Violencia y transnacionalidad en la obra de Junot Daz.

Profesora Roxana Azcurra UNC

Esta ponencia intenta abordar la funcin de la violencia en la obra de Junot Daz,
escritor de origen dominicano residente en Estados Unidos, un Do Yo (Dominican York
como l se autodefine) quien obtuvo el Premio Pulitzer 2008 por la novela La
maravillosa vida breve de Oscar Wao( 2007). Considerado por la crtica norteamericana
a latin@ writer1 dentro de la US Literature/American Studies, e incluido en Bogot 39
entre los jvenes y emergentes escritores latinoamericanos, Junot escribe en un ingls
marcado por el cambio de cdigo al espaol.

Tomo como marco de referencia La isla que se repite: para una reinterpretacin de la
cultura caribea de Antonio Bentez Rojo por su vnculo implcito con el pensamiento
junotiano acerca de la economa de la plantacin en el Caribe, suceso relacionado con la
extincin de la poblacin precolombina y la trata de negros. A este ltimo tema y su
consecuencia, el racismo, se dedica Lancelot Cowie en Cocolos, emigracin y narrativa
dominicana2, texto que analiza el pensamiento isleo en torno a la poblacin de color
que llegaba a trabajr a RD y que est plasmado en su literatura. Omaris Zamora en El
tguere sin cola: la emasculacin de una dominicanidad transnacional elabora
consideraciones acerca del machismo, la identidad que este aporta y su trascendencia
ms all de las fronteras, en un intento de delimitar los polos posibles de la
masculinidad y el estigma de no responder al ideal latino.
1

De Maeseneeer, Rita: Los textos de Junot Daz presentan una suerte de indefinicin que desafa muchas
clasificaciones de ndole geogrfica, lingstica y cultural que suelen ser los pilares de las literaturas
(supra)nacionales. (op. cit. 2014 : 1-3).

Cowie, Lancelot (2006) "Cocolos, emigracin y narrativa dominicana: ". En: Cuadernos del CILHA. Revista del
Centro Interdisciplinario de Literatura Hispanoamericana, Ao 7, no. 7-8, p. 20. Consultada el 20/10/2014

La violencia en el universo junotiano

Una lectura de la narrativa de Daz, nos permite descubrir que violencia y experiencia
lmite, funcionan como ejes estructurantes de su cosmos ficcional. Este universo
junotiano puede ser descripto mediante la metfora de la isla despiadada, ya que en un
espacio transnacional que va de Repblica Dominicana a Estados Unidos, entre ambas
orillas, se desarrollan vivencias extremas que colocan a los actores en situacin de
vctimas o victimarios.
Distingo cuatro formas de violencia en el cosmos narrativo del autor vinculadas unas
con otras de manera concntrica. En primer lugar me refiero al colonialismo 3, semilla
cuyo escenario fueron las Antillas y que engendr la plantacin 4, mquina econmica,
cultural y poltica que al crecer y dispersarse gener racismo, segundo modo de
violencia5. La violencia tnica excede lo local para instaurarse en el mbito
transnacional, me refiero a la segregacin padecida por latinos en Estados Unidos. En
tercer lugar se advierte una violencia de tipo estatal instaurada por Trujillo durante sus
ms de treinta aos de gobierno (1930/1961) y grabada en la conducta de los
dominicanos que, fieles al modelo, colaboraron con una poltica de delacin, represin y
muerte. En ltima instancia es posible reconocer en el machismo, una forma de
3

Hugo Gutirrez Vega retoma la diferencia estudiada por Knight entre los asentamientos de colonos
y
los de explotacin o latifundio ( sociedad basada en amos y esclavos, con subdivisiones de raza y color).

Este concepto est mencionado en la Introduccin y ampliado en Parte I (La Sociedad) titulado
De la plantacin a la Plantacin. En Bentez Rojo (op.cit.).

