2013

INSTITUTO
PROVINCIAL DE
EDUCACIN
SUPERIOR

SOCIOLOGA DE LA
EDUCACIN
Profesora: Lpez Dora
Alumna: Crcamo Mariana
Primer Parcial
Comisin: 3 Ao de Profesorado de Nivel Inicial

1- El principio de correlacin cero permite postular:

El nivel educativo pierde su funcin principal cuando para responder a las necesidades
socioeconmicas se privilegia el promedio, la escuela de procedencia y cualquier otro
indicador semejante.
El valor social del nivel una vez que ste se generaliza se transforma en un valor
instrumental que posibilita el acceso al siguiente nivel educativo, esto es, el ttulo es
indispensable para continuar estudiando, aun cuando no necesariamente posibilite el
acceso al mercado de trabajo.
El balance de los beneficios y prdidas del nivel educativo es deficitario para la mayor
parte de alumnos de ese nivel, si bien, la credencial educativa posibilita evitar la exclusin
que padecen los que no la han obtenido.
Dado que ninguna sociedad cuando expande los diferentes niveles de su sistema
educativo ha logrado incluir al mismo tiempo y en la misma proporcin a todos y cada uno
de los estratos socioeconmicos, permite asegurar que un nivel educativo determinado se
abre gradualmente de forma tal que cuando los grupos privilegiados lo han saturado, se
permite el ingreso de otros grupos socioeconmicos. Y cuando se masifica determinado
nivel educativo es cuando el mismo se devala.
Esto es, el nivel logrado no permite la distincin.
Finalmente, dada la forma en que se masifica y por lo tanto se devala un nivel
educativo, se aprecia que los posibles beneficios se obtienen diferencialmente en tanto
son mayores para los primeros que concurren a l y son casi nulos para los ltimos, de
ah que para que el sistema educativo sobreviva requiere disear y consensuar
socialmente nuevos niveles o modalidades para que nuevamente se presente la
expectativa de movilidad socio-econmica-cultural y poltica
Lo planteado en prrafos anteriores marca los lmites de la relacin oferta-demanda y al
decir la declinacin del valor social de la educacin dependi de las relaciones entre la
oferta y la demanda de escolaridad es decir, el valor pas a estar determinado por la
demanda privada de acreditaciones, la docencia se convirti en inversin reproductiva.
Tenti Fanfani se refiere a las prcticas escolares en relacin con problemas sociales,
especficamente se analiza cierta prdida de sentido de las mismas y cierto vaco que
conspira contra el desarrollo de las personas al interior de las escuelas. El contexto
histrico, social y poltico del libro propone "que hoy por lo general las aulas estn llenas.
Se supone que los maestros ensean y los alumnos aprenden. Se cumplen ciertas rutinas
y liturgias. Hasta los paros docentes est de cierto modo previstos por el programa

escolar (...) Las apariencias denotan normalidad; la mayora de los nios y adolescentes
encuentran un lugar en la escuela y pasan de grado'.
Y sin embargo son muchos los que sospechan que la escuela est vaca. Vaca de
contenidos, vaca de conocimientos, que en las sociedades modernas constituye su razn
de ser. Todo transcurre bajo la lgica del como si...', como si el maestro efectivamente
desarrollara una profesin, como si efectivamente el Estado pagara el trabajo docente,
como si el alumno aprendiera, etc.'".
Podra decirse que el mal que afecta a la educacin bsica de las mayoras se expresa en
la

prdida

de

sentido

de

las

prcticas

procesos

escolares.

El estudio asume una mirada histrica y pedaggica, que sirve a los efectos de una lcida
crtica a la realidad contempornea de las escuelas. La escala del anlisis es la propia
experiencia. Desde donde se proyectan asuntos de didctica, de pedagoga y de polticas
educativas.
La escuela est perdida y vaca porque se institucionaliz de modo petrificado. Asistimos
a un momento sin precedentes en la historia de la educacin en lo que respecta a la
Institucin escolar, se trata del quiebre de la escuela gestada en y para la modernidad;
quiebre que se enmarca en un proceso an mayor que la sociologa ha dado en llamar
desinstitucionalizacin en cuanto que las instituciones instituan los principios bsicos
para vivir en sociedad.
En la actualidad la sociedad est fragmentada. Esta consideracin no debe ser tomada
como una cuestin de queja social sino por el contrario como un desafo para el anlisis
e interpretacin de las nuevas realidades socio-polticas. La escuela no es ajena a esta
fragmentacin y desinstitucionalizacin, aunque, mientras los nuevos estudios culturales
desarrollan categoras de anlisis como el paradigma de la complejidad, la fluidez en la
sociedad de la informacin y la diversidad como elemento comn, la escuela intenta
ponerse a la altura de las circunstancias, sin lograrlo, quiz por su propia caparazn
institucional. La cuestin que planteamos anteriormente, es que en ese intento de
aggiornamiento la escuela est corriendo el riesgo de perder su funcin social: la
transmisin de la cultura.
Por lo tanto creemos que la escuela, desde sus propios actores y protagonistas debe
realizarse a s misma un planteo crtico antes de seguir el camino de desconfiguracin en
el que se encuentra sumergida.
Por tanto, comprender la educacin como prctica social institucionalizada requiere de
una mirada compleja que sea capaz de analizar elementos histricos como dispositivos

