Metafsica

Prof. Cristbal Holzapfel

Departamento de Filosofa, UCH
II semestre, 2014
Fundamentacin
El objetivo del curso es hacer seis travesas por la historia de la metafsica, las que se
refieren a las siguientes problemticas: lmite, fundamento, ontoteologa, verdad,
representacin y sujeto universal. Esto permite respectivamente seis lecturas distintas,
pero complementarias de algunas de las principales cuestiones que se han explorado en la
tradicin.

Contenidos

Introduccin
La metafsica pensada a partir del giro de Parmnides hacia la pregunta por el ser.
La diferencia ontolgica entre ser y ente ya la formula Aristteles.
La formulacin de Heidegger de la diferencia ontolgica y en qu medida esa diferencia habra
sido reiteradamente transgredida.
La formulacin de Jaspers de la operacin filosfica fundamental.
Diferencia ontolgica u operacin filosfica fundamental como introduccin a la metafsica.
La idea de salto y su alcance tanto en Heidegger como en Jaspers.
1.Primera travesa. Ilimitacin y limitacin y asociado con ello la pregunta por el no-ser
1.1 En qu medida la preguntas por los lmites del ser conlleva la pregunta pareja por el no-ser?
1.2.El peiron de Anaximandro.
1.3.La eternidad en Parmnides y la exclusin del no-ser
1.4.El no-ser en tanto diferencia en Platn.
1.5.El triple sentido del no-ser como potencia, falsedad y privacin en Aristteles.
1.6.El cudruple sentido de la nada en Kant.
1.7.La negacin en la dialctica hegeliana.
1.8.El nihilismo en Nietzsche.
1.9.La nada y la ontologa negativa en Heidegger.

1.91.La cuestin de la ilimitacin o limitacin del mundo en las antinomias kantianas.

2.Segunda travesa. Concepcin del ser como fundamento y como abismo.
2.1.Uno de los sentidos preponderantes del ser en la tradicin ha sido el de ste como logos, ratio,
fundamento.
2.2.Cmo ste pensamiento ya tiene un desarrollo considerable en la filosofa griega.
2.3.La metafsica del fundamento en Leibniz y el principio de razn suficiente.
2.4.La crtica de Heidegger a la metafsica del fundamento y a los alcances del principio de razn
suficiente.
3.Tercera Travesa. La ontoteologa.
3.1.La historia de la metafsica como ontoteologa.
3.2.La pregunta por el ser ntimamente asociada a la pregunta por Dios.
3.3.La ontoteologa desde la perspectiva de El dios de los filsofos de Wilhelm Weischedel.
4.Cuarta Travesa. Verdad.
4.1.Concepcin de la verdad como adecuacin y su apoyo en Aristteles.
4.2.La verdad en identidad con el ser, de acuerdo con Heidegger.
4.3.La historia de la filosofa desde la perspectiva de un cambio de la adecuacin.
4.4.Antecedentes de la verdad en identidad con el ser en la tradicin.
4.5.Negacin de la verdad (Nietzsche) y los problemas que conlleva.
4.6.Concepcin de la verdad en Jaspers.
5.Quinta Travesa. Representacin.
5.1.Representacin y teora sujeto-objeto.
5.2.Representacin, modernidad y post-modernidad.
5.3.La representacin y los lmites del mundo (Tras).
5.4.La teora sujeto-sujeto ms all de un catastro cognitivo (Jaspers).
6.Sexta Travesa. Sujeto universal.
6.1.La conversin del sujeto particular en sujeto universal (idealismo alemn).
6.2.Los principios del yo y del no-yo en Fichte.
6.3.Comparacin con el principio antrpico.
6.4.La razn universal de Hegel.
6.5.El sujeto y el abismo en Schelling.

Metodologa
Clases lectivas, discusin y debate.

Evaluacin
Una Prueba sobre cuestionario y un Trabajo tambin con apoyo en cuestionario-temario.

Bibliografa
Del Profesor:
Libros gua:
Ser y universo, Santiago: Universitaria, 1991.
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