nova avaliao afirmando que no foi atropelada talvez por milagre, devoo ou em
conseqncia de sua f. A resoluo mostra o desfecho da histria: a pedestre conta que
deu um salto e, ao tomar conta de si, percebeu que estava sentada sobre o carro, como
sumariado no resumo, no incio da histria. Finalmente, a ltima parte, a coda, na qual a
narradora diz que esta foi a nica situao de perigo de vida pela qual passou, tem a
funo de assinalar a concluso da histria.
Mantendo o propsito de ilustrar esse tipo de anlise, aplicando-o a um outro
gnero textual, recorremos novamente a uma de nossas alunas do Curso de Graduao
em Letras da UFSC, Andrea Cristina Simes. A aluna realizou uma anlise do gnero
contracapa de livro, focalizando a contracapa do livro Harry Potter and the sorcerers
stone (1997). A anlise recai sobre a verso traduzida dessa contracapa, feita pela prpria
aluna. Vale observar que o livro Harry Potter and the Sorcerers Stone foi publicado no
Brasil, com o ttulo Harry Potter e a pedra filosofal no ano de 2000, com uma contracapa
com diferente nfase, devido ao sucesso do livro.
Eis a contracapa:
Harry Potter nunca praticou um esporte enquanto voava em uma
vassoura. Nunca vestiu uma capa de invisibilidade, fez amizade com um
gigante nem ajudou a chocar um drago. Tudo o que Harry Potter conhece
uma vida miservel com os Durleys, seu tio e sua tia horrveis e o
abominvel filho deles, Dudley. O quarto de Harry um armrio
minsculo em baixo das escadas e ele nunca teve uma festa de aniversrio
nos seus onze anos de vida.
Mas tudo est para mudar quando uma carta misteriosa chega por
meio de uma coruja mensageira: uma carta com um convite para um lugar
maravilhoso que ele nunca sonhara que existisse. L ele encontra no s
amigos, esportes areos e mgica em todos os cantos, mas um destino
fantstico que est esperando por ele... isso se Harry for capaz de
sobreviver ao encontro.
(Harry Potter and the Sorcerers Stone, J. K. Rowling, 1997, traduo da aluna)

Apresentamos, a seguir, breves comentrios acerca da estrutura retrica da

contracapa de Harry Potter. Nosso foco, todavia, recair sobre aspectos da inteno ou
funo desse gnero.
A presente anlise revela que a estrutura retrica da contracapa de Harry Potter e
a pedra filosofal constituda por estgios coincidentemente semelhantes aos estgios
tpicos de narrativas pessoais. O nico estgio das narrativas pessoais que no ocorre
nessa contracapa o resumo que, por sua vez, na verdade, tambm no obrigatrio
naquele gnero10. Interpretamos essa coincidncia como derivada do fato de que a
contracapa de um livro como o de Harry Potter contm uma narrativa pessoal, embora
vicria, isto , contada por outra pessoa, nesse caso, J. K. Rowling.
Vamos ento breve especificao da estrutura retrica da nossa contracapa, em
que encontramos os seguintes estgios: (1) orientao: apresentao do(s) personagem(s)
principal(is), nesse caso a apresentao de Harry Potter; e do local em que a histria se
desenvolve (pelo menos inicialmente), a casa do tio de Harry; (2) ao complicadora:
elementos de ao envolvendo o personagem principal, no caso, o mau tratamento que
Harry tem recebido de sua famlia; (3) resoluo: possivelmente a ida de Harry a um
lugar maravilhoso para o qual est sendo convidado; e (4) coda: encerramento da
contracapa por meio de uma sentena chamativa, impregnada de termos avaliativos ou
instauradores de mistrio grande destino e sobreviver ao encontro. O estgio de
avaliao encontra-se embutido em vrias partes do texto por meio de adjetivos como
miservel, horrveis, abominvel, minsculo.
No que respeita funo desse gnero, acreditamos que contracapas podem ser
encontradas em vrias culturas e que sua inteno deva ser basicamente a mesma:
apresentar caractersticas de certo produto (nesse caso um livro) de maneira atraente, para
que o consumidor sinta vontade de adquiri-lo.
De modo geral, em termos de funo, espera-se que uma contracapa contenha
informao sobre o contedo do livro (no caso de contracapa de livros), sem revelar o seu
enredo. Dessa maneira, supe-se que a contracapa de um livro propicie aos(s)

10

A noo de Estrutura Potencial do Gnero (EPG), desenvolvida por Ruqaiya Hasan (ver Motta-Roth e Heberle,
2007), estabelece que, nem sempre, todos os estgios de um gnero necessariamente ocorrem em todas as suas
instanciaes. Da o termo potencial.

leitores(as) um panorama dos seus elementos principais, porm de modo um tanto

obscuro, promovendo, assim, o desejo de l-lo.
No caso de Harry Potter e a pedra filosofal, a contracapa apresenta o personagem
principal da srie (nome, idade, com quem vive, tipo de quarto em que vive), bem como
alude a experincias mgicas ainda no vividas por Harry, o que antecipa a ocorrncia de
experincias dessa natureza na histria. Nesse sentido, a contracapa no revela o
contedo do livro, mas sugere traos dele, apresentando-o de forma que o(a) leitor(a)
queira descobrir, entre outras coisas, qual o esporte que se pode praticar enquanto se voa
em uma vassoura, para que lugar o garoto est sendo convidado a ir, e que destino o
aguarda etc.
Outro aspecto a ser levado em considerao por ocasio da anlise de uma
contracapa tendo presente a funo a que se prope tal gnero diz respeito sua
textualizao: a linguagem utilizada geralmente persuasiva com vistas a cativar o
interesse do(a) leitor(a). Quem escreve uma contracapa, via de regra, parece escolher um
registro apropriado para o pblico ao qual se destina. Na contracapa acima apresentada,
possvel verificar que a autora estabelece relaes estratgicas com um pblico alvo que
inclui leitores(as) de idade prxima a de Harry, ou, ainda, leitores(as) que apreciam temas
relativos a indivduos que se sentem desvalorizados, maltratados e esquecidos como ele,
mas que se empenham para reverter tais situaes.
O gnero contracapa pode tambm explorar caractersticas acerca do gnero do
livro que est apresentando. No caso da srie de Harry Potter, segundo Eggins (2004, p.
81 traduo da aluna), os romances que a compem so hbridos na medida em que
integram, pelo menos, quatro diferentes gneros comuns s histrias infantis, quais
sejam: fantasia extrema, fantasia comum ou domstica, histria escolar, e histria de
detetive/mistrio. Tendo a contracapa de Harry Potter e a pedra filosofal em mente,
possvel verificar a ocorrncia de elementos de trs desses quatro gneros: (1) praticar um
esporte enquanto voa numa vassoura representa fantasia extrema; (2) o tipo de vida que
Harry leva com sua tia, tio e primo representa fantasia comum ou domstica; (3) o grande
destino que o espera representa histria de detetive/mistrio. Elementos do gnero
histria escolar no so evocados nessa contracapa, uma vez que o(a) leitor(a) no sabe
que o lugar ao qual Harry est sendo convidado a ir a Escola de Magia e Bruxaria de