No olvidemos que un elevado porcentaje de la poblacin dominicana posee sangre africana efecto del
mestizaje al que dio lugar la trata de negros y que durante el trujillato fue vctima de un intento de
blanqueamiento racial y cultural que segreg a muchos y termin con el genocidio de sus vecinos
haitianos. La matanza ocurri en 1937. Daz la cita en su novela.

violencia social que se relaciona con los anteriores modelos de subyugacin del ms
dbil, paradigma este ltimo que degrada los vnculos familiares y entabla resonancias
en la vida infantil.
Todas estas facetas que presenta la violencia conforman la isla despiadada que retrata
Daz, la que trasciende su espacio y se proyecta de modo supranacional.

Colonialismo y racismo

La experiencia colonial de Latinoamrica ha dejado profundas secuelas que se reflejan

en nuestra literatura, sea esta mimtica o antimimtica, ya que la mquina colonial
diseada en Europa y evocada por Bentez Rojo (1989), portaba en su matriz un germen
que institucionaliz el esclavismo y diezm a la poblacin de caribes y tanos6.
En su novela La maravillosa vida breve de Oscar Wao (2007), que podemos integrar
por temtica al ciclo de novelas del dictador, se relatan las duras experiencias vitales de
tres generaciones de una familia dominicana vctima del Fuk 7. Esta maldicin persigue
no slo a cada integrante de la familia de Oscar, el protagonista de la saga, sino que se
propaga a cada antillano y cada latino.
Dicen que primero vino de frica, en los gritos de los esclavos; que fue la perdicin de los
tanos, apenas un susurro mientras un mundo se extingua y otro despuntaba; que fue un
demonio que irrumpi en la Creacin a travs del portal de pesadillas que se abri en las
Antillas. Fuk americanus, mejor conocido como fuk en trminos generales, una maldicin
o condena de algn tipo: en particular, la Maldicin y Condena del Nuevo Mundo. Tambin
denominado el fuk del Almirante, porque El Almirante fue su partero principal [].Pronunciar
6

Cito a Bentez Rojo en su introduccin: El Atlntico es hoy el Atlntico (con todos sus puertosciudades) porque alguna vez fue producto de la cpula de Europa- ese insaciable toro solar- con el
archipilago Caribe; el Atlntico es hoy el Atlntico (el espacio del capitalismo) porque Europa, en su
laboratorio mercantilista, concibi el proyecto de inseminar la matriz caribea con la sangre de
frica[] (vi/vii).

Trmino al que se le atribuyen diversos orgenes (probablemente de etimologa africana, esta voz
tambin resulta de la contraccin del fuck you americano).

su nombre en voz alta u orlo es invitar a la calamidad, a que caiga sobre la cabeza de uno o
varios de los suyos.8

Las resonancias entre los textos de Bentez Rojo y Junot Daz se hace evidente por la
vinculacin que ambos entablan con la causa primigenia de los males del Caribe: la
colonizacin. De manera que ambos iluminan el germen violento con que nace la
Amrica post-colombina. Como consecuencia de ello, se advierte el racismo, segunda
forma de violencia en la narrativa de Daz. Para Lancelot Cowie (2006), las obras
dominicanas son en gran medida espejo del racismo, el rechazo cultural y la
explotacin. El trmino mulato se asemeja al de cocolo recuperado por Cowie, en
su resonancia peyorativa y en el intento describir esta condicin hbrida y marginal.
Mulato de cabellos rojos, debido a su color, su obesidad, su condicin de nerd y latino
en Nueva Jersey, scar es discriminado por los que crea hasta ese da sus amigos.
Asimismo Belicia Cabral, madre de Oscar, ha sido expuesta al racismo en una
distinguida escuela de la isla durante su juventud, en pleno trujillato. Vctima de la
exclusin y el maltrato, sus actitudes violentas son justificadas por el narrador, un
dominicano de la dispora cuyo discurso desenfadado legitima a la madre del
protagonista.

