domingo, 13 de mayo de 2012 Comprensin de Lectura

Comprensin de Lectura VI Ejercicios Resueltos

UNMSM
Lectura N01 (UNMSM 1996)

En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la divisin dual en la cumbre de la sociedad
hispanoamericana. El poder poltico y militar era espaol; el poder econmico, criollo; el poder
religioso tendra a repartirse entre unos y otros. Difcil equilibrio que no fue roto sino hasta la
independencia. El resentimiento de los criollos frente a los espaoles, ya visible en el siglo XVI,
se acenta en el siglo XVII. El criollo se senta real sbdito de la corona y, al mismo tiempo, no
poda disimularse a s mismo su situacin inferior. La burocracia espaola lo desdeaba: el
criollo era espaol y no lo era. La misma ambigedad ante la tierra donde haba nacido y en la
que sera enterrado: era suya y no lo era, continua oscilacin; los criollos eran, como los indios,
de aqu y, como los espaoles, de all.....
Los mestizos duplicaban la ambigedad criolla: no eran ni criollos ni indios, rechazados por
ambos grupos, no tenan lugar ni la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos
morales tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india fundada en el carcter
sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.
Pregunta
N01
El
criollo
era
espaol
y
no
lo
era
por:
a)
carecer
de
poder
econmico
b)
estar
excluido
del
reino
espaol
c)
no
tener
acceso
a
la
tierra
d)
ser
hijo
espurio
de
espaoles
e
Indias
e)
tener
derechos
recortados
Solucin: "El criollo se senta real sbdito de la Corona y al mismo tiempo no poda
disimularse a s mismo su situacin interior...." Siendo su situacin inferior es evidente que era
discriminando y como tal tena menos derechos que los espaoles. Rpta. (e)
Pregunta
El
poder
militar
a)
combatientes
b)
nobles
espaoles

tenan
de

acceso
la
radicados

N02
slo
los:
reconquista
en
indias

c)
espaoles
nacidos
en
la
Pennsula
d)
espaoles
de
probada
experiencia
e)
hijos
nobles
espaoles
nacidos
en
indias
Solucin: "El poder poltico y militar era espaol". En este caso se refiere al espaol no nacido
en las Indias, sino en (la Pennsula) o como dice la lectura: "los espaoles, de all". Rpta. (c)
Pregunta
N03
Ser
criollo
en
Hispanoamrica
en
el
siglo
XVII
signific
ser:
a)
espaol
nacido
en
Indias
b)
espaol
carente
de
tierras
c)
mestizo
con
poder
econmico
d)
europeo
radicado
en
Indias
e)
descendiente
de
espaol
e
India
Solucin: "El criollo era espaol y no era la era. La misma ambigedad ante la tierra donde
haba nacido..." Con estas palabras se indica que el criollo haba nacido en Hispanoamrica (o
Indias).
Rpta.
(a)
Pregunta
N04
El orden social en las colonias espaolas en el siglo XVII estuvo determinado por:
a)
la
discriminacin
racial
b)
el
poder
econmico
c)
el
poder
militar
d)
el
linaje
e)
el
mestizaje
cultural
Solucin: Debido a que el orden social est determinado por el poder poltico y militar que
perteneca a los espaoles nacidos all (Pennsula); el poder econmico que perteneca a los
criollos, los espaoles de ac (Indias). Esto indica que dicho orden estaba determinado por la
naturaleza de la procedencia: espaola o hispanoamericana. Por lo tanto, el referido orden
estaba
regido
por
el
linaje.
Rpta.
(d)
Pregunta
N05
El
mestizo
era
un
desclasado
por:
a)
no
tener
ubicacin
en
la
jerarqua
social
b)
tener
origen
oscuro
c)
estar
fuera
del
sistema
educativo
d)
ser
desposedo
e)
no
ser
espaol
Solucin: "Los mestizos duplicaban la ambigedad criolla; no era ni criollos ni indios..." Por lo
tanto, no tenan ubicacin social y en consecuencia no tenan acceso a la jerarqua social. Rpta.
(a)

Lectura N02 (UNMSM 1996)

Por tres cosas podemos decir que se llama noche este trnsito que hace el alma para la unin
con Dios. La primera, por parte del trmino de donde el alma sale, por que ha de ir careciendo
del apetito de las cosas del mundo que posea, en negacin de ellas; dicha negacin es como
noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por donde
ha de ir el alma para esta unin lo cual es la fe, que es tambin oscura para el entendimiento
como noche. La tercera, por parte del trmino a donde va, que es Dios, el cual tambin es noche
oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar por las tres noches para venir a unirse con
Dios.
La causa por la que le es necesario al alma para esta noche oscura de mortificacin de apetitos y
negacin de los gustos es por que todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras
tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y sencilla
luz de Dios, si primero no las desecha de s, porque no pueden convenir luz y tinieblas.
Pregunta
N01
El autor seala la necesidad de la mortificacin de los apetitos y de los gustos en
todas
las
cosas"
porque:
a)
slo
as
sern
eliminadas
las
afecciones
del
alma
b)
as
el
alma
quedara
libre
para
recibir
la
luz
de
Dios
c)
slo
as
el
alma
se
podr
liberar
de
las
noches
oscuras
d)
estos
procedimientos
equivalen
a
atener
la
luz
divina
e)
estas
cosas
constituyen
al
trnsito
para
llegar
a
Dios.
Solucin: "La causa por la que le es necesario al alma pasar esta noche oscura de mortificacin
de apetitos y negacin de los gustos es porque todas las afecciones que tiene son delante de Dios
puras tinieblas, de las cuales estando el alama vestida no tiene capacidad para recibir la pura y
sencilla
luz
de
Dios".
Rpta.
(b)
Pregunta
Qu
significa
la
palabra
a)
negacin
para
los
b)
oscuridad
para
los
c)
punto
de
partida
d)
noche
para
los
e)
carencia
de
apetito
Solucin: "La primera, por parte del trmino de
tercera, por parte del trmino a donde

N02
"trmino"
en
el
texto?
sentidos
del
hombre
sentidos
del
hombre
o
llegada
del
alma
sentidos
del
hombre
por
parte
del
hombre
donde sale el alma (punto de partida)... La
va, (punto de llegada)..." Rpta. (c)

