Qu importancia filosfica tiene el estudio de Ficciones en Ciencias Sociales?

Estudiar ficciones en ciencias sociales tiene importancia filosfica puesto que las ficciones
proponen problemas de lenguaje de los cuales ninguna otra actividad, sino slo filosofa, puede hacerse
cargo. Por otra parte las ficciones en ciencias sociales nos proponen una perspectiva de las ficciones en
la cul stas pueden desarrollarse de un modo distinto al que lo hacen en literatura o en alguna prctica
o disciplina tradicionalmente artstica: la ficcin en ciencias sociales, pese a ser identificable y no tener
referente, permite concluir verdaderamente si esta est sujeta a contextos temporales y de
conocimiento, es decir considerando como elementos fundamentales actitudes de conocimiento,
agentes y tiempos, adems de proposiciones. Por ejemplo, un acuerdo entre dos personas puede
considerarse una ficcin cuya verdad o falsedad puede admitirse bajo un tipo de argumentacin que
considere los elementos antes mencionados.
En filosofa, en una parte de ella (que procede desde la lnea que tiene como punto de partida a
Marx), se ha introducido el anlisis de ficciones en contextos sociales para explicar comportamientos
de valoracin social de determinados objetos, a travs de la produccin de fetiches, estos se entienden
como objetos reales transformados por un objeto de ficcin que permite otorgarle cierto valor en
trminos econmicos (Marcel Mauss, Claude Lvi-Strauss, entre otros). Esto relaciona la ficcin con el
fetiche, el que ha sido un objeto fundamental del aparato terico de las ciencias sociales,
particularmente de la antropologa y disciplinas afines.
Por otro lado de filosofa, quiz temticamente cercano al anterior, las ficciones han sido
introducidas en contextos sociales a travs de lo que ciertos filsofos y filsofas del feminismo han
llamado ficciones performativas (Judith Butler, Beatriz Preciado, Eve Kosofsy Sedgwick, entre otros).
Una ficcin performativa es el producto de un acto de habla performativo o realizativo (J. L. Austin,
John Searle) en el cual se produce un objeto que carece de referente, el que es propuesto mediante una
actividad, en la cual los objetos y agentes participantes son afectados por esa ficcin de forma que se
fuerza a que estos sean reinterpretados (lo que implica una cadena de interpretaciones). Un ejemplo,
que es el ocupado por Austin y, posteriormente, por Kosfsky Sedgwick, es el matrimonio: un objeto de
ficcin que se produce mediante la realizacin de un determinado acto en un momento determinado, el
cual es oficiado por un juez o un sacerdote (o alguna otra autoridad competente), observado por una
serie de personas dentro de las cuales una cantidad x participa oficialmente como testigos, produciendo
que dos personas se conviertan en esposos, en tanto los que observan se convierten en testigos. Sin
embargo esta serie de trasformaciones (esposos y testigos) no estn dadas solo por la conjuncin de
todos estos elementos, sino tambin (y este es el acto de habla realizativo) porque uno de los agentes, el
cura o el juez, dice yo los declaro casados. Aqu se produce lo que llamaremos (convenientemente
para nuestro anlisis, puesto lo relacionar con el fetiche) un acto mgico: las palabras declaradas por
la autoridad que oficia, a pesar de ser proferidas en un contexto dado en el cual se puede identificar un
sentido proposicional, no tienen la intencin de afirmar ni comunicar que los contrayentes estn o son
casados, sino de realizar en ellos esto mismo y convertirlos en casados. Para ponerlo en trminos
formales: propondremos tres momentos m0, m1 y m2 en lo que sern respectivamente el momento
anterior al acto del juez profiriendo yo los declaro casados, el momento en el que lo profiere y el
momento posterior a ste, cuando el juez en m1 les dice a los contrayentes yo los declaro casados no
est profiriendo una proposicin normalmente, es decir no est afirmando que ellos estn casados, de
forma que ellos podran decir s, es cierto o no, es falso. En m0 no se podra afirmar
verdaderamente los contrayentes estn casados, en tanto que esa misma proposicin en m2 es
verdadera, pero en m1 qu se puede decir de esa proposicin como afirmacin? Nada concluyente en
tanto afirmacin puesto que ellos no estn casados sino que se estn casando. Esta expresin yo los
declaro casados que tiene consecuencias en trminos proposicionales (como mencion anteriormente,
para m2 y m0) no est slo convirtiendo a estos sujetos, sino que esa conversin est instanciada por la
produccin de un objeto de ficcin que es, en este caso particular, el matrimonio de los contrayentes.

Las ficciones en ciencias sociales tienen la particularidad de, por llamarlo de alguna forma,
transformar objetos reales. Es decir, no slo hablamos de la admisin de las ficciones por ellas mismas,
sino por la fuerza que stas tienen en el medio en el que se desarrollan y su relacin con otros objetos.
Sin embargo podamos admitir un objeto de ficcin en un contexto, por ejemplo el matrimonio, nos
vemos obligados a admitir tambin que las ficciones se afirman por tanto le dan forma a una cierta
economa de los objetos afectados por la fuerza del acto de habla que produce esa ficcin. Es ah donde
me parece que lo que se ha desarrollado filosficamente desde la perspectiva filosfica del fetiche y los
actos de habla realizativos, complementariamente, permiten enriquecer la interpretacin en la que se
han desarrollado las ficciones en contextos de ciencias sociales.