Hogwarts. Elementos desse gnero, entretanto, ocorrem nas contracapas dos romances
seguintes da srie, ao mencionar professores, aulas, treinamentos etc.
Tomando todos esses aspectos em considerao, possvel dizer que a contracapa
de Harry Potter e a pedra filosofal atinge o objetivo de apresentar o livro de maneira a
atrair a ateno dos leitores, incentivando-os a querer compr-lo. A descrio da histria
parece cativar a ateno e a curiosidade do(a) leitor(a), por meio do uso de palavras e
expresses coerentemente relacionadas ao gnero hbrido do romance em si e aos
elementos aparentemente convencionais de uma contracapa.
Perceba que o que fizemos anteriormente, na anlise da narrativa pessoal, foi um
trabalho essencialmente descritivo. H alguns anos, alguns estudiosos da linguagem, por
exemplo, Beaugrande e Dressler (1981), no exterior, e Koch (1989), Koch e Travaglia
(1990), seguidores seus no Brasil, referiam-se a esse tipo de estudo de textos como
lingstica textual ou lingstica do texto (includa na Figura 1.1). Entretanto, existe um
consenso entre professores e pesquisadores na rea do discurso, inclusive os que se
ocupavam da lingstica textual citados acima, em seus trabalhos mais atuais, de que
necessrio ir alm da descrio como j comentamos na Unidade I, ao mencionarmos
as perspectivas crticas e no-crticas da Anlise do Discurso. E, como se pode ver no
mapa conceitual desta disciplina, a organizao retrica apenas um dos focos de
ateno da Anlise do Discurso.
Nesse sentido, a anlise da contracapa que tambm apresentamos extrapola o nvel
da descrio ao oferecer nuances interpretativas, em especial no que tange hibridizao
contida na srie dos livros de Harry Potter. Ainda assim, esse avano no contempla a
postura crtica que desenvolvemos na Unidade III.
Em que pese a salutar diversidade na abordagem aos gneros, concordamos com
Miller (ver CARVALHO, 2007) em sua argumentao acerca da necessidade de ver os
gneros textuais como uma forma de prtica social, ou seja, como uma forma de ao, ou
ainda, para voltarmos aos termos utilizados em nossa pergunta, como uma forma de fazer
alguma coisa com a linguagem.
Assim, como vimos nas anlises da narrativa pessoal e da contracapa veiculadas
anteriormente, o que as pessoas fazem com esses tipos de texto narrar fatos do passado
e entreter pessoas, e incentivar a compra do livro, respectivamente. Para isso, organizam

o gnero em estgios, sendo que, em cada um deles, fazem tambm alguma coisa, o que
implica dizer que cada estgio tem uma funo que, por sua vez, coopera para o sucesso
da funo geral do gnero.
Todavia, a funo dos gneros, como j sugerimos anteriormente, no apenas
comunicativa. H outras coisas que as pessoas fazem semioticamente, por meio da
criao de significados, em diferentes gneros. Para entendermos isso melhor, vamos
entrar na Anlise Crtica do Discurso.
Nossa prxima Unidade enfoca, alm dos conceitos, objetivos e caractersticas de
que falamos brevemente ao final da Unidade I, o modelo tridimensional para a Anlise
Crtica do Discurso proposto por Fairclough (1989, 1992), o que faremos aludindo
novamente Lingstica Sistmico-Funcional hallidayana, a qual, como j vimos, prope
construtos a partir dos quais faz-se possvel mapear relaes de poder e recursos
lingsticos e, por isso, tem sido usada como uma ferramenta de anlise crtica.

UNIDADE III

A ANLISE CRTICA DO DISCURSO

Objetivo
Ao final desta unidade, voc deve ser capaz de identificar os objetivos da Anlise
Crtica do Discurso, bem como as dimenses em que se pode realizar essa anlise,
reconhecendo a relao entre linguagem e poder e entre discurso e mudana social.
Voc tambm deve ser capaz de perceber que o discurso uma prtica social que
cria, refora ou desafia conhecimentos/crenas, identidades e formas de
relacionamento.
Na Unidade I, discutimos algumas importantes questes relativas ao discurso,
identificando a dimenso da linguagem como comportamento, entre outras dimenses, e a
perspectiva funcionalista de linguagem como base para os estudos em Anlise do
Discurso, o que se d em decorrncia do entendimento de que h uma interdependncia
entre lngua e sociedade. Vimos, ainda, que h vrias vertentes da Anlise do Discurso e
que a que nos motiva neste livro a anlise crtica.
Na Unidade II, focalizamos questes relativas ao contexto e suas duas dimenses
contexto da situao e contexto da cultura. Identificamos, nessa unidade, a relao
intrnseca entre contexto e linguagem por meio da explorao da noo de registro, como
decorrente das variveis contextuais campo, relaes e modo, bem como por meio da
discusso da noo de gnero textual, que incorpora a anlise de unidades retricas e
funes.
Para darmos continuidade aos nossos estudos em Anlise do Discurso, agora
privilegiando o vis crtico, preciso que, alm de ter presentes as bases tericas j
apresentadas, tenhamos clareza dos objetivos dos quais nos ocuparemos no pargrafo
que segue que motivam essa perspectiva crtica dos estudos lingsticos.

O objetivo primeiro da Anlise Crtica do Discurso (ACD) desconstruir, em

diferentes manifestaes discursivas, questes de dominao, opresso, manipulao,
discriminao, abuso de poder, enfim questes que geram desigualdade social. Desse
modo, a anlise crtica visa, tambm, expor as ideologias das(os) produtoras(es) de
discurso a partir de suas prticas discursivas para, ento, trabalhar na luta contra essa
desigualdade com vistas a promover mudana social. Subjacente a esse objetivo est a
crena, j referida, de que h uma relao intrnseca entre discurso e estrutura social. Tal
crena implica que o discurso se relaciona a formas de poder (cf. Fairclough, 1989) e
ainda a formas de continuidade ou mudana social (Fairclough, 1992, 2001). Essa
perspectiva nos remete noo de que o discurso no neutro, visto que, ao se interligar
a estruturas sociais, vincula o comportamento lingstico ideologia. H, portanto, um
estreito imbricamento entre discurso, formas de poder e ideologia. A Anlise Crtica do
Discurso empenha-se em expor tal imbricamento e, em especial, aqueles que passam
despercebidos como senso comum.
Parece complicado? No se preocupe, vamos trabalhar todas essas informaes de
forma mais detalhada nas sees que agora seguem.
1 Linguagem, poder e mudana social
Analistas crticos do discurso acreditam que o poder da linguagem est na sua
caracterstica constitutiva. De acordo com Fairclough (1985, 1992, 2001), principal
expoente da ACD, a linguagem tanto constitui a sociedade que a regula quanto
constituda por ela. Desse modo, ao mesmo tempo em que prticas sociais naturalizam-se
por meio do discurso e, assim sendo, so por ele reforadas e legitimadas, elas tambm
podem ser desafiadas por esse mesmo meio.
Se h, por exemplo, por senso comum, a idia de que a responsabilidade pela
educao de uma criana principalmente da me, essa prtica social reforada e
legitimada por discursos provenientes de mes, tais como Meu marido timo. Ele me
ajuda muito com as crianas, ou de pais, tais como Minha mulher no pode reclamar
de mim, pois a ajudo muito com as crianas. No entanto, por trs dessas prticas
discursivas est a noo convencionada e no natural de que a responsabilidade pela

educao dos filhos realmente da me, e ao bom marido cabe ajud-la somente, mas
no tomar as rdeas dessa educao. As crianas, por sua vez, crescem ouvindo esses
discursos e internalizando esse tipo de prtica (e de ideologia), o que termina por
contribuir para perpetuarem esses mesmos discursos e prticas sociais, ou seja, as pessoas
continuam usando esse tipo de discurso e acreditando nele tanto quanto agindo de
forma a perpetuar esse tipo de prtica.
Por outro lado, no entanto, podemos, por meio do discurso, desafiar essa prtica
social se passarmos a fazer uso de construes lingsticas como Meu marido e eu nos
ajudamos muito na educao de nossos filhos ou ainda Meu marido injusto quando se
trata da educao dos nossos filhos, no porque no faz nada, mas porque se acha
fantstico por dividir as responsabilidades comigo; como se isso fosse meu encargo.
Note que, por meio desses tipos de prtica discursiva, as crianas crescero percebendo
que a educao dos filhos uma responsabilidade conjunta ou que, se no o , deveria
ser. Assim, prticas sociais tendem a ser modificadas mediante a instaurao de novas
prticas discursivas. exatamente a que entra a relao entre linguagem e mudana
social.
No podemos esquecer, ainda, que a mudana social no necessariamente ser
motivada pelo discurso, mas tambm pode o ser pela prpria prtica social. Se
observarmos, por exemplo, nossa volta, casais que se ajudam na educao dos filhos,
haveria uma mudana de prtica antecipando ou desafiando a mudana de discurso.
De qualquer forma, importa enfatizar que as prticas discursivas e as prticas sociais tm
um inter-relacionamento bidirecional: ambas

