Mdulo 1 Unidade 1

Cultura e
Identidade
Para incio de conversa...
Quando algum diz que os brasileiros tm pouca cultura, essa pessoa pode estar certa, mas pode estar falando uma grande asneira. Pode
estar mal informada sobre formas de entender a cultura brasileira e pode
estar demonstrando um tremendo preconceito. De todo modo, o certo
que clarear as formas de entender a cultura um passo importante para
nos percebermos como pessoas e para compreendermos a linguagem
como nossa riqueza maior.
Nesta primeira unidade, vamos discutir diversos entendimentos do
termo cultura para, depois, vermos sua ntima relao com questes de
linguagem e de lngua. Vamos ver, tambm, traos da cultura brasileira,
criadores de uma identidade nacional e entre os quais a lngua aparece
como fundamental.
Pronto para iniciar os estudos? Ento, vamos l!

Objetivos de aprendizagem
Reconhecer a linguagem como elemento constituidor e constitudo da cultura;
Identificar as relaes entre lngua e identidade.

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Seo 1
Cultura: os muitos significados da palavra
Vamos comear a aula pensando em algumas questes.

1. Em sua opinio, o que cultura?

Atividades

2. Quando se diz que algum tem muita cultura, o que, em sua opinio, caracteriza
essa pessoa?

bem provvel que, no caso acima, no apenas no seu entendimento como no de

muita gente, ter cultura signifique ter muitas leituras, falar uma ou vrias lnguas estrangeiras, ter muitos conhecimentos sobre Histria, Geografia, sobre artes, sobre questes atuais de
poltica, economia etc.

Mas ser que s isso mesmo?

Veja as manifestaes ilustradas a seguir:

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Figura 2: Msica Dia da Independncia: 7 de setembro Brasil.

Figura 1: Literatura de Cordel A Mulher Roubada,
de Joo Martins de Athaide.

Figura 3: Namoradeiras Artesanato (MG).

Figura 4: Dana Afro (Salvador-Bahia).

Isso tambm no cultura?

Quando expandimos nosso olhar, percebemos
que cultura muito mais do que s as manifestaes
de algumas pessoas ou classes sociais. Ela envolve todas as manifestaes da vida de um povo.
Os especialistas chamam de cultura erudita
aquela que se cria ou se divulga nas universidades,
instituies cientficas e outros centros de estudos

Cultura o conjunto de conhecimentos de um povo, transmitidos atravs de geraes. Estes

conhecimentos congregam arte,
folclore, lenda, comportamentos
sociais, modos de vida, sentimentos, linguagem, modos de vida,
ocupaes etc.

e se apia basicamente em registros e documentos.

, por excelncia, o conhecimento de prestgio.

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Para os mesmos estudiosos, ao lado dessa

forma de cultura, existe a cultura popular aquela
Veja algumas lendas folclricas brasileiras fazendo uma busca no site
http://www.suapesquisa.com

cujo desenvolvimento se d margem dos registros

oficiais e longe das academias e sistemas de ensino.
transmitida, sobretudo, oralmente, ou por meio de
registros bastante simples, basicamente artesanais,

nos mais diferentes ambientes de convivncia dos grupos envolvidos. Essa cultura se evidencia nas artes (literatura, msica, teatro, dana, escultura etc.), no tratamento de doenas, nas
festas e comemoraes. O folclore um exemplo dessa cultura. Voc conhece alguma lenda
folclrica da sua regio? Qual (is)?

