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La ola (Die Welle en alemn) es una pelcula de drama alemana basada en el experimento de la
Tercera Ola, basada en un experimento escolar desarrollado en Estados Unidos en 1967, pero
adaptndolo a la Alemania actual del 2008.
. El remake realizado en 2008 tuvo un xito satisfactorio en las grandes pantallas germanas,
despus de diez semanas en cartel, 2,3 millones de personas vieron la pelcula, que est dirigida por
Dennis Gansel.
Sinopsis
En una semana de proyectos que tiene como objetivo de ensear los beneficios de la democracia,
un profesor que debe explicar qu es una Autocracia decide realizar un experimento.
A travs de su lema: "el poder mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a travs
de la accin, fuerza a travs del orgullo", haciendo hincapi en ello, de tal forma que cada da los
alumnos siguieran una nueva regla. Por ejemplo, el profesor logr que todos ellos entrasen a su aula
y, en menos de 30 segundos, se hubieran sentado todos ellos con actitud atenta y con la espalda
bien recta, resueltos a iniciar la clase.
El inters por la forma extrema de inventar un saludo y a vestirse de camisa blanca. El popular curso
se decidi llamar "La Ola", y a medida que pasaban los das, "La Ola" comenzaba a hacerse notar
mediante actos de vandalismo, todo a espaldas del profesor Wenger, que acaba perdiendo el control
de la situacin y de esta manera perdiendo tambin el control de su propia vida.
2- En cuanto a la pelcula La ola y el perodo nazi encontramos mucho en comn. Primero que
ambos son desarrollados en Alemania, aunque fue en distinto momento histrico es como si
ocultamente se cuestionara si este modelo nazista podra volver a ser vivido. El docente sera
lo que fue Hitler unos cuantos aos antes, ya que l fue el lder y comenz de la misma forma,
conquistando cabecitas de forma ideolgica. Tambin podemos decir que replic actitudes
del ex Fuhrer cuando consider a los integrantes del proyecto de anarqua inferiores a ellos y
queran derrumbarles el techo marcando el paso. Tambin introdujo el disciplinamiento,
desde la forma en que se dirigan a l, la obligacin de pararse antes de hablar, pero
demostrando que era porque podan respirar mejor. Adems La ola tuvo un progreso similar al
nazismo en cuanto a la cantidad, ya que comenzaron siendo unos pocos y cada vez fueron
sumando ms gente, una vez o dos se muestra de forma explcita en la pelcula luego lo dice
solo la imagen al mostrar el saln cada vez ms lleno de estudiantes. Como lder el docente
tena un carisma especial, al igual que Hitler; Wenger vesta igual a los jvenes, escuchaba
rock, era rebelde frente a otros docentes tradicionales y por estos motivos tuvo un fuerte
poder de manipulacin sobre los alumnos.
El perodo nazi tiene demasiado en comn con el modelo espartano, ya que las bases del mismo
estn replicando lo que pasaba en Esparta en el siglo IV a.C. Aunque el primero mencionado se dio
en Alemania entre los aos 1933 y 1945. Cualquiera de las dos propuestas educativas se basaba en
un programa de movilizacin total para la guerra, en Esparta a los varones se los educaba para que
formaran parte del ejrcito y en Alemania cuando los estudiantes terminaban la escuela obligatoria
se les daba una orientacin profesional para que eligieran que queran estudiar, pero indirectamente
a travs de la ideologa se los obligaba a estudiar lo que Alemania necesitaba en ese momento. En
4 - El sistema fascista como tal tuvo gran expansin en la Europa del siglo XX debido a
diferentes aspectos sociales y polticos de las sociedades de los pases involucrados en
tal fenmenos , bsicamente se fund en el hecho de integracin y unidad en base a una
causa o lucha comn, as de este modo le da voz y participacin a aquellos que se
sienten aislados de una lucha, un ideal, pasando a ser parte de ese movimiento , de esa
ola y tener una responsabilidad con todos para el progreso de ese pueblo.
2015
La vuelta del totalitarismo es posible, incluso en la vieja Europa. El director Dennis Gansel, premiado en el
Festival de Cine Europeo de Viareggio y el de Hamptons (Nueva York) por su anterior pelcula, Before the fall,
visita Madrid para presentar su ltimo largometraje La Ola que llega a los cines este viernes. Una cinta que
muestra la facilidad para lavar conciencias y manipular la conducta de los jvenes alumnos de un instituto.
PREGUNTA: Despus de hacer Before the fall', ha vuelto al tema de la Alemania nazi en La Ola, est
superada en Alemania la poca del nazismo? Sigue existiendo cierto sentimiento de culpabilidad?
RESPUESTA: Yo sigo teniendo todava sentimiento de culpabilidad. Nac en el 73; pero los actores (los
alumnos), que son de la generacin del 84, del 85, no tienen ese sentimiento de culpabilidad. Para ellos es una
ms de las cosas que pertenecen a la historia de Alemania, como la Primera Guerra Mundial, Martn Lutero...,
es algo que tienen que estudiar y estn incluso un poco cansados de hacerlo. Es un poco ingenuo, pero al mismo
tiempo es muy refrescante, porque realmente pueden tratar un aspecto muy trgico de nuestra historia desde un
punto de vista muy relajado, al no sentirse culpables.
P: El final de la pelcula es diferente al de la novela de Morton Rhue en la que se basa, necesitaba un giro
especial?
R: Pensamos que al hacer la pelcula 40 aos ms tarde y en Alemania tena que haber un final diferente,
porque los tiempos han cambiado y tambin porque en Alemania tenemos la experiencia de los resultados del
fascismo con el Tercer Reich. Tenamos que hacer un final ms duro. En cierto sentido hemos presentado La
Ola como algo agradable. Al realizar pases de la pelcula con otro final, el final seguro, a los jvenes les
gustaba. Ellos pensaban 'esto mola', los tatuajes, la msica... Entonces nos dimos cuenta de que tenamos que
mostrar lo mismo con ms crudeza para hacer un aviso todava ms serio de aquello a lo que puede conducir el
Fascismo.
P: El profesor parece empezar controlando todo y luego se le va el experimento de las manos, en cierto modo
por su arrogancia, cree que los seres humanos necesitamos un lder al que seguir?
R: S, ya est genticamente en la naturaleza. Nosotros crecemos as, con la figura del padre y de la madre. En
nuestra naturaleza est tanto el deseo de pertenecer a un grupo y de someternos algunas veces a lderes, como
por otra parte el deseo de independizarnos y de estar solos. Y eso de formar parte de un grupo y someternos a un
lder no tiene por qu ser necesariamente negativo. En el punto de partida de todos los sistemas autoritarios est
el aprovecharse precisamente de este aspecto de la naturaleza humana.
P: Qu tipo de personalidad cree que es ms propensa a dejarse llevar y no reaccionar ante este tipo de
sistemas?
R: Unas personas lo son porque tienen poca confianza en s mismas, otras a lo mejor tambin tienen problemas
sociales. No es que una persona refleje todo eso, son posibles personalidades. Tambin pueden ser personas que
tienen poco arraigo social o que buscan algo, que buscan un ideal, que no se conforman con lo que poseen; lo