INSTITUCION EDUCATIVA CARLOS RAMREZ PARS CCUTA NORTE DE SANTANDER

RECONOCIDO OFICIALMENTE POR LA S.E.M. MEDIANTE RESOLUCION 002667 DEL 1 DE DICIEMBRE DE 2008 Y
MODIFICADO SEGN RESOLUCION N
2505 DEL 25 DE NOVIEMBRE DE 2013DANE 154001004333-01 NIT: 807.007.191

AREA
ESTUDIANTE
TEMA

GUIA-TALLER N 4
CIENCIAS SOCIALES
DOCENTE
GRADO

LUZ MARINA MORENO VLEZ

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ESTANDARES: Describo caractersticas de la organizacin social, poltica o econmica en algunas culturas y pocas, estableciendo relaciones entre
estas y sus pocas. Localizo diversas culturas en el espacio y reconozco las principales caractersticas de su entorno e identifica normas y pocas
estudiadas y las comparo con algunas normas vigentes en Colombia.
Logro: Describe las caractersticas de la organizacin social, poltica y econmica de la civilizacin India y sus principales aportes.

PP/Cul es la importancia de los avances de la civilizacin India en la actualidad?

Periodo Inicial o Harappa: Dos mil quinientos aos antes de Cristo, en el valle
del ro Indo surgieron las civilizaciones ms antiguas del subcontinente indio.
Esta civilizacin estaba conformada por una gran cantidad de pueblos y ciudades,
de las cuales las ms importantes eran las de Harappa y Mohenjo-Daro. Estas
abarcaban ms de un milln de kilmetros cuadrados. Gracias a estas culturas
del valle del indo, comienza la historia de la India.
ACTIVIDAD 1. Completa:

Colorea

a. Cuntos aos antes de Cristo surge la civilizacin India?

b. La grfica corresponde al pas de la __________________ que pertenece
al continente de ________ cuya capital es_______________________.
c. Nombra las ciudades ms importantes de la civilizacin India___________
y_______________________

Arte como smbolo y propaganda del poder

Las imgenes ms utilizadas en el arte de esta civilizacin son la figura femenina, el rbol, el agua,
el len y el elefante. Se refiere a la vitalidad sensual, el sentido de lo terrenal, la energa muscular y
el movimiento rtmico. Todos los elementos como sombras y luces expuestos en el arte, dan a
conocer o ver el misterio entre la vida y la muerte, entre el tiempo y la eternidad.
Actividad 2. Escribe el nombre de las imgenes ms utilizadas en la civilizacin India y a qu hacen referencia.

Organizacin social

Actividad 3.
a. Dibuja en tu cuaderno la pirmide de la
organizacin social de la civilizacin India.
b. Escribe las partes del Dios Brahma y por quin
estaba constituida cada una.
c. Haba un grupo de personas que no pertenecan al
sistema de castas. Cul era y porque eran llamados
as y qu labores desempeaban?
d. Qu tipo de gobierno tena la civilizacin India?
Organizacin Poltica
No se sabe mucho acerca de la organizacin poltica de
esta civilizacin, pero se cree que fue una monarqua,
aunque no se tiene informacin acerca de qu clase de
monarca era el que gobernaba.
Principales aportes: nmeros, principios del lgebra y
la trigonometra, ajedrez, el yoga, libros: Ramayana y
Mahabarata.

La sociedad de la india estaba muy condicionada por las

creencias religiosas. El hinduismo estableci un sistema de
castas, donde las personas eran ubicadas por su
nacimiento, en jerarquas. Estas se representaban con
distintas partes de Brahma, el dios hind. La superior
estaba originada en la boca de Brahma y estaba
constituida por los brahmanes o sacerdotes. Le seguan la
de los chatrias o nobles guerreros, que procedan de los
brazos de Brahma y se dedicaban al gobierno. Luego
venan los vaishias que corresponda a los campesinos
libres, artesanos y comerciantes, que nacan de los muslos
del dios, y eran los nicos que deban pagar impuestos, ya
que los sudras no podan pagarlos debido a que no tenan
ningn tipo de pertenencias y a los sacerdotes y guerreros
no
les
corresponda
hacerlo.
El ms bajo escaln lo constituan los sudras, quienes
emergieron de los pies de Brahma. Estaba conformado por
campesinos, pescadores y cazadores semiesclavos. Eran
descendientes de los pueblos vencidos y deban servir a las
castas superiores ya que eran la casta inferior.
Adems, haba un grupo que no perteneca a ninguna
casta. Estos eran los "avarna". Eran llamados as ya que
"varna" significa casta y "a-varna", que no tiene casta.
Estos desempeaban los tabes, trabajos serviles u otras
profesiones impuras que no podan ser realizadas por los
que estaban dentro de las castas. Estaba prohibido que los
individuos de las castas superiores se relacionaran o
tocaran a los impuros para no contaminarse. As, este
grupo se hallaba organizado en un grupo paralelo marginal
al resto de las castas.