Ariano Suassuna nasceu em 1927, em Joo Pessoa (PB), mas desde 1942
mora em Recife (PE), de onde exerce sua arte de romancista, poeta e dramaturgo e sua luta em favor da cultura popular nordestina. Escreveu mais
de 25 obras, entre as quais se destacam Auto da Compadecida, O santo e a
porca, A pedra do reino. Foi o criador do Movimento Armorial, cuja proposta
era, em todas as artes, propagar a cultura regional. Tem sua obra traduzida
em sete pases.
Para ler e ver Ariano Suassuna acesse os sites http://www.releituras.
com/asuassuna_menu.asp.
Heitor Villa-Lobos nasceu no Rio de Janeiro, em 1887, e morreu em 1959.
Maestro e compositor, foi o principal nome da msica brasileira no Modernismo. Desde 12 anos tocava violoncelo. Escreveu composies de inspirao barroca, como as famosas Bachianas, mas tambm inmeras outras, de
inspirao na cultura popular, como Choros, Serestas e Cirandas. Teve seu talento reconhecido mundialmente. No Rio de Janeiro, h o Museu Villa-Lobos,
que voc pode conhecer pela Internet. Veja mais em www.villa-lobos.org.br
e http://www.museuvillalobos.org.br/.
Oua Villa-Lobos Bachiana n 5, orquestrada e cantada em vrias partes do mundo em http://
www.youtube.com/watch?v=NxzP1XPCGJE.

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Se a cultura erudita sempre reconhecida e valorizada, no isso que ocor-

Antnio Nbrega de Recife, onde nasceu

re com a cultura popular: Esta nem sempre

em 1952. Violinista desde criana acabou

chamou a ateno dos cientistas e , com

frequncia, vtima de preconceitos e des-

integrando o Quinteto Armorial, como instrumentista e compositor. Em carreira solo,

criou uma srie de espetculos unindo m-

considerada. No entanto, felizmente, ela

sica, teatro e dana, pelos quais ganhou

sempre foi visitada pela sensibilidade dos

os mais altos prmios no Brasil. Eis alguns

grandes artistas. Poderamos dizer que boa

deles: Brincante, Figural, que percorrem o

Brasil e o mundo: j se apresentou em tem-

parte da melhor arte, no mundo inteiro, e

poradas em Cuba, Rssia, Frana, Portugal,

em todos os tempos, tem sua origem na

Alemanha, Espanha, entre outros pases.

cultura popular.

Vrios de seus espetculos esto em CD e

DVD, e Lunrio Perptuo foi transformado

Para dar apenas exemplos brasileiros, pensemos em escritores, como Ariano

Suassuna, cuja obra literria e teatral tem
como fonte a cultura popular. Ou em Heitor

em filme, sob a direo de Walter Carvalho.

Consulte ainda www.antonionobrega.com.
br e assista aos shows em http://www.youtube.com/watch?v=x2GDYP26mNc&featur
e=related.

Villa-Lobos, o grande compositor erudito

brasileiro, que tem na cultura popular a inspirao de suas composies mais conhecidas. Ou
em Antnio Nbrega, cuja formao erudita no o impediu de ter sua arte mltipla marcada
pelo folclore nordestino.

1. Que manifestaes de cultura popular so comuns em sua cidade ou em seu bairro? Voc participa de alguma delas? Alguma lhe parece especialmente interessante? Por qu?

H, por fim, a cultura de massa, tpica do mundo industrializado em que vivemos. Ela
se instala a partir do desenvolvimento de produtos e servios em escalas industriais, criados e

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oferecidos para uma massa consumidora, gerando consumo que pode

ocorrer, em alguns casos, simultaneamente a esse processo de produo. Esta cultura se vale de um sistema de comunicao complexo e
sofisticado, que pretende atingir um nmero cada vez maior de pessoas o que se consegue, na maioria das vezes, pela homogeneizao
e nivelamento das mensagens, oferecidas a milhes de participantes
annimos, espalhados por grandes territrios.
So veculos dessa modalidade de cultura, sobretudo, a televiFigura 5: Transmisso em Beirute. so, o rdio, a imprensa, com nfase, agora, na Internet.

1. Possivelmente, voc v televiso ou ouve rdio. Indique abaixo:

a)

sua programao preferida, em cada caso.

b) a que programao voc definitivamente no assiste? Justifique sua posio.