influenciam e so influenciadas

mutuamente.
Voc ainda pode estar se perguntando em que medida essas mudanas citadas
acima podem tornar-se efetivamente desafios, j que, muitas vezes, as pessoas sequer se
do conta dos efeitos sociais que o uso de linguagem pode acarretar. No entanto,
queremos chamar sua ateno para o objetivo da ACD referido no pargrafo inicial desta
unidade. Como dissemos, papel dos analistas crticos do discurso expor ideologias
ocultas por detrs do discurso a fim de tornar o maior nmero de pessoas possvel
conscientes de que nem tudo que senso comum natural, mas sim naturalizado por
tradies e convenes sociais que, via de regra, perpetuam relaes assimtricas de

poder. Assim, quando as prticas discursivas forem percebidas explicitamente expostas

como sendo no-fatos ou fenmenos irreversveis e sim criaes e construes sociais
inventadas pelos prprios indivduos, tendero a ser questionadas, podendo perder sua
potencialidade de sustentar prticas sociais calcadas na desigualdade (FAIRCLOUGH,
1989, p. 85).
Ficou clara a relao entre linguagem, poder e mudana social? Importa que voc
tenha clareza de que a linguagem tem o poder de promover mudana social tanto quanto
mudanas sociais tm o poder de promover mudanas na linguagem. Lembre-se sempre
tambm da relao dialtica bidirecional entre linguagem e sociedade, pois essa
caracterstica mutuamente constitutiva do discurso e da prtica social que constitui o foco
de interesse maior dos estudos em Anlise Crtica do Discurso.
Para finalizar esta seo, reforamos o entendimento de que a ACD socialmente
orientada, na medida em que seu intuito promover mudana social a partir da
desmistificao de questes naturalizadas e, portanto, geralmente no questionadas
relativas a desigualdades sociais, seja em razo de religio, etnia, classe, lngua, gnero,
orientao sexual e/ou tantos outros problemas sociais com os quais nos deparamos em
nosso dia-a-dia. Como nos lembra van Dijk (1997, p. 23), analistas crticos do discurso
objetivam ser agentes de mudana, e o fazem em solidariedade queles que mais
necessitam dessa mudana (traduo dos autores).
2 O discurso como prtica social
Como j discutimos anteriormente, a Anlise Crtica do Discurso est embasada
em pressupostos funcionalistas. Assim, os analistas crticos do discurso enfatizam a
relevncia do estudo da relao inerente entre estrutura lingstica e estrutura social.
Nesse sentido, a ACD incorpora, tambm, pensamentos do professor, filsofo e crtico
literrio russo Mikhail Bakhtin desenvolvidos originalmente a partir do final da dcada
de 1920 para quem o uso de linguagem no individual, mas social e para quem o
significado de uma palavra no intrnseco a ela, mas dependente do contexto e do
falante/escritor. Como relata o prprio Bakhtin (2002, p. 43), a organizao

hierarquizada das relaes sociais exerce influncia poderosa sobre as formas de

enunciao.
Com base nesses pressupostos, Fairclough (1989) prope considerar o discurso
como uma prtica social, uma forma de as pessoas representarem a realidade, agirem
sobre o mundo e, sobretudo, sobre as outras pessoas; enfim, o discurso caracteriza-se
como forma de ao sobre as estruturas sociais. No entanto, como j comentado
anteriormente, , ao mesmo tempo, formado e regulado por essas mesmas estruturas. Essa
perspectiva bidirecional, j mencionada anteriormente, explicada da seguinte forma por
Gouveia (2007), pesquisador portugus que se dedica, tambm, aos estudos em anlise
crtica do discurso,
a estrutura social uma condio para a existncia do discurso, mas
tambm um efeito de tal existncia: por um lado, o discurso
constrangido e formado por relaes ao nvel da sociedade, por
relaes especficas a instituies particulares, por sistemas de
classificao e por vrias normas e convenes, de natureza quer
discursiva, quer no-discursiva, de tal forma que os eventos
discursivos variam, na sua determinao estrutural, de acordo com o
domnio social particular ou enquadramento institucional em que so
gerados; mas, por outro lado, o discurso um princpio estruturador, no
sentido em que Foucault usa o termo discurso, i. e., os objectos, os
sujeitos e os conceitos so formados discursivamente [online].

Dessa relao de influncia mtua entre discurso e sociedade, decorre a influncia

do discurso nas crenas e conhecimentos das pessoas, na constituio de suas identidades
e, ainda, no modo como se relacionam; da mesma forma que nossas crenas e
conhecimentos, assim como nossas identidades e relaes determinam nosso uso de
linguagem. Enfim, o discurso revela a pessoa que somos, refletindo nossa viso de
mundo e do outro e, ainda, o modo como nos relacionamos com esse outro. Para ajudar
voc a assimilar melhor a idia de que a linguagem tem poder constitutivo, vamos dizer
que faamos o seguinte comentrio:
Mais uma vez, o time de voleibol masculino do Brasil conquistou o ttulo mundial.

Esse comentrio pode parecer bastante neutro, mas, se pensarmos no potencial

que a linguagem nos oferece, poderamos mudando um nico item lingstico ter
usado, ao invs do verbo conquistou, verbos como ganhou ou recebeu, por exemplo,
dentre tantas outras possibilidades. A opo pelo verbo conquistou pode revelar o nosso
entendimento de que esse ttulo no veio de graa; foram necessrios esforo, luta,
dedicao, comprometimento, motivao, entusiasmo, trabalho em equipe etc. Como
voc pode perceber, esse simples comentrio parece indicar que, em nossa viso de
mundo, aspectos como os acima citados so, conscientemente ou no, apreciados e
valorizados; ou seja, por meio desse texto vocs j conhecem alguns de nossos valores e
crenas e, grosso modo, um pouquinho de nossa identidade e de formas de
relacionamento que apreciamos. No comum, no entanto, depararmo-nos com pessoas
que param para pensar e refletir acerca do que dizem, ouvem ou fazem. Via de regra, no
nos damos conta de que nossas aes e nossos discursos por mais simples que sejam
tm reflexos na formao de indivduos e de estruturas sociais; e desse modo que
(re)constitumos o mundo em que vivemos, reforando ou desafiando a realidade, assim
como nossas identidades e relaes sociais.
Voc pode estar se perguntando por que colocamos itlico na palavra realidade no
pargrafo anterior. Nossa resposta , ao mesmo tempo, simples e complexa. simples na
medida em que acreditamos que o que verdade para voc pode no o ser para ns, por
exemplo, ou vice-versa. Todavia complexa por sua relao com ideologia, noo de que
j tratamos anteriormente, mas que retomamos agora com um pouco mais de
profundidade, visto j termos avanado um pouco mais em nossas discusses.
Ideologia, para os fins dos estudos em Anlise Crtica do Discurso, refere-se ao
sistema de conhecimento, pensamento, valores e crenas que as pessoas constroem ao
longo de sua histria por meio de suas interaes sociais com o outro; e esse sistema
que nos faz ter uma determinada representao do real.
Se esse sistema, como referimos acima, constri-se por meio de nossas interaes
com o mundo que nos rodeia, ento ele pode ser entendido como uma construo social,
uma vez que, muito provavelmente, a forma como cada um de ns v o mundo reflete a
forma como aqueles que pertencem ao nosso meio social vem o mundo. Isso porque
foram essas as pessoas com quem interagimos ao longo de nossa histria.

