Breve ensayo sobre:

LA SANTIFICACIN

Alumna: Berenice Resndiz Sales

Teologa Sistemtica II
Prof. Gamaliel Hernndez Hernndez
Escuela Bblica Central Para Misioneras

Despus de la cada del hombre que se relata en Gnesis cap. 3 ha existido

la necesidad de que el hombre regrese al estado de santidad en que fue creado.
Sobre todo en la actualidad, la santidad es un tema que se va dejando de lado, y
pocas veces nos detenemos a meditar en esta accin que proviene del Espiritu
Santo.
Cmo entendemos la Santificacin? Es un proceso o, es algo instantneo?
Quin o quienes intervienen en la Santificacin?
Sin lugar a dudas hablar sobre la santificacin dar luz a nuestra vida, no solamente
ampliar nuestros conocimientos teolgicos de ste proceso del Ordo salutis, sino
que tambin nos ayudar a entender mejor todo lo que sucede en nuestra vida,
porque es a travs de las circunstancias y de otros medios que el Espritu Santo
acta en nuestra vida a fin de santificarnos.

Introduccin
Para poder hablar de la santificacin tenemos que dejar bien en claro que
somos seres imperfectos y que necesitamos ser santificados.
Cuando una persona sufre de alguna adiccin primero debe aceptar que es adicto
para poder ser auxiliado y recuperarse, en la santificacin ocurre algo similar. Esto
lo podemos vivir cuando en nuestra vida nos sentimos espiritualmente dbiles y
derrotados. Con frecuencia los creyentes, lderes o laicos muestran desnimo
debido a las mltiples cadas que tienen.
Parte del propsito de este presente ensayo es que podamos entender que las
cadas son parte de la vida cristiana. Sin ellas sera imposible darnos cuenta de que
necesitamos al Espritu Santo para que obre en nosotros. Si andamos por la vida
sintindonos como personas perfectas que no necesitan ser santificadas tenemos
un problema. Edwin H. Palmer comenta la verdad sorprendente es que cuanto ms
santo y ms santificado se encuentra un cristiano, mayor es la conciencia que tiene
de su propio pecado 1
Somos personas espiritualmente enfermizas, atacadas por el pecado y vulnerables
a caer en l ya que la Biblia dice en Hebreos 12:1 Despojmonos de todo peso y
del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por
delante ().
Estamos en una carrera de perfeccionamiento en la cual uno de nosotros va a
enfrentar diversos obstculos que impedirn llegar hasta la meta de la santidad
completa en Cristo Jess, pero ante cualquier situacin tenemos la Palabra de Dios
que nos dice en Romanos 6:14 el pecado no se enseorear de vosotros.

Palmer, H. Edwin. El Espritu Santo, El espritu Santo y la Santificacin. Barcelona: Ed.

El estandarte de la verdad. 1995, V. p. 107
3

1.- La historia de la doctrina de la santificacin

En realidad dentro de la iglesia primitiva se habla muy poco sobre la doctrina
de la santificacin.
Hasta antes de que se desarrollara como tal la doctrina de la santificacin, la Iglesia
haba enfrentado algunas confusiones dentro de la doctrina. Una de estas era que
la santidad solo se relacionaba con Jess.
Los pecados cometidos antes del bautismo quedaban lavados por el bautismo;
pero para los que se cometan despus, el hombre tena que recurrir a la penitencia
y a las buenas obra. Tena que llevar una vida virtuosa, y ganarse de este modo la
aprobacin del Seor2
Estas ideas influyeron mucho en el desarrollo del ascetismo y toda la cuestin
monacal. Empezaron a pensar que la santidad se refera ms hacia tener una vida
alejada de todo lo malo del mundo, cayeron en un dualismo increble; al punto de
creer que hasta hablar era malo. Que en realidad hoy da pareciera que an quedan
restos de esas ideas, lo comprobamos cuando vemos que hay personas que creen
que todo lo que est dentro del templo es santo y lo que est fuera es malo o
secular.
Uno de los principales Padres de la Iglesia que desarroll un poco la doctrina de la
santificacin fue Agustn. Aunque no hizo una definicin exacta de santificacin se
acerc un poco ms a lo que hoy sabemos. Agustn plantea que la santificacin es
una especie de gracia, algo que viene de lo alto.
Despus de los reformadores, se hizo una distincin entre la justificacin y la
santificacin (que los Padres de la Iglesia no haban hecho). Ellos consideran a la
primera como un acto legal de la gracia divina que afecta al status judicial del