de la cultura institucional, e interrogarse a partir de la propia biografa escolar para

desnaturalizar la mirada sobre la institucin.
2- El Sistema Educativo selecciona a los que ingresan a los sistemas sociales mediante
instrumentos de seleccin, entre los cuales encontramos, los exmenes, calificaciones,
certificacin y acreditaciones. Estas son algunas de las formas de ejercer el control sobre
los alumnos con el propsito de objetivar la transmisin del conocimiento que se da del
profesor al alumno.
En conclusin, la sociedad utiliza a la educacin para ubicar a los que pasan por el
sistema educativo, como as tambin a los que no pasan, en las distintas posiciones que
ofrecen los otros sistemas sociales (econmico, jurdico, el sistema de salud, etc.). En
cambio, la educacin provee a la sociedad de elementos y de recursos para que siga
funcionando de manera asimtrica, por va de la seleccin pedaggica.
Al respecto, Ana Mara Brgido expresa que este sistema educativo selecciona a los
individuos y los criterios que tiene en cuenta para dicha seleccin el xito y el fracaso
escolar, definindolos en funcin de la capacidad individual y el esfuerzo personal.
Esta autora plantea que se observan grandes diferencias que caracterizan al contexto en
el que funciona el sistema dando como resultado una gran desigualdad en el servicio que
presta. Para lo cual, las oportunidades de acceder a una educacin de calidad son
totalmente distintas segn el contexto donde se encuentre.
Ella habla de eficacia externa e interna, al hacer nocin de la eficacia externa, se refiere
a las respuestas que da el sistema a las demandas sociales de educacin. Y cuando
menciona la eficacia interna habla de la retencin, el abandono, la calidad de la educacin
y los recursos con los que cuenta el sistema.
Para lo cual, tiene en cuenta para su anlisis, la carrera escolar de los alumnos, donde
menciona que en muchas instituciones se ha considerado el hecho de tomar medidas que
alientan la promocin automtica de los nios de un grado a otro, an cuando no hayan
logrado los aprendizajes indispensables.
As mismo, plantea que los grupos menos privilegiados no pueden competir en igualdad
de condiciones, ya que necesitan oportunidades dentro del sistema.
Adems, sostiene que al hablar de una educacin de calidad, debemos tener presente los
diferentes factores que inciden en las instituciones, como ser, el personal de enseanza,
la infraestructura y el equipamiento informtico con los cuenta las escuelas en nuestro
pas.

Obviamente, los que se encuentran en una situacin de desventaja social, son los que
ms necesitan de una educacin de calidad porque esta representa su nica oportunidad
de adquirir conocimientos y desarrollar las competencias que les permitan competir en
igualdad de condiciones con quienes poseen un capital social, cultural y econmico muy
distinto al de ellos.
Entonces, se puede decir que las familias que vienen de estratos sociales bajos estn
dotadas de escaso capital cultural y tienen menos posibilidad que otros de acceder a los
bienes sociales bsicos.
Sin embargo, las desigualdades sociales tambin condicionan las posibilidades que un
individuo tiene de desarrollar sus capacidades y perfeccionar sus esfuerzos.
3- Desde el enfoque objetivista de la sociologa de la educacin el perfil del alumno sera:
Para Durkheim
A travs de la educacin, la sociedad trata
de formar un ser verdaderamente humano.
Un individuo que se encuentra subordinado
a la sociedad y determinado por ella. El
hombre se quiere a s mismo; sin la
existencia de la sociedad, el ser humano
queda reducido a la condicin de animal.
Un individuo que debe aceptar las pautas
de la sociedad y comportarse de acuerdo a
ellas.
La sociedad ejerce una gran
influencia sobre el comportamiento del ser
humano, como ser: la forma en que
hablamos, lo que nos gusta, lo que
queremos, lo que pensamos y sentimos,
est condicionado en gran medida por los
grupos a los cuales pertenecemos (familia,
amigos, escuela, el trabajo, etc.) En cada
uno de los individuos, existen dos seres.
Uno est hecho de todos los estados
mentales que slo se refieren a nosotros
mismos y a los acontecimientos de nuestra
vida personal: es el ser individual. El otro
es un sistema de ideas, de sentimientos y
de hbitos que expresan en nosotros, no
nuestra personalidad, sino el grupo o los
grupos diferentes de que formamos parte;
tales son las creencias religiosas, las
creencias y las prcticas morales, las
tradiciones nacionales o profesionales.

Para Marx
El hombre es un ser genrico, dotado de in
potencial
humano
cuya
realizacin
depende de las relaciones que entable con
otros hombres. Las personas no existen
aisladamente, tienen que relacionarse
entre s, pero tambin con el mundo
natural.

4- Coincido fervientemente con la frase Este capitalismo tiene escasa vocacin

hegemnica dado que ste es un capitalismo excluyente que no tiene intencin de
incorporar a los sectores con menos recursos al mundo de las posibilidades que ofrece.
Los sectores ms vulnerables no tienen expectativas de poder salir algn da de su
situacin desfavorable, ya que es un capitalismo que no tiene un horizonte claro adonde
se deban apuntar todas las miradas. Sino que en el espantoso juego de las ofertas y las
demandas existen los que ganan y los que pierden.