2. Voc costuma ler jornais e revistas? Justifique sua resposta.

3. Quais so os jornais e as revistas? E quais os assuntos preferidos?

As trs modalidades de cultura erudita, popular e de massa - esto muitas vezes entrelaadas
na nossa vida e, em alguma medida, toda a sociedade e seus cidados usufruem delas.
Talvez possamos dizer que a chamada cultura erudita a mais distante da sociedade como um
todo, uma vez que ela exige certo hbito de leitura,
certa escolarizao, ou pede espaos que no so
Figura 6: Portal do MEC.
6

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frequentados facilmente pela populao em geral. Essa cultura est nos museus, nos teatros, nas galerias, arquivos e bibliotecas, lugares que nem sempre tm acesso gratuito ou a
preos razoveis. Outras vezes, parecem at espaos sagrados, ou so para poucos, no ?

1. Em seu bairro, vilarejo ou cidade, quais so os espaos de cultura que esto disposio da populao? Qual (is) deles voc frequenta regularmente?

E com relao cultura de massa? Quem participa dela?

Vale lembrar que, praticamente, todas as camadas sociais se valem dela e nem poderia ser diferente. O nome j diz de massa, envolvendo muitas pessoas.
Quanto a ser esta cultura irremediavelmente alienadora e destruidora da cultura mais
original e mais tpicas de um povo, conviria pensarmos que, se esta forma de cultura no for
exclusiva, seus perigos ficam bem diminudos. Se conviverem, no cotidiano das pessoas, as
vrias modalidades de cultura, possivelmente os ganhos sero muitos.
Ento, que tal uma pesquisa em um meio de comunicao de massa?

1. Em geral, os jornais tm um caderno especial de cultura. Escolha um desses cadernos

de um jornal de circulao regional ou nacional e liste todas as sees ou os assuntos
includos neste. Veja se os trs tipos de cultura esto representados e se algum tem
mais importncia para o jornal. No momento presencial, compartilhe suas consideraes com os colegas e com o professor.

Tantas formas de entender e classificar cultura mostram que, como muitos outros fenmenos ou questes relacionadas ao Homem, este assunto est sempre em aberto.

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Para ns, no entanto, importante abordar a cultura na perspectiva da Antropologia,

cincia que estuda o homem a partir da anlise de seus diversos modos de viver. A Antropologia amplia o conceito de cultura para alm das manifestaes. Para ela, a cultura se manifesta a todo o momento em nossas relaes sociais e em nossa relao com o meio.
Podemos, assim, ver traos culturais em vrias situaes e nas inmeras relaes que
estabelecemos no nosso cotidiano. Observe algumas dessas situaes ilustradas nas imagens a seguir:

Figura 7: Ao telefone, conversando.

Figura 9: Futebol.

Figura 8: Cafezinho.

Figura 10: Um cybercaf, em Paris.

A cultura se constitui a partir do desenvolvimento da fala e da capacidade do homem

de criar instrumentos de atuao sobre a natureza. Nesses dois pontos funda-se a caracterstica humana da cultura.
Foi o desenvolvimento da linguagem oral pelo homem que gerou potencialidades extraordinrias para a cultura. A primeira delas a capacidade de o ser humano acumular conhecimento (de toda natureza), o que tem como consequncia o avano incessante da cultura.

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A cultura uma construo histrica e diz respeito vida social, englobando o conjunto de
fazeres e usos, todas as formas de conhecimento, todos os modos de expresso, e todos os
valores construdos no processo de desenvolvimento social de cada agrupamento.
Nesse sentido, podemos assegurar que no existe agrupamento humano, nem ser humano
sem cultura. Da mesma forma, podemos afirmar que no temos critrios firmes para sustentar
que uma cultura melhor do que outra, uma vez que cada agrupamento tem um modo de
estar no mundo que satisfaz as suas necessidades e aspiraes, criadas social e historicamente.

Seo 2
As relaes entre cultura,
lngua e identidade cultural
Um dos grandes interesses dos vrios estudiosos com relao cultura est no fato de
os agrupamentos humanos apresentarem tantas e to acentuadas diferenas entre si. Esta
mesmo uma questo crucial, que pressupe uma outra: em que elementos comuns se baseia
a cultura de cada agrupamento humano?
Dito de outra maneira: se, por exemplo, o Brasil diferente culturalmente de outros
pases, o que nos identifica como pas?