Plantar a esa negrita medio campesina en una escuela exclusiva en que la mayora de los estudiantes eran los hijos blanquitos de los ms grandes ladronazos del rgimen result ser mejor
idea en teora que en la prctica. Hija de un mdico brillante o no, Beli no pegaba nada en El
Redentor. Dada la delicadeza de la situacin, otra chica habra ajustado la polaridad de su
imagen para integrarse, habra mantenido la cabeza baja y habra sobrevivido haciendo caso
omiso de las mil y una puyas que le dirigan cada da tanto los estudiantes como los maestros.
Pero Beli no. Aunque hubiera sido incapaz de admitirlo (ni siquiera a s misma), en El Redentor
se senta por completo expuesta, con todos esos ojos plidos royendo su piel oscura como una
plaga de langostas; no saba cmo manejar esa vulnerabilidad. As que hizo lo que siempre la
haba salvado. Reaccion de forma desmedida, se torn defensiva y agresiva. 9

Daz, Junot. La maravillosa vida breve de Oscar Wao. Mxico, Mondadori, 2008:13. Traduccin: Achy
Obejas.
9
Daz, Junot. (op. cit,: 84).

Belicia huye, de Trujillo, de su historia personal y de su color, pero no hay manera de

huir de la maldicin. En Estados Unidos sta persigue a la dispora latina, un gueto
cuya desventaja vital se advierte como experiencia lmite en los relatos de As es como
la pierdes. Junot se vale de la intratextualidad y la autoficcin para presentarnos al
mismo narrador de la novela, Yunior, quien se centra en la realidad de los latinos al otro
lado del Atlntico. Otra vida, otra vez desenmascara el fuk americanus, el que debi
ser el sueo americano, esta vez a travs de la voz femenina.

Tres noches a la semana vamos a ver casas. Estn en malsimas condiciones; son casas para
fantasmas y cucarachas y para nosotros, los hispanos. An as, hay poca gente dispuesta a
vendrnoslas. En persona nos tratan bien pero al final nunca nos llaman, y la prxima vez que
Ramn pasa por cualquiera de las casas, ya hay otra gente viviendo all, casi siempre blanquitos
[].10

Violencia de estado y machismo

Colonialismo y racismo engendran otra forma de violencia que distingo de las
anteriores: me refiero a la violencia de estado. En la novela, Yunior expone con notas a
pie de pgina y espritu de crnica, su teora sobre el trujillato. Con ella intenta explicar
la dispora dominicana, el machismo, la discriminacin y otros males de la isla, temas
ya tratados desde una perspectiva infantil en Los boys (1996). Mediante lo carnavalesco,
el narrador deslegitima la figura del dictador, causa de abusos y muertes en RD. Trujillo
da origen a una serie de pginas En Blanco en la novela: la historia sobre el horror
an no escrita.

Para aquellos a quienes les faltan los dos segundos obligatorios de historia dominicana: Trujillo,
uno de los dictadores ms importantes del siglo XX, gobern la Repblica Dominicana entre
1930 y 1961 con una brutalidad despiadada e implacable. Mulato con ojos de cerdo, sdico,
10

Daz, Junot. As es como la pierdes. Argentina, Mondadori, 2013:72. La obra, cuyo ttulo original es This is how

you los her, fue traducida por Achy Obejas y conserva el cambio de cdigo caracterstico de la narrativa del autor.

corpulento; se blanquaba la piel, llevaba zapatos de plataforma y le encantaban los sombreros al

estilo Napolen. Trujillo (conocido tambin como El Jefe, el Ladrn de Ganado Fracasado y
Fuckface) lleg a controlar casi todos los aspectos de la poltica, la vida cultural, social y
econmica de la RD mediante una mezcla potente (y muy conocida) de violencia, intimidacin,
masacre, violacin y terror.11

Yunior elige la intrahistoria de personajes annimos y cotidianos, y desde all conecta

con la gran historia dominicana en tres momentos: tortura del Doctor Abelard, abuelo de
Oscar, detenido ilegalmente durante la dictadura; violacin y golpiza sufrida por su hija
Belicia, y muerte del propio Oscar, asesinado por unos matones del Capitn, auxiliar
de Balaguer, en uno de sus regresos a la isla. El narrador cierra el crculo de la
maldicin familiar con la muerte del protagonista, pero deja abierta la condena a nuestro
continente.