Berkhof, L. Teologa Sistemtica, La Santificacin. E.E.U.U: Ed. Libros desafo. 1949 V.

p. 633

hombre, y a la segunda como una obra moral o re-creadora que cambia la

naturaleza interna del hombre3

2.- Qu es la Santidad
La santificacin es un proceso que tiene como fin ltimo la santidad del
hombre para la gloria de Dios, por lo tanto, debemos primero definir qu es la
santidad y para esto debemos tomar en cuenta bsicamente dos trminos que son
los ms comunes:
En el A.T el trmino usado para santidad es Qad que significa cortar, de ah la idea
de que santidad o santificacin es ese cortar de algo o apartarse para el servicio a
Dios.
En el N.T el trmino que se usa ms frecuentemente es: hagiazo que tambin se
traduce como separar. Puede referirse a personas para el servicio a Dios, pero
tambin a objetos o en un sentido de ritual.
La palabra hagios es la que en lo particular creo que da ms luz al sentido de
santidad que aqu abordar. Hagios no solamente va a hablar de un separar sino
tambin de lo que implica sta separacin, lo aborda el telogo L. Berkhof como la
cualidad que se necesita para permanecer en relacin estrecha con Dios y para
servirle en forma aceptable 4
Esto me deja la reflexin de que la santidad no es meramente el servirle a Dios, sino
que el desafo ms grande est en nuestra condicin interior o espiritual con que lo
hacemos.

Berkhof, L. Teologa Sistemtica, La Santificacin. E.E.U.U: Ed. Libros desafo. 1949 V.

p. 635
4

Op. Cit., Berkhof, p. 632

Podemos ser personas activas dentro de nuestra comunidad de fe, pero si

interiormente no hemos luchado contra el pecado, difcilmente nuestro servicio a
Dios llegar como olor fragante, ese uno de los problemas ms graves en las
iglesias: la doble vida o doble moral.
Una situacin muy comn es que intentamos simular una vida en relacin con Dios
cuando en realidad hemos dejado de lado nuestro primer amor.

3.- Qu es la santificacin
Algunos telogos como Kant, Schleirmacher y Ritschl dicen que la
santificacin es un proceso en el que no hay una intervencin sobre natural, es
decir, del Espritu Santo, sino que es el hombre mismo tratando de dar un
mejoramiento moral a su vida.

Por eso es importante definir bien qu es la

santificacin.
A diferencia de la Justificacin, la santificacin es un proceso gradual por el cual
Dios va limpindonos de todo el pecado que hay en nosotros y tambin va
sembrando en nuestra vida esa naturaleza de santidad, hacindonos personas cada
vez ms inclinadas hacia las obras que proceden del bien. El Espritu Santo es el
autor de este proceso. L. Berkhof hace una separacin entre estas dos partes en la
santificacin, a una la nombra negativa y a la otra positiva.
Negativa porque primero Dios nos hace despojarnos del viejo hombre, llevndose
con l todo nuestro pasado pecaminoso. Y positiva porque va vivificando ese nuevo
hombre que se va a inclinar hacia todo lo que procede del Espritu.
Ambas partes van desarrollndose a lo largo de nuestra vida. Cada da estamos
alejndonos ms del pecado y acercndonos ms a la Santidad.

4.- Qu afecta la santificacin

La santificacin afecta todas las reas del ser humano, aunque el Espritu Santo
trabaja en nuestro interior, todo nuestro ser se ver afectado por ese toque divino.
Nuestras acciones, nuestro comportamiento va cambiando a medida que
vamos siendo ms santificados.
1 Tesalonicenses 5:23 dice: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y
todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida
de nuestro Seor Jesucristo. Esto quiere decir que todo nuestro ser debe ser
sometido al proceso de santificacin, no se trata de someter nuestro cuerpo a
santidad, tambin nuestros pensamientos y nuestra alma, y tampoco debemos
someter solo nuestro pensamiento y nuestra alma, sino tambin nuestro cuerpo: 2
Corintios 5:17; Romanos 6:12; Ezequiel 36:25-27.
Aunque el cuerpo es algo que va a santificarse por completo hasta que llegue la
resurreccin de los muertos, es instrumento del alma pecadora por medio del cual
se expresan las inclinaciones, los hbitos y las pasiones pecaminosas