Voc j pensou no que faz voc se sentir brasileiro? Pense um pouco nisso e
responda:
a)

Em que situaes ou acontecimentos voc gosta de ser reconhecido como

brasileiro?

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b) Em que situaes voc gostaria de no ser brasileiro?

5
Leve suas respostas para discutir com o grupo no dia do encontro presencial.

Leia o poema a seguir e responda as questes apresentadas.

Tropical
Pas da bola e do samba
Gigante
pela prpria natureza
CUNHA, Leo. Poemas pra ler num pulo. Belo Horizonte. Dimenso, 2010. p. 43.

O poema acima foi extrado de um livro de Leo Cunha, autor mineiro que j escreveu mais de 40 livros, para o pblico jovem e de
crianas entre crnicas, romances, contos e poemas. Com vrios
deles, ganhou diferentes prmios nacionais. Algumas de suas
obras: Na marca do pnalti, Pela estrada afora, Contos de gringolados, Clave de lua, Conversa pra boy dormir, Vendo poesia.

a)

O poema o fez se lembrar de alguma msica? Qual?

b) Que verso mais o surpreendeu? Por qu?

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c)

Segundo o poema, em que atividades aparece a ginga?

d) A que atividades as palavras bola e samba, respectivamente, esto se

referindo?
e) Este poema poderia ter outro ttulo bastante bvio, em vez de Tropical.
Brasil, por exemplo. Em sua opinio, qual mais interessante? Por qu?

f )

Que traos de identidade do Brasil o poema procura indicar? Algum coincidiu com a lista que vocs fizeram, na aula presencial?

g) Observemos, agora, a imagem da pgina do poema. Ela superpe trs

camadas.
1. A mais de fundo verde. A que elementos do texto ela se refere?
2. A segunda camada um retngulo em perspectiva. O que ele sugere?
3. Em primeiro plano, est a figura circular. O que ela representa? Por que
est em destaque ?

4. Observe os pequenos traos mais escuros (verdes, ocres e rosados) em

toda a pgina do poema. O que voc acha que eles esto sugerindo?

h) O conjunto da imagem na pgina lhe sugere algum outro smbolo brasileiro?

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Podemos, sim, afirmar que o futebol e o carnaval so expresses culturais identificadoras do nosso pas. assim que, com certeza, muitos estrangeiros nos vem. Mas essa talvez
seja apenas a parte mais visvel, mais superficial do Brasil. Nenhum pas se caracteriza de
forma to simples, nenhuma sociedade to homognea e no se mostra totalmente nas
formas preferidas de lazer.

Vamos ler, agora, o incio de uma crnica de Zuenir Ventura, na qual ele aborda
as dificuldades para a definio de identidades e as simplificaes sempre perigosas
que os rtulos promovem.

Zuenir Ventura, nascido em 1930, em Alm Paraba, jornalista

dos mais influentes e premiados do Brasil. Trabalhou nos mais importantes jornais e revistas do pas, e hoje articulista de O Globo
e da revista poca. Seu livro 1968, O ano que no acabou recebeu
vrios prmios, assim como O Acre, de Chico Mendes.

O Brasil o que ?

H uma pergunta clssica que no s

os brasileiros vivem se fazendo, mas
tambm os estrangeiros: que pas
esse no qual convivem tantas contradies e que parece se divertir em ser
irredutvel s classificaes e rebelde
s previses? Um francs, Roger Bastide, chamou-o de pas dos contrastes,
mas possvel que seja mais do que
isso, que seja pas da ambiguidade.

Ambiguidade
O que pode apresentar vrios
sentidos ou dupla interpretao.

Polarizao
Fenmeno observado quando
ideias, sentimentos ou interes-

ses opostos de um grupo so

Vai ver que no foi por acaso que inconfrontados nitidamente.
ventamos o mulato, nosso jeitinho
contra a polarizao, sntese mais
literal e metafrica do homem brasileiro. Para o antroplogo Roberto
Da Mata, o mulato a ilustrao da tese de que o Brasil, ao contrrio dos
EUA e da frica do Sul, admite o intermedirio, o meio-termo, o ambivalente e o ambguo. (...)