Emulando a Trujillo, el hombre dominicano hace gala de su masculinidad. Lejos de

constituir una apologa, la obra denuncia la prctica del machismo, signo identitario del
Caribe, y la concibe como una indeseable herencia de las formas de dominio instaladas
en Latinoamrica. La sexualidad de este hombre se idealiza por medio de la imagen del
tguere. Omaris Zamora (2011) advierte que El gnero y la sexualidad son elementos
centrales en novelas dominicanas de la dispora que intentan definir la masculinidad
dominicana.12. Fiesta, segundo cuento de Los boys, se centra en la mirada infantil,
perspectiva desde la cual un Yunior an nio puede observar sin comprender el
omnmodo poder de su padre.

Pendejo o no, no me atrev a mirar. Papi era de la vieja escuela; cuando le estaba dando una pela
a alguien, no quera que la vctima se distrajera. Tampoco le gustaba que le miraran
11

Daz, Junot. La maravillosa vida breve de Oscar Wao. ( op. cit.:14).

12

Zamora, Omaris. El tguere sin cola: la emasculacin de una dominicanidad transnacional.

University of California, Issue, N 2, 2011: 78-94. Extrado el 1 de julio de 2014 de:
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrador/Mis
%20documentos/Downloads/Zamora_pdf-libre%20(1).pdf

directamente a los ojos; aquello no estaba permitido. Lo mejor era clavarle la vista en el
ombligo. Lo tena perfecto e inmaculado .13

Margarita Rojas (2011), refirindose a la literatura del Caribe de los ltimos aos,
utiliza la frase literatura en guerra14 con la que intenta explicar los violentos sucesos
que ella refleja. Esta metafrica isla despiadada conque he intentado delimitar la obra
de Junot Daz, atraviesa dimensiones histricas y geogrficas que van del colonialismo
a la dispora, de La Espaola a Estados Unidos y perfila una identidad latina, en
particular una identidad dominicana, que trasciende fronteras hacia una nueva
configuracin del espacio, ligada a lo supranacional. No es casual el calificativo de
chico terrible de la literatura estadounidense 15 con que editoriales norteamericanas
difunden la obra de nuestro autor.

13

14

Daz, Junot. Los boys. Argentina, Mondadori, 2009: 30/31. Traduccin: Eduardo Lago.
Rojas, Margarita. Literatura en guerra: la narrativa contempornea en Centroamrica.Letras , N 49,

2011: 50.
15

Eduardo Lago lo revela El Pas. 3 de Abril de 2013. Versin online

Corpus

Daz, Junot. La maravillosa vida breve de Oscar Wao. Mxico, Mondadori, 2008.
Daz, Junot. Los boys. Argentina, Mondadori, 2009.
Daz, Junot. As es como la pierdes. Argentina, Mondadori, 2013.

Bibliografa
Ansa, Fernando. Identiad cultural de Iberoamrica en su narrativa, Madrid, Gredos,
1986: 23.
Bentez Rojo, Antonio Introduccin a La isla que se repita : para una
reinterpretacin de la cultura caribea. Hanover, Ediciones del Norte, 1989.
Cowie,

Lancelot

(2006)

"Cocolos,

emigracin

narrativa

dominicana:

".

En: Cuadernos del CILHA. Revista del Centro Interdisciplinario de Literatura

Hispanoamericana,

Ao

7,

no.

7-8,

.Consultada

el

20/10/2014.

De Maeseneer, Rita. Junot Daz, escritor latinoamericanao?. Indito.

Rojas,

Margarita.

Literatura

en

guerra:

la

narrativa

contempornea

en

Centroamrica.Letras , N 49, 2011.

Zamora, Omaris. El tguere sin cola: la emasculacin de una dominicanidad
transnacional. University of California, Issue, N 2, 2011: 78-94. Extrado el 1 de julio
de 2014 de:
file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrador/Mis
%20documentos/Downloads/Zamora_pdf-libre%20(1).pdf