Isso explica, por um lado, por que membros de um mesmo grupo social tendem a
compartilhar idias semelhantes a respeito de certos aspectos da realidade e, por outro,
por que grupos sociais distintos tendem a diferir em seu modo de ler o mundo.
Queremos dizer que, independentemente da viso de mundo que temos, nossas
representaes so normalmente carregadas de ideologias, ou seja, de verdades. No
podemos esquecer, no entanto, que essas verdades podem ter conseqncias sociais, j
que muitas delas so injustas e discriminatrias na medida em que so impregnadas de
relaes assimtricas de poder e dominao e cooperam para a legitimao do domnio
injusto de uns sobre outros.
Grande

parte

dos(as)

falantes/escritores

tendem

codificar,

em

seu

comportamento lingstico (lxico, estrutura sinttica), representaes discriminatrias

do real, de modo inconsciente e ingnuo. Na verdade, a que est o maior problema da
ideologia, ou seja, seu status de senso comum. Sem pensar, terminamos por reproduzir
relaes assimtricas de poder como se fossem aspectos naturais da vida humana.
Se refletirmos criticamente na ao do governo federal em alocar vagas nas
universidades federais para pessoas de nveis sociais menos privilegiados, e nas prticas
discursivas que permearam essa ao, por exemplo, podemos perceber que h, por trs
dessa medida e do discurso que a acompanha, uma desvalorizao do ensino pblico
brasileiro e, conseqentemente, daqueles que o freqentam ou freqentaram11.
De acordo com a fala do prprio presidente do pas, Luiz Incio Lula da Silva, os
estudantes de escola pblica, geralmente de famlia de baixa renda, muitas vezes chegam
ao vestibular em desvantagem em relao aos alunos de escolas e cursinhos particulares
(http://www.pernambuco.com/diario/2004/05/14/brasil5_0.html).
Apesar de percebermos que o discurso do presidente no assertivo a ponto de
afirmar categoricamente que os estudantes da escola pblica sempre chegam com
desvantagem ao vestibular, se comparados aos estudantes de escolas particulares, temos
a a aceitao (um posicionamento ideolgico) de que a escola pblica fraca se
comparada escola particular. Podemos inferir, ainda, a partir dessa fala do presidente,
que a escola pblica, freqentada por alunos de famlias socioeconomicamente menos
11

Os grupos e organizaes que representam o interesse de minorias beneficiadas por aes afirmativas de incluso
social provavelmente tero orientao ideolgica diferente a respeito da alocao de vagas para estudantes de classes
socioeconomicamente desfavorecidas.

favorecidas, no adequada para quem pode pagar. Diante disso, temos reforada a idia
da falncia do ensino pblico fundamental e mdio como se isso fosse uma realidade
natural da vida.
Dentro do raciocnio que estamos desenvolvendo, o papel do governo deveria ser
o de fortalecer a escola pblica em todos os nveis de ensino contratar professores
qualificados para a disciplina em que atuam, estimular e promover educao continuada
para tais professores, proporcionar a esses profissionais e a seus alunos condies
favorveis tanto do ponto de vista do espao fsico da escola quanto da sua infraestrutura, oferecer um plano de cargos e salrios compatveis com a dedicao necessria
profisso etc. e no adotar solues paliativas, tais como alocar vagas para os alunos
provenientes da impotente escola pblica, medida que atua sobre a conseqncia de um
ensino pblico deficitrio e no sobre a causa.
Resumindo, visto ser o discurso, como discutimos at o momento, uma forma de
ao social com o poder de criar, reforar ou desafiar conhecimentos, valores, crenas,
preferncias, identidades e formas de relaes sociais, a ACD, que ganha importncia
dentre os estudos em anlise do discurso devido ao seu posicionamento crtico mediante a
desigualdade social, procura conscientizar-nos acerca do valor e do poder da linguagem
na formao das estruturas sociais.
A fim de integrar aspectos tericos e metodolgicos com vistas a dar conta
daquilo que a ACD se prope fazer, Fairclough (1992) desenvolveu um modelo
tridimensional de anlise de textos que compreende o texto, a prtica discursiva e a
prtica social. a esse modelo que a prxima seo se destina.
3 O modelo tridimensional de Fairclough
O modelo tridimensional de anlise do discurso proposto por Fairclough (1989,
2001) chamado pelo prprio autor de teoria social do discurso. Diferentemente de
outras teorias sociais, a ACD lingisticamente orientada. Isso implica que, ao fazermos
interpretaes relevantes acerca das idias, crenas, preferncias, identidades e relaes
que subjazem o uso de linguagem, focalizamos tambm elementos lingsticos de modo a
fornecer evidncias das interpretaes que fazemos. Esse tambm um dos fundamentos

da Lingstica Sistmico-Funcional, razo pela qual a ACD incorpora princpios dessa

abordagem em suas anlises, como veremos na seo 4.
A preocupao social da teoria de ACD que adotamos tem por pressuposto o fato
de que, em sociedades democrticas, a distribuio de poder uma questo mais
persuasiva e de consentimento do que coerciva (FOUCAULT, 1972; VAN DIJK, 1997). A
persuaso e a produo de consentimento so exercidas, antes de mais nada, por meio de
verdades veiculadas discursivamente, o que tem contribudo para a importncia do
discurso na constituio da sociedade, como enfatizamos na apresentao a este material.
O crescimento do discurso como um fenmeno constitutivo de sistemas de conhecimento,
identidades e relaes legitima os empreendimentos de conscientizao propostos pela
ACD.
Uma das suposies da anlise crtica do discurso a de que qualquer texto pode
ser analisado criticamente, concebendo a anlise textual como a descrio e a
interpretao no somente do contedo dos textos, mas tambm de sua forma lingstica
(textura), o que remete sua face lingisticamente orientada. Queremos dizer com isso
que representaes distintas de um dado contedo envolvem diferentes formas
lingsticas e vice-versa. Assim, forma e contedo no podem ser dissociados, visto
tratar-se de frente e verso de uma mesma moeda.
Dessa forma, Fairclough (1992) prope uma anlise de discurso em que se
investigam as dimenses textual, discursiva e social (Figura 3.1). A investigao dessas
dimenses se d separadamente, mas com o intuito de, posteriormente, inter-relacion-las
na tentativa de especificar a forma como os significados so lingisticamente construdos
e, por fim, chegar ao objetivo principal da ACD, que desnaturalizar o naturalizado e
promover mudana social e emancipao.
Figura 3.1 Modelo tridimensional de Fairclough (1992)