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Mdulo 1 Unidade 1

Os jornalistas estrangeiros, principalmente os franceses, nos perguntam

muito: o Brasil cordial ou violento? Se cordial, como se explica tanta
violncia? Se violento, por que as pessoas tm tanta alegria de viver, joie
de vivre como se pode observar andando pelas ruas? (...) O Brasil nunca
uma coisa ou outra, mas as duas. No isso ou aquilo, mas isso e aquilo.
Complexo e meio imprevisvel, ao mesmo tempo cordial e violento, generoso e mesquinho, honesto e corrupto, operoso e preguioso, egosta
e solidrio, o povo brasileiro a toda hora desmente o que se diz dele, a
favor ou contra. Somos cheios de altos e baixos: mudamos facilmente
de humor e de opinio, passamos rapidamente de um extremo a outro.
Dependendo da cotao de nossa auto-estima, ou somos os melhores
ou somos os piores do mundo. Ou somos o primeiro ou no somos nada.
Diz-se tambm que o brasileiro omisso,
no cumpre suas obrigaes cvicas. No
Inquo
dia a dia, de fato, nem sempre servimos
Injusto, desigual, sem igualdade.
de exemplo para a civilidade e a cidadania. Mas tambm vivemos num cotidiano inquo de violncia e de misria. Em
compensao foi esse mesmo povo que levou o pas a tomar posio contra o nazifascismo na Segunda Guerra, que saiu s ruas para lutar contra
as ditaduras (...).e que, sobretudo, provocou o impeachement de um presidente corrupto no comeo dos anos 90. E isso sem sangue e sem violncia.
provvel que o Brasil seja um laboratrio, no sentido de lugar ou de
espao onde se fazem experincias em geral boas ou ms. De fato um
laboratrio de miscigenao, de multiculturalismo, de msica, de cinema, de arquitetura e, claro, de futebol. curioso como o pas nasceu com
essa sina. No s uma vocao que ele tem, mas que lhe atribuem. (...)

27 de fevereiro de 2004

1. As afirmaes abaixo esto relacionadas s ideias e linguagem do trecho lido.

Marque com V as afirmaes que correspondem e com F as que no correspondem
ao pensamento ou linguagem do texto.
a)

( ) A caracterizao do brasileiro no admite certezas.

b) ( ) O negro uma boa representao do jeitinho brasileiro.

c)

( ) Mais do que contraditrio, o brasileiro ambivalente.

d) ( ) O brasileiro imprevisvel e complexo.

e) ( ) O brasileiro ama a polarizao.
f )

( ) O texto usa muito o verbo de ligao ser, por se tratar de uma tentativa
de caracterizao.

g) ( ) O uso frequente das interrogaes mostra a dificuldade de se chegar a

uma concluso sobre o assunto.

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2. Dentre os apontados pelo cronista, que traos do Brasil esto mais presentes e
visveis no seu cotidiano e no de seus colegas?

Depois das reflexes feitas, que tal agora voc criar seu prprio texto sobre
o Brasil? Pode ser um texto com suas ideias sobre a nossa identidade ou mesmo

um poema.
Leve sua produo de texto para o encontro presencial com seu grupo.

Na identificao de situaes em que voc e seus colegas se sentem mais brasileiros e,

agora, na produo desse texto, voc deve ter percebido que apareceu um trao fundamental de brasilidade: a lngua portuguesa.
Nossa lngua , por exceln-

A nossa lngua o trao unificador por

excelncia.

cia, um trao criador de nossa iden-

Como j disse um importante estudioso da lin-

convivermos desde cedo com nos-

guagem, a lngua no informa sobre o mundo,

sos familiares e grupo social, apren-

informa o mundo. , sobretudo, a lngua, que cria

tidade. Por nascermos no Brasil e

esse sentimento de identidade, de irmandade, de

demos e nos comunicamos usando

pertencimento, fundamental para que o ser huma-

o Portugus. E esta lngua ser o

no se perceba como ser social sua caractersti-

maior instrumento de expresso

ca mais fundamental.

de nossa cultura.
Pessoas, obras das mais va-

riadas manifestaes artsticas, paisagens, comidas, a lngua: as mais diferentes expresses e

atividades humanas podem despertar em ns um profundo sentimento de patrimnio compartilhado, de pertencimento ao mesmo territrio, enfim, um sentimento de identidade com
o que a nao brasileira.