Pregunta
N03
En
el
texto
"Dios"
significa:
a)
algo
oscuro
para
el
entendimiento
b)
noche
oscura
para
el
alma
c)
punto
de
partida
del
alma
d)
punto
de
llegada
del
alma
e)
itinerario
que
sigue
el
alma
Solucin: "La tercera, por parte del trmino a donde va, se refiere al alma, que es Dios". Rpta.
(d)
Pregunta
N04
Por la temtica del texto, se deduce que probablemente el autor es:
a)
fillogo
b)
psiclogo
c)
telogo
d)
filsofo
e)
espiritista
Solucin: En tanto que la lectura est tratando sobre la manera como el alma tiene que pasar
tres "noches" para llegar a Dios, es evidente que el autor debe ser un especialista en teologa.
Rpta.
(c)

Pregunta
N05
El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de stas, una constituye el
itinerario
pleno
del
alma.
Cul
es?
a)
la
fe
del
alma
b)
la
primera
noche
c)
la
tercera
noche
d)
el
mismo
Dios
e)
las
cosas
del
mundo
Solucin: Como el itinerario es la zona de recorrido o camino por donde se debe pasar, para
fundamentar la clave citaremos las siguientes ideas; "la segunda, por parte del medio o camino
por donde ha de ir el alma para esta unin, lo cual es la fe, que es tambin oscura para el
estendimiento como noche..." Rpta. (a)

Lectura N03 (UNMSM 1996)

A medida que las observaciones astronmicas progresan,

es de suponer que se descubrirn ms galaxias, esto reforzara la posibilidad de que exista vida
en otros lugares del universo, lo que ya tiene sustento en una base estadstica. Solo en nuestra
galaxia existen 100 mil millones de estrellas. Si nicamente el uno por ciento de ellas tuviera
planetas, tendramos mil millones de sistemas solares. An sin ninguno de stos tuviera
planetas a la distancia adecuada y con los elementos qumicos necesarios para sostener la vida,
existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la
existencia de alguna forma de idea en ms de un sitio del universo. Si bien esas posibilidades
son abrumadoras, las distancias estn en contra de llegar a conocer esas formas de vida. Las
leyes de la fsica como las conocemos hay, imponen un lmite a la velocidad de las
comunicaciones, y las distancias del universo lo convierten en un lmite infranqueable, al menos
en trminos de la vida humana. Un mensaje enviado a las galaxias ms cercanas demorara en
llegar ms tiempo del que tiene el hombre en la tierra. De haber respuesta, est probablemente
ya
no
encontrara
a
nadie
para
recibirla.
Pregunta
N01
El
texto
argumenta
en
favor:
a)
del
gran
avance
experimentado
por
la
observacin
astronmica
b)
del
gran
nmero
de
galaxias
que
existira
en
el
universo
c)
de
la
imposibilidad
de
enviar
mensajes
a
otras
galaxias
d)
del
lmite
a
las
distancias
que
imponen
las
leyes
fsicas
e)
de
la
posibilidad
de
que
exista
vida
en
otros
planetas
Solucin: "... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen
abrumadoramente la existencia de alguna forma de vida en ms de un sitio del universo". Rpta.
(e)
Pregunta
N02
El descubrimiento de un nmero mayor de galaxias en el universo
a)
tiene
sustento
en
una
extensa
base
estadstica
b)
depender
del
progreso
de
las
observaciones
astronmicas
c)
permitir
comprobar
la
existencia
de
la
vida
en
otros
planetas
d)
hace
ms
difcil
la
comunicacin
con
seres
de
otros
planetas
e)
impone
un
lmite
a
la
velocidad
de
las
comunicaciones
Solucin: "A medida que las observaciones astronmicas progresan, es de suponer que se
descubran
ms
galaxias".
Rpta.
(b)

Pregunta
N03
Las posibilidades de que exista vida en ms de un sitio del universo son
abrumadoras
por
que:
a)
el
progreso
de
la
observacin
astronmica
es
abrumador
b)
en
nuestra
galaxia
hay
millones
de
distancias
solares
c)
algunos
planetas
se
hallan
a
una
distancia
adecuada
d)
el
desarrollo
de
las
comunicaciones
lo
hace
posible
e)
existe
un
nmero
muy
grande
de
galaxias
en
el
universo
"... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la
existencia
de
alguna
forma
de
vida
(en
el
universo)".
Rpta.
(e)
Pregunta
N04
No podramos comprobar la existencia de vida en otros lugares del universo
porque:
a)
cada
galaxia
tiene
millones
de
sistemas
solares
b)
el
hombre
est
desde
hace
muy
poco
sobre
la
tierra
c)
un
mensaje
enviado
a
otra
galaxia
no
tendra
d)
no
sabemos
qu
condiciones
reinan
en
otros
planetas
e)
las
leyes
fsicas
imponen
un
lmite
a
las
comunicaciones
Solucin: "Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias estn en contra de llegar
a conocer esas formas de vida. Las leyes de la fsica imponen un lmite a las comunicaciones..."
Rpta.
(e)
Pregunta
N05
De acuerdo con el texto, Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta?
a)
las
distancias
del
universo
son
un
lmite
infranqueable
b) en nuestra galaxia no hay planetas con condiciones para la vida
c)
las
leyes
dela
fsica
impiden
la
comunicacin
intergalaxias
d)
el
progreso
de
la
observacin
permite
descubrir
nuevas
galaxias
e) la distancia que nos separa de la galaxia ms cercana es enorme
Solucin: De las cinco alternativas la b) es incorrecta porque sera la negacin que la realidad
de nuestra propia existencia por cuanto en nuestra galaxia hay seres cuya existencia se puede
comprobar y dichos seres somos nosotros y nuestro planeta se llama tierra. Rpta. (b)

Publicado por Julissa Ylenay en 14:09

1 comentarios:
Diego Fernando Leal Corts dijo...
muy buen blog
18 de diciembre de 2014, 6:45

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Ejercicios de Comprensin Lectora para Secundaria Gua 1