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Politestas, Brahamanismo,
Budismo; Hinduismo

Religon

La religin de la civilizacin India, era el hinduismo o brahamanismo. Tenan tres dioses principales: Brama, dios
Qu tipo de gobierno tena la civilizacin India?
de la creacin, Vishn o el conservador, el cual se reencarn varias veces, siendo Buda su novena encarnacin, y
Shiva, rector del universo, quien legislaba e impona la justicia. Este tena dos aspectos, uno renovador y
constructivo
y
el
otro
era
vengativo
y
destructor.
En cuanto a los templos, no se han encontrado edificios que puedan asociarse con templos o palacios. Se piensa
que pudieron haber sido construidos de madera y adobe por lo que desaparecieron sin dejar rastro.
Actividad 4. a. Cmo se llama la religin de la civilizacin India y cules son sus dioses principales?
b . Posiblemente de qu materiales pudieron ser construidos los templos de la India? c. Cuando el texto dice
que se piensa que los templos pudieron ser construidos de madera y adobe a qu se refiere?
Lee con atencin la historia del Budismo y desarrolla la actividad 6

Historia del Budismo: El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en
el noreste de la India. Experiment una rpida expansin hasta llegar a ser la religin predominante en India en el Siglo III a. C.. El budismo ha ayudado
en la difusin del lenguaje,8 9 y la adopcin de valores humanistas y universalistas. Es una filosofa importante en Asia donde se encuentra presente en la
totalidad de sus pases. Desde el siglo pasado se ha expandido tambin por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez
su carcter salvfico y universalista, ha sido descrita tambin como fenmeno transcultural,10 filosofa,11 12 o mtodo de trasformacin.13
El budismo es en nmero de seguidores una de las grandes religiones del planeta.14 Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prcticas que
histricamente se han clasificado en budismo Theravda, Mahyna y Vajrayna.15
Nirvana de Siddhrtha, despus de casi morir de hambre a causa de un estricto ascetismo, se dio cuenta de que la moderacin entre los extremos de la
mortificacin y la indulgencia hacia la experiencia sensorial, lograba incrementar sus energas, su lucidez, y su meditacin. Con este hallazgo, que llam
Camino medio, comi algo y se sent bajo una higuera Bodhi, una especie sagrada en la India, con la promesa de no levantarse hasta hallar la solucin
al sufrimiento y ser un Buda (en un nombre honorfico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar espiritual). Esto
ocurri en la localidad de Bodhgaya, cerca de Benars, que actualmente es un sitio sagrado de peregrinacin budista.
Siddharta atraves distintas etapas de meditacin. En la primera parte de la noche logr el conocimiento de sus existencias anteriores (pubbe
nivasanussati ana), durante la segunda parte de la noche alcanz el conocimiento de ver seres morir y renacer de acuerdo con la naturaleza de sus
acciones (cutupapata ana) y durante la ltima parte de la noche purific su mente (asavakkhaya ana) y tuvo un entendimiento directo de las Cuatro
Nobles Verdades (cattari ariya-saccani).
Como ltima prueba se present Mara (la tendencia a la maldad en seres samsricos, a veces interpretado como demonio), quien hizo una serie de
tentaciones. Sin embargo, Siddharta no cay en estas tentaciones, con lo que logr ser libre del aferramiento a las pasiones pero sin represin de estas
(destruyendo las cadenas del samsara).
Al final, conoci que haba logrado un estado definitivo de "no-retorno" al que se llama Nirva, que significa cese (del sufrimiento) pero que no es
posible describir claramente con lenguaje. En ese momento dijo "hecho est lo que deba hacerse". Tras alcanzar la iluminacin, dedic su vida a
propagar sus enseanzas en el norte de la India.
El despertar de Gautama es el punto de partida histrico del budismo, y parte de la enseanza de que alcanzar el Nirvana es posible; todos los seres
humanos tienen el potencial de lograr un cese del sufrimiento y comprender la naturaleza del bodhi.
Tomado de Wiki peda
Arte funerario

Actividad 5. En qu consista el arte funerario

-Templos subterrneos: son grutas artificiales con techos generalmente planos y construidos
con gruesas columnas, su estructura general recuerdan las construcciones de ensamblaje o
de madera.
-Stupas: edificio circular, terminado en forma semiesfrica y construida para guardar
reliquias de Buda o de un santn indio. Se construan en ladrillo y piedra
-Pagodas: evolucin de la stupa, una estructura en forma de triangular donde se
resguardaban reliquias sagradas..
-Gopuras: conjunto de monumentos, es la entrada al recinto de la pagoda o del templo
subterrneo, las cuales constan de una puerta coronada por una compleja torre, escalonada
al modo de la pagoda. Hay tambin puertas monumentales cuadradas y columnas sueltas
todas ellas llenas de esculturas mitolgicas que tienen por objeto la conmemoracin de
algn hecho importante.

DIOS
BRAHMA

Actividad 6.
a. Cmo se llama el fundador del Budismo?
b. Segn el Budismo, en qu consiste lograr el Nirvana.
c. En qu siglo se desarroll y en qu lugar?
d. Qu opinas de esta religin? e. Pega la imagen de Siddhartha Gautama,

BIBLIOGRAFIA/ WEBGRAFIA

Gonzlez M. Augusto, Cubides Jorge Salguero,

Salgado Mariela, Feo Jos Vicente. Civilizacin
6. Editorial Norma. Bogot Colombia
Daz Rivero Gonzalo, Centeno Rojas Roco.
Mundo Antiguo 6. Editorial Libros y Libres S.A.
Pea Luz Amparo, Snchez D. Mara Antonieta
pocas 6. Editorial Rey.
Rondn Pearanda Roco, Buitrago Pieros
Csar Augusto. Hipertexto Sociales. Editorial
Santillana.

CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN

Responsabilidad y compromiso en el desarrollo y entrega de actividades.

Capacidad argumentativa y aporte crtico frente a los diferentes temas planteados.

Manejo de las competencias bsicas (argumentar, interpretar y proponer).
El nivel de desempeo en las evaluaciones aplicadas en el desarrollo del rea y entrega de actividades.