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Mdulo 1 Unidade 1

Assim, um acaraj, um feijo tropeiro, uma toalha bordada a mo, um folheto de cordel, um sino repicando de manhzinha, um maracatu, uma situao aparentemente simples
acorda em ns a memria clara de um lugar a que pertencemos. A pgina de um jornal ou de
um livro, a fala de um conterrneo nos lembra nossa ptria.
E sendo a lngua marca cultural de um povo, torna-se, ento, o elemento agregador,
que nos identifica nesse grupo. A cultura, por sua vez, responsvel pela identidade entre as
pessoas de uma comunidade, de um povo e de seu pas.
Assim, todas as culturas so equivalentes e, como no existe sociedade nem pessoa
sem cultura, nenhuma melhor do que outra: cada uma tem as caractersticas fundamentais
para o seu funcionamento. a lngua que une os elementos de uma dada sociedade ou pas,
tornando-se o principal trao de sua identidade.
Valorizar a cultura de qualquer povo e, consequentemente, sua lngua materna, um
exerccio de cidadania. Pense nisso!

1. Procure conhecer mais sobre Ariano Suassuna

a)

Visite o site da Academia Brasileira de Letras em http://www.academia.org.br/abl/

cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=305

b) Assista s entrevistas com Ariano Suassuna em http://www.youtube.com/

watch?v=_nLDgT3Ifmg
2. Navegue pelo Museu Villa Lobos e conhea mais sobre este msico que participou da
Semana de Arte Moderna, em 1922. http://www.museuvillalobos.org.br/
3. Conhea mais sobre a arte no Brasil navegando no site: http://www.programaartebrasil.
com.br/hist_artesanato/hist_arte.asp
4. Que tal conhecer vrios recantos de nosso grandioso, gingante Brasil? Viaje atravs do
site http://www.brasilviagem.com/materia/?CodMateria=42
5. Voc sabia que, em 2009, foi criado o Instituto Nacional dos Museus IBRAM atravs do
Ministrio da Cultura? Visite alguns de nossos museus: http://www.museus.gov.br/

Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias Lingua Portuguesa

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6. Leia mais!!!
Sugesto: que tal um pouco de Literatura de Cordel? Voc sabe que os poemas de Cordel
fazem parte da cultura do Nordeste?
a)

Academia Brasileira de Literatura de Cordel: http://www.ablc.com.br/

b) Casa de Rui Barbosa: http://www.casaruibarbosa.gov.br/cordel/

7. Apresentamos a voc um site onde voc pode encontrar vrios assuntos para suas pesquisas escolares. Quer saber mais sobre o folclore? E sobre dana? Nossa histria? Ento:
http://www.suapesquisa.com/folclorebrasileiro/dancas_folcloricas.htm

Seo 1 Cultura: os muitos significados da palavra

a)

Esta questo apenas uma proposta para aguar sua curiosidade sobre
o assunto da unidade cultura. No entanto, vale dizer que cultura, entre
outros conceitos o conjunto de saberes de um povo, de hbitos, atitudes desse povo que passado de gerao para gerao e que assinala sua
identidade no mundo.

b) Quando se diz que algum tem cultura, de modo geral o que se pretende
dizer que aquela pessoa possui estudo, conhecimento. Mas, todos tm
cultura. Uma cultura pode ser diferente da outra, mas todas tm sua grandeza por representar um povo e sua forma de ser no mundo.

Atividade 1
1. Resposta pessoal. As respostas de carter pessoal so importantssimas e sero
assunto da reunio do grupo. Elas indicam exatamente o que cada pessoa tem de
particular o que um direito de cada um, mas pode indicar tambm enganos
que precisam ser discutidos. Da a importncia de serem sempre respondidas com
sinceridade, de forma a permitir uma discusso adequada da cultura.