Comprensin Lectora para Secundaria.
TEXTO I

Amanecer se hace muy larga, seguramente hubiesen podido

plasmar el libro en una sola pelcula, pero las ansias de recaudar ms dinero han generado un
producto que se alarga innecesariamente. Los dilogos son estpidos, los personajes tambin
son idiotas. La Banda sonora es mala y no pega con las escenas correspondientes (la msica de
la boda es ridicula). Las peleas estn mal grabadas, y en ningn momento ves con claridad qu
ocurre.
Los actores no son malos, son peores, mencin especial para Taylor Lautner, que tiene la misma
cara estando furioso que estando contento. Y lo peor de todo, las adolescentes que tena detrs
en el cine, todo el rato "que bueno, que est ese", "dnde se habr comprado, ese vestido?".
Tuve ganas de coserles la boca para no escuchar ms tonteras. Adems, apludielon.
En suma, este filme es un cmulo de despropsitos de cual deberas alejarte lo ms rpido
posible.
1. Seale los, argumentos usados por el autor:
I. La duracin de la cinta referida.
II. El mal trabajo del elenco.
III. La duracin y poca claridad de las escenas de lucha.
A) Solo I y III
B) Solo II
C) Solo I
D) Solo I y II
2. Seale la opcin que debilitara al texto:
A) En verdad el autor no ha entendido Amanecer porque en un filme para adolescentes y el ya
dejo de serlo hace mucho tiempo.
B) Taylor Lautner ha hecho trabajos notables en cintas de accin y romance.
C) En filmes reconocidos como "Batman Begins" las peleas estn rodadas de manera tal que no
se llega a captar los golpes de personaje principal, el objetivo es hacer que parezca una sombra.
D) Ninguna.
3. Seale el tono del texto:
A) Laudatorio
B) Irnico
C) Crtico
D) Iracundo

 Tcnicas de Lectura Consciente.

1) Lectura rpida. 2) Segunda lectura vocabulario.
3) Preguntas bsicas. 4) Tercera lectura final.

TEXTO II

BEATRIZ: No se debe permitir el matrimonio entre personas del mismo

sexo. El matrimonio, segn el diccionario de la Real Academia Espaola, es la "unin de hombre
y mujer", de modo que llamar matrimonio a las uniones de dos hombres o dos mujeres va en
contra de nuestra lengua. La palabra matrimonio viene de mater, que significa madre, de modo
que jams podra haber matrimonio entre dos hombres. La finalidad del matrimonio es la
procreacin, el cuidado de los hijos y la preservacin de la especie, esto no es posible si los gays
se casan.
El matrimonio homosexual va a destruir la familia ya que sas uniones solo no sern sino un par
de personas que van a vivir con el exclusivo fin de tener sexo. Por encima de todo lo expuesto,
pienso que el matrimonio proviene de la naturaleza de cmo nos reconocemos hombres y
mujeres; el matrimonio homosexual no es natural.
CAROLA: A ver, amiguita de las cavernas, tu postura sobre el matrimonio homosexual nunca la
voy a compartir. Usas el diccionario, pero te cuento que las lenguas van cambiando porque
cambian las sociedades que las usan y en los diccionarios de hace cien aos haba definiciones
que hoy nos resultaran extraas.
Lo de la palabra mater lo entiendo, pero eso no explicara la oposicin al matrimonio entre dos
mujeres, pero vamos al punto. Matrimonio viene demater, pero tambin de mon-um, que
significa gravamen, por la mayor carga que llevaba la mujer, segn la idea de matrimonio qu
tenan los antiguos: los matrimonios de hoy son diferentes a los de la poca del Imperio
Romano.
Dices que el fin del matrimonio es la procreacin, si as fuera debera prohibirse el matrimonio a
las personas estriles o a las mujeres despus de la menopausia. Sera necesario instaurar un
examen de fertilidad previo al casamiento y que cada pareja jure que va a procrear, bajo pena de
nulidad si no lo hiciere en un determinado plazo.
Dices que el matrimonio homosexual va a destruir a la familia y ese es justamente el mismo
argumento que usaba la iglesia en 1887: "el matrimonio civil va a destruir la familia". Y en
1987: "la ley de divorcio va a destruir la familia".

La legalizacin del matrimonio entre personas del mismo sexo no afecta en nada a las parejas
heterosexuales e incluye y reconoce los mismos derechos a las parejas homosexuales.
Beatriz, entiende bien algo: el matrimonio homosexual es tan antinatural como el matrimonio
heterosexual. Los animales no se casan, ni se heredan, ni son fieles. Los animales no sacan un
crdito juntos para comprar la casa. La patria potestad, el apellido, la herencia, la obra social, los
derechos migratorios, los bienes gananciales son invenciones humanas. El ser humano vivi sin
matrimonio por miles de aos hasta que lo invent.
4. Seale el punto de discrepancia central entre Beatriz y Carola:
A) Si el matrimonio homosexual destruye a la familia o no.
B) Si se debe permitir el matrimonio homosexual o no.
C) Quines deberan casarse por la iglesia y quines no.
D) Si el matrimonio gay le hara dao a la sociedad o no.
5. Seale la opcin que debilitara a Carola:
A) Ella es lesbiana y por ello nunca se pondr a favor de una postura de ataque a su propio
grupo.
B) A nivel hormonal existe una enorme tendencia del ser humano por la procreacin y la unin
con el otro gnero, este hecho ha sido comprobado por genetistas y mdicos.
C) Los cientficos de la Universidad de Oxford determinaron que el matrimonio gay atenta
contra la dignidad humana; pues una relacin homosexual es asquerosa y degradante para el ser
humano y la sociedad.
D) Si no nos guiamos por el diccionario, habra caos y no sera capaz que nos comuniquemos
unos con otros por medio de la palabra.
6. Beatriz presupone que:
A) El fin del matrimonio no debera ser solo copular.
B) Toda violacin a la naturaleza debera ser proscrita.
C) Los gays al casarse van a querer adoptar nios.
D) En verdad no es factible el matrimonio homosexual.
7. Con qu unin no estara de acuerdo Beatriz?
I. Un matrimonio entre un hombre que tiene tendencias homosexuales y una mujer comn y
corriente.
II. Una unin civil entre dos hombres, por la cual si uno muere, el otro tendr derecho a ser uno
de sus herederos.
III. Un matrimonio entre una mujer que se ve muy masculina y otra que se ve bastante
femenina. La ltima est embarazada.
A) Solo I y III
C) Solo III