5.- Quin la realiza

Dios es quien realiza la accin de la santificacin, Jess es quien la gan
para nosotros, pero se le atribuye ms objetivamente al Espritu Santo (1 pedro 1:2).
No obstante, el hombre tambin coopera en ste proceso de dos formas: activa y
pasiva, a continuacin las explico:
-

Pasivamente. Porque reconoce que el Espritu Santo es el que tiene el poder

de tocar nuestra alma, el hombre de ninguna manera podra por s mismo
buscar la santidad. El rol del hombre pasivamente es orando y pidiendo al
Espritu Santo que lo santifique.

Berkhof, L. Teologa Sistemtica, La Santificacin. E.E.U.U: Ed. Libros desafo. 1949

V. p. 639

Activa. No porque el Espritu Santo es quien hace la obra el hombre debe

des afanarse de su responsabilidad como hijo de Dios. La cooperacin activa
consiste en que el hombre evite el pecado (1 Corintios 6:9-11; Glatas 5:1623) Cuando nosotros hacemos frente a nuestras tentaciones y nos resistimos
a caer en ellas estamos cooperando con el Espritu Santo en este proceso.

El telogo Wayne Grudem lo expresa de la siguiente manera:

Es importante que continuemos creciendo tanto en la confianza pasiva en Dios para
nuestra santificacin y en nuestro esfuerzo activo por la santidad y una mayor
obediencia en nuestra vida. Si descuidamos el esfuerzo activo para obedecer a Dios,
nos hacemos cristianos pasivos y perezosos. Si descuidamos el papel pasivo de
confiar en Dios y entregarnos a l, nos hacemos orgullosos y excesivamente
confiados en nosotros mismos (). Debemos mantener la fe y la diligencia en
obedecer al mismo tiempo6

6.- Los Medios de Santificacin

1 Pedro 1:2 nos muestra los dos pasos antes citados: Desechando, pues, toda
malicia, todo engao, hipocresa, envidias. Esto forma parte del proceso de
deshacernos de nuestro viejo hombre que est cargado de todas estas cosas, y
para que este proceso de santificacin sea efectuado en nuestra vida, Dios usa de
varios medios para hacerlo.
El primero y ms importante de ellos es su Palabra, como lo cita 1 Pedro 2:1-2
debemos buscar su Palabra como los nios recin nacidos buscan la leche. Cuando
nosotros nos acercamos a la Palabra el Seor nos confronta.
La Leche es algo necesario para un beb, para que se desarrolle y crezca, sin ella
el beb ser desnutrido, enfermizo y carecer de los elementos para seguir su
crecimiento. Por eso el apstol Pedro nos insta a buscar su Palabra, y con este

Grudem, W. Teologa Sistemtica, La santificacin, Florida: Ed. VIDA, Trad. Mesias, M.

Martinez, J.L., Daz de Arce, Omar, 2007, v.p. 793.
8

ejemplo nos quiere dar a entender la gravedad de alejarnos de este alimento

espiritual. Sin l, el cristiano difcilmente se desarrollar como un fuerte en la fe.
Otro de los medios que Dios usa para santificarnos son los eventos que
ocurren en nuestra vida, sean favorables o adversos.
El proceso de santificacin no siempre es algo placentero. Dios usa tambin de su
soberana para controlar todo lo que sucede en nuestra vida y para que cada suceso
nos lleve a esa santidad. El salmista expresa en Salmos 119:71 su experiencia
despus de haber sufrido una humillacin: Bueno me es haber sido humillado, para
que aprenda tus estatutos.
La humillacin no es algo agradable, pero cuando pasamos por un momento as, en
el que nuestro yo se minimiza y crece el poder de Dios no volvemos a ser los
mismos. A travs de las circunstancias adversas es cuando el Espritu Santo toca
las fibras ms sensibles de nuestro corazn y hace que dentro de nosotros exista
ese quebrantamiento de aquel hombre viejo y se forme en nosotros el carcter de
humildad, sujecin y amor que hemos de imitar de Cristo.