Atividade 2
1. Resposta pessoal.
2. Resposta pessoal.
3. Resposta pessoal.

16

Mdulo 1 Unidade 1

Atividade 3
Esta atividade tem resposta pessoal. Mas veja: os espaos destinados cultura
podem ser bibliotecas, praas, cinemas, teatros, museus, exposies,locais onde h
artesanato, dana, esporte, lazer etc.

Atividade 4
Esta uma atividade de pesquisa. Nos jornais, h sempre um espao que mostra
o que acontece na regio como eventos de msica, exposies, opes de lazer, indicao de filmes, livros e peas de teatro, entrevistas com artistas,etc. Voc dever pesquisar
nos jornais notcias relativas cultura erudita peas de bal,apresentao de orquestras, exposies de pintura, por exemplo, entre outros cultura popular literatura de
cordel, artesanatos regionais, danas tpicas da regio, restaurantes de comida tpica, jogos de futebol etc.- e cultura de massa grandes shows, grandes eventos que renem
muitas pessoas diferentes ao mesmo tempo.

Atividade 5
a)

Resposta pessoal.

b) Resposta pessoal.

Atividade 6
a)

Voc deve ter-se lembrado do Hino Nacional, que apresenta o verso Gigante pela prpria natureza. Se no se lembrou, procure a letra do Hino, para
relembr-lo.

b) Um verso que se destaca : Gingante a palavra criada pelo autor ( um

neologismo) para mostrar que prprio do brasileiro a ginga no futebol e
no samba. Com o neologismo, o poema brinca com nosso Hino e com duas
paixes dos brasileiros.
c)

A ginga aparece no futebol e no samba. o elemento comum s duas expresses populares.

d) Futebol e carnaval.

Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias Lingua Portuguesa

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e) Resposta pessoal. Mas no podemos deixar de registrar que o ttulo Tropical traz uma surpresa, mais original do que Brasil. Talvez voc e seus
colegas at se lembrem da composio musical de Jorge Benjor, que canta:
Moro num pas tropical, abenoado por Deus e bonito por natureza.
f )

O poema mostra dois traos importantes da cultura dos brasileiros, com os

quais at os estrangeiros nos identificam. Note a diagramao do poema
com o formato da bandeira do Brasil.

g)
1. Um campo de fubebol. Mas tambm sugere o fundo da bandeira nacional.
3. Lembra o losango da bandeira nacional, com um crculo, que ser comentado adiante.A marcao do campo de futebol (crculo central), mas tambm
o crculo central da nossa bandeira. Observe a imagem: o crculo faz uma
composio entre a bola e o pandeiro, instrumento musical usado em rodas
de samba. O tipo de msica o samba, como mostra o texto.
4. Os confetes e serpentinas que so jogados tanto no carnaval quanto nos
campos pelos participantes.
h) Como j sugerido em cada resposta da pergunta G, a pgina nos lembra
a bandeira nacional, mais um elemento de nossa identidade, ao lado do
futebol e do carnaval.

Atividade 7
1.
a)

(V)

b) ( F )
c)

(V)

d) ( V )
e) ( F )
f )

(V)

2. Esta questo apresenta resposta pessoal. No entanto, voc deve considerar o fato
de que o brasileiro tem como caracterstica a pluralidade e o multiculturalismo.
Considere para responder a essa questo o seguinte fragmento: Complexo e
meio imprevisvel, ao mesmo tempo cordial e violento, generoso e mesquinho,
honesto e corrupto, operoso e preguioso, egosta e solidrio, o povo brasileiro a
toda hora desmente o que se diz dele, a favor ou contra (...).

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Mdulo 1 Unidade 1

Atividade 8
Resposta pessoal. Expresse o que voc sente ou como v o Brasil e sua identidade. Leve seu texto para discutir com seus colegas e com seu professor.

Referncias
Bibliografia Consultada
VENTURA, Zuenir. Melhores crnicas. So Paulo: Global, 2004.p. 55-56. Fragmento.