B) Solo II y III
D) Todas

TEXTO III

RODRIGO: Si fuera por la jerarqua de la iglesia catlica, la

tierra sera todava plana, la inquisicin estara vigente, la medicina se seguira considerando
brujera, las mujeres slo serviran para hacer oficio en la casa y no existira la planificacin
familiar. Sus posturas ultraconservadoras no slo son anacrnicas, sino que sus lderes usan
irresponsablemente su capacidad de mover la opinin pblica para "crucificar" a los que no
piensan como ellos.
Y ello es claro en las declaraciones recientes del episcopado sobre el ms reciente fallo de la
Corte Constitucional que reconoce como familia a las parejas del mismo sexo". La iglesia
Catlica debe desaparecer.
MARIO: La Iglesia Catlica es un faro para la humanidad. Si por la Iglesia Catlica fuera, cada
ser humano, incluido usted, incluido yo amara a su prjimo. Esto vale tambin para cada uno
de los violentos, de los pederastas y de los traficantes de drogas. Cada uno, amara a Dios con
toda su alma, con toda su mente y con todo su corazn y amara a la persona que tiene a su lado,
como se ama a si mismo.
En ese orden de ideas, nadie discriminara a nadie, nadie juzgara a nadie, cada uno acogera al
Otro con amor, le dara asistencia; nadie pasara hambre, nadie ira en contra de s mismo,
nadie maltratara su cuerpo; si por la Iglesia Catlica fuera, nadie pasara o fro o soledad, si por
la Iglesia Catlica fuera, este mundo estara habitado solo por el amor que implica respeto a uno
y al hermano, nadie corrompera a nadie y se habran librado todos los nios que hoy militan en
el mundo de caer en las siniestras garras del homosexualismo, enfermedad del tejido social que
est socavando hogares, escuelas, universidades, familias y hasta a la misma iglesia; si por la
iglesia fuera los homosexuales nunca se sentiran rechazados, seran acogidos con amor y seran
sometidos a una terapia reparativa de su desorden psicolgico que les prodigar una nueva y
feliz vida.
Sin embargo, la Iglesia Catlica no puede ir en contra de la libertad de cada uno, ella
simplemente propone y cada uno dispone; as pues, siga despachndose contra la iglesia
Catlica mientras ella lo acoge, lo ama y lo invita a cambiar de vida y reparar el dao que ha
hecho a quien sabe cuntos jvenes.
ARTURO: Y qu se saca con amar o creer en Dios de esa manera? Bien puede usted hacer una
encuesta en las crceles y encontrar que la inmensa mayora dice creer y amar al dios de la
Biblia (no estamos hablando de Thor, de Bachu o Chicomecoatl). Los actos de estos personajes
se deben a que en su escala de desarrollo moral se quedaron en el nivel pre convencional, en el
que prevalece el temor al castigo, y favorecer los propios intereses.
Curiosamente, la iglesia anacrnica que usted defiende por siglos impuso la obediencia por
temor al fuego del infierno, cosa que nos deja en nivel bajo de evolucin moral. El nivel de

desarrollo moral ms alto es el de los principios ticos universales, y para alcanzarlos no se

requiere necesariamente de la Iglesia catlica.
Sospecho adems que pretender fomentar la moral por temor al fuego eterno, y calificando de
enfermos a gays y lesbianas, y declarando como malos a los ateos, es poco til para fomentar
una sociedad con un desarrollo moral alto. La Iglesia Catlica puede acoger a quin quiera, y
seguir con su labor, pero se debe reformar para evitar fanatismos que la alejan de la realidad.
8. Seale un punto de discrepancia entre Mario y Arturo:
A) Si hay algo de utilidad en seguir a la religin.
B) Si la Iglesia Catlica debera desaparecer o no.
C) Cunto dao le ha hecho al mundo seguir los postulados catlicos.
D) Qu tipo de personas son las que aceptan los preceptos de la Iglesia Catlica.
9. Seale un punto de discrepancia entre Rodrigo y Mario:
A) Quin es realmente responsable por nuestros actos.
B) Cul es la labor pastoral que debera llevar a cabo la Iglesia Catlica.
C) Si la Iglesia Catlica es beneficiosa o no para la humanidad.
D) Si la religin ha ayudado al hombre o solo lo ha mantenido en el miedo y la ignorancia.
10. Rodrigo presupone que:
A) La Corte Constitucional debe tener ms peso que lo dicho por la Iglesia Catlica.
B) El catolicismo debe ser desterrado de la humanidad.
C) Las posturas de la Iglesia pecan de conservadoras.
D) Los lderes catlicos no deben tener derecho a opinar libremente en temas como
homosexualidad y matrimonio.
11. Qu error argumentativo revela Arturo:
A) Causalidad incorrecta, es decir, pensar que porque uno hecho ocurre antes que otro, el
primero es su motivo.
B) Prctica comn, es decir, asumir que porque un grupo respeta una idea, esta debe ser cierta.
C) Ad verecundiam, es decir, defender una idea, solo porque una supuesta autoridad la postula.
D) Ad baculum, es decir, aceptar una idea parque hay una amenaza de por medio.
12. Seale el argumento central de Mario:
A) Si por los catlicos fuera, no existira homosexualidad.
B) Si todos siguiramos los preceptos catlicos, el mundo sera un mejor lugar.
C) La iglesia Catlica es en verdad beneficiosa para el desarrollo de todos.
D) Lamentablemente todos somos libres de elegir entre el bien y el mal, es lo que se llama libre
albedro.

TEXTO IV
Juan: S que mi hijo ya tiene 22 aos y que no puedo seguir todo lo que hace, pero en verdad
tuve toda la razn del mundo al llamarle la atencin el da de ayer. El sali con su novia y volvi
a casa a las tres de la maana.