TEXTO
PRTICA DISCURSIVA
PRTICA SOCIAL

Na perspectiva do discurso como texto, a anlise crtica do discurso, da forma

proposta no modelo tri-dimensional apresentado, focaliza o nvel textual e o nvel
lingstico, ou seja, descreve as escolhas lexicais, gramaticais, coesivas e estruturais do
texto.
A dimenso da prtica discursiva envolve processos de produo, distribuio e
consumo de textos. No que diz respeito produo, interpreta-se o modo como
escritores(as)/falantes lem o mundo. Com relao distribuio, investiga-se para quem
so dirigidos os textos, e as formas incluindo tipos de mdia como circulam (se so
institucionalizados, se circulam em veculos de grande alcance etc.). No que tange ao
consumo,

busca-se

entender

como

produtores(as)

de

textos

potenciais

leitores(as)/ouvintes criam sentidos a partir dos contedos textuais; como estabelecem

relaes de coerncia; como (re)criam a textualizao de possveis intenes (fora
ilocucionria); como se coadunam com outros textos (intertextualidade) e com outros
discursos (interdiscursividade).
Finalmente, a dimenso do discurso como prtica social abordada e explicada
em relao s estruturas sociais, focalizando como formas de hegemonia e ideologia
embrenham-se em textos. De acordo com Fairclough, que se baseia em Gramsci, a
hegemonia est relacionada ao domnio ou poder de uns sobre outros. Para assegurar
domnio e poder, entram em cena questes ideolgicas que orientam a atribuio de
sentidos aos textos, o que se d com base no conhecimento de mundo, na viso de
mundo, na representao da realidade daqueles envolvidos nesses processos. Em outras
palavras, os indivduos se valem conscientemente ou no de formas de ideologia para
dar suporte a formas de poder, j que, no mundo moderno, mais importante dominar por
meio do consentimento do que da coero.
Assim como no processo de estratificao de que falamos na Unidade II h uma
interao entre os nveis de significado, de lexicogramtica e de contexto, no sendo
possvel analisar um sem considerar o outro, o mesmo acontece ao realizarmos anlise
crtica do discurso: as trs dimenses que acabamos de ver se sobrepem umas as outras.
Desse modo, na ACD, no podemos referir a caractersticas de um texto sem fazer aluso

aos processos de descrio (texto), interpretao (prtica discursiva) e explicao

(prtica social). a partir dessa integrao das trs dimenses que podemos verificar
como a linguagem e os processos de ordem social se entremeiam. Aqui se verifica uma
preocupao semelhante entre essas duas reas de estudos da linguagem LSF e ACD
e se justifica a integrao das duas para os objetivos deste livro.
Concordamos com os preceitos tericos acima registrados de que cada uma dessas
dimenses analticas indispensvel para uma anlise de discurso que se proponha
social, visando conscientizao dos usurios de linguagem quanto caracterstica
potencialmente manipuladora do discurso.
4 Um exemplo de anlise
Gostaramos, agora, de propor a voc um exemplo de anlise crtica do discurso,
j elaborada em Meurer (2007), em que o autor integra conhecimentos provenientes da
Anlise Crtica do Discurso e da Lingstica Sistmico-Funcional para a discusso de
uma breve tirinha de Garfield gato gordo e preguioso, personagem criado por Jim
Davis.
Para tanto, recorremos Lingstica Sistmico-Funcional proposta por Halliday
(1994) com vistas a apresentar a voc algumas particularidades dessa teoria a fim de que
voc reconhea a existncia de trs tipos de significados articulados simultaneamente
pela linguagem, quais sejam o ideacional, o interpessoal e o textual (chamados de
metafunes na teoria sistmico-funcional). Essas metafunes pertencem ao estrato
semntico da linguagem, representado na Figura 2.1.
Cada uma das metafunes possibilita fazer algo com a linguagem. Significados
ideacionais tm a funo de codificar ou expressar nossa representao da realidade,
o que cria, reflete, refora e/ou desafia nossos sistemas de conhecimentos e crenas.
Significados interpessoais manifestam a forma como estabelecemos identidades e
relaes sociais. Por fim, os significados textuais, relativos organizao do texto (oral
ou escrito), revelam o que os(as) falantes ou escritores(as) salientam ou no em seus
textos.

As metafunes, por sua vez, materializam-se por meio das escolhas

lexicogramaticais feitas a partir do potencial semntico (de significaes) que uma lngua
oferece a seus(suas) usurios(as).
Note, pela funo de cada um dos significados mencionados acima que, neste
ponto, estamos amarrando as metafunes dimenso semntica aqui apresentadas s
dimenses de contexto da situao campo, relaes e modo exploradas na Unidade II.
Importa que voc perceba que o campo relaciona-se metafuno ideacional; as
relaes, metafuno interpessoal; e o modo, metafuno textual.
Acrescentamos, agora, a dimenso lingstica propriamente dita, ou seja, a
lexicogramtica. Assim, queremos dizer a voc que significados ideacionais realizam-se
por meio do sistema de transitividade; interpessoais, pelo sistema de modo gramatical; e
textuais, pelo sistema de estrutura temtica, como se pode visualizar na Figura 3.2.
Figura 3.2 Contexto da situao, semntica e lxicogramtica
(adaptado de HEBERLE, 2000, p. 297, com base em HALLIDAY, 1978)
CONTEXTO DA
SITUAO
Campo
o que est acontecendo:
a atividade social

SEMNTICA

LXICOGRAMTICA

Significados ideacionais
Transitividade:
representao da realidade orao como
representao

Relaes
quem participa:
a relao entre os
participantes envolvidos

Significados interpessoais
interao pessoal

Modo gramatical:
orao como troca de
experincia

Modo
o papel da linguagem:
canal e meio

Significados textuais
estrutura textual

Estruturas temticas:
orao como mensagem

Como vimos anteriormente, as variveis do contexto da situao campo,

relao e modo motivam o registro de um determinado gnero textual. Cada gnero,
por sua vez, contm configuraes especficas de significados relativos s trs dimenses
semnticas ideacionais, interpessoais e textuais. Esses significados so realizados na

lexicogramtica

pela

transitividade,

modo

gramatical

estrutura

temtica,

respectivamente. Lembramos que, embora tenhamos de tratar de cada uma dessas

dimenses do contexto, da semntica e da lexicogramtica separadamente, elas
acontecem simultaneamente. Tenha presente a complexidade do discurso a que nos
referimos na Unidade I.
Esses novos conceitos podem estar lhe parecendo difceis, mas, a partir de sua
aplicao prtica na tirinha do Garfield, tudo vai ficar mais claro, visto que trataremos de
cada um desses significados.
Voltando, pois, idia de anlise ilustrativa a ser feita nesta seo, gostaramos de
propor a voc que, antes de ler a tirinha que apresentaremos em seguida, recrute o seu
conhecimento prvio a respeito desse gnero textual de modo a fazer inferncias
prognsticos ou previses relativas ao possvel tom do texto que pretendemos analisar.
Voc acha que vai se deparar com um texto em registro formal ou informal? Ser que
esse texto veicular um contedo ideacional de natureza cientfica ou de viso individual
de um aspecto da realidade? E em termos de relaes interpessoais, haver um tom srio,
respeitoso e distante ou prevalecer um vis jocoso, humorstico e de certa intimidade?
Voc no deve ter tido dificuldade para responder a essas perguntas, certo? E voc
sabe por qu? Porque, como membro do contexto da cultura em que vivemos no mundo
atual, voc freqentemente exposto(a) a tirinhas que circulam em algumas das mdias
que mencionamos em nossa apresentao a este material. Dessa forma, voc sabe que
este um gnero cmico, em que, portanto, prevalece um registro informal, um contedo
ideacional que reflete vises aparentemente individuais da realidade12 e um
estabelecimento de relaes interpessoais em tom humorstico e de certa intimidade.
Eis a tirinha:

12

Exploraremos essa perspectiva em maior detalhe ao falarmos de discurso como prtica social, pois vises individuais
tendem a ser influenciadas pelas estruturas sociais nas quais os indivduos se inserem. De acordo com vertentes de
anlise do discurso de linha francesa, a noo de individualidade uma iluso (por exemplo, Grigoletto).

Figura 3.3 Tirinha de Garfield

Trata-se de um texto autntico composto de trs quadrinhos, nos quais Garfield

encontra-se desanimado frente a um prato de frutas, como se pode verificar na Figura 3.3.
Vamos anlise? O texto ser investigado a partir de cada uma das perspectivas
propostas no modelo tridimensional apresentado na Figura 3.1, amparado pelas categorias
propostas na LSF13.