Imagens
http://www.sxc.hu/browse.phtml?f=view&id=992762 Majoros Attila.

http://www.flickr.com/photos/admiriam/4049658898 Miriam C de Souza.

http://www.flickr.com/photos/massacoletiva/5188249048 Massa coletiva.

http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_
action=&co_obra=5431.
http://www.sxc.hu/browse.phtml?f=view&id=215067 Luiz Alberto Freire.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Ariano_Suassuna.jpg Wilson Dias/ABr.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Heitor_Vila-Lobos_%28c._1922%29.jpg.

http://www.sxc.hu/photo/714137 H Assaf.

http://portal.mec.gov.br/index.php.

Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias Lingua Portuguesa

19

 http://www.sxc.hu/photo/504540 Nathan Green.

http://www.sxc.hu/photo/235764 Joana Franca.

http://www.sxc.hu/photo/603150 Afonso Lima.

http://www.dominiopublico.gov.br/download/imagem/mf000391.jpg.

http://www.sxc.hu/browse.phtml?f=download&id=1220957 Ivan Prole.

http://www.sxc.hu/985516_96035528.

20

Mdulo 1 Unidade 1

Anexo Mdulo 1 Unidade 1

O que
perguntam
por ai?

Resposta: Letra A
Comentrio: Nessa questo o importante era observar os traos de regionalismo na
fala de Chico Bento como arguma coisa no lugar de alguma coisa.

Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias Lingua Portuguesa

21

Resposta: Letra c
Comentrio: O que marca a linguagem informal na fala entre a av e seu neto a
reduo da forma est para ta.

22

Anexo Mdulo 1 Unidade 1

Anexo Mdulo 1 Unidade 1

Caia na
Rede
A Biblioteca Nacional
Voc sabe de onde veio a nossa identidade? A identidade Brasileira foi formada pelas razes que temos nos nossos ancestrais ndios, que foram os primeiros habitantes dessa
terra; pelos africanos, por parte dos escravos; pelos portugueses, por parte de nossos colonizadores e, posteriormente, por diversos imigrantes de diversos pases europeus que para
c vieram fugindo das guerras e da fome que assolavam a Europa.
Sendo assim, podemos dizer, ento, que o Brasileiro um povo mestio e multicultural. Toda essa identidade nacional pode ser vista nas diferentes religies que temos espalhadas por todo o territrio nacional; na msica brasileira, que tem a influncia de muitas
culturas e, principalmente na nossa literatura.
Voc sabia que no Rio de Janeiro existe a Biblioteca Nacional Brasileira?
Pois , ela fica situada no Centro da Cidade do Rio de Janeiro, no bairro da Cinelndia
e l rene um acervo imenso de obras raras.
A Biblioteca Nacional, tambm chamada Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, a
depositria do patrimnio bibliogrfico e documental do Brasil, e considerada pela UNESCO como a stima biblioteca nacional do mundo, sendo, tambm, a maior biblioteca da
Amrica Latina.
Entre suas vrias responsabilidades incluem-se a de preservar, atualizar e divulgar
uma coleo com mais de oito milhes de peas, que teve incio com a chegada da Real
Biblioteca de Portugal ao Brasil e cresce constantemente.

Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias Lingua Portuguesa

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Mas voc sabe como foi a vinda da Biblioteca Real da Corte Portuguesa para o nosso Pas?
No site http://bndigital.bn.br/200anos/aviagem.html voc pode conhecer um pouco
mais dessa histria.

Como Navegar?
Primeiro voc deve ler o texto e deve clicar nas imagens listadas no lado
direito da tela.
Ao clicar em cada imagem, esta se amplia e voc ver na parte de baixo da
tela as setas de navegao. Utilize esses recursos para navegar melhor:
+ / - : a ferramenta de zoom. Clique no + para aumentar a imagem e
no para reduzi-la.
Setas: Utilize as setas para percorrer a imagem em todas as direes e
observar melhor os seus detalhes.
Seta Circular: Voltar para a imagem em tamanho menor.

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Anexo Mdulo 1 Unidade 1