Es un adulto y ya trabaja, pero l no puede irse y

pretender que nadie va a preocuparse si pasa la medianoche y no ha dado seales. Vive en mi
casa y an tiene que obedecer mis reglas. Si se va, puede regresar a la hora que desee, pero debe
tener la delicadeza de comunicarse conmigo o con su madre para saber a qu hora regresar. No
es justo que me haya tenido en vela toda la noche, temiendo lo peor.
Bertha: T mismo lo has dicho, tiene 22 aos. Es absurdo que te hayas quedado en vela
esperndolo, solo te hubieras ido a dormir. Tu hijo ya es un hombre y debes confiar en que sabe
cuidarse y ha aprendido una que otra cosa en la calle. Entiende, ya va siendo hora de que sueltes
un poco las riendas con l y que te saques de la cabeza esa imagen de muchacho pequeo que se
te ha quedado, en cualquier momento decide irse de casa y empezar una vida con su novia.
Llamarle la atencin estaba bien cuando era un imberbe de 16, ahora no.
13. Seale la opcin que debilitara a Juan:
A) Su hijo dijo que volvera tarde al salir de casa y que estara en casa de su novia, ya que era el
cumpleaos de ella y quera celebrar.
B) Su hijo estuvo llamando al celular de su padre para decir que llegara a las tres, pero este lo
tena apagado, por otro lado, el telfono de la casa estaba mal colgado.
C) Su hijo en un muchacho trabajador que merece divertirse. Si llego tarde y ebrio, no es ya
labor del padre corregirlo.
D) Su hijo llego a las tres de la maana porque se le paso la hora y pens qu no sera tan grave
llegar tan tarde, despus de todo, no le paso nada.
14. Seale el punto de discrepancia central entre Juan y Bertha:
A) Si es adecuado cuidar con celo a un hijo, cuando este ya pas la mayora de edad.
B) Si es dable molestar con minucias como la hora de llegada a un muchacho que ya trabaja y
podra casarse.
C) Si Juan hizo bien al quedarse en vela y esperar a su hijo mayor de edad.
D) Si Juan hizo bien al llamarle la atencin a su hijo por haber llegado tarde.
15. El tono que Juan uso con su hijo fue:
A) Increpante
B) Sarcstico
C) Mordaz
D) Despectivo
16. Seale la intencin de Bertha:
A) Exponer, con argumentos, que Juan no es el buen padre que piensa.

B) Darle a entender a Juan que cierto acto para con su hijo ya no es adecuado.
C) Reclamar una mala actitud de su esposo e indicar que los hijos crecen.
D) Ironizar sobre la edad del hijo de Juan y las actitudes que el ltimo an mantiene.

TEXTO V
Siete, como los enanitos de Blancanieves. Los organismos internacionales que tratan de frenar la
epidemia de sida, como el Fondo Global de la Lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria,
ONUSIDA y la Alianza Gavi, han identificado siete mitos que han surgido recientemente en
torno a la enfermedad y que pueden poner en peligro los logros conseguidos hasta la fecha.

Por eso, los dirigentes de estos organismos se encargan de

desmentirlos en un artculo publicado en "The Lancet".
1. La prevencin no funciona: es el primero de los mitos que ha emergido con fuerza en los
ltimos aos. Sin embargo, la evidencia cientfica sugiere lo contrario. Los autores indican que
entre 2005 y 2007 las mujeres embarazadas que tuvieron acceso al tratamiento para evitar la
transmisin del virus a sus hijos pasaron de un 14% a un 33%. Como consecuencia, a finales de
2007 se not, por primera vez, un descenso sustancial en el nmero de nios que nacieron
infectados. Asimismo, los cambios en las actitudes sexuales han reducido las nuevas infecciones
en algunos pases.
2. Una solucin: Otra idea extendida es que prevenir la transmisin del VIH puede hacerse
con una nica solucin, tambin llamada la "bala mgica". sta puede ser la circuncisin de
todos los hombres, que la prueba del sida sea universal y obligatoria o la administracin de
terapia antirretroviral inmediatamente despus de un posible contagio.
Los expertos consideran que esta aproximacin es "irresponsable". "Si algo hemos aprendido en
estos 27 aos que llevamos viviendo con el VIH es que una prevencin eficaz depende de la
combinacin de distintas estrategias adaptadas a cada contexto" indican los autores.
3. La transmisin por, va heterosexual es rara fuera de frica:Para desmentir este
mito, el Fondo Global remite a las epidemias generalizadas en Hait y Papa Nueva Guinea,
donde los contagios entre los trabajadores del sexo a sus clientes y de estas a sus parejas estables
estan disparando el numero de seropositivos.
4. Se gasta demasiado dinero en sida: "Teniendo en cuenta que el sida sigue siendo la
primera causa de muerte en frica y la sexta en todo el mundo, la inversin destinada a luchar
contra la enfermedad an no es suficiente", zanjan los organismos internacionales.
5. La financiacin se hace a costa de otras necesidades sanitarias:Es cierto que los
programas para luchar contra el sida han puesto de manifiesto las carencias y la debilidad de los

sistemas sanitarios de los pases en vas en desarrollo. Pero precisamente, esta ayuda monetaria
destinada a combatir el VIH tambin ha contribuido a mejorar los servicios mdicos de estos
lugares. De hecho, el 35% del dinero que recibe el Fondo Global se usa para financiar las
infraestructuras, el equipo sanitario y al personal.
6. Mejorar los sistemas de salud solucionara el problema: No hay duda de que
contar con buenas clnicas y con recursos suficientes para tratar a los seropositivos mejorara
mucho la situacin. No obstante, no basta slo con eso, pues los cambios de comportamientos
sexuales y las tareas de educacin necesarias para evitar nuevas infecciones no se pueden
olvidar.
7. La epidemia de sida ha sido en parte solucionada: Aunque en los ltimos tiempos se
han producido importantes avances en la lucha contra el sida, "solo estamos en los inicios y, de
ninguna manera: este problema de salud est cerca de desaparecer", afirman. "Ahora entramos
en una nueva fase para el control de la epidemia y para ello necesitarnos una respuesta
sostenida en el tiempo".
En cuanto a las optimistas predicciones de la Secretaria de los Servicios de Salud de EEUU,
Margaret Heckter, en 1984, sobre que "en dos aos estara lista una vacuna en eficaz contra el
virus", est claro que no pudieron ser ms equivocadas. "An hoy estamos muy lejos de contar
con una vacuna y con un microbicida que eviten las infecciones", indican los expertos.
17. Se infiere del texto:
A) La estrategia contra el VIH debe considerar ms de un frente. La prevencin y la
marginacin de los infectados es vital.
B) En 1984 se tena controlada enfermedad, pero al final esta se propag de manera inesperada.
C) El dinero invertido en la lucha contra el VIH no es suficiente, pues este es nfimo.
D) Una mujer con VIH y embarazada, tiene posibilidades de no pasarle el virus a su hijo no
nacido.
18. Seale la mejor parfrasis para: "Aunque en los ltimos tiempos se han,
producido importantes avances en la lucha contra el sida, solo estamos en los
inicios y, de ninguna manera, este problema de salud est cerca desaparecer".
A) Se ha avanzado de manera significado contra el sida, pero recin hemos comenzado y el
problema en s no va a resolverse en un futuro cercano.
B) A pesar de que se han dado adelantos interesantes en torno al sida, todava estamos lejos de
una cura a nivel global.
C) Cierto es que se ha avanzado contra el sida, pero nos queda una largo camino por recorrer en
torno a este flagelo, aunque ya hay seales de que alcanzaremos una cura, pero no hoy ni
maana.
D) Pese a que se ha avanzado mucho en la batalla contra el sida, an est lejos una cura efectiva
y solo nos queda esperar a un futuro muy lejano.
19. DESMENTIRLOS, significa en el texto:
A) Aminorarlos
B) Rebatirlos
C) Esclarecerlos
D) Desentraarlos