4.1 A dimenso textual

Na dimenso de anlise sob a perspectiva textual, busca-se, como j
mencionamos, fazer um descrio acerca de aspectos relativos a

escolhas

lexicogramaticais, coesivas e estruturais do texto. E como analisar cada um desses

aspectos? Vamos por partes. Comearemos com os significados ideacionais, para, em
seguida, abordarmos os significados interpessoais e, por fim, os textuais14. Vamos l?

4.1.1
13

Significados ideacionais: representando a realidade

Note-se que tanto a ACD quanto a LSF possuem nveis de anlise de profundidade maior e mais detalhada do que a
anlise de carter ilustrativo que aqui apresentamos.
14
No h uma determinao de que a anlise seja feita na ordem em que estamos fazendo. Trata-se de uma opo.

No mbito da LSF, processos, participantes e circunstncias so os elementos que

compem a orao, que a unidade bsica de anlise para se investigar como se realiza
(expressa ou codifica), linguisticamente, a representao da realidade nos textos.
Processos so realizados por grupos verbais; participantes, por grupos nominais; e
circunstncias, por grupos adverbiais.
Processos podem ser de quatro tipos apesar de Halliday trabalhar com seis,
concordamos com Martin, Matthiessen, Painter (1997), ao propor quatro principais
quais sejam materiais (processos que envolvem aes, acontecimentos e.g. fazer, pintar,
danar), mentais (processos relativos a sentimentos, pensamentos, percepes, desejos
e.g. gostar, pensar, ver, desejar), verbais (processos relacionados a verbalizaes e.g.
dizer, explicar, argumentar) e relacionais (processos referentes a questes de
identificao e atribuio de qualidades e.g. ser, estar, tornar-se, permanecer).
A nomenclatura referente aos participantes depende do tipo de processo que
ocorre na orao. Por exemplo, se temos um processo material, teremos um participante
principal, chamado de agente, e um participante secundrio, chamado de meta. Em se
tratando de processos mentais, esses participantes so o sensor e o fenmeno
respectivamente. J em processos verbais, temos o dizente e o recebedor como
participantes, ao passo quem, em processos relacionais, os participantes so chamados
de identificado e identificador e de portador e atributo, dependendo da funo da orao
em termos de veicular uma forma de identificao ou uma caracterstica ou atributo.
As circunstncias referem-se a elementos que indicam lugar (onde), tempo
(quando) e modo (como), entre outros. Por exemplo, em Garfield foi personificado na
tirinha, a circunstncia na tirinha, indicando o lugar onde Garfield foi personificado.
Mais um exemplo: Hoje, estamos analisando um texto de acordo com a LSF. Aqui
temos duas circunstncias: hoje tempo e de acordo com a LSF modo. (parte que
acrescentamos).
Analisemos as oraes da nossa tirinha:
EU
SENSOR

ODEIO
PROCESSO MENTAL

SEGUNDA-FEIRA
FENMENO

ESSE
IDENTIFICADO

PROCESSO RELACIONAL

QUE

AS PESSOAS
AGENTE

QUE

AS CRIANAS
AGENTE

E QUE

AS DIETAS
AGENTE

O DIA
IDENTIFICADOR

VOLTAM
PROCESSO MATERIAL
VOLTAM
PROCESSO MATERIAL

AO TRABALHO
CIRCUNSTNCIA
ESCOLA
CIRCUNSTNCIA

COMEAM
PROCESSO MATERIAL

Como descrito anteriormente, a anlise da transitividade objetiva demonstrar

lingisticamente os significados ideacionais do texto. Para tanto, vale-se da anlise de
participantes, processos e circunstncias com o intuito de responder pergunta Quem faz
o que em que circunstncias?, para, por fim, entender os tipos de conhecimento e/ou
crenas produzidos no texto e, assim, a representao que o texto oferece acerca da
realidade.
Com base nessa anlise, podemos dizer que Garfield o sensor (eu) de nossa
primeira orao mentaliza (odeio processo mental) a segunda-feira (fenmeno na
primeira orao e identificado -esse- na segunda), relacionando-a (, processo relacional
da segunda orao) a um dia (identificador) odioso. Nessa identificao, o gato, em sua
personificao na tirinha, encaixa trs novas oraes com o auxlio do elo coesivo que
nas quais explica as razes que o motivam a no gostar de segunda-feira, quais sejam este
o dia em que as pessoas voltam ao trabalho; as crianas, escola e as dietas comeam.
4.1.2

Significados interpessoais: criando relaes e identidades

De acordo com a ACD e com a LSF, textos estabelecem significados

interpessoais tanto do ponto de vista das relaes sociais quanto da identidade. Relaes
sociais dizem respeito ao carter da interao que as pessoas ou instituies estabelecem
com outros indivduos ou instituies.
O ponto de partida para esse tipo de anlise o modo verbal, que pode ser de trs
tipos: afirmativo, interrogativo e imperativo. Interessa, no momento, saber que o uso

desses modos verbais posiciona tanto o(a) falante/escritor(a) como o(a) ouvinte/leitor(a).
No caso do texto de Garfield, todas as oraes esto no modo verbal afirmativo, que o
modo normalmente utilizado para dar informaes. Dar informaes, por sua vez, implica
transmitir algo que o(a) recebedor(a) precisa saber. No entanto, quando se trata de
informao cujo contedo j do conhecimento do(a) recebedor(a), essa informao
pode adquirir outros sentidos, alm daquilo que dito/escrito. Achamos que uma das
intenes da tirinha, ao dar uma informao j conhecida, entreter leitores(as).
Alm disso, o texto faz mais, pois, por meio da linguagem, podemos estabelecer
relaes sociais simtricas/assimtricas de simpatia/antipatia, solidariedade/antagonismo,
amor/dio, amizade/desprezo, cooperao/competio, entusiasmo/apatia, certeza/dvida,
alegria/tristeza, contentamento/raiva, aceitao/rejeio, aproximao/distanciamento,
dentre tantas outras.
O tipo de relaes que estabelecemos pode revelar algo sobre nossa identidade e,
tambm, sobre como vemos a identidade do outro. Essas duas perspectivas interpessoais,
por sua vez, esto estreitamente ligadas a formas de conhecimentos e crenas
significados ideacionais que internalizamos ao longo de nossa vida.
Que relaes sociais so estabelecidas na tirinha de Garfield, alm de
proporcionar entretenimento? Sob o ponto de vista da relao entre o gato e o objeto de
ateno do seu texto (segunda-feira), as afirmaes do nosso personagem parecem revelar
uma relao de dio com a segunda-feira, com o trabalho, com a escola e, especialmente,
com as dietas.
A anlise, nesse nvel focaliza o modo verbal, que pode ser de trs tipos:
afirmativo, interrogativo e imperativo. Interessa, no momento, saber que o uso desses
modos verbais posiciona tanto o(a) falante/escritor(a) como o(a) ouvinte/leitor(a).
Sob o ponto de vista do seu relacionamento com o grau de verdade do seu texto, o
gato categrico (no h qualquer atenuao ou modalizao), estabelecendo, assim, um
alto grau de certeza quanto ao seu posicionamento. Essa certeza evidenciada
lingisticamente pelas afirmaes categricas de Garfield contm uma ambigidade
interessante quanto ao seu direcionamento. Por um lado, pode estar relacionada s
prprias crenas do gato preguioso e afeito a um bom prato de lasagna, como se ele
quisesse reafirmar essa verdade a si prprio. Por outro, pode relacionar-se ao leitor, na