Aplicacin
Considero que es muy importante que cada uno de los creyentes estemos
convencidos de que estamos en un proceso de santificacin.
A pesar de que la santidad es algo que no se va a lograr perfectamente en nuestra
vida terrenal y presente, debemos esforzarnos y cooperar con el Espritu Santo para
que da a da crezcamos a la estatura del varn perfecto.
La Biblia dice en Isaas 49:2 Y puso mi boca como espada aguda, me cubri con
la sombra de su mano; y me puso por saeta bruida, me guard en su aljaba.
Quisiera detenerme en esta porcin de la Biblia que me parece clave para ste
tema.
Isaas era un profeta, humano como cualquiera de nosotros, con errores y pecados,
con aciertos y desaciertos. Fue un siervo de Dios y un hombre entregado totalmente
a su ministerio proftico, pero me llama la atencin que Dios lo compare con una
saeta bruida. El objetivo de bruir algo, en este caso un metal, es que sea precisa
y con buena calidad. Los guerreros de la antigedad tenan que tener todas sus
saetas bruidas a fin de que sirvieran para la batalla, sin el proceso de bruido sera
poco tiles y no daran la victoria esperada. Un buen guerrero mantiene en buen
estado sus saetas.
En este caso, es Dios el que usa al profeta Isaas como una saeta, pero como tal
tiene que ser perfeccionado. Nuestra vida es similar a este proceso.
Como cristianos estamos siempre en una lucha contra el enemigo, una lucha en la
que ocupamos el papel de saetas en manos de Dios. Dios nos tiene por dignos al
ser su instrumento, pero cada da nos va puliendo, toma nuestra vida y la re
direcciona cuando ya no somos precisos.
En el proceso de santificacin el Espritu Santo trabaja en todo nuestro interior,
cambiando aquello que no proviene del Padre. Implanta en nosotros una semilla
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que da su fruto: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza. Slo el Espritu Santo puede hacer que nuestra vida d este fruto,
nosotros por nosotros mismos no podramos dar ese buen fruto.
En el camino hacia la santidad no existen atajos. Es necesario que todo creyente
atraviese por diversas pruebas. El Espritu Santo es como fuego, y al ser
santificados somos pasados por fuego. Recordemos que el fuego purifica.
Nuestra vida es un largo viaje en el que cruzaremos por baches, por brechas y a
veces por angostas veredas en las que tenemos que abrazarnos del Espritu Santo
pidindole que os mantenga firmes hasta ser completamente santificados.

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Conclusin
En alguna ocasin escuch a una cantante cristiana realmente talentosa, ella
sostena una pltica con una chica que quera halagarla por su gran participacin.
La chica le dijo: cantas muy bien! Yo creo que Dios sonre al ver la perfeccin y la
dedicacin con que lo haces para l, a lo que la cantante le respondi: Gracias,
pero yo creo que Dios sonre con nuestra santidad.
Esto me dej pensando que a veces nos esforzamos por hacer las cosas lo ms
perfecto posible, pero nos olvidamos de nuestra condicin interna.
La Biblia dice en Salmos 51: 16-17 Porque no quieres sacrificio, que yo lo dara;
No quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al
corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios.
La santificacin es un proceso que dura toda nuestra vida, y en el habr dolor,
cadas, confusin, llanto, y a veces prdidas, pero nuestros ojos siempre deben
permanecer puestos en el altar de nuestro Dios, el cual est esperndonos para
vernos llegar con la mejor ofrenda que le podemos dar: nuestra santidad.

Bibliografa:
Berkhof, L. Teologa Sistemtica, La Santificacin. E.E.U.U: Ed. Libros desafo. 1949
Grudem, W. Teologa Sistemtica, La santificacin, Florida: Ed. VIDA, Trad. Mesias, M.
Martinez, J.L., Daz de Arce, Omar, 2007

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Palmer, H. Edwin. El Espritu Santo, El espritu Santo y la Santificacin. Barcelona: Ed. El

estandarte de la verdad. 1995

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