Claves
1) D
2) D
6) D
7) D
11) D 12) B
16) D 17) D

3) C
8) B
13) B
18) A

4) B
9) C
14) D
19) B

5) B
10) A
15) A

Ms lecturas:
Ejercicios de Comprensin Lectora para Secundaria - Gua 2
Ejercicios de Comprensin Lectora para Secundaria - Gua 3
Ejercicios de Comprensin Lectora para Secundaria - Gua 4
Textos para Comprensin Lectora Secundaria - Gua 1
Textos para Comprensin Lectora Secundaria - Gua 2
Lecturas para medir la comprensin lectora en secundaria - Ficha 1
Lecturas para medir la comprensin lectora en secundaria - Ficha 2
Ejercicios de Comprensin Lectora para Secundaria con Respuestas
Lecturas Comprensivas para Secundaria

Busquedas relacionadas: textos para comprensin lectora secundaria, ejercicios de

comprension de lectura, comprension de lectora para imprimir, lecturas comprensivas para
secundaria con respuestas, actividades de lectura para secundaria.

Publicado por Alex Zevallos en 23:05

4 comentarios:
Norith Yvonne Altamirano Ocmn dijo...
Excelente.
9 de enero de 2014, 22:01

Joselyn Sanchez dijo...

Hola buenas tardes, me gustara saber quin creo este blog, debido a que yo estoy
haciendo una propuesta parecida en Mxico y quera saber si podra apoyarme con
algunos datos para mi trabajo de tesis, de antemano agradezco su atencin a este
mensaje.
25 de abril de 2014, 11:25

Carolina Durn dijo...

Me encant tu trabajo, muchas gracias
19 de diciembre de 2014, 5:21

Ral Huamn Espinoza dijo...

De antemano quiero agradecerles por el trabajo que realizan, entiendo que detras de
todo este producto hay todo un equipo. Muchas gracias por facilitar la labor docente.
3 de febrero de 2015, 9:36

Comprensin de Lectura VII Ejercicios Resueltos

UNMSM
Lectura N01 (UNMSM 1997)

Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones

distintas de la divinidad. El Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corn. El hinduismo es
una religin sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se
desliga de su creacin, ordena y reina sobre su obra. Para los hindes, el creador y su creacin
no
son
ms
que
una
misma
cosa.
Los hindes creen que Dios est presente en todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es
las plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazn. No hay para los hindes ms que una
sola falta, la avidya, la ignorancia: No ver la presencia de Dios en todas las cosas.
Para los musulmanes, Al es un absoluto; el Corn prohbe su representacin. Una mezquita es
un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repeticin de los
noventa y nueve nombres de Al. Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un
batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos o con
cabeza
de
elefante,
de
jvenes
vrgenes
y
de
representaciones
erticas.
Pregunta
Cul
a)
b)
c)

sera
las

el

tema
religiones

el
el

del
en

politesmo
islamismo

en

N01
texto?
Oriente
hind
India

d)
la
naturaleza
de
Dios
e)
el
Islam
y
el
hinduismo
en
la
India
Solucin: En este fragmento la idea principal es la sintetizada con las siguientes palabras Las
dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad.
Lo que sigue de la lectura es una aplicacin sobre los rasgos de dichas religiones que son el
Islam
y
el
hinduismo.
Rpta.
(e)
Pregunta
N02
Los
hinduistas
piensan
que
Dios:
a)
est
separado
de
su
creacin
b)
est
en
todas
las
cosas
c)
cre
el
mundo
de
la
nada
d)
est
slo
en
los
animales
e)
es
diferente
al
mundo
Solucin: Para los hindes Dios est presente en todas partes y es en todas partes l mismo.
Por
esta
razn
la
respuesta
elegida
es
la
correcta.
Rpta.
(b)
Pregunta
N03
La mezquita no contiene ninguna representacin de Dios por que:
a)
los
hindes
lo
prohibieron
b)
no
se
conocen
el
rostro
de
Dios
c)
el
Corn
lo
prohbe
d)
el
profeta
Mahoma
lo
orden
e)
es
costumbre
de
Islam
Solucin: Para los musulmanes, Al es un absoluto, el Corn prohbe su representacin. Una
mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la
repeticin de los hombres de Al. De esto se deduce que la mezquita no contiene
representacin
de
Dios
porque
el
Corn
lo
prohbe.
Rpta.
(c)
Pregunta
N04
El
hinduismo
considera
que:
a)
su
religin
es
monotesta
b)
Dios
est
slo
en
los
animales
c)
la
ignorancia
es
imposible
d)
su
religin
no
tiene
fundador
e)
todo
el
mundano
es
pecado
Solucin: El hinduismo es un religin sin fundador, aunque revela, sin dogma, sin liturgia.
Por lo sealado en la lectura y las letras resaltadas es fcil comprender que la religin de los
hindes
no
tiene
fundador.
Rpta.
(d)
Pregunta
El
a)
b)
c)
d)

hinduismo

es

una

religin

N05
sin:
imgenes
dogma
ignorancia
revelacin

e)
diosa
Solucin: El hinduismo es una religin sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin
liturgia. Las palabras resaltantes fundamentan la alternativa elegida. Rpta. (b)

Lectura N02 (UNMSM 1997)