medida em que Garfield, ao se apresentar como autoridade no assunto, parece tomar

como fato que o(a) leitor(a) compartilha a sua viso de mundo. Nesse sentido, Garfield
estabelece uma relao de cooptao do(a) leitor(a).
No que se refere a identidades, o texto tem carter um tanto subliminar, na medida
em que no apresenta explicitamente os personagens. Assim, para construir sentidos e dar
coerncia ao texto, o(a) leitor(a) precisa possuir conhecimento prvio acerca da
identidade do gato, bem como saber que pessoas trabalham, freqentam a escola e fazem
dieta e, ainda, que muitas delas podem reclamar disso. Tais aspectos, entretanto, embora
generalizantes no texto, so traos identitrios restritos a pessoas de uma determinada
classe social que trabalham, estudam e fazem dieta. Esse carter subliminar e
generalizador traz implicaes ideolgicas que sero discutidas na dimenso de prtica
social.
Vrios pesquisadores na rea de estudos da linguagem tm mostrado que os textos
refletem e constroem relacionamentos e identidades de toda sorte. Como j mencionamos
anteriormente, um dos focos de interesse da ACD desvendar questes de
relacionamentos assimtricos e de identidade. Para esse fim, dados tm sido coletados em
diferentes contextos socais, tais como situaes de depoimentos de testemunhas polcia,
casos de violncia contra mulheres relatados na delegacia da mulher, interaes entre
polcia federal e imigrantes, relacionamentos entre professores e alunos, mdico e
paciente etc.
O exemplo de Garfield que usamos para ilustrar relaes sociais e identidades
pode ser visto apenas como a ponta do iceberg de assimetrias naturalizadas e veiculadas
na mdia. Embora a assimetria contida no texto de Garfield seja leve e moderada, a
naturalizao acontece constantemente e, muitas vezes em propores bem mais
acentuadas, em todos os nveis da estrutura social individual, institucional, global.
4.1.3 Significados textuais: organizando o texto
A estrutura temtica dos textos analisada, de acordo com a LSF, a partir da
noo de tema e rema. O tema o ponto de partida da orao, o assunto sobre o qual a
orao diz respeito; enquanto a rema aquilo que se diz com referncia ao tema. Essas

noes podem parecer similares s noes de sujeito e predicado da Gramtica

Tradicional. Entretanto, muitas vezes, sujeito e tema tanto quanto predicado e rema no
se coadunam. Por essa razo, entre outras, justifica-se a noo de tema e rema. Observe a
seguinte orao, a ttulo de ilustrao:
No momento, estamos analisando a tirinha de Garfield.
Perceba que o elemento lingstico que inicia a orao no o sujeito, e sim uma
circunstncia. Ainda assim, esse elemento constitui o tema da orao. A funo do tema
no nos dizer quem o sujeito ou quem pratica a ao, mas sim indicar qual o elemento
da orao que est sendo salientado como ponto de partida. O conjunto de temas de um
texto, portanto, sugere o seu foco de ateno.
Vamos ao Garfield!
EU
TEMA

ODEIO SEGUNDA-FEIRA
REMA

ESSE
TEMA

O DIA
REMA

QUE

AS PESSOAS
TEMA

QUE

AS CRIANAS
TEMA

VOLTAM ESCOLA
REMA

AS DIETAS
TEMA

COMEAM
REMA

E QUE

VOLTAM AO TRABALHO
REMA

Como percebemos nos quadros acima, os temas so: eu (Garfield), esse (segundafeira), as pessoas, as crianas, as dietas. Esses temas por si s sugerem que o elemento
central do texto com um todo eu. Esse tema se relaciona por meio dos processos
com os demais temas. Temos, pois, uma viso geral do foco de ateno do texto.
interessante observar a tematizao de dietas no papel de agente de uma orao
material as dietas comeam, ao invs de eu comeo uma dieta. Essa textualizao d

salincia dieta, atribui-lhe a funo de agente e, dessa forma, constitui Garfield como
vtima. Por ocasio da anlise sob o ponto de vista da prtica social, voltaremos a esse
aspecto, relacionando dietas e boa forma fsica a questes de ideologia e poder.
Com relao dimenso textual do modelo tridimensional da ACD, acabamos
de analisar aspectos lexicogramaticais responsveis pela realizao das trs
metafunes semnticas: ideacional, interpessoal e textual. Resta ainda lanarmos um
olhar acerca do papel da coeso e da estrutura de texto. Vamos fazer isso agora
brevemente.
Coeso significa o estabelecimento de ligaes semnticas entre os elementos que
se encadeiam em um determinado texto. O estabelecimento de um elo coesivo se d
quando interpretamos um elemento do texto com base em outro elemento que j ocorreu
ou que ainda ocorrer. Assim, no texto de Garfield, entendemos que as oraes
encaixadas que qualificam esse dia (segunda-feira), quais sejam as pessoas voltam ao
trabalho, as crianas voltam escola e as dietas comeam, referem-se todas,
coesivamente marcadas pela conjuno que, a segunda-feira. O texto no faz sentido sem
a (re)construo dessa cadeia coesiva. Em termos de ACD, a coeso pode oferecer
aspectos interessantes ao estudo de textos no sentido de que a escolha dos elos coesivos
que

do

continuidade

um

texto

pode

revelar

posicionamentos

dos(as)

falantes/escritores(as), tanto derrogatrios quanto favorveis.

Para encerrarmos esta parte de anlise, referimo-nos agora estrutura textual.
Esse um termo sinnimo organizao retrica que usamos na Unidade II por ocasio
da discusso de gneros textuais. Sugerimos a voc que retorne quela Unidade a fim de
verificar como se pode realizar tal anlise. Reiteramos, no entanto, que cada gnero tende
a caracterizar-se por uma seqncia relativamente tpica de estgios que constituem a sua
organizao retrica. Nesse sentido, no espere encontrar em uma tirinha cmica os
mesmos estgios que convencionalmente constituem uma narrativa pessoal.
Acrescentamos, ainda, que alguns gneros tm uma estrutura retrica mais
convencionalizada e constante do que outros. At onde sabemos, no h pesquisas que
indiquem um grau de padronizao de tirinhas em termos de sua estrutura. No entanto,
podemos nos aventurar a afirmar que a presente tirinha vale-se da estrutura retrica
situao-avaliao-base

(WINTER,

1977;

1982),

usada

em

muitos

gneros.

Especificamente, a situao segunda-feira, a avaliao o sentimento de dio que

Garfield expressa sobre esse dia e a base para esse sentimento que esse o dia em que
pessoas voltam ao trabalho etc.
4.2 O texto como prtica discursiva
Na dimenso de anlise do discurso como prtica discursiva, nosso modelo
tridimensional nos remete investigao de processos de produo, distribuio e
consumo. Enquanto, na seo anterior, preocupava-nos uma descrio fundamentada em
aspectos lexicogramaticais ainda que tenhamos feito incurses interpretativas , na
presente dimenso de anlise, nossa ateno recai sobre possveis interpretaes baseadas
em

aspectos

relativos

coerncia,

fora

ilocucionria,

intertextualidade

interdiscursividade.
Com relao coerncia, o gnero textual tirinha, como j sinalizamos, suscita
processos scio-cognitivos que nos permitem por meio da ativao de nosso
conhecimento prvio atribuir-lhe sentidos ou possveis significaes. Isso se d pelo
fato de que, em nossa experincia de vida nos dias atuais, sabemos que vrias pessoas
compartilham um sentimento negativo quanto segunda-feira, por razes semelhantes s
de Garfield. Nesse sentido, podemos afirmar que a coerncia no reside somente no(a)
escritor(a)/falante, mas, tambm, no(a) leitor(a)/ouvinte. Pode-se dizer, inclusive, que a
coerncia est na cabea dos interagentes.
A fora ilocucionria, por sua vez, refere-se inteno do texto ou sua funo
global, bem como inteno ou funo dos seus vrios estgios. Assim, para efeitos de
nossas anlises, fora ilocucionria sinnimo de funo retrica. J fizemos incurses
a respeito da funo da narrativa, bem como dos seus vrios estgios. importante voc
retornar Unidade II para retomar as noes j apresentadas a respeito desse assunto. No
que tange ao texto de Garfield, parece-nos que a funo retrica ou fora ilocucionria
geral entreter, como j referimos, pois esta a expectativa motivada pelo gnero. O
entretenimento resulta da nossa capaciadde de atribuir coerncia ao texto e, mais
especificamente, da compreenso do inter-relacionamento entre os elementos da
estrutura textual situao-avaliao-base.