La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurar en funcin del cociente de

inteligencia, pues al disponer todos de las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto
nivel de especializacin se presentar este tipo de comunidad para su funcionamiento, cada
puesto de trabajo tendr su candidato indiscutible. La tecnologa de futuro ser una
meritocracia y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirn; por ejemplo, el hijo de
un individuo bien situado no podra ocupar una posicin anloga a la de su padre si su cociente
de inteligencia y su educacin no se encontrarn al nivel de los de su progenitor. Resumiendo,
ser una sociedad donde, probablemente, las escuelas licenciarn mayor proporcin de gente
educada que actualmente, pero donde la gran mayora de los ciudadanos sern incapaces de
comprender el futuro automatizado. Quiz comprendan los rudimentos del clculo, de las
ciencias naturales y de las humanidades; pero la investigacin cientfica, los problemas
gubernamentales y su interaccin estarn fuera del alcance incluso de los licenciados
universitarios. Adems, la mayor parte de la gente tendr que reconocer que, desde el punto de
vista de la lgica, las computadoras pensarn, en lneas generales, mejor que ellos mismos.
Pregunta
N01
Meritocracia significa en este texto una tecnocracia de los ms:
a)
conocidos
e
intelectuales
b)
inteligentes
y
preparados
c)
pudientes
e
inteligentes
d)
preparados
y
ricos
e)
ricos
y
recomendados
Solucin: La tecnologa del futuro ser una Meritocracia y, en consecuencia, las
recomendaciones de nada servirn por lo que se entiende que el individuo tendr que estar
bien preparado-. Adems se da a entender que el cociente de inteligencia ser elevado. Por lo
tanto,
la
respuesta
sera
la
alternativa
(b)

Pregunta
N02
En la futura sociedad tecnificada habr para cada puesto de trabajo.
a)
una
mayor
exigencia
intelectual
b)
varios
candidatos
de
alto
nivel
c)
un
postulante
ms
recomendado
que
otros
d)
varios
candidatos
con
iguales
mritos
e)
un
aspirante
mejor
educado
que
otros
Solucin: La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurar en funcin del cociente
de inteligencia; pues al disponer todas las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto
nivel de especializacin que presentar este tipo de comunidad cada cargo tendr su candidato
indiscutible. Analizando las palabras resaltadas encontramos que en el futuro habr una
mayor
exigencia
intelectual.
Rpta.
(a)
Pregunta
N03
Al disponer todos de las mismas oportunidades significa en este texto que todos:
a)
van
a
las
universidades
b)
poseen
la
misma
inteligencia
c)
alcanza
notas
altas
d)
son
igualmente
dotados
e)
tienen
acceso
a
la
educacin
Solucin: El fundamento a esta pregunta la encontramos en dos partes; una dice pues al
disponer todos de la mismas oportunidades. Cada puesto tendr un candidato indiscutible; la
otra seala: Resumiendo, ser una sociedad donde probablemente, las escuelas licenciarn
mayor proporcin de la gente educada que actualmente De las palabras resaltadas se
entiende con facilidad que todos tendrn acceso a la educacin. Rpta. (e)
Pregunta
N04
El
mundo
completo
del
futuro
ser
comprendido
por:
a)
los
egresados
de
las
universidades
b)
todos
los
miembros
de
una
poblacin
c)
una
minora
de
la
poblacin
d)
los
egresados
delas
escuelas
e)
una
mayora
de
la
poblacin
Solucin: pero donde la gran mayora de los ciudadanos sern incapaces de comprender el
futuro del mundo automatizado. De esta expresin se deduce que slo una minora
comprender
en
futuro.
Rpta.
(c)
Pregunta
N05
El
autor
describe
un
futuro
en
el
cual
las
computadoras:
a)
sustituyen
a
los
profesores
b)
son
comprendidas
por
todos
c)
superan
parcialmente
al
hombre
d)
reemplazan
a
los
investigadores
e)
dominan
al
ser
humano
Solucin: Adems, la mayor parte de la gente tendr que reconocer que, desde el punto de
vista de la lgica, las computadoras pensarn, el lneas generales, mejor que ellos mismos. Es

decir,

las

computadoras

superarn

los

humanos.

Rpta.

(c)

Lectura N03 (UNMSM 1997)

La tensin muscular es el estimulante ms obvio del

crecimiento muscular. El papel de la tensin muscular en el crecimiento todava no se ha llegado
a entender completamente. Se demostr hace ms de 20 aos que la cantidad de tensin era
directamente proporcional al movimiento de aminocidos se movan hacia l, el msculo
sintetizaba
protenas
ms
de
prisa.
La tensin tiene otros efectos sobre el msculo que incrementa su tamao. Estimula
directamente los procesos celulares que forman protenas y aumenta la sensibilidad de dos
hormonas anablicas importantes para el crecimiento muscular: insulina y testosterona.
La intensidad del ejercicio tambin afecta al contenido protenico en los fluidos corporales. Uno
de los cambios ms importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es le
incremento del volumen sanguneo. Esto se produce mediante el aumento de las protenas del
plasma. El entrenamiento y la dieta adecuados desarrollan protenas plasmticas y volumen
sanguneo. El sobre entrenamiento y las dietas bajas en caloras y protenas reducen el volumen
del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la funcin cardiovascular.
Pregunta
N01
A
ms
tensin:
a)
se
produce
ms
aminocidos
b)
tenemos
ms
volumen
de
insulina
c)
perdemos
ms
hormonas
como
la
testosterona
d)
el
msculo
sintetiza
protenas
ms
de
prisa
e)
obtenemos
mayor
crecimiento
muscular
Solucin: La tensin muscular es el estimulante ms obvio del crecimiento muscular la
cantidad de tensin (es) directamente proporcional al movimiento de aminocidos se movan
hacia l, el msculo sintetiza protenas ms de prisa. Finalmente a mayor tensin el msculo
sintetiza
protenas
ms
de
prisa.
Rpta.
(d)
Pregunta
El
volumen
a)

sanguneo
los

se
ejercicios

incrementa

N02
con:
corporales

b)
el
sobrecalentamiento
del
cuerpo
c)
las
dietas
bajas
en
caloras
y
protenas
d)
el
aumento
delas
protenas
del
plasma
e)
el
crecimiento
celular
Solucin: Uno de los cambios ms importantes producidos con el entrenamiento de
resistencia es el incremento del volumen sanguneo. Esto se produce mediante el aumento de las
protenas del plasma. Fundados en lo que la misma lectura seala y, en especial, en las palabras
resaltadas.
Rpta.
(d)
Pregunta
N03
El sobrecalentamiento y las dietas bajas en protenas y caloras producen:
a)
dietas
bajas
en
caloras
b)
mayor
cantidad
de
aminocidos
c)
poca
tensin
muscular
d)
mayor
desarrollo
muscular
e)
la
reduccin
del
volumen
del
plasma
Solucin: El sobre entrenamiento y las dietas bajas en caloras y protenas reducen el
volumen del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la funcin cardiovascular. Rpta. (e)
Pregunta
N04
La
funcin
cardiovascular
se
ve
disminuida
por:
a) el poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anablicas
b)
el
sobre
entrenamiento
y
la
dieta
abundante
en
grasas
c)
el
sobre
entrenamiento
y
la
dieta
baja
en
caloras
y
protenas
d)
el
poco
entrenamiento
y
el
aumento
del
volumen
de
protenas
e)
la
tensin
muscular
y
la
dieta
baja
en
caloras
y
protenas
Solucin: La disminucin cardiovascular se ve disminuida debido al sobre entrenamiento y las
dietas bajas en caloras y protenas. Esto est fundamentado en las tres ltimas lneas de la
lectura.
Rpta.
(c)
Pregunta
N05
El
tema
que
mejor
se
acomoda
al
texto
ledo
es
la:
a)
importancia
de
las
hormonas
y
las
dietas
b)
tensin
muscular
e
intensidad
de
ejercicio
c)
tensin
muscular
y
eficacia
de
la
dieta
d)
intensidad
del
ejercicio
e
importancia
e)
formacin
de
protenas
y
volumen
sanguneo
Solucin: El texto trata dos temas centrales. Si nos preguntaremos de qu trata el texto? Nos
responderamos: por un lado trata de la tensin muscular mientras por otro se aboca a la
intensidad del ejercicio. Sobre estos dos aspectos trata la lectura. Rpta. (b)

Lectura N04 (UNMSM 1997)

La biosfera se define como espacio por la materia viva, tiene una estructura definida que
determina lo que ocurre dentro de ella sin excepcin. El hombre y todo ser vivo es una funcin
de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de
distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros, este espacio semitico
fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semisfera. Slo
en ella son posibles los procesos comunicativos y los diversos sistemas de significacin. As
como pegando bistecs, no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero podemos obtener
bistecs, sumando los actos semticos particulares no obtendremos un universo semitico. Por el
contrario slo la existencia de tal universo hace realidad el acto sgnico particular. La semisfera
es en sentido una nocin estructural. No son las unidades que la integran las que le dan
contenido, sino que es el sistema que determina su funcin y su significacin. Como en el
ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus
movimientos.
Pregunta
La
estructura

del

texto

se

basa

en

N01
la:

a)
implicacin
b)
sntesis
c)
analoga
d)
sinonimia
e)
contradiccin
Solucin: En la primera parte de la lectura trata sobre la biosfera a la cual se compara y se
asemeja la semisfera que es el tema ms importante. En consecuencia establece una analoga
entre
biosfera
y
semisfera.
Rpta.
(c)
Pregunta
N02
La biosfera
es un concepto que corresponde al orden de la:
a)
lengua
b)
naturaleza
c)
fsica
d)
comunicacin
e)
cultura
Solucin: "La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva..." Con este

enfoque es fcil comprender que la palabra biosfera est vinculada a los aspectos de la
naturaleza.
Rpta.
(b)
Pregunta
N03
Se
puede
entender
por
semiosis:
a)
la
naturaleza
de
los
lenguajes
b)
la
evolucin
de
los
signos
c)
la
estructura
del
texto
d)
la
produccin
del
sentido
e)
la
existencia
de
discursos
Solucin: "De igual modo se puede considerar el universo del sentido como un conjunto de
distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a otros. Este espacio semitico fuera
del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semisfera." Rpta. (d)
Pregunta
N04
La
semisfera
puede
comprenderse
como:
a)
un
universo
semitico
b)
un
acto
sgnico
c)
un
conjunto
de
textos
d)
un
sistema
cerrado
e)
un
lenguaje
superior
Solucin:"Este espacio semitico -el universo del sentido- lo podemos denominar semisfera.
Rpta.
(a)
Pregunta
N05
El
texto
da
a
entender
que:
a)
la
unidad
determina
a
las
partes
b)
las
partes
determinan
la
unidad
c)
la
suma
de
las
partes
hace
la
unidad
d)
la
unidad
es
indisoluble
e)
la
unidad
est
en
cada
parte
Solucin: "As como pegando bistecs no obtendremos un ternero, pero cortando un ternero
podemos obtener bistecs, sumando los actos semiticos particulares no obtendremos un
universo semitico. Por el contrario, slo la existencia de tal universo hace realidad al acto
sgnico particular." Rpta. (a)

Publicado por Julissa Ylenay en 10:39

3 comentarios:
Mara Espina Rguez dijo...
Muy interesante la forma de abordar los textos como un medio para la comprensin
lectora. Ms de las veces se piensa en textos largos y no en la esencia de lo que dice el
texto. El razonamiento verbal se pone en juego. Muy bueno, gracias por compartir.

17 de junio de 2014, 5:22

Anbu Versatil dijo...

Este comentario ha sido eliminado por el autor.
13 de septiembre de 2014, 17:28

Anbu Versatil dijo...

Hola. Solo era para decir algo del siguiente texto. Resumiendo, ser una sociedad
donde, probablemente, las escuelas licenciarn mayor proporcin de gente educada
que actualmente, pero donde la gran mayora de los ciudadanos *sern capaces* de
comprender el futuro automatizado. El anterior texto se puede observar un
sealamiento con este signo ( * ) en donde no afirma que haya incapacidad de
comprender el futuro si no capacidad de comprenderlo. Menciono esto ya que en la
pregunta # 4 de la lectura # 2 aparece que la respuesta es la opcin c. En sntesis,
creer que la respuesta es la e, refutando tal respuesta que nos das. Si no ests de
acuerdo entonces creer que el texto le falto el in para que se pudiera leer
incompleto.Nota: Buen trabajo que haces con este blog, es estupendo. Felicidades.
13 de septiembre de 2014, 17:39