Voltemo-nos, agora, a aspectos de intertextualidade e interdiscursividade. O

primeiro termo refere-se ao uso, explcito ou no, de excertos ou caractersticas de outros
textos em um determinado gnero, ao passo que o segundo se refere incluso de outros
discursos em um determinado gnero.
Na presente anlise, a intertextualidade inclui a obedincia aos cnones tpicos do
gnero tirinha. O autor, Jim Davis, obviamente, no est inventando esse gnero, mas sim
seguindo padres j estabelecidos, contemplando, por exemplo, a integrao de
elementos lingsticos e visuais. Sem essa integrao, nosso objeto de anlise no seria
uma tirinha. Sob a perspectiva da instanciao de gneros, todos os textos tm um grau
de intertextualidade, a no ser que estejamos inventando um gnero totalmente novo, algo
bastante distante da realidade.
O termo interdiscursividade nos leva a reformular levemente a noo de discurso
que apresentamos anteriormente. De acordo com o filsofo e historiador francs Michel
Foucault, discurso um termo abstrato para captar a forma de percepo ou viso do
mundo de diferentes instituies. Nesse sentido, a noo de discurso se assemelha
percepo consensual de discurso a que nos referimos na Unidade I.
preciso, entretanto, elaborar a escopo de discurso em maior detalhe, o que
fazemos a seguir com base em Foucault e outros pesquisadores que adotam sua
perspectiva de discurso, como o educador Gunther Kress e o prprio Norman Fairclough,
a quem j fizemos vrias aluses. O discurso um termo abstrato referente forma como
as diferentes instituies sistematicamente expressam, por meio de textos, seu
entendimento da realidade. Alm disso, essas formas de expresso ou representao da
realidade trazem, em seu bojo, proibies e incentivos relativos a expectativas de
comportamento das instituies e das pessoas. Assim, os discursos, veiculados por meio
de textos de diferentes gneros, procuram regular no somente a percepo, mas tambm
o comportamento dessas instituies e das pessoas que delas fazem parte.
No texto de Garfield, verifica-se a presena mais ou menos subliminar de
diferentes discursos, e, portanto, a manifestao do fenmeno da interdiscursividade.
Encontramos, no texto, vestgios de discursos relativos forma fsica (dietas comeam),
economia (voltam ao trabalho) e educao (voltam escola). Exploremos um pouco a
insero do discurso da forma fsica: claramente, o texto de Garfield reflete a necessidade

criada, reforada e legitimada por meio do discurso da forma fsica veiculado na mdia,
entre outros ambientes de comunicao. Esse discurso no somente expressa valores do
que poderamos chamar de instituio da boa forma fsica, como tambm demanda
comportamento tanto lingstico quanto fsico que se encaixem nos padres desse
discurso. Temos, ento, nessa simples tirinha, reforado o culto ao corpo magro e esbelto.
Conclumos nossa anlise da dimenso prtica discursiva sugerindo a voc que
relembre um dos preceitos fundamentais que temos enfatizados a respeito do uso da
linguagem: fazemos coisas, praticamos aes, enfim, agimos por meio do discurso. Se
voc algum dia sentiu necessidade de fazer dieta, isso se deve, em grande medida, a
significaes produzidas discursivamente.
4.3 O texto como prtica social
J vimos anteriormente que o discurso est intimamente relacionado a prticas
sociais. nesse nvel de anlise que buscamos explicaes para tal relacionamento.
Estamos, pois, afastando-nos gradativamente do texto propriamente dito, que j foi
descrito e interpretado nos dois nveis anteriores de anlise, para, agora, colocar em cena
elementos relativos a ideologia e poder que interligam o texto a prticas sociais.
A concepo de ideologia que usamos aqui a mesma adotada na ACD: forma
de conceber a realidade que contribui para beneficiar certo(s) grupo(s) em detrimento de
outro(s), conforme sumarizado por Meurer (2007, p. 102). Poder, por sua vez, est
ligado noo de hegemonia, isto , o domnio de uns sobre outros, apoiado por formas
de ideologia que contribuem para produzir consentimento e, assim, reforar relaes
desiguais.
Em nossa tirinha de Garfield, localizamos exerccios de poder interligados a
processos ideolgicos na medida em que o discurso e os interdiscursos a veiculados ou
sugeridos representam a rotina de trabalho, estudo e dietas como realidade nica. Dessa
forma, por meio da naturalizao embutida nessa viso ideolgica, o texto refora o
silenciamento e a conseqente excluso daqueles que no tm o trabalho e a escola em
sua rotina e daqueles que nem poderiam pensar em dietas por no ter o que comer. Por

outro lado, o texto exerce poder sobre seus(suas) potenciais leitores(as) no sentido de
reforar neles(as) a expectativa desses comportamentos naturalizados.
Independentemente do texto de Garfield, pode-se dizer que todo o discurso
procura, de alguma forma, colonizar indivduos e outros discursos, alinhando suas
percepes e formas de comportamento s formas de percepo e comportamento
aprovados por aquele discurso. Esses alinhamentos podem gerar tanto benefcio quanto
prejuzo para os indivduos. Da depreende-se a importncia da conscincia lingstica e,
por via de conseqncia, da anlise do discurso. crucial procurar conhecer que formas
de discurso veiculam que verdades em benefcio e em prejuzo de quem. Nesse sentido, a
anlise do discurso pode ter efeito emancipatrio.

CONSIDERAES FINAIS
Neste livro, nossa abordagem ao estudo da linguagem desenvolveu-se a partir da
insero da Anlise do Discurso entre as disciplinas de estudos lingsticos. Aps
identificarmos as origens dessa disciplina, tratamos da importncia do contexto (registro
e gnero) nesse mbito de estudos. Apresentamos, ainda, uma introduo Anlise
Crtica do Discurso, identificando aspectos de sua interface com a Lingstica SistmicoFuncional e refletindo sobre a complexidade do discurso, com nfase nas dimenses de
texto, prtica discursiva e prtica social.
Esperamos que as discusses empreendidas ao longo deste livro tenham
propiciado a voc a reflexo dos importantes aspectos aqui abordados relativamente ao
poder da linguagem. nosso desejo que a conscincia lingstica que ambicionamos ter
despertado em voc permita-lhe e, acima de tudo, motive-o(a) a desconstruir questes
que geram desigualdade social dominao, opresso, manipulao, discriminao etc.
nas mais diversas manifestaes discursivas com que voc se deparar.
Para isso, importa que voc tenha presente a relao mutuamente constitutiva
envolvendo estrutura lingstica e estrutura social, que traz em seu bojo a noo de que o
discurso no neutro, mas sim impregnado de ideologias que do suporte a formas de
poder ambos (ideologia e poder) muitas vezes naturalizados e tomados como senso
comum.

Professores e Tutores

REFERNCIAS
BAKHTIN, M. Marxismo e
Hucitec/Annablume, 2002 [1929].

filosofia

da

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